DUSHANBE, 30 nëntor - Sputnik.Në Taxhikistan, ata vendosën t'u ofrojnë grave skica të rrobave kombëtare që mund t'i veshin në çdo mot.
Ekspertë nga tre departamente punuan në zhvillimin e modeleve të veshjes - Ministria e Kulturës e Republikës së Tatarstanit, Komiteti për Çështjet e Grave dhe Familjes dhe Komiteti për Çështjet e Rinisë pranë Qeverisë së Republikës së Taxhikistanit.
Një iniciativë e ngjashme, siç u përmend, u ndërmor me qëllim të promovimit të veshjes kombëtare dhe parandalimin e përhapjes së kulturës së huaj në vend.
Për disa arsye, autoritetet Taxhikase tregojnë një shqetësim të tillë vetëm në lidhje me gratë, ndërsa në të kaluarën para-revolucionare, çallma dhe chapan ishin përfshirë në formën e përditshme dhe zyrtare të burrave Taxhikanë.
Refuzimi i Evropianit
I huaji nuk është vetëm femëror. Prandaj, do të ishte e nevojshme të lehtësohet detyra e tre departamenteve iniciativë të vendit dhe të merren parasysh paraprakisht modele të mundshme të veshjeve kombëtare për burrat Taxhik, dhe për të gjitha stinët.
Por meqenëse Taxhikistani nuk është mjaft i dhënë pas Evropianit, ne do të duhet të kthehemi pas në kohën kur gjithçka në Azinë Qendrore ishte ekskluzivisht kombëtare. Kur, për shembull, lëvizja e Jadidism ("inovacioni" - red.) Nuk kishte kohë për t'u përhapur, përfaqësuesit e të cilit në kapërcyell të shekujve 19 dhe 20 u përpoqën të huazojnë dhe të përdorin frytet e kulturës evropiane.
Pra, shumë kohë më parë, baza e rrobave të nëpunësve civilë, mësuesve, tregtarëve dhe madje edhe një fermeri i zakonshëm përfshinte një këmishë të ngjashme me tunikën (yaktaҳ), pantallona me një hap të gjerë (ezor), një mantel lëkundës (chapon, ҷoma) , një rrip shall (jakkaband), një kapak kafkë (toқӣ, kuloҳ), çallmë (salla, chakkaband), çizme lëkure me thembra të butë (maҳsӣ), galoshes prej lëkure me një majë të majës (kafsh), në zonat malore - këpucë me tre majë në thembra për lehtësinë e ecjes përgjatë shtigjeve malore (kafshi chubӣ).
Veshjet tradicionale të Taxhikëve kishin karakteristikat e tyre në secilën prej rajoneve etnokulturore dhe lloji i pasur i veshjeve varej nga statusi i burrit. Për shembull, emiri i fundit i Emiratit të Buharasë, Seyid Mir Muhammad Alim Khan, kishte veshur rroba të bëra prej pëlhurave të shtrenjta, të zbukuruara me fije ari, si dhe kapele me gurë të çmuar. Një fermer i zakonshëm mund të përballonte vetëm rroba të bëra prej pëlhure të lirë pambuku.
Kështu, nëse ktheheni në kohën tonë, tani në ditët e dimrit, për shembull, për ministrat e Taxhikistanit në atë kohë do të kishte chapans tradicionale të mbushura me tegela Taxhikase të bëra prej kadifeje me një jakë shalli, një çallmë të ngrohtë kashmiri ose kapelë karakul, si dhe çizmet prej lëkure të izoluara me një majë të majës. Kjo veshje thjesht Taxhikase, në favor të së cilës ata do të braktisnin kostume dhe mantele të rrepta, do të tregonte patjetër respektin e tyre për kulturën Taxhikase.
Dhe studentët, çorapet e bardha të të cilëve, sipas sigurimeve të një numri mediash lokale, gjejnë faj në universitetet e vendit, mund të, në pranverë, të vishnin një këmishë të lehtë prej liri me pantallona, \u200b\u200bsipas një skice të rrobave kombëtare për burra. Në ditët me shi, ata mund të vishnin një mantel lëkundës dhe të lidhnin fort një rrip me një shall në qëndisje me lule. Dhe çorapet e bardha do të zëvendësoheshin nga poitoba (onuchi) - një pëlhurë pambuku e ngjashme me shiritin, e cila mbështillet rreth këmbës dhe këmbës së poshtme.Shtë shumë e shtrenjtë
Por ka një gjë: adras, saten, mëndafshi, lesh kashmiri dhe kadife, të cilat janë përdorur aq shpesh në veshjet tradicionale për burra, janë pëlhura më të shtrenjta. Sigurisht, jo të gjithë mund të përballojnë një luks të tillë sot.
Një metër kadife panne, për shembull, në tregjet e Dushanbe kushton 1000 somoni (rreth 111 dollarë), dhe byrynxhyk dhe mëndafsh - pëlhura të rëndësishme të harqeve të burrave - nga 300 në 1500 somoni (30 - 167 dollarë).
© Sputnik / Valery Shustov
Qepja e një kostumi kombëtar nga këto pëlhura do t'u kushtojë burrave Taxhikanë jo më pak se kostoja e vetë materialit. Mbi të gjitha, jo të gjithë do të marrin një pëlhurë kaq kapriçioze, siç është kadifeja ose kadifeja. Këtu, kur qepni, është e nevojshme të merret parasysh jo vetëm drejtimi i grumbullit dhe zbutja e qepjeve, por gjithashtu të përqendroheni në dekatim, prandaj kostoja e kapanëve nga këto pëlhura mund të rritet në çmime kozmike.Natyrisht, një luks i tillë nuk do të jetë i përballueshëm për banorët e zakonshëm. Në lidhje me këtë, departamentet e specializuara, kur përpilojnë një listë të veshjeve të përditshme, do t'u duhet t'i kushtojnë vëmendje kostos së tyre.
