4.4 (88.57%) 7 קולות

היסטוריה היסטוריה של החג שנה חדשה. בימי קדם, עבור עמים רבים, השנה החלה באביב או בסתיו. V רוסיה העתיקההשנה החדשה החלה במרץ. הוא התקבל כחג של אביב, שמש, חום, ציפייה לקציר חדש.

כשרוסיה אימצה את הנצרות בסוף המאה ה-10, הם החלו לחגוג את השנה החדשה על פי הלוח הביזנטי - 1 בספטמבר, ממש בתחילת הסתיו.

ערב שנת 1700 הוציא הצאר הרוסי פיטר הראשון צו לחגוג את השנה החדשה על פי מנהג אירופה - 1 בינואר.

פיטר הזמין את כל המוסקבים לקשט את בתיהם בפרחי אורן ואשוח.

כולם היו צריכים לברך קרובים וחברים בחג. בשעה 12 בלילה, פיטר הראשון הלך לכיכר האדומה עם לפיד בידיו ושגר את הרקטה הראשונה לשמיים. זיקוקי דינור החלו לכבוד חג השנה החדשה.

לפני שלוש מאות שנה, אנשים האמינו כי לקשט עץ חג המולד, הם הופכים את כוחות הרשע לחביבים יותר. כוחות הרשע נשכחו מזמן, אבל העץ הוא עדיין סמל לחג השנה החדשה.

בן כמה סנטה קלאוס?

נדמה לנו שהזקן החביב הזה עם זקן לבן כשלג, חבר של ילדים וחיות יער, הגיע אלינו לפני זמן רב, כמו גיבורים מפורסמים אחרים של אגדות רוסיות.

אבל למעשה, הוא הצעיר מבין הרוסים. גיבורי אגדות. סבא טובכפור, סמל חגי השנה החדשה, זה הפך לפני בערך 100-150 שנה.

אבל כבר בימי קדם, העם הרוסי סיפר סיפורים ואגדות על פרוסט - זקן חזק ורע, הבעלים של שדות שלג ויערות, שהביא קור, שלג, סופות שלגים לכדור הארץ.

הוא נקרא אחרת: מורוז, מורוזקו, ולעתים קרובות יותר, בכבוד, בשם ובפטרון: מורוז איבנוביץ'. באותם ימים הוא מיעט לתת מתנות, להיפך, אנשים שהאמינו בכוחו נתנו לו מתנות כדי שיהפוך לחביב יותר.
כאשר החלה רוסיה לחגוג את השנה החדשה בחורף, בלילה שבין ה-31 בדצמבר ל-1 בינואר, הפך סנטה קלאוס לדמות הראשית של החג שלנו. אבל האופי שלו השתנה: הוא נעשה אדיב יותר והחל להביא מתנות לילדים בערב השנה החדשה.

היסטוריית חגים שנה חדשה

תארו לעצמכם שאבותיו הקדמונים של סנטה קלאוס במדינות מסוימות נחשבים לגמדים "מקומיים". אחרים כוללים להטוטנים נודדים מימי הביניים ששרו שירי חג המולד, או מוכרים נודדים של צעצועי ילדים.

יש דעה שבקרב קרובי משפחתו של סנטה קלאוס נמצאת רוח הקור המזרח סלבית מַציָה, הוא Studenets, Moroz.

דמותו של סנטה קלאוס התגבשה במשך מאות שנים, וכל אומה הביאה משהו משלה להיסטוריה שלה.

אבל בין אבותיו של הבכור היה, מסתבר, ודי אדם אמיתי... במאה הרביעית, הארכיבישוף ניקולס חי בעיר הטורקית מירה. לפי האגדה, הוא היה אדם אדיב מאוד.

אז, פעם אחת הוא הציל שלוש בנות למשפחה במצוקה על ידי זריקת צרורות זהב דרך חלון ביתן. לאחר מותו של ניקולס, הם הוכרזו כקדושים. במאה ה-11 נשדדה הכנסייה שבה נקבר על ידי פיראטים איטלקיים.

הם גנבו את שרידי הקדוש ולקחו אותם למולדתם.

חברי הקהילה של כנסיית סנט ניקולס זעמו. פרצה שערורייה בינלאומית. הסיפור הזה עשה כל כך הרבה רעש שניקולס הפך למושא של הערצה ופולחן של נוצרים מדינות שונותהעולם.

בימי הביניים התבסס בתוקף המנהג ביום ניקולין, 19 בדצמבר, לתת מתנות לילדים, כי כך עשה הקדוש בעצמו.

לאחר הצגת לוח השנה החדש, החל הקדוש לבקר את הילדים בחג המולד, ולאחר מכן בראש השנה. בכל מקום קוראים לזקן הטוב אחרת: בספרד ─ האפיפיור נואל, ברומניה ─ מוש ג'ארילה, בהולנד ─ Sinte Claas, באנגליה ובאמריקה ─ סנטה קלאוס, וכאן ─ סנטה קלאוס.

גם תחפושת סנטה קלאוס לא הופיעה מיד.

בתחילה הוא הוצג בגלימה. בתחילת המאה ה-19, ההולנדים ציירו אותו כמעשן מקטרות דק, מנקה במיומנות ארובות שדרכן זרק מתנות לילדים.

בסוף אותה מאה, הוא היה לבוש במעיל פרווה אדום גזוז פרווה. בשנת 1860 אמן אמריקאיתומס נייט עיטר את סנטה קלאוס בזקן, ועד מהרה יצר טניאל האנגלי דמות של שמן טוב לב.

כולנו מכירים סנטה קלאוס כזה.

כפי שחגגו את השנה החדשה בימים עברו

יש עמים שעוקבים אחר הזמן לפי לוח השנה הירחי-שמש, ותחילת השנה נופלת אי שם בסתיו, שם בחורף.

אבל ביסודו של דבר, חגיגת השנה החדשה בקרב העמים העתיקים עלתה בקנה אחד עם תחילת תחיית הטבע, וככלל, מתוזמן למרץ.

הרומאים הקדמונים ראו במרץ את החודש הראשון, מכיוון שבזמן זה החלה עבודת שטח.

השנה כללה עשרה חודשים, ואז הוגדל מספר החודשים בשניים. בשנת 46 לפני הספירה. ה. הקיסר הרומי יוליוס קיסר דחה את תחילת השנה ל-1 בינואר. הלוח היוליאני הקרוי על שמו התפשט ברחבי אירופה.

הרומאים ביום זה הקריבו קורבנות ליאנוס והחלו איתו באירועים גדולים, כשהם רואים שהיום הראשון בשנה הוא יום משמח.

בצרפת, תחילה (עד 755) הוא נספר מ-25 בדצמבר, לאחר מכן מ-1 במרץ, במאה ה-12 - מיום חג הפסחא, ומ-1564, בצו של המלך צ'ארלס התשיעי, מה-1 בינואר.

בגרמניה קרה אותו דבר באמצע המאה ה-16, ובאנגליה מהמאה ה-18.
אבל מה עם המצב אצלנו, ברוסיה?

