Çfarë të drejtash ka një fëmijë i lindur jashtë martese? Ushtria e rregullt e shekujve XVIII-XIX

Pozicioni i pabarabartë i fëmijëve "legjitimë" dhe "të paligjshëm" në mesjetë u konfirmua nga Pilot Books - koleksione të ligjeve kishtare dhe laike që kanë qenë në fuqi në Rusi që nga shekulli i 13-të. Për më tepër, edhe një kurorë nuk mbulonte mëkatin - nëse një foshnjë lindte më pak se nëntë muaj pas dasmës së prindërve të tij, në librat e kishës bëhej një shënim se ai ishte i paligjshëm: pasi nëna "ishte e martuar ndërsa ishte një vajzë shtatzënë. "

Banka e fotografive lori.ru

Edhe në shekullin e ndritur të 19-të, ishte shumë e lehtë për të llogaritur një fëmijë të paligjshëm: në regjistrat e lindjes, informacioni për nënën regjistrohej vetëm për ata fëmijë që kishin lindur jashtë martese. Dhe kjo i dha fund të ardhmes së foshnjës fatkeqe. Më shpesh, ai u bë një i dëbuar, të cilin e fyen dhe e poshtëruan që në fëmijëri, dhe një person e mbajti këtë stigmë gjatë gjithë jetës së tij.

Për më tepër, në Perandoria Ruse deri në vitin 1902, fëmijët jashtëmartesor nuk kishin absolutisht asnjë te drejtat e prones. Nëse në Francën mesjetare një bastard (pasardhës "ilegal" i një zotërie fisnik) mund të merrte ndarjen e tij të tokës, madje edhe stemën e tij, atëherë në Rusi kjo thjesht nuk mund të ndodhte. Ndryshe nga Evropa Perëndimore, bastard (i shtrembëruar nga "bastard") nuk u pranua kurrë në një shoqëri të mirë. "Kodi i Katedrales" i 1649 flet qartë për këtë: "Mos i jepni prona dhe pasuri atij që e mësoi në mënyrë të paligjshme me baistryuk ...".

Në të njëjtën kohë, lulëzoi një politikë e standardeve të dyfishta: nëse një grua lindte një "fëmijë të paligjshëm", ajo damkosej ashpër me turp, por një burrë, qoftë edhe i martuar, "kishte gjithmonë të drejtën e majtë". Pra, Ivan i Tmerrshëm u mburr para një të dërguari të huaj se ai "kishte korruptuar një mijë virgjëresha". Një tjetër i dërguar i huaj, austriaku Augustin Meyerberg, i cili jetoi në Rusi gjatë mbretërimit të Car Alexei Mikhailovich, dëshmon se djemtë e asaj kohe "kishin zakon të shpeshtë të afroheshin me gratë e njerëzve të tjerë", por ata nuk e pranuan këtë në rrëfim. .

Nga rruga, pasardhësi i parë i njohur i paligjshëm i familjes mbretërore lindi pikërisht në ato vite - nga Tsar i devotshëm Alexei Mikhailovich. Ishte Ivan Alekseevich Musin-Pushkin, i cili më vonë u bë një bashkëpunëtor i shquar i Peter I.

Dhe vetëm në 1902 situata ndryshoi disi për mirë: sipas ligjit, fëmijët e paligjshëm filluan të kishin të drejtën për të trashëguar pronën e nënës së tyre dhe ishin në gjendje të kërkonin ushqim nga babai i tyre - natyrisht, vetëm nëse ata mund të provonin marrëdhënien e tyre me të.

Banka e fotografive lori.ru

Si shkaktoi krijimi i një ushtrie të rregullt një baby boom “të paligjshëm”?

Rëndësia e reformave të Pjetrit I për vendin tonë është e vështirë të mbivlerësohet, por ndonjëherë ato shndërrohen në pasoja të tilla që askush nuk mund ta imagjinonte. Pra, krijimi i një ushtrie të madhe të rregullt në shekullin e 18-të shkaktoi një kolaps të vërtetë shoqëror: rritja e fëmijëve të paligjshëm midis grave fshatare, më rrallë midis grave borgjeze, u bë e rëndë.

Gjithçka u shpjegua thjesht - një vajzë e re 16-18 vjeç u martua me një djalë që pothuajse menjëherë u "rrua në ushtarë". Kushtet e shërbimit ishin të gjata, vizitat ishin të rralla dhe shumë "vejusha kashte" bënin partnerë për vete anash. Siç thuhet, një ushtar që u kthye në shtëpi dhe pa gruan e tij me pasardhës, kishte të drejtë ta vriste. Dhe nëse ai thjesht e ka rrahur, do të thotë se është penduar (dashuron).

Vërtetë, që nga viti 1874, një ushtar, pasi kishte zbuluar një fëmijë të paligjshëm në shtëpinë e tij, mund ta braktiste atë, duke e transferuar për t'u rritur në një familje tjetër si jetim. Për edukimin e një "jetimi" të tillë, shteti paguante pesë rubla në argjend në vit - një shumë shumë e rëndësishme në atë kohë. Por megjithatë, "fëmijët e ushtarëve" ishin rrallë të lumtur - shumë prindër birësues të detyruar të lypin dhe të vjedhin.