Më shumë gjasa, duke marrë parasysh buxhetin e një qytetari mesatar Taxhik, do të jetë e nevojshme të braktisni përdorimin e pëlhurave të shtrenjta, dhe madje edhe më shumë nga qëndisjet e shtrenjta dekorative. Kjo e fundit mund të përballohet vetëm në ditët e festimit të festimeve tradicionale Taxhikase.
Dhe burrat do të jenë në gjendje të vishen më lehtë për punë: në rroba të bëra nga pëlhura të tilla si alocha (pëlhurë me shirita të ndritshme, me shumë ngjyra të bëra prej mëndafshi dhe pambuku), bekasab (pëlhurë me shirita, e përdorur gjerësisht për qepjen e fustaneve të veshjeve për burra dhe fëmijë, të mbushura batanije, etj.) ose banora (pëlhurë e thjeshtë pambuku).
Këto materiale, nga rruga, pavarësisht nga thjeshtësia dhe lirë e tyre, kanë pushtuar prej kohësh Perëndimin e përmbajtur. Motivet e Azisë Qendrore tani mund të gjenden edhe në koleksionet e shtëpive të tilla të modës botërore Gucci dhe Dior. Pra, me kalimin në veshjet kombëtare, burrat Taxhikisht patjetër do të vishen sipas tendencave të fundit të modës.
Të gjitha këto, natyrisht, janë vetëm ide, por nëse zbatohen, pas pak, me fjalën "Taxhikisht", të gjithëve do t'u paraqitet një zeshkane shumëngjyrëshe me një mantel të gjatë në dysheme.
Me kalimin e kohës, skicat do të pushojnë së qeni vetëm natyrë këshilluese dhe do të bëhen pjesë e modës së përditshme, dhe më pas do të bëhen zakon, veçanërisht nëse departamente të tilla të specializuara si Ministria e Kulturës, Komiteti për Çështjet e Grave dhe Familjes dhe Komisioni për Rininë Çështjet nën Qeverinë e Republikës së Taxhikistanit punuan mbi to.
prezantime të tjera me temë "Kostum kombëtar Taxhik"
"Kostum popullor Bashkir" - Bizhuteri. Gdhendje në shtëpi. Appliques në leckë, duke përdorur teknikën e qëndisjes së dyfishtë. Tema e mësimit: "Kostum popullor Bashkir". Bashkir ASSR. Thithka është femër. Dekorimi i gjoksit të grave Bashkir. Çajnik me zbukurim Bashkir. Historia e kostumit. Stoli Bashkir. Gdhendje në dru. Stolitë gjeometrike.
"Kostume verore" - Zgjedhja e fijes për tatting duhet të merret seriozisht. Arsyeja për zgjedhjen e pëlhurës. Arsyetimi për zgjedhjen e modelit të lartë. Vendosni modelet në pëlhurë. Popujt e Lindjes gjithashtu janë angazhuar prej kohësh në krijimin e dantellave. Faza 1. Vetëvlerësimi i produktit të dizajnit. Opsioni 1. "Panama". Ndërtimi i një "ylli" dizajni.
"Kostum popullor" - Kostum popullor Voronezh me një bisht. Kostum popullor Tula. Kostum popullor Oryol me një bisht dhe një përparëse të kuqe. Kostum popullor Kursk. Kostum popullor Tambov me një kumbull. Kostum popullor Nizhny Novgorod.
"Kostum kombëtar rus" - Kapele. Ponevët festive ishin zbukuruar me qëndisje dhe bishtalec të modeluar. Bardhë - dritë, pushime. "Magpies" të Kokoshnikëve janë të përhapura), fasha dhe kurora të ndryshme. Në fig. në të djathtë - një sundress i drejtë, i mbledhur i një periudhe të mëvonshme. Nuk ka të tashme pa të kaluarën. Skaji i platformës ishte zbukuruar me dhëmbë, dantella të bardha ose me ngjyrë, thekë.
"Kostumet e popujve të rajonit të Vollgës" - Kostum rus Kostum tatar Kostum kazak. Elemente të zbukurimeve kombëtare. Së bashku me qëndisjen, përdorej pëlhura me ngjyra në rrobat e përditshme. Veshje të sipërme pallto lëkure dele dhe pallto lesh, rroba dhe shami. Vetëm fytyra dhe duart mbetën të hapura për gratë e martuara. Koka ishte e mbuluar me një shall (uraman).
Historia e Kostumeve - Rokoko daton nga 1730 deri në 1770. Vitet 1900 Figaro, pelerina dhe rotunda ishin shumë të njohura si veshje të jashtme. Parimi themelor i gotikës është të theksojë format e zgjatura dhe të theksuara. Shpejt u shfaq një krinolinë - një dizajn në formën e një skaj të gjerë me rrathë. Epoka e ringjalljes daton në 1420-1490.
Kostum kombëtar Taxhik është shumë i rehatshëm dhe i bukur. Forshtë për këtë arsye që ajo mbetet e kërkuar dhe e popullarizuar në kohën tonë, kur shumë braktisin traditat kombëtare, duke preferuar të vishen me rroba që janë universale për të gjithë botën. Në këtë artikull ne do t'ju tregojmë në lidhje me tiparet kryesore të një kostum të tillë në Taxhikistan, për mundësitë për të kombinuar stilin etnik me atë evropian.
