Natyra e militarizuar e shtetit romak të skllevërve gjatë disa shekujve e shndërroi qytet-shtetin e vogël të Romës në një fuqi të fuqishme botërore, nën autoritetin e së cilës ishte territori i Evropës moderne, Azisë së Vogël dhe Egjiptit. Luftërat pushtuese, diferencimi i mprehtë i klasave, pasuria dhe luksi në një pol, varfëria dhe paligjshmëria në tjetrin i japin shoqërisë romake një pamje në të cilën tiparet e ngjashmërisë me Greqinë e lashtë humbasin. Historia romake ndahet në mënyrë konvencionale në periudhën e Republikës (shek. IV-I para Krishtit) dhe periudhën e Perandorisë (shek. I-V pas Krishtit). Siç shihet nga vetë emrat, periodizimi i historisë romake shoqërohet me ndryshime politike dhe qeveritare në strukturën e Romës së Lashtë. Gjatë periudhës së Republikës, Roma pushtoi Greqinë (shek. II para Krishtit), dhe që nga ajo kohë, kultura e romakëve u ndikua shumë nga kultura e Greqisë.
IDEALI ESTETIK I BUKURISE TE ROMAKËVE
Romakët e lashtë ishin njerëz të ashpër, fizikisht të fortë, të zhvilluar, të guximshëm. Jo kulti grek i një trupi të bukur atletik, harmonia e përmasave, por ashpërsia dhe guximi i një luftëtari, përshtatshmëria ndaj çdo kushti, ashpërsia dhe thjeshtësia - këto janë tiparet kryesore të idealit, të formuar në fazat e hershme shteti romak.
Gruaja ideale romake mishëronte madhështinë, ngadalësinë dhe një karakter të caktuar statik. Matronat romake gëzonin të drejta dhe respekt më të madh në shoqëri sesa gratë në Greqinë e Lashtë.
Drita konsiderohej ngjyra ideale për paraqitjen e romakëve, veçanërisht pasi skllevër biondë gjermanikë u shfaqën në Romë. 
Pëlhura, NGJYRA
Si gjithë arti romak, kostumi romak u ndikua nga traditat greke. Kjo ndikoi në dizajnin linear-ritmik të kostumit, mënyrën e veshjes së dy ose tre rrobave në të njëjtën kohë dhe përdorimin e pëlhurave të ngjashme në përbërjen dhe ngjyrën e fibrave.
Megjithatë, veshjet romake ndryshonin nga veshjet greke në shumë mënyra, veçanërisht gjatë periudhës perandorake. Pëlhurat, si në Greqi, bëheshin me dorë, materiali ishte leshi dhe liri i deleve. Gjatë Perandorisë, pëlhura mëndafshi të bukura dhe të shtrenjta filluan të importoheshin nga Lindja. Një kilogram mëndafshi i tillë vlente një kilogram ar. Së bashku me mëndafshët e hollë dhe transparentë, ishin në modë llojet e dendura dhe të rënda të brokadës, të cilat bëheshin gjithnjë e më të njohura çdo vit. Përdorimi i pëlhurave të dendura dhe të rënda çon në një kalim gradual të formës së veshjeve nga të veshura në të sheshta, të ngjashme me këllëf. Skema e ngjyrave në kostumin romak është e ndritshme dhe shumëngjyrëshe, ngjyrat kryesore janë vjollcë, kafe, e verdhë. Gjatë Perandorisë, skema e ngjyrave fitoi një karakter kompleks, të rafinuar në nuanca dhe kombinime ngjyrash: blu e hapur dhe jeshile me të bardhë, jargavan e lehtë me të verdhë, blu gri, jargavan rozë. 
Kostum për meshkuj
Bazuar në Roman kostum për meshkuj Kishte dy lloje veshjesh: e poshtme ishte tunikë dhe e sipërme ishte toga. Për nga qëllimi i tyre, ato janë të ngjashme me kitonin dhe himationin grek, por dizajni i tyre është i ndryshëm: një chiton është një veshje e mbështjellë që përdorej për të mbështjellë trupin, një tunikë është një rrobë e sipërme e veshur mbi kokë.
