Leda'nın kuğu. - Castor ve Pollux (Polydeuces). - Leucippus'un kızlarının kaçırılması - Gilaeira ve Phoebe. - Bölünmüş ölümsüzlük.
Leda'nın kuğu
Sparta kralı Tyndareus'un karısı Leda, Zeus'un dikkatini çekti. Hera'nın kıskançlığını uyandırmak istemeyen Zeus, kuğu kılığına girerek güzeller güzeli Leda'yı karşılamak için Olimpos Dağı'nın tepesinden uçtu.
Bu şiirsel mit birçok sanatçıya ilham verdi. Bu mitolojik arsa tasvir eden birçok antik heykel ve kamera hücresi korunmuştur.
Daha sonraki ressamlardan Correggio, Paolo Veronese ve Tintoretto aynı konuda resim yaptı, ancak Venedik ressamları mitolojik resimlerinde özellikle tarihsel olarak doğru değildi.
Örneğin Tintoretto, Leda'yı bir odada canlandırdı. Kuğu gibi büyük bir kuşu odada serbest bırakmanın pek uygun olmadığını düşünen Leda, hizmetçilerine kuğu Zeus'u, içinde zaten başka kuşların ve Leda'nın küçük kuşunun da bulunduğu bir tavuk kafesine kilitlemelerini emreder. köpek kuğuya şiddetle havlar.
Castor ve Pollux (Polydeuces)
Kardeşler Dioscuri(eski Yunancadan çevrilmiş, şu anlama gelir - Zeus'un oğulları) - hint ve Polluks(eski Yunanca adı Pollux'ta - polidüsler), Leda'nın oğulları bir yumurtadan doğdu, çünkü Zeus Leda ile bir kuş - bir kuğu şeklinde iletişim kurdu. Sparta kralı kocası Tyndareus'a iki ikizli bir yumurta gösteren Leda'nın antik bir heykelsi görüntüsü günümüze ulaşmıştır.
Dioscuri kardeşler ikizlerdi, ancak eski efsanelere göre Castor, Leda ve Tyndareus'un oğluydu - bir kral olmasına rağmen bir ölümlü ve Zeus ve Leda'nın oğlu olarak Pollux (Polideuces), ilahi ölümsüzlük ayrıcalığına sahipti. Bununla birlikte, her ikisine de topluca Zeus'un oğulları - Dioscuri denir.
Dioscurus'un her iki kardeşi de ünlü kampanyada yer aldı ve kendilerini ayırt etti. Dioscurus Pollux (Polideuces) Bebriklerin zalim kralı Amik'i yumruk yumruğa yendi ve o zamandan beri Pollux tüm sporcuların ve güreşçilerin hamisi olarak kabul edildi. Dioscurus Castor vahşi atları yendi ve boyun eğdirdi. Dioscuri kardeşler de yolda karşılaştıkları deniz haydutlarını yenerek yendiler.
Leucippus - Gilaeira ve Phoebe'nin kızlarının kaçırılması
Leucippus'un iki kızı Gilaeira ve Phoebe'nin güzelliği tarafından baştan çıkarılan Dioscurus'un her iki erkek kardeşi de onları kaçırdı.
Ama güzeller Gilaeira ve Phoebe zaten iki Messenian kahramanının - Idas ve Linkei'nin gelinleriydi. Rakipler arasında kıyasıya bir mücadele başladı. Düşmanın oku tarafından vurulan Castor düştü, Pollux (Polideuces) yardımına koştu ve eşit olmayan mücadeleyi gören Zeus, oğulları Dioscuri ile rekabet etmeye karar veren küstah genç erkekler Idas ve Linkei'yi gök gürültülü oklarıyla vurdu.
bölünmüş ölümsüzlük
Dioscurus Pollux (Polideuces), kardeşi Castor'un cansız bir cesede dönüştüğünü görünce, Zeus'a Pollux'u hayata döndürmesi için yalvarmaya başladı, ancak tanrıların efendisi, Pollux'a yalnızca şu seçeneği sunabileceğini söyledi: ya konutu paylaşın. tanrıların ve ebediyen ölümsüz olun ya da ikiz kardeşi Castor ile birlikte, yarım yıl tanrı Pluto'nun (c) kasvetli krallığında ve yarım yıl Olympus'ta geçirin.
Pollux, kardeşiyle ayrılmak istemeyerek hemen ikincisini seçti. Böylesine hassas bir dostluktan etkilenen Zeus, Dioscuri kardeşleri İkizler takımyıldızına dönüştürdü. Dioscuri ayrıca antik çağda akşam ve sabah yıldızlarının kişileşmesi olarak kabul edildi.
Birçok antik tapınak Dioscuri'ye adanmıştı. Dioscuri'nin onuruna oyunlar düzenlendi. Görüntüleri, heykelleri ve oyulmuş taşları ile birçok sikke korunmuştur. Çok değerli bir kamera hücresi, her iki Dioscuri ikizinin de başlarını tasvir ediyor; her Dioscurus'un alnında bir yıldız parlar.
Münih Pinakothek'te, Leucippus'un kızlarının Dioscuri tarafından kaçırılmasını betimleyen Rubens'in güzel bir tablosu var. Birçok tekrarı için çok ünlüdür.
