Shenjat e vjeshtës në Rusi. Festa e Oseninës: historia, kuptimi, traditat e festimit në Rusi

Në vjeshtë, të gjithë kanë një shans për të ndryshuar jetën e tyre për mirë dhe për të gjetur atë që duan. Falë ritualeve efektive për pasuri, para dhe fat, ju mund të arrini qëllimet tuaja dhe të bëheni më të lumtur.

Për të marrë atë që dëshironi, duhet të jeni të durueshëm dhe të bëni shumë përpjekje çdo ditë. Sidoqoftë, ky proces mund të përshpejtohet. Më herët kemi folur tashmë për shenjat e vjeshtës që ju premtojnë dashuri, pasuri dhe fat. Nëse nuk doni të prisni që Universi t'ju japë shenja, ju vetë mund të tërheqni në jetën tuaj atë që ju nevojitet për lumturi. Ekspertët e faqes sugjerojnë që të përfitoni nga ceremonitë efektive të vjeshtës për mirëqenien, paratë dhe fatin e mirë.

Riti efektiv i kalimit për mirëqenien

Çdo person ëndërron të jetojë në paqe dhe prosperitet. Por, për fat të keq, ndonjëherë na duhet të përballemi me vështirësi që shkatërrojnë ëndrrat tona dhe na bëjnë të ndiejmë nevojë financiare. Ju mund të tërheqni mirëqenien këtë vjeshtë, dhe një ceremoni efektive do t'ju ndihmojë me këtë.

Në ditën e fundit të çdo muaji vjeshte, bëni një pastrim të përgjithshëm të shtëpisë tuaj. Merrni këtë me përgjegjësi: që ceremonia të funksionojë, duhet të pastroni hapësirën për qarkullim të lirë energji pozitive... Pasi të ketë përfunduar pastrimi, mblidhni të gjithë plehrat në një qese dhe, para se t'i hidhni, thoni:

"Pastrimi i shtëpisë sime për pasuri, prosperitet dhe mirëqenie."

Pastaj merrni qesen e plehrave sa më larg nga shtëpia juaj dhe digjni nëse është e mundur. Për efekt më të madh, mund ta përsërisni ritualin disa herë, dhe pastaj së shpejti do të vini re se atmosfera në shtëpi është bërë shumë më e mirë, dhe jeta e banorëve të saj është shumë më e lumtur.

Ceremonia e vjeshtës për fat të mirë

Riti i vjeshtës për fat të mirë është një nga mënyrat më efektive për të fituar mbi Fortune dhe për të arritur qëllimet e dashura. Nëse dëshironi që fati t'ju shoqërojë në të gjitha çështjet, ju sugjerojmë të mos humbni kohë dhe ta përdorni këtë ritual tani.

Për të kryer ceremoninë, duhet të dilni jashtë gjatë rënies së gjetheve dhe të gjeni një vend të shkretë. Mundohuni të ndjeni atmosferën përreth jush për të rimbushur me energji pozitive. Sapo të ndiheni sa më mirë, duhet të thoni fjalët e mëposhtme:

"Fati të jetë gjithmonë pranë meje dhe në mendimet e mia. Uroj që fati të mos më braktisë kurrë. Le te jete natyra e vjeshtës do t'i japë forcë çdo fjala ime ".

Pastaj merrni çdo tre gjethe të rënë me vete dhe çojini në shtëpi. Mbajini me vete për një javë, dhe më pas çojini në sipërfaqen më të afërt të ujit dhe lërini të zhyten me fjalët:

"Duke hequr dorë nga të gjitha problemet dhe dështimet e mia, duke i bërë vend fatit dhe suksesit."

Efekti i ceremonisë mund të mos shfaqet menjëherë, por nuk keni nevojë të humbni besimin në të. Nëse keni bërë gjithçka siç duhet, fati së shpejti do t'ju buzëqeshë.

Rit i fortë monetar

Në vjeshtë, shirat janë mjaft të zakonshëm, kështu që do të keni shumë mundësi për të mbledhur para dhe për t'u përmirësuar pozicioni financiar... Ceremonia më efektive e vjeshtës do t'ju ndihmojë me këtë.

Për të kryer ceremoninë do t'ju duhet:

enë e cekët;
uji i shiut;
tre monedha;
fature;
letër;
stilolaps;
qiri jeshil.

Përkundër faktit se kjo ceremoni do të kërkojë pak më shumë kohë nga ju se sa më sipër, rezultati i saj do t'ju befasojë këndshëm. Së pari ju duhet të prisni për motin me shi. Pasi të ndodhë kjo, mblidhni pak ujë shiu në një enë të cekët. Për ta bërë këtë, thjesht mund ta lini tasin jashtë. Ndalohet nxjerrja e ujit nga pellgjet dhe çdo kontejner tjetër në rrugë. Kur të mblidhet uji, ndizni një qiri të gjelbër dhe shkruani në një copë letër shumën që dëshironi të merrni. Pastaj vendosni një monedhë në ujë dhe vendoseni vetë enën në faturë. Shikoni nga afër flakën e qiriut për disa minuta dhe më pas thoni:

"Le të digjen problemet e mia me zjarr. Varfëria le të largohet nga jeta ime përgjithmonë, dhe unë do të bëhem i pasur (oh). "

Pas kësaj, digjeni gjethen dhe vendosni hirin në ujin e magjepsur. Hiqni monedhat dhe mos i humbni ato, pasi që nga ky moment ata do të bëhen talismanë të parave. Fatura shpenzohet më së miri ditën tjetër. Kjo rit i fortë përdorur në kohët e lashta. Përvoja e paraardhësve tanë tregon se falë efektivitetit të saj, paratë së shpejti do të shkojnë në duart tuaja në vetvete.

