Bhagawan Shri Rajneesh (Osho)
Afërsia. Besoni në veten tuaj dhe të tjerët
Intimiteti. Besimi i vetvetes dhe i tjetrit
Përkthim nga anglishtja I. A. Potapova (Ma Prem Puja)
Parathënie
Të gjithë kanë frikë nga intimiteti - nëse e kupton apo jo është një çështje tjetër. Intimiteti do të thotë: t'i tregohesh plotësisht një të huaji - dhe ne të gjithë jemi të huaj; askush nuk njeh askënd. Ne jemi të huaj edhe për veten, sepse nuk e dimë kush jemi.
Intimiteti ju afron me një të huaj. Ju do të duhet të hiqni të gjitha mbrojtjet; vetëm atëherë është e mundur intimiteti. Dhe gjëja e frikshme është se nëse i heq të gjitha mbrojtjet, të gjitha maskat, kush e di se çfarë do të të bëjë një i huaj? Të gjithë fshihemi pas njëmijë e një gjëje, dhe jo vetëm nga të tjerët, por edhe nga vetja, sepse jemi rritur nga një njerëzim i sëmurë, me lloj-lloj ndrydhjesh, kufizimesh, tabush. Dhe frika është se me dikë që nuk e njeh... Nuk ka rëndësi nëse ke jetuar me këtë person tridhjetë vjet, dyzet vjet; "I huaji" nuk zhduket kurrë - duket më e sigurt të ruash njëfarë mbrojtjeje, pak distancë, sepse dikush mund të përfitojë nga dobësitë, brishtësia, vulnerabiliteti.
Të gjithë kanë frikë nga intimiteti.
Problemi bëhet edhe më i ndërlikuar sepse të gjithë duan intimitet. Të gjithë duan intimitet, sepse përndryshe ju jeni vetëm në univers - pa një mik, pa një të dashur, pa dikë që mund t'i besoni, pa dikë që mund t'i hapni të gjitha plagët tuaja. Dhe plagët nuk mund të shërohen nëse nuk hapen. Sa më shumë t'i fshehni, aq më të rrezikshëm bëhen. Mund të kthehen në kancer.
Nga njëra anë, intimiteti është një nevojë thelbësore, kështu që të gjithë e dëshirojnë atë. Ju dëshironi që personi tjetër të jetë pranë jush, të heqë të gjitha mbrojtjet, të bëhet i pambrojtur, të hapë të gjitha plagët e tij, të heqë të gjitha maskat dhe identitetin e rremë dhe të shfaqet lakuriq, ashtu siç është. Nga ana tjetër, të gjithë kanë frikë nga intimiteti - ju dëshironi intimitet me një person tjetër, por nuk e hidhni e tyre masat mbrojtëse. Ky është një nga konfliktet midis miqve, midis të dashuruarve: askush nuk dëshiron të heqë masat e tij mbrojtëse dhe askush nuk dëshiron të qëndrojë në lakuriqësi dhe sinqeritet të plotë, të hapur - dhe të dy kanë nevojë për intimitet.
Derisa të hiqni dorë nga të gjitha pengesat tuaja, kufizimet tuaja - dhuratat e feve tuaja, kulturave tuaja, shoqërive tuaja, prindërve tuaj, arsimimit tuaj - nuk do të jeni kurrë në gjendje të jeni intim me askënd. Dhe ju duhet të jeni iniciatori.
Por nëse nuk keni asnjë represion, asnjë kufizim, atëherë nuk ka plagë. Nëse jetoni thjeshtë jeta natyrore, nuk ka frikë nga afërsia, ka një gëzim të madh që dy zjarre digjen aq afër sa bëhen një zjarr. Dhe ky takim është shumë i dobishëm dhe sjell kënaqësi, përmbushje. Por, para se të përpiqeni të arrini intimitet, duhet të pastroni plotësisht shtëpinë tuaj.
Vetëm një njeri i meditimit mund të lejojë që të ndodhë intimiteti. Ai nuk ka asgjë për të fshehur. Ai vetë hodhi poshtë gjithçka që do ta bënte të frikësohej se të tjerët do ta merrnin vesh. Ai ka vetëm heshtje dhe një zemër të dashur.