ברוסיה, מאז כניסתה של הנצרות, בהתאם למנהגי אבותיהם, החלה הכרונולוגיה ממרץ או, לעתים רחוקות יותר, מיום הפסחא הקדוש, בשנת 1492, הדוכס הגדול יוחנן השלישי אישר לבסוף את הצו של הקתדרלה במוסקבה. לשקול כתחילת השנה הכנסייה והאזרחית כאחד, הראשון בספטמבר, כאשר הוא נצטווה לשלם הוקרה, חובות, נסיעות שונות וכו', וכן עבור. כדי לתת חגיגיות רבה עד היום, הצאר עצמו הופיע בקרמלין יום קודם לכן, שם כולם, בין אם זה פשוטי העם או נער אציל, יכלו לגשת אליו ולבקש ממנו ישירות אמת ורחמים. (אגב, משהו דומה קרה בביזנטיון בתקופת קונסטנטינוס הגדול).

הפעם האחרונה שהשנה החדשה ברוסיה נחגגה בפאר מלכותי ב-1 בספטמבר 1698. הלביש את כולם בתפוח, המלך קורא לכולם אח, בירך את כולם על השנה החדשה, על האושר החדש.
כל גביע בריאות של הצאר פיטר הגדול לוותה בירייה מ-25 רובים.

מאז שנת 1700, הצאר פיטר הוציא צו לחגוג את השנה החדשה לא מיום בריאת העולם, אלא את מולד האל-אדם, בהתייחסו לעמים האירופיים.

אסור היה לחגוג ב-1 בספטמבר, וב-15 בדצמבר 1699, הוכרז תוף ביי לאנשי הכיכר האדומה (מפי הפקיד המלכותי)שכאות להתחלה טובה ותחילתה של מאה חדשה, לאחר הודיה לה' ושירת תפילה בכנסייה, נצטווה "לאורך הצירים הגדולים, ואצילים מול השערים לעשות קצת קישוט מ העצים והענפים של אורן, אשוח וערער.

ולאנשים עניים (כלומר, עניים), אף על עץ או ענף מעל השער לשים. וכדי שיבשיל עד ה-1 לשנת 1700 של שנה זו; ולעמוד בקישוט האינוואר (כלומר ינואר) ב-7 באותה שנה.

ביום הראשון, כאות שמחה, ברכו אחד את השני לרגל השנה החדשה, ועשו זאת כשהכיף הלוהט מתחיל בכיכר האדומה ויהיו צילומים".

הגזירה המליצה, במידת האפשר, לכל מי שנמצא בחצרותיו על תותחים קטנים או רובים קטנים "ירו שלוש פעמים וירה כמה רקטות".מ-1 בינואר עד 7 בינואר, "בלילה, הדליקו את המדורות מעצים, או מעץ מברשת, או מקש".

הצאר פיטר הראשון היה הראשון ששיגר את הרקטה, כשהיא מתפתלת באוויר כמו נחש לוהט, היא הכריזה על בוא השנה החדשה לעם, ולאחריה החלה החגיגה "בכל אורך Belokamennaya".

כאות החג הלאומי הם ירו מתותחים, ובערב, בשמיים האפלים, הבזיקו זיקוקים צבעוניים, חסרי תקדים לפני כן. תאורה בערה.

אנשים נהנו, שרו, רקדו, בירכו אחד את השני ונתנו מתנות לשנה החדשה... פיטר הראשון דאג ללא מעצורים שהחג הזה לא יהיה גרוע יותר ולא עני יותר בארצנו מאשר בשאר מדינות אירופה.

הוא היה אדם נחוש ובמכה אחת הוא פתר את כל אי הנוחות בלוח השנה. בתחילת שלטונו של פטר הגדול ברוסיה הייתה שנה 7207 (מבריאת העולם), ובאירופה זה היה 1699 (מלידתו של ישו).

רוסיה החלה ליצור קשרים עם אירופה ו"הפרש הזמן" הזה היווה מכשול גדול. אבל זה נגמר.

זה היה מה-1 בינואר 1700 העם כיף לשנה החדשהוכיף קיבלו את ההכרה שלהם, וחגיגת השנה החדשה החלה להיות בעלת אופי חילוני (לא כנסייתי). מעתה ולתמיד, חג זה נקבע בלוח השנה הרוסי.

כך הגיעה אלינו השנה החדשה, עם קישוטי חג המולד, אורות, מדורות (שפיטר הורה לארגן בלילה מה-1 עד ה-7 בינואר עם הצתת חביות שרף), חריקת שלג בקור, כיף לילדים בחורף ≈ מזחלות, מגלשיים, מחליקים, נשים שלג, סנטה קלאוס, מתנות ...

אני חייב לומר שמנהגי השנה החדשה השתרשו בקרב הסלאבים די מהר, כי מוקדם יותר באותה תקופה היה עוד חג חג המולד.

והרבה טקסים ישנים, קרנבלים עליזים, טריקים של מזחלות, טיולי מזחלות, חיזוי עתידות בחצות וריקודים עגולים סביב עץ חג המולד - משתלבים היטב בטקס של חגיגת השנה החדשה.

ולמרות שהיה כפור באותה תקופה, אנשים לא פחדו מהקור. כידוע, הם הבעירו שריפות ברחובות, רקדו סביבם, וקראו לשמש (שמימים ימימה הייתה אלוהית) לחמם את האדמה הכרוכה בשלג וכפור.

תחילת השנה החדשה בלילה שבין ה-31 בדצמבר ל-1 בינואר הוצגה משנת 1699 על ידי הקיסר הרוסי פיטר הראשון. לפני כן, על פי דברי הימים ההיסטוריים, עם תאריך החגיגה של העיקרית חופשת חורףהיה בלבול מוחלט. עובדי האדמה הסלאביים העתיקים החלו לעבוד בשדות לאחר החורף ב-1 במרץ. וזה היה היום הזה שנחשב לתחילת השנה החדשה. לפי מקורות אחרים, הוא נחגג ב-22 במרץ - יום השוויון האביבי. עבור אבות פגאניים רבים, שהחשיבו את סבם הכפור המרושע Treskun (Karachun) לאלוהות שלהם, השנה החדשה החלה בדצמבר ב"היפוך החורף" - היום הקצר ביותר בשנה ואחד מימי החורף הקרים ביותר.

אגב, בערב השנה החדשה, חגגה רוסיה את יום וסילייב. במאה הרביעית, הארכיבישוף בזיל מקיסריה היה נערץ כתיאולוג גדול. וברוסיה התחילו לקרוא לו ואסילי בית החזירים, בלי שום דבר רע תחת זה. בראש השנה היה נהוג לבשל הרבה מאכלים מבשר חזיר. האמינו שבזכות זה, ואסילי, הפטרון של החזירים, בהחלט ישפר את משק החי של החיות החשובות הללו בכלכלה. אז הם טיפלו באורחים שהלכו הביתה, פשטידות עם חזיר, רגלי חזיר מבושלות... וכדי לקבל יבול טוב, ביצעו את טקס ה"זריעה" - זרקו חיטה אביבית ברחבי הבית, קראו תפילה מיוחדת, ואחר כך אספה המארחת את התבואה ושמרה אותו עד האביב - זמן הזריעה.

