Ju mund të lidheni me jetën në mënyra të ndryshme. Ideja është banale, por jo e vlefshme, e cila është e nevojshme, sipas mendimit tonë, për të filluar një bisedë serioze për qëndrimin ndaj jetës dhe të kuptuarit.
Mënyra më e lehtë për të jetuar, duke jetuar, dhe nuk mendoni për faktin se nuk ka të bëjë drejtpërdrejt problemet urgjente. Por aq më e lehtë jeton personi, përpjekjet më të vogla që ai shpenzon në organizimin e jetës së tij, të pangjyrë, aq më pa u vënë re për njerëzit e tjerë bëhet.
Në mënyrë që të tjerët të jenë në gjendje të na kuptojnë, ne kemi nevojë për cilësi të caktuara njerëzore, por që ata të duan të kuptojnë, pak për të qenë vetëm një person i mirë që shkakton një simpati të paqartë. Është e nevojshme të zgjoheni interesin për veten, për idetë, veprimet, arritjet krijuese dhe shoqërore. Dhe nëse një person nuk mund ta kuptojë pse ai jeton, është e vështirë të pritet që kuptimi i ekzistencës së tij të kuptojë njerëzit e tjerë.
Nuk e di se si të organizoni jetën tuaj në mënyrë që të jetë interesante për veten dhe të tjerët, një person, si rregull, i referohet rrethanave - problemeve të përditshme, mungesë të të kuptuarit të të dashurit, mungesës së kushteve të nevojshme për vetë-realizim. Por pavarësisht nga kushtet e jashtme, fjala vendimtare në organizimin e jetës i takon mendjes. "Është e pamundur të jetosh bukur, të mos jetosh me mençuri", tha filozofi i lashtë grek epikur. Një pozitë e papajtueshme për ata që nuk janë në gjendje të ndjekin votën e mendjes, të zënë Sinopsky Diogen: "Për të jetuar ashtu siç duhet, ju duhet të keni ose mendje ose loop".
Është e pamundur, natyrisht, për të kuptuar fjalë për fjalë mendimtarët e lashtë. Secili prej tyre kishte idenë e saj të mendjes, dhe më së paku pjesëmarrjen e tij në organizimin e jetës njerëzore. Kjo pyetje i referohet kategorisë së Eternalit. Rreth tij argumentoi në të kaluarën, argumentojnë tani. Është e padiskutueshme vetëm nevoja për përcaktimin e këtyre parimeve dhe vlerësimeve të jetës, pa të cilat ekzistenca e një personi humbet kuptimin dhe rëndësinë sociale të saj.
Me të gjitha shumëllojshmërinë e ideve individuale për jetën në to, gjithmonë mund të gjeni karakteristika të përgjithshme që lidhen me pozicionet më tipike të jetës në perceptimin, kuptimin dhe zotërimin e realitetit. Nëse e konsiderojmë lidhjen me jetën në tërësi, atëherë në bazë të perceptimit të përgjithshëm botëror, mund të dallohen dy pozicione: optimizëm dhe skepticizëm. Optimistët shohin në jetë kryesisht anën e mirë. Në rrethanat më të vështira, optimisti gjen ngushëllim dhe mbështetje me shpresën e kohëve më të mira. Trendet optimiste në idetë rinore për jetën janë veçanërisht të forta. Në një nga hulumtimet tona, i kërkuam të rinjve dhe vajzave për 15-17 vjet për të thirrur ngjarjet që ata presin në të ardhmen. Qindra ngjarje të ndryshme u emëruan, ndër të cilat praktikisht nuk kishte situata të jetës lidhur me lezionet, humbjet, dështimet. Ndër të moshuarit, ka edhe mjaft optimistë. Sipas të dhënave tona, mbi 60% shohin ngjarje më pozitive në të ardhmen sesa humbjet dhe dështimet e mundshme.
Optimizmi nuk merr gjithmonë së bashku me realizmin. Është mirë në këtë, por në këtë dhe dobësinë e saj. Por skeptikët - realistët në trurin e eshtrave. Kredi i tyre është dyshim. Nga pamja e tyre e picky, asnjë disavantazh, nuk ka vështirësi, asnjë arsye për dyshim. Skeptik shpesh sheh shumë vështirësi në rrugën për në qëllimin më tërheqës, i cili fillon të dyshojë për nevojën për ta arritur atë. Skepticizmi ekstrem e kthen një person në një pesimist që mund të vërejë në jetën e tij vetëm anën më të keqe dhe të mos besojë se në të ardhmen çdo gjë mund të ndryshojë. Filozofi pesimist zakonisht vjen në përfundimin në lidhje me kuptimin e ekzistencës së botës dhe të gjithë banorëve të saj. Nëse pesimisti nuk është i prirur për perceptimin filozofik të realitetit, ai thjesht e bën atë të përhershëm rreth tij dhe ankesat për këtë. Megjithatë, skepticizmi nuk arrin gjithmonë një masë ekstreme. Në sasi të moderuar, është gjithashtu e nevojshme për jetën normale, si altitimizmi. Prandaj, ata ndjejnë nevojën për njëri-tjetrin optimistë dhe skeptikë për një përfaqësim të përbashkët harmonik, të balancuar të realitetit.
Sipas metodës së kuptimit të figurës së botës dallohen racionalistë(njerëz me një depo të mendjes logjike) dhe iraacionalistët(Njerëzit me llojin e të menduarit kryesisht artistik). Irracionali është duke menduar nga imazhet, ai nuk i pëlqen, nuk e kupton dhe nuk pranon logjikën. E gjithë grupi i marrëdhënieve shkakësore midis fenomeneve të ndryshme të botës përreth nuk është i interesuar për të, i duket atij thjeshtësimin e pasurisë së botës së jashtme dhe të brendshme. Skema abstrakte, pa shifra që shkaktojnë emocione, e bezdisin; Prandaj, ai nuk e kupton dhe nuk i pëlqen njohuritë abstrakte, për shembull, matematikën. Njerëzit e këtij lloji të shpjegimeve shkencore të fenomeneve të pakuptueshme preferojnë një interpretim mistik, që ka mbulesën e misterit dhe të panjohjes kryesore. Fuqia kryesore motorike e aktiviteteve të tyre janë emocionet e shkaktuara nga imazhe holistike në një vend të caktuar dhe në një pikë të caktuar në kohë. Ata, si rregull, ndjejnë mirë nuancat e ndryshme të marrëdhënieve njerëzore, por më keq përballen me menaxhimin e sjelljes së tyre në momentet e komunikimit, pasi që emocionet e veta janë në prag.
Racionalisti analizon logjikisht botën e fenomeneve, duke u përpjekur për të përcaktuar çdo vend në një sistem kompleks të marrëdhënieve shkakësore. Nuk ka rëndësi nëse elementet e skemës janë të vështira për t'u zbuluar në jetën reale. Harmonia e konceptit, harmonia e skemës së ndërtuar vetë shkakton emocione pozitive. Pamjaftueshmëria ose mospërputhja e fakteve që hedhin poshtë konceptin spekulativ shkakton emocione negative dhe inkurajon kërkimin për mundësitë për të zgjeruar njohuritë. Në marrëdhëniet me njerëzit, në një situatë specifike, racionalisti është më i njoftuar me konceptin e vet të natyrës së këtij personi sesa në manifestimet specifike të sjelljes së tij.
Por një person jo vetëm që e percepton dhe analizon botën përreth, ai, si aftësitë dhe mundësitë objektive e konvertojnë atë. Sipas metodës së konvertimit të marrëdhënieve në jetë, zhvillimi i botës përreth ekziston dy lloje kryesore të njerëzve: pyes dhe praktika.
Për njerëzit me një lloj aktiviteti kontemplativ, aktiviteti i brendshëm është aktiviteti i brendshëm, "Procesi që - sipas përkufizimit të E. Frasmës", ndodh tek njerëzit që me të vërtetë "shohin" një pemë, dhe jo vetëm e shohin atë ose jo vetëm Ata që lexojnë poezi, duke përjetuar të njëjtat lëvizje të shpirtit, si poeti, i cili i shprehu ata me fjalë, ky proces mund të jetë shumë produktiv, pavarësisht nga fakti se si rezultat, asgjë "e prodhuar". Jeta kontemplative e dedikuar për kërkimin e së vërtetës, në përfaqësimin e Aristotelit, është forma më e lartë e aktivitetit.
Lloji praktik i qëndrimit ndaj jetës është karakteristik i njerëzve që preferojnë të reagojnë ndaj një veprimi të drejtpërdrejtë të ndikimit të jashtëm. Mjeku shpesh fillon të veprojë, duke mos kaluar kohë për të menduar për planin e veprimit. Ai rregullon veprimet e tij direkt në procesin e veprimtarisë pa analizuar arsyet dhe duke mos menduar për pasojat. Veprimet e saj zakonisht përcaktohen, dhe nëse nuk "rrokulliset zjarrfikës", mund të bëjë shumë punë të dobishme, ndërsa kontempriti do të mendojë për problemin nga të gjitha anët dhe ta kuptojë atë në një shkallë globale.
Është e pamundur, dhe nuk ka nevojë të vlerësojë se cili nga këto lloje të qëndrimit ndaj jetës është më i mirë. Secili prej tyre ka avantazhet e tij dhe mangësitë e saj. Por një është padyshim: në kërkim të kuptimit të jetës, vendi, rolet dhe misionet e tij në të duhet të organizojnë jetën e tij në mënyrë të tillë që karakteristikat dhe aftësitë e tij individuale të zhvillohen dhe mund të zbulojnë plotësisht dhe zbatohen në produkte. Çfarë, në të vërtetë, rezultati ka të drejtë të presë që një person të shpenzojë përpjekjet e mendjes dhe vullnetit për të organizuar jetën e tij? Cilat kritere mund të gjejnë përfundime rreth racionalitetit apo paarsyeshmërisë së parimeve të disponimit të jetës sonë, aftësive tona dhe mundësive objektive?
Një nga kriteret më të rëndësishme është një vlerësim social i produktivitetit të jetës njerëzore, e cila kuptohet nga gjithçka që krijohet nga një person për të mirën e njerëzve të tjerë. Si rregull, rezultatet e aktivitetit gjejnë një përgjigje të merituar, të vlerësuara shumë të tjerë, të ngrenë autoritetin njerëzor, të shkaktojë respekt për të.
Por edhe në rastet kur bashkëkohësit nuk janë në gjendje të vlerësojnë kohën udhëheqëse, hapjen e një shkencëtari ose të veprës së mjeshtrit, mendimi i pasardhësve mirënjohës po e pikturon atë, rezultatet e punës janë parë nga ai i njohur dhe i shërbyer njerëzimit. Çdo person është i njohur se si fuqia dhe entuziazmi i tij po rriten kur e di se rezultati i punës së tij është me të vërtetë i nevojshëm për dikë, dhe si duart bien nga puna e pakuptimtë. Jo sloganet formale të tipit "Për të mirën e shoqërisë" rrisin kthimin e personit dhe ndjenja e besimit personal është se ata të gjithë e bënë sot, tani, në këtë minutë, dikush ka nevojë dhe dikush është duke pritur për të. Ne po flasim për nevojën për të krijuar kushte të tilla ekonomike dhe psikologjike në të cilat secili person mund të ndjejë dobinë për përpjekjet e tjera shpirtërore, intelektuale dhe fizike të shpenzuara.
Shkalla e kënaqësisë njerëzore me jetën e tij (si në përgjithësi ashtu edhe në anët e saj të ndryshme) është kriteri i dytë i vetëorganizimit inteligjent. Sipas hulumtimeve socio-psikologjike, duke përfshirë kënaqësinë tonë të jetës. Lidhur fort me produktivitetin. Dhe jo vetëm ai që tashmë është arritur, por gjithashtu është planifikuar. A mund të jetë një person i kënaqur me jetën e tij, i cili ka dhënë të gjithë forcën e tij për të arritur mirëqenien materiale ose në një mënyrë të tillë për të organizuar jetën e tij se argëtimi i kohës së lirë ka rëndësi të madhe? Ju mund të keni hipoteza të ndryshme, sidomos duke shikuar ose përjetuar të gjitha mungesat jo vetëm të rehatshme, por edhe pak të kushteve normale të jetesës. Megjithatë, të dhënat e votimit të më shumë se një mijë njerëzve të moshës së daljes në pension tregojnë se jo faktorë material dhe kushte jo të favorshme për rekreacion dhe argëtim luajnë një rol vendimtar në kënaqësi me jetën, por produktivitetin e jetës.