Për t'i bërë ritualet të funksionojnë më shpejt, rekomandohet të filloni me pastrimin e shtëpisë nga negativiteti. Për ta bërë këtë, ju duhet jo vetëm të pastroni shtëpinë tuaj, por edhe të bëni një ceremoni efektive që do t'ju ndihmojë të tërheqni mirëqenien në jetën tuaj. Ju urojmë lumturi dhe prosperitet,dhe mos harroni të shtypni butonat dhe

06.09.2018 02:04

Kinezja po vjen Viti i Ri, që do të thotë se ka ardhur momenti për të menduar për ndryshimet në jetë. Përmes ...

Siç dihet, kalendarik vjeshtë fillon më 1 shtator, dhe astronomike - në ditën e ekuinoksit të vjeshtës, domethënë nga 22 shtatori.

NË shenja popullore fillimi i vjeshtës shoqërohet me largimin e zogjve, rënien e gjetheve, ngricat. Për shekuj, njerëzit kanë parë, analizuar, krahasuar dukuritë natyrore, si rezultat i të cilave u shfaqën shenja vjeshte. Për disa tipare dalluese Pa iu drejtuar ndihmës së parashikuesve, të cilët nuk ishin as atje, paraardhësit tanë mësuan të parashikonin shumë. Për shembull, në pranverë ata e dinin se si do të ishte vera dhe çfarë të prisnin nga vjeshta. Edhe në dimër, ata vendosën se çfarë do të bënin me të korrat e ardhshme dhe çfarë do të mbillnin në vjeshtë.

Shenjat e vjeshtës erdhën në shpëtim nëse njerëzit po përgatiteshin për pushimet. Veryshtë shumë i përshtatshëm për të planifikuar ngjarjet duke e ditur se si do të jetë moti në një ditë të caktuar. Stërgjyshërit tanë arritën të hartojnë shenja të vjeshtës për pothuajse gjithçka ditët kalendarike nga fundi i gushtit deri në fund të nëntorit. Po, ka shenja për 1,2,5,6,8,9,10,11,13 shtator, etj! Theshtë e njëjta gjë me Tetorin, Nëntorin dhe të gjithë muajt e tjerë të vitit! Dhe shumë nga këto do të jenë shumë më të sakta sesa parashikimet e parashikuesve të motit!

1. Ka shumë hirit malor në pyll - vjeshta do të jetë me shi, pak - e thatë.

2. Nëse vinçat fluturojnë lart, ngadalë dhe "flasin", do të ketë një vjeshtë të mirë.

3. Bubullima në shtator parashikon një vjeshtë të ngrohtë.

4. Derisa të bjerë fleta nga qershitë, pavarësisht se sa borë bie, shkrirja do ta largojë atë.

5. Retë janë të rralla - do të jetë e kthjellët dhe e ftohtë.

6. Nëse ka shumë arra, por nuk ka kërpudha, dimri do të jetë me dëborë dhe i ashpër.

7. Nëse thuprat bëhen të verdha nga maja në vjeshtë, pranvera tjetër do të jetë herët, dhe nëse nga poshtë, atëherë vonë.

8. Vjeshtë e ngrohtë- deri në dimrin e gjatë.

9. Vjeshta është një mëngjes gri, kështu që prisni një ditë të kuqe.

10. Ka shumë lis në një lis në shtator - nga një dimër i ashpër.

11. Zogjtë shtegtarë fluturojnë lart në vjeshtë, kështu që do të ketë shumë borë, por të ulët - do të ketë pak borë.

12. Bubullima në shtator paralajmëron një vjeshtë të ngrohtë.

13. Shumë rrjeta të ndotura në verën indiane - në një vjeshtë të qartë dhe dimër i ftohtë.

14. Rrjeta e rrjetës përhapet mbi bimët - deri në ngrohtësi.

15. Nëse dita e parë e verës indiane është e qartë dhe e ngrohtë, atëherë e gjithë vjeshta është e qartë dhe e ngrohtë, dhe anasjelltas.

16. Shfaqja e mushkonjave në fund të vjeshtës - në një dimër të butë.

17. Derisa gjethet nga qershia të kenë rënë pastër, pavarësisht se sa borë bie, shkrirja do ta largojë atë.

18. Nëse në vjeshtë gjethet e thuprës fillojnë të zverdhen nga maja, atëherë pranvera e ardhshme do të jetë herët, dhe nëse nga poshtë do të jetë vonë.