בשנת 988, לאחר הכנסת הנצרות על ידי הנסיך ולדימיר סוויאטוסלביץ', הלוח הביזנטי הגיע לרוסיה, חגיגת השנה החדשה נדחתה ל-1 בספטמבר. הזמן שבו היבול נקצר, העבודה הושלמה, מחזור חיים חדש יכול להתחיל. ובמשך זמן רב למדי התקיימו שני חגים במקביל: בדרך הישנה - באביב ובדרך חדשה - בסתיו. חילוקי הדעות נמשכו עד המאה ה-15, כאשר על פי צו של הצאר איוון השלישי, 1 בספטמבר הפך לתאריך הרשמי לחגיגת השנה החדשה ברוסיה הן עבור הכנסייה והן עבור אנשים עולמיים.

וכך היה עד ה-20 בדצמבר 1700, כאשר פיטר הראשון חתם על צוו, לפיו חגיגת השנה החדשה נדחתה ל-1 בינואר. הצאר הצעיר הנהיג מנהגים אירופיים, כך שב-1 בינואר 1700, בהוראתו, הבתים עוטרו בענפי אורן, אשוח וערער על פי הדוגמאות שהוצגו ב-Gostiny Dvor, בדיוק כפי שעשו בהולנד מאז ימי קדם. הצאר ראה ב-1700 את תחילתה של מאה חדשה.

מסמכים היסטוריים מתעדים שבלילה שבין ה-31 בדצמבר 1699 ל-1 בינואר 1700, מופע זיקוקי דינור גרנדיוזי, הצדעות תותחים ורובים אורגנו בכיכר האדומה, מוסקוביטים הצטוו לירות מוסקטים ולשגר רקטות ליד בתיהם. בויארים ואנשי שירות היו לבושים בקפטנים הונגריים, ונשים בשמלות זרות אלגנטיות.

ציינתי חג חדש, כמו שאומרים, עד הסוף. החגיגות נמשכו עד ה-6 בינואר והסתיימו בתהלוכה לירדן. למרות מנהג ישןפיטר הראשון לא הלך בעקבות הכמורה בלבוש עשיר, אלא עמד על גדות נהר מוסקבה לבוש מדים, מוקף בגדודי פראובראז'נסקי וסמנובסקי, לבוש בקפטנים ירוקים ובקמים עם כפתורי זהב וצמות.

מאז, השנה החדשה נחגגת ללא הרף; מגרמניה, המנהג הגיע לבתים לקשט עצי חג המולד בבתים בצעצועים. ועד המאה העשרים, אשף השנה החדשה סנטה קלאוס הופיע ברוסיה, שאב הטיפוס שלו נחשב לכמה דמויות בבת אחת: המכשף האלילי קאראצ'ון (טרסקון), ניקולאי הקדוש פועל הפלאים, הקוסם הגרמני "רופרכט הזקן" והדמות הרוסית המופלאה מורוזקו.

בתחילת המאה העשרים, רוסיה עברה זמנים קשים מאוד. בשנת 1914, במהלך מלחמת העולם הראשונה, אסרו השלטונות על חגיגות השנה החדשה כדי לא לחזור על מסורות החג, שהתקבלו מהגרמנים שנלחמו בצד השני. לאחר 1917, השנה החדשה הוחזרה או נאסרה, ב-1929 ה-1 בינואר הפך ליום עבודה. עם זאת, בשנות השלושים, חופשת החורף העיקרית עדיין שוקמה בברית המועצות.

אבל השנה החדשה הישנה ברוסיה נחגגה לראשונה ב-14 בינואר 1919. בשנת 1918, על פי החלטת מועצת הקומיסרים העממיים, "הצו על הכנסת הרפובליקה הרוסיתשל לוח השנה המערב אירופי". זאת בשל העובדה שמדינות אירופה חיו זמן רב לפי הלוח הגרגוריאני, שנקרא כך לכבוד האפיפיור גרגוריוס ה-13, ורוסיה - לפי הלוח היוליאני (מטעם יוליוס קיסר). מאז קבע העם הרוסי את המנהג לחגוג את השנה החדשה הישנה בלילה שבין ה-13 ל-14 בינואר, ובכך לחגוג שוב את חג החורף האהוב עליו.

מולד ישו מתחיל מעצם הטבילה של רוס על ידי הנסיך ולדימיר בשנת 988. מאז ומתמיד, חג המולד נחשב לחג של רחמים וחסד, הקורא לטפל בחלשים ובנזקקים. V חגיםשהחל ב-7 בינואר לפי הלוח הגרגוריאני, אורגנו מכירות פומביות ונשף של צדקה בערים רוסיות, אורגנו שולחנות חגיגיים עם פשטידות "ריבוניות", בייגלה וקנקנים עם "מרירים" לעניים, ניתנו מתנות לחולים. יתומים. ובימי חורף קפואים מחג המולד ועד להתגלות (19 בינואר), המכונה Christmastide, ארוחה חגיגית לסירוגין בכיף סוער. הם ארגנו מזחלות ומזחלות קרח מההרים, משחקי כדור שלג, קרבות אגרוף, מזמורים. שמו של הכיף הרוסי הישן הזה בא משמו של אל החגים הפגאני ועולם קוליאדה.

גם צעירים וגם קשישים אהבו מזמור ברוסיה העתיקה. בערבים, כשהם מתלבשים בעור של בעלי חיים או בתלבושות מצחיקות, הקהל הלך הביתה בשביל אוכל וכסף. הבעלים הקמצנים ביותר ניסו להיפטר מהמבקרים הפולשניים עם זוג בייגלים או ממתקים, עליהם קיבלו איחולים רעים מהחברים העליזים שנוני הלשון - בשנה החדשה להשיג "שטים בחצר, ותולעים בחצר". גן" או לקצור חיטה "לגמרי באוזניים ריקות". וכדי שהאורחים ייקחו את המילים הנוראות, היה עליהם להיות מוכשרים בנדיבות.

בימי חג המולד אפשר היה לראות ברחובות הערים דובים מאולפים, שהלכו על רגליהם האחוריות, ניגנו בנבל ורקדו, ולאחר ההופעה הם הסתובבו בקהל עם כובע ועמדו זמן רב ליד אלה. שמקמצנים בשכר ראוי.

חיזוי עתידות חג המולד תפס מקום מיוחד בימים אלה. כמו עכשיו, הבנות חלמו לקבל חתן מעורר קנאה. "אני רוצה את הארוסה שלי - חתיך, כתוב היטב ודנדי, תלתלים ארוכים, מגפיים גבוהים של מרוקו, חולצה אדומה, אבנט זהב", הם אמרו בקונספירציה ישנה.

בימי חג המולד, נערות צעירות נהגו לעתים קרובות לספר עתידות "למאורסים", ופזרו גרגירי חיטה על הרצפה ליד התנור. תרנגול שחור הוכנס לבית. האמינו שאם התרנגול אוסף את כל הגרגרים, כנראה שהחתן יופיע בקרוב. ואם הציפור "הנבואית" מסרבת לפינוק, אז לא כדאי לחכות למאורסים בשנה החדשה. גם חיזוי עתידות עם שעווה היה מאוד פופולרי. השעווה המומסת נשפכה לקערת מים, ולאחר מכן נבדקו הדמויות שהתקבלו. אם ניתן היה לראות לב, אז זה נחשב לסימן ל"עניינים מאוהבים" עתידיים. קלשון פירושה מריבה, מדליון פירושה עושר, וסופגנייה פירושה חוסר כסף.