Banka e fotografive lori.ru

Ja çfarë shkruante një nga priftërinjtë e Kurskut të shekullit të 19-të: "Një fëmijë do të lindë, dhe disi do të lindë në kohën e gabuar. Llogaritjet e thashethemeve nuk do të përkojnë as me kthimin e burrit nga ushtarët, as me qëndrimin e tij të përkohshëm. Përgojimi nuk do ta kursejë një nënë të tillë, burrin dhe fëmijën e saj. Ky do të jetë shkaku i të gjitha vuajtjeve. Tashmë nëna po e shan fëmijën si dëshmi e fajit të saj. Ajo e di që nuk do të ketë më një të tillë kalofshi nje dite te bukur. Qortimet dhe rrahjet e përjetshme të burrit të saj, talljet e familjes dhe fqinjëve, nëse nuk e çojnë në varr para kohe, atëherë do të japin pak ngushëllim në jetën e saj të vështirë. Dhe një fëmijë i pafajshëm me mallkime do të lindë në botën e Zotit. Ai nuk e do askënd nga familja e tij, madje ato e bëjnë të ndjejë se përfaqëson diçka të veçantë nga pjesa tjetër e fëmijëve.

Edhe autoritetet vendore i hidhnin vazhdimisht benzinë zjarrit: gjatë regjistrimit të fëmijëve të ushtarëve verifikoheshin me shumë kujdes datat e qëndrimit të bashkëshortit në shtëpi apo datat e udhëtimit të gruas te burri i saj në ushtri. Shumica e fëmijëve të ushtarëve u njohën si të paligjshëm dhe as emrat e baballarëve të tyre nuk u treguan. Mbiemrat dhe patronimet më shpesh jepeshin sipas kumbarit.

Për më tepër, "haremet e pronarëve" ekzistonin në Rusi për një kohë të gjatë. Fisnikëria e lindur mirë, duke u mburrur me pikëpamjet e tyre përparimtare dhe arsimimin evropian, e konsideronte plotësisht të përshtatshme t'i bindte vajzat e oborrit për bashkëjetesë dhe t'i kthente në konkubina të padrejta. Historia e aktores dhe këngëtares serbe Praskovya Zhemchugova, të cilën zotëria e saj Konti Nikolai Petrovich Sheremetyev së pari e liroi, dhe më pas e çoi në korridor, është një shkelje e paparë e rregullave të lojës. Në pjesën më të madhe, "vajzat e haremit" prodhonin të njëjtin pasardhës të privuar nga e drejta e zotërisë dhe kjo histori u përsërit në një rreth.

Aktorja shërbëtore Praskovya Zhemchugova, pronari i së cilës së pari i dha lirinë dhe më pas e zuri poshtë në rresht | foto Wikimedia Commons

Kush do ta mbrojë “boletusin”?

Për nënat fatkeqe që kujdeseshin për foshnjën e tyre të paligjshme, kishte ende një zbrazëti - statusi i një foshnjeje në Rusi ishte më pak i turpshëm. Dhe për këtë arsye, shumë gra e fshehën me zell shtatzëninë e tyre dhe pas lindjes, i hodhën në shtëpi të pasura ose negociuan me kusherinj te larget duke jetuar në një zonë tjetër, se do ta marrin fëmijën me vete. Gratë nuk mund të bënin më asgjë më të mirë për fëmijën e tyre dhe tani e tutje, fati i foshnjës varej nga të huajt.

Gjithashtu, ishte i përhapur edhe “dëbimi i fetusit”. Siç shkruan një bashkëkohës: “... vejushat dhe ushtarët vijnë me vrap tek ai, për këtë ata u drejtohen shtrigave të vjetra, të cilat i mësojnë se si të vrasin fetusin. Ata pinë ergot, një infuzion shkrepsash të thjeshta fosfori dhe ngrenë gjëra të rënda. Një vajzë ishte shtatzënë dhe e lodhi fetusin duke e goditur veten me një këpucë bast në bark. Njerëzit nuk i kushtojnë vëmendje vëmendje të veçantë". Disa ushtarë madje shkuan në vrasjen e fëmijëve të tyre të porsalindur për të fshehur turpin e tyre. Sipas Sergei Maksimov, një etnograf i njohur rus, në shekullin e 19-të, vrasja e fëmijëve ishte përgjithësisht krimi më i zakonshëm i femrave në Rusi.

Por çfarë ndodh me shtetin? Nën Pjetrin I, u nxorën dekrete që ndalonin vrasjen e foshnjave të fëmijëve të paligjshëm dhe edukimin e tyre. U hapën spitalet për fëmijët “të turpshëm” (të paligjshëm). Këtu, për herë të parë në Rusi, u krijua një analog i një kutie moderne për fëmijë: një grua mund të sillte fshehurazi dhe në mënyrë anonime një fëmijë në një dritare të veçantë. Megjithatë, shumë shpejt spitalet u mbipopulluan aq shumë sa djemtë që nga mosha 10-vjeçare dërgoheshin në marinë ose në fabrika.

Katerina e Madhe gjithashtu u përpoq ta zgjidhte problemin duke hapur strehimore për foshnjat. Ata morën një fëmijë atje me pyetjen nëse fëmija ishte pagëzuar dhe çfarë emri i kishin vënë. Megjithatë, situata e fëmijëve në këto strehimore ishte më e vështira. Sipas statistikave, për shkak të mungesës së infermierëve, vetëm një në pesë fëmijë mbijetoi. Dhe që nga viti 1821, për shkak të mungesës së fondeve, numri i jetimoreve filloi të bjerë. Shumica e fëmijëve u dërguan "për të ushqyer dhe arsimuar" në familje të besueshme fshatare. “Fëmija i shtetit” mbeti brenda familje kujdestare deri në moshën madhore dhe në moshën 17 vjeçare djemtë konsideroheshin fshatarë shtetërorë.