20. Ngrica e vjeshtës - në mot të thatë dhe me diell, në një kovë, në ngrohtësi.

21. Ka shumë hirit malor në pyll - vjeshta do të jetë me shi, nëse jo mjaft - e thatë.

22. Nëse ka shumë dru qeni, do të jetë një dimër i ftohtë.

23. Nëse rrjetat e rrjetës fluturojnë në vjeshtë - ka ardhur vera indiane.

24. Nëse zogjtë shtegtarë fluturojnë lart në vjeshtë, do të ketë shumë borë, dhe të ulët - do të ketë pak borë.

Vjeshta / Shenjat dhe zakonet popullore

Vjeshtë e ngrohtë - për një dimër të gjatë.
Ka shumë hirit malor në pyll - vjeshta do të jetë me shi, pak - e thatë.
Në vjeshtë ka shumë rrjeta të rrjetës - për mot të kthjellët.

Nëse gjethet në një thupër filluan të zverdhen nga lart, atëherë pranvera e ardhshme do të jetë herët, dhe nëse nga poshtë do të jetë vonë.
Në vjeshtë, zogjtë fluturojnë nga dimri i ulët në të ftohtë, nga lart në të ngrohtë.
Në vjeshtë, bletët mbyllin verën me dylli - për një dimër të ftohtë, lëreni hapur - për një dimër të ngrohtë.
Ngrica e vjeshtës - për mot të thatë dhe me diell, për ngrohtësi.

Shtator
Vera Indiane Dihet prej kohësh se në mes të shtatorit - fillim të tetorit ka (pas goditjeve të para të ftohta) një rritje të temperaturës. Kjo kohë quhet gjerësisht "vera indiane".
Gjatë "verës indiane", të ngrohur nga dielli i pranverës, kërpudhat dalin nga toka dhe bimët fillojnë të lulëzojnë përsëri. Nga kalendar popullor zgjat nga 14 shtatori - dita e Farërave të Pilotit deri më 21 shtator - dita e Lindjes së Nënës së Shenjtë të Zotit.

Vera indiane erdhi jo vetëm midis sllavëve. Gjermanët e quajnë këtë herë "vera e zonjës së vjetër", ose "fije e Maryina", "Linjat merimangë të Maryina", sepse në këtë kohë, fijet e holla të rrjetës së rrjetës vishen në livadhe dhe pemë në mot të mirë. Në Francë, periudha quhet "Vera e Shën Martinit"; në SHBA - "Verë indiane".

Pse ky fenomen quhet pikërisht "vera indiane", dhe jo diçka tjetër, është padyshim e vështirë të përgjigjem. Dikush mund të supozojë vetëm se ka shumë të ngjarë të lidhet me jetën dhe punën e një gruaje fshatare. Në gjysmën e dytë të shtatorit, puna e korrjes në terren përfundoi dhe gruaja, shumë e zënë në fushë, e çliroi veten pak nga puna e vështirë dhe mund të ndihej pushim veror... Koincidenca e një periudhe të tillë jeta e përditshme me periudha të motit relativisht të ngrohtë dhe të këndshëm, padyshim, ishte arsyeja për emrin "verë indiane". Kohëzgjatja e një pushimi të tillë për një grua ishte aq e shkurtër sa periudhat e kthimit të nxehtësisë së verës. Pas "verës indiane" gratë filluan të shtypen dhe të përplasin kërpin, ta lajnë dhe të shtrojnë lirin, të stërholluar me kanavacë dhe morën gishtin, punimet e gjilpërave.

Shtator - i zymtë, vermilion. Shtatori është i ftohtë, por i ushqyer mirë.

Që nga shtatori, ka pasur zjarr si në kasolle ashtu edhe në terren.

Në shtator, një kokrra të kuqe, dhe hiri i hidhur malor.

Bubullima në shtator - për një vjeshtë të ngrohtë.

Nëse vinçat fluturojnë lart, ngadalë dhe cicërijnë - deri në një vjeshtë të mirë.

Nëse ka shumë parime në verën indiane - në një vjeshtë të qartë dhe dimër të ftohtë.

Një korrje e pasur me lisat mbi lisat - me radhë dimër i ngrohtë(në burime të tjera - për të ashpra), dhe në Krishtlindje (7 janar) - shumë borë.

1 (19 gusht) Dita e serrës Andrey Stratila. Dita e Stratilates është e pjekur, tërshëra është pjekur. Në Thekla - tërhiqni panxharin.

3 (21 Gusht) Dita e Baba Vasilisa. Mollët e fundit korrren në mënyrë që të mos kullojnë pemën. Baba Vasilisa është e lumtur për lirin.

4 (22 gusht) Dita e Agathon -it të zjarrit. Besohet se këtë natë goblin del nga pylli dhe kalon nëpër fshatra dhe fshatra, bën një budalla dhe shpërndan duaj mbi lëmë. Prandaj, ai ruhet, i veshur me një pallto të lëkurës së deleve të përmbysur dhe me një poker në duar.

5 (23 gusht) Dita Loupe lingonberry. Ngrica e parë ndodh në xham zmadhues. Tërshëra rrihet nga ngrica në Lupa.