המנות העיקריות על שולחן חג המולד ברוסיה היו מעדני חזיר: חזיר מטוגן, ראש חזיר ממולא, בשר מטוגן בחתיכות, בשר ג'לי, אספפיק. בנוסף למנות חזיר, הוגשו לשולחן החגיגי גם מנות נוספות מעופות, ציד, כבש ודגים. בשר קצוץ דק בושל בסירים יחד עם דייסה חצי נוזלית מסורתית. גם פינוקים מסורתיים היו עוגות גבינה, לחמניות, פשטידות, קולובוקס, קולוביאקי, פשטידות עוף, פשטידות וכו'. מבחר הקינוחים היה צנוע יותר: שולחן חג המולד היה מקושט בדרך כלל בפירות, מרשמלו, עוגיות ג'ינג'ר, מברשות, עוגיות ודבש.

רדיפות השנה החדשה בתחילת המאה העשרים השפיעו גם על חג המולד. ראשית, עצי חג המולד נאסרו, ואחר כך סנטה קלאוס. בסוף שנות העשרים של המאה ה-20 ניתנה צו, שאמר: "בראש השנה ובכל החגים הדתיים (ימי מנוחה מיוחדים לשעבר), העבודה מתבצעת באופן כללי". ואז 1 בינואר 1929 הפך ליום עבודה רגיל, וחגיגת חג המולד הפכה לבלתי חוקית לחלוטין.

רק שש שנים מאוחר יותר, ב-1935, שונה מהלך מדיניות הפנים לקראת החגים, השנה החדשה הוכרה כחג חילוני, וחג המולד הושאר לכנסייה, מופרדת מהמדינה. חג המולד קיבל מעמד של יום חופש רק בשנת 1991, לאחר קריסת ברית המועצות.

יום הספירה לאחור של השנה החדשה ברוסיה נדחה פעמיים. עד המאה ה-15 קיבל את פניו במרץ, אחר כך בספטמבר, וב-1699 פיטר הראשון "מינה" את החגיגה ל-1 בינואר. ראש השנה הרוסי הוא חג שספג את מנהגי הפגאניות, הנצרות והנאורות האירופית. ב-20 בדצמבר 1699 ניתנה הצו של הקיסר פיטר הראשון "על חגיגת השנה החדשה", שפתאום זרק את כל המדינה שלושה חודשים קדימה - הרוסים, הרגילים לפגישת ספטמבר של השנה החדשה, היו צריכים לחגוג את שנת 1700 ב-1 בינואר.

עד סוף המאה ה-15 נחשב האביב לסוף המחזור השנתי ברוסיה (אותם רעיונות עדיין קיימים בחלק ממדינות מרכז אסיה). לפני אימוץ האורתודוקסיה, חג זה היה קשור אך ורק לאמונות פגאניות. הפגאניות הסלאבית, כידוע, הייתה קשורה קשר הדוק עם פולחן הפוריות, ולכן השנה החדשה נחגגה כאשר כדור הארץ מתעורר משנת החורף - במרץ, עם שוויון האביב הראשון.

בתקופת ההיפוך החורפי קדמה לו "קוליאדה" בת 12 יום, שממנה שרדה עד היום מסורת ה"מומרים" ללכת הביתה ולשיר שירים, לפזר תבואה בפתח הבית. והיום, בפינות נידחות רבות של רוסיה וחבר המדינות, נהוג ש"מאמרים" נותנים פנקייק וקוטיה, ובימי קדם הונחו הכלים הללו על החלונות כדי לפייס את הרוחות.

עם אימוץ האורתודוקסיה השתנה כמובן הצד הטקסי של מפגש השנה החדשה. הכנסייה האורתודוקסית במשך זמן רבלא ייחסו לזה חשיבות רבה, אבל ב-1495 הגעתי לחג הזה - הוא תוכנן רשמית ל-1 בספטמבר. ביום זה אירח הקרמלין את הטקסים "בתחילתו של קיץ חדש", "בטיסה" או "פעולה בריאותית ארוכת טווח".

את החגיגה פתחו הפטריארך והצאר בכיכר הקתדרלה של הקרמלין במוסקבה, התהלוכה שלהם לוותה בצלצול פעמון. מסוף המאה ה-17 יצאו הצאר ופמלייתו אל העם בבגדים המהודרים ביותר, וגם הבויארים נצטוו לעשות כן. הבחירה נפלה בספטמבר, שכן האמינו שבספטמבר ברא אלוהים את העולם. למעט טקס חגיגי בכנסייה, השנה החדשה נחגגה כמו כל חג אחר - עם אורחים, שירים, ריקודים וכיבוד. זה נקרא אז אחרת - "היום הראשון של השנה".

המסורת נמשכה כמעט 200 שנה, ולאחר מכן פרצה לחייו של העם הרוסי מערבולת של שינוי בשם פיוטר אלכסייביץ' רומנוב. כידוע, הקיסר הצעיר כמעט מיד לאחר עלייתו לכס החל ברפורמות קשות שמטרתן למגר מסורות ישנות. לאחר שטייל ​​ברחבי אירופה, הוא קיבל השראה מסגנון ראש השנה ההולנדי. בנוסף, הוא לא רצה להסתובב בכיכר הקתדרלה בבגדי זהב רקומים - הוא רצה את הכיף שראה בחו"ל.

ב-20 בדצמבר 1699 (לפי הכרונולוגיה הישנה, ​​זה היה 7208), על סף המאה החדשה, הוציא הקיסר צו שקרא: "... אמונתנו האורתודוקסית מקובלת, כל אותם עמים, על פי שלהם. קיץ, חשבו ממולד ישו ביום השמיני לאחר מכן, כלומר, בינואר מה-1, ולא מבריא העולם, על הרבה מריבות והתחשבנות באותן שנים, ועתה ממולד ישו מגיעה שנת 1699. , ובינואר הבא, מה-1, מגיעה שנה חדשה 1700, ומאה חדשה בת מאה; ועל המעשה הטוב והמועיל הזה, הוא ציין כי מעתה והלאה יש למנות את הקיץ בפקודות, ובכל המעשים והמבצרים לכתוב מהיום הכללי הנוכחי מהתאריך הראשון להולדת ישו בשנת 1700”.

הגזירה הייתה ארוכה ומפורטת מאוד. הוא קבע שבימים אלו על כולם לקשט בתים בענפי אשוח, אורן וערער ולא להסיר את הקישוטים עד ה-7 בינואר. אזרחים אצילים ופשוטים עשירים נצטוו לירות בתותחים בחצרות בחצות, לירות באוויר ברובים ומוסקטים, ובכיכר האדומה הוסדר מופע זיקוקים גרנדיוזי.

ברחובות הורה הקיסר לשרוף מדורות של עצים, עצים ושרף ולשמור על האש לאורך כל השבוע החגיגי. בשנת 1700, כמעט כל מדינות אירופה כבר עברו ללוח הגרגוריאני, ולכן רוסיה החלה לחגוג את השנה החדשה 11 ימים מאוחר יותר מאירופה.