Antik zamanların en iyi heykelsi eserlerinden biri olarak kabul edilen antik bir grup, Castor ve Pollux'u tam bir büyüme içinde tasvir ediyor: Dioscuri kardeşlerden biri iki meşale tutuyor - biri yanıyor, diğeri söndü, sanki Dioscuri'nin yarım yıl geçirdiğini ima ediyor. gölgeler diyarı ve Olympus tanrıları arasında yarım yıl.
ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - bilimsel düzenleme, bilimsel düzeltme, tasarım, illüstrasyon seçimi, eklemeler, açıklamalar, Latince ve eski Yunancadan çeviriler; tüm hakları Saklıdır.
18 Ocak 2014
"Leucippus'un Kızlarının Tecavüzü" enerji, ifade ve baskı yayar. Sanat tarihçisi Charles Schribner'in belirttiği gibi, bu dinamik kompozisyonda "karakteristik dramatik gerilim resim alanından çıkmak üzere gibi görünüyor"
İkizler Castor ve Pollux, Zeus'un onunla "yattıktan" sonra Leda'nın bir kuğu şeklini alarak yumurtadan çıkardığı yumurtalardan doğdu.
Kardeşler asla ayrılmadılar ve askeri kahramanlıklarıyla ünlendiler. Argonotların kampanyalarına katıldılar, Kaledonya domuzunu avladılar, Roma Adalet Düzeninin patronlarıydılar. Leucippus'un başka ikizlerle nişanlı olan kızlarına aşık olan Castor ve Pollux, güzellerle evlenmek için kızları kaçırmaya karar verir.
Rubens'ten öncekilerin hiçbiri Leucippus'un Kızlarına Tecavüz'ün resimli tasvirine değinmedi. Bu resim üzerinde çalışma sürecinde, sanatçının eski eserler, özellikle de kişisel koleksiyonunda bulunan eski ustalardan vazolar kullanması mümkündür - büyük olasılıkla, usta bunlardan birinde benzer bir görüntü bulmuştur ya da belki tam olarak bu sahne.
Giovanni da Bologna'nın (1529-1608) ünlü “Sabine Kadınlarının Tecavüzü” heykeli ve Roma Quirinal'in atlı heykelleri ve Michelangelo'nun “Leda ve Kuğu” çizimi de mümkündür. Antik heykel grubu Laocoon ve diğerleri Rubens'in çalışması için ilham kaynağı olabilir.
Rubens'in biyografisini yazan Roger de Piles, Rubens'in olağanüstü bir adam olduğunu vurguladı:
Sanatına çok bağlı olmasına rağmen, resim üzerine el yazması tartışmaları olarak, her zaman mükemmel bir şekilde çalıştığı ve diline İtalyanca'nın yanı sıra ustalaştığı belles-lettre'ları, daha doğrusu tarihi ve Latin şairlerini incelemeye zaman buldu. Virgil'in ve konuyla ilgili diğer şairlerin sözlerini aktarır.
Bu nedenle, düşüncelerinin zenginliğine, yaratıcılığının gücüne, alegorik resimlerinin amacının öğrenilmesine ve netliğine ve yalnızca içlerinde olanlar da dahil olmak üzere olay örgülerini bu kadar ustaca geliştirmesine şaşırmamak gerekir. davayla alakalı. Canlandırmayı amaçladığı eyleme yakından aşina olduğundan, her zaman doğaya sadık kalarak onu devam ettirebilir ve geliştirebilirdi.
Üç hikaye: oyulmuş bir göz, ebedi değerler ve güçlü erkek arkadaşlık hakkında.
Benim Grozni'de yaşadığım ve sizlere anlatmak istediğim o eski zamanlarda Çeçen kızlar “alıp götürme” yöntemiyle evlenmeye çok düşkündü. Hiçbir araştırma yapmadan bile, tüm samimiyetimle söyleyebilirim ki, kaçırma olaylarının %80'i sözleşmeye dayalı ve barışçıldır.
"Havalı" olarak kabul edildi, genç bayanları kendi gözünde ve - daha da önemlisi - arkadaşlarının gözünde kaldırdı. Tatlı kız, sevgilisi tarafından gönderilen arabaya bindi ve sadık silahşörleri onu damatla yakından ilgili bir eve götürdü.
Toplum, bu tür davranışları tamamen yasal olarak değerlendirdi ve Sovyetler Birliği'nin her yerde hüküm sürmesine, yasaların hayır, hayır ve hatta uygulanmasına rağmen, kadın haklarının böylesine bariz bir değer kazanmasına olumlu baktı.
Bu arada, komşu Dağıstan'da durum tam tersiydi. Nadiren kaçırdılar, kaçırılana sokaktan gelen bir aptalmış gibi baktılar ve "kaçtı" demeyi tercih ettiler. Ama Grozni'de tam bir şenlik hüküm sürüyordu ve ara sıra her araç yerel üniversitenin ilk binasına kadar geliyordu, burada her türden gelinin yüklendiği, utangaç bir şekilde gözlerini indirdiği yerdi.
Ama sıkıcı. Leucippus'un kızlarının kaçırılmasının neredeyse Yunan mitolojisindeki kadar üzücü bir şekilde sona erdiği vakaları anlatmayı tercih ederim.
Önce tarih. Travmatik.