Për të vlerësuar saktë këto të dhëna, është e nevojshme të bëhet dallimi midis kënaqësisë dhe kënaqësisë. Ndjenja e kënaqësisë vepron si një sfond pozitiv emocional i aktiviteteve të konsumatorëve, si rezultat i të cilit një person ka mundësinë për të përmbushur nevojat e tij kryesore. Por karakteristika kryesore e kësaj ndjenje që e dallon atë nga kënaqësia është afatshkurtër. Kënaqësia është një gjendje shumë emocionale më e qëndrueshme. Ai lind dhe formohet si rezultat i aktiviteteve produktive të konvertimit që synojnë prodhimin e vlerave materiale dhe shpirtërore dhe është shumë e shoqëruar me një ndjenjë të drejtpërdrejtë të kënaqësisë. Stabiliteti i ndjenjës së kënaqësisë gjenerohet, nga njëra anë, fakti që rezultati i punës është një konfirmim i vërtetë i vlerës, dëmtimi i jetës së tij.
Unë kam diçka për të kënduar, duke u shfaqur para më të lartëve, kam diçka për të justifikuar para tij.
Pra, Vladimir Vysotsky dëshira e shprehur për të përmbledhur, e cila lind pothuajse çdo person në faza të ndryshme të rrugës së jetës.
Nga ana tjetër, rezultati i punës, veçanërisht nëse njerëzit e tjerë përjetojnë interes në të, shkakton miratimin, lavdërimin, njohjen e aftësive dhe aftësive të veçanta që shpesh jo vetëm në kohën e arritjes së saj, por edhe një kohë të caktuar. Produkti afatgjatë i aktivitetit, sa më gjatë një përgjigje e gjatë pozitive nga të tjerët (të gjithë të rinj dhe të rinj) njerëzit po përjetojnë një person. Kjo krijon kushtet për qëndrueshmërinë e një ndjenje kënaqësie.
Një person mund të ndiejë një ndjenjë të pakënaqësisë jo vetëm, por edhe jetën e tij. Mund të jetë e pakënaqur me punën e tij, njerëzit me të cilët komunikon, cilësitë e tyre të biznesit ose moral, etj. Në zemër të kësaj, si rregull, ekziston një mekanizëm mbrojtës psikologjik i projektimit. Në fakt, kjo është pakënaqësia e pavetëdijshme me cilësitë e veta. Trajtimi i pakënaqësisë me punën është, në fakt, pakënaqësi me aftësinë e tij për të përballuar vështirësitë që lindin në procesin e zbatimit të tij. Pakënaqësia me një person tjetër është kryesisht pakënaqësi me vijën e tij të sjelljes ndaj tij. Në të vërtetë, në situata në të cilat ata arritën të japin një çrregullim të mirë me një njeri jo konkurrues ose vetëm një person të pakëndshëm, lind një ndjenjë e kënaqësisë së thellë.
Në vetëdijen tonë, formohet një mostër ideale e sjelljes së vet - ideja se si të qëndrosh, të flasësh, të veprosh në situata të ndryshme. Nëse arrini të silleni sipas këtij ideali, një person është ndjenja e kënaqësisë. Nëse sjellja reale nuk përputhet me mostrën, atëherë ndjenja e pakënaqësisë është transferuar më së shpeshti në objekt, në lidhje me të cilën nuk arriti të sillet siç duhet. Në përgjithësi, ky mekanizëm kryen një funksion të caktuar mbrojtës, pasi njerëzit e prirur për vetë-prioritet të vazhdueshëm, sipas specialistit të mirënjohur polak në fushën e psikologjisë së emocioneve, Y. Reikovsky, janë dukshëm më të ndjeshëm ndaj sëmundjeve të stresit.
Kriteri i tretë i rëndësishëm i organizatës inteligjente të jetës është një tregues kaq i rëndësishëm për secilin person, si një shtet i shëndetit të tij. Natyrisht, jo të gjithë njerëzit kanë një nivel burim të barabartë: disa janë të lindur më të dobësuar, me një predispozitë trashëgimore për një sëmundje të veçantë, të tjerë minojnë shëndetin e tyre në sajë të shkaqeve negociuese ose neglizhencës së tyre. A ka shumë njerëz në gjendje të kenë një shkallë të lartë të kënaqësisë nëse gjendja e tij e shëndetit lë shumë për të dëshiruar? Natyrisht, ka shembuj të mostrave të larta të guximit dhe vullnetit, kur, kapërcimi i sëmundjes së rëndë, njerëzit krijuan krijime të mrekullueshme. Por më shpesh një person i cili është i dobësuar nga sëmundja është joproduktive, është pak interes për të tjerët që vetëm nga mirësjellja ose dhembshuria do të përpiqen ta kuptojnë atë. Dhe ai vetë, në sajë të arsyeve natyrore, sferën e interesave, mendimeve dhe ndjenjave të tij fokusohet në vendin ku po dhemb sot dhe çfarë e ka shkaktuar atë.
Ju mund të flisni për një organizim të arsyeshëm të jetës vetëm nëse gjendja shëndetësore, pavarësisht nga niveli fillestar, po përmirësohet ose nuk përkeqësohet. Edhe ngadalësimi i normës së përkeqësimit në disa raste mund të tregojë se parimet e organizatës së jetës zgjidhen në mënyrë korrekte. Kështu, gjendja shëndetësore dhe, edhe më saktësisht, mirëqenia njerëzore është një kriter i rëndësishëm mjekësor dhe biologjik për inteligjencën e organizimit të jetës.
Duke përmbledhur studimet tuaja dhe të dhëna të shumta socio-psikologjike, sociologjike dhe gerontologjike, ne i ofrojmë lexuesit një numër të parimeve bazë të një organizate të arsyeshme të jetës:
- perspektivë
- siguri
- ritëm,
- stërvitje,
- shoqërueshmëri.
Perspektiva është parimi i numrit dhe nënkupton disponueshmërinë e detyrueshme të jetës në jetë. Duke vendosur qëllime afatgjata, një person përcakton ato udhëzime, duke kërkuar kujt, e plotëson jetën e tij me një kuptim individual, është përgjegjës për atë që ai jeton. G. Selre vëren se qëllimi i largët që personi vendos para tij lejon të eliminojë dyshimet kryesore që çojnë në çrregullime në korrektësinë e vendimeve dhe veprimeve të saj.
Përmbajtja specifike e qëllimeve mund të jetë ndryshe, varet nga faza e moshës së rrugës së jetës njerëzore dhe në interesat e tij personale, niveli i kulturës, aftësive, orientimit të jetës. Por ka edhe disa modele të zakonshme që tregojnë se si prania dhe përmbajtja e qëllimeve të jetës ndikon në produktivitetin, kënaqësinë dhe mirëqenien.
Në 1978-1979 dhe në 1981-1983, ne kemi kryer një studim socio-psikologjik të njerëzve të moshës 50-70 vjet që jetojnë në Kiev. Këto studime janë të bindur se njerëzit e të cilëve qëllimet e jetës janë interesa individuale shpirtërore të rëndësishme ose të reflektuara, fokusimi në klasat krijuese, kanë norma më të larta të kënaqësisë së jetës, mirëqenies, humor. Ato kanë më pak gjasa të bien ndesh me njerëz të ngushtë, të ankohen për keqkuptim nga të tjerët. Megjithatë, është e pamundur të mos theksohet se fakti i shqetësuar se këta njerëz ishin shumë të vegjël - nga 4 në 13% në grupe të ndryshme shoqërore.
Një numër shumë më i madh njerëzish si një qëllim i madh i jetës treguan se ata duan të "jetojnë me qetësi" ose edhe "të vdesin në heshtje". Mungesa e perspektivës së jetës ndikon ndjeshëm qëndrimin e njerëzve në jetëgjatësi. Për pyetjen: "A doni të jetoni deri në 100 vjet?" 55% e grave dhe 39% e meshkujve dhanë një përgjigje negative. Në një pyetje sqaruese: "Pse?" Njerëzit, si rregull, u përgjigjën: "Unë nuk dua të jem i pafuqishëm," "Unë nuk dua të jem në barrën e fëmijëve", "Unë nuk dua të jem në veten time", "nuk e bëj Dëshironi të jeni një barrë "," Unë nuk dua të jem një grua e dobët e vjetër ", etj. Pa një qëllim të jetës, duke mos ditur se çfarë të kushtojnë kohë, forcë dhe aftësi, shumë, shumë më tepër njerëz praktikisht të shëndetshëm Jetoni me pafuqinë e ardhshme, përvojat negative të së ardhmes. Është e ardhmja, dhe jo e tashmja, pasi ka pasur njerëz në mostrën tonë, 70% e të cilave nuk u arritën në 60 vjet, dhe pjesa tjetër ishin 70 vjet; Për më tepër, shumica e tyre nuk i atribuonin jo vetëm kategorisë së të moshuarve, por edhe të moshuarve.
Tashmë në natyrën e përgjigjeve në pyetjen për arsyet e mosgatishmërisë, është e mundur të shihet ndikimi në vlerësimin e perspektivës së jetës së marrëdhënieve me të dashurit. Kjo nuk është rastësisht. Fakti është se qëllimet e jetës shumë njerëz të moshuar bashkëpunojnë ngushtë me punët dhe shqetësimet e fëmijëve dhe mbesat e tyre: "Unë dua që Biri të ndryshojë vendin e punës", për të shpëtuar burrin tim ", kështu që mbesa të vazhdojë në institut , "Dhe kështu me radhë. Ekziston një lloj kompensimi për mungesën e objektivave të jetës që lidhen me vetë-realizimin, objektivat e jetës së fëmijëve të rritur. Megjithatë, ky lloj kompensimi, përmbajtja e të cilave shpesh vjen në kundërshtim me planet e vetë fëmijëve, shpesh çon në tensione në marrëdhëniet familjare.
Lidhur fort për qëllimet tuaja të jetës me fatin e fëmijëve, njerëzit e moshuar praktikisht po përpiqen të jenë në mënyrë të arsyeshme, nga këndvështrimi i tyre, që të organizojnë jetën e tyre, por jetën e anëtarëve të tjerë të familjes. Në të njëjtën kohë, ankesat ishin tipike në studimin tonë, jo-pavarësia e fëmijëve të rritur (në marrëdhëniet materiale, në fushën e familjes, etj.). Në këtë rast, ekziston një qëndrim shumë i diskutueshëm: nga njëra anë, dëshira për të mbrojtur, nga ana tjetër - pakënaqësia me jo pavarësinë. Një shtet i tillë psikologjik, duke predispozuar për konflikte, shpesh përkeqësohet nga fakti se mungesa e qëllimeve të tyre të jetës që lidhen me vetë-realizimin vetë shkakton pakënaqësi me jetën, edhe pse shkaqet e kësaj pakënaqësie zakonisht nuk njihen.
Kur vendosni qëllimet e jetës, para së gjithash, është e nevojshme të udhëhiqeni nga mundësia reale e arritjes së tyre. Përndryshe, ka një kërcënim të mundshëm të stresit "shpresën e shembur". G. Selre thekson se stresi "shpresën e shembur" me një probabilitet shumë më të madh çon në sëmundje (ulçerë të stomakut, migrenës, presionit të lartë, ose një ngacmim në rritje) sesa puna e tepruar fizike. Prandaj, është e nevojshme për të vlerësuar tërësisht realizmin e perspektivës së përvijuar dhe për të përqendruar përpjekjet për atë që ka arsye objektive për realizim në të ardhmen.
Perspektiva thelbësore realiste është e nevojshme në çdo fazë të rrugës së jetës. Dhe për herë të parë një person mëson të zotërojë perspektivën e jetës së tij në moshën rinore. Në studimin e perspektivës së jetës së nxënësve të shkollave të mesme, kemi gjetur se shumica dërrmuese e të rinjve dhe vajzave të moshës 15-17 vjeç kanë qëllime të mjaftueshme të jetës në lidhje me punën e ardhshme, vazhdimin e studimeve, promovimin social, familjen dhe konsumin material . Problemi kryesor i formimit të perspektivës së jetës së të rinjve nuk konsiston në mungesën e një pikëpamjeje "premtuese" për jetën e ardhshme, karakteristikë e përfaqësuesve të gjeneratave të vjetra, dhe në mospërputhjen e qëllimeve të jetës së largëta me një situatë të jetës përkatëse dhe Planet më të afërt të jetës - studimi dhe zgjedhja e profesionit *.
* Për më shumë informacion në lidhje me këtë studim, shihni: Shefi i E. I.Perspektiva e jetës dhe vetëvendosja profesionale e të rinjve. K., 1988.