Tunikat kishin disa lloje, të dalluara nga gjatësia dhe gjerësia e produktit, dhe gjatësia dhe gjerësia e mëngëve. Sa më i pasur dhe më fisnik të ishte pronari i tunikës, aq më me mjeshtëri ishte zbukuruar. Dekorime dekorative(vija, qëndisje, stoli) ishin gjithashtu të karakterit klasor-zyrtar. Kështu, senatorët dhe kalorësit romakë mbanin vija vertikale të purpurta përgjatë pjesës së përparme të tunikës, të ndryshme në numër dhe gjerësi. Tunika e komandantit fitimtar ishte vjollcë, e qëndisur me një model në formën e degëve të palmës së artë. 
Romakët i kushtonin rëndësi të madhe veshjes së jashtme - togës. kuptimi simbolik. Poeti romak Virgjili shkroi në Eneidën e tij: "Sundimtarët e botës janë një popull i veshur me toga". Të huajt dhe skllevërit nuk lejoheshin të mbanin një toga. Një togë është një pëlhurë komplekse e një pëlhure leshi në formë drejtkëndëshe, gjysmërrethore ose eliptike me përmasa 6x1,8 m Një nga mënyrat më të zakonshme të veshjes së një toga ishte si më poshtë: nga pjesa e pasme, një pjesë e gjatësisë së dyshemesë së togës. hedhur nga mbrapa në shpatullën e majtë (më parë, toga është palosur për së gjati në mënyrë që pjesa e sipërme të ishte tashmë fundi). Kjo pjesë mbulon shpatullën e majtë dhe anën e majtë të figurës. Pëlhura e rrjedhshme mbulon pjesën e pasme dhe kalon poshtë dora e djathtë paraprakisht. Në anën, nën krah, afërsisht në nivelin e belit, pëlhura është e përdredhur brenda lart dhe tunika që rezulton është ngjitur në rripin e tunikës. Pastaj pëlhura shtrihet në palosje gjysmërrethore, ulet në nivelin e gjunjëve dhe përsëri hidhet mbi shpatullën e majtë në shpinë. Pas kësaj, skaji i majtë tërhiqet lart në gjoks, duke e vendosur atë në një palosje gjysmërrethore. Ndryshe nga himioni grek, i cili mbështillej lirshëm dhe natyrshëm në figurë, duke ndjekur plasticitetin e lëvizjeve, duke theksuar bukurinë e tyre, toga krijoi një pamje krejtësisht të ndryshme. imazh artistik. Madhësi të mëdha, perde komplekse e kanonizuar, e miratuar me ligj, e bardhe bore pëlhurë e shtrenjtë, shiriti vjollcë - një shenjë e dallimit klasor - duhet të ishte theksuar kryesisht pozicion të veçantë Patrici romak, fisnikëria dhe epërsia e tij ndaj anëtarëve të tjerë të shoqërisë. 
Në periudhat e mëvonshme, togat e rënda dhe të rënda u zëvendësuan nga një mantel i lehtë si klamia greke, e cila përputhej me kujdes në ngjyrë me tunikën dhe vishej me një fibul në gjoks, duke mbuluar të dy supet. Një mantel i tillë ishte bërë nga një copë e vogël drejtkëndëshe pëlhure e shtrenjtë e endur me ar dhe argjend.
Një lloj manteli, i vogël në vëllim, i gjatë deri te gjuri, ishte paludamentumi, i hedhur mbi shpinë dhe mbi supin e majtë dhe i fiksuar në të djathtë. Paludamentum - kostumi i perandorit dhe i fisnikërisë - u ringjall më vonë në rrobën e purpurt të mbretërve. NË veshje evropiane Mesjeta dhe madje edhe në pelerinat moderne, është ringjallur një lloj tjetër mantel romak - penula - i prerë në një rreth ose gjysmërreth me një vrimë për kokën, së cilës i ishte qepur një kapuç. Penula e bërë nga leshi i trashë përdorej në veshjet fshatare, dhe nga pëlhura të shtrenjta të dekoruara - në kostumin e dandies të pasur. 
Luftëtarët në periudhat e hershme të historisë romake mbanin një tunikë leshi, një armaturë lëkure me pllaka metalike, një helmetë në kokë dhe një mantel të trashë leshi. Gjatë periudhës së Perandorisë, me ardhjen e ushtarëve mercenarë, forma e veshjeve ushtarake dhe asortimenti i saj ndryshoi: pantallonat e shkurtra deri në gjunjë dhe një mantel i shkurtër u shfaqën nën ndikimin e barbarëve - gjermanëve dhe galëve.