Ju duhet ta pranoni veten plotësisht. Nëse nuk mund ta pranoni veten plotësisht, si mund të prisni që dikush tjetër t'ju pranojë? Të gjithë të dënuan, kështu që mësove vetëm një gjë: vetëgjyqësinë. Ju vazhdoni ta fshehni atë; nuk është diçka e bukur për t'ua treguar të tjerëve. Ti e di që në ty fshihen gjëra të shëmtuara, e di që në ty fshihen gjëra të liga, e di që tek ty fshihet kafshëria. Derisa të transformoni qasjen tuaj dhe ta pranoni veten si një nga kafshët që ekzistojnë...
Në fjalë kafshë Nuk ka asgjë të keqe. Do të thotë thjesht "i gjallë"; vjen nga fjala anima. Të gjithë ata që janë gjallë janë kafshë. Por njeriu është mësuar: “Ju nuk jeni kafshë; kafshët poshtë jush. Ju jeni qenie njerëzore”. Ju është dhënë një ndjenjë e rreme e epërsisë. E vërteta është se ekzistenca nuk beson në asnjë epërsi. Për ekzistencën, të gjithë janë të barabartë - pemët, zogjtë, kafshët, qeniet njerëzore. Në ekzistencë, gjithçka është absolutisht e pranueshme ashtu siç është, nuk ka asnjë dënim.
Nëse e pranoni seksualitetin tuaj pa asnjë kusht, nëse pranoni që një person dhe çdo krijesë në botë është e brishtë, ajo jeta është një fije shumë e hollë që mund të këputet në çdo moment... Sapo kjo të pranohet, dhe ju e hidhni ego të rreme, ju pushoni së qeni Aleksandri i madhi, trefish i madhi Muhamed Ali - thjesht kuptoni se secili është i bukur në zakonet e tij dhe secili ka dobësi; është pjesë e natyrës njerëzore sepse ne nuk jemi prej çeliku. Ju jeni bërë nga një trup shumë i brishtë. Jeta juaj është e mundur vetëm ndërmjet nëntëdhjetë e tetë dhe njëqind e dhjetë gradë; vetëm dymbëdhjetë gradë e bëjnë të mundur jetën. Nëse temperatura bie më poshtë, do të vdisni; nëse shkon përtej këtij boshllëku, do të vdisni. E njëjta gjë vlen edhe për mijëra e një gjërat në ju. Një nga nevojat tuaja themelore është të jetë i nevojshëm. Por askush nuk e pranon këtë: “Nevoja ime themelore është të më duhesh, të duash, të pranohem”.
Jetojmë në pretendime të tilla, në një hipokrizi të tillë - për këtë arsye, intimiteti krijon frikë. Ju nuk jeni ajo që dukeni. Pamja juaj është false. Mund të dukesh si shenjtor, por thellë brenda vetes je ende një qenie njerëzore e dobët, me të gjitha dëshirat dhe aspiratat e saj.
Hapi i parë është të pranoni veten plotësisht - pavarësisht nga të gjitha traditat tuaja që e kanë çmendur gjithë njerëzimin. Sapo e pranoni veten ashtu siç jeni, frika e intimitetit zhduket. Ju nuk mund të humbni respektin, nuk mund të humbni madhështinë tuaj, nuk mund të humbni egon tuaj. Ju nuk mund të humbni drejtësinë tuaj, shenjtërinë tuaj - ju i keni hequr të gjitha vetë. Ju jeni tamam si Fëmijë i vogël, totalisht i pafajshem. Mund të hapesh sepse brenda nuk je mbushur me represione të shëmtuara që janë kthyer në perversitet. Ju mund ta thoni atë që ndjeni në mënyrë autentike dhe të sinqertë. Dhe nëse jeni gati për intimitet, do të inkurajoni personin tjetër që të jetë afër. Hapja juaj do ta ndihmojë personin tjetër të hapet ndaj jush. Thjeshtësia juaj e thjeshtë do t'i lejojë një tjetri të shijojë thjeshtësinë, pafajësinë, besimin, dashurinë, çiltërsinë.
Jeni të bllokuar në koncepte budallaqe dhe e frikshme është se nëse jeni shumë afër dikujt, ai do ta dijë. Por ne jemi qenie të brishta – më të brishta në të gjithë ekzistencën. Fëmija i njeriut është më i madhi fëmijë i brishtë nga të gjitha kafshët. Fëmijët e kafshëve mund të mbijetojnë pa nënë, pa baba, pa familje. Por fëmija i njeriut do të vdesë menjëherë. Kështu, kjo brishtësi nuk është diçka e denjë për t'u dënuar - është shprehja më e lartë e ndërgjegjes. Trëndafili është i brishtë; nuk është gur. Dhe mos u ndje keq sepse je një trëndafil, jo një gur.