11 (29 gusht) Dita e Kreshmës së Ivanit. Rrënjët mblidhen në Ivan Lenten, dhe barërat mblidhen në Ivan Kupala. Në këtë ditë, ata nuk hanë asgjë të rrumbullakët, të tilla si: mollë, patate, etj (që i ngjan kokës), dhe nuk ziejnë supë me lakër, dhe gjithashtu nuk presin lakër, nuk presin fara lulekuqe, mos zgjidhni mollë, mos gërmoni patate, mos merrni në dorë një kositës, një sëpatë, etj.

14 (1) Dita e Farërave të Pilotit. Fillimi i Verës së Vjetër Indiane (zakonisht para Malaya Prechistaya). Në Semyon, një ditë para drekës, pasha dhe pas darkës tundni duart. Në ditën e Semionit në mbrëmje ata shuajnë zjarrin e vjetër dhe në mëngjes fshijnë të riun nga druri. Nëse vera indiane është me shi, vjeshta është e thatë, dhe nëse është e qartë në Farërat, vjeshta është me kovë, ka shumë hije - në një vjeshtë të qartë, në një dimër të ftohtë; patat e egra ulen, por yjet e vegjël nuk fluturojnë.

21 (8) E Vogla Më e Pastra (Në Supozim - E Madhe), dita e Aspasit. Në këtë ditë, gratë takojnë vjeshtën pranë ujit (takimi i dytë i vjeshtës, i pari më Llixhat e Apple) Bletët janë korrur në Malaya Prechistaya, dhe qepët janë korrur.

24 (11) Çdo verë përfundon në Fedor. Besohet se vjeshta kalëron një pelë gji në këtë ditë. Takimi i tretë i vjeshtës.

25 (12) Dita e Hieromartyr Autonomus. Besohet se në këtë ditë gjarpri në pyje futet në tokë.

Lëvizja 27 (14). Buka u zhvendos nga fusha në Vzdvizhenie (goditja e fundit nga fusha), zogu u zhvendos në fluturim, zvarraniku nuk lëvizi.

28 (15) Patat fluturojnë në jug për në Nikita.
Tetor
Dasmat zakonisht mbaheshin nga Letoprovodtsa (14 shtator NS) në Guria (28 nëntor NS)

Tetori është një dimër, një baltë, një martesë.

Në tetor, në orën një dhe shi dhe borë.

Bubullima e tetorit - në një dimër pa borë.

Nga bora e parë në sajë - 6 javë.

1 (18 shtator) Nëse vinçat fluturojnë në Eumenes dhe Arina - në acar Pokrov. "Rruga me timon!" - bërtisni vinçave për t'i kthyer mbrapsht (për të qëndruar më gjatë dhe erdhi dimri më vonë).

2 (19 shtator) Dita e Trofimovit. Lumturia nuk kalon në Trofim: kudo që shkon Trofim - atje dhe e ndjek atë. Nga Trofim, vajzat fillojnë të shikojnë kërkuesit e tyre. Nga kjo ditë deri në Savvaty (10 tetor NS) u vu re një nëntë bletë. Mjalti duhet të jetë i pranishëm në këto ditë. Afati i fundit grumbullimi i kërpudhave gjetherënëse.

3 (20 Shtator) Nëse ka një erë veriore në Astafia, prisni një të ftohtë, në jug për ngrohtësi, në perëndim për gëlbazë, në lindje për një kovë; nëse rrjeta e rrjetës është e ngrohtë dhe fluturon - në një vjeshtë të mirë dhe borë së shpejti.

8 (25 shtator) Dita e Sergius. Sergius skeç. Rruga e dimrit vendoset në katër Semina (javë) nga Sergius. Lakra është prerë në Sergius të Radonezh. Nëse bora e parë është në Sergius, atëherë dimri do të vendoset në Mikhaila (21 nëntor).

10 (27 shtator) Dita e bletës Savatia. Në këtë ditë, kosheret pastrohen në Omshanik.

14 (1) Kopertina.

Kopertina nuk është verë, takimi nuk është dimër. Dimri i parë.

Afati për punësimin dhe marrëveshjet.

Nënë Pokrov, mbulo tokën dhe unë jam e re.

Bora në Pokrov - për fat për të rinjtë.

Nuk e mbuloi Velin, nuk do të mbulojë as Krishtlindjet.

Supozimi mbjell, dhe Pokrov mblidhet (duke mbledhur frytet e fundit).

Nuk ka dimër midis Pokrovës dhe të Shtunës së Prindërve.

Nëse era fryn në Pokrov nga veriu - në një dimër të ftohtë, nga jugu në një të ngrohtë, nga perëndimi - në atë me dëborë. Ashtu siç është Veli, ashtu është edhe dimri.

17 (4) Dita e Erofeev. Besohet se në këtë ditë goblini po mashtron nëpër pyje: ata enden dhe bërtasin, duartrokasin duart dhe qeshin, dhe deri në mëngjes, pasi gjelat e parë të këndojnë, ata bien në tokë. Prandaj, njerëzit nuk shkojnë në pyll: goblini është i çmendur.