Në strehimoret provinciale në shekujt XIX - fillim të shekujve XX. foshnjat ushqeheshin nga infermierët dhe më pas u shpërndaheshin atyre që dëshironin - pa pagesë ose me një tarifë fikse. Raportet e atyre viteve tregojnë se shkalla e vdekshmërisë në mesin e fëmijëve të shpërndarë ishte shumë e lartë - rreth 76%.

Pozicioni i kufizuar

Më parë, kudo fëmijë të tillë nuk gëzonin të drejtat dhe respektin e njëjtë me ata të lindur në martesë. Atyre iu caktua vendi më i keq, u duhej të dëgjonin emra dhe pseudonime fyese që në fëmijëri: bastard, trumcak, qij, vypratok, etj. moshën madhore në rastin më të vogël nga ana e tyre për telashe në grindje, atyre u kujtohej qartë origjina e tyre. Ata konsideroheshin të afërm vetëm për nënën, pjesa tjetër nuk donin të lidheshin me ta. Në disa vende, të drejtat mund të rivendoseshin me adoptim ose me hyrjen e babait dhe nënës së tyre në martesa e ligjshme.

Disa koncepte lokale

Nxënës (nxënës) - kështu quheshin fëmijët e paligjshëm të fisnikëve në Rusi.
Bastardë - në Evropën Perëndimore në Mesjetë - fëmijë të paligjshëm të një personi sovran (mbret, dukë, etj.). Fëmijët e paligjshëm të fisnikëve merrnin, si rregull, një stemë prindërore të kryqëzuar.
Fëmijët "Skolotnye" - në Pomorie XIX - fillimi i shekullit XX - fëmijë të lindur paramartesor.
Mamzerët - sipas traditës hebraike, një mamzer / mamzeret është një fëmijë i lindur grua e martuar si pasojë e tradhtisë bashkëshortore. Kjo fjalë shpesh përkthehet gabimisht si e paligjshme / e paligjshme. Në fakt, "i paligjshëm" do të thotë "i lindur jashtë martese". Rëndësia praktike e këtij statusi qëndron në faktin se sipas Halacha (dhe në shtetin e Izraelit kjo është e vetmja mundësi), mamzerët mund të martohen vetëm me të njëjtët mamzerë. Një status i ngjashëm u jepet edhe fëmijëve të mamzerëve, dhe kështu ai u përcillet brezave të mëpasshëm. Gjykatat rabinike nuk nisin identifikimin e detajuar të origjinës së një personi dhe përpiqen të shmangin shpalljen e dikujt mamzer, megjithatë, nëse burri i gruas që ka lindur mohon atësinë, ekziston mundësia që fëmija të regjistrohet si "mamzer/et" ose "me sa duket mamzer/et" dhe bien në listën e përgjithshme izraelite të personave, martesa e të cilëve mund të bëhet e pamundur ("meukavey nisuin"). Si rregull, statusi vendoset jo në kohën e lindjes së fëmijës, por me fillimin e shtatzënisë së nënës.
parthenia - pasuria e pasardhësve të fëmijëve të lindur nga spartanët nga helotët, gjatë luftërave messeniane, ishte cunguar te drejtat civile, dhe ishin të varfër edhe për standardet spartane (pasuria pushoi së ekzistuari pas një tentative për grusht shteti, kur, për shkak të numrit të madh të tyre, në vend që të ekzekutoheshin, thjesht u zhvendosën jashtë Spartës)
mofaki - jo-gomei (jo qytetarë të plotë) të cilët ishin arsimuar në agji, ndër të cilët, përveç fëmijëve të joshtetasve (dhe nganjëherë helotëve), ishin edhe të paligjshëm.
chungin - pasuria e pasardhësve të fëmijëve të konkubinave të fisnikëve në Korenë mesjetare (megjithë ligjshmërinë e tyre, ata ishin më të përçmuar dhe më pak të plotë se fëmijët e paligjshëm të fisnikëve evropianë, megjithëse kishin një pozitë më të lartë se njerëzit e zakonshëm)

Personazhet e njohur

Vasily Andreevich Zhukovsky

Shënime

Fondacioni Wikimedia. 2010 .

Sinonimet:

Shihni se çfarë është "i paligjshëm" në fjalorë të tjerë:

E paligjshme… Fjalor drejtshkrimor

Jashtëmartesore, foragjere, kolaterale, ilegale, mamzer, endacake, endacake. Ant. Fjalor legjitim i sinonimeve ruse. i paligjshëm, shih i paligjshëm 1 Fjalor i sinonimeve të gjuhës ruse. Udhëzues praktik. M .: Ruse unë ... Fjalor sinonimik

I jashtëligjshëm, i lindur i paligjshëm coll. m) Ai që ka lindur nga prindër që nuk kanë qenë zyrtarisht të martuar. II i paligjshëm, i lindur i paligjshëm coll. adj. Lindur nga prindër të pamartuar. Fjalor … Fjalori modern shpjegues i gjuhës ruse Efremova

Një fëmijë i lindur nga prindër të pamartuar; njësoj si bastard. (Burimi: Dictionary of Sexual Terms)… Enciklopedia Seksologjike

jolegjitime- Syn: ilegjitime Ant: legjitime… Thesaurus i fjalorit të biznesit rus

i paligjshëm (i folur) i paligjshëm, oh, oh. Razg. Lindur nga prindër të pamartuar (përballë: legjitim). N. fëmijë. ◁ I paligjshëm, uau; m. I paligjshëm, oh; dhe… fjalor enciklopedik

jolegjitime- oh, oh .; bisedore; shih të paligjshme... Fjalor i shumë shprehjeve

Kolona zanore e filmit joekzistent nga Butusov dhe Kasparyan Data e publikimit 1997 Regjistruar 1997 Zhanri (((Zanri))) Kohëzgjatja ... Wikipedia