Kostumi i një romak fisnik plotësohej me çizme ose sandale me kurriz. Gjatë periudhës së Perandorisë, veshja e fisnikërisë ishte e përhapur bizhuteri: unaza, unaza nga metale të ndryshme, të cilat mbaheshin 5-6 copë në çdo gisht. Byzylykët luanin rolin e një shenje çmimi. Drejt, i krehur mbi ballë floke te shkurtra dhe një fytyrë e rruar ose një mjekër e vogël e përdredhur plotëson pamjen e romakëve. Modeli i flokëve “koka e Titit” nga kaçurrela të shkurtra me dërrasa, të emërtuar pas perandorit Titus Vespasian.
Veshja e të varfërve dhe skllevërve romakë - një tunikë, pendë e bërë prej leshi të trashë ose pëlhurë prej liri, në mot të keq - këpucë të thjeshta prej druri. 
Kostum gruaje
Draperi formoi bazën e romanit kostum femrash deri në shekujt III - IV. n. e., derisa mëndafshi i lehtë dhe i hollë grek dhe asirian zëvendësuan pëlhurat e rënda orientale me modele të mëdha.
Prerja e tunikës së grave nuk ndryshonte nga ajo e burrave. Zakonisht bëhej prej pëlhure leshi dhe ndryshonte në gjerësinë dhe gjatësinë e mëngëve. 
Në krye të tunikës, gratë fisnike romake mbanin një stola, më të gjerë dhe më të gjatë se tunika. Kombinimi i një tunike dhe stola u vendos nga një kombinim i teksturave dhe densiteteve të ndryshme të pëlhurave, gjatësisë së mëngëve dhe dizajnit dekorativ të stolës. Nëse një grua greke të brendshme ishte prej materiali të hollë dhe pjesa e sipërme ishte prej pëlhurë e trashë, atëherë për gruan romake, përkundrazi, tunika ishte prej pëlhure të dendur, dhe tavolina ishte prej pëlhure të hollë e transparente. Nëse tunika kishte mëngë, tavolina - pa to, dhe anasjelltas. Pjesa e poshtme e tavolinës u shkurtua me një plis të palosur. Stola ishte e rrethuar me një mbivendosje, e cila krijonte përmasa të caktuara. Veshja e jashtme e grave ishte një mantel i mbështjellë, që të kujtonte në formën e një himation grek - palla. Koka ishte e mbuluar me një vello ose buzë një pala.
NË skema e ngjyrave kostumet e grave dominoheshin nga kombinimet e toneve të kafesë me të verdhën e artë, jargavanit me jeshile, blusë me gri. Llojet kryesore të dekorimit dhe dekorimit ishin qëndisja, skaji, bizhuteri prej ari, perla, Gure te Cmuar. Në shekujt III - IV. Ideja për bukurinë e figurës së një gruaje po ndryshon. Format e zhvilluara, përmasat e theksuara, të zbuluara nga veshjet e mbështjella, zëvendësohen nga forma të sheshta, statike, të cilat krijohen nga veshje të mbyllura prej pëlhurash të rënda dhe joelastike. Hairstyle e thjeshtë harmonike e grave romake, e cila ruante traditat greke, u zëvendësua gjatë Perandorisë nga një hairstyle e lartë në një kornizë në formë tifoze, qime artificiale. Këpucët e grave romake janë këpucë të buta prej lëkure me ngjyrë, të zbukuruara me qëndisje ose pllaka metalike. 
Legjionarët e ushtrisë romake në forca të blinduara luftarake 
Legjionarët që kthehen nga lufta 
Grua romake në bizhuteri 
Toga- Kjo nuk është vetëm një veshje zyrtare, ceremoniale, e detyrueshme për t'u veshur në situata të caktuara. Toga është një shenjë e përkatësisë ndaj shoqërisë romake, një shenjë e qytetarisë romake. Toga leshi i bardhë me shirit i gjerë ngjyra vjollcë (ose e kuqe e ndezur) u vesh nga përfaqësuesit e klasës së lartë - senatorët. Ky shirit kalonte përgjatë skajit të drejtë të togës. Në fillim, në kohët e lashta, si burrat ashtu edhe gratë mbanin toga. Më vonë ajo u bë vetëm veshje për burra.