Bir göz, çizme ve bir sevgili kaybıyla.
Shukram kızı güzeldi - Irina Alferova'nın biraz açık sözlü versiyonu - size 70'lerde Alferova'yı açıklamak bana düşmez! Shukram kızı da karlı bir gelindi - annesi açıkta işlem gördü (o günlerde bu güzel kadınlara saldırgan bir şekilde - spekülatörler deniyordu).
Mahalamızdaki hemen hemen herkes Aymani spekülatörünün nerede yaşadığını biliyordu: ikamet ettiği yerde çalışıyordu, neredeyse herkes “yeni Aymani teslimatını” biliyordu ve küçük çocuklar bile neşeli kız sürülerinin ve sert kadın gruplarının hangi yönde olduğunu anladılar. gidiyor. Sevgi dolu bir annenin tek kızı Shukram, en son modaya göre giyinmişti, bir gıcırtı bile değil, bir moda çığlığı: Yugoslav çizmeleri, bir Yunan koyun derisi ceket, bir Avusturya çantası, parfüm Afyon kokusu ve kibirli bir bakış: “Tanıştığım tüm erkekler şaşkına döndü ve dizleri daha zayıf olanlar yere düştü ve kendileriyle yığınlar halinde yığıldılar” - bu tamamen onun hakkında yazılmış.
Taliplerin sürekli kızı görmeye gelmesi şaşırtıcı değil, ancak en inatçı ve ısrarcı olanın Bulldog adında bir Goooooooee olduğu ortaya çıktı. Yani, Shukram ona, herkesin zaten anladığı gibi, bir şekilde ona bakmadığını söyledi - konuşmalarda da "Namlu" ve "Huron" olarak göründü. Sadece tamamen çirkin ve yaşlı (29 yaşında!) olmakla kalmadı, aynı zamanda N!'de büyüdü! Yerel bir tımarhane vardı ve orada doğma talihsizliğine sahip olanlar otomatik olarak bu kurumun sakinleriyle eşitlendi.
Bu Bulldog oldukça ısrarcı bir adamdı - altı aydır kendini Neubohood'umuza sürüklüyordu ama Shukram onunla konuşmak bile istemiyordu. Komşular içini çekti. Böyle Mecnun dediler, ne olmuş yani, o korkunçtu ve köydendi ama kendini adamıştı! Orada geceye kadar kirazların altında durdu - herkes neyin ortaya çıkacağını bekliyordu, farklı çocuklar gönderiyordu.
"Shurochka," dedi komşu Rita Teyze, "köpek yavrusu gibi peşinden koşuyor." Bu, "Shurochka" nın kötü kuzenleri tarafından duyuldu ve hemen "Köpeğim biraz bulldog ve büyük bir Danimarkalı gibi görünüyor" şarkısını çalmaya başladı - ve çılgınca aşık görevini her aldığında şarkı söylediler. kirazlar. Shukram kızgındı ve kur yapmaya hiçbir şekilde cevap vermedi - iyi sözleri yoktu ve annesi kaba olmayı emretmedi.
Yıkım önemliydi: iki çift pahalı ayakkabı ve iyi niyetli bir saç tokası tarafından sakatlanmış damadın gözü.
Komşular Bulldog'la neredeyse arkadaş oldular, ona su, çay ve yiyecek teklif ettiler, ama o sadece kızardı ve sadık bir teneke asker gibi kirazın altında durdu: gözünü kırpmadan!
Ama bir gün, güzel bir Ekim akşamı, anne kızını müşteriden çizmeleri alması için gönderdi. Çizmeler, hatıralarıma göre güzeldi - künt bir burun ve yuvarlak bir yüksek topuklu. Ve kalite! Birkaç gün yolda yattıktan sonra bile, çizme şeklini kaybetmedi ve yumuşak kahverengi deriden tek bir iplik bile çıkmadı ... evet, evet, Yugoslavya'dan bahsetmek bana düşmez.
Müşteri kaprisli bir kaltak çıktı, 80'ini geri istedi ve Shukram dersten sonra bot almaya gönüllü oldu. Ve kelimenin tam anlamıyla evden beş ev ötede, şimdi çalınacağını hissetti. Burada! Sınıf arkadaşım Lenka bana öyle söyledi ve Lenka'nın tüm hikayeyi neredeyse kendi gözleriyle gördüğü söylenebilir ve on yaşındaki bir çocuk böyle bir şey icat etmezdi! Bunu tarihe inanmayan ve gülen anneme söyledim.
Arabadan - altı gibi görünüyordu - iki kişi çıktı ve Shukram, şüphe götürmez bir şekilde Bulldog'un arkadaşları olduğunu tahmin etti: bunların "Huronlar" ve alçaklar olduğunu açıkladı. Kız koştu... Yüksek topuklu ayakkabılarla (evet, yine SFRY!), bir eliyle (Fin!) diğeriyle çizmeli bahtsız kutu.