Gjarpri me pendë ... Wikipedia

libra

I paligjshëm. Ambasada në botën e krimit, Vladimir Vyacheslavovich Mikulsky. 5,5 mijë vjet më parë në Mesopotami, në qytetin në zhvillim të Kadingirit, ndodh një grusht shteti ushtarak dhe kryeprifti merr pushtetin. Qyteti merr një emër të ri Babiloni. Mbreti i Akadit...

Çfarë të drejte ka një fëmijë i lindur jashtë martese? Pikërisht për këtë pyetje duhet të gjejmë një përgjigje. Çështja është se martesa civile(bashkëjetesa) në Rusi është mjaft e zakonshme. Çiftet jetojnë së bashku, bëjnë jetë dhe ndërtojnë familje, por pa vulë në pasaportë. Ky rreshtim nuk shkakton telashe pikërisht derisa të lindin fëmijët. Pas kësaj, shpesh lindin mosmarrëveshje dhe mosmarrëveshje për të drejtat e të miturve. Pra, çfarë mund të pretendojë një fëmijë i paligjshëm? Si ndryshon ai nga ata që kanë lindur në marrëdhënie zyrtare?

Koncepti i martesës civile

Në Federatën Ruse, bashkëjetesa (martesa civile) dhe martesë zyrtare- janë dy forma të ndryshme marrëdhëniet midis një burri dhe një gruaje. Sidomos kur bëhet fjalë për të drejtat dhe detyrimet e bashkëshortëve.

Pra, bashkëjetesa nuk të detyron asgjë. Bashkëshortët nuk do të kenë pasuri të përbashkët, nuk rëndohen me asgjë. Ata donin - u bashkuan, donin - u ndanë. Nuk ka procedurë divorci, gjykata dhe ndarje të pasurisë së fituar gjatë bashkëjetesës.

Martesa zyrtare ka rëndësi juridike. Pas përfundimit të tij, palët kanë detyra dhe përgjegjësi. Ndërprerja e marrëdhënieve të tilla është më e vështirë. Bashkëshortët kanë pronë e përbashkët, e cila do të ndahet.

Po një fëmijë i lindur jashtë martese? Të gjitha këto dallime dhe veçori vlejnë vetëm për bashkëshortët. Po fëmijët?

Fëmijët janë gjithmonë fëmijë

Çfarë thonë avokatët për këtë? Nga pikëpamja e legjislacionit, fëmijët e lindur në një martesë civile nuk ndryshojnë nga ata që kanë lindur në marrëdhënie zyrtare. Të miturit do të kenë te drejta te barabarta dhe përgjegjësi.

Teorikisht, nuk ka rëndësi se si lind një fëmijë. Gjëja kryesore është që prindërit biologjikë do të jenë përgjegjës për të. Vetëm nëse lind një fëmijë jashtë martese, shpesh duhet të përballesh me probleme të veçanta. Por rreth tyre pak më vonë.

Rreth të drejtave

Për të filluar, le të kuptojmë se çfarë të drejtash kanë fëmijët e paligjshëm. Siç u përmend tashmë, ata janë të pajisur me të njëjtat mundësi si ata që kanë lindur në një marrëdhënie të regjistruar. Këtë e tregon neni 53 i Kodit të Familjes.

Të drejtat e fëmijës së lindur jashtë martese përcaktohen në kreun 11 të këtij Kodi. Pra, një i mitur mund të llogarisë në:

edukimi dhe jeta familjare;
komunikimi me të dy prindërit;
mbrojtje;
marrjen e kujdesit dhe mbështetjes nga të dy prindërit;
shprehja e mendimit për çështjet familjare;
mbiemri, emri, patronimi;
pronë;
trashëgimi nga të dy përfaqësuesit ligjorë.

Bazuar në sa më sipër, mund të konkludojmë se fëmijët mbeten gjithmonë fëmijë të prindërve të tyre biologjikë. Ndër të tjera, të miturit mund të aplikojnë për alimentacion. Për një fëmijë të lindur jashtë martese, pagesat caktohen në urdhër gjyqësor. Në këtë rast, prindërit do të duhet të pranojnë atësinë. Për shkak të kësaj veçorie nënat dhe të miturit shpesh kanë probleme.

Regjistrimi i një fëmije

Një fëmijë i lindur jashtë martese regjistrohet ndryshe nga të tjerët. Kur kontakton zyrën e gjendjes civile, nëna pyetet se çfarë mbiemri duhet t'i vendosë të miturit. Me fjalë të tjera, është regjistruar nga fjalët e nënës. Saktësisht e njëjtë me patronimin. Por kjo nuk është e gjitha!

Për të caktuar një patronim dhe për të vendosur atësinë, duhet të paraqisni një deklaratë nga babai, në të cilën ai pajtohet që fëmija është prej tij. Nëse nuk ka një dokument të tillë, fëmija mund të ketë një vizë në kolonën "Babai". Pastaj atësia do të duhet të njihet përmes gjykatave.

Nëse certifikata e lindjes nuk përmban të dhëna për babain e të miturit, atëherë kur prindërit biologjikë ndahen, fëmija duhet të qëndrojë me nënën. Kështu, rezulton se një burrë nuk do të rëndohet me fëmijë.