Toga ishte një copë pëlhure leshi në formën e një gjysmë ovale, gjatësia e saj përgjatë skajit të drejtë ishte 6 metra ose më shumë, gjerësia në pikën më të gjerë ishte 2 metra ose më shumë. Supozohet se toga ishte veshur në mënyrën e mëposhtme.
Duke e marrë togën me të dy duart nga buza e drejtë, e ndanë në tre pjesë dhe e vendosën në shpatullën e majtë në mënyrë që e treta e parë të varej përpara - pothuajse në kyçin e këmbës. E treta tjetër e pëlhurës shkoi përgjatë shpinës nën krahun e djathtë - pëlhura u var, duke përfunduar në dysheme (në fund të fundit, kjo është pjesa e togës që ka gjerësinë maksimale). Ishte kjo pjesë e togës që mbështillej dhe vendosej në anën e djathtë në palosje të thella. E treta e mbetur e pëlhurës u transferua në shpatullën e majtë.
Kjo pjesë e togës ose mbeti e varur në shpinë, dhe fundi i saj u hodh mbi të përkulur në bërryl dora e majtë. Ose kjo e treta e fundit kaloi edhe një herë përgjatë shpinës, pastaj në të djathtë nën krah (dhe këtu ishte e mbështjellë në përputhje me palosjet e shtresës së mëparshme), më në fund doli në një pjesë të të tretës së parë dhe u fut nën të disa herë, duke formuar të ashtuquajturin umbon në anën e majtë të gjoksit. Ose, më në fund, kjo pjesë e tretë, e ulur deri në kyçet e këmbëve, kalohej midis këmbëve dhe ngrihej në anën e majtë të gjoksit për të formuar një umbon atje, si në rastin e dytë.
Ishte klasike, aristrokatisht e rreptë të vishje një toga pa tunikë - në mënyrë që supi i djathtë, Ana e djathte gjinjtë u ekspozuan.
Tunikë- këmishë leshi me mëngë të shkurtra ose pa to, të përshtatura pa dekolte. Ata mbanin një tunikë me një rrip, duke bërë një mbivendosje të madhe. Nuk ishte zakon të vishje tunikë pa rrip, të paktën jashtë shtëpisë.
Tunika e senatorëve kishte një shirit të gjerë vertikal të purpurt (ose të kuq) në pjesën e përparme dhe të pasme (nga jaka deri në buzë). Dy vija të ngushta, të vendosura në të njëjtën mënyrë, zbukuronin tunikat e kalorësve, të cilët gjithashtu i përkisnin klasave të larta.
Tunikat visheshin me toga, por jo gjithmonë. Në raste të tjera, tunikat me toga ishin të ndaluara, refuzimi i tunikave ishte një traditë e disa familjeve të lashta aristokrate romake.
Tunika me sa duket vinte nga një këllëf dhe fillimisht përbëhej nga dy copa pëlhure të lidhura në shpatullën e majtë me një fibul.
Dhe më vonë, pasi ishte bërë tashmë veshje e prerë dhe e qepur, tunika u perceptua si veshje popullore, e denjë për të varfërit. Ata që vlerësonin traditat romake ishin veçanërisht të irrituar nga mëngët - si dëshmi e feminitetit.
Veshja e grave romake, ekuivalenti femëror i togës, ishte tabela- një tunikë e gjatë, e gjerë, dy herë e kapur nga një rrip - nën gjoks dhe poshtë belit. Stola vishej bashkë me pallën. Palla- një copë pëlhure e madhe që mbështillte pothuajse plotësisht figurën e gruas. Nga poshtë pallas gjithçka që dukej ishte institut- "frill". Kjo "zhurmë" përbëhej nga një copë tjetër pëlhure, e cila fiksohej në trup me rripin e poshtëm të tavolinës. Kështu, vetëm fytyra, duart dhe gishtat e këmbëve të gruas ishin të hapura për shikimin e të tjerëve. Skicat e figurës fshiheshin nga një bollëk palosjesh të thella dhe të shpeshta.