Karakteristikat kryesore
Kostumi kombëtar Taxhik është përafërsisht i njëjtë në të prerë në të gjithë vendin, por në të njëjtën kohë, pothuajse çdo rreth ka tiparet e veta unike. Dallimet kryesore janë ngjyra, qëndisja dhe prania e një larmie dekorimesh. Sigurisht, sot, të rinjtë dhe popullata urbane janë gjithnjë e më të prirur drejt veshjeve universale evropiane, por për shkak të shkathtësisë së saj, kostumi kombëtar Taxhik vazhdon të jetë i popullarizuar, kryesisht midis banorëve më konservatorë të zonave rurale.
Vlen të theksohet se rrobat e grave dhe burrave të Taxhikëve janë shumë të ngjashme në prerjen e tyre. Kryesisht ajo është e lirë, fshehur mirë dhe e ngjashme me tunikën. Fakti është se shumica e banorëve të këtij populli janë pasues të Islamit, dhe në këtë fe, veshja e tepërt e rrobave mbi trup nuk është e mirëpritur.
Kostumi kombëtar Taxhik është veçanërisht i ndritshëm. Veshja luan një rol të rëndësishëm, ajo pasqyron nivelin e mirëqenies së personit që e vesh atë. Besohet se sa më luksoze veshja, aq më shumë të gjitha llojet e detajeve të shtrenjta dhe të pasura në të, aq më i pasur është pronari i saj.
Pëlhura
Veçmas, duhet thënë për pëlhura që përdoren. Taxhikët tradicionalisht jetojnë në një klimë shumë të nxehtë që nuk është e lehtë të durohet. Forshtë për këtë arsye që pëlhura mëndafshi ose pambuku përdoren në kostumet Taxhikase, fotot e të cilave gjenden në këtë artikull.
Ekzistojnë gjithashtu një numër i materialeve kombëtare Taxhikase. Alocha duhet t'u atribuohet atyre. Ky është një pëlhurë e veçantë me shirita të ylbertë që mund të ketë pothuajse çdo ngjyrë. Aloka është bërë prej mëndafshi dhe pambuku.
Ekziston edhe një pëlhurë shapkë - kjo është një pëlhurë gjysmë mëndafshi, e cila, si rregull, është me model ose me shirita. Dhe së fundmi, brokada është një pëlhurë mëndafshi me fije argjendi dhe ari.
Një pikë e rëndësishme: meqenëse kostumi tradicional kombëtar Taxhik (fotoja paraqitet në këtë material) është me shumë shtresa, shtresa e poshtme e veshjeve qepet më shpesh nga pëlhura e lirë për të kursyer para. Por tani lënda më e shtrenjtë lejohet në shtresën e sipërme për të theksuar statusin e tyre, edhe nëse nuk është shumë e lartë.
Brokadë
Le t'ju tregojmë më shumë rreth pëlhurës më të popullarizuar dhe të famshme Taxhikase - brokadë. Ishte ajo që filloi të përdoret gjerësisht jashtë këtij vendi; është përdorur në shumë vende të botës për disa shekuj.
Karakteristika kryesore e brokadës është se ajo është një pëlhurë e rëndë e bërë në bazë të mëndafshit me një model të veçantë. Ky model është bërë nga fije metalike me argjend, ar ose lidhje të tjera metali. Zakonisht kjo fije metali është mbështjellë në mëndafsh, liri ose pëlhurë pambuku. Nga disenjatorët e famshëm të botës antike që kanë punuar me brokadë, mund të kujtohet Anna-Maria Gartwaite, puna aktive e së cilës ra në shekujt XVIII-XIX.
Brokada në Evropë dhe shumë vende të tjera u përdor për të qepur rrobat e gjykatës të fisnikërisë, si dhe veshjet e kishës. Për qëllimet e fundit, kjo pëlhurë përdoret gjerësisht edhe sot.
Veshje për burra Taxhikisht
Fotografitë e veshjeve kombëtare Taxhikane për burra dhe gra tregojnë qartë cilat janë ngjashmëritë dhe ndryshimet e tyre. Por gjërat e para së pari. Baza e veshjes së burrave midis përfaqësuesve të këtij populli është një këmishë pambuku, e cila quhet "kurta". Tek ajo mbështeten pantallonat, manteli dhe rripi i gjerë.
Këmisha për kostumin kombëtar Taxhik për burra, fotoja e së cilës do të gjeni në këtë artikull, është e qepur nga një copë pëlhure e madhe dhe e fortë. Duhet të jetë sa më e gjerë dhe të mos pengojë lëvizjen. Customshtë zakon të visheni atë jashtë, duke e lidhur me një rrip të gjatë dhe të ngushtë prej pëlhure; disa për këtë qëllim përdorin një shall të veçantë, i cili paloset diagonalisht në një mënyrë të veçantë. Interestingshtë interesante që një shall i tillë kryen njëkohësisht disa funksione, në të njëjtën kohë është një rrip që mbështet pantallonat harem, duke i parandaluar ato të bien, dhe gjithashtu shërben si një lloj xhepi që një burrë Taxhik gjithmonë ka në dorë.
Vlen të përmendet se vetëm me bel shpesh mund të përcaktoni statusin e një personi, sa i pasur është ai. Për shembull, djemtë e rinj dhe të varfër mbajnë rripa të përdredhur nga disa shalle me qëndisje standarde belbog ose mienband, i cili ndodhet në skajet. Por burrat e pasur dhe të suksesshëm që mund ta përballojnë atë mbajnë rripa të bukur dhe të gjerë kadifeje që janë të qëndisura me fije ari. Ata quhen kamarband.
Pantallona
Një detaj i detyrueshëm i veshjes kombëtare të burrave Taxhikisht (fotoja vetëm e konfirmon këtë) janë pantallonat harem. Taxhikët i quajnë ishton ose ezor.