Vetëm kur dy persona bëhen intimë, nuk janë më të huaj. Dhe kjo eksperiencë e bukur- zbuloni se jo vetëm ju jeni plot me dobësi, por edhe të tjerët, ndoshta të gjithë, janë plot me dobësi. Shprehja më e lartë e gjithçkaje bëhet e dobët. Rrënjët janë shumë të forta, por lulja nuk mund të jetë aq e fortë. Ai është i pashëm sepse nuk është i fortë. Në mëngjes i hap petalet diellit, kërcen gjithë ditën në erë, në shi, në diell dhe në mbrëmje petalet fillojnë të bien; ai nuk është më.
Çdo gjë që është vetëm e bukur dhe e çmuar është e menjëhershme. Por ju dëshironi që gjithçka të jetë e përhershme. Ti e do dikë dhe i premton: “Do të të dua gjithë jetën”. Dhe ju e dini shumë mirë se nuk mund të jeni të sigurt as nesër - po bëni një premtim të rremë. Kjo është gjithçka që mund të thuash: “Jam i dashuruar me ty në këtë moment dhe të jap gjithçka. Nuk di asgjë për momentin tjetër. Si mund të premtoj? Do të duhet të më falësh”.
Por të dashuruarit premtojnë të gjitha llojet e gjërave që nuk mund t'i bëjnë. Pastaj vjen zhgënjimi, distanca rritet, grindja, konflikti, lufta fillon dhe jeta, që duhet të ishte më e lumtur, thjesht kthehet në një mjerim të gjatë e të pafund.
Nëse e kuptoni se keni frikë nga intimiteti - nëse shikoni nga brenda dhe filloni të hidhni poshtë gjithçka që ju bën të ndiheni të turpëruar dhe të pranoni natyrën tuaj ashtu siç është, jo siç duhet të jetë - kjo mund të jetë një zbulim dhe revolucion i madh për ju. Unë nuk mësoj asnjë "duhet". Të gjitha “duhet” të sëmurin mendjen e njeriut. Njerëzit duhet të mësohen bukurinë e "është-qenies", madhështinë e pamasë të natyrës. Pemët nuk dinë asnjë dhjetë urdhërim, zogjtë nuk dinë asnjë shkrim të shenjtë. Probleme i krijon vetes vetëm njeriu. Duke dënuar natyrën tënde, ndahesh, bëhesh skizofren.
Dhe jo vetëm njerëzit e zakonshëm, por edhe njerëzit e pozicionit të Sigmund Frojdit, i cili dha një kontribut të madh në të kuptuarit njerëzor të mendjes ... Metoda e tij ishte psikanaliza: duhet të lejohesh të bëhesh i vetëdijshëm për gjithçka që është e pavetëdijshme në ju - dhe i gjithë sekreti është se sapo diçka e pavetëdijshme futet në mendjen e vetëdijshme, ajo avullohet. Ju bëheni më të pastër, më të ndritshëm. Dhe sa më shumë çlirohet pavetëdija, aq më e ndërgjegjshme bëhet. Dhe ndërsa territori i të pandërgjegjshmes zvogëlohet, territori i vetëdijes zgjerohet.
Afërsia. besimin ndaj vetes dhe të tjerëve. Osho. Ky udhëzues është përpiluar nga fragmentet e bisedave Osho në të cilën ai me butësi dhe dhembshuri na drejton hap pas hapi drejt asaj që po bën afërsi e frikshme; ju mëson se si të përballeni me këto shkaqe, si të shkoni përtej tyre dhe si të zhvilloni veten dhe marrëdhëniet që lënë më shumë hapësirë për hapje dhe besim.
https://www.html
Osho
Osho- Mjeshtër iluminist nga India. Në të gjithë botën ai njihet më mirë si Bhagwan Shri Rajneesh. Me këtë emër janë botuar më shumë se 600 libra në 30 gjuhë. Këto… vite ai njoftoi se do të hiqte prefiksin “Bhagwan Shri” sepse për shumë do të thotë “Zot”. Dishepujt e tij - sanjasinët - vendosën ta thërrisnin " Osho”, një emër që u shfaq për herë të parë në Japonia e lashtë. Kështu iu drejtuan dishepujt mësuesve të tyre shpirtërorë. "O" do të thotë "me shumë respekt, dashuri dhe mirënjohje", si dhe "sinkronizëm dhe harmoni ...
https://www.site/books/osho
Rreth besimit dhe pranimit
Lebedko. Le të flasim për një kategori si besimin. A mund t'i atribuohet edhe një personi? Mendoj se nuk është lajm që shumica dërrmuese e njerëzve janë shumë të ngurtë të kushtëzuar në sjelljen e tyre. Ky është edukimi dhe social...
https://www.html
Ditë diamanti me Osho
Tërhiquni në të kaluarën e largët. Në këtë rast, autorja jeton ende në Indi, në qytetin e Pune, dhe Mjeshtri i saj është Osho një nga mistikët më të mëdhenj të shekullit tonë. Më duket se historia e saj e sinqertë dhe e sinqertë për përvojat personale, në të cilat ngjarjet e jetës janë aq afër ... Osho dhe sanjasinët me kalimin e viteve, do të jenë me interes, si për njerëzit që kanë përvoja të ngjashme, ashtu edhe për njerëzit ...
https://www.html
Ballë për ballë me frikën. Një udhëzues për intimitetin
Ballë për ballë me frikën. Udhëzues në rrugën për në afërsi. Krishnananda. Ky libër përshkruan udhëtimin - nga varësia te dashuria dhe meditimi; udhëtim - çlirim nga ... ndëshkimi, kritika dhe dënimi, frika nga refuzimi, frika nga vetmia, frika e mbijetesës, frika nga ekspozimi, frika nga disfata, frika nga suksesi, afërsi, konfrontim, zemërim, humbje kontrolli. Dhe sa herë që arrita të kapërcej një nga frikërat e rëndësishme dhe të pushoj, kjo shënonte një të re ...
https://www.html
Fjalët e një njeriu pa fjalë
Osho. Fjalët e një njeriu pa fjalë. Pjesët e përfshira në këtë libër janë përzgjedhur nga gjashtëdhjetë ditët e para të bisedimeve të mbajtura nga Shri Rajneesh në Amerikë. Në to ndjehet shijen dhe bukurinë e atyre momenteve të rralla, kuintesencën e asaj kohe të jashtëzakonshme që tashmë është bërë histori.
https://www.html
Osho - Intimitet. Besoni në veten tuaj dhe të tjerët - lexoni një libër në internet falas
Parathënie
Të gjithë kanë frikë nga intimiteti - nëse e kupton apo jo është një çështje tjetër. Intimiteti do të thotë: t'i tregosh plotësisht një të huaji - dhe të gjithë jemi të huaj; askush nuk njeh askënd. Ne jemi të huaj edhe për veten, sepse nuk e dimë kush jemi.
Intimiteti ju afron me një të huaj. Ju do të duhet të hiqni të gjitha mbrojtjet; vetëm atëherë është e mundur intimiteti. Dhe gjëja e frikshme është se nëse i heq të gjitha mbrojtjet, të gjitha maskat, kush e di se çfarë do të të bëjë një i huaj? Të gjithë fshihemi pas njëmijë e një gjëje, dhe jo vetëm nga të tjerët, por edhe nga vetja, sepse jemi rritur nga një njerëzim i sëmurë, me lloj-lloj ndrydhjesh, kufizimesh, tabush. Dhe frika është se me dikë që nuk e njeh... Nuk ka rëndësi nëse ke jetuar me këtë person tridhjetë vjet, dyzet vjet; "I huaji" nuk zhduket kurrë - duket më e sigurt të ruash njëfarë mbrojtjeje, pak distancë, sepse dikush mund të përfitojë nga dobësitë, brishtësia, dobësia.
Të gjithë kanë frikë nga intimiteti.
Problemi bëhet edhe më i ndërlikuar sepse të gjithë duan intimitet. Të gjithë duan intimitet, sepse përndryshe ju jeni vetëm në univers - pa një mik, pa një të dashur, pa dikë që mund t'i besoni, pa dikë që mund t'i hapni të gjitha plagët tuaja. Dhe plagët nuk mund të shërohen nëse nuk hapen. Sa më shumë t'i fshehni, aq më të rrezikshëm bëhen. Mund të kthehen në kancer.