Përfshihej veshje jozyrtare romake lacerna, sagum, palla(për burrat - pallium), duke qenë në një shkallë ose në një tjetër pelerina, thjesht mantele. Ato ishin copa pëlhure, më së shpeshti të lyera dhe mbaheshin mbi një togë ose tunikë. Këto copa pëlhure ose mbështilleshin me to ose fiksoheshin mbi supe me një graf. Ata ndryshonin në gjatësi dhe pëlhurë (sagumi, për shembull, ishte më afër një katrori në formë, pëlhura e tij ishte e trashë dhe e ashpër - ndryshe nga lacerna).
Ndryshe nga këto mantele draperie penula, kamisa Ishin thjesht këmisha - të prera, shpesh me mëngë. Penula mund të krahasohet me një pallto prej pëlhure të trashë, ajo ishte e zbërthyer përpara, kishte të çara për krahët ose mëngët dhe shpesh kishte një kapuç.
Praktika e veshjes së rrobave prirej të rriste rehatinë. Për shembull, për hir të ngrohtësisë, u bë zakon të vishnit disa tunika të vendosura mbi njëra-tjetrën. Nga popujt "barbarë" - nga galët, për shembull - ata mësuan zakonet e dekorimit të rrobave dhe përdorimit të gëzofit për të zbukuruar pëlhurat. Një tunikë me kapuç - një karakalla - hyri në histori si një mantel që i dha pseudonimin një prej perandorëve romakë.
Nga rruga, kjo lloj veshje ishte tashmë aq anti-romake në frymë sa u zgjodh nga murgjit e krishterë si një "uniformë", dhe shumë urdhra monastikë i qëndrojnë besnike kësaj tradite edhe sot e kësaj dite.
Jo rastësisht historianët dhe antropologët studiojnë veshjet në të gjitha fushat e jetës së popujve të caktuar. Siç është e qartë, veshja e romakëve të lashtë nuk është një burim informacioni më pak i vlefshëm për njerëzit sesa, të themi, shkrimi ose arkitektura e tyre.
Në përgatitjen e artikullit është përdorur literatura e mëposhtme:
Muratov P. Imazhet e Italisë. T. 1−2. M., 1912.
Knabbe G.S. Roma e lashtë - historia dhe jeta e përditshme. M., 1986.
Natyra e militarizuar e shtetit romak të skllevërve gjatë disa shekujve e shndërroi qytet-shtetin e vogël të Romës në një fuqi të fuqishme botërore, nën autoritetin e së cilës ishte territori i Evropës moderne, Azisë së Vogël dhe Egjiptit. Luftërat pushtuese, diferencimi i mprehtë i klasave, pasuria dhe luksi në një pol, varfëria dhe paligjshmëria në tjetrin i japin shoqërisë romake një pamje në të cilën tiparet e ngjashmërisë me Greqinë e lashtë humbasin. Arti romak ndahet në mënyrë konvencionale në artin e periudhës së Republikës (shek. IV-I para Krishtit) dhe artin e periudhës së Perandorisë (shek. I-V pas Krishtit). Siç shihet edhe nga vetë emrat, periodizimi i artit lidhet me strukturën politike dhe qeveritare të Romës së Lashtë. Gjatë periudhës së Republikës, Roma pushtoi Greqinë (shek. II para Krishtit), dhe që nga ajo kohë, kultura dhe arti i romakëve u ndikuan shumë nga kultura dhe arti i Greqisë.
IDEAL ESTETIK I BUKURISE
Romakët e lashtë na duken si njerëz të ashpër, fizikisht të fortë, të zhvilluar, të guximshëm. Jo kulti grek i një trupi të bukur atletik, harmonia e përmasave, por ashpërsia dhe guximi i një luftëtari, përshtatshmëria ndaj çdo kushti, ashpërsia dhe thjeshtësia - këto janë tiparet kryesore të idealit që u formuan në fazat e hershme të romakit. shteti.
Gruaja ideale romake mishëronte madhështinë, ngadalësinë dhe një karakter të caktuar statik. Matronat romake gëzonin të drejta dhe respekt më të madh në shoqëri sesa gratë në Greqinë e Lashtë.
Drita konsiderohej ngjyra ideale për paraqitjen e romakëve, veçanërisht pasi skllevër biondë gjermanikë u shfaqën në Romë.
Pëlhura, NGJYRA
Si gjithë arti romak, kostumi romak u ndikua nga traditat greke. Kjo ndikoi në dizajnin linear-ritmik të kostumit, mënyrën e veshjes së dy ose tre rrobave në të njëjtën kohë dhe përdorimin e pëlhurave të ngjashme në përbërjen dhe ngjyrën e fibrave.
Megjithatë, veshjet romake ndryshonin nga veshjet greke në shumë mënyra, veçanërisht gjatë periudhës perandorake. Pëlhurat, si në Greqi, bëheshin me dorë, materiali ishte leshi dhe liri i deleve. Gjatë Perandorisë, pëlhura mëndafshi të bukura dhe të shtrenjta filluan të importoheshin nga Lindja. Një kile mëndafshi i tillë vlente një kile ari. Së bashku me mëndafshët e hollë dhe transparentë, ishin në modë llojet e dendura dhe të rënda të brokadës, të cilat bëheshin gjithnjë e më të njohura çdo vit. Përdorimi i pëlhurave të dendura dhe të rënda çon në një kalim gradual të formës së veshjeve nga të veshura në të sheshta, të ngjashme me këllëf. Skema e ngjyrave në kostumin romak është e ndritshme dhe shumëngjyrëshe, ngjyrat kryesore janë vjollcë, kafe, e verdhë. Gjatë Perandorisë, skema e ngjyrave fitoi një karakter kompleks, të rafinuar në nuanca dhe kombinime ngjyrash: blu e hapur dhe jeshile me të bardhë, jargavan e lehtë me të verdhë, blu gri, jargavan rozë.
Kostum për meshkuj
Kostumi i burrave romakë bazohej në dy lloje veshjesh: e poshtme - tunika dhe e sipërme - toga. Për nga qëllimi i tyre, ato janë të ngjashme me kitonin dhe himationin grek, por dizajni i tyre është i ndryshëm: një chiton është një veshje e mbështjellë që përdorej për të mbështjellë trupin, një tunikë është një rrobë e sipërme e veshur mbi kokë.
Tunikat (Fig. 19) kishin disa varietete, të dalluara nga gjatësia dhe gjerësia e produktit, dhe gjatësia dhe gjerësia e mëngëve. Sa më i pasur dhe më fisnik të ishte pronari i tunikës, aq më me mjeshtëri ishte zbukuruar. Karakter klaso-zyrtar kishin edhe dekorimet dekorative (vija, qëndisje, stoli). Kështu, senatorët dhe kalorësit romakë mbanin vija vertikale të purpurta përgjatë pjesës së përparme të tunikës, të ndryshme në numër dhe gjerësi. Tunika e komandantit fitimtar ishte vjollcë, e qëndisur me një model në formën e degëve të palmës së artë.
Romakët i dhanë një kuptim thellësisht simbolik veshjes së sipërme - toga. Poeti romak Virgjili shkroi në Eneidën e tij: "Sundimtarët e botës janë një popull i veshur me toga". Të huajt dhe skllevërit nuk lejoheshin të mbanin një toga. Toga (Fig. 20) është një pëlhurë e ndërlikuar e një pëlhure leshi në formë drejtkëndëshe, gjysmërrethore ose elipse, me përmasa 1,8 m Pjesa e togës deri në dysheme hidhet nga mbrapa në shpatullën e majtë (toga fillimisht paloset për së gjati në mënyrë që pjesa e sipërme të jetë më e ngushtë se fundi). Kjo pjesë mbulon shpatullën e majtë dhe anën e majtë të figurës.