1 בספטמבר יצא חג הכנסייה, אבל אחרי רפורמת פטרין זה איכשהו נמוג אל הרקע. בפעם האחרונה שפקודת הטיסה בוצעה ב-1 בספטמבר 1699, בנוכחות פיטר, שישב על כס המלכות בכיכר הקתדרלה של הקרמלין בבגדי מלכות, קיבל ברכה מהפטריארך ובירך את האנשים לרגל השנה החדשה, שכן סבא שלו עשה. לאחר מכן הסתיימה חגיגת הסתיו המפוארת - לפי רצונו של פיטר, מסורות אירופה הנאורה התמזגו עם הטבע האלילי, שממנו נותרו טקסים של כיף פראי.

6 בינואר, הראשון פנימה היסטוריה רוסיתהחגיגות ה"פרו-מערביות" הסתיימו במוסקבה בתהלוכה של הצלב לירדן. בניגוד למנהג הישן, הצאר לא הלך בעקבות הכמורה בלבוש עשיר, אלא עמד על גדות נהר מוסקבה לבוש מדים, מוקף בגדודי פראובראז'נסקי וסמיונובסקי, לבוש בקפטנים ירוקים ובקמים עם כפתורי זהב וצמות.

גם בויארים ומשרתים לא חמקו מתשומת הלב האימפריאלית - הם חויבו ללבוש קפטנים הונגרים וללבוש את נשותיהם בשמלות נוכריות. עבור כולם, זה היה ייסורים אמיתיים - אורח החיים המבוסס התפורר במשך מאות שנים, והכללים החדשים נראו לא נוחים ומפחידים. דרך זו של חגיגת השנה החדשה חזרה על עצמה מדי חורף, ובהדרגה השתרשו עצי ראש השנה, מטחי תותח חצות, ומסכות.

בערב השנה החדשה הישנה, ​​הסלאבים חוגגים חג עממי - ערב נדיב. ברוסיה, הערב שלפני השנה החדשה הישנה נקרא Vasiliev, שכן ביום זה הכנסייה מנציחה את זכרו של בזיל הגדול. שם אחר הוא ערב קדוש עשיר. בערב ה-13 בינואר, כל עקרות הבית מכינות קוטיה שנייה או נדיבה, שבניגוד לרזה, מתובלת בבשר ושומן חזיר. לפי המסורת, קערת קוטיה ממוקמת בפינה שבה נמצאים הסמלים.

לערב נדיב הכינו המארחות את המנות הטובות והטעימות לשולחן. המנה העיקרית על שולחן חגיגינחשב לחזיר צלוי - סמל לפוריות בעלי החיים ולפוריות האדמה. הזמן הזה נחשב בדרך כלל זמן של הילולה. רוחות רעות... בערב זה, לאחר השקיעה ועד חצות, נערות מתבגרות הולכות ונדיבות, מגרשות את כל הרוחות הרעות בשיריהן ומאחלות לבעלים אושר, בריאות ומזל טוב בשנה החדשה.

עם עלות השחר ב-14 בינואר, בחורים צעירים הלכו לזרוע תבואה לסנדקים, קרובי משפחה ומכרים שלהם. על פי האמונות הרווחות, בראש השנה הישנה, ​​גבר היה אמור להיכנס ראשון לבית - האמינו שזה יביא אושר לכל הבית. שנה הבאה... הזורעים איחלו שנה טובה לכולם ואיחלו עושר ושפע באמירות מיוחדות. בתגובה הציגו להם הבעלים פשטידות, ממתקים ושאר ממתקים. האמינו שאסור לתת כסף לזורעים - איתם אפשר לתת רווחה בבית.

בכפרים מסוימים, טקס כזה עדיין נשמר: בליל השנה החדשה הישנה הם שורפים את שלהם בגדים ישניםומיד שמים חדש. זה מסמל התחלה של חדש, חיים טובים יותר... על מנת להגן על ביתכם מכל הצרות בשנה החדשה, ב-14 בינואר, עליכם להסתובב בכל החדרים עם כיוון השעון עם שלושה נרות דולקים ולהיטבל בו זמנית. כמו כן, בבוקר של 14 בינואר, אתה צריך לקחת גרזן ולדפוק אותו קלות על הסף, אומר "חיים, בריאות, לחם".

V אמונות פופולריותסימנים רבים קשורים לחג השנה החדשה הישנה.
... אין לומר את המילה "שלוש עשרה" ביום זה.
... 14 בינואר לא יכול להיחשב לזוט, אחרת תזיל דמעות כל השנה.
... בשנה החדשה הישנה ובערב של וסילייב, אתה לא יכול להלוות שום דבר, אחרת תבלה את כל השנה בחובות.
... כמו כן, שלטים אומרים שאם תוציאו את האשפה ב-14 בינואר, תוציאו את האושר מהבית.
... אם הלילה בראש השנה הישנה יהיה שקט וברור, השנה תהיה שמחה ומוצלחת.
... אם השמש הבהירה תזרח ב-14 בינואר, השנה תהיה עשירה ופוריה.
... אם הכפור יכסה את כל העצים, יהיה יבול טוב של תבואה.
... מאיזה צד של השנה החדשה הישנה השמיים מכוסים בעננים, משם יהיה אושר.
... אם יירד שלג בראש השנה הישנה, ​​אז השנה הבאה תהיה מאושרת.

חגיגת חג החורף הקסום הזה ברוסיה שורשיה בימי קדם. בעבר, אבותינו האליליים חגגו את השנה החדשה בספטמבר, ואבות רחוקים עוד יותר - ציידים ונוודים - חגגו את החג באביב, ברגע שהעלווה הראשונה הופיעה.

רוב המדינות הנוצריות משלבות חגיגות ראש השנה וחג המולד, אך שתיהן נחגגות ברוסיה. הסיבה היא שלעתים קרובות נחגגה השנה החדשה גם "בשעון החורף". בתקופת היפוך החורף נחגגה שובו של ירילה, אל הפריון.

בשנת 1700, פיטר הגדול הציג לוח שנה חדשויצר גזירת "על חגיגת השנה החדשה" משנת 7208 מבריאת העולם, שאמרה שאסור לחגוג את החג ב-1 בספטמבר.

בכיכר האדומה, ב-15 בדצמבר 1699, הודיע ​​פקיד הצאר, תחת תופים, לעם כי כאות לתחילת המאה החדשה, לאחר "הודיה לאל ושירת התפילה בכנסייה, נצטווה ללכת לאורך הרחובות הגדולים, ואנשים אצילים מול השערים לעשות קצת קישוט מעצים וענפים אורן, אשוח וערער". אנשים עניים צריכים לפחות לשים ענף מעל השער. ו"כדי שיבשיל עד ה-1 לשנת 1700 של השנה הזו; ולעמוד על הקישוט הזה ב-7 בינואר של אותה שנה. ביום הראשון, כאות שמחה, ברכו אחד את השני על השנה החדשה, ועשו זאת כאשר יהיו צילומים בכיכר האדומה ומתחיל כיף לוהט". הצו המליץ ​​גם לכל אחד בחצרותיהם "לירות שלוש פעמים" מתותחים או רובים קטנים ולירות מספר רקטות, וכן מה-1 בינואר עד ה-7 בינואר, בלילה, להדליק אש מעצים, מברשות או קש".