Güçler eşit değildi. Sonra bir bot alıp geri fırlattı. Ne yazık ki, Huron şaşırdıysa, yavaşlamadı. Bunu, namluyu omuza vuran ikinci bot da izledi. Mühimmat tükeniyordu ve hırsızlara resmi literatür atmak onun aklına gelmedi. Beşinci hızda, bacağından bir saç tokası kopardı ve tüm tutkusuyla, daha önce arabada saklandığı ortaya çıkan istenmeyen bir başvuranın yüzüne fırlattı. Shurkam ikinci ayakkabısını da fırlattı ve hız kesmeden komşunun bahçesine atladı ve hemen eve koştu ve kendini tuvalete kilitledi.
Yıkım önemliydi: iki çift pahalı ayakkabı ve iyi niyetli bir saç tokası tarafından sakatlanmış damadın gözü. Bunu nasıl yaptı, bilmiyorum.
Ama gözler kurtarılmadı.
Eski Mecnun, herhangi bir biçimde memnuniyet talep etti!
Kız acilen Chita'ya veya Nizhnevartovsk'a götürüldü ve yine de orada çalındı. İkiz kardeşi olarak sakat bir Bulldog'a benzeyen yerel Çeçen, onun köylü arkadaşıydı. Ancak bu sefer Shukram böyle tatsız bir durumdan utanmadı, çünkü ikinci kaçırma tamamen rızasıyla gerçekleşti.
İkinci hikaye. Travmatik. Hasarlı parmaklarla
diş yerine bir delik ve dostça güven kaybı.
Ruslan adil bir aptal ve aptaldı. Daha sonra, bu onun hayatını büyük ölçüde paramparça etti - konsantre olamama onu sürekli olarak hapse, savaşa ve başka bir evliliğe getirdi, ancak tanıştığımız zaman o bir botanikçi görünümüyle aptal bir fakültenin öğrencisiydi. Yani, büyüme veya kas kütlesi kokusu yoktu, ancak sivilce ve zayıf görme kokuyordu, yani sporculara nasıl girdiği tamamen anlaşılmazdı. Ayrıca günlerini filoloji fakültesinin okuma odasında geçirmeyi tercih etti, aslında burada bize katıldı. Her zaman kitaplarıyla gelir, onları odanın en uzak köşesine barikatlar ve oradan Leila'yı izlerdi.
Leila iki erdemli bir kızdı: Orada ne hizmet ne de olağanüstü göğüsler gözlemlendi, ancak ideal şekilli yuvarlak bir kıçı ve dizine kalın bir örgüsü vardı.
Yüzünü hiç hatırlamıyorum, ama kesinlikle dar elbiseler giydiği ve örgüsüne farklı kurdeleler ve inciler ördüğü şey buydu - kesinlikle. Ruslan'a en ufak bir ilgi göstermedi: sonra bir piyade ona gitti.
Küçük, fiyonklu ve tam elbiseli - mavi bere ve omuz askılarında ipler. Ancak eksi beş ve kırk beş kilogram nedeniyle orduda hizmet etmeyen Ruslan (tıbbi muayene sırasında “3. derece distrofi” teşhisi kondu), rakibine düşmanca ve güzele baktı. ve özlemle gururlu Leila, bu yüzden hepimiz onun için üzüldük ve herkes meselenin burada nasıl biteceğini merak etti: Leila'sını mı çalacak yoksa sessizce onun güçlü askeri Romeo'suna mı boyun eğecek. Ama dönem başarılı oldu ve hiçbir şey değişmedi: o hâlâ okuma odasında oturuyor, Lenin'in arkasına saklanıyordu ve o hâlâ piyadesinin önünde kirpiklerini dövüyordu.
Ve bu nedenle, bir gün Ruslan bir koltuk değneğine yaslanarak okuma odasına geldiğinde (iki parmağı kırıldı, bir diş kırıldı ve gözünün altında kanlı bir fener parladı), sonra herkes doğal olarak Leila'yı aramak için etrafına baktı. Leila bulundu - tırpan, eşek ve piyade yerindeydi, bu yüzden herkes bağırışlar ve sorularla Ruslan'a koştu.
Sezgi hayal kırıklığına uğratmadı - kızı gerçekten çaldı. Ama sadece aptal olan bir arkadaş için. Açıkçası, onu almak bile istemediler: geline eşlik edecek adamlar - ve kaçırma bir kız tarafından tasarlandı ve yönetildi - Vatikan'ın ve hatta Rusik'in korunmasında İsviçre'den neredeyse daha katı bir şekilde seçildi. yüz kontrolü geçmezdi. Ama sonra biri okulu bıraktı, biri hastalandı ve şimdi kahramanımız tıp fakültesinden çok uzakta olmayan bir arabada oturuyor.
Kasım soğuk ve yağmurluydu, araba yerliydi, gelin geç kaldı. Canı sıkılan İsviçreliler porto şarabıyla ısındı: dördü için bir şişe neşelendirdi ve onları ısıttı ve dördüncünün çatısını tamamen havaya uçurdu. Ve ufukta kolunda en iyi arkadaşı ve arkasında sadece bir arkadaş sütunu olan bir gelin göründüğünde, Rusik acı çekti. İkisinden yola daha yakın olanı çalmak gerekiyordu. Ama kız arkadaşı çok daha güzeldi, Rusik arkadaşına hemen söyledi. Dahası, kişinin yavruları, insanların ne diyeceğini düşünmesi ve her zaman en iyisini alması gerektiğinde ısrar etti, genel olarak beş dakika içinde tüm dersi damata okudu, burada genetik, dünya ve insanlar.