Ato janë të qepura sa më të gjera që të jetë e mundur, por në të njëjtën kohë ato duhet të konohen drejt pjesës së poshtme.
Bathrobe
Mbi këmishë, burrat Taxhikë veshën një mantel (të quajtur chapan). Ka një prerje të veçantë të lirshme dhe ritëm, më shpesh me vija. Taxhikët, të cilët tradicionalisht jetonin në male, preferonin të vishnin kapanë të bëra prej leshi të pa lyer, mbi të cilat ishte qëndisur një zbukurim në zonën e portës.
Shtë e rëndësishme që manteli të jetë i mbushur me tegela. Në kostumin kombëtar të burrave Taxhik, ky është një version dimëror i veshjeve. Në kohën tonë, kapanët klasikë janë bërë prej kohësh ekspozita të vërteta muzeale që mund të gjenden vetëm në koleksione private ose koleksione të mëdha shtetërore të thesareve kombëtare.
Ata u zëvendësuan nga chapans moderne, të cilat janë të qepura nga kadifeja. Interestingshtë interesante që përparësia kryesore e chapan klasik, të cilën ata përpiqen ta ruajnë në çdo mënyrë të mundshme, është se ai ruan nxehtësinë në kohën e ftohtë të dimrit, dhe kur është e nxehtë në verë, ajo mban freskinë freskuese.
Ishte zakon të jepeshin rroba të tilla Taxhikëve gjatë festave, disa ngjarje të rëndësishme në jetën e tyre. Për shembull, për një ditëlindje, një martesë dhe ndodhi që ata madje dhanë një dhuratë për një funeral.
Ekzistonte një traditë sipas së cilës vëllai i nuses nuk e lejonte motrën e tij të shkonte në shtëpinë e burrit të saj derisa të afërmit e dhëndrit i dhanë një copë.
Tradita të ngjashme janë ruajtur në shumë familje moderne Taxhikase. Për shembull, edhe në shekullin e 21-të, në ditën e parë të dasmës, të rinjtë u vijnë mysafirëve me çanakë, dhe jo me kostume moderne. Në të njëjtën kohë, për çdo ditë sot, sigurisht që askush nuk i vesh këto fustane. Burrat modernë Taxhikë gjithnjë e më shumë po përpiqen të ndërthurin rrobat tradicionale të njerëzve të tyre me ato evropiane. Për shembull, ata kombinojnë një xhaketë me pantallona harem ose pantallona klasike me një copëz në kostumin e tyre.
Kostum gruaje
Kostumi tradicional kombëtar i grave përfshin këmisha të gjata fustanesh, të cilat quhen kurta, si dhe pantallona harem me dy shtresa të përshtatjes më të lirë. Këmishat duhet të qepen në këtë mënyrë: mëngët e tyre zgjerohen drejt pjesës së poshtme, ndërsa ato janë zbukuruar me qëndisje. Në të njëjtën kohë, ato quhen ndryshe, varësisht nga lloji i jakës.
Në kohët e lashta, shpesh ishte zakon të qepësh guseta (të ashtuquajturat pykë ose inserte) me një ngjyrë tjetër në këmisha të tilla. Besohej se kishte një domethënie magjike. Kishte madje një legjendë që një veshje e tillë e bënte një grua pjellore, gjë që vlerësohej jashtëzakonisht shumë në familjet e mëdha Taxhikase.
Vëmendje e veçantë i është kushtuar formës së qafës së jakës femërore. Nga ajo ishte e mundur të përcaktohej nëse vajza ishte e martuar apo e lirë. Vajzat e reja kishin veshje me një dekolte horizontale dhe kravata në skajet e çarjes. Por sapo një grua u martua, ajo gjithmonë filloi të vishte një fustan me një dekolte vertikale, e cila ishte zbukuruar me bishtalec të qëndisur.
Së bashku me të brendshmet, vajzat kishin veshur fustane të bardhë të lirë me jakë të ngritur. Interesante, dekolteja e veshjes së sipërme ishte pozicionuar në mënyrë të tillë që të tregonte qëndisjen në jakën e veshjes së poshtme. Por jo më shumë se kaq, asnjë element tjetër i mbathjeve nuk duhej parë.
Veshje të jashtme të grave
Veshja e jashtme në kostumin kombëtar Taxhik është një mantel i mbushur me tegela, e cila quhet gjithashtu tsoma. Ka të njëjtën prerje të ngjashme me tunikën, siç ishte zakon tek burrat. Alternativa ishte munisak, i cili ishte paksa i ndryshëm në prerje nga tsom. Për shembull, ai nuk kishte një jakë të qepur dhe gjithnjë kishte mbledhje nën mëngë.
Duke filluar nga shekulli i 19-të, gratë e moshuara filluan të vishnin Munisaki pa bishtalec dhe rreshtim, por vetëm t'i vinin me një rrip të ngushtë prej pëlhure me ngjyrë të ndryshme.
Burqa
Me rëndësi të madhe në kostumin kombëtar Taxhik, fotoja e së cilës do të gjeni në këtë artikull, është burka ose, siç quhej ndryshe në këto vende, faranji. Kryesisht gratë Taxhikane e vishnin atë kur vinin në një qytet të madh, ku kishte shumë të panjohur dhe të huaj.
Në kostumin Taxhik për vajzat, burka simbolizonte dëlirësinë, pastërtinë, pastërtinë, besnikërinë dhe modestinë e saj. Në ditët e sotme, ajo është bërë një atribut i detyrueshëm i veshjes së nuses. Për më tepër, besohet se burka është në gjendje të mbrojë një grua shtatzënë nga forcat e errëta. Në fund të fundit, është ky element i kostumit që lejon një grua të ushqejë fëmijën e saj në publik, gjë që është shumë e rëndësishme në muajt e parë të jetës së një fëmije.