Nga njëra anë, intimiteti është një nevojë thelbësore, kështu që të gjithë e dëshirojnë atë. Ju dëshironi që personi tjetër të jetë afër jush, të heqë dorë nga të gjitha mbrojtjet, të bëhet i pambrojtur, të hapë të gjitha plagët e tij, të heqë të gjitha maskat dhe identitetin e rremë dhe të shfaqet lakuriq, siç është. Nga ana tjetër, të gjithë kanë frikë nga intimiteti - ju dëshironi intimitet me një person tjetër, por nuk e hidhni e tyre masat mbrojtëse. Ky është një nga konfliktet midis miqve, midis të dashuruarve: askush nuk dëshiron të heqë masat e tij mbrojtëse dhe askush nuk dëshiron të mbetet në lakuriqësi dhe sinqeritet të plotë, të hapur - dhe të dy kanë nevojë për intimitet.
Derisa të hiqni dorë nga të gjitha shtypjet tuaja, kufizimet tuaja - dhuratat e feve tuaja, kulturave tuaja, shoqërive tuaja, prindërve tuaj, arsimimit tuaj - nuk mund të jeni kurrë intim me askënd. Dhe ju duhet të jeni iniciatori.
Por nëse nuk keni asnjë represion, asnjë kufizim, atëherë nuk ka plagë. Nëse jeton një jetë të thjeshtë, të natyrshme, nuk ka frikë nga afërsia, ka një gëzim të madh që dy zjarre digjen aq afër sa bëhen një zjarr. Dhe ky takim është shumë i dobishëm dhe sjell kënaqësi, përmbushje. Por, para se të përpiqeni të arrini intimitet, duhet të pastroni plotësisht shtëpinë tuaj.
Marrëdhëniet “Hit-and-Run” po bëhen gjithnjë e më të zakonshme në shoqëritë pa rrënjë si Perëndimi, të cilat janë më pak të lidhura me zinxhirë me strukturat tradicionale të familjes dhe ku seksi i rastësishëm dhe i rastësishëm është më i pranueshëm. Por në të njëjtën kohë ekziston një ndjenjë themelore se diçka mungon. Dhe kjo diçka është cilësia e intimitetit. Kjo cilësi ka pak të bëjë me atë fizike, edhe pse seksi është padyshim një nga dyert e mundshme. Por për intimitet, gatishmërinë për të treguar tonën telat e zemrës dhe dobësitë në besimin se personi tjetër do t'i trajtojë ato me kujdes. Në fund të fundit, gatishmëria për të marrë rrezikun e intimitetit duhet të jetë e rrënjosur në një forcë të brendshme që e di se edhe nëse personi tjetër mbetet i mbyllur, edhe nëse tradhtohet besimi, ne nuk do të pësojmë asnjë dëm të pariparueshëm. Ky udhëzues është përpiluar nga fragmente të bisedave të Oshos, në të cilat ai me butësi dhe dhembshuri na çon hap pas hapi drejt asaj që e bën intimitetin të frikshëm; ju mëson se si t'i përballoni ato arsye, si të shkoni përtej tyre dhe si të zhvilloni veten dhe marrëdhëniet që lënë më shumë hapësirë për hapje dhe besim.
Vepra i përket zhanrit Vetëpërmirësim, Ezoterizëm. Parapsikologjia. Në faqen tonë mund të shkarkoni falas librin "Afërsia. Besoni në veten tuaj dhe të tjerët". në formatin epub, fb2, pdf ose lexoni në internet. Vlerësimi i librit është 4.56 nga 5. Këtu, para se të lexoni, mund t'i referoheni edhe komenteve të lexuesve që tashmë janë njohur me librin dhe të zbuloni mendimin e tyre. Në dyqanin online të partnerit tonë mund ta blini dhe lexoni librin në formë letre.
Dashuria është një gjendje e ndërgjegjes kur je i gëzuar, kur ka një kërcim në qenien tënde. Diçka fillon të dridhet, të shkëlqejë nga qendra; diçka fillon të pulsojë rreth jush. Fillon të arrijë tek njerëzit e tjerë: mund të arrijë gratë, mund të arrijë burrat, mund të arrijë shkëmbinj, pemë dhe yje.
Kur flas për dashurinë, e kam fjalën për këtë dashuri: për dashurinë, e cila nuk është një lidhje, por një gjendje e qenies. Mbani mend gjithmonë: kur përdor fjalën dashuri, nënkuptoj një gjendje qenie, jo një lidhje. Komunikimi është një aspekt shumë i vogël i tij. Por ideja juaj për dashurinë është në thelb një lidhje, sikur të mos ketë asgjë tjetër.
Lidhja nevojitet vetëm sepse nuk mund të jeni vetëm, sepse nuk jeni ende në gjendje të meditoni. Pra, meditimi është i nevojshëm përpara se të mund të dashuroni vërtet. Njeriu duhet të jetë në gjendje të qëndrojë i vetëm, krejtësisht i vetëm dhe megjithatë jashtëzakonisht i lumtur. Atëherë mund të dashurosh. Atëherë nuk dashuroni më nga nevoja; atëherë ndani, nuk është më mungesë. Ju nuk do të bëheni të varur nga njerëzit që doni. Do të ndani - dhe do të ndani bukur.
Por kjo është ajo që ndodh zakonisht në botë: ju nuk keni dashuri, personi që mendoni se e doni gjithashtu nuk ka dashuri në qenien e tij dhe ju të dy kërkoni dashuri nga njëri-tjetri. Dy lypsarë që lypin njëri-tjetrin për lëmoshë! Prandaj lufta, konflikti, grindje të vazhdueshme midis të dashuruarve - për gjëra të vogla, për gjëra të parëndësishme, për marrëzi! - por ata luftojnë gjatë gjithë kohës.
Baza e këtyre grindjeve është se burri mendon se nuk po merr atë që i takon dhe gruaja mendon se nuk po merr atë që i takon. Gruaja mendon se është mashtruar, kurse burri e konsideron veten të mashtruar. Ku eshte dashuria? Askush nuk kujdeset për dhënien, të gjithë duan të marrin. Dhe kur të gjithë duan të marrin, askush nuk merr asgjë, dhe të gjithë ndihen të hutuar, bosh, të tensionuar.
Vetë themeli mungon dhe ju filloni të ndërtoni një tempull pa themel. Mund të bjerë dhe të shembet në çdo moment. Dhe ju e dini se shumë herë dashuria juaj është shkatërruar dhe megjithatë ju vazhdoni të bëni të njëjtën gjë pa pushim.
Ju jetoni në një injorancë të tillë! Ju nuk e shihni se çfarë po bëni me jetën tuaj dhe me jetën e të tjerëve. Ju jetoni mekanikisht, si një robot, duke përsëritur modelin e vjetër, duke e ditur mirë që e keni bërë më parë. Dhe ju e dini se cili ka qenë gjithmonë rezultati, dhe thellë brenda ju jeni në roje, duke pritur që e njëjta gjë të ndodhë përsëri - sepse asgjë nuk ka ndryshuar. Po përgatiteni për të njëjtin përfundim, për të njëjtën katastrofë.
Nëse mund të mësoni diçka nga disfatat e dashurisë, është të bëheni më të vetëdijshëm, të bëheni më meditues. Dhe me meditim nënkuptoj aftësinë për të qenë të gëzuar në vetmi. Njerëz shumë të rrallë janë në gjendje të jenë të lumtur pa asnjë arsye - vetëm duke u ulur në heshtje dhe duke u ndjerë të lumtur!
Të tjerët mendojnë se janë të çmendur sepse ideja e lumturisë është se ajo duhet të vijë nga dikush tjetër. ti takon grua e bukur dhe jeni të lumtur, takoheni burre i pashem dhe ju jeni të lumtur. Të ulur në heshtje në dhomën tënde, dhe në një lumturi të tillë, pranë vetes me lumturi? .. Duhet të jesh i çmendur apo diçka e tillë! Njerëzit do të dyshojnë se keni marrë një lloj droge, se jeni të dehur.
Po, meditimi është LSD-ja përfundimtare!
Ajo çliron fuqitë tuaja psikodelike. Ajo lëshon shkëlqimin tuaj të skllavëruar. Dhe bëhesh aq i gëzuar dhe një festë e tillë lind në qenien tënde, sa nuk ke nevojë për asnjë lidhje.
Në të njëjtën kohë, mund të jesh me njerëz... ky është ndryshimi midis të qenit bashkë dhe të lidhur.
Lidhja është një gjë: ju kapeni pas saj. Të qenit së bashku është një rrjedhë, një lëvizje, një proces. Ju takoni një person, jeni të dashur, sepse keni kaq shumë dashuri për të dhënë - dhe sa më shumë të jepni, aq më shumë keni. Sapo të kuptoni këtë aritmetikë të çuditshme dashurie: sa më shumë të jepni, aq më shumë keni...
Lumi kalon pranë pemës, thotë përshëndetje, ushqen pemën, i jep ujë pemës... dhe vazhdon, vallëzon. Ajo nuk ngjitet në një pemë. Dhe pema nuk thotë: "Çfarë po bën? Ne jemi martuar! Dhe para se të më lini, ju duhet të divorcoheni, të shpërndaheni! Ku jeni? Dhe nëse do të më linit, pse keni kërcyer kaq bukur përreth. Pse, para së gjithash, më ushqeve?" Jo, pema hedh lule në lumë në shenjë mirënjohjeje të thellë dhe lumi vazhdon. Dhe pema i jep aromën e saj erës.
Kjo është të jesh bashkë.
Nëse njerëzimi bëhet ndonjëherë i rritur, i pjekur, kjo do të jetë mënyra e dashurisë: njerëzit takohen, ndajnë, lëvizin - me një cilësi jo zotëruese, me një cilësi jo dominuese.
Përndryshe, dashuria bëhet një udhëtim fuqie.
Bëhu vetvetja, mëso të jesh vetëm - kjo është e gjitha. Dhe mbani mend: një person që di të jetë vetëm nuk vuan kurrë nga vetmia. Njerëzit që nuk dinë të jenë vetëm vuajnë gjithmonë nga vetmia.
AFËR NATYRËS
Njerëzit kërkojnë meditim, lutje, një mënyrë të re të qenurit. Por një kërkim më i thellë dhe më i rëndësishëm është se si të rrënjohemi përsëri në ekzistencë.
Quajeni atë meditim, lutje ose çfarëdo tjetër, por gjëja më thelbësore është se si të rrënjohemi përsëri në ekzistencë. Ne jemi bërë pemë pa rrënjë - dhe askush tjetër nuk është përgjegjës për këtë, përveç nesh, me idetë tona marrëzi për të pushtuar natyrën.
Ne jemi pjesë e natyrës - si mundet një pjesë të mund të tërën? Bëje miqësi me të, duaje, besoji dhe pak nga pak në atë miqësi, në atë dashuri, në atë besim do të lindë intimiteti; do të afroheni.
Natyra do t'ju afrohet më shumë, natyra do të fillojë të zbulojë sekretet e saj.
Sekreti i saj më i thellë është hyjnia.
Ajo hapet vetëm për miqtë e vërtetë të ekzistencës.
MEDITIMI - RRUGA DREJT BRENDSHMËRISË
Në afërsi, në dashuri, duke u hapur ndaj shumë njerëzve, bëheni më të pasur. Dhe nëse mund të jetoni në Dashuri e thelle, në miqësi e thellë, ne intimitet te thelle me shume njerez ke jetuar drejt dhe kudo qe je e ke mesuar kete art dhe aty do te jetosh i lumtur.
Nëse je i thjeshtë, i dashur, i hapur, i mbyllur, e rrethon veten me parajsë. Nëse je i mbyllur, vazhdimisht në mbrojtje, gjithmonë i shqetësuar se dikush mund t'i dijë mendimet, ëndrrat, çoroditjet e tua, ti jeton në ferr. Ferri është brenda jush, ashtu si parajsa. Këto nuk janë vende gjeografike, këto janë gjendjet tuaja shpirtërore.
Pastrojeni veten.
Dhe meditimi nuk është gjë tjetër veçse pastrimi i vetes nga të gjitha mbeturinat që janë mbledhur në mendje. Kur mendja hesht dhe zemra këndon, ju jeni gati - pa asnjë frikë, por me gëzim i madh- në afërsi. Dhe pa intimitet, je vetëm mes të huajve.
Me intimitet, jeni të rrethuar nga miq, njerëz që ju duan. Intimiteti është një përvojë e madhe. Nuk duhet humbur njeriu.
Duhet shumë përpjekje për të vuajtur. Kjo është arsyeja pse ju dukeni kaq të lodhur. Vuajtja është vërtet e vështirë për t'u mbajtur. Sepse ju jeni duke bërë diçka në kundërshtim me Natyrën. Kushtojini jetën tuaj asaj që është e bukur. Mos e harxhoni atë për të shëmtuarat. Nuk ke shumë kohë. Është marrëzi të harxhosh jetën me trishtim, zemërim, urrejtje dhe xhelozi. Dedikojini Dashurisë!
Afërsia
Të gjithë kanë frikë nga intimiteti - nëse e kupton apo jo është një çështje tjetër.
Intimiteti do të thotë: t'i tregosh plotësisht një të huaji - dhe të gjithë jemi të huaj; askush nuk njeh askënd. Ne jemi të huaj edhe për veten, sepse nuk e dimë kush jemi.
Intimiteti ju afron me një të huaj. Ju do të duhet të hiqni të gjitha mbrojtjet; vetëm atëherë është e mundur intimiteti. Dhe gjëja e frikshme është se nëse i heq të gjitha mbrojtjet, të gjitha maskat, kush e di se çfarë do të të bëjë një i huaj? Të gjithë fshihemi pas njëmijë e një gjëje, dhe jo vetëm nga të tjerët, por edhe nga vetja, sepse jemi rritur nga një njerëzim i sëmurë, me lloj-lloj ndrydhjesh, kufizimesh, tabush.
Dhe frika është se me dikë që nuk e njeh... Nuk ka rëndësi nëse ke jetuar me këtë person tridhjetë vjet, dyzet vjet; "I huaji" nuk zhduket kurrë - duket më e sigurt të ruash njëfarë mbrojtjeje, pak distancë, sepse dikush mund të përfitojë nga dobësitë, brishtësia, vulnerabiliteti.
Të gjithë kanë frikë nga intimiteti.
Problemi bëhet edhe më i ndërlikuar sepse të gjithë duan intimitet. Të gjithë duan intimitet, sepse përndryshe ju jeni vetëm në univers - pa një mik, pa një të dashur, pa dikë që mund t'i besoni, pa dikë që mund t'i hapni të gjitha plagët tuaja. Dhe plagët nuk mund të shërohen nëse nuk hapen. Sa më shumë t'i fshehni, aq më të rrezikshëm bëhen. Mund të kthehen në kancer.
Nga njëra anë, intimiteti është një nevojë thelbësore, kështu që të gjithë e dëshirojnë atë. Ju dëshironi që personi tjetër të jetë pranë jush, të heqë të gjitha mbrojtjet, të bëhet i pambrojtur, të hapë të gjitha plagët e tij, të heqë të gjitha maskat dhe identitetin e rremë dhe të shfaqet lakuriq, ashtu siç është. Nga ana tjetër, të gjithë kanë frikë nga intimiteti - ju dëshironi intimitet me një person tjetër, por nuk i braktisni mbrojtjen. Ky është një nga konfliktet midis miqve, midis të dashuruarve: askush nuk dëshiron të heqë masat e tij mbrojtëse dhe askush nuk dëshiron të qëndrojë në lakuriqësi dhe sinqeritet të plotë, të hapur - dhe të dy kanë nevojë për intimitet.
Derisa të hiqni dorë nga të gjitha shtypjet tuaja, kufizimet tuaja - dhuratat e feve tuaja, kulturave tuaja, shoqërive tuaja, prindërve tuaj, arsimimit tuaj - nuk mund të jeni kurrë intim me askënd. Dhe ju duhet të jeni iniciatori.
Por nëse nuk keni asnjë represion, asnjë kufizim, atëherë nuk ka plagë. Nëse jeton një jetë të thjeshtë, të natyrshme, nuk ka frikë nga afërsia, ka një gëzim të madh që dy zjarre digjen aq afër sa bëhen një zjarr. Dhe ky takim është shumë i dobishëm dhe sjell kënaqësi, përmbushje. Por, para se të përpiqeni të arrini intimitet, duhet të pastroni plotësisht shtëpinë tuaj.
Vetëm një njeri i meditimit mund të lejojë që të ndodhë intimiteti. Ai nuk ka asgjë për të fshehur. Ai vetë hodhi poshtë gjithçka që do ta bënte të frikësohej se të tjerët do ta merrnin vesh. Ai ka vetëm heshtje dhe një zemër të dashur.
Materiale të ngjashme - OSHO