Rreth alimentacionit

Shumë shpesh, qytetarët janë të interesuar se si bëhet mbështetja financiare e një fëmije të lindur jashtë martese. Siç është përmendur tashmë, ju mund të aplikoni për alimentacion. Por me disa vështirësi.

Fëmijëve jashtëmartesor u caktohet ushqimi pas njohjes së atësisë. Për këtë ju duhet:

pëlqimi i babait të fëmijës;
prova të pakundërshtueshme të lidhjes farefisnore të paraqitura në gjykatë.

Më shpesh, atësia duhet të njihet në gjykatë. Pas kësaj, fëmijëve do t'u caktohet alimentacioni sipas Rregulla të përgjithshme. Për të konfirmuar marrëdhënien, shpesh është e nevojshme të bëhet një ekzaminim mjekësor i ADN-së.

Probleme për fëmijët

Një fëmijë i lindur jashtë martese mund të përballet me një sërë problemesh ligjore në të ardhmen. Sidomos kur merrni një trashëgimi.

Puna është se në këtë rast ju duhet të provoni marrëdhënien tuaj. Ju gjithashtu do të duhet të ndani pronën me pjesën tjetër të trashëgimtarëve. Vetëm herë pas here fëmijët e lindur në martesë kanë një qëndrim normal ndaj trashëgimtarëve të paligjshëm që shfaqen papritur.

Megjithatë, fëmijët që kanë lindur jashtë martese do të kenë të drejta të barabarta me pjesën tjetër të trashëgimtarëve të prindërve biologjikë. Kjo nuk duhet harruar.

Prindërit dhe fëmijët

Si t'ia lehtësojmë jetën një fëmije të lindur jashtë martese? Atësia duhet të njihet në mënyrë që foshnja të mos ketë probleme në të ardhmen. Ose adoptojeni atë. Vetëm në këtë mënyrë mund të minimizohen situatat negative juridike.

Një tjetër nuancë e rëndësishme- prindërit e fëmijëve jashtëmartesor kanë saktësisht të njëjtat të drejta si në rastin e lindjes së fëmijëve në martesë. Çfarë do të thotë?

Nëse prindi është në nevojë dhe me aftësi të kufizuara, ai do të mund të kërkojë mbështetjen e fëmijës nga fëmija. Por përsëri këtu do të merren parasysh shumë aspekte - nëse prindi ka marrë pjesë në edukimin dhe mirëmbajtjen e të miturit, nëse vërtetohet atësia.

Disa gra që lindin fëmijë jashtë martese preferojnë t'i privojnë pasardhësit e tyre nga ushqimi nga baballarët biologjikë, në mënyrë që ata të mos i drejtohen fëmijëve për ndihmë në pleqëri. Kjo nuk është plotësisht e saktë. Në fund të fundit, ka raste kur baballarët ende kërkojnë ushqim nga fëmijët jashtëmartesor.

Gjetjet dhe përfundimet

Tani është e qartë se çfarë mund të pretendojë një fëmijë i lindur jashtë martese. A duhet të shkoj në gjykatë për të vërtetuar atësinë? Jo e nevojshme. Nuk ka nevojë ta bëni këtë nëse informacioni për babain është futur në certifikatën e lindjes së foshnjës. Përndryshe, atësia vërtet njihet në gjykatë. Dhe është më mirë të kujdeseni për këtë gjatë jetës së prindërve biologjikë të fëmijës.

Çfarë përfundimesh mund të nxirren? Ju lutemi vini re se parimet e mëposhtme zbatohen për fëmijët e paligjshëm:

F. I. O. regjistrohen në zyrën e gjendjes civile nga fjalët e nënës;
atësia njihet në vullnetare ose përmes gjykatës
ushqimi zakonisht urdhërohet nga gjykata;
të drejtat e fëmijëve të paligjshëm janë saktësisht të njëjta me ato të fëmijëve të ligjshëm;
të miturit do të marrin gjithmonë një trashëgimi nga nëna e tyre dhe nga babai i tyre - pas njohjes së atësisë;
nëse certifikata e lindjes përmban informacion në rubrikën "Babai", nuk ka nevojë të drejtoheni në gjykatë për të njohur atësinë.

Disa qytetarë kuptimplotë lindin fëmijë në një martesë civile, duke besuar se një hap i tillë nuk do të shkaktojë telashe në të ardhmen. Në fakt nuk është. Praktika e arbitrazhit tregon se shpeshherë shpërthejnë mosmarrëveshjet trashëgimore ndërmjet fëmijëve të ligjshëm dhe fëmijëve të paligjshëm. Prandaj, është më mirë për një fëmijë kur lind në marrëdhënie zyrtare. Në këtë mënyrë ju mund të shpëtoni nga shumica e problemeve ligjore.

Fëmija i lindur jashtë martese është i njëjti i mitur me atë që ka lindur pas martesës dhe regjistrimit në zyrën e gjendjes civile. Vetëm në këta fëmijë jeta reale shumë telashe dhe probleme. Dhe kjo përkundër faktit se legjislacioni i Federatës Ruse barazon të drejtat e të gjithë fëmijëve. Në çdo rast, tashmë është e qartë se çfarë mund të presë një fëmijë jashtëmartesor.