Kapele
Dollapi klasik për burra është kapak i kafkës. Kur bëhet shumë ftohtë, kapelet e leshit të ngrohtë vijnë për ta zëvendësuar atë, dhe shamitë prej leshi shpesh mbështillen rreth kokës. Çallma mbetet e popullarizuar në kohën tonë. Customshtë zakon ta veshësh atë mbi një kapak të kafkës ose kapelë.
Për një grua, veshja më e zakonshme kombëtare mbetet një koke e veçantë, e cila përbëhet nga tre përbërës. një kapelë dhe një shall të quajtur laça. Ndonjëherë këto elemente mund të përdoren në mënyrë të pavarur dhe veçmas nga njëri-tjetri.
Në martesë, koka e nuses zakonisht zbukurohet me një shall të qëndisur që i mbulon gjoksin, fytyrën dhe qafën. Në ditët e sotme, gjithnjë e më shpesh mund të gjesh një grua në kafkë (tozi), në ditët e vjetra kjo nuk pranohej.
Këpucë
Për burrat dhe gratë që jetojnë në qytete, çizmet e buta të quajtura makhsi konsiderohen tradicionale. Ata zakonisht vishen me galoshe lëkure. Gjithashtu të njohura në të kaluarën ishin çizmet e lehta me një thembër të fortë dhe një gisht të butë të quajtur ichigi. Ato ishin bërë prej lëkure dhie dhe dalloheshin nga qëndrueshmëria e tyre.
Në fshat, ishte e zakonshme të vishje, përveç këpucëve të lehta, çizme me takë të lartë, si dhe këpucë druri me tre këmbë. Ata quheshin kafshi chubin.
Dekore
Vlen të përmendet se Taxhikët me shumë sukses kombinojnë bizhuteri kombëtare me ato moderne. Gratë shpesh mbajnë varëse, unaza, gjerdan dhe vathë. Bizhuteri mund të gjenden jo vetëm në veshë dhe qafë, por edhe në model të kokës. Ka karfica, varëse dhe rruaza.
Ornamentet tradicionale janë të rrahura dhe të falsifikuara. Ato janë bërë prej argjendi, që ndryshojnë në masivitetin e veçantë. Zakonisht seksi i drejtë vesh të paktën tre ose katër bizhuteri në të njëjtën kohë.
Burrat gjithashtu veshin bizhuteri. Në disa rajone, ishte e zakonshme që ata të vishnin rruaza me varëse, ndërsa në të tjerat - vathët dhe shiritat e kokës tregonin se i përkisnin një grupi të caktuar etnik. Por kjo ishte më parë, tani vetëm gratë mbajnë bizhuteri.
Ngjyrat
Ngjyrat në kostumin kombëtar Taxhik janë të një rëndësie të madhe. Për shembull, dhëndri shkoi në martesë me një këmishë të brendshme, pantallona të gjera. Jaka e këmishës supozohej të ishte vertikale, sipër ishte veshur një fustan salcë, dhe sipër dy shalle të qëndisura.
Pra, një shall ishte domosdoshmërisht me ngjyrë dhe mëndafsh, dhe tjetri ishte i bardhë dhe pambuku. Një kokë kafke me një majë katrore ishte veshur në kokë, dhe çizmet e bëra me krom domosdoshmërisht të verdhë ishin të veshura në këmbë.
Kuptimi i zbukurimeve
Ornamentet në veshjet kombëtare Taxhikase luajnë një rol të rëndësishëm. Për shembull, stoli tradicionale guldasta, që fjalë për fjalë do të thotë "një tufë lule", konsiderohet tradicionale. Për më tepër, çdo model dhe ngjyrë ka kuptimin e vet. Pra, e kuqja është dhe jeshile është natyra.
Stoli i përshkruar në panelin "Markhamat" ishte veçanërisht i përhapur në veri të vendit. Trekëndëshat e qëndisur në të nënkuptonin një imazh simbolik të maleve dhe ishin një lloj hajmali, dhe rrethi nënkuptonte diellin. Tradicionalisht, bizhuteritë kombëtare Taxhikase - të falsifikuara dhe të ndjekura, janë bërë prej argjendi dhe janë disi masive. Konsiderohet normale të vishni 3-4 bizhuteri në të njëjtën kohë, ose edhe më shumë!
Në Taxhikistan, secila prej rretheve ka kostumin e vet kombëtar. Në prerje, është pothuajse e njëjtë kudo, por ndryshon në ngjyrë, qëndisje dhe praninë e bizhuterive. Të rinjtë gjithnjë e më shumë kanë veshur rroba evropiane, por kostumi kombëtar Taxhik është ende shumë i popullarizuar në mesin e fshatarëve.
Veshjet kombëtare të burrave dhe grave të Taxhikëve janë shumë të ngjashme në prerje - si tunikë, të lirshme, dhe që fshehin mirë figurën. Shumica e Taxhikëve janë adhurues të Islamit dhe nuk e mirëpresin vendosjen e tepruar të rrobave.
Rrobat kombëtare Taxhike dallohen për shkëlqimin e tyre. Kostumi i Taxhikëve pasqyron shkallën e pasurisë. Veshja më luksoze, detajet më të shtrenjta dekorative që përmban, aq më i pasur është pronari i saj.