הצאר פיטר שיגר במו ידיו את הרקטה הראשונה, שבישרה את השנה החדשה ואת תחילת החגיגות החגיגיות בספירלה לוהטת.

לכבוד החג נערכו תפילות חגיגיות בצלצול פעמונים, נורו רובים ותותחים, ובערב הודלקו בשמיים זיקוקים צבעוניים חסרי תקדים. אנשים נהנו, רקדו ושרו, נתנו מתנות ובירכו אחד את השני. פיטר הראשון הקפיד תמיד שהחג הזה לא יהיה נחות ממדינות אירופה. מכיוון שהיה אדם נחוש, הוא פתר את בעיות לוח השנה במכה אחת.

בתחילת שלטונו של פטר הגדול ברוסיה, היו 7207 מבריאת העולם, ובאירופה - 1699 ממולד ישו. הבדל זה בזמן היווה מכשול משמעותי להתפתחות היחסים הבין-מדינתיים. הגזירה "על חגיגת השנה החדשה" החליפה אותה באירופאית וקבעה את תאריך החגיגה בלוח השנה.

כך התחילו לחגוג את השנה החדשה - בזיקוקים, יפה קישוטי חג המולד, חגיגות חורף, פנקייק ומד. האנשים נהנו מכל הלב - מבוגרים וילדים נהנו מזחלות והחלקה על הקרח, לשחק בכדורי שלג ולהכין נשות שלג.

הכל על סנטה קלאוס

כפי שאומרת האגדה, "סבא רבא" של סנטה קלאוס היה גיבור הרוסים אגדות עם- פרוסטי. מורוזקו זכה לכבוד כי הוא היה אדון מזג האוויר, הכפור והחורף. בתחילה קראו לו סבא טרסקון והוצג כזקן קטן עם זקן ארוך מאוד ונטייה קשוחה. מנובמבר עד מרץ, סבא טרסקון היה האדון עלי אדמות.

הוא היה נשוי לאדם רשע - זימה. ואפילו השמש פחדה מהם! סנטה קלאוס או סבא טרסקון הושוו לחודש הקר ביותר בשנה - ינואר, אך לאחר זמן מה הרעיון של פרוסט השתנה. קראקל האימתני הפך לסבא אדיר, אדיב והוגן.

איפה גר סנטה קלאוס הרוסי? אי אפשר לענות על השאלה הזו באופן חד משמעי, כי יש מספר גדול שלכל מיני גרסאות. מישהו אומר שסנטה קלאוס נולד בקוטב הצפוני, אחרים אומרים שהזקן טוב המזג מגיע מלפלנד. על פי הגרסה הרשמית של המדינה, סנטה קלאוס חי ועובד בו מקום יפה- ב-Veliky Ustyug, ונכסיו נמצאים ביער 11 ק"מ מהעיר. בשטח האחוזה יש קומפוזיציות פיסוליות של גיבורי אגדות ובית סנטה קלאוס, שבו פועלים גם משרד, בתי מלאכה, סניף דואר, מוזיאון וחנות מזכרות.

אתה יכול לראות את אשף החורף בסוף דצמבר. בכל שנה בזמן הזה, סנטה קלאוס עוזב את מעונו ביער כדי להתחיל את פתיחת חגיגות השנה החדשה ולשמח מבוגרים וילדים במתנות.

תאריך פרסום: 22.12.2014

סקירה היסטורית קטנה של חגיגת השנה החדשה ברוסיה - ברית המועצות ב שנים שונותובמצבים שונים. והמסקנה הבלתי נמנעת: החג הזה היה, הוא ויהיה אחד האהובים ביותר בקרב הרוסים!

לפני הטבילה של רוס, השנה החדשה נחגגה ב-1 במרץ על פי מסורות פגאניות. תחילת האביב סימלה התחלה של חדש מעגל החייםוזה, למען האמת, הגיוני יותר לתחילת השנה החדשה מאשר הסתיו או אמצע החורף. אבל הלוח הביזנטי, שהומצא ב-988 ואומץ ברוסיה ב-1492 כלוח הרשמי, אמר שהשנה החדשה מתחילה ב-1 בספטמבר. הם קיבלו, התפטרו והחלו לחגוג את השנה החדשה לפי הכרונולוגיה המקובלת הזו, שאינה קשורה לאמונות ולמסורות העמוקות של העמים, כולל עמי רוסיה.

עם זאת, האיכרים עדיין שנים ארוכותהמשיך לנווט את שוויון האביב ולחגוג את תחילת השנה החדשה באביב. השנה החדשה הרשמית נחגגה, בעיקר, בקרמלין, שם התכנסו הצאר, האצילים ונציגי הכמורה הגבוהה. כולם לבשו גלימות מוזהבות, נשמו על האיקונות והבשורה, ואז הפטריארך שאל על בריאותו של המלך - המשוח של אלוהים. הוא, על פי המסורת, ענה לו בנאום ארוך, שאותו בהחלט סיים במילים "... נתן אלוהים, הוא חי". ואז כל הנוכחים השתחוו זה לזה וסיימו את חגיגת המיסה. למעשה, זה היה חג דתי, חשוב לשמירה על יוקרת סמכותם של הצאר והכנסייה ומעט עניין לפשוטי העם.

פיטר הראשון ביצע רפורמות נרחבות ברוסיה במודל האירופי, כולל רפורמה בלוח השנה ובחגים. על פי צוואתו, מאז 1700, החלה הכרונולוגיה ברוסיה להישמר ממולד ישו, והשנה החדשה החלה להיחגג ב-1 בינואר.

אבל הפער בין האצולה לבין אנשים פשוטיםהיה גדול מדי והמסורות החדשות, כבעבר, השתרשו רק בקרב המעמדות הגבוהים, ואילו הנמוכים המשיכו לחגוג את השנה החדשה בדרך הישנה - בספטמבר.

עם צמיחת העושר של האצולה הרוסית, חגיגת השנה החדשה הפכה עשירה יותר. תחת קתרין השנייה, בקנה מידה גדול ויומרני ביותר כדורי ראש השנה, ובמאה ה-18 הופיעו עצי ראש השנה הראשונים בבתי האצולה.

למעשה, אפילו פיטר הראשון הורה "לעשות כמה עיטורים מהעצים והענפים של אורן, אשוח וערער", אבל הם שימשו בעיקר לקישוט כיכרות ובנייני רחובות.אלכסנדרה פיודורובנה. היא היא שהציגה את האופנה של עצי השנה החדשה ברוסיה, שכבר מזמן נקבעה לחג עם הגרמנים. הם עוטרו לפי הדגם הגרמני: כוכב בית לחם הוכתר על העץ, ועליו נתלו תפוחים המסמלים את הפרי האסור, כמו גם צעצועים בנושא חג המולד.