Şaşkın damat bir şekilde sustu ve sonra bunu kabul etti - evet, evet. Kız arkadaş daha iyi!
Başka bir gelinin dövdüğü damat ise hematom ve kırıklarla hastaneye kaldırıldı.
Kızların gösterisi yaklaşıyordu: Gözlerinde BİLGİ yanıyor, yanaklarında bir kızarıklık yanıyordu. İşte yakınlar... Arabaya çoktan yetişmiştik - gelin gözlerini kaldırmadı, arkasındaki sütun da - ama güzel arkadaş gülümsedi ve yanaklarında gamzeler oynadı. Senaryoyu takiben, arkadaşlar arabadan atlamak zorunda kaldılar ve hafif tekmelerle titreyen bir dişi geyiği arabaya sürdüler, bu da biraz gıcırdamaya ve arkadaşlarına tutunmaya başladı. Ama şimdi kızlar geçti - bir arkadaşın karar verdiği gibi gözlerdeki BİLGİ'nin yerini PERSPEKTİVİTE aldı! Evet, dedi, bir tane daha alalım! (Sanırım sinsi gamzeler suçlanacak - ed.)
Sahne korkunçtu! Çığlıklar, çığlıklar, tırmalamalar, gözyaşları! Sütun sonuna kadar savundu, ancak gamzeli kız güvenli bir şekilde arabaya tıkıldı ve damadın büyük halasına götürüldü. Üstelik yolda onlara korkunç bir hatayı açıklamaya çalıştı ama içlerindeki porto şarabı güldü ve sordu - adın ne gelin?
Kızın bir nişanlısı vardı. Kolektif çiftlik başkanının oğlu - bir milyoner. Çünkü damadın yoldaşları aynı gün güçlü bir biçerdöver tugayı tarafından süpürülmeyi reddetti. Kız eve geri döndü, ancak kollektif çiftliğin oğlu onunla evlenmeyi reddetti: zavallı şey nişanlısını ve en iyi arkadaşını bir günde kaybetti! Başka bir gelinin dövülen nişanlısı hematom ve kırıklarla hastaneye kaldırıldı ve Rusik'e kollektif çiftlik serseri olduğu ve hiç içemediği söylendi.
Ve Leila daha sonra bir piyadeyle evlendi.
Ve birkaç yıl içinde - fabrikadan bir mühendis için
Ve beş tane daha - bir kültür işçisi için.
Çünkü yuvarlak bir popo ve bir örgü Forev'in değerleridir!
Üçüncüsü tarih. Travmatik. Bir arabanın tırmalaması ile
adam kaçıranlar ve bozulan dostluklar.
Elbette, tüm kaçırılma hikayelerinin bir şekilde bir sağlık ihlali ile bağlantılı olması iyi değil, ancak hiçbir görkemli iş insan kurbanları olmadan yapamaz! Ve damat olmak zorunda değil! Bazen tamamen yabancılar acı çeker.
Böylece, bir kez terhis edilmiş iki arkadaş gelini çalmaya karar verdi. Adamlar ikinci sınıftan arkadaşlardı - romantik boks bölümünden, sonra "birlikte dörtnala beyaz dama doğradılar, sonra birlikte bir topçu alayında görev yaptılar" (c). Sonra Gasan ve Hüseyin terhis edildi ve bir ay boyunca Mahaçkale sakinlerini şık bir kıyafetle memnun ettiler: "Bir askerin bir günü izin var, üst üste düğmeler." Ama sonra iyiydi.
Ve böylece, şehrin etrafındaki çemberlerden biri sırasında, Dioscuri kardeşler bir kızla tanıştı ve Gasan hemen ona aşık oldu.
Gelin hiç kimse değil, Dagmed Enstitüsü'nün bir öğrencisiydi! Yani, artan bir karmaşıklık kategorisine sahip bir gelin, oradaki hiçbir filolog ve biyologla eşleşemez! Uzun bir süre flört ettiler - sadece ikisi - çünkü bir arkadaş, bir tıp öğrencisiyle randevu gibi umutsuz bir durumda bir arkadaşını asla terk etmez!
Bu arada kız “evet” veya “hayır” demedi, flört etti ve sonuna kadar ilgilendi, böylece Hasan ve Hüseyin uzun süre hiçbir şey anlayamadı: doğrudan ipuçlarına cevap vermedi ve bir kez konuştu. Babasının, terhis olmuş ama yine de hayata bağlı olmayan bir adamla evliliği onaylamasının pek olası olmadığını hissediyordu.
Sonunda Hüseyin, âşık arkadaşını omzuna vurarak bir konuşma yaptı. Sana tekrar anlatmayacağım ama insan diline çevirmeyi gerekli görüyorum: “Bir kadını ne kadar az seversek” dedi, “Bizi o kadar kolay sever!” Şimdi, şiirin tamamını olmasa da, en azından tüm kıtayı sonuna kadar okumak gerektiğini düşünüyorum - çok akıllıca bir devam var. Ancak Gasan, kendisine açılan bu tür fırsatlardan tamamen etkilendi ve bu nedenle Castor ve Pollux, Gilaira'larının kaçırılmasını hazırlamaya başladı.
Sorun onların hiçbir şeyi olmamasıydı.