Arritja e realizmit në rendin e arritjeve të ardhshme të jetës, djemve dhe vajzave në të njëjtën kohë, optimizëm i tepruar në përcaktimin e afateve me të cilat lidhen këto arritje. Fjalë për fjalë gjithçka që është planifikuar, ata shpresojnë të kenë 30-35 vjet. Një burim shtesë për të cilin të rinjtë synojnë të aplikojnë, duke planifikuar blerje të mëdha materiale, rezulton të jetë kryesisht ndihmë nga prindërit - shumica e nxënësve të shkollave të mesme llogariten. Rreth 80% e nxënësve në zbatimin e planeve të tyre materiale marrin parasysh edhe ndihmën e prindërve të bashkëshortit të ardhshëm. Pra, ankesat e popullit të gjeneratës së vjetër në dështimin e fëmijëve janë tokë shumë specifike. Krahasimi i të dhënave nga studimi i të rinjve dhe të moshuarve bën një përfundim në lidhje me simbiozën aktualisht jo shumë të favorshme të varësisë materiale të të rinjve dhe varësisë shpirtërore të prindërve që përqendrojnë qëllimet e tyre të jetës në organizimin e jetës së fëmijëve.
Organizimi i arsyeshëm i jetës në secilën periudhë moshe kërkon zbatimin e detyrueshëm të parimit të perspektivave, duke marrë parasysh karakteristikat e moshës së personit dhe specifikat e situatës së jetës në të cilën është. Mungesa e perspektivës së zhvilluar është një parakusht për miratimin e vendimeve të jetës impulsive që çojnë në krizat psikologjike, degradimin moral dhe fizik. Zbatimi i parimit të perspektivave është për shkak të asaj se si vazhdimisht në organizimin e jetës që një person i përmbahet parimit të sigurisë, i cili karakterizon mundësinë e zbatimit të qëllimeve të jetës.
Përkufizimi - disponueshmëria e planeve të jetës si programe specifike për zbatimin e qëllimeve. Secili objektiv i jetës pak a shumë i rëndësishëm kërkon një sekuencë të caktuar të veprimeve që synojnë arritjen e tij, prandaj kërkohet një plan paraprak për këto veprime.
Në të vërtetë, planet dhe ndihmojnë një person për të vlerësuar realitetin e qëllimeve. Qëllimet më të lartësuara nuk do të kenë ndonjë vlerë nëse planet për zbatimin e tyre do të mbeten të pasigurta. Pasiguria e planeve të jetës çon në një rënie të produktivitetit dhe ndikon negativisht në kënaqësinë e jetës së njerëzve. Dhe anasjelltas, madje edhe qëndrimi më i vështirë, në shikim të parë, qëllimi është i vërtetë nëse një person paraqet në mënyrë specifike se si do ta arrijë atë, cilat aftësi dhe cilësi duhet të zhvillohen, të cilat mund të sakrifikohen në emër të objektivit objektiv.
Siç kemi theksuar tashmë, ekzistojnë qëndrueshmëri të pamjaftueshme të qëllimeve të largëta dhe planeve më të afërta që lidhen me zgjedhjen e profesionit, për perspektivën e jetës rinore. Një fenomen i veçantë i perspektivës së kundërt ndodh kur më shumë sende të largëta janë të dukshme më qartë se të afërmit. Pasiguria e planeve edhe nëse ka një qëllim, privon një person të pavarësisë, e bën të varur nga rrethanat dhe, siç ka treguar hulumtimi ynë, redukton besimin në mundësinë e arritjes së qëllimeve të jetës.
Pasiguria e planeve është problemi në një masë më të madhe sociale sesa individualisht psikologjike. Nëse nuk ka kushte objektive në shoqëri për zbatimin e qëllimeve të caktuara, është e vështirë të pritet që shumica e njerëzve do të përfshihen në aktivitete konkrete. Abstraktia e qëllimeve profesionale të nxënësve të shkollave të mesme - jo aq shumë manifestim i frivolisë së tyre, sa mungesa e punës së orientimit të karrierës në shënjestër, mungesa e një sistemi të orientimit profesional të të rinjve. Por të rinjtë, të paktën ekziston një skemë e përgjithshme e vetë-realizimit të jetës - fundi i shkollës, pranimi në universitet, shkolla teknike ose profesionale, fillimi i punës, promovimi profesional, krijimi i një familjeje etj. Në këtë Pozicioni më i pafavorshëm është i moshuarit, për të cilin dalja në pension në të vërtetë e ka dekurajuar perspektivën, pasi shoqëria nuk ka një sistem të institucionalizuar të përfshirjes së daljes në pension në forma të ndryshme të veprimtarisë shoqërore. Prandaj, nuk është rastësisht që për shumicën e të moshuarve të karakterizohet nga pasiguria e planeve të jetës në lidhje me periudhën e pensionit të jetës.
Shpesh ankohemi se në vendin tonë ka shumë njerëz të talentuar në mënyrë krijuese në aktivitete shkencore, inxhinierike, artistike, zbulimet, shpikjet, veprat e artit, nuk bëhen domenin publik. Shembulli i tyre i trishtuar, kur barrierat burokratike të pakapërcyeshme lindin në rrugën e personit krijues, nuk është nxitja më e mirë për të rritur aktivitetin masiv krijues. Një person nuk do të përpiqet për qëllime të larta nëse nuk e sheh mënyra të inkurajuara në mënyrë shoqërore për t'i zbatuar ato. Aktualisht, po ndërmerren hapa për të krijuar kushte sociale që kontribuojnë në përmirësimin e përfundimit të planeve të vetë-realizimit të personalitetit në aktivitetet publike dhe krijuese. Atmosfera e publicitetit dhe demokratizimit, promovimi i iniciativës dhe formave të ndryshme të vetëorganizimit publik dhe krijues, shoqëria jonë u dallua një çmim të shtrenjtë, njëra prej të cilave është pasiviteti i shumicës së njerëzve, duke përfshirë pasivitetin drejt jetës së tyre, pamundësinë dhe ngurrimin janë seriozisht dhe të interesuara për planifikimin e saj..
Sigurisht, faktorët psikologjikë të pasigurisë së planeve të jetës - infantilizmi, besimi i fëmijëve të një të rrituri është se gjithçka në botë po ndodh në përputhje me dëshirat dhe shpresat e tij, një vështrim fatalist në atë që po ndodh, duke refuzuar fillimisht. çdo përpjekje për të ndikuar në fatin e tyre. Ndoshta është më e lehtë të jetosh pa u shqetësuar për të ardhmen, dhe të marrësh hapin e parë pa menduar se sa ende duhet të shkosh në qëllimin. Por qëndrimi më i vogël ndaj jetës mbështetet në mendje. Udhëhequr nga ndjenjat momentale, tekat e këqija dhe jeta e përditshme, një person mund të organizojë disi jetën e tij, por është e nevojshme të paguhet për atë nga gjëja kryesore - kuptimi i jetës, i cili është bërë shumë përtej kufijve të motivimit të menjëhershëm. Një sekuencë e caktuar e planeve të jetës kërkon ritmin e jetës përkatëse.
Ritëm- Regjimi i përkohshëm i realizimit të planeve të jetës që kontribuojnë në koordinimin e tyre. Planet për të zbatuar qëllime të ndryshme të jetës, si rregull, konkurrojnë, mbivendosen në të njëjtën periudhë kohore. Përveç kësaj, një person duhet vazhdimisht të zgjidhë problemet e paparashikuara, të kryejë detyra të papritura. Nëse një person nuk ka të paktën një ditë të përafërt të ditës, atëherë fjalë për fjalë është për orë që ai duhet të zgjidhë problemin e zgjedhjes - çfarë të bëjmë tani, dhe çfarë të shtyjë për të ardhmen. Fiziologët eksperimentalisht zbuluan se situata e vendimmarrjes në lidhje me mundësinë e zgjedhjes çon në një rritje të mprehtë të aktivizimit neuropsikiatrik. Dhe nëse aktivizimi kthehet në një gjendje të përhershme, shkakton mbingarkesë, të mbushur me sëmundjet e stresit. Për situatat e zgjedhura për të zvogëluar minimumin e nevojshëm, një numër veprimesh të planifikuara përgjithmonë duhet të automatizohen, i.e., i kryejnë rregullisht ato në të njëjtën kohë. Në të njëjtën kohë, është e nevojshme t'i përshtatet ato me ritmet individuale psikofizike. Dihet se disa njerëz janë më produktivë në mëngjes, të tjerë - në mbrëmje. Bazuar në këtë, ju mund të bëni veprimet më të thjeshta të sjellura në automatizëm, për të kryer në periudhat më pak produktive, duke lënë për studime krijuese performancën më të mirë.
Kjo nuk do të thotë që personi gradualisht kthehet në një makinë që vepron në mënyrë strikte të përkohshme. Përkundrazi, energjia neuropsikike e ruajtur në këtë rast do të drejtohet edhe në zgjidhjen e detyrave krijuese dhe do të dalin në mënyrë të papritur problemet e zgjedhjes. Pra, për shembull, automatizimi motorik na çliron nga nevoja për të ndjekur çdo hap.
Ritmi është jo vetëm një aktivitet i situatës, rutina e ditës. Kjo është një ritëm i caktuar i lëvizjes në rrugën e jetës. Sipas vëzhgimeve të shkencëtarit sovjetik N. Parna, gjatë gjithë jetës ekziston një ndryshim i ngjashëm me valë në veprimtarinë krijuese të një personi me periudha të heqjes dhe recesionit. Dhe me moshën, ritmi i ndryshimeve të jetës.
Në të rinjtë, njeriu përshtatet lehtësisht në ndryshimin e ritmeve të aktivitetit jetik. Prandaj dëshira për ndryshimin e vendeve, mungesa e stereotipeve të qëndrueshme të sjelljes. Për të rinjtë, shkroi S. Collega, paqja është gjithmonë ankth. Ngapër vite të tëra, njeriu po bëhet gjithnjë e më i vështirë për t'u përshtatur me ndryshimin në ritmin e zakonshëm të jetës. Kjo veçori psikologjike e moshës u festua nga M. Malin: "Unë nuk jam në moshë kur kemi një ndryshim të mprehtë, dhe unë nuk jam kënduar me një mënyrë të re dhe të panjohur të jetës".
Përpjekjet e të moshuarve për të riprodhuar plotësisht ritmin e të rinjve të jetës, si rregull, përfundojnë shkatërrim për shëndetin. Nga këndvështrimi i problemit të mirëkuptimit të ndërsjellë, në të njëjtën mënyrë të pajustifikuara janë përpjekjet e përfaqësuesve të gjeneratës së vjetër për t'i detyruar të rinjtë të miratojnë ritmin e tyre të njohur të jetës. Jehona e këtij trendi dukej në kombinimin e luftës me modën e të rinjve, mënyrën e lirë të komunikimit, dëshirën për ndryshime në jetën e tyre dhe në shoqëri.
Nga ana tjetër, të rinjtë nuk konsiderohen gjithmonë të jenë me karakteristikat e moshës së ritmit të jetës dhe aktiviteteve të të moshuarve, të cilët, sipas hulumtimit tonë, është një nga arsyet për shfaqjen e konflikteve midis përfaqësuesve të të rinjve dhe gjeneratat e vjetra.
Mbajtja e ritmit racional të jetës është një parakusht i domosdoshëm për aktivitetin efektiv dhe mënyrën e jetesës racionale. E nevojshme, por jo e mjaftueshme. Shumë varet nga niveli i gatishmërisë funksionale njerëzore në një aktivitet të caktuar. Megjithëse parimi i ardhshëm i organizimit të jetës, ne e quajmë parimin e trajnimit, kuptimi dhe rëndësia e saj mbulon jo vetëm gjendjen fizike të personit, por edhe aftësinë për aktivitete aktive në fusha të tjera, duke përfshirë edhe në sferën e jetës shpirtërore.
Stërvitje- Ushtrime të vazhdueshme që kontribuojnë në një rritje në nivelin e trajnimit funksional të një personi në aktivitete. Për sukses në çdo fushë të jetës, nevojitet një nivel i caktuar përgatitjeje. Askush nuk është në dyshim dobia e stërvitjes për të ruajtur dhe zhvilluar aktivitetin fizik (muskulor). Gjithkush e di se ushtrimet e rregullta kontribuojnë në parandalimin e sëmundjeve dhe promovimin e shëndetit.
Doktor i lashtë romak Galen në shekullin e II. Bek e. Ai shkroi se ai ishte mijëra e mijëra herë shëndeti i ktheu pacientët e tij përmes ushtrimit. Por parimi i trajnimit nuk mund të kufizohet vetëm nga ushtrimet fizike. Tashmë në kulturën e lashtë brenda kuadrit të koncepteve filozofike, idetë e këmbësorëve të ndërgjegjshëm të zhvilluara, një nga parimet e të cilëve ishte një ushtrim i rregullt. "Ka dy lloje të ushtrimeve," tha Diogen Sinopsky, - një gjë - për shpirtin, tjetri - për trupin ... njëra pa një tjetër është e papërsosur: ata që kërkojnë të jenë të shëndetshëm dhe të fortë si shpirti dhe trupi .