אבל במהלך מלחמת העולם הראשונה, זה מסורת גרמניתנרדף. בעקבות הרגשות האנטי-גרמניים, כינה הסינוד את העץ "אויב, רעיון גרמני, זר לעם הרוסי האורתודוקסי".

ואחרי מהפכת 1917, הסינוד עצמו, יחד עם האורתודוקסיה, הוצאו מחוץ לחוק, מה שלמרבה הפלא שימש כתחייה של מסורות השנה החדשה שהחלו להישכח - בשנות השלטון הסובייטי הראשונות, למרות החורבן. , השנה החדשה נחגגה בהרחבה ובעליזות - עדיין לא הומצאו חגים חדשים, והצורך בחגים בקרב האנשים היה גבוה מאוד. ערב ראש השנה התברר כל פעם כמתאים מאוד. עד ש... סטלין לא החליט להדק את הברגים, כי החגים מייאשים, והמדינה הייתה זקוקה נואשות לשיקום ופיתוח.

לאחר מותו של לנין, השנה החדשה נאסרה כתופעה אנטי-סובייטית, אפילו קבוצות מיוחדות של "חברים" הלכו לבתיהם כדי לבדוק הימצאות של עצי אשוח וכל מיני קישוטים בבתיהם לקראת השנה החדשה. לחגוג בשנים אלו הותר רק ב-1 במאי וב-7 בנובמבר, וגם אז, בהפגנות, האדרת סטלין הגדול ובעיקר העבודה הקומוניסטית.

בשנת 1935 הותרו עצי השנה החדשה וחגיגת השנה החדשה עם המשפחה, אך רק בשנת 1947 הפכה השנה החדשה לחגיגית באמת, כלומר יום חופש. ובשנת 1954, לאחר מותו של סטלין, הופיע העץ בקרמלין, והפך לעץ הראשי של המדינה.

בשנות ה-60 שמפניה סובייטית הופיעה על שולחנותיהם של הסובייטים,

שהיה קיים בעבר, אך בשנים אלו הפך למשקה מסורתי לראש השנה, ובזכות עמי הדרום האחים שבנו אתנו סוציאליזם, קיבלנו קלמנטינות לשנה החדשה. בשנת 1962 שידרה הטלוויזיה המרכזית של ברית המועצות את "האור הכחול" של השנה החדשה - סוף סוף נוצרו המאפיינים המסורתיים של השנה החדשה המודרנית.

V שנים סובייטיותהופיעה גם מסורת לחגוג חג ייחודי באמת שלא קיים בשום מקום אחר בעולם - ראש השנה הישנה. ביחד עם חג המולד האורתודוקסינחגג היום ברוסיה אפילו על ידי אתאיסטים, ראש השנה - חג המולד - ראש השנה הישנה מהווים את השלישייה החגיגית העיקרית רוסיה המודרנית- מעייף לפי מספר ימי החופש לכל היותר זמן חשוךשנים, כמות האלכוהול הנצרכת והקלוריות הנאכלות, אבל מה שמבדיל אותנו מכל שאר העמים.

מאז התקופות הוודיות הקדומות, חג Maslenitsa הגיע אלינו, אבותינו הסלאבים כיבדו את החג הזה, הם סגדו לשמש הגדולה, וזו הסיבה שטקסי Maslenitsa רבים קשורים אליו.

חג השבועות נחגג באופן מסורתי לפני תחילת התענית, 40 יום לפני חג הפסחא, הוא עליז, רועש, חג משמח, הוא מלמד בעיקר בסוף פברואר או תחילת מרץ, זמן נפלא לשלוח את החורף.

בעבר, חג זה נחגג ב-20 במרץ, היום שבו הלילה הושווה ליום, ולאחר מכן שעות האור התארכו, יום זה סימל את ניצחון כוחות האור על החושך.

חג השבועה נחגג שבעה ימים לפני השוויון (20 במרץ) ושבעה ימים אחריו, עד שהתפשטה הנצרות לשטח הסלאבי. במהלך חגיגת מסלניצה, הטבע מתעורר, השמש מתחזקת והופכת ליאריל, גוף האדם משנה את רקע הורמונלי, מותאם לפעילות האביב. הכנסייה הנוצרית לא נכנסה למחלוקת עם מנהגי העם הרוסי ועזבה את חגיגות מסלניצה, אם כי היא צמצמה את זמן החגיגות לשבוע אחד, ונאלצה לדחות את החג האהוב, לא משנה מה עלה בקנה אחד עם התענית הגדולה ( הם החליטו לחגוג את חג המולד במהלך היפוך החורף).

ב-20 במרץ השמש מגיעה לאפס קואורדינטות בזמן ובמעלות, נקודה זו נקראת שוויון האביב. לאורך מעגל גלגל המזלות, נקודה זו ממוקמת בקבוצת הכוכבים מזל דגים. השמש זורחת בצורה מושלמת עם הזריחה ושוקעת במערב בנקודת השוויון האביבית. בימים אלו השמש נעה אך ורק לאורך האופק (בעזרת שבירה, התורמת לכך שהשמש עולה מעל האופק, והיא נעה חצי מעלה מעל האופק). כאשר השמש חוצה את נקודת הכדור השמימי, כפי שאומרים במדע, מעיין אסטרונומי מתחיל בחצי הכדור הצפוני של כוכב הלכת, בהתאמה, יהיה סתיו בחצי הכדור הדרומי. ביום זה מקובל בדרך כלל שהיום שווה ללילה, כמובן שזה מותנה, כלומר מתמטית בלבד. אבל אם אתה מסתכל על זה ביתר פירוט, אז בכל זאת, היום הוא קצת יותר מהלילהוכל זה נובע משבירה אטמוספרית, שתורמת לכך שכל הכוכבים מוגבהים מעל לאופק. בכל יום לאחר שוויון האביב, השמש תזרח מעל האופק, ממש עד היפוך הקיץ, זה יעבור בחלקו את מעגל גלגל המזלות.

איראן, טג'יקיסטן, קירגיזסטן, אפגניסטן, אוזבקיסטן - כל המדינות הללו קושרות את השנה החדשה שלהן בדיוק לנקודת השוויון האביבית. ביום כזה יש גם חלוקה שווה של אור וחושך. לפני כן, כאשר לאנשים לא היו לוחות שנה, הם הסתגלו לחזות את האביב לפי מיקום השמש. אנשים זקנים האמינו שאחרי החג הזה הטבע מתחיל להתחדש: גשמי האביב הראשונים עם רעמים, עלים צעירים מופיעים על העצים, דשא ירוק פורץ.

חוגגים את מסלניצה, אנשים רוצים להראות ליריל איך הם רוצים לחיות - בשמחה, יפה, בשפע ובשפע. כדי לקבל יבול גדול, החקלאי צריך שהשמש תזרח. לשם כך, בחג זה אפו פנקייקים עגולים כסמל לשמש, ערכו את השולחנות עם כל מיני דברים טובים ורכבו על סוסים במעגל - כל זה נעשה כדי לפייס את השמש.

הרוסיצ'י אמר: כשאתה חוגג את השנה, תחיה אותה. לכן השתדלנו לערוך ביום זה שולחן נדיב וליהנות מכל הלב. ושרובטייד על כך זכה לכינוי "אמת", "סוחף", ולפעמים "בזבזני".