Eh, bu genel olarak. Anneleri ve babaları ile küçük apartman dairelerinde yaşıyorlardı ve ellerindeki az çok erişilebilir tek ulaşım aracı Şkolnik gazan bisikleti ve Hüseyin'in babasının kullandığı bir troleybüstü.
Ama dostluktan daha kutsal bir bağ yoktur!
Araba üç numaralı arkadaş tarafından bulundu.
Bu nedenle, soru ortaya çıktı - ganimeti nereye taşımalı? Dağıstan'da, daha önce de söylediğim gibi, gelin hırsızlığına aşırı derecede karşı çıkılır, gençler kınanır ve çalıntı gelinler aptal olarak kabul edilirdi.
Bu nedenle onları Hasavyurt'a, milliyetine göre Çeçen olan dört numaralı arkadaşın evine götürmeye karar verdik.
X günü geldi.
Güzel Gilaira, Dioscuri kardeşler hayallerini gerçekleştirdiğinde otobüs durağına gidiyordu: Ballı bir öğrenci, hırpalanmış bir Zafer'in içine tıkıştırılmış ve etrafı kaçıranlar tarafından çevrilmişti. Üçüncüsü arabanın sahibiydi ama o sayılmaz.
Kızın çabucak sakinleştiğini söylemeliyim. Gasan yönüne bakarken sohbet etmeye ve flört etmeye başladı.
Zaten anladın mı? Kızılyurt bölgesinde, "yanlış olanın hırsızlık olduğunu" anlayan kız, kaşıyarak, bağırarak ve otomobile zarar vererek öyle bir skandal çıkardı ki, otomobil sahibi hızla Mahaçkale'ye yöneldi.
Hırsızlık gerçekleşmedi.
Bunun yerine, bir çorak arazide bir düello gerçekleşti - kısa ve saniyeler olmadan.
Gasan'ın dişi kırıldı ve iki kaburgası kırıldı.
Hüseyin'in burnu kırılmış ve yumuşak dokuları morarmış (detay yok!!!)
Gasan ve Hüseyin bundan sonra 10 yıl konuşmadı.
Ve sadece Hüseyin'in düğününde uzlaştılar: kadınlar kadındır ve Pollux'suz Castor bir şekilde yanlıştır.
Bal öğrencisi öğretmeniyle evlendi.
Onlar, öğrenciler, terhis ve hiç ihtiyaçları yok.
Onlara belgeler verin.
Zaira Magomedova
Bu tuvale ilk kez yaklaşan (1617-1618'de boyanmıştır, Rubens 40 yaşındadır) veya tablonun bir reprodüksiyonunu ilk kez gören izleyici, öncelikle “Leucippus'un Kızlarının Kaçırılması” başlığını okur. .
O (izleyici) Yunan mitolojisine aşinaysa, önünde kimin olduğunu anlar: ikiz kardeşler Castor ve Pollux ve kuzenleri, amcaları Leucippus'un kızları - Phoebe ve Gilayera. Bu iki kız kardeş aynı zamanda Castor ve Pollux'un kuzenleri olan İdas ve Linkei'nin gelinleridir. (Konuyu kısaca anlatmak zor ama deneyeceğim: kardeşler gelinleri kardeşlerinden çalarlar ve gelinler aynı anda ikisine de kardeştir. İlişki doğrudan değil kuzendir.) sahne Sparta'dır.
Kadınlar ortalamanın üzerinde şişmandır. Leda'nın bıraktığı aynı yumurtadan çıkmalarına rağmen, birbirinden tamamen farklı güçlü fiziğe sahip erkekler. Ve Leda kimseden değil, üzerine kuğu şeklinde düşen Zeus'un kendisinden bir yumurta koydu. Bu nedenle, kardeşlerin başka bir adı var - eski Yunanca'da "Zeus'un oğulları" anlamına gelen Dioscuri.
Biri atından indi, diğeri at sırtında. Binicisi Castor, o bir at terbiyecisi. Demonte - yumruk avcısı Pollux (veya aynı şey olan Pollux). Görünüşe göre, zaten kollarında tuttukları kızlardan biri, erkek kardeşler ata binmeye çalışıyor. Pollux diğerini ayağa kaldırır. Büyütülmüş olanın adı Gilajera, ikincisinin adı Phoebe.
(Küçük bir arasöz. Eski kaynaklar hiçbir şekilde bu efsanenin kahramanlarının yaşını belirlemez. Erkeklerin 30'un biraz üzerinde ve kızların 15-16 yaşlarında olması mümkündür: bu, Platon'a göre evlilik yaşıdır. o zamanların.)
Eylem yeri ev değil, mülk değil. Tamamen açık alan. Hırsızlığın saati (gölgeye bakılırsa) öğlen civarı. Kızların böyle bir zamanda ve böyle bir biçimde sahada ne yaptıkları bilinmiyor. Ama oldukça baştan çıkarıcı görünüyorlar. Kızların yaşadıklarını yüzlerindeki ifadeden anlamak güç. Korku yok, korku yok. Belki kardeşler bir tarih konusunda onlarla önceden anlaşmışlardır? Belki düğünün arifesindeki kızlar ruhu (ve aynı zamanda bedeni) almaya karar verdiler? Ve işte - işte buradasın! - atlara bindirilip götürülmeye çalışılıyor.