20 (7) Dimri fillon me Sergius, me Matrona është vendosur.

23 (10) Në Eulampius brirët e muajit shfaqen në drejtimin nga do të vijnë erërat; nëse në veri - do të ketë një dimër të shpejtë, në jug - mos prisni një dimër të shpejtë, do të ketë reshje deri në Kazan (4 Nëntor).

27 (14) Dita e kafazit të Praskovya. Besohet se nga kjo ditë e tutje liri duhet të valëzojë. Praskovya pista, pluhur. Në baltën Gryaznykh - katër ndërrime deri në dimër.
Nëntor

Nëntori është me gjethe. Nëntori është porta e dimrit, muzgu i vitit.

Netët e Nëntorit janë të errëta para borës.

Në Nëntor, bora do të fryhet - buka do të arrijë.

Shfaqja e mushkonjave në fund të vjeshtës - në një dimër të ngrohtë.

Gjethet e verdha bien pak - ngricat nuk do të vijnë së shpejti.

Nëse gjethet bien shpejt, duhet të pritet një dimër i ashpër.

Të Shtunën para Dmitry. Dzyady. E shtuna e prindërve... Përkujtimi i të larguarve. Dmitrov e Shtunë - punë për dyqanxhinjtë.

4 (22 tetor) Kazan. Për në Kazan njerëz të sjellshëm mos shkoni në distancë. Nëse ai qan në qiellin e Kazanit, atëherë dimri do të vijë pas ditës. Kushdo që martohet me Kazanskaya do të jetë i lumtur.

8 (26 tetor) Dita Dmitrov. Dmitrov nuk pret ditën e transportit. Nëse dita e Dmitrovit është e zhveshur, atëherë e Shenjta, dhe në dëborë, dhe e Shenjta - në dëborë.

10 (28 tetor) Dita e Praskoveya E Premte, liri Praskoveya (shtypeni lirin dhe sillni vaktin e parë në kishë). Në Praskoveya, ata luten për kërkues të mirë.

11 (29 tetor) Dita e Abrahamit bariut, Nastasya deles. Pushime bariu. Besohet se nga kjo ditë delet duhet të qethen.

12 (30 tetor) Yurovaya. Pushimi i peshkatarëve dhe gjuetarëve. Nëse ujqërit shkojnë në tufa në Yurovaya, do të ketë uri, murtajë ose luftë.

14 (1) Dita e Kuzma dhe Demyan. Pushime për pirjen e duhanit. Në pulën Kozmo-Demyan në tryezë, bythë pule. Nëse Kuzma dhe Demyan do të ndizen, atëherë Mikhail (më 8) do të lëshohet (shkrirja). Në Kuzma dhe Demyan, një gjethe nga një pemë nuk ra në mënyrë të pastër, në disa vende mbeti - përpara dimër i ashpër dhe verëra të thata të vrullshme.

19 (6) Nëse ka borë mbi Palin Rrëfimtar, i gjithë dimri do të jetë me dëborë, është i mirë për të korrat e dimrit.

21 (8) Dita e Mikhailov. Ngricat e Mikhailovsky. Me Michael, dimri nuk ia vlen, toka nuk ngrin. Mikhailovsky shkrihet, baltë. Në atë që Michael, në atë dhe Nikola. Nga Michael, dimri krijon acar.

22 (9) Dita e Matryonës. Nga dimri Matryona, dimri ngrihet në këmbë, ngricat vijnë. Nga Sergius (8 Tetor NS), dimri ka mbaruar, nga Matryona është vendosur. Ngrica në Matryona në pemë - në acar, mjegull - në shkrirje.

24 (11) Nga dita e Fedor Studit u bë e ftohtë dhe e zemëruar. Fedor Studites terren.

25 (12) Shi mbi Mëshiruesit - shkrini para hyrjes.

Rrethi i festave bujqësore u mbyll nga ceremonitë dhe këngët e korrjes. Përmbajtja e tyre nuk ishte e lidhur me dashurinë dhe martesën, ato ishin të një natyre ekonomike. Ishte e rëndësishme të ruhej fuqia pjellore e fushës së grurit dhe të rikthehej shëndeti i shpenzuar i të korrave.

Ata nderuan kupën e parë dhe të fundit. Fsheha e parë u quajt ditëlindjen, me këngë i çuan në lëmë (filluan të lëmojnë prej tij, dhe kokrrat ruheshin deri në mbjelljen tjetër). Në fund të korrjes, tufa e fundit gjithashtu u soll solemnisht në kasolle, ku qëndroi deri në Ndërhyrjen ose Krishtlindjet. Pastaj u ushqye me bagëti: besohej se ka veti shëruese.

Në korrje këngët janë zmadhuar gjithmonë. _ gra, ... meqenëse të korrat u korrën me drapër dhe kjo punë ishte femërore. Imazhet e korrësve u idealizuan. Ato u përshkruan në unitet me natyrën përreth: hëna, dielli, era, agimi dhe, natyrisht, fusha e misrit. Motivi i magjisë së korrjes dukej:

Në terren nga policët<копнами>,

Në lëmë në pirgje! ..