Veçmas, duhet thënë për pëlhura. Taxhikët jetojnë në klimë të nxehtë, prandaj preferojnë pëlhura pambuku dhe mëndafshi. Pëlhura tërësisht Taxhikase përfshijnë alochu (pëlhurë me shirita të ylbertë me ngjyra të ndryshme, përbëhet nga pambuku dhe mëndafshi), shapkë (pëlhurë gjysmë mëndafshi, me vija ose me model) dhe brokadë (pëlhurë mëndafshi me fije ari dhe argjendi).
Meqenëse kostumi tradicional Taxhik është shumë-shtresor, shtresa e poshtme e veshjes zakonisht qepet nga pëlhura e lirë, dhe ajo e sipërme nga më e shtrenjta.
Veshje kombëtare të burrave Taxhikisht
Kostumi tradicional i një burri Taxhik përfshin: një këmishë pambuku - "kurta", pantallona të gjera, një mantel dhe një rrip të gjerë beli. Këmisha është e qepur nga një copë pëlhure. Shtë e gjerë dhe nuk kufizon lëvizjen. Burrat e veshin atë jashtë, e lidhin me një leckë të gjatë të ngushtë ose një shall të veçantë të palosur diagonalisht. Shamia kryen disa funksione: është njëkohësisht një rrip që mbështet pantallonat harem dhe një lloj xhepi.
Interesante, ju mund të mësoni në lidhje me mirëqenien e një burri duke parë belin. Kështu, djem të rinj të varfër kishin rripa të përdredhur nga shamitë katrore me qëndisje përgjatë skajeve të "miyonband" ose "belbog". Dhe burrat e pasur mund të përballonin rripa të gjera kadifeje ("kamarband"), të qëndisura me fije ari.
Pantallonat e gjera ("ezor" dhe "ishton") janë gjithashtu të qepura mjaft të gjera, por të pakta drejt fundit. Mbi këmishë, burrat veshin një mantel të lirshëm ("chapan"), zakonisht me shirita. Taxhikët e Malit preferojnë kapanët e bërë nga leshi i pa ngjyrosur, me një zbukurim të qëndisur në jakë.
Fustani i veshjes mund të mbushet me jorgan nëse është një version dimëror i veshjeve. Kapanët klasikë janë bërë ekspozita muzeale, të zëvendësuara nga homologë modernë - nga kadifeja. Avantazhi kryesor i chapan klasik është se ju mban ngrohtë në dimër dhe të freskët në verë. Që nga kohërat e lashta, burrave u është dhënë një rast për ngjarje të rëndësishme - dasma, ditëlindje dhe madje edhe funerale. Në martesë, vëllai i nuses nuk do të lejojë që motra e tij të hyjë në shtëpinë e burrit të saj derisa të afërmit e dhëndrit t'i japin një copë.
Dhe sot, në shekullin 21, Taxhikët e rinj, në ditën e parë pas dasmës, shkojnë te njerëzit me kapanë, dhe jo me kostume moderne. Por në jetën e përditshme, burrat modernë gjithnjë e më shumë po kombinojnë rrobat tradicionale me ato evropiane. Për shembull, ata mund të veshin pantallona harem me një xhaketë apo chapan dhe pantallona klasike.
Veshjet kombëtare të grave të Taxhikëve
Gratë tradicionale Taxhikane veshin fustane me këmisha të gjata (pantallona të shkurtra) dhe pantallona harem me dy shtresa. Këmisha me mëngë të gjera deri në fund janë zbukuruar me qëndisje dhe kanë emra të ndryshëm në varësi të llojit të jakës. Në kohët e vjetra, guseta (futje, pykë) me një ngjyrë tjetër ishin të qepura në këmisha të tilla, kjo kishte një kuptim magjik dhe, sipas dhënies, i siguronte një gruaje pjellori.
Forma e qafës së jakës varet nga fakti nëse gruaja Taxhikishte ishte e martuar: vajzat e reja vishnin fustane me një dekolte horizontale dhe lidhje në skajet e çarjes. Dhe pas martesës, gratë filluan të vishnin fustane me një dekolte vertikale, të zbukuruar me bishtalec të qëndisur. Si të brendshme, gratë vishnin fustane të bardha me jakë të ngritur. Në të njëjtën kohë, dekolteja e fustanit të sipërm ishte e tillë që të tregonte qëndisjen në jakë, por asgjë më shumë.
Veshja e jashtme e grave është një mantel i mbushur me tegela (tsoma) me të njëjtën prerje të ngjashme me tunikën si ajo e burrave, ose një munisak, me një prerje pak më të ndryshme (nuk ka jakë të qepur dhe ka mbledhje nën mëngë). Gratë e moshuara, duke filluar në shekullin e 19-të, veshin Munisaki pa bishtalec ose rreshtim, ato thjesht janë të rrethuara me një rrip të ngushtë prej pëlhure me një ngjyrë tjetër.
Veçmas, duhet thënë për burka ("faranji"). Gratë Taxhikane i vishnin ato kryesisht në qytete ku kishte shumë të huaj. Burka simbolizonte pastërtinë, dëlirësinë, modestinë dhe besnikërinë. Sot është një pjesë integrale e veshjes së nuses. Përveç kësaj, besohet se vello mbron një grua shtatzënë nga forcat e errëta. Dhe, së fundmi, një element i tillë i kostumit e lejoi një grua të ushqejë fëmijën e saj edhe në publik.
Dollapet e Taxhikëve
Dollapi i burrit është një kafkë kafke. Në mot të ftohtë, burrat mbajnë kapele lesh ose mbështjellin kokën me një shall leshi. Çallma, e cila është e veshur mbi një kapak të kafkës ose një kapelë "kulokh", është gjithashtu ende e popullarizuar.