Resimde gösterilen ana kadar aralarında bir şey var mıydı, yok muydu? Bir yandan, Castor zaten tam zırhlı. Evet ve Polydeuces çizme ve toga. Bir şey olmuş olmalı. Ve ancak bundan sonra (bayanlar, görünüşe göre uyukladılar), bir dakikalığına ayrıldıktan sonra kardeşler giyindiler, atlara gittiler ve av için geri döndüler. Polydeuces atından indi ve yükü yüklemeye başladı. Ve kızlar hala uykulu, onlardan başka ne istediklerini tam olarak anlamıyorlar. Görünüşe göre çığlık bile atmışlar (aksi halde at neden ayağa kalksın). Belki yardım çağırdılar. (Bir daha düşünün! Daha önce, sonuçlarını düşünmeliydiniz!)
Ama sadece biraz şaşkın görünüyorlar, ciddi direnişlerine dair hiçbir işaret yok: adam kaçıranları kovmuyorlar, saçlarından ya da başka yerlerden çekmiyorlar. Sürpriz, hayret - evet, ama her şey o kadar korkutucu değil!
Hırsızlık motifi resmin çerçevesinin dışında kaldı. Kuzenler arasında bir kavgaydı: gelinler aşktan değil, bir hakaretin intikamını alma arzusundan çalındı. Ancak Rubens, gelinlerin kaçırılmasına bir aşk rengi vermenin gerekli olduğuna karar verdi: aşk tanrıları atların üzerinden uçar.
(Rubens'in Antik Dünya tarihini oldukça iyi bildiği güvenle söylenebilir. Bu yüzden kızlar açık bir alana girdiler. Yunanlılar evlilik öncesi ilişkilerin özgürlüğüne dair doğrudan bir göstergeye sahip değiller, sadece bir ipucu var. .
Tarihçiler, “evli kadınların erkeklerle ilişkisi, genç kızların ilişkisinden daha az özgürdü. Kadınlar sokağa sadece peçeyle çıkarken, kızlar yüzleri açık dolaşıyordu. Bir Spartalı'ya bu geleneğin kökeni sorulduğunda, "Kızın hala bir koca bulması gerekiyor, evli bir kadın ise sadece sahip olduğu kadını kurtarabilir" diye yanıtladı. Ek olarak, Spartalı eğitim, her iki cinsiyetten çocukların iletişimini içeriyordu. Ve herkesin evlenene kadar kendini tutmadığı varsayılmalıdır.
Resimdeki kızlar altın saçlı. Yunan kadınlarının esmer olması gerektiği anlaşılıyor. Ancak tarihçiler, o zamanlar kadınların saçlarını altın boyamak için aktif olarak özel bileşikler kullandığını yazıyor.
Ve kaçırma neden aktif direnişe yol açmadı? Evet, çünkü o günlerde adam kaçırma evliliktir. Ve evlilik, tıpkı çocukların doğumu gibi, eski Yunanistan'da dini bir zorunluluktu. Kimse evliliğe onay istemedi: çaldılar, eve getirdiler - ve kadın için aile hayatı başladı. Ve damat gelini çalmak zorunda kaldı.
Kısa süre sonra intikam geldi. Ölümlü Castor öldü. Pollux da ölümü bekliyordu ama Zeus ona ölümsüzlüğü verdi. Ve işte tarihin en önemli anı: Kardeş, Zeus'tan kardeşinin hayatını kurtarmasını ister. Zeus ona (ölümlü) ölümsüz yaşamın sadece yarısını verebileceğini söyler. Yani, Olympus'ta yarım gün ve ölülerin krallığında yarım gün geçirilebilir. Aynı şey Castor'da da olacak. Pollux kabul etti.
İşte bu - bitmeyen kardeş sevgisi, bir kardeş için kendini feda etme isteği - kardeşlerin isimlerinin tarihte kalmasının nedeni oldu. Kardeş sevgisi adına yapılan fedakarlık çok sıradışı, çok büyüktü!
Kardeşlerin kendileri bir dindarlık modeli olmaktan çok uzaklar: hırsızlar, neredeyse haydutlar, kiralık askerler. Ama efsane onları putlaştırıyor. Sanatçılar, mitin tüm varlığı boyunca kendi imajlarını yaratırlar. Heykellerde, madeni paralarda, tapınak resimlerinde ve vazo resimlerinde bulunurlar. Gökyüzünde bile var (İkizler takımyıldızı). "Onlar sadece Sparta'da değil, Yunanistan ve İtalya'da da şefaat tanrıları, savaşta yardımcılar ve gemi enkazlarında kurtarıcılar olarak onurlandırıldılar."
Öncekilerin tümü, resmin kahramanlarıyla ilgilidir. Ve şimdi - resmin kendisi hakkında.
Tarihçilere göre, Spartalı kızlar ince ve formda olmalıdır. Ve gördüğümüz şey: çınlayan, iyi beslenmiş, lüks kızlar. Rubens neden Sparta efsanelerinden saptı? Uygun modeller bulamadınız mı? Yoksa kasten klasik çizgilerden mi ayrıldınız? Ama öyle olabilir: sanatçı başkalarını çizemedi! Bunlar onun sevdikleriydi (Bu arada, Rubens'in ikinci karısı Elena Fourment, ten rengi olarak Leucippus'un kızlarına çok benziyor, ancak resmi yazarken sadece 4 yaşındaydı).