Një analizë interesante e rëndësisë sociale të asketikëve të lashtë (ushtrime fjalë për fjalë) u krye nga E. G. Rabinovich. Pyetni, i cili, si çdo trajnim, ka qëllimin e saj kryesor të zhvillimit të kufijve të aftësive, në shoqërinë e kastës është e drejta parandaluese e kastës mbizotëruese. Sjellja krejtësisht e komplikuar bëhet një agjent intentilist demonstrim i superioritetit mbi rrethinën. Statusi më i lartë shoqëror kërkoi të fitonte një person, rregullat më të vështira shtesë për jetën e tij ai pranoi. Kjo, nga pikëpamja e autorit, shpjegon rregullat e ndërlikuara dhe të pazakonta të jetës së shumë filozofëve, në veçanti Pythagoreans, të cilët përpiqen për statusin e të fuqishmit.
Të dhënat e shumë studimeve moderne konfirmojnë se ushtrimi i vazhdueshëm ndikon në një numër mendjesh, duke përfshirë funksionet intelektuale. Si rregull, me moshë, njerëzit kanë ruajtur më mirë funksionet për të cilat ngarkesa kryesore ka hedhur gjatë kryerjes së aktiviteteve profesionale. Për shembull, shoferët me moshën e mprehtësisë vizuale u ulën më pak se njerëzit e tjerë në përgjithësi. Matja e nivelit intelektual të njerëzve të moshuar të grupeve të ndryshme profesionale nuk zbuluan shumë sasiore si dallime të cilësisë së lartë: kontabilistët dhe mësuesit e matematikës gjenden tregues më të lartë të ruajtjes së inteligjencës mbi rezultatet e numrit të testeve dhe redaktorëve dhe mësuesve të literaturës morën rezultate më të larta për verbal (fjalim) teste. Rrjedhimisht, trajnimi i funksioneve të caktuara siguron zhvillimin e tyre dhe ruajtjen e moshës.
Rezistenca e stresit arrihet gjithashtu me trajnim. Në kafshë, të cilat për një kohë të gjatë transferuan një dhimbje të vogël (goditje fisnike), shërimi i plagëve është më i mirë, ato përshtaten më shpejt se kafshët që nuk i janë nënshtruar një efekti të tillë. Ekziston një supozim se tifozët e sportit që përjetojnë gjatë garave po përjetojnë mini-stres, dhe është një lloj trajnimi stresi. Trajnim aktiv si një mundësi e rëndësishme për të parandaluar efektet negative të stresit të fortë bazohet në metodën e "terapisë me shpejtësi të lartë". Pacienti është thirrur të imagjinojë mentalisht dhe të ndiejë disa situata (të rrezikshme), dhe në kohën e kulmit, kur lind një shtet panik, mësohet të relaksohet dhe të marrë frymë thellë, pasi me një stres të fortë përgjon frymëmarrje, vjen Hypoxia. Trajnimi ju lejon të mësoni trupin për të luftuar atë, e cila rrit rezistencën ndaj efekteve stresuese.
Ushtrimet e përhershme janë të dobishme jo vetëm në drejtim të rritjes së gatishmërisë fizike, emocionale dhe intelektuale për aktivitetet. Jo më pak e rëndësishme dhe trajnimi në fushën e komunikimit midis njerëzve. Pa marrë parasysh se sa inteligjente me personin e jetesës së tij u shfaq nëse nuk ka vend për komunikim të plotë, lëndime mendore dhe shkatërrim të thellë të brendshëm janë të pashmangshme. Prandaj, shoqëria është një nga parimet kryesore të një organizate të arsyeshme të jetës.
Golovakha e.I., Panina n.v. Psikologjia e mirëkuptimit të ndërsjellë njerëzore. - Kiev, 1989.
Kur në jetën tonë gjithçka është e qetë kur njerëzit përreth nuk vijnë budallenj dhe të gabuar kur nuk e përjetojnë durimin tonë, në përgjithësi, kur njerëzit përreth nuk na mërzisin, ne jemi në gjendje të sillemi në mënyrë korrekte dhe me mirësi pa shumë përpjekje. Dhe një gjë tjetër është, kur ata që rrethojnë ende të fillojnë të na bezdisin për një rast të veçantë. Si të sillemi në situata të tilla si të ndryshoni qëndrimin ndaj jetës, nëse do t'i përgjigjemi të njëjtës monedhë në mënyrë korrekte dhe pyetje të tjera të ngjashme do të mbulohen në këtë artikull.
Unë mendoj se shumë prej nesh e konsiderojnë veten një person të mirë. Por kur në lidhje me ne është e gabuar, atëherë më shpesh një qëndrim miqësor zhduket diku. Unë, gjithashtu, një herë e konsiderova veten shumë të butë dhe me gëzof, por gjithçka përfundoi kur, për shembull, më thanë se isha e gabuar ose jam gabim. Mirësia në atë moment u zhduk, dhe u shfaqën acarim dhe ulçerë. Dhe ne shpesh justifikojmë veten "në përgjithësi, nuk jam i nxehtë (ose diçka tjetër atje), vetëm ai / ajo më solli nga vetja," duke vazhduar të konsiderojnë veten të mirë.
Por reagimi ynë është një tregues i asaj që ne brenda, reagimi ynë ndaj asaj që po ndodh ngjarjet tregon se kush jemi në të vërtetë. Fucking, nuk u mërzit, shkruar - kjo është natyra jonë, dhe çdo gjë tjetër është maska \u200b\u200bqë fshehin botën tonë të brendshme. Cila është fuqia e një personi të sillet saktë kur gjithçka është e mirë, cila është fuqia për ta dashur personin, Kush ju do, mendoni për këtë. Niveli moral manifestohet pikërisht kur bie në situata të vështira, dhe jo kur ne rant për mënyrën se si të jetojmë në mënyrë korrekte. Duke vënë në situata të vështira, jeta tregon të tjerët, dhe para së gjithash ne vetë, niveli ynë kulturor.
Perceptuar, për shembull, marrëzi në lidhje me ne mund të jetë ndryshe. Ju mund t'i përgjigjeni një personi me të njëjtin monedhë të trashë: Ju jeni Nahamili - ju jeni në përgjigje, keni ndryshuar - ju jeni në përgjigje, ju keni shkaktuar dhimbje - ju në përgjigje të shkaktojë dhimbje. A mundem ndryshoni qëndrimin ndaj jetës - duke kërkuar në atë moment brendaDuke i kushtuar vëmendje faktit se në vend që të vazhdojë të përqendrohet vetëm në atë që po ndodh jashtë. Është në situata të tilla më të lehta për të parë të gjithë papastërtitë që është brenda nesh. Dhe kjo ka të bëjë edhe me situata të thjeshta të jetës që ndodhin çdo ditë. Jini të kujdesshëm për reagimet tuaja në atë që po ndodh rreth ngjarjes.
"Jeta jonë nuk është nga ngjarjet, por nga qëndrimi ynë ndaj ngjarjeve" aftësi
Ne disi fqinjët kanë ndryshuar bateritë në krye, dhe suva në tavan është copëtuar pak. Natyrisht, ishte e mundur të ngjiteshim tek fqinji me britma dhe të themi se çfarë lloj personi të keq është, por është e mundur të qasesh dhe thjesht të shpjegojë situatën, pa britmat dhe ankesat - siç e bëmë. Ai kishte një riparim në shkallë të plotë, dërgoi një burrë - ai më udhëhoqi me kujdes, kërkoi falje për shqetësimin. Por, si ndodhi gjithçka nëse erdhëm tek ai me britma - nuk do të ishte e qartë, por marrëdhënia do të prishte saktësisht. "Çfarë duhet të flasësh me të - ai nuk do të kuptojë asgjë," shpesh shpesh fshij nga egoja jonë. Situata të tilla në jetën tonë janë krejtësisht dhe afër, kur mund të flisni për sjelljen e gabuar të një personi me simbol më të vogël, ose është normale të flisni me këtë person me sy.
"Zot, më jep durim të pranoj faktin se unë nuk mund të ndryshoj. Më jepni forcë për të ndryshuar atë që unë mund të ndryshoj. Dhe më jepni mençuri për të mësuar për të dalluar një nga tjetri "Ringold Nizhi
Ne mund t'i bëjmë njerëzit komentet, dhe të mos joshur për të gjitha gjërat e këqija - pyetja është "si ta bëjmë të drejtë" dhe "cilat janë motivet tona" - për të fyer një tjetër, për të kënaqur egon ose me të vërtetë duan të ndryshojnë situatën . Ndjenja e zotërimit të gjërave të drejta për egon tonë si kjo - ju thërrisni një person tjetër një idiot dhe ju shkoni të kënaqur, dhe ju do t'u tregoni të tjerëve për këtë. Ego Mos u intereson për të vërtetën, unë jam i drejtë dhe pikë, unë jam i zgjuar, dhe të tjerët janë budallenj. Por kultura e marrëdhënieve në një tjetër - kur, në vend që të dënojë një person, ne po përpiqemi ta kuptojmë atë - kështu që ne mund ta ndryshojmë qëndrimin tonë ndaj jetës për të mirë. Dhe nëse ia vlen të dënosh të tjerët - të paktën nervat do të kenë më shumë gjasa.
"Nëse doni të njihni një person, mos dëgjoni të tjerët për të, është më mirë të dëgjoni atë që ai flet për të tjerët" Autori i panjohur
Siç ndodh shpesh, ka hyrë në autobus - ju duhet të qortoni një person që ai është një budalla i tillë, nuk i shikon këmbët, nuk isha krejt në dyqan - definitivisht e kam bërë shitësin, unë vendosa ta mashtroj atë . Kur mund të jetë ndryshe. Ndonjëherë ata thonë "Unë kam nevojë për të marrë fatin tuaj," por si një person mund të marrë fatin e tij tërësisht kur ai nuk mund të përpunojë një reaksion normal edhe në situata të tilla. Si të ndryshoni qëndrimin ndaj jetës - filloni me gjërat e vogla: Filloni të fitoni veten nga koha në situata të thjeshta. Njeriu doli pa u kthyer - qëndroni të qetë, autobusi shkoi direkt nga nën hundë, kur ju tundni duart tuaja në frontin e shoferit - përpiquni të mbani qetësi.
Kur mësoni të reagoni me qetësi ndaj situatave të thjeshta, atëherë situata më komplekse do të bëhen shumë më të lehta. Për të ndryshuar qëndrimin ndaj jetës, është e nevojshme ta kuptojmë këtë armiqtë e vërtetë të njeriut nuk janë njerëz me të cilët lind konflikti, dhe tiparet tona negative të karakterittë cilat rezonojnë për atë që po ndodh. Përreth vetëm theksojnë atë që ne kemi nevojë për të rregulluar atë. Ngjarjet e jetës janë provime që inspektojnë nivelin tonë moral. Reagimi i jashtëm ndaj asaj që po ndodh mund të jetë aktiv, ne mund të veprojmë, duke aplikuar forcat për të ndryshuar situatën aktuale, por brenda saj është e nevojshme të përpiqemi të mbajmë qetësinë dhe ekspozimin. Është e nevojshme për të mësuar që brenda të marrin ndonjë kthesë të ngjarjeve - dhe shumë këtu varet nga pritjet dhe ndjenjat tona.
"Ju mund të përmbushni përgjegjësitë e përshkruara për ju, por ju nuk keni të drejtë të gëzoni frytet e punës suaj. Asnjëherë mos mendoni se rezultatet e veprimeve tuaja varen nga ju, por në të njëjtën kohë nuk refuzojnë të përmbushin detyrat tuaja ". Bhagavad-Gita, 2.47
Është e lehtë të sillesh mirë kur askush nuk ju komprometon, ji i mirë kur gjithçka është e ftohtë - nuk ka probleme. Mund të themi se të gjithë jemi shpirtra të përjetshëm, të gjithë vëllezërit shpirtërorë dhe se Perëndia është i drejtë dhe na do, por mbetet për shumë vetëm në teori. Kur lindin probleme reale kur njerëzit bien në situata të vështira të paparashikuara, ata kanë tendencë të harrojnë për të gjithë atë të mirë atë që ata folën për kur asgjë nuk u shqetësua. Ne shpesh mendojmë se jemi të mirë, të durueshëm, të cilët dinë të duan dhe falim, por në fakt gjithçka nuk është menjëherë. Kur bëhet e vështirë kur jeni të shqetësuar për disa probleme dhe njerëzit përreth kur frika dhe përvojat derdhen, atëherë më shpesh një humor miqësor zhduket.
Ne jemi të ofenduar dhe të zemëruar, nuk e pranojmë situatën në të cilën ishim, shumë besimtarë në këtë kohë pushojnë të besojmë në Perëndinë. Ju mund të flisni shumë gjëra. Mbaj mend periudhat e jetës time - kur gjithçka në jetë shkon pa probleme, atëherë ju e konsideroni veten një student të përulur që mund të adoptojë dhe të kuptojë të gjitha sprovat e fatit. Por kur bëhet e keqe, atëherë ne shpesh vërejmë se këto fjalë janë me vlerë shumë që ju mund të bisedoni gjithçka dhe sinqerisht besoni se gjithçka është. Si të ndryshoni qëndrimin në jetë - ne nuk duhet të heqim dorë, lufta për t'u përpjekur për të punuar në vetvete në këto momente, është në kohë të vështira. Është në këtë kohë që ne të rritemi, duke kapërcyer të gjitha vështirësitë që na paraqet jeta. Në mënyrë që reagimi ynë i parë të jetë i saktë - i nevojshëm për të pasur shumë energji. Së pari ne mund të marrim hua në procesin e tejkalimit të emocioneve negative dhe nuk e pëlqejnë, ose të paktën të bëjmë konkluzionet e duhura pas marrjes së një ose një tjetër sjellje të keqe - dhe gjithashtu do të jetë një fitore, nuk ulin duart dhe vazhdoni të ecni përpara.
"Gabim nuk është një problem. Mosdillimi për të nxjerrë konkluzione nga një gabim - ky është problemi "Vyacheslav Ruzov
Në të vërtetë, kriza është mundësia e zhvillimit. Por shumë njerëz e perceptojnë krizën si një negative, duke u përpjekur të presin ose ta zbusin atë, duke u përpjekur të ikin nga vuajtjet, të mos kuptojnë se ishte koha për të ndryshuar vetëdijen e tyre, qëndrimin e tyre ndaj jetës. Barrierat është mundësia e rritjes. Perëndia nuk jep cilësinë e karakterit, ajo jep mundësinë për të zhvilluar cilësitë e nevojshme. Kam vënë re se sapo të filloni të luteni Perëndinë se Ai ju jep një lloj cilësie të karakterit, kështu që menjëherë ka mundësi për të zhvilluar cilësitë e nevojshme. Kur, siç mendova për herë të parë se ai dukej të tallesh ose të kërcehej nga unë. Perëndia na mblidhet me frikën dhe problemet tona ballë për ballë, ai beson në ne se ne do të përballojmë gjithçka, siç thonë ata "Perëndia nuk jep teste nuk janë në gjendje të", kështu që ne duhet të besojmë në veten tuaj. Duke treguar një lloj cilësie të karakterit nga një herë, kur aktualisht po kërkojnë situatë, ne po zhvillojmë karakterin tonë hap pas hapi, falë të cilit qëndrimi ynë ndaj të tjerëve dhe jetës ndryshohet në përgjithësi.
"Logjika duket të jetë ajo që i trajtojmë një personi, dhe ai do të na trajtojë. Por njerëzit e tjerë kanë të bëjnë me ne, në mënyrë që ne të jemi në mënyrat më të ndryshme që po i afrohemi dashurisë për Perëndinë " Lazarev Sergej Nikolaevich
Ose nëse e konsideroni pyetjen kur një person është i sëmurë - është menjëherë, si rregull, është e mjaftueshme për pilulën, dhe ju përpiqeni të dukeni më thellë në psikosomatic. Nëse në internet sëmundja juaj, shikoni për informacionin përkatës, veçanërisht nëse keni një sëmundje kronike. Kur ju dhe gruaja ime të fillojnë të shqetësojnë diçka, ne shpesh kërkojmë një problem brenda vetes - dhe shpesh e bindëm të vërtetën e këtyre sëmundjeve. Dhe sa më shpejt që ata filluan t'i drejtojnë forcat pikërisht në ndryshimin e sjelljes së tyre, atëherë sëmundja u tërhoq. Natyrisht, është më e lehtë të hedhësh një pilulë në gojën tënde, pse shqetësohesh. Por në të njëjtën kohë, nuk është e nevojshme të bjerë në ekstremet që pilulat janë të këqija dhe të ngjashme. Mundohuni të ndryshoni qëndrimin në jetë, dhe në vend që të shkoni në direktorinë mjekësore, për të mësuar rreth shkaqeve të një sëmundjeje të veçantë, kërkoni shkaqe psikosomatike të sëmundjeve. Asgjë nuk ndodh ashtu si kjo sëmundja është një sinjal për veprimet, por jo në fushatën për mjekun dhe në farmaci, por për një ndryshim në karakterin dhe sjelljen e tij.
Vlen të përmendet se parandalimi i sëmundjeve fokuson Ayurveda. Kur jetojmë në mënyrë harmonike, jo vetëm në planin fizik, por edhe në emocional, atëherë në jetën tonë ka shumë më pak sëmundje, pasi që bota jonë e brendshme luan një rol të madh. Shumë varet nga perceptimi ynë - kur ne, për shembull, kemi dëshmuar dhe fillojmë të qajmë se unë jam i sëmurë, i cili do të më pendohej aq i varfër, atëherë shanset për atë që ne jemi të sëmurë në mënyrë të plotë, shumë më tepër. Unë jam duke u përpjekur veten në momente të tilla për të mos u përzënë në këtë gjendje, por përkundrazi them se gjithçka është mirë me mua, domethënë, unë nuk kërkoj programin nënndërgjegjeshëm që unë jam i sëmurë. Në anën tjetër - ne duket të flasim trupin tonë se të gjithë - ne u sëmurëm, ne jemi të mundur, fikim të gjitha funksionet mbrojtëse dhe hedhin armën, kalaja është marrë.
Ndiqni gjendjen tuaj, por ju lutem mos e ktheni jetën tuaj në luftë të përjetshme me karakteristika negative të natyrës. Kjo është, nuk është e nevojshme që vazhdimisht të jetë në tension në një lloj bote të errët dhe një zë të lodhshëm serioz për të folur me të tjerët se praktika juaj shpirtërore është gjurmuar për sjelljen më të keqe. Njëkohësisht me vetë-përmirësim, është e nevojshme të mësohet më e lehtë për të trajtuar jetën, është e nevojshme të ndryshoni qëndrimin e tyre ndaj jetës. Unë vetë ishte në një kohë të tillë një luftëtar, por ne duhet të përpiqemi të jemi më të relaksuar në jetë, i njëjti humor është një mënyrë e shkëlqyer për të zgjidhur shumë probleme jetike. Siç thonë ata "të pastër nuk është aty ku pastrohen, dhe ku nuk rriten", vetëm vendosni në jetën tuaj më të mirë dhe të lehta, dhe errësira do të largohet. Shumë më ndihmoi të hapja sytë e Ramit të shkundë, veçanërisht në lidhje me të gjitha llojet e grepave për spiritualitetin.
Në rrugën tonë ka shpesh njerëz që jetojnë të gabuar ose nganjëherë vetëm lejojnë gabime të caktuara të jetës - dhe na duket se diçka është e gabuar me këta njerëz, ata duhet të korrigjohen - mirë, është e qartë se Perëndia dëshiron ne. A jeni i sigurt për të, a është e drejtë? Ndoshta Perëndia po flet herë pas here, aq sa kemi mësuar me përulësi për të trajtuar njerëzit e tjerë. Kjo temë është një deklaratë shumë e mençur:
"Ai është ngritur rëndë, i cili nuk toleron arsimin e keq në të tjerët". Benjamin Franklin
Nuk ka asgjë të habitshme, nëse një person nuk ju dëgjon dhe nuk do të ndryshojë, mund të përpiqemi të ndikojmë në ndryshimin e natyrës, por është e nevojshme të mbajmë një humor miqësor. Nëse jeni të paktën folësi i parë në planetin dhe mjeshtri i besimeve logjike, disa njerëz nuk do të ndryshojnë, dhe ka shumë njerëz të tillë. Provoni, për shembull, mos e dënoni dhe do të kuptoni se sa e vështirë është të ndryshoni njerëzit e tjerë, të mendoni për këtë.
"Fjalët që lindin në zemër arrijnë në zemër, dhe ata që kanë lindur në gjuhë nuk shkojnë më tej nga veshët e al-nxitim
Ne, natyrisht, gjithmonë na duket se të tjerët duhet të ndryshojnë, madje edhe të marrin rrugën e vetë-përmirësimit dhe të punojnë për veten e tyre, shpesh vazhdojmë të mendojmë se të tjerët duhet të qëndrojnë në këtë rrugë. Por në këtë moment duhet të kujtojmë se sa e vështirë ishte për të marrë në këtë rrugë për ne vetë, pasi nuk është e lehtë për të shkuar në të - dhe ju u ngritën në rrugën e vetë-përmirësimit, dhe jo të tjerët. Ata jetojnë ndërsa jetonin, ata nuk arritën në asnjë mënyrë, ata nuk mendojnë të zhvillojnë, për të cilat ata duhet të qortohen - ju zgjodhët rrugën e vetë-përmirësimit, prandaj shkoni së bashku.
"Nëse duam të rritemi durim, atëherë ne kemi nevojë për një person që do të donte të bënte me gjithë shpirtin që të na dëmtojë. Njerëz të tillë zbulojnë mundësitë e vërteta për praktikimin e durimit. Ata përjetojnë forcën tonë të brendshme, pasi nuk do të jetë në gjendje të përjetojnë çdo guru të saj. Në përgjithësi, durimi na mbron nga dëshpërimi dhe dëshpërimi »Dalai lama xiv
Detyra jonë është të ndryshojmë qëndrimin tuaj ndaj të tjerëve, të ndryshoni qëndrimin ndaj jetës në përgjithësi . Ju jeni duke u zhvilluar, këtu Perëndia ju ndihmon, ne duhet të jemi mirënjohës për Perëndinë për këtë mundësi për të zhvilluar dashurinë në zemrën tonë, për zhvillimin e karakterit tonë. Por ne, për ndonjë arsye, nuk gëzohemi për këtë, sepse ne kemi një dëshirë mercenare për të ndryshuar, në fund të fundit për të bërë jetën e tyre të lumtur. Ne lexojmë errësirën e librave dhe vizituam një bandë seminaresh - tani sikur të mund të thyeni një tjetër në jetën e tyre të gabuar. Në artikullin e tij të gjerë dhe të vendosur "feja. Reflektimet "Unë u përpoqa në mënyrë të përsëritur për të tërhequr vëmendjen e lexuesve për faktin se, pa respektuar dhe fyerje fetë e tjera dhe ateistët, së pari aplikoni një fyerje për fenë që ti vetë.
"Mendimet që ne shprehim për të tjerët sugjerojnë se ne vetë" Arturo Count
Jo aq e rëndësishme cilat ngjarje ndodhin në jetën tonë, gjëja kryesore është ajo brenda , Si e udhëheqim veten, atë që ndihemi brenda. Një person mund të jetojë një periudhë të vështirë, por ai vazhdon, nuk heq dorë dhe reziston. Çfarë do të thotë të mbajë - ai nuk shkon përgjatë prirur, ai nuk mjafton për shishe për të harruar problemet, ai nuk është i zhytur në argëtim të lumtur, ai nuk shkon në mashtrim dhe vjedhje, pasi nuk ia vlen Audacity - lumturia e dytë dhe pa mashtrim nuk do të jetojnë. Dhe një person tjetër mund të ecë çdo gjë në jetë, dhe nuk dihet se si sillet, duke qenë në të njëjtat kushte të vështira. Jeta na kontrollon jo vetëm në kohën e vuajtjes, por edhe në kohë të suksesit të madh, siç thonë ata "ai që mund të përballojë gjithçka, rrallë lejon veten të jetë një njeri".
Shëmbëlltyra "mëkati më i madh"
- Çfarë mendoni se është mëkati më i madh në botë? - Prifti e pyeti me smugly.
- Mos harroni se gjithçka fillon me hapa të vegjël - filloni të fitoni veten nga koha në situata të thjeshta dhe pastaj mund të silleni saktë në situata të vështira.
- Në vend të një kohe tjetër për t'iu përgjigjur një personi në mënyrë të ngjashme, është më mirë të shikoni brenda vetes, duke parë gjithçka që u rrit në atë moment.
- Si të ndryshoni qëndrimin ndaj jetës - bëhuni të vetëdijshëm, mos iu përgjigjuni të keqes për të keqen, dhe fati i të dyja do të ndryshojë.
- Njeriu poshtërues, ne në fakt tregojmë nivelin tuaj. Dënoni më pak dhe më shumë falënderim - kudo që mund të gjeni të dy mangësitë dhe dinjitetin.
- Sa më shpejt që ne duam që dikush të fajësojë disi, mendja jonë duhet të marrë menjëherë diçka. Unë, për shembull, shpesh në makinë të kthehet në frazën "Unë uroj të gjithë lumturinë," Unë mendoj, në sajë të Oleg Torsunov.
- Kur mendja juaj është e ngazëllyer, përqëndrohuni në frymën time, filloni ta ndjekni atë, kjo do t'ju ndihmojë të qetësoheni.
- Nëse nuk mund të përballeni me ju në kohën e duhur, mos dyfishoni, është më mirë të hiqni mësimin duke bërë konkluzionet e duhura për të ardhmen.
- Zhvillimi i karakterit tonë ndodh kur gjithçka është e qetë, dhe kur bie në situata të vështira. Duke kapërcyer vështirësitë vitale, ne po bëhemi më mirë.
- Është e nevojshme të ndryshoni jo vetëm sjellje të jashtme, por fakti që brenda është karakteri dhe pikëpamja e botës, ndryshoni qëndrimin ndaj jetës në përgjithësi, jini të sinqertë me ju dhe me të tjerët në këtë çështje.
- Kryerja e asaj se sa e vështirë ndonjëherë është të rrjedhë rregull, do të kuptoni se sa e vështirë është të ndryshoni njerëzit përreth.
- Praktika shpirtërore nuk manifestohet diku atje, jo në koleksionet e njerëzve me mendje, ajo duhet të shfaqet në jetën personale, veçanërisht në marrëdhëniet me njerëzit më të afërt.
- Gjëja kryesore është ajo brenda, jo jashtë. Jashtë, ne mund dhe duhet të aplikojmë përpjekjet për të ndryshuar situatën aktuale, por brenda saj është e nevojshme për të ruajtur paqen e mendjes dhe vetëkontrollit, për të gjithë vullnetin e Perëndisë.
- Nëse nuk mund të ndryshoni rrethanat, ndryshoni qëndrimin ndaj jetës Ngjarjet dhe jeta juaj do të ndryshojnë.
Çdo person është i lindur në dritë me ndjenjën se ai është i mirë, ka të drejtën e plotë për të ekzistuar ashtu siç është, dhe gjithçka është absolutisht e saktë. Ai gjithashtu mendon se bota rreth tij është e saktë dhe është mirë që ata janë të saktë dhe të mirë të gjithë njerëzit rreth tij. Me fjalë të tjera, mund të thuhet se çdo person është i lindur në dritë me një ndjenjë të "Unë jam mirë - ju jeni në rregull", ku njerëzit e tjerë dhe bota janë gjithashtu të nënkuptuara nën "ju".
Ky është i vetmi pozicion i saktë dhe produktiv ndaj vetes dhe botës. Por ajo, mjerisht, nuk është e vetmja: me përjashtim të saj, ka ende tre pozita joproduktive. I konsideroni ato.
Marrëdhëniet produktive me botën "Unë jam mirë - ju jeni mirë"
Baza e këtij pozicioni është perceptimi i vetes dhe të tjerëve si njerëz të denjë, të mirë, të plotë, pa ndjenjën e tyre ose të dikujt, pa përsosmëri dhe poshtërim. Ky është një pozicion i rritur. Ky është qëndrimi më i natyrshëm, normal dhe i shëndetshëm psikologjik ndaj botës, duke karakterizuar një qëndrim harmonik ndaj vetes dhe të tjerëve.
Nëse keni arritur të ruani këtë pozicion në jetën tuaj të të rriturve - atëherë nuk keni ndonjë problem, nuk keni nevojë të luani lojëra dhe të ndryshoni maskat, mund të jeni vetë, të qëndroni në dashuri për veten dhe për të gjithë botën dhe të jeni absolutisht i lumtur. Përkundër faktit se çdo foshnje ka lindur me instalimin "Unë jam mirë - jeni mirë", ky është një pozicion i rritur. Nga ai i rritur, i cili është i pranishëm edhe në fëmijë si kusht më i rëndësishëm i I.
Fëmija vjen në botë me një pozicion të një të rrituri, sepse ai ende nuk ka mësuar të luajë, ai nuk ka kohë për të zotëruar rolin e një fëmije dhe një prind.
Por, të lindur me këtë instalim, pothuajse çdo fëmijë kalon përmes refuzimit të saj. Megjithatë, ne kemi një zgjedhje: ne mund të kthehemi në këtë pozitë tashmë me vetëdije, në moshë madhore. Gjithkush që dëshiron suksesin duhet ta bëjë atë - nuk ka asnjë mënyrë tjetër.
Vetëm ai që mori pozicionin dhe qëndrimin ndaj botës "Unë jam mirë - ju jeni mirë" mund të jetë i suksesshëm dhe mbrojtës.
Ky pozicion, ku një person e respekton veten dhe të tjerët e njeh rëndësinë e vetë dhe njerëzve të tjerë, është një personalitet i shëndetshëm psikologjik, i sigurt në vetvete, është i konfiguruar pozitivisht, është në gjendje të vlerësojë në mënyrë adekuate realitetin dhe aftësitë e saj në të, për të vënë qëllime të mira dhe arritja e tyre.
Shumica e njerëzve humbin instalimin "Unë jam mirë - jeni mirë" tashmë në dy vitet e para të jetës suaj.
Pastaj ne rrokullisim te të tjerët, pozita krejtësisht joproduktive. Kjo ndodh sepse faktorët e jashtëm ndërhyjnë në jetën e foshnjës (dhe mbi të gjitha ndikimi i prindërve), duke e detyruar atë të sigurohet: diçka është e gabuar - qoftë me të, ose me botën, ose me të, dhe me të bota menjëherë.
Si rezultat, në dy vitet e para të jetës së tij, fëmija ndryshon qëndrimin e tij të lindur ndaj botës "Unë jam mirë - ju jeni mirë" për një nga opsionet e mëposhtme:
"Unë nuk jam mirë - je mirë";
"Unë jam mirë - nuk jeni në rregull";
"Unë nuk jam mirë - nuk jeni në rregull."
Qëndrimi ndaj vetes dhe botës "Unë nuk jam në rregull - ju jeni mirë"
Në këtë pozitë, një person mendon se ai është më i keq se të tjerët. Ajo karakterizohet nga një kompleks inferioriteti, një ndjenjë e dëmtimit të vet dhe superioritetit të të tjerëve. Ky është pozita e fëmijës që e njeh më të dobët, të papërshtatshme krahasuar me të tjerët. Një person që ndjehet si kjo, pavarësisht nga mosha, vazhdon të veprojë dhe të komunikojë me të tjerët nga pozita e fëmijës dhe në fund vazhdimisht ndjehet si një viktimë.
Secili fëmijë është i mbështjellë për këtë pozicion, madje edhe në familjen më të begatë, thjesht sepse është i dobët dhe i pafuqishëm në krahasim me të rriturit.
Sapo fëmija fillon të realizojë veten dhe të ndiejë se ai mund të bëjë pak pa të rritur, se ai nuk e di se sa gjëra që mund të bëjnë të rriturit, se kjo varet nga të rriturit që ata kanë pushtet mbi të dhe vetëm atë, Ai thjesht nuk është në gjendje të mbijetojë - kështu që ai menjëherë fillon të ndjejë se ai është "jo në rregull" në krahasim me ta.
Meqenëse qëndrimet e tilla ndaj botës janë vënë para të tjerëve, është ajo që është më e fortë dhe e zakonshme, prandaj ndjek shumë njerëz gjatë gjithë jetës së tyre.
Natyrisht, dikush e ka këtë cilësim është më i dobët dhe vetëm herë pas here duket, dhe të tjerët kanë sfondin kryesor të gjithë jetës dhe manifestohet shumë qartë. Nëse vetë prindërit ndihen "në rregull", ata mund të qetësojnë ndjenjën e fëmijëve të tij të disavantazhit tek fëmija. Gjithashtu me shembullin e vet, prindërit mund të kontribuojnë në një qëndrim më pozitiv të fëmijës për veten e tyre.
Megjithatë, në nivelin nënndërgjegjeshëm, kujtesa e kohës kur ai ndjeu "jo në rregull", mbetet për jetë dhe mund të shfaqet disi në momentet më të papërshtatshme.
Është edhe më e keqe nëse prindërit e fëmijës në dy vitet e para të jetës (sidomos nëna, pasi që në atë moshë ajo i takon ndikimit vendimtar) ose atyre që i zëvendësojnë ato i demonstrojnë fëmijës se nuk është mjaft e mirë siç është. Nëse qorton, dënohet, ata thonë se ai është një "fëmijë i pasuksesshëm", dhe kështu me radhë - ai ka një besim të tipit: "Unë nuk jam duke qëndruar", "Unë jam duke bërë gjithçka të gabuar", "Unë kurrë nuk kam sukses. "," Unë jam i keq "," Unë nuk mund të më duan. "
Rezultati - në jetën e të rriturve, një person i tillë bëhet një humbës, ai nuk është i sigurt në vetvete, i prirur për depresion, ndjen impotencën e tij dhe pamundësinë për të ndryshuar ndonjë gjë.
Shpesh këta janë njerëz, të gjithë jetën e tyre ndjenin fëmijë të pafuqishëm që kanë nevojë për kujdesin dhe mbështetjen e dikujt. Në rastin më të keq, këta janë njerëz të prirur për vetëvrasje.
Qëndrimi ndaj botës përreth dhe vetes "Unë jam mirë - nuk jeni në rregull"
Një person me këtë pozitë kërkon të provojë në botë me të gjitha pikat e tyre, se ai është më i mirë, mbi të tjerët. Ky është pozita e një personi që, në thellësitë e shpirtit, ndjen një fëmijë të metë dhe "të shënuar" dhe për të kapërcyer atë, vepron pikërisht në mënyrë të kundërt dhe si një prind agresiv tregon superioritetin e saj.
Një lidhje e tillë me botën karakterizohet nga njerëz që mbijetuan apelin e rëndë në fëmijëri. Për shembull, nëse një fëmijë është rrahur ose disi tregon mizori ndaj tij - nuk mund të vazhdojë të besojë se njerëzit dhe botën rreth tij "në rregull".
"Ju jeni të keq" - Kjo bindje është e rrënjosur fort në vetëdijen e fëmijëve. Ai ka një dëshirë për të ndëshkuar shkelësit, për t'u hakmarrë ndaj tyre. I tillë është reagimi mbrojtës i psikikës së fëmijëve kundër dhunës dhe mizorisë, por si rezultat, qëndron pozicioni i omble në të gjithë botën. Fëmija është besimet: "Njerëzit nuk qëndrojnë", "bota është mizore dhe populli i së keqes", "për të mbijetuar, ju duhet të luftoni, jepni shpërndarjen", "njerëzit duhet të vendosen", " Gjithë rreth është për t'u fajësuar. "
Rezultati - në moshë madhore, një person i tillë po përpiqet të zgjidhë të gjitha problemet nga pozicioni i forcës, ai fsheh ndjenjën e tij të thellë të inferioritetit të tij për shikueshmërinë e superioritetit, akuzon të tjerët në telashe, beson se nëse ai vuajti nga dikush mizori, i jep atij të drejtën edhe të jetë mizor.
Njerëz të tillë bëhen prindër autoritarë, agresivë dhe mizorë për fëmijët e tyre. Në lidhje me të tjerët dhe në botë, ata mund të bëhen agresorë, despots, tiranë. Në rastin më të vështirë, këta janë njerëz të prirur ndaj manifestimeve kriminale të afta për dhunë deri në vrasjen.
Qëndrimi ndaj vetes dhe botës "Unë nuk jam në rregull - ju nuk jeni në rregull"
Baza e kësaj pozite është një ndjenjë e zhgënjimit dhe në vetvete, dhe në njerëz, ndjenja se asgjë e mirë nuk mund të jetë në jetë. Kjo është pozita destruktive e fëmijës fatkeq, sakrifica që nuk pritet të presë për ndihmë, pasi të gjithë të tjerët gjithashtu perceptohen nga çdo gjë që nuk janë të aftë për viktima të pafuqishme.
Ky qëndrim ndaj jetës mund të shfaqet në një fëmijë që nuk ka marrë puthje në dy vitet e para të jetës, duke qenë, për shembull, pa prindër, ose nëse prindërit kujdesen për të vetëm zyrtarisht, nëse është e nevojshme. .
Pa marrë ndonjë mbështetje pozitive nga jashtë, fëmija rezulton të jetë një lloj izolimi emocional. Ai nuk mund të ndjehet i mirë - pasi nuk merr konfirmimin e kësaj jashtë.
Por ai nuk mund të konkludojë se njerëzit e tjerë janë të mirë, siç gjendet vetëm me indiferencën e tyre, indiferente. Si rezultat, ai formohet nga bindjet: "Unë nuk qëndroj asgjë," "njerëzit e tjerë nuk qëndrojnë asgjë," "jeta nuk është asgjë", "gjithçka është e pakuptimtë", "gjithçka është e padobishme", "gjithçka është e keqe", "gjithçka është e keqe" "," Ne të gjithë jemi sakrifica "," nuk ka asgjë të mirë për të pritur ".
Rezultati - duke u bërë të rritur, këta njerëz humbin interesin në jetë, shpesh zbresin në pjesën më të ulët, duke u kthyer në alkool, alkoolistë, udhëheqin një mënyrë jetese asociale. Ky pozicion është shumë afër çrregullimeve mendore. Në rastet më të vështira, këta njerëz janë po aq të aftë për vetëvrasje dhe vrasje.
Kontrolloni nëse nuk jeni të mbërthyer në disa nga pozicionet joproduktive.
Nëse keni gjetur një tendencë (në një shkallë apo në një tjetër) në një nga tre pozicionet joproduktive të jetës, edhe nëse mendoni se është mbërthyer në disa prej tyre, gjithçka nuk është aq e pashpresë, pasi mund të duket në shikim të parë.
Ju mund të ndryshoni. Për këtë ju duhet vetëm një kusht: është e nevojshme që të doni të ndryshoni.
Nuk është gjithmonë e lehtë për të bërë një zgjidhje të tillë, pasi që të gjithë kemi një zakon të ngjitur në mënyrë të pandërgjegjshme në kohën tuaj dhe përgjithmonë pozicionin e pushtuar. Merrni, për shembull, një fakt i njohur: Nëse një person ndjehet i varfër dhe i padenjë për pasuri (ndjenja se ai nuk është në rregull) - atëherë ai nuk rritet, edhe nëse papritmas bie një sasi të madhe parash. Ai ose do të humbasë këtë para, ose do të kalojë ose do të shpenzojë investuar dhe përsëri do të jetë i varfër.
Në mënyrë që këto para të shkojnë në të ardhmen, ai duhet së pari të ndryshojë pozicionin "Unë jam mirë - jeni mirë", dhe për këtë ju duhet të punoni shumë, pavarësisht nga rezistenca e brendshme për të ndryshuar.
Secila nga tre pozicionet joproduktive në mënyrën e vet parandalon ndryshimin.
Ai që mban instalimin dhe marrëdhënien me botën e jashtme "Unë nuk jam në rregull - ju jeni mirë," rezulton diçka e tillë: "Unë ende nuk mund të ndryshoj asgjë, unë nuk kam forcë dhe mundësi për të , dhe asgjë nuk varet nga unë ".
Instalimi "Unë jam mirë - nuk jeni në rregull" dikton për këtë kurs të arsyetimit: "Unë ndryshoj - këtu është një tjetër! Çfarë është kjo? Unë dhe kështu gjithçka është në rregull. Le të tjerët të ndryshojnë ".
Mbajtja e marrëdhënieve me botën "Unë nuk jam në rregull - ju nuk jeni në mënyrë" Arsyeja: "Cila është pika në të gjitha këto ndryshime? Sidoqoftë, asgjë nuk do të jetë më mirë, do të jetë vetëm më keq ".
A e njihni veten në disa prej këtyre shembujve?
Po, nëse mendoni për këtë mënyrë, atëherë vini në nevojën për të ndryshuar nuk është e lehtë - dhe megjithatë është e nevojshme për ta bërë këtë. Përndryshe, rruga juaj çon në një fund të vdekur, ndërsa për ju ka mundësi shumë më të favorshme, krejtësisht pa marrë parasysh se sa larg gjatë rrugës për një fund të vdekur ju keni arritur të shkoni. Nëse merrni një nga këto tre pozita joproduktive - kjo do të thotë të jetoni dhe të veproni nga shtetet e një fëmije ose prind, por jo një të rritur. Por vetëm një i rritur është në gjendje të arrijë sukses, mirëqenie dhe lumturi në botën tonë.
Vetëm pozita e një të rrituri është fillimisht mirëqenie. Pozicionet e një fëmije dhe prind (nëse nuk janë të kontrolluar nga të rriturit) - ky është pozita e unooles. Është e pamundur të ndihesh si një i begatë, i suksesshëm dhe i lumtur, i mbërthyer në këto pozita. Është e pamundur të vijë të paktën në suksesin relativ, duke vepruar nga këto pozita.
Pozita e një të rrituri, që do të thotë se pozita e mirëqenies është vetëm një: "Unë jam mirë - je mirë".
Karakteristikat e instalimeve të brendshme të njerëzve
Zakonisht në pamjen, sjelljen dhe mënyrën e jetesës së një personi nuk është aq e vështirë për të kuptuar se cili nga katër pozicionet që duhet. Mund të shihet me sy të lirë. Dhe edhe nëse pamja nuk flet asgjë për instalimet e tilla të një personi, kur komunikon me njëri-tjetrin, njerëzit gjithmonë ndjehen me të cilët ata merren.
Pothuajse të gjitha marrëdhëniet tona, dhe personalisht, dhe miqësorë, dhe biznesi, përcaktohen nga pozitat e mbajtura nga pjesëmarrësit në këto marrëdhënie. Suksesi apo dështimi ynë në komunikim varet nga këto pozita dhe sa ndihemi të kënaqur me këto marrëdhënie dhe çfarë vendi në mesin e njerëzve ne zënë.
"Pozicionet janë shumë të rëndësishme në ndërveprimet e përditshme shoqërore të njerëzve. Gjëja e parë që njerëzit ndjehen në njëri-tjetrin janë pozicionet e tyre. Dhe pastaj, në shumicën e rasteve, kjo shtrihet në të ngjashme. Njerëzit që mendojnë për veten e tyre dhe për botën ("+" + "), zakonisht preferojnë të komunikojnë me veten si, dhe jo me ata që janë gjithmonë të pakënaqur.
Njerëzit që ndiejnë superioritetin e tyre ("+" "-"), kryesisht duan të bashkohen në klube dhe organizata. Dhe që, siç thonë vëzhgimet, varfëria e do kompaninë, të varfërit po shkojnë së bashku, më shpesh në bare.
Njerëzit që ndjejnë kotësinë e përpjekjeve të tyre jetësore ("-"), zakonisht interpretohen pranë birrës ose në rrugë, duke parë rrjedhën e jetës. Në vendet perëndimore, veshja më së shpeshti tregon një pozicion jetik shumë më të ndritshëm se sa për gjendjen sociale.
Pra, disa njerëz ("+" "+") vishen me kujdes dhe neuro. Të tjerët ("+" "-") dashuri "formë", dekoratave, bizhuteritë, gjëra të hollë, të cilat thekson superioritetin e tyre. Një person ("-" + ") është i veshur keq, jo mjaft me kujdes, por jo domosdoshmërisht pak, ndoshta edhe duke veshur" formën "e dikujt tjetër dhe tjetra (" - "-") shkon në "formën" e tij, Sikur të demonstrohej neglizhimi ndaj ndonjë rrobe, për të gjithë atë që ia vlen.
Është gjetur i ashtuquajturi uniformë skizofrenike ("-" - "), ku veshja është ngjitur me harkun elegant ose kravatë, dhe këpucët e kullimit me një unazë diamanti".
Çfarë duhet të bëni? Si të ndryshoni qëndrimin tuaj ndaj paqes dhe për veten tuaj?
Ne ndiejmë pozitën e njerëzve të tjerë - por ata nuk i japin gjithmonë vetes një raport të tyre. Ju ndaloj të shihni veten nga frika e së vërtetës për veten tuaj. Është e veçantë për të gjithë njerëzit. Por kjo frikë duhet të kapërcehet. Pa këtë, ne nuk do të jemi në gjendje të arrijmë në ndryshime pozitive dhe të qëndrojmë në robëri se iluzioni se askush nuk e sheh këtë të vërtetë, pasi nuk duam ta shohim.
Është më mirë të thuash veten të vërtetën sesa ta dëgjosh atë nga njerëzit e tjerë. Përveç kësaj, vetëm një hap drejt ndryshimeve pozitive mbetet nga njohja e së vërtetës për veten e tij.
Mblidhen me frymën dhe kaloni vetë diagnostikimin. Tregoni veten se çfarë bëni për të mirën tuaj, dhe pas diagnozës do të kryhet për trajtim efektiv.
Mundohuni sa është e mundur të hyni në rolin e një të rrituri dhe të shtyni reagimet emocionale të fëmijëve nga vetja.
Provoni, jo të ofenduar dhe jo të zemëruar me prindërit tuaj, mos harroni se cili pozicion keni marrë në fëmijëri nën ndikimin e tyre.
Tani nuk është një arsye për ju që të jeni të ofenduar, të mërzitur ose edhe më shumë për të hyrë në planet për hakmarrje. Tani për ju është vetëm një mënyrë për të vënë veten një diagnozë të paanshme. Mos harroni se ju nuk ndalet në diagnozën - trajtimi do të ndiqet.
Ju jeni tani një i rritur, dhe varet vetëm nga ju, çfarë zgjedhje do të bëni: ju do të filloni të shqetësoheni, të jeni të zemëruar dhe të ofenduar - ose të vendosni të korrigjoni gabimet e vjetra dhe të filloni një jetë të re.
Lëreni ngushëllimin e ju të shërbejë faktin se prindërit tuaj ju vunë në këtë ose atë pozitë nuk është në mënyrë specifike. Ata e bënë atë në mënyrë të pandërgjegjshme, vetëm për shkak se në një kohë të njëjtën gjë bëri me ta.
Shumica e prindërve normalë nuk duan për fëmijët e keqe. Ata duan për fëmijët e fëmijëve - dhe nuk e kuptojnë se ndonjëherë arrihet nga këto metoda që sjellin përgjigje të drejtpërdrejtë. Dhe nëse nuk doni të transmetoni instalime të padëshiruara në të njëjtën shkallë emergjence, tashmë fëmijët tuaj - borxhi juaj është i vetëdijshëm për atë që keni bërë me ju, rishikoni pozicionet tona dhe duke e thyer këtë rreth vicioz.
Shumica e prindërve nuk duan që fëmijët të keqen. Ata duan për fëmijët e fëmijëve - dhe nuk e kuptojnë se ndonjëherë arrihet nga këto metoda që sjellin përgjigje të drejtpërdrejtë.
Shumë njerëz e dëgjuan këtë frazë: "Ajo që shihni, atëherë ju merrni." Kjo infermiere e bën të kujtohet për ligjin e jetës që nuk ka të bëjë fare me atë që shihet, por shqetësime që e sheh saktësisht. Dy njerëz mund të zgjohen në mëngjes në lagjen në të njëjtat kushte dhe megjithatë jetojnë një ditë krejtësisht ndryshe, varësisht nga kush e pa. Një person mund të ketë një pozitiv qëndrimi ndaj jetësDhe ai do të zgjoheni me fjalët "Mirëmëngjesi, Perëndia!" Dhe e dyta mund të jetë një pesimist dhe të mirëpresim ditën e re me fjalët: "Perëndia, përsëri në mëngjes!" Fjalët e ngjashme - dhe qëndrimi ndaj jetës pas tyre është diametralisht ndryshe.
Pra, çfarë shihni, atëherë ju merrni, dhe atë që unë shoh, unë të marrë! Çelësi qëndron në pikëpamjen.
E njëjta analogji është e përshtatshme për sa interesante po shpaloset jeta juaj. Çdo gjë do të jetë jointeresante nëse jeta juaj nuk ju intereson. Është me rëndësi të madhe kur bëhet fjalë për perceptimin. Është e rëndësishme të kuptohet se varet nga ne se si e shohim se qelqi famëkeq - si gjysma e zbrazët ose e plotë.
Besimet mund të jenë një faktor tjetër i rëndësishëm që përcakton se si e shohim jetën. Çfarë mendoni për jetën? Mendoni për një kohë për këtë pyetje. Ndoshta duhet të shkruani edhe disa nga pikëpamjet tuaja për këtë. A besoni në progres? Si ndiheni për të gjitha llojet e ngjarjeve që çdo ditë paraqet jetën tuaj? A besoni në faktin se vetë thelbi i universit është në zhvillim? A besoni në atë që keni një aftësi të mahnitshme për të krijuar të mirën? Ndoshta kjo aftësi është e kufizuar vetëm nga pikëpamjet dhe paragjykimet tuaja. Nëse i keni përgjigjur këtyre pyetjeve në mënyrë afirmative, atëherë ju do të mbani një jetë interesante, sepse ju jeni të interesuar për aspektet e shumëfishta të jetës.