Gratë tradicionalisht mbulojnë kokat e tyre me një mbulesë prej tre përbërësish: një çallmë, një kapelë dhe një "lachak" - një lloj shall. Ndonjëherë këto elemente mund të përdoren veçmas nga njëri-tjetri.
Koka e nuses është ende e zbukuruar me një shall të qëndisur që i mbulon fytyrën, qafën dhe gjoksin.
Kohët e fundit, gratë filluan të vishnin kapelë kafke (totsi), gjë që nuk ishte pranuar veçanërisht më parë.
Këpucë Kombëtare Taxhikase
Për banorët e Taxhikëve - burra dhe gra - çizmet e buta "makhsi" janë këpucë të njohura. Ata ishin veshur me veshë lëkure. Mjaft të njohura ishin ichigi (çizme të lehta me një gisht të butë dhe një mbrapa të fortë), të bëra prej lëkure dhie dhe të famshme për qëndrueshmërinë e tyre.
Fshatarët kishin një zgjedhje më të larmishme këpucësh. Në veçanti, burrat dhe gratë, përveç këpucëve të lehta, kishin veshur çizme me takë të lartë ose këpucë druri me tre këmbë, të ashtuquajturin "kafshi chubin".
Bizhuteri Kombëtare Taxhikase
Taxhikët janë shumë 
kombinoni me sukses dekorimet tradicionale me ato moderne. Gratë duan të mbajnë gjerdan, varëse, vathë dhe unaza.
Bizhuteri mund të shihen jo vetëm në qafë dhe veshë, por edhe në model të kokës. Mund të jenë të gjitha llojet e varëse, brokave dhe rruaza.
Tradicionalisht, bizhuteritë kombëtare Taxhikase - të falsifikuara dhe të ndjekura, janë bërë prej argjendi dhe janë disi masive. Konsiderohet normale të vishni 3-4 bizhuteri në të njëjtën kohë, ose edhe më shumë!
A veshin bizhuteri burrat Taxhikisht? Në periudha të ndryshme të historisë, burrat Taxhikë në disa rajone kishin veshur rruaza me varëse së bashku me gratë. Më herët, burrat gjithashtu kishin veshur fjongo dhe vathë; ato tregonin se i përkisnin një grupi të caktuar etnik dhe statusit të një personi në shoqëri. Sot, bizhuteri vishen vetëm nga gratë.
Kjo është, në terma të përgjithshëm, veshja kombëtare e Taxhikëve. Në kohën tonë, ajo ka pësuar padyshim ndryshime, por kapakët tradicionale të kafkave, pantallonat e gjera dhe këmisha me ngjyra të ndryshme janë ende shumë të dashur nga Taxhikët, përfshirë të rinjtë.
Qeveria e Taxhikistanit modern popullarizon kostumin tradicional Taxhik në një mënyrë shumë të veçantë - përfaqësuesit e ministrive thirren rregullisht për të forcuar kontrollin mbi veshjen e veshjes kombëtare.
Vishuni midis punonjësve dhe parandaloni propagandën e veshjeve të huaja - evropiane. Vendi zhvillon në mënyrë aktive shfaqje të modës dhe gara të veçanta për stilistët. Dhe prezantuesit e kanaleve televizive shtetërore shkojnë në ajër me rroba të stilizuara Taxhikase.
Etiketa: Taxhikistan, histori
Chakan është emri i veshjes kombëtare Taxhikane, e zbukuruar me qëndisje. Dhe ata që dinë ta qëndisin quhen chakanduz. Ne takuam një qëndistar të tillë Olambi Nazarova kur vizituam fshatin Tudakavsh Kulyab.
Pra, çfarë është chakan? Chakan është një fustan i gjerë, i zbukuruar me qëndisje dore, gjithmonë i bërë nga materiali natyror - mëndafshi ose pambuku. Qëndisja Chakan është përdorur si një zanat në mesin e grave në rajonet malore të Taxhikistanit për qindra vjet. Sot është më shumë sesa thjesht një fustan me vizatime. Ai la në hije pjesën tjetër të veshjeve tradicionale. Asnjë koncert festiv nuk është i plotë pa valltarë me veshje të qëndisura me mëngë të gjata. Chakan konsiderohet veshja festive e popullsisë në pjesën jugore të Taxhikistanit dhe vishet me pushime, më shpesh në pranverë, në Navruz. Kjo është arsyeja pse kjo veshje është kaq e ndritshme dhe tërheqëse: modelet e shtatë ngjyrave janë të qëndisura në pëlhurën e kuqe.
Askush nuk e di saktësisht se kur u shfaq chakan. Disa historianë ia atribuojnë periudhës së Zoroastrianizmit dhe e lidhin atë me kultin e diellit. Prandaj, shumë veshje të bukurive Kulyab janë të qepura nga liri të kuq. Edhe modeli themelor i qëndisjes në qendër të skajit ka skicën e një rrethi, domethënë diellin. Ndërsa studiuesit e përshkruajnë chakan, sipas legjendave të vjetra, vajzat e hershme hidhnin ëmbëlsira në mëngët e gjera të veshjeve të tilla dhe mbanin dhurata në shtëpi. Sidoqoftë, në shekullin e kaluar, gratë Taxhikisht preferuan veshjet e thjeshtuara dhe çakani, si një relike e së kaluarës, ishte fshehur në gjoks. Përveç kësaj, në kohën Sovjetike, ky lloj veshjeje kombëtare nuk ishte i mirëpritur. Besohej se kjo është veshja e së kaluarës feudale.
Sot, chakan është një veshje e bukur dhe e rehatshme në të cilën ju jo vetëm që mund të ndjeni shpirtin e historisë, por edhe të habisni ata përreth jush: stoli oriental është i endur në linjat e modës evropiane ...
Ringjallja e chakanit filloi në Kulyab. Këtu, pothuajse në çdo fshat mund të gjeni gra hala që qëndisin çakanë.
Olambi Nazarova ka qëndisur chakan që nga fëmijëria. Këtë zanat ajo e mësoi nga nëna e saj, dhe ajo nga ajo. Kjo aftësi përcillet nga brezi në brez në Kulob.
Zakonisht, dy lloje të zanatçinjve merren me prodhimtari: kalamkash (hartuese) dhe gulduz (qëndisëse). “Të parët aplikojnë një vizatim, duke treguar tonet. Të tjerët i qëndisin këto modele me fije me ngjyra, kryesisht mëndafshi. Zakonisht ne mbledhim të gjithë qëndisësit në shtëpi dhe e mbarojmë punën në mbrëmje të gjata, duke biseduar dhe kënduar ”, thotë Apai Olambi. Sipas saj, duhen nga 3 ditë në 2 javë për të qëndisur një fustan, në varësi të kompleksitetit dhe dendësisë së modelit. Pasi qëndisja të jetë gati, pëlhura pritet dhe fustani qepet.
“Ne përdorim ngjyra të ndryshme për chakan. Por kryesisht është e kuqe. Më parë, ne qëndisnim kryesisht stolitë e ndritshme në pëlhurën e kuqe. Besohej se në këtë mënyrë ai duket më elegant. Ju nuk mund të vishni një fustan të tillë çdo ditë, duhet të kujdeseni për të, ”shpjegon qëndisësi.
Sipas saj, kjo punë është e mundimshme dhe kërkon këmbëngulje. “Alsoshtë gjithashtu e rëndësishme të kuptohet kuptimi i modeleve. Vështirësia është gjithashtu në faktin se modelet e ndryshme në fund formohen në një fotografi të vetme dhe harmonizohen me njëra-tjetrën, ”shpjegon zejtarja dhe na tregon llojet e veshjeve, nga shkëlqimi i të cilave sytë ngrihen - një është më shumë e bukur se tjetra.
Chakan mund të gjendet jo vetëm në fustane, por edhe në të ashtuquajturin "bardevor" - suzan ose panele, në çanta dhe në sende dekorative që qëndis zejtarja. Në punëtorinë e drejtuar nga Apai Olambi, ju mund të qepni një çakan me qëndisje makinerie - potpuri, por sipas saj, në mesin e njerëzve dhe të huajve që blejnë produkte prej saj, veçanërisht artizanat, besohet se çdo zejtare vendos një pjesë të shpirtit të saj në një produkt të tillë.
Sipas Olambi Nazarova, midis shumë urdhrave, ajo është veçanërisht krenare për faktin që për 2700 vjetorin e Kulyab, së bashku me 20 repartet e tyre, ata qëndisën 700 fustane chakan, të njëjtin numër të shamive të rripave të meshkujve dhe kapakët e kafkave. Një burim tjetër krenarie është suzani i qëndisur në stilin chakan që përshkruan Sangtuda HEC-1 në hapjen e tij zyrtare në 2009, të cilin ata e përgatitën brenda një jave. Punimet e zejtareve Kulyab u ekspozuan në shumë ekspozita të brendshme dhe në 2015 vetë Olambi Nazarova mori pjesë në Festivalin X Ndërkombëtar të Zejtarëve "Oimo" në Bishkek.
Cha Chakan tradicionale nuk është vetëm një model i bukur i qëndisur me thurje saten. Çdo model ka kuptimin e vet. Për shembull, modelet e valëzuara blu janë një simbol i jetës së gjatë. Rrethi i madh i kuq është dielli, që do të thotë ngrohtësi dhe dritë. Dhe imazhi i piperit tremb shpirtrat e këqij.
"Në mënyrë që traditat e kësaj qëndisje të mos humbasin, sepse çdo vit ka gjithnjë e më pak gra zejtare, unë rekrutova një grup prej 18 vajzash të reja dhe tani po u mësoj atyre të qëndisin," thotë Olambi Nazarova.
Tani produktet me një qëndisje të tillë mund të gjenden në departamente të veçanta dhe dyqane të produkteve kombëtare. Çmimi mesatar i një veshjeje chakan për femra është midis 70 dhe 500 dollarë. Sipas etnografëve të veshjeve, veshjet dikur ishin më të gjera dhe të gjata, gjë që dëshmonte për hijeshinë kombëtare të bukurive Taxhikase, por sot ato janë më shpesh të qepura në një stil evropian, domethënë tashmë më të hapura, sipas preferencave të rinisë moderne , duke kombinuar modën dhe klasiken. “Chakan është blerë shpesh shpesh nga mysafirë të huaj si një simbol i Taxhikistanit. Sipas një porosie individuale, mund t'i qëndis me lule të matura, për shembull, në pëlhura prej liri me një dizajn modern. Gjithçka varet nga vetë rendi ”, thotë zejtarja.
Për të mos humbur traditat unike të chakan, ekspertët Taxhikisht propozuan tre vjet më parë për ta shtuar atë në Listën e Trashëgimisë Kulturore Jomateriale të UNESCO-s. Nëse përfshihet në listë, kjo do të kontribuojë në përparimin e Taxhikistanit në një shkallë globale. Nga rruga, veshja chakan tashmë ka fituar zemrat e njerëzve në Kinë, Kazakistan, Rusi, SHBA dhe Evropë, ku u prezantua në ekspozita dhe festivale të ndryshme. Dhe është e merituar mirë. Mbi të gjitha, veshja kombëtare është një element i historisë, kulturës, traditës tonë dhe duhet të trajtohet me shumë respekt.