Büyük ustaya dokunan şey, kardeşlerin hayatındaki şu andı: kadınların kaçırılması. Belki Rubens de bir kadının zorla alınması, çalınması gerektiğine inanıyordu? Yoksa bu hırsızlığı bir trajedi, kuzenlerle ölümcül bir savaş izlemesi önemli mi?
Ve belki de resim derin bir nedeni gizler: bir kadının zorla fethi trajik sonuçlara yol açar mı?
Peter Powell Rubens'in ünlü tablosu “Leucippus'un Kızlarının Kaçırılması”, antik Yunan mitolojisinden bir arsa tasvir ediyor: Dioscuri kardeşler (Castor ve Polydeuces), Messenia Kralı Leucippus'un kızları Phoebe ve Gilaira'yı kaçırdı.
Phoebe, Athena'nın rahibesiydi, Gilaira ise Artemis'in rahibesiydi. Dioscuri kardeşler - Castor ve Polydeuces - güzel Leda'dan doğdu. Onu baştan çıkarmak için Zeus bir zamanlar bir kuğuya dönüştü. Castor, Zeus'un oğluydu, Polydeuces, Sparta Tyndareus kralının oğluydu. Efsaneye göre, Dioscuri kardeşler Sparta'dan çok uzakta olmayan Ferapna kasabasında yaşıyorlardı. Birçok iş ve hile yaptılar. Kral Afarey'in oğulları Castor ve Polydeuces, kuzenleriyle birlikte bir zamanlar Arcadia'da bir boğa sürüsü çaldılar.
Ancak Dioscuri bundan da memnun değildi: Kuzenlerinin gelinlerini, Kral Leucippus'un kızlarını da kaçırdılar.
Leucippus'un Kızlarına Tecavüz (1619-1620) adlı resim, efsanevi kaçırılmanın doruk noktasını tasvir ediyor. Bronzlaşmış ve güçlü, gerçek atletler, Castor ve Polydeuces, savaş için giyinmiş, güzel ve güçlü atların üzerinde oturuyorlar, Leucippus'un güzel çıplak kızlarını alıyorlar.
Rubens tuvalinde kızlar şaşkın görünüyor. Anlaşılan böyle bir olay beklemiyorlardı. Kızların uzun kızıl saçları, incilerle karmaşık bir şekilde süslenmiş Flaman Barok tarzında ustaca örülmüştür. Ama kız kardeşlerin çıplak elleri, değerli taşlarla işlenmiş altın bileziklerdir. Leucippus'un kızlarının güzel yüzleri umutsuzlukla doludur. Phoebe ve Gilaira göğe haykırarak tanrılara onları koruması için dua ederler. Bununla birlikte, aşk tanrısı çocuk - eğlenceli kanatlı bir bebek - Leucippus'un kızlarının yanında kıvrılır. Cupid'in Castor ve Pollux'u koruması şaşırtıcı değil. Antik Yunan mitolojisinde, anlamsız maceraların tanınan tanrısıdır.
Phoebe ve Gilaira ne kadar kadınsı ve zayıf - Castor ve Polydeuces ne kadar erkeksi. Erkek ve dişinin bu çelişkisi - tutku ve kafa karışıklığı, esnek olmayan güç ve zayıf direnç - resimdeki karakterlerin bedensel ve kişisel güzelliğinin tasvirinde güzelliğin birliği ile uyum içindedir.
Efsaneye göre, Leucippus'un kızlarının erkek kardeşleri - Idas ve Linkey - kız kardeşlerini zalim Castor ve Polydeuces'ten kurtarmaya çalıştı. Kızları iade etmek mümkün olmadı, ancak kaçıranlardan biri olan Castor öldürüldü. Polydeuces adında başka bir erkek kardeşin babası olan Zeus, ona Castor'u iki günde bir ölüler diyarında ziyaret edebileceğine söz verdi. Antik Yunan lirik şairi Pindar, Nemean Songs adlı şiirinde bu konuda şunları yazar:
Değişken ardışıklık
Zeus'la kaldıkları gün, sevgili baba,
Ve gün - Ferapna'nın oyuk derinliklerinde.
Biri onların payı,
Bu Polide için daha değerli olduğu için,
Tamamen onun tanrısı olmak ve cennette yaşamaktansa,
Ve Castor savaşta ölü yatıyor.
Antik Yunan mitolojisinde, Dioscuri kardeşler - Castor ve Polydeuces - güçlü kardeşlik dostluğunun sembolü haline geldi. Dostlukları yaşamı ve ölümü, ışık ve karanlığı, gece ve gündüzü sembolize eder. Efsanevi yaşamı boyunca mükemmel bir binici olan Castor, antik Yunan'da atlıların koruyucu azizi olarak kabul edildi. Yumruk atmada mahir olan Polideuces, bu sanatı icra edenleri himaye ederdi. Bunun yanı sıra, Dioscuri kardeşler, bir zamanlar Sparta'da çok popüler olan Pyrrhic askeri dansının icadıyla tanınırlar. Yazarın materyali: