Vene rahva kombed ja traditsioonid on lahutamatult seotud kalendri ja sellega kirikupühad... Kuulus vene vanasõna ütleb: " Jumalal on päev, seega puhkus". Tõepoolest, sisse Õigeusu kalender pühadel on palju meeldejäävaid, tähendusrikkaid päevi.
Vanausuliste kirikus tähistatakse iga päev kiriku poolt ülistatud pühakute mälestust. Kõik kirikupühad on kõrgemate ja kehatute jõudude austamine. Paljud kirikupühad on pühendatud erilistele sündmustele, Piibli ajaloo meenutustele, imeliste ikoonide ilmumisele, Vana Testamendi ja Uue Testamendi pühakutele.
Mis on õigeusu pühad
Kõigil pühadel näeb reegel ette eriteenistuse, mis tavaliselt lõpeb liturgiaga. Kiriku põhikiri (Typikon) näeb ette kõigi pühade gradatsiooni vastavalt pidulikkuse aste nende jumalateenistuste sooritamine, mis on fikseeritud kuu pühade erimärkidega. Esimesed tõendid selle praktika kohta pärinevad 11. sajandi lõpust. reverendMontenegro Nikon... Ta kirjeldab kolme pühade järjekorra süsteemi: suur, keskmine ja väike. Kiriku meelest peetud sündmuste tähtsuse järgi eristub see ennekõike - kõige olulisem püha, pühade kaanonis nimetatakse ülestõusmispühi "pühaks pühaks ja tähistamiseks". Siis järgi Suurepärane pühad (kaasa arvatud 12 ja), millele järgneb keskmine ja väike... Igal pühapäeval (nädalal) meenutatakse ka Kristuse ülestõusmise tähistamist.
Kaksteist ja suured pühad on kalendris tähistatud punase ristiga ringis, keskmised - punase ristiga ilma ringita, väikesed - kolme täpiga poolringis. Lõpuks. XIX sajandil. ilmunud uus süsteem kuu kuude pealtnägija märgid, mis on jäädvustatud näiteks NS tänases populaarses "Kiriku harta võtmes" Syrnikov ja teised vanausuliste ja kaasusuliste väljaanded ja käsikirjad.
Kõik kirikupühad jagunevad kahe aastatsükli jooksul - fikseeritud (menaean) ja liikuvad (triood). Fikseeritud tsükli pidustused on rangelt fikseeritud ainult kuu kuupäevadega (Juliause kalendri kuupäevade jaoks on tänapäevase tsiviilkalendri suhtes vaja muudatust: n - 13 päeva). Mobiilitsükli pühad on fikseeritud ainult nädalapäevadel, olles jäigalt korrelatsioonis ülestõusmispühade kuupäevaga, mis on kogu mobiilse aastatsükli alguspunkt. Lihavõtted ja kaksteist (nagu ka mõned teised) on eelpidu, järelpidu ja andes.
Teema järgi jagunevad pühad Issanda (Päästja auks), Theotokos ja pühakute (ja pühakute katedraalide) pühadeks. Pühakute all mõistetakse nii inimesi (Jumala pühakuid) kui ka ingleid. Tähistamise ajaks jagunevad pühad liikuvateks (veerevateks) ja liikumatuteks. Pühitsemiskoha järgi jagunevad need üldisteks, kõigis kirikutes võrdselt pidulikult tähistatavateks ja kohalikeks. Viimaste hulka kuuluvad niinimetatud patroon- (templi)pühad või -peod kohapeal austatud ikoonide või pühakute auks. Iga kiriku (mille nime ta kannab) püha on tema jaoks liturgilises aspektis võrdsustatud suurte pühadega. Sama pidulikkuse aste võib olla omane ka "kohalikult austatud" pühadele.
Täiendamine Õigeusu kalender- protsess on pikk ja pidev, sest aeg-ajalt toimub vanausulistes kanoniseerimine ja uute pühakute austamine.
Kirikupühad ja riigipühad
Kaugemast minevikust pärinevad usupühad jätavad vaatamata nende "avalikkusele", rahva seas populaarsusele hinge mingisuguse intiimse rõõmu tunde, mis on nii iseloomulik isiklikele pühadele ja täiesti ebatavaline riiklike, tsiviilpühade jaoks. Venemaal olid kuni 1925. aastani ülestõusmispühad ja kõik kaksteist püha, oma olemuselt õigeusklikud, ka riiklikud, tsiviilpühad. Praegusel ajal, mil meie riigis on välja kuulutatud religioonide võrdsus ja riigist sõltumatus, kuulutatakse see ainult puhkepäevaks ja tähistatakse kui. Riigipüha... See muidugi ei tee jõuludest õigeusu põhipüha (mis jõulud, muide, on ülejäänud, mitteõigeusklike, kristlaste jaoks). Õigeusu vanausuliste pühad olid ja jäävad ülestõusmispühadeks, Kristuse helgeks ülestõusmiseks. Ja erinevalt teistest pühadest tähistatakse Venemaal lihavõtteid. Kuid traditsiooni kohaselt tähistatakse seda alati pühapäeval, nii et sellest ei saanud riigipüha.
2005. aastal kehtestati Venemaa riigipüha Rahvusliku ühtsuse päev- 4. november. Õigeusklikud tähistavad seda päeva Kaasani ikooni ilmumine Püha Jumalaema , tänu kelle eestpalvele alistasid legendi järgi miilitsad 1612. aastal Kuzma Minini ja Dmitri Požarski juhtimisel poolakad. 1649. aastal omandas Kaasani Jumalaema ikooni kirikupüha tsaar Aleksei Mihhailovitši dekreediga riikliku staatuse. Seda tähistati kolm sajandit, kuni 1917. aastani. Nõukogude võimu tulekuga Moskva vabastamise tähistamise traditsioon katkes ja taastati nüüd veidi enam kui 10 aastat tagasi.
Tundub, et igasugune toetus muistsete usupühade tähistamise traditsioonile aitab meil tunda end osana rahvast, osana suurest kultuurist. See paneb mõtlema igavestele väärtustele, mis aga sageli ei tundu meile noorena tähelepanu väärivad, kuid mis meid suureks saades paratamatult köidavad. See aitab vastu seista kogu mustuse lainele, mida televisioon ja muu meedia inimeste, eriti noorte inimeste hinge valab.
Kõik õigeusu pühad on kõigi kristlaste jaoks erilised kuupäevad. Nendel päevadel pühenduvad nad Issandale, jätavad täielikult kõigele maisele omase edevuse, lugedes palveid ja sooritades ettenähtud rituaale. Kõige olulisemad on kõige olulisemad kiriku kuupäevad... Nende hulka kuuluvad tuntud jõulud ja lihavõtted.
Kirikupühade ajalugu
Peamiste õigeusu kirikupühade ja paastude ajalugu ulatub tagasi iidsetesse aegadesse, Vana Testamendi perioodist. Uues Testamendis kehtestatud traditsioone selgitavad ka iidsed rituaalid, mis on seotud teatud pühakutega. Ja tänapäeval püüavad nad neist vankumatult kinni pidada, sest need on meieni jõudnud iidsetest aegadest praktiliselt muutumatuna.
Kaasaegne kirik jättis igale neist pühadest maha erilise staatuse, millel on ka eriline vaimne õhkkond, mida usklikud nii austavad. Tänapäeval on see sageli ette nähtud erikohtlemine elu eest tavalised inimesed- peate end täielikult vabastama igapäevastest muredest, eraldades aega Jumala teenimiseks.
Alates 4. sajandist, mil kirik oli täielikult Bütsantsi võimude juhtimise all, kehtisid ranged kirikukorra rikkumise keelud. Sama vastuvõetamatu oli mitte ainult lõbu, vaid ka töö. Hiljem, Constantinuse valitsusajal, kehtestati pühapäeviti kaubelda täiendav keeld.
V kaasaegne maailmÕigeusu kirikupühad on mõnevõrra muutunud, kuid sellegipoolest on traditsioonid jäänud muutumatuks. Lisaks on mõned suuremad kuupäevad liikunud nädalavahetuste kategooriasse osariigi staatus... See on seadusega ette nähtud peaaegu igas riigis, mille elanikud tunnistavad kristlikku usku.
Kirikukalendrid
Kui mõnel õigeusu pühal on kindlad kuupäevad, siis teistel ujuvad need aastast aastasse. Nende jälgimiseks töötati välja kirikukalendrid.
Peamiste liikumatute kuupäevade ajalugu ulatub tagasi Juliuse kalendrisse, mis erineb praegusest Gregoriuse kalendrist ligi 2 nädala võrra. Igal kehtestatud mittekolimispühal on selgelt määratletud kuupäev, mis ei sõltu nädalapäevast ega muudest teguritest.
Jooksvate õigeusu pühade rühma eripära on see, et neid kuupäevi nihutatakse kalendris aastast aastasse. Pöördloendus on seotud lihavõttepühadega. Selle kuupäev arvutatakse kuukalendri põhjal.
Mitte igaüks ei tea, et lihavõttepühade tähistamine on kategooriliselt vastuvõetamatu:
- enne kevadise pööripäeva algust;
- koos juutide kirikuga;
- varem kui esimene täiskuu kevadel.
Kokku sellise suuremate kuupäevade kalendri pooled õigeusu kirik moodustavad tervikliku tsükli.
Aasta õigeusu kristlase pilgu läbi
Kõigi õigeusu suve või mis tahes aastaaja pühade ning nendele perioodidele langevate paastude arvessevõtmiseks koostatakse spetsiaalsed kalendrid. Lisaks peamistele kuupäevadele sisaldavad need alati Täpsem kirjeldus ja pühade omadused ja Õigeusu postitused... Koos punktis loetletud teabega head kalendrid salvestatakse kõige olulisemad punktid kaasaegne kirikuelu ja mälestusmärkidena eraldatud päevad.
Aasta läbi silmade Õigeusu kristlane väga küllastunud. See koosneb paljudest postitustest, mis on seatud valmistuma teatud pühadeks, ühepäevasteks postitusteks. Sellised suur hulk tegusid saab seletada lihtsalt – inimestel ei tohiks olla liiga palju aega tegevusteks, mis Jumalale ei meeldi.
Õigeusu pühad ja nende omadused
Tegelikult mõistetakse tähistamise kuupäevi kui üldise kiriku iseloomuga pidustusi. Iga sellise päeva raames austatakse või lihtsalt meenutatakse mõnda püha sündmust.
Kõik need pühad kuuluvad iga õigeusu kiriku iganädalase liturgilise ringi või aastapäeva hulka.
Kõik aasta õigeusu pühad on seotud pühakute või varem toimunud sündmuste austamisega.
Nii või teisiti on iga õigeusu kristlase kohus range järgimine ning kõige olulisemate kuupäevade ja postituste austamine. Enamiku jaoks on ettevalmistusena soovitatav lugeda palveid, läbi viia armulauariitust, pidada kinni ettenähtud paastidest ja muudest jumalakartlikest tegudest, sealhulgas abistada abivajajaid.
Kirikukalender kajastab argipäevade vaheldumist Õigeusu pühad... Siin on kõik kirikuraamatutesse kantud kuupäevad. Erilist tähelepanu antakse igale pühapäevale, mida ei nimetata muuks kui väikeseks ülestõusmispühaks.
12 peamist õigeusu kuupäeva
Õigeusu kultuuris on kokku kaksteist kõige olulisemat püha. Igaüks neist vastab mõnele olulisele sündmusele Vanas ja Uues Testamendis. Kõige tähtsam püha nende seas on loomulikult lihavõtted.
Kaheteistkümne püha kandmine
Neid kuupäevi, mis tänapäeva kristluses on pidulikud, kuid kalendris aasta-aastalt püsivad, nimetatakse veerevateks kaheteistkümneks. Lihavõtted kuuluvad sellesse kategooriasse, kuna neid tähistatakse igal aastal erinevad päevad.
Lihavõttepühade langemise kuupäeva alusel määratakse õigeusu pühad septembris ja muudel kuudel, sealhulgas:
- Palmipuudepüha ehk sissepääs Jeruusalemma. Seda tähistatakse täpselt 7 päeva enne lihavõtteid.
- Ülestõusmine. See õigeusu püha langeb 40. päevale pärast lihavõtteid. Alati on neljapäev. See kuupäev vastab Jeesuse ilmumisele Issandale.
- Püha langeb 50. päeval pärast lihavõtteid, sümboliseerib Püha Vaimu tulekut apostlite juurde.
lihavõttepühad
See on õigeusu kalendri peamine pidu. See sümboliseerib võitu surma üle. See päev on seotud nende minevikusündmustega, millele on üles ehitatud kristluse kui sellise õpetus.
Päästja ristilöömisel valatud veri pesi seejärel minema pärispatu. See on täieõiguslik elu üle surma tähistamine. Pole üllatav, et see on teiste pühade seas kõige olulisem.
Sissepääs Jeruusalemma
Seda püha tuntakse siin rohkem kui palmipuudepüha. See on sama oluline sündmus kristliku õpetuse kui sellise raames. See viitab Päästja tulemisele linna ja tähistab Kristuse poolt vastu võetud kannatuste vabatahtlikkust.
See kuupäev määratakse igal aastal lihavõttepühade alusel, täpsemalt täpselt nädal enne neid.
Nelipüha
Mitte igaüks ei tea, millist õigeusu püha nimetatakse nelipühaks. Rahvasuus nimetatakse seda Püha Kolmainu päevaks.
Teda seostatakse Püha Vaimu tulemisega apostlite juurde. Lisaks seostatakse just seda kuupäeva selle kolmanda hüpostaasi avastamisega Kolmainsuses, mille järel põlistati kristluse raames Jumala kolmainu algus.
Püsivad kaksteist püha
Enamik õigeusu kalendri peamisi kuupäevi on püsivad, igaühe jaoks määratakse kindel päev aastas ja need ei sõltu mingil juhul ülestõusmispühadest. Sellesse kategooriasse kuuluvad:
- Kõige püha Jumala uinumine on tema taevaminemise kuupäev, mis langeb 28. augustile. Sellele eelneb suur ja oluline uinumise paast. See on tingitud asjaolust, et Jumalaema ise järgis karskust ja palvetas lakkamatult kuni oma elupäevade lõpuni.
- Kõigepühama Theotokose sissejuhatus. See sündmus langeb 4. detsembrile. Kuupäev vastab sellele, millal tema vanemad pühendasid lapse täielikult Jumalale.
- Ristimine. Tähistati 19. jaanuaril. Kuupäev vastab hetkele, mil Ristija Johannes pesi Päästjat Jordanis. Seejärel rääkis ta oma suurest missioonist, kuid selle sõnumi eest ta hiljem tapeti. Samuti tähistatakse kolmekuningapäeva.
- Kuulutamine. Iga-aastane kuupäeva langemine korreleerub Gabrieli saabumisega Theotokosse, kes teavitas oma erilisest lapsest ja tema saatusest.
- Neitsi sünd. Kuupäev langeb 21. septembrile, just sel päeval sündis Päästja ema. Kaasaegne kirik peab seda õpetamisel mitte vähem oluliseks sündmuseks kui kõik teised. Lõppude lõpuks polnud tema vanematel aastaid oma lapsi. Neitsi Maarja sai neile kingituseks ülalt. On üldtunnustatud, et eostumisel oli õnnistus ülalt.
- Risti ülendamine. 27. septembril toimus eluandva risti avastamine. Juba 4. sajandil alustas selle otsinguid toona Palestiinat juhtinud kuninganna Helena. Kolmest ristist tuvastati ainus Issand, see oli see, kes tervendas surmavalt haiget inimest.
- Kristuse sündi tähistatakse 7. jaanuaril. Seda kuupäeva teab iga inimene, isegi kui ta ei kuulu usklike kristlaste kategooriasse. Sel päeval sündis Jeesuse maapealne sünd, kes ilmus lihast Jumalaema juurest.
- Koosolek langeb 15. veebruarile. See on kuupäev, mil vastsündinud laps esimest korda templisse toodi. Vanaslaavi keelest tõlgitud sõna kõlab nagu "kohtumine".
- Muutmist tähistatakse igal aastal 19. augustil. Sel päeval palvetas Jeesus koos oma jüngritega, kui prohvetid rääkisid tema eelseisvast surmast, millega kaasnesid paljud piinad ja järgnev ülestõusmine mõne päeva pärast. Siis sai Jeesus ise oma suurest missioonist teada, nii et sellest kuupäevast sai üks kaheteistkümnest peamisest pühast.
Kõik need kuupäevad on tänapäeva kristliku õpetuse jaoks väga olulised. Iga uskliku jaoks on need erilised päevad, mil on oluline kirikus käia ja palvetada ning mõnel juhul ka teatud rituaale läbi viia.
Õigeusu kalendrid
Et täpselt teada, mis õigeusu püha täna on, peate vaatama kirikukalendrit. See sisaldab absoluutselt kõiki pühi, kombineeritud päevi, kõiki pikki ja lühikesi postitusi ja muud teavet.
Erilise koha sellistes kalendrites hõivavad pühakute austamise päevad. See sisaldab palvet igaühe eest.
Õigeusu peamiste pühade tunnused
Kirikupidustusi iseloomustavad:
- Ministrite rüüdesse riietamine hele värv, mis sümboliseerib Jumala riiki ja selle suurust.
- Liturgia ja kirikulaulud pühaks.
- Koguduseliikmete kohustuslik kirikuskäimine. Tänapäeval ei kehti selle nõude kohta ranged reeglid, kuid kõik usklikud püüavad loobuda igasugusest ametist ja varuda aega kirikus käimiseks.
Teine kirikupühade eripära on see, et nende arv on üsna suur. Seetõttu juhtub mõnikord, et ühel päeval on mitu märkimisväärset kuupäeva.
Siin on mõned faktid pühade religioosse järgimise kohta:
- Tänapäeval eeldavad õigeusu pühad kaheteistkümnest mitte ainult tähistamist ennast, vaid ka eelpühi koos kinkimisega.
- Iga suurepärane kohting Peetakse terve öö valvsi.
- Enne mitmeid kuupäevi peavad kõik usklikud kristlased paastuma, nii et paljud, teades, milline õigeusu püha varsti on tulemas, mõtlevad oma toidu üle.
- Tavaliselt kestab eelpidustus kolm päeva, välja arvatud kolmekuningapäev (neli päeva) koos jõuludega (viis päeva).
Tänapäeval austavad kõik pühalikult kõiki kehtestatud pühi ja peavad paastu, nagu õpetus ette näeb. Õigeusu kalender toimib nende jaoks abimehe ja vihjena.
Kirikupühad- see on kristlaste jaoks oluline kuupäev, milleks on tavaks valmistuda palvemeelselt, pidada paastu ja seejärel tulla kirikus armulauaga pidulikule liturgiale. Mõned õigeusu pühad, nagu taevaminek, tunduvad kirikuelust kaugel olevate inimeste jaoks kummalised. Miks kristlased tähistavad surma? Püüame teile selles artiklis rääkida kirikupühade olemusest.
Veeremata kirikupühade kalender on teada:
| Religioosne puhkus | Kirikupüha kuupäev | Kirikupüha tähendus |
| Sündimine | 7. jaanuar | |
| kolmekuningapäev | 19. jaanuar | Kaksteist kirikupüha |
| Issanda esitlus | veebruar, 15 | Kaksteist kirikupüha |
| Kuulutamine Kõigepühamale Theotokosele | 7 aprill | Kaksteist kirikupüha |
| Ristija Johannese sündimine | 7 juuli | Suurepärane kirikupüha |
| Püha primaatide apostlite Peetruse ja Pauluse päev | juuli, 12 | Suurepärane kirikupüha |
| Muutmine | 19. august | Kaksteist kirikupüha |
| Kõigepühaima Theotokose uinumine | 28. august | Kaksteist kirikupüha |
| Ristija Johannese pea maharaiumine | 11. september | Suurepärane kirikupüha |
| 21. september | Kaksteist kirikupüha | |
| Issanda risti ülendamine | 27. september | Kaksteist kirikupüha |
| Kõige püha Jumalateema kaitse | 14. oktoober | Suurepärane kirikupüha |
| 4 detsember | Kaksteist kirikupüha |
Liikuvad kirikupühad, omakorda tähistatakse pidevalt erinevatel päevadel. Oleme koostanud tabeli lähimate kuupäevade kohta:
| Pühad | 2019 | 2020 | 2021 |
| Trioodia algus | 17. veebruar | 9. veebruar | 21 veebruar |
| Andestuse pühapäev | 10. märts | 1. märts | 14. märts |
| Sissepääs Jeruusalemma | 21. aprill | 12. aprill | 25. aprill |
| lihavõtted | 28 aprill | 19. aprill | 2. mai |
| Issanda taevaminek | 6. juuni | 28. mai | 10. juuni |
| Kolmainsus | 16. juuni | 7. juuni | 20. juuni |
| Petrovi postitus | 18 päeva | 27 päeva | 14 päeva |
Mis on kirikupüha?
Rõõmustage alati Issandas; ja jälle ma ütlen: rõõmusta ( Fil 4: 4-7.)
Mis on õigeusu puhkus? Ilmalikud inimesed esitavad selle küsimuse sageli kirikuelu teele asudes. Paljusid maiseid pühi saadavad lärmakad pidusöögid, tantsud ja laulud. Mille poolest erinevad kirikupühad neist?
Issand ei kutsunud meid mitte kannatama, vaid päästma ja igavene elu, mis iseenesest on juba põhjus rõõmuks. Seetõttu on isegi siis, kui me nutame, kahetsedes oma patte, suur rõõm. Lõppude lõpuks on meil Üks, kes on valmis meie meeleparanduse vastu võtma. Õigeusu pühad lõppevad vaikses rõõmus Jumalaga ühinemisest. Need olulised kuupäevad on mõeldud meenutama meile evangeeliumi sündmusi, need on seotud iidsete kristlike traditsioonidega ja võimaldavad ajutiselt põgeneda maailmakärast, et pühendada veel üks päev aastas Jumalaga osadusele. Kirikupüha ajal toimub kirikus liturgia ja me kiidame lugu meie Päästmisest Jeesuse Kristuse poolt, meenutades teatud Pühakirja sündmusi või õigeusu pühakute elu.
Kirikupühad jagunevad ülekantavateks ja mitteülekantavateks. Liikuvate pühade kuupäev ei muutu kunagi ja seda tähistatakse igal aastal samal päeval. Liikuvatel õigeusu pühadel ei ole kindlat kuupäeva ja need sõltuvad ülestõusmispühade tähistamise kuupäevast. Tavaliselt liigub kirikukalender just ülestõusmispühade tähistamise kuupäeva tõttu. Kristuse ülestõusmise tähistamise kuupäev arvutatakse päikese-kuu kalendri järgi. Tavaliselt tähistatakse seda järgmisel pühapäeval pärast esimest täiskuud pärast kevadist pööripäeva (21. märts). Esimese oikumeenilise nõukogu isad kehtestasid sellise korra juba 325. aastal.
Seal on kaksteist kõige olulisemat kirikupüha. Neid nimetatakse "kaheteistkümneks" või mõnikord "kaheteistkümneks". Lihavõtted ei kuulu sellesse loendisse kui kõige olulisem õigeusu püha, mis seisab eraldi, väljaspool ühtegi kategooriat.
- Sündimine
- kolmekuningapäev
- Küünlapäev
- Kuulutamine
- palmipuude püha
- Ülestõusmine
- Kolmainsus
- Muutumine
- Kõige pühama uinumine
- Issanda risti ülendamine
- Neitsi sündimine
- Sissejuhatus Jumalaema templisse
- Kõige püha Jumalateema kaitse
- Issanda ümberlõikamine ja mälestus Pühast. Basiilik Suur
- Ristija Johannese sündimine
- Peaapostlite Peetruse ja Pauluse mälestus
- Ristija Johannese pea maharaiumine
- Pühaku mälestus. Nikolai
- Säilmete üleandmine St. Nicholas Itaalia linna Barisse.
Uute pühakute tulekuga täieneb ka õigeusu pühade nimekiri.
Pühad õigeusu kalendris
Kaksteist Jumalaema püha
Õnnistatud Neitsi sündimine
Jeruusalemmast mitte kaugel asub Naatsareti linn. Just selles linnas elasid õiglased ja juba keskealised abikaasad Joachim ja Anna. Pikka aega ei andnud Issand neile lapsi. Nende eluajal peeti seda häbiks, sest lapsi peeti Jumala õnnistuseks. Kord ei võtnud ülempreester isegi Joachimi ohvrit vastu, süüdistades teda selles, et ta oli ilmselgelt milleski Jumala ees süüdi, kuna Issand ei anna talle lapsi. Joachim palvetas Issanda poole, et ta annaks neile ja ta naisele lapse. Anna pidas end oma abielu lastetuses süüdi. Ta pöördus ka Jumala poole palvega kinkida neile ja Joachimile järglased ning lubas tuua lapse Jumalale kingituseks, Teda teenida. Siis ilmus tema ette Taevane Ingel ja ütles: „Sinu palvet on kuulda võetud. Sa sünnitad õnnistatud tütre. Tema pärast õnnistatakse kõiki maiseid perekondi. Tema kaudu antakse pääste kogu maailmale ja teda hakatakse kutsuma Maarjaks.
Neil päevil peeti Jumala õnnistuseks ainult isaslapse sündi. Isegi Pühakirjas on inimesed nummerdatud ainult mehelikes ühikutes. Kuid tüdruk, kelle Anna sünnitab, on kõige püham Theotokos, Kristuse ema.
Samal ajal kiirustas Joachim pärast nelikümmend päeva mägedes paastumist Jeruusalemma Kuldvärava poole. Ta pidi nägema oma naist Annat, sest talle ilmus mägedes ingel. Anna ütles teda värava juures kallistades: "Ma tean nüüd, et Issand on mind õnnistanud."
Kõige püha Jumala sündimine on esimene kaheteistkümnes õigeusu püha aastal kirikuaasta mis algab 14. septembril uues stiilis. Jumalaema teenis Päästmise eesmärki, sünnitades Inimese Poja, kellest sai alguse uus ajastu ja uus kronoloogia. Koos Päästjaga ilmutas Issand meile, et meie elu peamine seadus peaks olema armastuse seadus, võime armastuse nimel ohverdada. Jumalaema maapealne tee oli täis kurbust, ta seisis Issanda ristil ja koges koos Päästjaga ristipiina.
Kuid maailm rõõmustas tema sünni üle, Jumalaema Sündimise päeval sündis meie eestkostja jumalate ees, kelle palvete läbi sünnivad suured imed.
Sissejuhatus kõige pühama Theotokose templisse
Püha Theotokose toomine templisse on üks peamisi kirikupühi, mis on pühendatud Jumalaema maisele elule. Lisaks sissejuhatusele tähistatakse ka Neitsi sündi ja Neitsi uinumist. Need pühad põhinevad pühal traditsioonil. Kuulutamise püha põhineb evangeeliumi sündmustel, mil Issanda Ingel ilmus kuulutama Kristuse eostamist.
Lisaks nendele põhipühadele tähistatakse ka teisi õigeusu tähtpäevi - Jumalaema imeliste ikoonide, eestpalve (seda päeva on rahva seas eriti armastatud) pühasid ja paljusid teisi päevi, mis peegeldavad meie armastust Püha Jumalaema vastu. . Neitsi Maarja templisse toomine on eriline kuupäev, millel pole analooge teiste kirikupühade seas. Püha traditsioon räägib, et niipea, kui Neitsi Maarja sai kolmeaastaseks, viisid tema vanemad - Joachim ja Anna ta templisse, et vastavalt Issandale antud tõotusele teda jumalikust armust harida. See tõotus sai täidetud tänuks andeka lapse eest. See ei tähendanud, et laps oleks andnud kloostritõotuse või erilise askeetliku elu, kuid tema kasvatamisega ei osalenud enam vanemad, vaid templiteenrid. See on märk kõrgeimast usaldusest Jumala vastu.
Jeruusalemmas asus sel ajal üks tempel, mille altaris hoiti kunagi seaduselaegast. Samas kirikus oli eriline vaimulik kool, kus kasvatati Jumalale pühendunud noori ja noori naisi. Neitsi Maarjale tuli vastu ülempreester Sakarja. Ta mängis Vana Testamendi kirikus olulist rolli ja oli usklike jaoks vaieldamatu moraalne autoriteet. Ilma väljastpoolt abi Neitsi Maarja astus üles kõik viisteist pühakotta viivat astet, ületades vaevu templi läve. Need, kes seda nägid, tajusid tõusu imena. Hoolimata beebi kehast oli Jumalaema hingelt juba täiuslik. Ta sisenes templisse rõõmsana ja võidukalt, nagu oleks ta kodus.
Ülempreester Sakarja juhatas tüdruku templi kõige pühamasse kohta, kuhu ta ise sai siseneda vaid kord aastas. Ta nägi kohe, et tema ees pole tavaline laps. Templis viibides rõõmustas Neitsi Maarja kõiki oma vooruse täiusega, olles samas alandlik ja tasane. See oli veel üks samm teel Päästja ilmumiseni maailmas, mistõttu usklikud austavad seda märkimisväärset kuupäeva nii palju ja eristavad seda paljude õigeusu pühade seas.
Kõigepühaima Theotokose kuulutamine (25. märts / 7. aprill)
Kõigepühaima Theotokose kuulutamine on õigeusu kaheteistkümnes püha.
Esimeste kristlaste seas nimetati seda erinevalt: Kristuse eostamine, Kristuse kuulutamine, Lunastuse algus, Ingli kuulutamine Maarjale, kuid 7. sajandil idas ja läänes nimetati seda samamoodi - kuulutus. kõige pühamast Theotokosest. 
See päev näitas rõõmu kogu maailmale ja sai meie Päästmise alguseks, õnnistuseks kõigile inimestele. Sel päeval ühines Jumal inimkonnaga ja Neitsi Maarja isikus täitus kogu Vana Testamendi ennustus Inimese Poja kohta. Kogu maailmas polnud siis pühamat ja Neitsi Maarja väärilisemat. Ta oli elanud templis kaksteist aastat, kui ülempreester ütles, et kui ta täisealiseks saab, peaks ta templist lahkuma, abielluma ja kolima oma mehe majja. Neitsi Maarja vastas alandlikult, et on andnud tõotuse pühendada oma elu Issandale ega taha puhtusetõotust murda. Ülempreester ei saa sundida Neitsit rikkuma Jumalale antud tõotust, mistõttu ta kogus templi vaimulikud palvetama ja paluma Jumalal oma tahet näidata. Ülempreester Zarahriyle ilmus ingel juhistega võtta vallalised mehed Taaveti majast ja paluda neil tuua oma vardad, kellele Issand näitab märki, temast saab Neitsi Maarja abikaasa.
Kui ülempreester vardad kokku korjas, hakkas ta palvetama, et Issand avaldaks tema tahte. Öösel jäeti vardad templisse ja järgmisel päeval õitses Joosepi varras. Joosep oli Neitsi Maarja sugulane, elas õiglast elu, ta oli juba üle 80 aasta vana, elas lesena ja tal olid täiskasvanud lapsed. Neitsi Maarja kolis templist Naatsaretti, kuid jäi elama üksindusse ja vaikusesse, säilitades oma neitsilikkuse. Kõige puhtam Neitsi elas jätkuvalt Jumalale, tegi majapidamistöid. Samal ajal kui Jumal saatis peaingel Gabrieli Neitsi Maarja juurde.
Neitsi Maarja teadis ennustusi Messia tulemise ja Püha Neitsi kohta, kellest saab Tema ema. Ta palvetas, et teenida seda naist, kuid see naine oli tema ise.
„Rõõmustage, armuline, Issand on teiega; Õnnistatud olete naistes, ”- neid sõnu kuulis Neitsi Maarja talle ilmunud peainglilt. Need sõnad ajasid ta segadusse ja ta vaikis. Kuid peaingel Gabriel lohutas teda sõnadega, et Issand annab Pojale Taaveti trooni. Neitsi Maarja ei tundnud oma meest, kuid Kõigekõrgema vägi varjutas teda ja ta jäi lapseootele, kui Jumala Vaimu valgus teda varjutas. Jumala Poja lihakssaamise müsteerium on täitunud. Kõikide seast valitud Neitsi Maarja sisaldas endas armuaardet ja andis inimesele võimaluse loota päästele.
Issanda esitlus (2.–15. veebruar)
Issanda esitlemise kirikupüha aluseks on hämmastav imeline sündmus, mis leidis aset Jeruusalemmas 1. sajandil pKr.. Pärimuse kohaselt pidid kõik juudid neljakümnendal päeval pärast sündi oma esimesed pojad templisse tooma. Jumalale pühendumise eest. Tänutäheks oli kombeks tuua Jumalale ohvreid – jäär, härg, tuvid. Oluline oli see, mida pere sai endale lubada.
See seadus kehtestati juudi rahva Egiptuse orjusest vabanemise mälestuseks. Siis päästis Issand esmasündinu iisraellased surmast.
Vanemad tõid Jeesuse Kristuse Jeruusalemma templisse, nagu seadus nõudis, niipea, kui Ta oli neljakümne päeva vana, et Jumala ees esineda. Joosep ja Maarja ei saanud endale lubada kulukaid ohverdusi, kuna nad ei elanud hästi. Nad ohverdasid ainult kaks tuvitibu. Sel ajal elas Jeruusalemmas vaga vanem Siimeon, Jumala Vastuvõtja. Jumala Vaimu ja prohvet Anna inspiratsioonil jõudis ta templisse, kuna Püha Vaim lubas õigele Siimeonile, et ta ei sure enne, kui näeb Messiat. Ta oli juba 360-aastane. Kiriku traditsiooni kohaselt oli ta üks neist, kes tõlkis Vana Testamendi heebrea keelest vanakreeka keelde. Ta tundis hästi Pühakirja ja ootas usuga Päästjat Kristust. Kuigi alguses kahtles ta prohvetiennustuse täitumise võimaluses, et Päästja sünnib maailma maisest naisest. Ta tahtis isegi need ennustused pühakirjast kustutada, kuid Issanda Ingel ilmus talle ja piiras teda, kinnitades nende sõnade tõesust - "Usu, mis on kirjutatud!".
Nähes Jeesuslapsi templi uksel, hüüdis ta suurest rõõmust: "See on Jumal, kes on Isa juures, see on igavene valgus ja Päästja, Issand!" Nagu Issand lubas, ilmus talle Jumalik Laps koos Kõige puhtama Neitsi ja õiglase Joosepiga. Siimeoni süda värises, ta kiitis Issandat palves. Vanem nägi seda, kelle Issand oli inimestele tõotanud, aegade täius on saabunud. Ta võis siit maailmast lahkuda, sest ennustus täitus.
Pühima Neitsi Maarja taevaminemine (15.–28. august)
See püha tundub paradoksaalne neile, kes õigeusu kirikupühadega kursis pole. Miks me tähistame surma? Kuid me teame sõnu „Kui me elame, elame Issandale; Ükskõik, kas me sureme, sureme Issandale." Isegi apostel Paulus ütles: "Minu jaoks on elu Kristus ja surm on kasu."
Viimane asi, mida me evangeeliumist Neitsi Maarja maise tee kohta teame, on sõnad, mida Issand räägib Emale ristilt. Sõnad Tema armastatud jüngri, teoloogi Johannese kohta: " Naine! vaata, su poeg“. Need sõnad kehtisid loomulikult kogu inimkonna kohta.
Kristuse armastatud jünger võttis Neitsi Maarja enda juurde. Pühakiri ei edasta meile teavet Theotokose uinumise kohta, kuid kirikutraditsioon säilitab meile teavet Theotokose elu kohta pärast Kristuse ülestõusmist.
Niisiis elas Jumalaema teoloogi Johannese majas. Ta läks sageli pensionile, et palvetada oma jumaliku Poja poole. Ühel neist päevadest ilmus talle uuesti peaingel Gabriel, et kuulutada, et kolme päeva pärast läheb Püha Neitsi Issanda juurde. Jumalaema võttis need sõnad kaasa suur rõõm ootab kohtumist Jumalaga. Ainus, mida ta palus, oli anda talle võimalus jätta hüvasti apostlite, Kristuse jüngritega, kes tõid maailma päästesõnumi. Imekombel viidi apostlid, kes olid Jeruusalemmast kaugel, sinna üle, et oma taevase emaga hüvasti jätta. Jumalaema lohutas apostleid nende kurbuses ja jättis igaühega hüvasti.
Kuid Theotokose uinumine ei olnud tavaline hinge lahutamine kehast. Tema surmatunnil avanes taevas ja kohalolijad nägid Kristust koos inglitega ja surnud õigeid. Õnnistatud Neitsi oli justkui unne uppunud, seetõttu nimetatakse tema rahu taevaminekuks, see tähendab uneks. Ja selle unenäo taga ootas hiilgust ja ärkamist Taevariigis. Neitsi Maarja hing tõusis inglilaulu saatel Taevasse.
Neitsi Maarja surnukeha matmise ajal täitus üks juudi preester vihast Jeesuse Kristuse Ema vastu ja otsustas Neitsi Maarja surnukeha maapinnale lükata. Kuid niipea, kui ta puudutas Püha Neitsi voodit, ilmus Issanda Ingel mõõgaga ja lõikas tal käed. Preester palus apostlitelt abi. Apostel Peetrus vastas, et Issand võib oma ema poole palvetades anda talle terveks. Preester Athos pani käed maharaiumise kohale, palvetades Jumalaema poole. Tema palvele vastati ja ta järgnes Neitsi Maarja voodile, ülistades Issandat ja Jumalaema.
Apostel Toomasel ei olnud aega näha Jumalaema matmist ja ta oli väga kurb, soovides temaga hüvasti jätta. Kui apostlid kolmandal päeval talle haua avasid, ei olnud selles Jumalaema keha, vaid ta ilmus neile ise taevases hiilguses, ümbritsetuna paljudest inglitest sõnadega: "Rõõmustage, sest ma olen koos sa kõik päevad."
Täna räägime teile kõigist peamistest kristlaste ja õigeusu kirikupühadest kogu ulatuses kalendriaasta ning lühidalt ka nende ajaloost, reeglitest ja traditsioonidest. On ju kristluse traditsioonid juba ammu eksisteerinud töö- ja puhkepäevad, samuti kiriku- ja usupäevad, mille eesmärk on ülistada Jumalat või meenutada kristluse püha ajaloo sündmusi. Selliseid päevi nimetatakse vene keeles "puhkuseks".
Tavaliselt palvetavad kristlikud usklikud piduliku jumalateenistuse ajal Issanda poole ja osalevad samal ajal selle pidustuse päästvas tähenduses. Seetõttu tahame teile veidi üksikasjalikumalt rääkida kalendri põhilistest kristlikest pühadest. Täpsemalt, mis pühad need on, millele on pühendatud, kuidas ja millal neid tähistatakse.
Kristlike pühade ajalugu
Esimesed kristlased olid juudid, kes võtsid omaks uue usu. Nagu varemgi, austas iisraeli rahvas Vana Testamendi aegadel nädala seitsmendat päeva kohustusliku puhkepäevana - laupäev(Vana heebrea Shabat - lõõgastus).
Sel päeval meenutasid juudid maailma loomist (Jumal puhkas oma tegudest 7. loomise päeval – vrd 1. Moosese raamat, ptk. 1-2). Ja ka teine püha - paasapüha, Iisraeli lepingu või liidu sümboliks Jumalaga - juutide Egiptusest lahkumise mälestuseks.
Rohkem pikka aega Kristlased – juudid austavad hingamispäeva ja tähistavad oma vanu juudi pidustusi koos uute pühadega. Järk-järgult nõrgenes side kristluse ja juudi kultuse vahel. Kuid juutide ajapühitsemise üldjooni saab jälgida praeguses kristlikus ajaarvestuses.
Markuse 16:2 ütleb, et päev, mis vastab maailma loomise algusele, oli nädala kaheksas päev või "Issanda päev"... Sama päev hakkas kristlastele tähendama uue loomise algust. Vene keeles räägib selle päeva nimi sündmusest, mis juhtus sel päeval - ülestõusmine, nädala esimene päev.
Seetõttu peetakse õigeusu kristlaste seas nüüd iga pühapäeva pühaks ja kristlased austavad seda kui "väikest lihavõttepüha".
Järk-järgult hakkasid kristlased pühapäevast eriti lugu pidama. Ja nad juhatasid teda Jumala sõna, palvete ja armulaua lugemisel. Tasapisi taandub esimest loomist kuulutava hingamispäeva tähendus tagaplaanile. JA Pühapäev, mis räägib Kristuse surnuist ülestõusmisest, muutub usklike kristlaste jaoks üha olulisemaks.Juba 4. sajandil kuulutati Rooma impeeriumis pühapäev ametlikult puhkepäevaks, sest suurem osa elanikkonnast läks ristiusku.
Õigeusu kõige olulisem kalenderpüha
Teist püha, mis on ka kristliku kalendri kõige olulisem püha, tähistati juutide ja kristlaste seas peaaegu samal ajal, see on ülestõusmispüha. Aeg, mil meenutatakse Kristuse kannatusi ja tema imelist ülestõusmist.
Muid pühi muistses kirikus praktiliselt ei olnud. Ja alles pärast seda, kui kristlik usk omandas riigiusu staatuse, on pühade arv suurenenud. Traditsiooniliseks muutuvad sellised pühad nagu jõulud ja kolmekuningapäev (kolmkuningapäev), samuti lihavõtted ja taevaminek.
6. sajandiks täienes kirikupühade arv erinevate sündmuste tähistamisega Jeesuse Kristuse, Jumalaema ja pühakute elus, samuti kiriku ajaloo oluliste sündmuste kuupäevadega.
Õigeusu pühade hierarhia ja tüübid
Kõik kirikupühad võib liigiti jagada nelja suurde rühma.Kuid omaette rida on ülestõusmispühade tähistamine, see tähendab Valgus Kristuse pühapäev ja kõik kuus järgnevat päeva ehk lihavõttenädal.
Pärast ülestõusmispühi austavad kõik kristlased pühi, pühendatud erilistele sündmustele maapealsest elust ja Jeesuse Kristuse hiilgusele taevas, neid nimetatakse topeltpühad.
Kaheteistkümne püha kalender
Täna õigeusu kirikus on 12 suurt kaksteist püha.
Need omakorda jagunevad alajaotusteks Magistriõpe, pühendatud Jeesusele Kristusele samuti edasi Jumalaema — pühendatud Kõigepühamale Theotokosele... Need on pühad:
1) Kõigepühaima Theotokose sündimine;
2) Issanda Risti ülendamine;
3) Sissejuhatus Kõigepühaima Theotokose templisse;
4) Kristuse sündimine;
5) Issanda ristimine (kolmukuningapäev);
6) Issanda koosolek;
7) Kõigepühaima Theotokose kuulutamine;
8) Issanda sisenemine Jeruusalemma;
9) Issanda taevaminek;
10) Kolmainsus (nelipüha);
11) Issanda muutmine;
12) Kõigepühaima Theotokose uinumine.
Suurepärased mitte-kaheteistkümne pühad
Püha Jumalaema kaitse;
Issanda ümberlõikamine;
Ristija Johannese sündimine;
Püha primaatide apostlite Peetruse ja Pauluse päev;
Ristija Johannese pea maharaiumine.
Neljandasse pühade kategooriasse kuuluvad eriti austatud pühakute päevad, aga ka ikoonid... Vene õigeusu kirikus on pühad eriti au sees Nicholas the Wonderworker, Kaasani Jumalaema ikoon ja mõned teised.
Mis on mobiilsed ja "paigalseisvad" kaksteist pidupäeva?
Kaksteist suurt püha on jagatud kahte rühma, millest üks on " liigutatavad"Ja teine" liikumatuks"pühad.
Lunisolaarse kalendri järgi määratakse "mobiilpühad".... Need pühad hõlmavad Issanda sisenemine Jeruusalemma, Issanda ja Kolmainsuse taevaminek(nelipüha).
Seega, " liikumatuks»Kas need kuupäevad jäävad ainult päikesekalendrisse. See tähendab, et need pühi tähistatakse kindlatel kuupäevadel ja kuudel aastas... Ja nende tähistamise kuupäevad sõltuvad ülestõusmispühade tähistamise päevast.
Aasta peamine kirikupüha
Selle aasta lihavõtted on 12. aprill 2015. Easter Din on juutide ja kristlaste seas üks auväärsemaid kevadpühi. Juudid panid sellesse pühasse idee oodata Messia tulekut. Ja ka lihavõtted sümboliseerivad juutide Egiptusest "väljarände" algust. Kristlaste jaoks on see puhkus seotud Jeesuse Kristuse ülestõusmise õpetusega.
Lihavõttepühade tähistamise kuupäevad kristlaste seas langevad sellele perioodile 22. märtsist 23. aprillini. Esimene pühapäev pärast kevadist pööripäeva ja täiskuu on kristlaste jaoks suurepärane päev, lihavõtted. , nii et me ei peatu, loe kõige kuulsamatest ja tähtis puhkus Lihavõtted, oh Lihavõttelaud ja paljud teised eraldi.
Suuremate kristlike pühade kalender ( kaksteist suurt püha)
Kristuse sündimine 7. jaanuaril on veerematu püha
Seda püha tähistatakse aastal Jeesuse Kristuse sünnipäev Petlemmas... Lihaliselt sündinud Jumala Poja lihakssaamise ja maailma tuleku püha on liturgilise aasta üks olulisemaid päevi ja üks tähtsamaid päevi. suuremad pühad enamikus kristlikes mööndustes.
Uue stiili järgi tähistavad kristlased üle maailma 7. jaanuaril Kristuse sündi. Ainsad erandid on Armeenia kiriku kristlased.
Selle puhkuse ajalugu ulatub alles 4. sajandisse. Ja Jeesuse Kristuse sünnikuupäeva nimetatakse kirikuautorite varajaste tekstide järgi ligikaudu 20. maiks.
Aga 25. detsembri päeval (vanas stiilis) oli vanapagan slaavi püha"Võitmatu päikese sünd", kristluse õitseajal Roomas täitus see puhkus uue sisuga. Ja Jeesuse Kristuse sündi hakati nimetama kui "Tõe päikese sünd".
Issanda sünnipüha hakatakse kristliku traditsiooni järgi tähistama 20.–24. detsembrini (vana stiili järgi) ja neid päevi nimetatakse eelpühaks. Sellele järgneb 6 päeva tähistamist ja see kõik lõpeb Issanda ümberlõikamise pühaga.
Päev Issanda ümberlõikamise püha eelõhtul nimetatakse jõululaupäevaks ja seda peetakse ranges paastus.
Kolmekuningapäev (ristimine)
Õigeusu kristlased nimetavad seda päeva - kolmekuningapäev... Teistel rahvastel on sellel päeval mitu nime, üks neist: "Kolme kuninga pidu"... Sellele puhkusele on pandud tähendus Jumala tõe valguse esimesest ilmutamisest paganlikele rahvastele.Issanda ristimine 19. jaanuaril on veerematu püha
Kristlik püha kolmekuningapäev (kolmukuningapäev) meeldetuletus Jeesuse Kristuse ristimine Jordani vetes... Seda püha tähistatakse õigeusu kirikus 6. (19.) jaanuaril. Ja ka kõik ujuda soovivad ujuvad tavaliselt külmas vees all vabaõhu, ja sellel päeval on vesi tervendava jõuga ja püsib värskena aastaringselt.
Selle puhkuse teine nimi, nagu ma ütlesin, on kolmekuningapäev. Kuna jumalik kolmainsus ilmus Issandale ristimise ajal: Jumal Isa(Rääkides Pojast), Jumala Poeg(Johannese poolt ristitud ja Jumal-Isa tunnistaja) ja Püha Vaim(laskus tuvi kujul Poja peale).
Issanda soov 15. veebruaril on veerematu puhkus
Sel päeval mäletavad kõik kristlased sündmusi, mis juhtusid Kristusega tema maise elu neljakümnendal päeval. Luuka 2:22-39 ütleb, et Jeesus kohtus kahe Vana Testamendi õiglase mehega – Jumala Vastuvõtja Siimeoni ja prohvet Annaga.
See kohtumine toimus Jeruusalemma templis 2. veebruaril (15). See püha on õigeusu kiriku kaanonite järgi samal ajal Issanda ja Theotokos, samuti kaheteistkümnes püha.
Puhkuse ajalugu. Neitsi Maarja tuli templisse, nagu Moosese seaduse järgi peaks olema, neljakümnendal päeval pärast lapse sündi. Esmasündinu puhul peaks ema templis tooma oma puhastamiseks ohvreid, samuti tooma lapse Jumalale ja tasuma lunaraha.
Seadusega kehtestati teatud tasu, viis seeklit. Oma vaesuse tõttu sai Maarja ohverdada vaid kaks turteltuvi. Õiglane Siimeon Jumala-Vastuvõtja ja prohvet Anna kohtusid lapsega kirikus. See puhkus lõpetab kõigi jõulupühade tsükli.
7. aprillil Püha Jumalateose kuulutamine, mis ei ole mööduv püha
See on üks iidsemaid kristlikke pühi, seda mainitakse kirikuisade: Johannes Krisostomuse, Augustinuse ja teiste õpetustes juba 3-4 sajandil.
Kõigepühaima Theotokose kuulutamise püha tähistamine toimub 25. märtsil ( 7. aprill, uus stiil). See püha on õigeusu kiriku Jumalaema kaheteistkümnes aastapäev.
Issanda sisenemine Jeruusalemma 5. aprill 2015 jooksev puhkus
See Issanda kaheteistkümnes püha, kristlased tähistati nädal enne lihavõtteid... Nad mäletavad Jeesuse Kristuse sisenemine Jeruusalemma kui rahvas tervitas Teda kui Kuningat.
Issanda taevaminemise 21. mai 2015 veeremispüha
See on päev mälestused Jeesuse Kristuse taevasse tõusmisest neljakümnendal päeval peale lihavõtteid. Taevaminemispüha on üks Issanda kaheteistkümnest õigeusu kiriku pühast.
Nagu ajalugu viitab, ehitas Püha Helena 4. sajandil taevaminemise auks basiilika. Ja seda puhkust kutsuti "40. päev pärast lihavõtteid". Püha Johannes Krisostomos ja püha Augustinus omistasid taevaminemispüha rajamise apostlitele. Issanda taevaminemise püha kestab seitse päeva.
Trinity (nelipüha) 31. mai 2015 veerev püha
Kaheteistkümne suur kolmainsuspüha tähistatakse ülestõusmispühade 50. päeval... Sel päeval ülistavad kristlased Püha Kolmainsust ja mäletavad Püha Vaimu, kes laskus apostlite peale.
50. päeval pärast ülestõusmispühi tähistasid kõik juudid Vana Testamendi nelipühi. See püha tähistas saagikoristuse ja viljade korjamise lõppu. Juudid tulid templitesse ja tõid endaga ohvriks puuvilju. Just sel viiekümnendal päeval pärast Jeesuse Kristuse ülestõusmist täitusid tema jüngrid apostlid Püha Vaimuga ja hakkasid rääkima erinevad keeled(Apostlite teod 2:1-47).
Issanda muutmine 19. augustil on veerematu püha
Jeesuse Kristuse muutumist õigeusu kirikus tähistatakse 6. (19.) augustil. Selle Issanda kaheteistkümnenda püha võib leida Matteuse 17:1; Mark 9:2 Luuka 9:28. Pärast Jeesus ilmutas oma jüngritele, "et ta peab kannatama, tapma ja kolmandal päeval üles tõusma". ta tõusis apostlite Peetruse, Jaakobuse ja Johannese poolt jalus Tabori mäele ja muutus nende ees.
"Tema nägu säras nagu päike, ta riided muutusid valgeks nagu lumi" - Kristuse muutmise ajal ilmusid neile Vana Testamendi prohvetid Mooses ja Eelija. Nad teatasid Jeesusele Tema peatsest lahkumisest.
Õigeusu kirik selle püha (muutmise) ajal tunnistab "Kahe olemuse - inimliku ja jumaliku - liit Kristuses".
28. augustil toimuv Püha Jumalaema uinumine on veerematu püha
Kõige Püha Theotokose maise elu lõpp tähistati 15. augustil (28). Seda kaheteistkümne aasta pikkust Theotokose tähistamist on meile teada alates 4. sajandist. Kuigi andmed on kõige vastuolulisemad selle kohta, kuidas ja kus elas Neitsi Maarja pärast Päästja surma, on tekstides selgelt öeldud, et
"Püha Neitsi Maarja võeti kehaliselt üles (viidi) maa pealt taevasse".
Kõige püham Neitsi jäeti oma Poja käsu kohaselt püha apostel Johannese teoloogi hoolde (Jh 19:25-27). Ta tegeles paastu ja palvega, enne oma surma elas Maarja Jeruusalemmas.
Tema maise elu lõpu päeval apostlid alates erinevad riigid oli tunnistajaks tema rahulikule esinemisele. Ja kolm päeva pärast matmist soovis apostel Toomas avada Maarja haua. Kuid ainult surilina lebas kirstus kui ümberlükkamatu tõend Tema rahust. Kolmandal päeval ülestõusnud Issand, äratas kolmandal päeval igavese Neitsi Maarja.
Neitsi Maarja sündimine 21. septembril on veerematu püha
Iga-aastane kristlike kirikupühade tsükkel algab 8. (21.) septembril Jumalateemalise Jumala sündimise kaheteistkümnenda pühaga..
Jaakobi protoevangeeliumi järgi on Maarja sünnikoht väike linn Naatsaret. Tema vanemad olid lastetud. Õiglane ema Anna ja isa Joachim veetsid üle aasta palves neile lapse saamise eest. Nad pidid oma lastetuse tõttu taluma palju alandust ja mõnitamist.
Sügavas vanaduses Tänuks nende alandlikkuse eest kinkis Jumal neile tütre Maarja... Nimi Maarja tähendab heebrea keelest tõlkes "kõrget", "kõrgemat".
Esimesed mainimised selle puhkuse kohta on leitud 5. sajandist pärinevates dokumentides. Seda teavet on raske usaldusväärseks nimetada. Sest erinevates kirikutes tekkis see püha eri aegadel.
Püha Risti ülendamine 27. septembril on veerematu püha
See püha kristluses on ainus, mida hakati tähistama sündmuse hetkest – apostlitega võrdsustatud keisrinna Helena omandas tõelise risti, millel Jeesus Kristus risti löödi, ja selle püstitamisest ühiseks tähistamiseks. ja jumalateenistus.
Õigeusklikud tähistavad seda päeva 14. (27.) septembril. Nagu legend ütleb, läks keiser Constantinus Suure Helena ema Jeruusalemma, et leida rist, millel Jeesus Kristus risti löödi.
Väljakaevamiste käigus leiti Veenuse templi asukohast kolm risti. Ja selleks, et ära tunda rist, millel Päästja risti löödi, hakati riste kandma surnute keha isik. Kui rist pandi kehale, millele Kristus risti löödi, ärkas surnud mees ellu.
Inimesed hakkasid kogunema eluandva Risti juurde, neid oli nii palju, et kõik ei saanud seda suudelda ja suudelda. Seetõttu tõusis Jeruusalemma patriarh Macarius kõrgele kohale ja püstitas risti, et inimesed saaksid teda näha.
Just selle sündmusega sai alguse Risti ülendamise liturgiline riitus. Selle püha ajal on kombeks kirikuid kaunistada samamoodi nagu ülestõusmispühade ja kolmekuningapäeval.
See kristlik püha põhineb sündmusel Püha Neitsi Maarja varasest lapsepõlvest.
Tänutäheks vanemas eas tütre kinkimise eest andsid Maarja vanemad – Joachim ja Anna – tõotuse pühendada oma tütar Issandale. Niisiis, kui tüdruk oli kolmeaastane, saadeti ta üles kasvatama ja templisse teenima.
Õigeusus tähistatakse seda kaheteistkümnendat jumalateoste püha 21. novembril (4. detsembril). Puhkuse mainimine ilmub 8-9 sajandil. Pühadõigeusu kirikus traditsiooniliselt 6 päeva.
Õigeusus on neid kaksteist kõige rohkem olulised pühad- see on kümmekond eriti olulist sündmust kirikukalendris, lisaks domineerivale pühale - lihavõttepühade suursündmusele. Uurige, milliseid pühi nimetatakse kaheteistkümneks ja mida usklikud tähistavad kõige pidulikumalt.
Kaksteist veerevat puhkust
Puhkusekuupäevad on ebaühtlased kirikukalender, mis igal aastal osutuvad erinevaks, nagu kuupäev lihavõtted ... Just temaga on seotud olulise sündmuse üleminek teisele numbrile.
- Issanda sisenemine Jeruusalemma. Õigeusklikud nimetavad seda sündmust kõige sagedamini palmipuude püha ja tähistada, kui lihavõtted on nädala pärast. See on seotud Jeesuse tulekuga pühasse linna.
- Issanda taevaminek. Tähistatakse 40 päeva pärast lihavõttepühade lõppu. Langeb igal aastal nädala neljandale päevale. Arvatakse, et sel hetkel ilmus Jeesus lihas oma taevasele Isale, meie Issandale.
- Püha Kolmainu päev. Tilgad 50 päeva pärast lõppu Suurepärased lihavõtted... Pärast 50 päeva möödumist Päästja ülestõusmisest laskus Püha Vaim apostlite peale.
Kaksteist liikumatut puhkust
Osa eriti tähtsad päevad jäävad kirikukalendris paigale ja neid tähistatakse igal aastal samal ajal. Sõltumata ülestõusmispühadest langevad need pidustused alati samale kuupäevale.
- Neitsi Maarja sünd, Neitsi Maarja. Püha tähistatakse 21. septembril ja see on pühendatud Jeesuse Kristuse maise ema sünnile. Kirik on veendunud, et Jumalaema sünd ei olnud juhus, talle oli algselt määratud eriline missioon inimhingede päästmiseks. Taevakuninganna vanemad Anna ja Joachim, kes ei saanud pikka aega last eostada, saadeti taevast, kus inglid ise õnnistasid neid eostamiseks.
- Kõigepühaima Theotokose uinumine ... Õigeusklikud tähistavad 28. septembril Neitsi Maarja taevassemineku päeva. Uinumise paast on ajastatud sellele üritusele, mis lõpeb 28. Kuni oma surmani veetis Jumalaema aega pidevas palves ja järgis kõige rangemat karskust.
- Issanda risti ülendamine. Kristlased tähistavad seda sündmust, mis on seotud eluandva risti omandamisega 27. septembril. 4. sajandil läks Palestiina kuninganna Helena risti otsima. Püha haua lähedale kaevati kolm risti. Nad tegid haige naise abiga kindlaks selle, kelle peal Päästja risti löödi, kes sai ühelt neist terveks.
- 4. detsembril tähistatud Kõigepühaima Theotokose kiriku tutvustus. Just sel ajal andsid tema vanemad tõotuse pühendada oma laps Jumalale, et kui nende tütar oli kolmeaastane, viiksid nad ta Jeruusalemma templisse, kus ta viibis kuni Joosepiga taasühinemiseni.
- Sündimine ... Õigeusklikud tähistavad seda jumalakartlikku sündmust 7. jaanuaril. Päev on seotud Päästja maise sünniga lihas, tema emalt Neitsi Maarjalt.
- kolmekuningapäev. Üritus toimub igal aastal 19. jaanuaril. Just sel päeval pesi Ristija Johannes Päästjat Jordani vetes ja juhtis tähelepanu talle määratud erilisele missioonile. Mille eest õiglane maksis oma peaga. Teisel viisil nimetatakse seda puhkust kolmekuningapäevaks.
- Issanda esitlus. Puhkus toimub 15. veebruaril. Seejärel tõid tulevase Päästja vanemad jumaliku beebi Jeruusalemma templisse. Lapse võttis Neitsi Maarja ja püha Joosepi käest vastu õiglane Semeon Jumala vastuvõtja. Vanaslaavi keelest on sõna "koosolek" tõlgitud kui "koosolek".
- Kõigepühaima Theotokose kuulutamine. Tähistatakse 7. aprillil ja see langeb kokku peaingel Gabrieli ilmumisega Jumalaemale. Just tema teatas talle poja peatsest sünnist, kes pidi sooritama suure teo.
- Muutmine ... Päev langeb 19. augustile. Jeesus Kristus luges Tabori mäel palvet koos oma lähimate jüngritega: Peetruse, Pauluse ja Jaakobiga. Sel hetkel ilmusid neile kaks prohvetit, Eelija ja Mooses, kes teatasid Päästjale, et ta peab leppima märtri surmaga, kuid kolm päeva hiljem tõuseb ta uuesti üles. Ja nad kuulsid Jumala häält, mis näitas, et Jeesus valiti suureks tööks. Just sellise sündmusega seostatakse seda kaheteistkümnendat õigeusu püha.
Kõik 12 püha on tähtis sündmus v Kristlik ajalugu ja on eriti austatud usklike seas. Nendel päevadel tasub pöörduda Jumala poole ja külastada kirikut.