Fëmijët në një martesë civile

Shpjegoni, ju lutem, qëndrimin e kishës ndaj konceptit të një bastard (bastard). A ka lindur një fëmijë i tillë pa dasëm apo të paktën mjafton një pikturë e nënës dhe babait në zyrën e gjendjes civile? Unë nuk mund t'u provoj në mënyrë të pavarur disa grave moderne se martesa civile është një mëkat! Dhe çfarë thotë Shkrimi i Shenjtë për këtë?

Kisha i trajton të gjithë fëmijët në mënyrë të barabartë. Mëkati i fëmijëve në faktin se ata kanë lindur jashtë martese nuk ekziston. Prandaj, ne mund të flasim vetëm për mëkatet e prindërve. Këtu, me të vërtetë, mund të themi patjetër se bashkëjetesa jashtëmartesore është mëkat.

Mëkati jo vetëm që ndan një person nga Zoti, por shkatërron jetën e tij. Në këtë rast sigurisht që prek edhe fëmijët që janë fryt i bashkëjetesës së paligjshme. Sigurisht, një fëmijë, që në konceptimin e tij, duke qenë në një atmosferë mëkati dhe paligjshmërie të jetës në të cilën jeton (si nga pikëpamja e ligjit të Zotit, ashtu edhe nganjëherë në lidhje me ligjet civile) mund të ndihet sikur është jashtë shoqërisë normale. I privuar nga një familje e vërtetë, atij i mungon shumë në fëmijëri dhe shpesh ndjen inferioritetin e tij. AT bota moderne Megjithatë, kjo nuk është aq e dukshme, sepse shumica e fëmijëve rriten në familje të shkatërruara dhe jo të plota. Por në realitet, fëmijët nuk marrin, ndoshta, gjënë kryesore që është e nevojshme në fëmijërinë: përvoja e besimit, ngrohtësisë dhe dashurisë në familje. Dhe kjo është veçanërisht e keqe për fëmijët, të cilët në të njëjtën kohë ndjejnë inferioritetin e pozicionit të tyre. Për shembull, babi ka një familje tjetër, e cila për disa arsye është e vërtetë, ai jeton në të dhe rrit fëmijë të tjerë dhe ai vjen vetëm për të më vizituar. Ose njëri nga prindërit, apo edhe të dy, fëmija nuk i ka fare.

Duhet thënë se Kisha njeh çdo martesë të ligjshme, të martuar dhe të pamartuar. Vetëkuptohet se do të ishte e çuditshme që dy besimtarë të martoheshin dhe të mos martoheshin. Kjo do të tregonte se në fakt ata janë jashtë kishës.Në këtë kuptim shmangia e dasmës është mëkat. Kur njeriu vjen në besim dhe pendohet për të jeta e kaluar jashtë Kishës, ai mund të pendohet edhe për lidhjen e martesës pa martesë, si pasojë e mosbesimit dhe mohimit të Kishës. Por nga kjo nuk rezulton se martesa e tij papritmas u bë jo e vërtetë. Ndodh që njëri prej bashkëshortëve të vijë në besim, ndërsa tjetri të mbetet në mosbesim, por kjo nuk do të thotë se bashkëshorti besimtar duhet ta zgjidhë martesën. Shikoni letrën e parë të apostullit Pal drejtuar Korintasve, kapitulli shtatë, vargjet 12-16. Kjo është ajo që Shkrimi thotë për të.

Ideja për të barazuar një martesë të ligjshme, megjithëse të pamartuar me kurvërinë, nuk vjen nga Shkrimi i Shenjtë dhe mësimet e Kishës, por nga krenaria dhe ligësia jonë monstruoze. Njeriu duhet t'i urrejë fort njerëzit dhe ta konsiderojë veten të drejtë t'i gjykojë ata, në mënyrë që të shpallë kurvëri të gjithë popullsinë e vendit dhe fëmijët si bastardë. Në fund të fundit, shumica e martesave në Rusi (edhe nëse lëmë mënjanë pjesën tjetër të botës) kanë mbetur të pamartuara për më shumë se tetëdhjetë vjet.

Përpjekja për të debatuar për këtë me gratë moderne dhe përpjekja për t'u provuar atyre se ato janë të gjitha prostituta dhe fëmijët e tyre janë bastardë, duket thjesht si një shaka e keqe. Në përgjithësi, predikimi i krishterë nuk mund të konsistojë në dënimin dhe vërtetimin. Ajo mund të konsistojë vetëm në dëshminë tonë jete e mire(Mat. 5:16). Duke korrigjuar jetën tuaj pikërisht sipas urdhërimeve të Zotit, ju do t'i gëzoni engjëjt e Perëndisë në qiell (Luka 15:10) dhe do t'i sillni të mira të mëdha jo vetëm vetes tuaj, por edhe atyre njerëzve që ju rrethojnë. Ndoshta edhe disa gra moderne do ta zbusin zemrën e tyre kur të shohin me sytë e tyre lumturia familjare që sjell jetë në urdhërimet e Zotit, të bekuara në sakramentet e Kishës. Edhe pse unë do t'ju këshilloja veçanërisht për femra moderne të mos mendosh, sepse nuk i sjell asnjë dobi shpirtit.

