19.12.2017 kell 19:55 |

Niipea, kui mõtled, kuidas endine tüdruksõber tagasi saada, tekivad puhkuseolukorrad. Olgu selleks uus aasta, 8. märts, sünnipäev või sõbrapäev, kerkib kõige populaarsem küsimus – kas õnnitleda oma kallimat?

Noh, analüüsime seda probleemi üksikasjalikult kõikvõimalike olukordadega. Pidage vaid meeles, et lisaks teie võimalikele õnnitlustele õnnitlevad paljud inimesed teie endist, sealhulgas austajad. Selle taustal läheb teie tuhmunud "Palju õnne" lihtsalt kaduma. Aga kui sa ei õnnitle, jääb see kauaks meelde.

Olukord nr 1. Sa läksid just oma tüdruksõbrast lahku, kas peaksite endist pühade puhul õnnitlema?

Teie kallim teatas just suhte lõpust. Jooksete talle järele, palute tal tagasi pöörduda, kasutades mis tahes vabandust, sealhulgas eelseisvat puhkust.

Oma kogemuse järgi õnnitlesin endise tüdruksõbra naasmisel nii palju õnne sünnipäeva kui ka sõbrapäeva puhul. Ma ei saanud midagi vastu, peale kuiva tänu ja ükskõiksuse. Nendest hetkedest räägin oma raamatus üksikasjalikult.

Kui õnnitlete oma põline inimene, ootate positiivset reaktsiooni. Ootad, et ta viskab sulle käed ümber, suudleb sind, ütleb sulle, kui imeline sa oled, et sa selle kõige peale mõtlesid. Seda aga ei juhtu. Teie ootused ei muutu reaalsuseks. Ja kõik on väga lihtne, tüdruk on juba otsustanud lahku minna ja miski ei saa teda meelt muutma panna. Siis peaks ta endale tunnistama, et on teinud vea. Ja see on tema jaoks väga raske.

Aga kui sa teda ei õnnitle, avaldab see talle suuremat mõju. Kuidas ma tegin seda uusaastal sama endise tüdruksõbraga. Ta ootab sinult seda sammu, ootab, et sa tuled, kirjutaksid, teeksid kingituse. Murdke hallitust oma tahtliku otsusega teda mitte õnnitleda. Andke talle teada, et te ei jookse talle järele. Et sa pole enam tema koer lühikese rihma otsas.

Selline käitumine annab suurema efekti, kui selle poole pöördute. Isegi kui tal juba on uus mees, ta on temaga suhtes või tal on sinu jaoks kohutav negatiivne, ekstüdruk ootab sind ikkagi.

Olukord nr 2. Ignoreeri.

Ei ole soovitatav ignoreerimist katkestada, välja arvatud mõned juhud. Seetõttu, sarnaselt esimesele olukorrale, ärge õnnitlege pühade puhul.

On selge, et selline samm teeb teie endisele tüdruksõbrale haiget ja võib-olla järgivad nad teid temast kaugemale. ebameeldivad sõnadähvardused, provokatsioonid. See võib tähendada ainult üht – seda, et tegite kõik õigesti.

Kui on 8. märts või uusaasta, siis postita pildid sisse sotsiaalsed võrgustikud kuidas te teisi tüdrukuid õnnitlete, kuidas seda puhkust tähistate. Sinu rõõmus naeratus näitab, et sa ei ole lahkumineku pärast üldse mures. See paneb tüdruku temas taas kahtlema õige otsus lahku sinust.
Reaktsiooni ei pruugi olla, see on ka normaalne ja muretsemiseks pole põhjust.

Olukord nr 3. Ignoreerimise lõpp, kontakt, kuidas siin olla?

Ma ei soovita kasutada puhkust põhjusena kontakti võtmiseks. Kuigi mõnel juhul võite teha erandi ja kasutada seda hetke. Peaasi, et kõik näeks välja loomulik ja sul oleks aega endaga hästi tööd teha. Kuid see pole nii, et jääte haigeks juba ainuüksi temast mõeldes ja otsite endiselt ettekäänet, et talle helistada või kirjutada. Kui jah, minge tagasi olukorra nr 1 juurde.

Nagu eespool ütlesin, on parem mitte kasutada puhkust kontakti võtmiseks. Kuid võite seda kasutada nii: ütleme, et pärast sünnipäeva, kolm päeva hiljem, helistage ja õnnitleme. See on palju huvitavam kui selle päeva puhul sama tüüpi õnnitluste hunnikusse sattumine.

Seda võimalust saate kasutada ka jätkamisega kontakti saamiseks, öeldes vestluses, et olete talle valmistanud väikese kingituse, puhtalt sümboolse ja kutsuge teda kohtuma.

Kui tal on uus poiss-sõber, on oluline jätta vihjeid mugava suhtluse edasiseks loomiseks.

Rääkima tuleks enesekindlalt, positiivselt, huumoriga, siiralt, kaunilt, emotsionaalselt. Te ei venita vestlust ja soovitav on see enne lõpetada.

Olukord number 4. Ehitamisel sõbralik suhtlemine Kas saate oma endist õnnitleda?

Sellises olukorras on vaja õnnitleda, kuid tagasihoidlikult ja maitsekalt. Pole vaja kulutada ja pritsida šikile pidusöögile koos lillekimbu ja kallite kingitustega.

Kingitus on ikka vajalik, tagasihoidlik, ilus, väike. Võib öelda, et isegi puhtalt sümboolne. Ei ühtegi iPhone'i naaritsa mantlid ja muud taolist. Muidugi on tüdrukul hea meel ja ta võtab sellise kingituse hea meelega vastu, ainult et ta ei maksa teile sama mündiga tagasi. Seega pole absoluutselt vaja investeerida.

Kohtumise põhjus, kui käes on uus aasta, kasutage seda: aidake valida kingitus, ostke kuuse kaunistus, minge, õnnitlege ühiseid sõpru, minge jõulupuu juurde või mõnele üritusele. Kui on sünnipäev või 8. märts, siis kohtuge kingituseks, veetke mõnusalt aega. Jällegi abi emale kingituse valimisel.

Olukord number 5. Jõuate lähemale või olete endise juba tagastanud ja teiega on kõik korras.

Siin piiravad teie võimalusi ainult teie fantaasiad ja võimalused. Saate korraldada romantilise, reisi loodusesse, katusele, unustamatu õhtu, küünlavalgel õhtusööke jms. Valmistage ette lahe kingitus ja palju õnne. Muutke see päev unustamatuks.

Pöörake tähelepanu tüdruku reaktsioonile ja käitumisele, sõltuvalt saadud tagasisidest, kohandage oma käitumist.

Märge.