Në një arkë me kazanë! ..

Në furrë me byrekë!

Pothuajse kudo, tufa e fundit e veshëve u la pak e shtrydhur - në mjekër imazh mitik (dhi, punëtor në terren, pronarInu, Volos, Yegoriy, Zoti, Krishti, Elia Profeti, Nikolla dhe të tjerët). Veshët u bërtitën menyra te ndryshme... Për shembull, ata lidhën një tufë nga lart dhe poshtë, i përkulën veshët, i drejtuan rrjedhjet e përkulura në një rreth. Pastaj mjekër zbukuruar me shirita dhe lule, dhe vendosni një copë bukë me kripë në mes, derdhni mjaltë. Kjo ceremoni u bazua në idenë e shpirtit të fushës së misrit - një dhi pronari i fushës, duke u fshehur në veshët e fundit të paharruar. Ashtu si popujt e tjerë, dhi- personifikimi i pjellorisë, ata u përpoqën ta qetësonin atë në mënyrë që fuqia e tokës të mos bëhej e pakët. Në të njëjtën kohë, ata kënduan një këngë në të cilën ata e quanin me ironi dhi("Dhia eci përgjatë kufirit ...").

Në shumë lokalitete, gratë, pasi mbaruan të korrat, hipën nëpër kashtë, duke thënë: "Nyvka, nyvka, ma kthe prapë kurthin tim, të kam pickuar, po humbas forcën time". Një prekje magjike në tokë ishte menduar të "jepte forcën". Fundi i korrjes u shënua nga një vakt i përzemërt me otzhynochny byrek Në fshatra, ata rregulluan palosje, vëllazëri, krijuan birrë.

Kishte zakone qesharake në vjeshtë mërgim insektet. Për shembull, ata organizuan në provincën e Moskës funerali i mizave- bëri arkivole nga karota, panxhar, rrepë, vendosi mizat në to dhe i varrosi. Në provincën Kostroma, mizat u dëbuan nga kasolle me tufën e fundit, dhe pastaj i vendosën pranë ikonave.

Dasmat filluan në fshatra me Ndërhyrjen, dhe vajzat thanë: "Pokrov, Pokrov, mbuloje tokën me borë, dhe unë me një dhëndër!"

2. RITET FAMILJARE DHE POEZIA E TYRE

Kalendari dhe ritet familjare u ngritën në një bazë të përbashkët, ato janë të lidhura gjenetikisht. Sidoqoftë, kishte një ndryshim të madh mes tyre. Heronjtë e poezisë kalendarike ishin forcat e hyjnizuara të natyrës, heroi i ritualeve familjare ishte një person i vërtetë. Ceremonitë shoqëruan shumë ngjarje në jetën e tij, ndër të cilat më të rëndësishmet ishin lindja, martesa dhe vdekja. Më i zhvilluari artistikisht ishte ai popullor Ceremonia e dasmës, prandaj, do të konsiderohet në detaje më poshtë.

Ritualet e lindjes dhe ritualet e vitit të parë të jetës (foshnjërisë) u mbushën me veprime rituale të një natyre magjike: larja e parë e të porsalindurit, pagëzimi, shtrimi i parë në djep, rituali i trajtimit të të afërmve dhe fqinjëve ("qullja e babinës "), zakoni i paraqitjes së nënës së të porsalindurit dhe mamisë, rituali i brezit të parë, tonusit të parë, etj. Veprimet kishin dy drejtime: mbrojtja e të porsalindurit dhe nënës së tij dhe sigurimi i tij një jetë të begatë dhe të gjatë. Gjurmët e këngëve të dëshirave rituale janë ruajtur në ninulla; në praktikën e përditshme, ka gjurmë komplotesh, për shembull: "Si uji nga shpina e një rosë, aq sëmundje dhe dhimbje nga ju"(kur noton). Sakramenti i krishterë i pagëzimit ka zëvendësuar në mënyrë të konsiderueshme ritet e lashta të lindjes.

Perceptimi fetar i botës ishte gjithashtu baza e ritit të funeralit. Në të njëjtën kohë, rituali i funeralit ortodoks miratoi dhe thithi shumë rituale dhe besime që datojnë që nga paganizmi. Vdekja është një kalim në një qenie tjetër, e cila në kohët e lashta kuptohej si fillimi. Riti i varrimit përshkon një ide - besimin në ekzistencën e vazhdueshme të të ndjerit.

Nga njëra anë, i ndjeri kishte nevojë të qetësohej, për ta bërë më të lehtë për të rruga drejt një bote tjetër; nga ana tjetër, kërkohej të mbroheshin të gjallët nga veprimet e mundshme të dëmshme të të ndjerit. Magjia më e larmishme iu drejtua këtyre dy qëllimeve: larja e të ndjerit, veshja rroba te reja dhe këpucë, duke i kryer me këmbët përpara, duke derdhur grurë në stolin mbi të cilin ishte shtrirë i ndjeri, duke larë kasollen pasi nxorrën trupin, duke hedhur para në varr ( "Kështu që shpirti të ketë diçka për të paguar për ta transportuar atë në botën tjetër"), shpërndarja e lëmoshës në funeral, përkujtim (në ditën e funeralit - ata u varrosën ditën e tretë pas vdekjes; në ditën e nëntë, të dyzet, në përvjetor). Përkujtimi gradualisht u shndërrua në rite përkujtimore kalendarike.