חג השבועות נחגג, שבוע שלם, ולכל יום ניתן ייעוד ושמו משלו. המטרה של Shrovetide הייתה לא רק לעורר את חסד השמש, אלא גם לבחור חתן או כלה ולהתחתן, וכשהתענית מסתיימת, אפשר להתחיל לשחק בחתונות, בדיוק בזמן לקרסניה גורקה.

יוֹם שֵׁנִי

יום שני מתחיל שבוע שמן, נקרא היום הזה פְּגִישָׁה... אנשים מתאספים כדי לדון כיצד לעשות זאת שבוע חג השבועותואת מי להזמין. ובשעה זו מתחילות ההכנות לחגיגה בכיכרות המרכזיות: ערוכים שולחנות לכיבוד, מוקמים ביתנים לליצנים, נבנים פסלי שלג. גם ביום שני הם עושים דמות של Maslenitsa. בערב מתחילים מזחלות ושלישיות סוסים, ביום זה הפינוקים החובה הם פנקייקים, לכל מארחת מתכונים רבים איתם היא מפתיעה את אורחיה. עקרות בית עשירות הגישו פנקייקים עם קוויאר אדום, דג אדום, אבל היכן שגרו העניים יותר, הן אכלו פנקייק עם שמנת חמוצה, דבש או חמאה. כל אחד השקיע את הנשמה שלו בפינוקים שלו. הלביבה הראשונה טופלה לעניים כדי שיזכרו את המתים.

יוֹם שְׁלִישִׁי

יום שלישי הוא היום השני והם קראו לו פלִירט... ביום זה נהוג להשתעשע, להשתעשע, לרכוב על מזחלת במורד ההרים, לבנות מבצרי שלג וקרח, להקשיב לדיונים של בובונים. אנשים הלכו לבקר, התפנקו עם פנקייקים, ואז הלכו להשתעשע על הגבעה. כאן הכירו הבחורים את הבנות, חלקם מצאו חברים, וחלקם גם מצאו בני לוויה בחיים.

יום רביעי

יום רביעי נקרא גורמה... ביום זה הזמינה החותנת אליה את חתנה לפנקייקים (כמו גם את החתן לעתיד, שכבר קיבל אישור מההורים להינשא), היא הייתה צריכה לבשל אותם עצמה, על מנת לרצות ולפנק את בעלה של בתה ולהראות את נטייתה הטובה כלפיו. הם טיפלו בחתן עם פנקייקים וכיסונים עם מילויים שונים... כשהחתן לקח פינוקים, החמות לא הסירה את עיניה ממנו. היא תהתה איזה אופי יש לחתן שלה, אם הוא אוהב כופתאות ולביבות עם מילוי מלוח, אז יש לו אופי מורכב, ובכן, אם עם מתוק, אז לבתה היה מזל, היא תפנק ותשמח אותה בכל דבר. נערות ונשים רכבו בערב במזחלות, שמחו ושרו דיונים מצחיקים.

יוֹם חֲמִישִׁי

ביום חמישי כולם עצרו שיעורי בית, והחלה מסלניצה הרחבה, היום הזה נקרא - לצאת להליכה... כולם נחו, כולל הנשים! אנשים נהנו, הם רכבו בטרויקות, כבשו טירות שלג, התחרו לראות מי חזק יותר, הציתו שריפות וקפצו מעליהם. החבר'ה הראו את כוחם בפני הבנות. ילדים קטנים הלכו הביתה, פרקו עול, והמארחות ניסו לבשל להם פינוקים. ילדים שתו תה, ומבוגרים - עיכול, משקה עשוי מדבש ובירה. נכון לעכשיו, מדענים הוכיחו שדבש בטמפרטורה של יותר מ-60 מעלות הופך למסרטן (יכול לעורר את ההתפתחות תאים סרטניים), אז זה תלוי בך לשפוט את התועלת של המשקה הזה. המשמעות הסודית של היום הזה ו קרנבל רחבלזרוק את המצטבר אנרגיה שליליתבמהלך החורף ולבנות קשרים טובים עם אנשים.

יוֹם שִׁישִׁי

יום לא שגרתי שישי - נקרא ערבי חמות. ביום חמישי בערב הגיע החתן לבית חמו, השתחווה נמוך והזמין אותה לביתו לביקור. וביום שישי בבוקר כבר הגיעו צעירים - "קולטים" שנשלחו על ידי חתנם להזמין את חמיהם, וככל שהיו יותר מהאנשים האלה, כך החתן התחזק הביע כבוד ויראת כבוד, כמו גם את אהבתו לאשתו. ביום זה הלכו הזוג הטרי, לבושים בהידור, לבקר את כל מי שנכח בחתונתם, ובערב, בבדיחות ושירים, התגלגלו במורד ההר במזחלת. היה עוד אחד מסורת מעניינת: החתן היה צריך לרכוב על חמותו האכילה והמרוצה במזחלת. גברים שרצו לנחש את חמותם נסעו בדרך ישרה בבריזה, ומי שלא חשש להיכנס לוויכוח עם חמותם ולהביע את דעתו, נסעו בכביש לא אחיד עם גבעות. ובליטות. ראוי לציין כי החתנים כמעט ולא הלכו למעשה כזה, כי העיקר במשפחה הוא שלום והבנה.

יום שבת

חג השבועות מאחד את כל המשפחה, כך הוזמנה לביקור הגיסה, אחותו של הבעל. אז השבת נקראה מפגשי גיסות... לא היו פינוקים מיוחדים על השולחן, רק פנקייקים ופשטידות הוכנו, אבל כולם נהנו מכל הלב. אחיותיו של בעלה הגיעו לבית הכלה, היא הכינה להן מתנות שונות. אלה היו מעין חתן של אישה צעירה.

יוֹם רִאשׁוֹן

שבוע השמן הסתיים ביום ראשון המחילה. ביום זה נהגו להסתובב בין כל הקרובים והחברים ולבקש מהם סליחה, והם ביקשו סליחה, גם אם אין מה לבקש, לתת מתנות לקרובים אליהם.

ביום זה הלכו גם לבית הקברות לקחת פנקייקים למתים ולהנציח אותם. כשחזרו הביתה, כולם התיישבו ליד שולחן גדול, אבל המנה העיקרית כבר לא הייתה פנקייק, אלא כופתאות עם גבינת קוטג'. הייתה אמונה שלגבינת קוטג' מהכופתה האחרונה יש תכונות קסומות; מי שיכול לשמור את הכיסון עד חג הפסחא יוכל לראות רוחות רעות שונות.

על כיכרות הערים והכפרים, אנשים נפרדו מהחורף, ושורפים דמות של מסלניצה. אבותינו אמרו שלאש זו יש תכונות קסומות... אנשים זרקו חפצים ישנים לאש הבוערת משריפת פוחלץ, ולכן הם רצו להיפטר מהצבר במהלך החורף אנרגיה שלילית... האש הזאת ניקתה את נשמתו של אדם מצער וצרות. שרידי האפר, לאחר שריפת הדמות, פותחו על פני השדות, דבר המצביע על קציר טוב.

לַחֲזוֹר