Lindur në mëkat

A ka ndonjë barrë përgjegjësie para Zotit të vetë fëmijëve në këtë jetë, në jetën e përtejme, për faktin se prindërit nuk ishin të martuar. Kjo më shqetëson më shumë. Fëmijët nuk kanë faj që prindërit e tyre nuk u munduan të pranonin (me vetëdije ose jo) mënyrën e jetesës së krishterë. A do të trajtohet një fëmijë i tillë, edhe pse është bastard, njësoj si ai i lindur në martesë, pikërisht nga forca të tjera - nga drita dhe e errëta, meqë ra fjala, gjithashtu? Përndryshe, siç thonë gjyshet nëpër kisha, prindërit janë në mëkat dhe fëmijët do të vuajnë gjithë jetën edhe atje dhe këtu. Shoqërisë tani nuk i intereson (për fat të keq?), por çfarë ndodh me fuqitë më të larta? Është e qartë se çdo person do të shpërblehet sipas veprave të tij, por e gjithë jeta jonë përbëhet nga nuanca dhe lëshime, të cilat në fund të fundit formojnë pamjen e përgjithshme si të jetës ashtu edhe të vdekjes.

Ju dëgjoni gjyshet në tempull dhe e gjithë jeta mund të duket vërtet si një konfuzion nuancash dhe lëshimesh. Megjithatë, ajo që është nga Zoti sjell thjeshtësi dhe qartësi në shpirt. Zoti nuk është burim i së keqes dhe nuk ndëshkon askënd, e aq më tepër fëmijët që nuk janë fajtorë për mëkatet e prindërve të tyre. Mëkatet e prindërve mund ta komplikojnë, madje edhe ta gjymtojnë shumë jetën e fëmijëve të tyre në tokë dhe në këtë kuptim mund të thuhet se për shkak të tyre fëmijët mundohen. Por Zoti nuk i gjykon fëmijët për mëkatet e prindërve të tyre, dhe madje anasjelltas - kujt i jepet më pak, kërkesa do të jetë korresponduese (Luka 12:48). Unë tashmë ju kam shkruar për këtë. Ju polemizoni disi çuditërisht: ata thonë, unë e kuptoj që fëmijët nuk kanë faj dhe më vjen keq për ta, por a e kupton Zoti këtë dhe a nuk do t'i ndëshkojë kot? Këto frika janë krejtësisht të pabaza, sepse Zoti ka pa masë më shumë kuptueshmëri dhe dashuri sesa ne njerëzit. Ai Vetë është dashuri (1 Gjonit 4:8). Zoti na ndihmoftë të gjithëve të besojmë në këtë dashuri dhe të mos turpërojmë zemrat tona në asnjë mënyrë.

A keni menduar ndonjëherë se çfarë mund të kenë të përbashkët, përveç popullaritetit, Marilyn Monroe dhe Fidel Castro? Rezulton se secili prej tyre është një fëmijë jashtëmartesor! Në shekujt e kaluar, kjo ishte një stigmë. Fëmijët jashtëmartesor, sipas banorëve, janë të prirur ndaj krimit, nuk janë aq të talentuar dhe ligjvënës. Me zhvillimin e shoqërisë, kjo padrejtësi është zhytur në harresë. Tani askush nuk e vë në dukje faktin e lindjes së paligjshme në sytë e një nëne apo të një fëmije. Ka ndryshuar edhe baza ligjore për marrëdhëniet mes fëmijës dhe prindërve. Le t'i diskutojmë ato.

Çfarë është një fëmijë jashtëmartesor?

Së pari, le të përcaktojmë konceptet. Në jurisprudencë, gjithçka duhet të regjistrohet me saktësi, të verifikohet në mikron. Fëmija jashtëmartesor është fëmija, prindërit e të cilit nuk kanë lidhur kontratë në momentin e lindjes së tij. Fëmijë të tillë sot gëzojnë të njëjtat të drejta si fëmijët e zakonshëm, si të thuash, të lindur në një familje të plotë. Në shumicën e vendeve, ligji mbron të gjithë fëmijët. Sidoqoftë, këtu lind menjëherë një problem. Me çështjen e pasardhësve, si rregull, gjithçka është e qartë. Është ajo që lind një fëmijë. Por atësia ende duhet të vërtetohet. Jo çdo mashkull dëshiron të njohë fëmijët. Kjo, natyrisht, është e paturpshme nga ana e tyre, por rrethanat janë të ndryshme, në disa raste edhe njerëzit mund të kuptohen. Një fëmijë jashtëmartesor nuk është fajtor që prindërit e tij nuk duan të komunikojnë apo edhe ta konsiderojnë atë të tyren. Foshnja ka nevojë për kujdes dhe mbështetje, duke përfshirë materialin. Dhe nëse shteti i ka dhënë problemet morale në mëshirën e shoqërisë, atëherë kujdeset vetë për ato financiare.

Si të vërtetohet atësia

Ka dy opsione që kanë dallimi themelor. E para ndodh me pëlqimin e prindërve. Së bashku ata paraqesin një kërkesë në zyrën e gjendjes civile, në bazë të së cilës futen emrat në dokumentin e lindjes. Është dëshmi se fëmija ka baba. Fëmijët e paligjshëm të cilët janë të braktisur nga burrat, si dhe nënat ose kujdestarët e tyre, kanë mundësinë të vërtetojnë ekzistencën e tyre përmes gjykatave. Procedura është mjaft e pakëndshme moralisht, por e nevojshme. Si fëmija jashtëmartesor ashtu edhe personi që kujdeset për të kanë të drejtë t'i drejtohen organit gjyqësor. Çdo argument pranohet si provë - letra, regjistrime video dhe audio të takimeve dhe bisedave, dëshmitë. Faktori më përgjegjës dhe më i vështirë për t'u kundërshtuar konsiderohet të jetë ekspertizë gjenetike. Gjykata shqyrton çështjet e atësisë edhe kur burri tashmë ka vdekur. Kjo vlen kryesisht për rastet e trashëgimisë së pasurisë. Nga rruga, ekzaminimi gjenetik mund të kryhet edhe pas vdekjes së një personi. Materiali për të është marrë nga sendet personale të të ndjerit. Por ju do të duhet të merrni pëlqimin e të afërmve të tjerë.