Kui läksite oma kallimast lahku väga kaua aega tagasi, aasta või kaks tagasi ja pole kogu selle aja suhelnud, võite kasutada mis tahes puhkust enda meeldetuletamiseks. Võib-olla pärast seda sammu pöörleb kõik uue jõuga.
Võite helistada või SMS-i. Õnnitlege ilma eriliste funktsioonideta. Võimaluse ja vastastikuse soovi korral on võimalik kokku leppida, et räägime veidi hiljem.

Mida oodata endine tüdruksõber millal ta sind õnnitleb?

Tegelikult ärge kunagi oodake oma eksilt midagi. Ta võib õnnitleda sms-i kirjutades või isegi helistades või vastupidi, ta ei reageeri kuidagi.

Ja kui teie ootused on väga kõrged, siis kui te ei saa seda, mida soovite, saate kõige tugevama tagasilöögi. Ekstra emotsionaalne šokk teile kõige eest. Välistage see olukord kohe.

Pidage meeles, et just eespool ütlesin, et teatud juhtudel saate ignoreerimise katkestada. Nii et kui tüdruk esimest korda ühendust võtab, saate talle vastata. Muidugi mitte kohe ja mitte tema kallale kiirustada, vaid asjatundlikult. Reageerige positiivselt, ärge näidake tema tähtsust ja oma negatiivsust.

Isegi kui olete juba sõbraliku suhtluse etapis ja endine ei õnnitlenud teid mõne puhkuse puhul, ärge kerjage kingitust ega vihja tähelepanule. Parem on olla neutraalne, anda veidi järele ja võtta äraootav suhtumine.

Kui teil on küsimusi, küsige neid kindlasti siin, kommentaarides või foorumis.

Lugupidamisega Mihhail Vjatšeslavovitš!

Kas on võimalik õnnitleda ilmalike pühade puhul?

Mõned väidavad, et õnnitlemine palju õnne sünnipäevaks või näiteks head uut aastat on keelatud (haram). Oma saidil kirjutate, et võite õnnitleda. Räägi mulle sellest lähemalt. Alia.

Kas islami seisukohalt on võimalik õnnitleda mittemoslemeid nende usu- või rahvuspühad? Mõned ütlevad, et see on keelatud (haram).

Arvamuse, et mittemoslemeid on keelatud õnnitleda usupühade ja rahvuspühade puhul, võib väljendada kitsa ideoloogilise orientatsiooni piires uurinud moslemi teoloogia ekspert või isik, kes on piiratud oma analüüsiga. koraan ja sunna näiteks araabia keeles, ühiskond. Tavaliselt ei suuda araabia teoloogid täielikult mõista probleeme või olukordi, millega moslemid silmitsi seisavad ühiskondades, kus nad on vähemus. Nad ei saa, sest nad pole sellega kokku puutunud ja neil puudub võimalus vaadata Püha Koraani ja Sunnat laiemalt, objektiivsemalt, eemaldudes juurdunud araabia stereotüüpidest, paradigmadest ja lähenedes pühade tekstide tähenduse laiusele, mis on kaanon oma olemuselt ja laiuselt, mis ei tähenda ainult araablastele, vaid inimestele üldiselt. Muidugi on oskus olla kontrollitud ja samal ajal õigesti mõelda kõige moslemitega suhtlemise tulemus. erinevatest rahvustest aastakümneid, aga ka pideva töö tulemus algallikatega läbi kultuuride, traditsioonide ja eluviiside mitmekesisuse prisma.

Nüüd on Internetis palju noori, kes jagavad kõik valimatult “omadeks” ja “uskmatuteks”. Aga kui me ikkagi ei räägi kaotajate nooruslikest emotsioonidest, kes toidavad oma "mina" radikaalsete verbaalsete formuleeringutega, siis näiteks Pühas Koraanis on kaks salmi, mis määratlevad selgelt moslemite ja mittekuuluvate suhete piirid. moslemid:

"Allah (jumal, Issand) ei keela sulle[usklikud] kohtlevad kõiki aateliselt ja õiglaselt [olenemata rahvusest, veendumustest, usutunnistusest], Pealegi need, kes võitlevad teiega teie usuliste veendumuste pärast ja ajavad teid teie kodudest välja. [Ole õiglane!] Tõepoolest, Jumal (Jumal, Issand) armastab õigeid. Tema [maailmade Isand] keelab sul omada lähedasi sõbralikud suhted just nendega, kes võitlevad teiega teie usuliste veendumuste pärast või ajavad teid teie kodudest välja, samuti nendega, kes neid selles aitavad. Kellel on selliste [rõhutajate, despootide, kurjategijatega] lähedased sõbralikud suhted, see on patune [varem või hiljem muutub ta selliseks, muutudes nende sarnaseks]” (Püha Koraan, 60:8, 9).

"Allah (jumal, issand) ei keela teil [usklikel] kohelda kõiki üllalt ja õiglaselt [olenemata rahvusest, veendumustest, usutunnistusest], välja arvatud need, kes võitlevad teiega teie usu pärastjuurestagakiusamine ja ajab teid teie majadest välja." See tähendab, et ainult need kaks inimeste kategooriat ei vääri oma aadressil aadlikkust nende toime pandud kuritegude ja röövimiste eest. Mis puutub kõigesse ülejäänusse, siis olenemata sellest, kes nad oma uskumuste ja vaadete järgi on, olgu nad head või halvad, pole vahet – kui peame end Loojale (ja mitte oma kapriisidele) kuulekaks, oleme kohustatud kohtlema neid sõbralikult ja lugupidavalt (vähemalt - püüdke olla). Nii näitame endale oma hinge ja südame olemust: kas need on täis saatanlikke halbu kombeid ja ebaviisakust, kaetud kaunite moslemite ütlustega, mis on ainult keeles, või valgustab meid seestpoolt väike usutõrvik, aidates eristada hinge labürintides kurja heast patust õigest.

Need kaks salmi toovad selgelt välja suhete normid. Kui moslemeid koheldakse lahkelt, inimlikult, peaksid nad reageerima positiivselt, näitama nende inimeste suhtes õiglust ja õilsust, olenemata nende veendumustest või usutunnistusest. Märgin, et värsis kasutatud sõna "aadel" (al-birr) kasutatakse tavaliselt laste suhete iseloomustamiseks oma vanematega. See tähendab, et mitte lihtne õilsus, vaid siiras, hingega. Sõna on (al-birr) sees araabia keel tähendab ka "loobumist teise kasuks sellest, mida oleks võinud saada", samuti "teisele rohkem andmist, kui ta väärib". See tähendab, et proovige vastata heale suure, parimaga.

Need, kes on moslemitega vaenulikud, kuna nad on "moslemid", ajavad nad oma kodumaalt ja eluruumidest välja, nagu juhtus näiteks prohvet Muhamedi ja tema kaaslaste puhul, kes olid sunnitud pärast paljusid oma kodudest lahkuma. aastat rõhumist ja alandust, siis sellised despootlikud inimesed ei vääri hea suhe neile. Kuid näiteks märgin, et kui prohvet Muhammed (rahu ja Jumala õnnistused temaga) kümmekond aastat hiljem koos suure hulga kaaslastega tagasi Mekasse naasis, ei teinud ta võimalust kätte maksta. maksa kellelegi kätte: ei tapjatele ega neile, kes alandasid, ega neile, kes röövisid. Ta lausus just oma kuulsad sõnad: “Antum tulaka” ehk “sa oled vaba”, keegi ei solva sind, ei mäleta mineviku alandusi ega nõua kättemaksu. Elage vaikselt meie kõrval edasi, nagu kunagi varem.

Teisisõnu, uskliku jaoks on enda ja oma vara kaitsmine kohustus. See on alati olnud au ja väärikuse küsimus. Kuid kätte maksta, meenutades mineviku kaebusi, ei ole umbes valeusklikud ja veelgi enam Issanda prohvetid ja sõnumitoojad.

Tuleme tagasi oma teema juurde. Al-Bukhari ja moslemi hadithide kogudes on juhtum, kui Abu Bakri tütar Asma küsis kord prohvet Muhamedilt: "Mu ema tuli mulle külla, aga ta on pagan. Kas ma saan teda hästi kohelda, aktsepteerida? Prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) vastas: "Muidugi! Võta oma ema soojalt ja südamlikult vastu!

Pidage meeles, et erinevalt paganatest ja uskmatutest on islamis erilisel kohal suhtumine raamatu inimestesse, see on lugupidavam. Näiteks Püha Koraan ütleb: „Ärge vaidlege raamatu rahvaga [juutide ja kristlastega], välja arvatud juhul, kui kasutate parimat [parim võib olla sõnaosavus ja võime kuskil vaikida, järeleandmine ja kõige uuem. tehnoloogiad haridusküsimustes, see on kõik, mis aitab kaasa vastastikusele mõistmisele ja jätab positiivse jälje: reageerida ebaviisakusele õrnalt ja soodsalt, vihale - kannatlikult ja vaoshoitult]. Erandiks [mainitud reeglist] on nende hulgast türannid (rõhujad). [Ilmne türannia väärib asjakohast vastust ja vastulööki – "hammas hamba vastu, silm silma vastu", kuigi seda saab veelgi paremini andeks anda, kui rõhuja on meelt muutnud, kahetsenud ja kavatseb olukorra rahumeelselt lahendada.]

Öelge [neile, raamatu rahvale]: „Me usume sellesse, mis meile saadeti [Jumala viimase sõnumitooja Muhamedi kaudu], ja ka sellesse, mis saadeti teile [prohvetite Moosese ja Jeesuse kaudu]. Meie Jumal ja teie Jumal on üks. [Kõigi asjade Looja on üks ja üks kõigi jaoks. Selles ei tohiks olla lahkarvamusi, vähemalt taevaste religioonide esindajate vahel: judaism, kristlus ja islam.] Oleme Temale kuulekad ”().

Koraan ütleb ka:

"Ja kui see poleks olnud see, et mõned inimesed kaitseksid Kõigevägevamat teiste poolt [kui see poleks tasakaal, mille Looja siin Maa peal aeg-ajalt inimeste rahumeelseks kooseksisteerimiseks loob ja süttimise diplomaatilise lahenduse võimaluseks konfliktid], oleksid need hävitatud ja lammutatud kloostrid, kirikud, sünagoogid ja mošeed, kus on palju mainitud Allahi nime [Ainsa ja Ainsa Issanda nimi]. Ja pole kahtlustki, et Kõigevägevam aitab neid, kes Teda aitavad [prohveteid, kes kuulutasid Jumala jutlust, õpetlasi, kes jätkasid prohvetite tööd; õiglased ja lihtsad usklikud, kes on leidnud oma koha elus ja mõistvad ratsionaalselt neile antud võimalusi, väljumata usu ja vagaduse piiridest]. Tõesti, Ta on lõpmatult Tugev ja vägev [teda ei vaja mitte Tema, vaid sina]” (vt.).

Koraanis räägitakse palju prohvetitest Jeesusest ja Moosesest.

Lisaks lubab Koraani tekst selgesõnaliselt moslemitel süüa raamatu inimesi, samuti abielluda kristlaste ja juutidega:

„[Nüüdsest] on lubatud [süüa] kõike, mis on hea [terve inimese taju seisukohalt meeldiv]. Ka raamatu inimeste toit on teile lubatud ja teie toit on neile lubatud. Teil on lubatud abielluda jumalakartlike (puhaste, vooruslike) mosleminaiste ja raamaturahva (kristlaste ja juutide) vagade (puhaste, vooruslike) naistega, kui olete neile andnud [väärtusliku] pulma kingitus[tasuta kingitusena], soovin nendega abielluda [tunnen kogu eluks pere loomise kohustust] ja mitte ajutiselt vaimustuses (mitte lootusetuse pärast) ja ei võta neid sõbrannadeks. Kes usu tagasi lükkab, keeldub sellest [selle alustest, postulaadidest, Jumala institutsioonidest] ja enne seda oli selle kandja, kaotavad selle [selle tulemusena] tehtud head teod kogu oma tähtsuse (need on asjatud). Kohtupäeval on ta üks kaotajatest (avariis) [kui tal pole aega enne surma meelt parandada ja parandada] ”().

Abikaasade armastus ja vastastikune lugupidamine on see, mida Kõigevägevam ise käsib peresidemete täiuse ja harmoonia nimel. Koraan näitab piltlikult abikaasade ühtsust ja kogukonda:

"Nad [naised] on teie jaoks riided ja teie [abikaasad] olete nende jaoks rõivad" (vt ).

Kristlaste ja juutidega abielu kanoonilisest lubatavusest saame perekondlikud sidemed Pühakirja inimestega. Ja perekondlikud sidemed on ette nähtud säilitamiseks ja arendamiseks:

Tõesti, Allah (Jumal, Issand) käsib [teil, oo inimesed] olla õiglane, üllas [tegudes] ja helde oma lähedaste (sugulaste) suhtes [vähemalt hea sõna]" (cm. );

"Ja kartke [oh inimesed, murdke, lõigake sisse ühepoolselt] perekondlikud sidemed. Tõepoolest, Issand on teist täielikult teadlik [teie kavatsustest, sõnadest, tegudest, tegudest] ”(vaata);

"Ütle [Muhammed]: "Ma ei nõua teilt [Meka paganadelt] tasu [hindamatu asja eest, mille ma teile maise ja igavese teadmise kaudu edasi annan], välja arvatud [meievahelise] hea säilitamise eest. (heatahtlikud) peresuhted. [Tänu märgiks pööra sellele tähelepanu, pühenda sellele aega ja vaeva; ärge katkestage perekondlikke suhteid vaadete ja veendumuste erinevuste tõttu.]”. Kes teeb head, selle me [ütleme maailmade Isand], kasvatame temas [selles heateos] kindlasti head. [Tema, tegu, muutub selle inimese ja teiste inimeste jaoks olulisemaks, kui seda toimepanemise ajal arvati]. Tõesti, Allah (Jumal, Issand) on andestav ja [Ta] on erakordselt tänulik [lahkelt tasu hoolsuse ja heade tegude eest] ”(vt.).

Prohvet Muhammad (õnnistagu teda ja tervitagu teda) kutsus oma kaaslasi alati õilsusele ja leebusele, heale aretusele. Näiteks Abu Dharri poole pöördudes hüüatas Jumala Sõnumitooja: „Olge vaga [sealhulgas püüdke hinnata oma tegude truudust ja õigsust väljastpoolt], kus iganes te ka poleks!<…>Ja kohelda inimesi hästi [kasvatada vastavalt head kombed, teistega suheldes ärge unustage üldtunnustatud moraalietiketti]!” . Ta (rahu ja õnnistused olgu temaga) ei öelnud "ole lahke moslemite vastu", vaid "rahvale"!

Inimesi lahkelt kohelda on moslemi kui inimese kohus, eriti kui teised seda näitavad lugupidav suhtumine kui sõbrad või tuttavad meid näiteks moslemi- või muude pühade puhul õnnitlevad. Tõepoolest, Püha Koraan ütleb:

"Kui teid tervitatakse, siis vastake parema (täielikuma) tervitusega või [vähemalt] samaga, nagu teid tervitati [samal kujul]. Tõepoolest, Jumal (Jumal, Issand) võtab absoluutselt kõike arvesse ”().

Moslem kui vaga ja kuulekas Looja ei vääri lihtsalt teistest halvemat, vähem kommet ega vähem üllast.

Tegelikult on see, mida ma praegu kirjutan, nii banaalne ja islami kaanonite seisukohalt loomulik, kuid ma (ja mitte ainult mina) pean need aksioomid üksikasjalikult kirja panema sel lihtsal põhjusel, et tänapäeval on nii moslemid kui ka mittemoslemid. on nii valesti informeeritud ja mõnikord asjatundmatud või "puine" mõtlemisega, et pole sõnu!

Poliitiliste, rahvuslike, sotsiaalsete ja majanduslike vaidluste kuristikus kaotasid nii moslemid kui ka mittemoslemid suurema osa oma prohvetlikust pärandist, unustasid Looja sõnumitoojate poolt neile pärandatava – suuremeelsuse, südameleebuse, võime andestada. ja mitte koguma solvanguid.

Kui lihtsad, kuid arusaamatud ja vähe kasutatud on prohvet Muhamedi sõnad: „Usklikud, kes on saavutanud usus kõige rohkem, on need, kellel on kõrge üllas kalduvus [kõigepealt, kes teab, kuidas ennast juhtida, oma emotsioone kontrollida, viha, vasta halvale heaga] . Ja parimad teist on need, kes parim viis viitab oma naisele [oma mehele; tema perele]". Mis on prohveti missiooni olemus, peamine eesmärk?! Me unustame selle pidevalt. Prohvet Muhammad (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Tõepoolest, minu prohvetliku missiooni peamine eesmärk on viia kõrge moraal täiuseni ja täiuslikkuseni."

Räägitakse, kuidas üks tulekummardaja tervitas prohveti üheks haritumaks kaaslaseks peetud Ibn ‘Abbast sõnadega: „As-salamu ‘alaikum! (Rahu teile!)" ja ta vastas: "Wa 'alaikumus-salaam wa rahmatul-la (Ja kõigevägevama rahu ja halastus teile)". Mõned lähedusesolijad küsisid hämmeldunult: "Kas sa soovid talle (tulekummardajale!) Issanda halastust?" Ibn Abbas vastas: "Kas ta ei ela ümbritsetuna Looja halastusest?!"

Prohvet Muhammed (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) kannatas aastaid (umbes kümme aastat) Meka paganate kiusamist ja alandust, kuid see ei vähendanud tema usaldusväärsust ja õilsust. Nagu enne prohvetliku missiooni algust, jätsid Meka paganad, polüteistid, kes asusid pikale teekonnale, talle hoiule väärtuslikke asju, nii et pärast, kuni viimased päevad tema viibimine Mekas. Teadaolev fakt et kui prohvet Muhammad Looja käsul lahkus oma onnist, ümbritsetuna teda tapma palgatud inimestest, jättis ta Ali oma kohale, riskides oma veel väga noore eluga. nõbu. Miks ta jättis ta Mekasse, kus moslemeid praktiliselt polnud, miks ta oma elu ohtu seadis? Ja selleks, et tagastada need väärtused, mille inimesed usaldasid Muhamedile, tuginedes tema usaldusväärsusele. Isegi nii keerulises olukorras, kui ta ei saa oma lahkumisest ette teatada, säilitab ta oma usaldusväärsuse ja lojaalsuse. Kelle suhtes? Jah, samad paganad, kes rõhusid tema usus vendi, alandasid teda aastaid ja solvasid. Lõppude lõpuks on ta esiteks prohvet ja teiseks moslem, st kuulekas Jumalale, mitte tema emotsioonidele ja tunnetele.

Seega on mittemoslemite õnnitlemine nende usupühade puhul ja ka neilt õnnitluste vastuvõtmine islami kaanonite seisukohast täiesti lubatud. Ainus erand on ilmselgelt keelatud kingitus.

Kui rääkida õnnitlemisest riigi- ja muude tähtpäevade puhul, siis sellega “pole üldse probleeme. Saate õnnitleda teisi, vastu võtta õnnitlusi ja osaleda ka pidulikel üritustel.

sünnipäev on väga head puhkust. Sellises keskkonnas ja sellises meeleolus on teha inimesele midagi meeldivat, kasvõi lihtsalt õnnitleda, moslemieetika seisukohalt on väga oluline tugevdada sõprus- või perekondlikke sidemeid.

Muidugi ei räägi ma alkoholi tarvitamises osalemisest või diskoteegist. Usklik [mu'min, kes on südamega Issandat uskunud] on see, kes vaadates, keda teised mäletavad oma Loojat, maailmade Isandat! Ma arvan, et tead neid prohvet Muhamedi sõnu (rahu ja õnnistused olgu temaga).

Usklik muudab maailma. Laske järk-järgult, kuid täpselt teiste, eriti mittemoslemite suunas!

Islamil on lai vaade

Inimestele, kes uurivad islamit amatöörlikult, pealiskaudselt ja ammutavad teadmisi puhtalt ideoloogilistest allikatest nii sellel kui ka paljudel teistel teemadel, et õigustada enda kategoorilisust (palju õnne - haram), meeldib tsiteerida järgmist hadithit: “Kes püüab olge nagu teised, tema - nendest." Olen nõus, et kitsarinnaline, selgelt eristuv Interneti-põlvkonna rühm, kes on täis vaenulikku suhtumist kõigesse, mis ei mahu nende religiooni mõistmise raamistikku, armastab seda hadithi väga tsiteerida, suutmata sellest aru saada. Koraani ja Sunna valgust, mis tegelikult reedab nende teadmatust. Iga mõistusega inimene, kes loeb Koraani ja Sunna originaalis ning uurib moslemi teoloogiat vaadete, arvamuste, tõlgenduste ja argumentide täies ulatuses, mõistab hästi, et seda hadithi, selle tähendust, tõlgendatakse keelu (ja võib-olla ka ebasoovituse) suunas. ) teatud tegude, tegude, fraaside kasutamise või maneeride kopeerimisega ainult siis, kui on kavatsus, süda ja vaimne hoiak muutuda sarnaseks (kopeerida, sarnaneda, omaks võtta harjumusi ja harjumusi) teatud usurühma või inimeste, inimeste kogukonna esindajateks. , hõim. Seda öeldakse teises väga tuntud autentses hadithis: „Tõesti, tegusid [hinnatakse, kuidas neid ehitatakse, ellu viiakse] ainult kavatsuste järgi. Ja iga inimest [premeeritakse] vastavalt kavatsusele. Ja seetõttu, kui usklik kavatseb olla tähelepanelik ja tugevdada heanaaberlikke suhteid, võib ta õnnitleda teist mittemoslemi püha puhul, kui see sobib antud ühiskonnas üldtunnustatud moraalsete ja eetiliste suhete normidega. Lubage mul teile meelde tuletada tuntud salmi:

„Võtke [iseennast teenistusse] võime andestada [olge alandlik, leebe, viisakas; suutma kergesti läheneda asjaoludele ilma neid keerulisemaks muutmata; võta asju rahulikult] ; julgustage [järgige] üldtunnustatud norme [aadel, eetika, moraal, moraal] ja pöörduge võhikutest eemale [ärge pöörake neile tähelepanu, ärge ärrituge nende käitumise või sõnade pärast, ärge vastake nende halvale halvaga] ”( ).

Meenutan ka Jumala viimase käskjala sõnu (looja õnnistagu ja tervitab teda): „Inimene [võtab omaks] oma khalili usu ja igaüks teist vaadake, kes on tema khalil (vaadake, kellega ta sõbruneb). ). Muidugi, kes püüab sarnaneda metslaste, kurjategijate või paganlike rituaalide fanaatiliste tegijatega ja saada nende rinnasõbraks, kes püüab usinalt nende ridadesse astuda, siis on ta üks neist, see tähendab, et ta muutub järk-järgult veendumuste poolest samaks, väärtustes.

Kristlasest naabrimehe õnnitlemine jõulude puhul ei tähenda, et sa lähed tema moodi või järgid teda religioossetes rituaalides, see tähendab vaid seda, et sa, järgides usaldusväärset sunnat, hoiad oma ligimesega häid suhteid. Samamoodi juudi, ateisti, hindu või paganaga.

Inimese õnnitlemine uue aasta puhul viitab naabrile osutatavale tähelepanule ja Gregoriuse kalendri järgi uuel aastal õnne soovimisele. Ja jõuluvana, lumetüdruk on lihtsalt üks muinasjutt, muinasjututegelased kingitusi tegemas, mis on ka sunna.

Ja seda, kuidas mõned kaasaegsed Interneti-jutupoisid mõistavad ja tõlgendavad eelnevalt mainitud hadithi (“See, kes püüab olla nagu teised, on üks neist”), võib võrrelda sellega, kuidas inimene, kes kasutab Saksa autot või kavatseb omandada Saksa kodakondsuse, on kuulutas välja nagu sakslane või kellest on saanud, see, kes sööb liha prantsuse moodi - nagu prantslane, riietatud itaalia riietesse - itaallane. See on absurdne! Inimene sõidab lihtsalt saksa autoga, sööb prantslaste moodi liha ja riietub itaalia riietesse ning sellest pole kuidagi kohane tema usu kohta järeldusi teha!

Lõpetuseks tsiteerin hadithi, mis on väga aktuaalne kõigi aegade ja rahvaste jaoks: „Kes seob end uute teadmistega (kõnnib kaasa elutee püüdes omandada teadmisi), selleks hõlbustab Issand teed taevasesse elukohta. Tõepoolest, inglid sirutasid oma tiivad, näidates neile rahulolu ja austust. Õpetatud inimese eest [kes on läbinud rohkem kui ühe teadmiste teooria ja praktika ning ei muuda valitud teed] kõik elusolendid taevas ja maal, isegi kalad meres, palvetage! Vaga õpetlase (’alim) eelis lihtsalt vaga inimese (’abid) ees on nagu Kuu eelis ülejäänud tähtede ees [pilvetu öö]. Tõepoolest, õpetlased on prohvetite pärijad. Viimased ei jätnud maha kulda ega hõbedat, nad pärandasid teadmisi! Ja kes suudab end nende külge siduda (võtta teadmised, omandada), saab tohutu rikkuse (suure pärandi) omanikuks!”

Interneti-noored, kes kordavad seda arvamust foorumites, ei tunne kanoonilisi põhitõdesid, ei võta ma üldse arvesse.

"Me [ütleb maailmade Isand, rõhutades tema suurust asesõnaga "meie"] saatsime su [Muhamedi, pärast seda, kui olite valmistunud ja valinud inimeste endi seast] kogu inimkonna jaoks[kõigile neile, kes ilmuvad Maa peale teie ajalooline periood ja pärast sind kuni maailma lõpuni] kui (1) rõõmsate uudiste kandja [Jumalalt paradiisist neile, kes teid kuulavad, usuga ühinevad ja oma elu paremaks muudavad] ning ka (2) hoiatus [kuulutades maailma probleemidest ja igavestest piinadest neile, kes lükkavad tagasi teid ja Pühakirja, mis meie kaudu teie kaudu antakse]. Siiski b umbes Enamik inimesi ei saa kunagi teada [ei mõista, ei mõista teie missiooni tähtsust]” (Püha Koraan, 34:28).

„Oo inimesed [kõik inimesed, sõltumata vaadetest ja veendumustest]! Tõesti, me [ütleb maailmade Isand, asesõnaga "meie", mis näitab Meie vägevust ja majesteetlikkust, kuid mitte mingil juhul paljusust] lõime teid mehest ja naisest [Aadam ja Eeva olid inimkonna algus] ja tegime teid rahvad ja hõimud [pole midagi üllatavat, et olete erinevatest rahvustest ja kultuuridest. See on jumalik plaan. Ja teie "erinevus ja sarnasus" järjekorras], et te üksteist tunneksite [uuring võõrkeeled, teile võõrad kultuurid, tutvunud teile seni tundmatute inimestega]. Tõepoolest, teie [inimeste] seas on Jumala ees kõige suuremeelsemad (üllamad) need, kes on kõige vagamad [ja mitte need, kes on uhked oma kuuluvuse üle mis tahes rahvusesse, uskudes, et tänu sellele on neil parim positsioon Issanda ees]. Tõesti, Tema [Looja] on kõiketeadev ja täielikult teadlik [kõigest ja kõigest]” (Püha Koraan, 49:13).

Nagu prohvet Muhamedi ajal ja nüüd, lugedes salme valikuliselt ja islami põhiväärtusi arvestamata, mõistsid mõned, et mittemoslemeid tuleb kohelda vihkamisega ja väga ebasõbralikult. XX sajandi lõpu - XXI sajandi alguse meedia. sageli keskendus sellele inimeste tähelepanu, õigustades mõne kurikuulsa kurjategija tegevust, nimetades banditismi ja "rahvusvahelisi poliitilisi tülisid" "islamiäärmusluseks" või "islami terrorismiks".

Teadmatus ja veelgi enam, kui see on seotud pimedusega, ei saa kaasa tuua midagi head. Eriti pettumust valmistab see, kui need omadused (teadmatus ja pimedus, aga ka röövellik soov vaenu ja vihkamist külvata) saavad omaseks mõnele korrespondendile või üksikule meediaväljaandele.

Põhimõte on üldteada: mis pole keelatud, see on lubatud. Ja õilsus ja õiglus pole islamis mitte ainult lubatud, vaid ka julgustatud, sest need võivad olla põhjuseks, miks ka teised püüdlevad ümberringi toimuva laiapõhjalise analüüsi poole. Usaldusväärse hadithi põhjal teame hästi, et kui moslem paneb inimese usku Jumalasse, kõigi asjade Ainsesse Loojasse, siis on Issanda poolt sellele moslemile antud tasu väärtuslikum kui kõik maised rikkused.

täpselt" armastatud, sõbralikud suhted". Just sõbralikud, diplomaatilised ja veelgi enam dialoogi vormis suhted on ka sellises olukorras säilinud ja neid tuleb arendada, et rahumeelne kooseksisteerimine jätkuks.

Kahjuks ei tea nad mittemoslemi keskkonnas kellelegi vähe. Lisaks jaoks viimastel aegadel Muhamedist (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) on tehtud mitmeid filme, milles teda esitletakse kui silmapaistvat ajaloolist isikut ja komandöri, kuid mitte kui prohvetit.

Ja ka St. X. Ahmad, Abu Dawud jt. Vaata näiteks: Al-musnad al-jami‘ [Mitmeköiteline entsüklopeedia, mis on haaranud üle kaheteistkümne hadithide komplekti]. 20 köites Beirut: al-Jil, 1993. T. 19. S. 37, hadith nr 15769.

"Ja me [ütleb maailmade Isand] määrasime neile [nendele, kellele Pühakiri anti enne teid], et elu elu eest, silm silma vastu, nina nina vastu, kõrv kõrva vastu, hammas hamba vastu ja haavade eest - kysas (kättemaks, karistus ) [kohus karistab teise ellu riivajat samamoodi, nagu ta tegi seda kannatanu, ohvri suhtes]. Kui [ohver] andestab, siis on see tema pattude lepitamine [st nagu kaebaja andestas kostjale, kuigi ta võis nõuda kättemaksu, siis kõigevägevam andestab solvunule tema patud, kuigi ta võis neid karistada maises või igaveses].

Need, kes ei juhindu Allahi (Jumala, Issanda) juhistest, on türannid (rõhujad) [kuna õiglase õigluse puudumine sukeldab ühiskonna kaosesse ning kuritegevuse, korruptsiooni ja omastamise seadusetusse]” (Püha Koraan, 5:45).

Salmis on kasutatud sõna "Moslimun", mis tõlkes tähendab "Jumalale kuulekas".

Paljud inimesed mainivad Teda erinevaid keeli kutsutakse erinevate nimedega. Peamine on omistada vastav ainult Temale, kaugel kõigist puudustest, piiritu, lõpmatu, kujuteldamatu. "Pole midagi Tema sarnast," ütleb Püha Koraan (vt Püha Koraan, 42:11).

Selles kontekstis saate kuulata minu jutlust 28.12.12. "Häid jõule! (Püha Koraan, 19:27-33)”.

„Ja Tema [maailmade isanda] märkide järgi [näitavad Jumala jõudu ja väge], mille Tema on loonud teie endi [samast kvintessentsist], olete paar [meeste - naiste, naiste - meeste jaoks]. [Paari olemasolu] annab võimaluse puhata (rahuneda). Ta tekitas teie [sugupoolte vahel] armastuse ja halastuse tunde [eriti, kui see puudutab perekondlikud sidemed ja abielusuhteid. Tõepoolest, selles on märke inimestele, kes mõtlevad (mõtlevad) ”(Püha Koraan, 30:21).

Soodustab erapooletust.

Me ei suuda isegi ette kujutada, kuidas Jumala viimane sõnumitooja muutis tolleaegset araabia ühiskonda ja hiljem ka paljusid teisi pahatahtlike joodikute ja võitlejate ühiskondi, muutes need kõrgelt moraalseks ja kõrgelt kultuurseks jõuks, mis jätkas alustatut, tekitades paljudele kaasaegsetele teadustele – jõud, mis isegi sõjaperioodidel ei olnud õilsuses võrdne. Ja see pole liialdus! Tänapäeva moslemid pole kaugeltki tolleaegsete moslemite eeskuju. Meie ise oleme süüdi selles, et oleme praktiliselt kaotanud ja kaotame jätkuvalt ülimuslikkuse peopesa, kuid tuleb arvestada, et moslemite vaimne, kultuuriline ja teaduslik juhtimine kestis umbes tuhat aastat, tõrjudes rünnakuid. metsikud nomaadid ja vaesunud ristisõdijate fanaatikud. Kuid ajaloolased peaksid selle üle juba vaidlema.

Hadith Abu Dharrist, Mu'azist ja Anasest; St x. Ahmad, at-Tirmidhi, al-Hakim ja al-Bayhaqi. Vaata näiteks: as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Väike kogu]. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990, lk 14, hadith nr 115; at-Tirmizi M. Sunan at-Tirmizi [Tirmizi imaami hadiidi kood]. Beirut: Ibn Hazm, 2002. lk 582, hadith nr 1992, hassan sahih.

Vaata näiteks: az-Zuhayli W. At-tafsir al-munir [Valgustav tafsir]. 17 köites Damaskus: al-Fikr, 2003. V. 3. S. 195, 196.

„[Püüdke kõigiga, sealhulgas vaenlaste ja ateistidega suheldes] vastata halvale parim[andeks anda, õilsust üles näidata, aga kuskil ignoreerida]. Me [ütleb, et maailmade Isand] teame kõike, mida nad kirjeldavad, kirjeldavad [miski halb nende poolt ei jää vastuseta, kui nad meelt ei paranda ega muutu] ”(Püha Koraan, 23:96).

"Hea ja halb ei ole samad. [See mitmesugused asju. Kurjust ei saa õigustada. Aga kui keegi seda teile näitas, siis andke endale võimalus kasvada ja areneda, häälestuda korralikult sisemiselt, allutada oma emotsioonid ja] vastata [halvale] heaga (parimaga) [heast, mis teil on; vasta sellega, mis ei kanna endas kibedust, kalksust, ebaviisakust, julmust]. Näete, kuidas teie [vannutatud, leppimatu] vaenlane [kes ei suutnud teid taluda, muutub mõne aja pärast äkki lähedaseks ja siiraks (süda) sõbraks [mures teie pärast] ”(Püha Koraan, 41:34).

Hadith Abu Hurairah'st; St. X. at-Tirmidhi ja Ibn Habbana. Vaata näiteks: at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. lk 361, hadith nr 1164, "hasan sahih"; al-Suyuty J. Al-jami ‘as-sagyr. S. 89, hadith nr 1441, "sahih"; ibid S. 249, 250, hadithid nr 4100-4102, kõik “sahih”.

Kolm selle tähendusega hadithi Abu Hurairah'st; St. X. al-Bukhari (at-tarikh), al-Bukhari (al-adab al-mufrad), al-Hakim, al-Baykhaki jt. S. 155, Hadith nr 2583, Sahih, nr 2584, Sahih, nr 2585, Hassan.

Vaata: al-Qaradawi Yu. Fi fiqh al-akalliyat al-muslimah. Kairo: ash-Shuruk, 2001, lk 149.

Prohvet Muhamedi ajal oli juhtum, kui mees tõi prohvetile siiralt ja heldelt kannu head veini. Ta esitas selle kingitusena, millele Jumala sõnumitooja vastas: "Allah (Jumal) keelas alkoholi kasutamise." “Siis ma müün selle maha!” leidis beduiin väljapääsu. "Seda ei saa müüa, kuna see, kes selle kasutamise keelas, keelas ka selle müügi." "Siis annan ma selle veini mõnele mittemoslemile." Prohvet jätkas: „Alkoholi andmine on samuti keelatud.” "Mis ma temaga siis peale hakkan," küsis mees hämmeldunult. Prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) andis nõu: "Valage see orgu välja." Vaata: al-Qaradawi Yu. Al-halal wa al-haram fi al-Islam [Islamis lubatud ja keelatud]. Kairo: al-Madaniy, 1997, lk 68; al-Qardawi Yu. Al-halal wa al-haram fi al-Islam [Islamis lubatud ja keelatud]. Beirut: al-Maktab al-Islami, 1985, lk 73.

Loomulikult peame silmas ainult tähtpäevi, mis vastavad üldinimlikele moraali- ja moraalinormidele.

Vaata näiteks: al-Qardawi Yu. Fiqh al-akalliyat al-muslimah. S. 150.

Vaata: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Abu Dawudi hadiitide kogu]. Riyadh: al-Afkyar ad-dawliya, 1999. S. 441, hadith nr 4031, "hasan sahih".

Selle hadithi autentsuse osas on lahkarvamusi, kuid see on siiski rohkem usaldusväärne (hasan) kui ebausaldusväärne (da'if). Vaata näiteks: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud. 1999, lk 442; al-‘Ajluni I. Kashf al-khafa’ wa muzil al-ilbas. 2 tunni pärast Beirut: Al-kutub al-‘ilmiya, 2001. Osa 2. S. 214, hadith nr 2434 ja selgitus sellele.

Märgin, et "hea" kavatsus kuriteo toimepanemisel ei ole õigustuseks aktsepteeritav. Moslemi kaanonite seisukohalt mõistab maise kohus väärteo, kuriteo üle kohut, arvestades, kui kohutavad on tagajärjed ja tõendid selged. "Hea" kavatsus ei õigusta kurjategijat, eriti kui ta riivas kellegi au, vara või elu.

Kahjuks tuleb tänapäeval moslemikultuuri ja teoloogia jaoks nii ilmselgeid tõdesid täiendavalt meelde tuletada ja seda sel lihtsal põhjusel, et naftarikkuse jahtimisel. maailma jõud Seetõttu ühendasid nad ühiste jõupingutustega meediaga sellised kokkusobimatud mõisted nagu mõrv (rööv, terrorism) ja religioon, lisades näiteks plahvatuste ja mõrvade telesaadetele kirja "Allahu Akbar", mis näitab moslemeid palvetamas mošeedes. Tuleb tunnistada, et see infokurjus on juhtunud, keegi pole kannatanud ega kannata selle eest vastust, see on settinud miljardite inimeste teadvusesse ja alateadvusesse ning saame teha vaid mõistlikke järeldusi, aga ka tõhusaks muuta. jõupingutusi, et vähemalt meie lastele ei toidetaks sellist keemiaga topitud ja "infovabaks tooteks" kutsutavat infolakku.

Hadith 'Umar'ist; St. X. al-Bukhari ja moslem. Vaata näiteks: al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Imam al-Bukhari hadithi kood]. 5 köites Beirut: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. Vol. 1. S. 21, Hadith nr 1.

Täpsemalt vt näiteks: al-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. 17 köites T. 5. S. 229, 230.

Khalil on väga lähedane, südamesõber.

Hadith Abu Hurairah'st; St. X. Abu Dawud ja at-Tirmidhi. Vaata näiteks: as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr. S. 276, Hadith nr 4516, "Hasan"; at-Tirmizi M. Sunan at-Tirmizi. 2002. S. 681, Hadith nr 2383, "Hasan"; Janan I. Hadith antsüklopeediast. Qutub sitte [Hadithi entsüklopeedia. Kuus komplekti hadithi]. 18 köites Istanbul: Ak chag, T. 9. S. 486, hadith nr 3447. Vaata ka: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. S. 550, hadith nr 9190, 9191, mõlemad "sahih".

Prohvet Muhammad (rahu ja õnnistused olgu temaga) ütles: „Tehke üksteisele kingitusi, et tugevdada (tugevdada) teievahelist armastuse (austuse) tunnet. Vaata näiteks: as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr. S. 202, Hadith nr 3373-3375, "Hasan".

Vaata näiteks: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud. 1999, lk 403, hadith nr 3641, "sahih"; al-Khattabi H. Ma‘alim as-sunan. Sharh sunan abi daud [Sunni vaatamisväärsused. Kommentaar Abu Dawudi hadithi kogumise kohta]. 4 köites Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995, 4 kd, lk 169, hadith nr 1448; Nuzha al-Muttakin. Sharh riad as-salihin [Õiglaste jalutuskäik. Kommentaar raamatule "Hea aiad"]. 2 köites Beirut: ar-Risalya, 2000. Vol. 2. S. 194, Hadith nr 1389.

Me läksime lahku mitte nii kaua aega tagasi, meie suhe oli raske, me ei kestnud kaua. Ta on vanem, armastas mind, hoolitses minu eest mitu aastat, hoolitses minu eest, aitas mind kõiges, hakkasin temast täielikult sõltuma, ka emotsionaalselt. Kuid suhe ei õnnestunud, me ei läinud hästi lahku, kuigi kohtlesime üksteist austusega. Surusin teda lahku minema, seadsin ta valiku ette, algul ta eitas, ütles, et armastab, esimest korda elus pole siiani emotsionaalselt midagi muutunud, aga minuga on tal väga raske. Ja kõigest paar päeva pärast seda minu algatatud vestlust tekkis konflikt, mu endine ütles mulle siis just telefonis, et peaksime vist siiski lahku minema, sest meil oli teineteisest kõrini. pidevad tülid ja etteheiteid, niimoodi edasi minna on tõesti võimatu. Ja peale seda me muidugi ei suhelnud üldse, sest ma ei saa aru, kuidas inimesed suudavad peale kõike, kui olid tugevad emotsioonid, aga polnud mõistmist (pole oluline) nii lihtsalt lahku minna. . Pealegi oli võimalus kõik isiklikult välja öelda, normaalselt laiali minna. Üldiselt haaras mind siis selline ebameeldiv tunne, katkestasin temaga igasuguse kontakti. Ja peagi mõistsin, et ma ei armasta teda enam, jäi vaid mingi tuim valu, mis ei lasknud mul normaalselt elada. Ja ma otsustasin saata talle tekstisõnumi, Uus aasta. Ta vastas kõnekalt, oli näha, et enesetunne paranes. Ja minult langes nii raske koorem, et ma ei suuda väljendada, kui palju paremini ma end tundma hakkasin. Tema sünnipäev on varsti käes. Kui nad teda ei õnnitle, loeb ta need inimesed sõna otseses mõttes üle ja paneb nad “musta nimekirja” :-)))) aga ma ei taha teda nii väga õnnitleda ... See pole minu jaoks raske, ma lihtsalt pole soovi ega tundeid. Aga ma kohtlen teda hästi, tean, et ta märkab. Aga teisalt äkki tajub ta minu õnnitlusi kui põhjust kontakti võtmiseks...AGA kui ma ei õnnitle, siis selgub, et tegin seda meelega, ei saanud unustada :-) Ma ei tea, mida teha. Kirjutan teile, paludes abi.

Endine noormees: kas suhte säilitamine on seda väärt?

Lahkuminek ei ole vaenulikkuse põhjus

Kuna naised on oma olemuselt emotsionaalsemad ja haavatavamad, kipuvad nad lahkuminekut tajuma valusamad kui mehed. Seetõttu ei taha daam sellest sageli kuuldagi endine abikaasa või väljavalitu, ei hoia temaga suhteid, ei hoia palju õnne sünnipäevaks või muu oluline kuupäev.

Ent igal juhul tuleb käituda nii, nagu tsiviliseeritud inimesele kohane. Kunagi olite koos õnnelikud. Tänu sellele mehele olete kogenud palju helgeid, õnnelikke minuteid. Vähemalt selleks ei tohiks teda vaenlaseks pidada ja vaenulikult kohelda. Keegi ei nõua, et sa jätkaksid tema armastamist, kulutaksid talle aega, energiat või ohverdaksid midagi tema heaks. Kuid vähemalt aeg-ajalt ei ole endise partneri õnnitlemine mitte ainult võimalik, vaid ka vajalik. Kasvõi põgusalt, vaoshoitud vormis.

Teie õnnitlused ei näita nõrkust ega kinnitust, et tunnete end ilma temata halvasti, vaid lihtsalt märk headest kommetest, headest kommetest

Õnnitleda saab mitte ainult tema sünnipäeva puhul, vaid ka siis, kui ta saavutab edu mis tahes valdkonnas (teenistuses või ühiskondlikus tegevuses). Mehel on teie häid sõnu kuuldes väga hea meel.

Enamasti lasub suhe purunemisel süü juhtunus mõlemal poolel, ehkki endas erineval määral. Seetõttu oleks ebaõiglane süüdistada ainult endist elukaaslast ja sõna otseses mõttes elust kustutada, ilma teda isegi pühade puhul õnnitlemata.

Isiklik kogemus: kas on sõprust eksabikaasadega

• Rohkem

Õnnitledes meest pärast lahkuminekut oluliste sündmuste puhul tema elus, demonstreerite objektiivsust, ettevaatlikkust

Eriti oluline on säilitada suhteid endine partner ja õnnitlege teda kindlasti pühade puhul, kui teil on ühiseid lapsi. Nad ju juba kannatavad selle pärast, et isa ja ema lahku läksid, pole vaja neile asjatut hingevalu tekitada.

Millal mitte õnnitleda oma endist

Siiski on igal reeglil erandeid. Näiteks lahku minnes käitus mees ebaväärikalt, solvades sind või hakkas sulle suhte lõhkumise eest kätte maksma, levitas valesid kuulujutte. Võib-olla juhtus lahkuminek seetõttu, et ta hakkas elama asotsiaalset eluviisi, kuritarvitama alkoholi, tarvitama narkootikume.

Sellistel juhtudel on teie vastumeelsus endise partneriga suhelda ja teda õnnitleda üsna mõistetav ja loomulik. Kui see inimene on teie jaoks äärmiselt ebameeldiv ja mälestus temast veelgi hiljem pikka aega pärast seda, kui lahkuminek on valus, on parem hoiduda õnnitlustest.

Tagasi