Funerali është humbje njeri i dashur... Ndjenja e pikëllimit u shpreh me vepra të veçanta poetike - vajtime. Ata filluan të kryheshin me fillimin e vdekjes, të kryera gjatë gjithë ritit të funeralit, dhe më pas në përkujtim. Përveç varrimit, dihen vajtimet për martesën dhe rekrutimin, të shkaktuara nga ndarja e ardhshme e gjatë dhe ndoshta e përjetshme. Duke parë vajzën në një anë të çuditshme të largët ose djali në shërbim të sovranit, nëna mbajti zi për pasardhësit e saj. Të afërmit e tjerë gjithashtu qanë, nusja vajtoi. Megjithë ndalimet e përsëritura të kishës për të mbajtur zi për të vdekurit, vajtimet kanë mbijetuar edhe sot e kësaj dite. Regjistrimet e tyre, të bëra në shekujt 19 dhe 20, regjistruan një shtresë të pasur të poezisë popullore, kështu që vajtimet do të konsiderohen posaçërisht.

Vjeshtë e ngrohtë - për një dimër të gjatë.
Ka shumë hirit malor në pyll - vjeshta do të jetë me shi, pak - e thatë.
Në vjeshtë ka shumë rrjeta të rrjetës - për mot të kthjellët.

Vera Indiane Dihet prej kohësh se në mes të shtatorit - fillim të tetorit ka (pas goditjeve të para të ftohta) një rritje të temperaturës. Kjo kohë quhet gjerësisht "vera indiane".
Gjatë "verës indiane", të ngrohur nga dielli i pranverës, kërpudhat dalin nga toka dhe bimët fillojnë të lulëzojnë përsëri. Sipas kalendarit popullor, zgjat nga 14 shtatori - dita e Farërave të Pilotit deri më 21 shtator - dita e Lindjes së Nënës së Shenjtë të Zotit.

Ilustrime Inna Kuzubova

Pse ky fenomen quhet pikërisht "vera indiane", dhe jo diçka tjetër, është padyshim e vështirë të përgjigjem. Dikush mund të supozojë vetëm se ka shumë të ngjarë të lidhet me jetën dhe punën e një gruaje fshatare. Në gjysmën e dytë të shtatorit, puna e korrjes në terren përfundoi dhe gruaja, shumë e zënë në fushë, e çliroi veten pak nga puna e vështirë dhe mund të ndiejë pushimet verore për një kohë. Koincidenca e një periudhe të tillë të jetës së përditshme me periudha të motit relativisht të ngrohtë dhe të këndshëm, padyshim, ishte arsyeja për emrin "verë indiane". Kohëzgjatja e një pushimi të tillë për një grua ishte aq e shkurtër sa periudhat e kthimit të nxehtësisë së verës. Pas "verës indiane" gratë filluan të shtypen dhe të përplasin kërpin, ta lajnë dhe të shtrojnë lirin, të stërholluar me kanavacë dhe morën gishtin, punimet e gjilpërave.

Shtator

Shtator - i zymtë, vermilion. Shtatori është i ftohtë, por i ushqyer mirë.

Që nga shtatori, ka pasur zjarr si në kasolle ashtu edhe në terren.

Në shtator, një kokrra të kuqe, dhe hiri i hidhur malor.

Bubullima në shtator - për një vjeshtë të ngrohtë.

Nëse vinçat po fluturojnë lart, ngadalë dhe cicërijnë - deri në një vjeshtë të mirë.

Nëse ka shumë parime në verën indiane - në një vjeshtë të qartë dhe dimër të ftohtë.

Një korrje e pasur e lisave në lis - për një dimër të ngrohtë (në burime të tjera - për një të ashpër), dhe në Krishtlindje (7 janar) - shumë borë.

1 (19 gusht) Dita e serrës Andrey Stratila. Dita e Stratilates është e pjekur, tërshëra është pjekur. Në Thekla - tërhiqni panxharin.

3 (21 Gusht) Dita e Baba Vasilisa. Mollët e fundit korrren në mënyrë që të mos kullojnë pemën. Baba Vasilisa është e lumtur për lirin.

5 (23 gusht) Dita Loupe lingonberry. Ngrica e parë ndodh në xham zmadhues. Tërshëra rrihet nga ngrica në Lupa.

21 (8) E Vogla Më e Pastra (Në Supozim - E Madhe), dita e Aspasit. Në këtë ditë, gratë takohen me vjeshtën pranë ujit (takimi i dytë i vjeshtës, i pari në Yablochny Spas). Bletët mblidhen në Malaya Prechistaya, dhe qepët korrren.

24 (11) Çdo verë përfundon në Fedor. Besohet se vjeshta kalëron një pelë gji në këtë ditë. Takimi i tretë i vjeshtës.