Ka një legjendë lindore për vajzën e bukur, të cilën sundimtari i tokës propozoi një dhuratë të rrallë. Mbreti i dorëzoi një qese me perla dhe premtoi se ajo mund të largohej nga perla më e madhe dhe e bukur, e cila do të gjente atje. Megjithatë, ai vendos disa kushte. Ajo duhej të zgjedhte vetëm një margaritar. Ajo kishte për të hequr nga qese vetëm një margaritar. Ajo duhej ose të largohej nga ajo, ose të refuzonte, dhe ajo nuk kishte të drejtë të merrte një margaritar të refuzuar. Dhe vajza me gëzim filloi të hiqte margaritarin nga qese njëri pas tjetrit. Gjatë kësaj, ajo kishte shumë perla të bukura dhe të përkryer të sakta në duart e tij. Megjithatë, ajo po kërkonte të tilla që do të ishte pak më shumë dhe pak më e bukur se pjesa tjetër. Dhe kështu ajo humbi shumë bizhuteritë madhështore.
Ndërsa u thellua në qese, perlat u bënë më të vogla dhe më të këqija se cilësia. Nga koha në kohë, në vend të perlave, ajo erdhi nëpër pebbles. Tani, pasi ajo nuk mund të kthehej në perlat e refuzuara, ajo duhej të vazhdonte kërkimet. Perlat u bënë gjithnjë e më pak të vlefshëm. Dhe pebbles u takuan gjithnjë e më shumë. Kur vajza mori në fund të çantës, ajo ishte zhdukur me duar të zbrazëta.
Kjo legjendë gjithashtu mund të na trajtojë: nganjëherë ne nxitojmë në jetë, duke u përpjekur të gjejmë një punë më të mirë, një shtëpi më të madhe, një satelit të jetës, e cila do të ishte argëtimi më i përshtatshëm, më interesant ose ndonjë gjë tjetër, dhe ne nuk e vërejmë ato të çmuara Perlat që në bollëk na janë gjetur çdo ditë.
Çfarë jemi përqendruar? Ndoshta ne po kërkojmë mbretërinë e qiellit, e cila në këtë kohë është brenda nesh - megjithatë, ne shpesh nuk e shohim atë. Dhe pastaj ne ndalemi dhe nuk vendosim të vazhdojmë, sepse kemi frikë, pa marrë parasysh se sa çfarëdo biznesi më keq. Në çdo rast, nëse gjykojmë ose ulemi dhe presim - rezultati është i njëjtë. Pothuajse asgjë nuk ndodh! Kjo është arsyeja pse filozofët dhe mësuesit shpirtërorë shpesh na tregojnë: "- Ky është momenti më i rëndësishëm i jetës suaj". Ne nuk mund të kthehemi në të kaluarën edhe për dy sekonda, dhe ne nuk mund të shpërthejë për dy sekonda. Ne jetojmë në "tani" të përjetshëm, dhe interesin tonë në jetë dhe për atë që na jep, gjithashtu ekziston në të tashmen.
"Tani" është momenti i zgjedhjes dhe bekimeve.
Të gjitha minutat e të gjitha ditëve të jetës sonë nuk do të jenë të mjaftueshme për të ndryshuar mendjen e të gjitha gjërave të vërteta, të drejta, të pastra dhe të bukura në botë. Këto janë gjërat që na japin lumturi dhe gëzim të sinqertë të jetës. Ata bëhen perla të çmuara.
Filozofi amerikan Charles Fillmore tha: "Kur përjetoni një lloj mosmarrëveshjeje, ju nuk mund të dyshoni se keni një iluzion të rremë. E drejta para nesh janë një margaritar i paçmuar i së vërtetës, por a jemi gati të shesim gjithçka për ta blerë atë? A jemi gati të heqim dorë nga iluzione të rreme dhe të shkojmë drejt në të vërtetën? " Sa e mirë thotë!
Kur ju shikoni veten në pasqyrë, atëherë gjëja kryesore nuk është fytyra juaj, por mendja juaj që duket nga atje për ju. Sipas Jezusit, ajo që është në mendjen tuaj është burimi i gjithçkaje që është e rëndësishme. Bibla thotë: «nga ajo (zemrat) burimet e jetës» (Prov 4, 23). Nëse jeni të interesuar për pozicionin tuaj të ardhshëm, shikoni se si ndërveproni me jetën në këtë moment. A jeni të lumtur me aventura dhe ngjarje të reja që çdo ditë e re ju premton? A prisni për fat të mirë ato shanse që mund t'ju prezantoj? A prisni të gjeni të mira në ndonjë situatë? Në fund të çdo dite, ju sjellni Falënderimet për të gjithë atë bollëk që mori?
Mos harroni: Interesi më i sinqertë që po shprehni në lidhje me jetën, aq më shumë gëzim dhe fat i mirë do të sjellin jetën në botën tuaj. Në një dallim të madh midis lumturisë dhe fatkeqësisë, suksesit dhe dështimit, efikasitetit dhe dobisë, aftësive dhe pafuqisë, guximit dhe frikës, fuqisë dhe dobësisë nuk mund të fajësohen rrethanat ose të tjerët. Faktori kryesor shkakor është gjendja e mendjes suaj. Çdo gjë duket jointeresante nëse nuk jeni të interesuar. Prandaj, të drejtë Qëndrimi ndaj jetësluan një rol të rëndësishëm në jetën e çdo personi.
Bota është në përpjesëtim me gjerësinë e interesave tona. Një person i kufizuar ka një vështrim të ngushtë në gjëra. Muret e botës së tij fshehin, horizonte më të gjera.
Joseph Geotrow
Mosha nuk është një çështje e viteve. Vitet mund të mbulojnë lëkurën me rrudha, por mungesa e interesit mbulon rrudhat e shpirtit.
General Douglas Macarthur
Një person me qindra interesa dy herë të dy prej të cilëve janë vetëm pesëdhjetë, dhe katër herë, të cilët kanë ato njëzet e pesë. Çfarë ju intereson? A do të jenë interesat tuaja në ushqim, shtëpi, punë, rroba, afër të afërmve? Nëse doni të heqni qafe tensionin nervor dhe të çoni një jetë më të shëndetshme, të zgjeroni interesat tuaja, të zgjeroni veten. Rreth jush - bota më e pasur e librave, pikturave, muzikës, sportit dhe, më e rëndësishmja, njerëzit.
Dr Norman Vincent Pil
Njerëzit nuk lodhen nga puna kur puna shpërndahet në mënyrë të arsyeshme. Punë interesante stimulon. Trojës dhe dëshpërim ndodhin për shkak të mungesës së interesit dhe ankthit. Secili prej nesh duhet të ketë një hobi - aq shumë sa që ata të mund të jenë në mënyrë efektive dhe për fat të mirë. Është e pamundur të lejohet interesimi për të shkuar ose ftohur për të zhdukur entuziazmin. Çdo ditë mund të jetë dita e triumfit, nëse ju kurseni interesin tuaj për ta ushqyer atë ashtu siç ju ushqen!
George Matthew Adams.
sipas materialeve nga libri: John Tepton - "në 90 minuta. Ligjet botërore të jetës".
Kur dikush përpiqet të imponojë vizionin tuaj të pakëndshëm të botës, mos lejoni që ata të arrijnë sukses. Express. Kjo eshte Jeta jote. Ju nuk mund të jeni në gjendje të kontrolloni gjithçka që njerëzit bëjnë përreth jush, por ju mund të vendosni se si të kaloni kohën tuaj, ju mund të zvogëloni kontaktin me njerëz të tillë. Ju mund të merrni një vendim të vendosur dhe të kufizoni veten nga një shoqëri e tillë në mënyrë që të mos lejoni veprime dhe opinione negative që të pushtojnë mendjen dhe zemrën tuaj. Dhe, para së gjithash, ju mund të vendosni se kush të shkojë pranë jush në një të lumtur nesër dhe që sot thonë lamtumirë.
Jini me ata që ju bëjnë më mirë, në vend që të jeni me ata që ju sjellin.
Mos lejoni që njerëzit të bëjnë këto me ta:
Mos grindni me njerëz që padyshim nuk duan të dëgjojnë ty.
Ka njerëz që janë të gatshëm të kërkojnë të vërtetën që janë të gatshëm të sakrifikojnë vlerat e tyre për hir të gjetjes së së vërtetës. Por jo të gjithë njerëzit janë. Asnjëherë mos e humbni kohën duke u përpjekur të shpjegoni diçka për njerëzit që definitivisht nuk duan të marrin asgjë, përveç këndvështrimit të tyre.
Njerëz të tillë shpesh do të përpiqen të imponojnë të vërtetën tuaj "të bindur" për ju, mos e humbni kohën në njerëz të tillë, të pakuptimta të tilla nuk vlen koha juaj.
Ndaloni të lejoni njerëzit të zhyten në negative.
Zgjedhja është gjithmonë ju. Mendimet tuaja ndikojnë në rrethinën dhe të ardhmen tuaj. Kështu, ju gjeneroni atë që ndodh në ju. Pse keni nevojë për një të ardhme të pafavorshme? Bëni zgjedhjen e duhur!
Mos dëgjoni njerëzit që ju qorton për gabime të justifikuara.
Gabimet janë të nevojshme vetëm për ne. Kjo është pjesë e zhvillimit. Prandaj, nëse po ecim përpara, ne patjetër do të shoqërojmë gabime. Ata nuk duhet të turpërohen ose të ikin prej tyre. Dhe nëse dikush fillon t'ju poshtërojë, duke u mbështetur në gabime që janë të justifikuara dhe nuk janë kryer nga të pakuptimta, të cilat sollën përvojë të re dhe ju bëri më të fortë - mos e dëgjoni atë. Lejo veten të jetë një të sapoardhur - shumë vepra të mëdha të artit u krijuan nga amatorët.
Mos lejoni që të tjerët të imponojnë dyshime për veten dhe në të vërtetën e tyre.
Ju keni mënyrën tuaj unike, ju nuk keni nevojë të provoni ndonjë gjë. Provoni veten jo për të tjerët. Mos lejoni që të bëjë sistemin tuaj të vlerës, të vërtetën tuaj, zemrën tuaj. Ju jeni unik - mbani mend atë.
Mos lejoni që njerëzit t'ju frikësojnë.
Ju jeni një person holistik, askush nuk ka fuqinë për të imponuar mendimin tuaj nëse nuk e doni. Mos dëgjoni njerëz që po përpiqen të frikësojnë ju. Nuk bien nën ndikimin e tyre. Ndonjëherë ia vlen të dëgjosh mendimin e dikujt tjetër, por shpesh të trasha, frika e panikut të njerëzve nuk është absolutisht e justifikuar. Merrni konkluzione të bazuara në mendjen tuaj. Askush nuk ka të drejtë të detyrojë të ndiheni të frikësuar, të parëndësishëm dhe të vogël derisa t'u jepni atyre këtë fuqi.
Gëzoni veten me miq të sinqertë dhe për të hequr qafe pretendentët.
Kush është një mik i vërtetë? Ai që ju do si jeni, dhe ende ju frymëzon më mirë. Jini një mik i sinqertë i drejtë për të tjerët, dhe rrethoni veten vetëm me miq të vërtetë.
Ndaloni duke i lejuar të njëjtët njerëz të gënjejnë për ju, përsëri dhe përsëri.
Nëse dikush ju mashtron nuk është i frikshëm, por nëse dikush ju mashtron përsëri dhe përsëri - ia vlen të mendoni. Ai që vazhdimisht ju mashtron në mënyrë të qartë nuk ju respekton, nuk duhet të ketë atë të cilit nuk e ka atë. Ndaloni të dëgjoni njerëz të tillë derisa të justifikojë besimin e tij. Respektoni veten. Nëse keni kapur dikë në një gënjeshtër, më thoni të mos heshtni. Bëj konkluzione. Disa njerëz do të gënjejnë për ju në mënyrë të përsëritur, vetëm për shkak se është në thelbin e tyre.
Mos lejoni që njerëzit t'ju përdorin.
Ndonjëherë njerëzit nuk e vërejnë, sa i japim ato, derisa ta ndalojmë ta bëjmë atë. Nuk është e drejtë! Kuptoni atë. Ju meritoni të jeni me njerëz që ju bëjnë buzëqeshje - miqtë që nuk ju marrin si të duhur, të cilët vlerësojnë dhe ju duan. Mos e kaloni veten për të liruar njerëz që vetëm ju përdorin.
Stop duke qenë një opsion rezervë për të tjerët.
Nëse vëreni se një person është me ju vetëm kur ai nuk ka seanca më interesante. Nëse mbahen në lidhje me rezervën, hiqni qafe të tilla, lironi vendin për marrëdhënie të reja, të lirë kohën për ata njerëz që do të jenë të kënaqur me sinqeritet për t'ju parë.