Alimentimi

Një fëmijë ka nevojë për mbështetjen e të dy prindërve që nga momenti i lindjes. Shumë gra përballen me faktin se një burrë nuk dëshiron të japë para, i shmanget detyrave të tij. Megjithatë, ligji parashikon rreptësisht që baballarët, fëmijët jashtëmartesor të të cilëve jetojnë me nënën (kujdestarin) janë të detyruar të paguajnë një pjesë të të ardhurave në favor të tyre. Fatkeqësisht, shpesh është e mundur të sillet një burrë para drejtësisë vetëm në gjykatë. Një grua duhet së pari të vërtetojë faktin e atësisë (shih më lart). Vetëm atëherë mund të aplikoni në gjykatë për rikuperimin e alimentacionit. Në praktikë, vendimi për të transferuar një pjesë të të ardhurave gjithashtu nuk ndihmon shumë. Vendimi i gjykatës ka të bëjë vetëm me pagën zyrtare dhe jo gjithmonë korrespondon me atë reale. Është mjaft e vështirë dhe e mundimshme të vërtetosh se babai ka të ardhura të tjera, por është e mundur. Nga rruga, një fëmijë i paligjshëm duhet të sigurohet nga të dy prindërit. Nëse foshnja jeton me një kujdestar, atëherë nëna paguan edhe mbështetjen e fëmijës. Kjo ndodh, për shembull, kur një gruaje i hiqet e drejta prindërore.

Fëmija i paligjshëm: trashëgimi

Pasuria e lënë nga një i afërm i vdekur i nënshtrohet pjesëtimit. Njerëzit shpesh nuk mendojnë për të ardhmen, ndaj futen në telashe. Për shembull, fëmija jashtëmartesor i një burri mund të kërkojë një pjesë të pasurisë nëse burri nuk kujdeset për testamentin. Një tjetër gjë është kur një dokument i tillë nënshkruhet prej tij. Më pas nuk merren parasysh të drejtat e trashëgimtarëve të tjerë, përveç atyre të detyrueshme. Pra, është e pamundur të refuzohet ndarja e një pjese të trashëgimisë fëmijë i mitur pavarësisht nga rrethanat e lindjes së tij. Rekomandohet të pyesni nëse bashkëshortët kanë pasardhës të paligjshëm. Të njëjtat të drejta vlejnë edhe për personat me aftësi të kufizuara pension social. E njëjta gjë vlen edhe për ligjin kur po flasim se çfarë mund të padisë fëmija jashtëmartesor i gruas nga të afërmit e tjerë. Fëmijët janë faktorët e lindjes nuk merren parasysh.

Vështirësi praktike

Shpesh gratë përpiqen të provojnë atësinë në mënyrë që të marrin ushqim nga një burrë. Ata përpiqen të bëjnë gjithçka që një fëmijë jashtëmartesor të cilit i shkelen të drejtat të mbrohet. Në praktikë, ndonjëherë ata marrin më shumë probleme sesa ndihmë. Kështu, një burrë, atësia e të cilit vërtetohet, fiton jo vetëm detyra, por edhe të njëjtat të drejta si prind zyrtar. Ai është i detyruar të paguajë, të cilën e bën p.sh. me vendim gjykate. Por ai jep vetëm një pjesë të vogël të të ardhurave. Për më tepër, ai ende po përpiqet të hakmerret ndaj një gruaje. Dhe ai ka një mundësi të tillë. Për të udhëtuar me një fëmijë jashtë vendit, duhet leja e babait. Dhe për një nënshkrim në një dokument, disa burra të paskrupull kërkojnë pagesë, të tjerët thjesht refuzojnë ta hartojnë atë. Nënat duhet të mendojnë me kujdes nëse duhet të kontaktojnë një person që nuk dëshiron ta njohë fëmijën. Në fund të fundit, përveç parave, foshnja ka nevojë për ngrohtësi dhe dashuri. Dhe nëse "babai" fillon të tundë nervat e nënës, atëherë ajo nuk do të jetë në gjendje t'i japë pasardhësve aq dashuri sa duhet për zhvillim normal. Pyetja duket vetëm filozofike, por në fakt ka një të madhe vlerë praktike të paktën për një fëmijë.

Çfarë duhet të bëni nëse shkelen të drejtat e të miturit?

Fëmijët jashtëmartesor dhe nënat e tyre ndonjëherë përballen me shumë probleme. Nëse fëmija nuk ka mbushur moshën madhore, atëherë në çdo rast ai mund të llogarisë në mbrojtjen e shtetit. Çdo rreth (qytet) ka shërbim special duke u marrë me këto çështje. Ju nuk mund ta zgjidhni vetë problemin - kontaktoni një specialist. Nëpunësit civilë janë të detyruar të ndihmojnë absolutisht pa pagesë. Përveç kësaj, këta njerëz kanë aftësi praktike dhe njohuri të veçanta. Detyra e tyre është të shpjegojnë se si të veprojnë në një situatë të caktuar, të ndihmojnë me dokumentet, etj. Mos lejoni që gjërat të marrin rrjedhën e tyre, mbrojini të drejtat e fëmijëve tuaj, por me mençuri që të mos keni edhe më shumë telashe. Paç fat!