25 (12) Dita e Hieromartyr Autonomus. Besohet se në këtë ditë gjarpri në pyje futet në tokë.

Lëvizja 27 (14). Buka u zhvendos nga fusha në Vzdvizhenie (goditja e fundit nga fusha), zogu u zhvendos në fluturim, zvarraniku nuk lëvizi.

28 (15) Patat fluturojnë në jug për në Nikita.

Tetor
Dasmat zakonisht mbaheshin nga Letoprovodtsa (14 shtator NS) në Guria (28 nëntor NS)

Tetori është një dimër, një baltë, një martesë.

Në tetor, në orën një dhe shi dhe borë.

Bubullima e tetorit - në një dimër pa borë.

Nga bora e parë në sajë - 6 javë.

10 (27 shtator) Dita e bletës Savatia. Në këtë ditë, kosheret pastrohen në Omshanik.

14 (1) Kopertina.

Kopertina nuk është verë, takimi nuk është dimër. Dimri i parë.

Afati për punësimin dhe marrëveshjet.

Nënë Pokrov, mbulo tokën dhe unë jam e re.

Bora në Pokrov - për fat për të rinjtë.

Nuk e mbuloi Velin, nuk do të mbulojë as Krishtlindjet.

Supozimi mbjell, dhe Pokrov mblidhet (duke mbledhur frytet e fundit).

Nuk ka dimër midis Pokrovës dhe të Shtunës së Prindërve.

Nëse era fryn në Pokrov nga veriu - në një dimër të ftohtë, nga jugu në një të ngrohtë, nga perëndimi - në atë me dëborë. Ashtu siç është Veli, ashtu është edhe dimri.

20 (7) Dimri fillon me Sergius, me Matrona është vendosur.

27 (14) Dita e kafazit të Praskovya. Besohet se nga kjo ditë e tutje liri duhet të valëzojë. Praskovya pista, pluhur. Në baltën Gryaznykh - katër ndërrime deri në dimër.

Nëntor

Nëntori është me gjethe. Nëntori është porta e dimrit, muzgu i vitit.

Netët e Nëntorit janë të errëta para borës.

Në Nëntor, bora do të fryhet - buka do të arrijë.

Shfaqja e mushkonjave në fund të vjeshtës - në një dimër të ngrohtë.

Gjethet e verdha bien pak - ngricat nuk do të vijnë së shpejti.

Nëse gjethet bien shpejt, duhet të pritet një dimër i ashpër.

Të Shtunën para Dmitry. Dzyady. E shtuna e prindërve. Përkujtimi i të larguarve. Dmitrov e Shtunë - punë për dyqanxhinjtë.

4 (22 tetor) Kazan. Njerëzit e sjellshëm nuk shkojnë në Kazan në distancë. Nëse ai qan në qiellin e Kazanit, atëherë dimri do të vijë pas ditës. Kushdo që martohet me Kazanskaya do të jetë i lumtur.

8 (26 tetor) Dita Dmitrov. Dmitrov nuk pret ditën e transportit. Nëse dita e Dmitrovit është e zhveshur, atëherë e Shenjta, dhe në dëborë, dhe e Shenjta - në dëborë.

10 (28 tetor) Dita e Praskoveya E Premte, liri Praskoveya (shtypeni lirin dhe sillni vaktin e parë në kishë). Në Praskoveya, ata luten për kërkues të mirë.

11 (29 tetor) Dita e Abrahamit bariut, Nastasya deles. Pushime bariu. Besohet se nga kjo ditë delet duhet të qethen.

12 (30 tetor) Yurovaya. Pushimi i peshkatarëve dhe gjuetarëve. Nëse ujqërit shkojnë në tufa në Yurovaya, do të ketë uri, murtajë ose luftë.

14 (1) Dita e Kuzma dhe Demyan. Pushime për pirjen e duhanit. Në pulën Kozmo-Demyan në tryezë, bythë pule. Nëse Kuzma dhe Demyan do të ndizen, atëherë Mikhail (më 8) do të lëshohet (shkrirja). Në Kuzma dhe Demyan, një gjethe nga pema nuk ra në mënyrë të pastër, në disa vende mbeti - një dimër i ashpër dhe një verë e thatë e zjarrtë janë përpara.

19 (6) Nëse ka borë mbi Palin Rrëfimtar, i gjithë dimri do të jetë me dëborë, është i mirë për të korrat e dimrit.

24 (11) Nga dita e Fedor Studit u bë e ftohtë dhe e zemëruar. Fedor Studites terren.

25 (12) Shi mbi Mëshiruesit - shkrini para hyrjes.

27 (14) Hoarfrost në Filip - korrje për tërshëra.

28 (15) Dita e Gurisë - një shërues dentar. Në Guria, balta dhe bora janë të gjitha të ndërthurura: Guriy hipur në një pelë piebald. Nëse bora bie si mbulesë, gënjeni atë deri në përmbytje.

29 (16) Ka shkrirje në Matvey. Tek Mateu, toka zvogëlohet.

krasota.liveinternet.ru