Pëlhura e rrjedhshme mbulon pjesën e pasme dhe kalon nën krahun e djathtë në pjesën e përparme. Në anën, nën krah, afërsisht në nivelin e belit, pëlhura përdredhet me anën e brendshme lart dhe turniket që rezulton ngjitet në rripin e tunikës. Pastaj pëlhura shtrihet në palosje gjysmërrethore, ulet në nivelin e gjunjëve dhe përsëri hidhet mbi shpatullën e majtë në shpinë. Pas kësaj, skaji i majtë tërhiqet lart në gjoks, paloset në një palosje gjysmërrethore (Fig. 21). Ndryshe nga himationi grek, i cili mbështillej lirshëm dhe natyrshëm në figurë, duke ndjekur plasticitetin e lëvizjeve, duke theksuar bukurinë e tyre, toga krijonte një imazh artistik krejtësisht të ndryshëm. Përmasat e mëdha, draperia komplekse e kanonizuar e miratuar me ligj, pëlhura e shtrenjtë e bardhë borë, një shirit vjollcë - një shenjë e dallimit klasor - supozohej kryesisht të theksonte pozicionin e veçantë të patricit romak, fisnikërinë dhe epërsinë e tij ndaj anëtarëve të tjerë të shoqërisë.
Në periudhat e mëvonshme, togat e rënda dhe të rënda u zëvendësuan nga një mantel i lehtë si klamia greke, e cila përputhej me kujdes në ngjyrë me tunikën dhe vishej me një fibul në gjoks, duke mbuluar të dy supet. Një mantel i tillë ishte bërë nga një copë e vogël drejtkëndëshe pëlhure e shtrenjtë e endur me ar dhe argjend.
Një lloj mantele, me volum të vogël, me gjatësi deri te gjuri, ishte paludamentumi, i hedhur mbi shpinë dhe mbi supin e majtë dhe i fiksuar në të djathtë (Fig. 22). Paludamentum - kostumi i perandorit dhe i fisnikërisë - u ringjall më vonë në rrobën e purpurt të mbretërve. Në veshjet evropiane të mesjetës dhe madje edhe në pelerinat moderne, është ringjallur një lloj tjetër pelerine romake - penula (Fig. 23) - e prerë në një rreth ose gjysmërreth me një vrimë për kokën, së cilës i ishte qepur një kapuç. Penula e bërë nga leshi i trashë përdorej në veshjet fshatare, dhe nga pëlhura të shtrenjta të dekoruara - në kostumin e dandies të pasur. Luftëtarët në periudhat e hershme të historisë romake mbanin një tunikë leshi, një armaturë lëkure me pllaka metalike, një helmetë në kokë dhe një mantel të trashë leshi. Gjatë periudhës së Perandorisë, me ardhjen e ushtarëve mercenarë, forma e veshjeve ushtarake dhe asortimenti i saj ndryshoi: pantallonat e shkurtra deri në gjunjë dhe një mantel i shkurtër u shfaqën nën ndikimin e barbarëve - gjermanëve dhe galëve.
Kostumi i një romak fisnik plotësohej me gjysmë çizme ose sandale me kurriz (Fig. 24). Në periudhën e Perandorisë, bizhuteritë ishin të përhapura në kostumin e fisnikërisë: unaza, unaza nga metale të ndryshme, të cilat mbaheshin nga 5-6 copë në çdo gisht. Byzylykët luanin rolin e një shenje çmimi. Flokët e drejtë e të shkurtër të krehur mbi ballë dhe një fytyrë e rruar ose mjekër e vogël e kaçurrelë plotësojnë pamjen e romakëve. Modeli i flokëve “koka e Titusit” me kaçurrela të shkurtra me dërrasa, të emërtuar pas perandorit Titus Vespasian, ka hyrë në histori.
Veshja e të varfërve dhe skllevërve romakë ishte një tunikë, penula e bërë prej pëlhure të trashë leshi ose liri, dhe në mot të keq - këpucë të thjeshta prej druri.
Kostum gruaje
Draperi formoi bazën e kostumit të grave romake deri në shekujt III - IV. n. e., derisa mëndafshi i lehtë dhe i hollë grek dhe asirian zëvendësuan pëlhurat e rënda orientale me modele të mëdha.
Tunika e grave (Fig. 25) nuk ndryshonte në prerje nga ajo e burrave. Zakonisht bëhej prej pëlhure leshi dhe ndryshonte në gjerësinë dhe gjatësinë e mëngëve.
Mbi tunikën, gratë fisnike romake mbanin një stola, më të gjerë dhe më të gjatë se tunika. Kombinimi i një tunike dhe stola u vendos nga një kombinim i teksturave dhe densiteteve të ndryshme të pëlhurave, gjatësisë së mëngëve dhe dizajnit dekorativ të stolës. Nëse veshja e poshtme e gruas greke ishte prej pëlhure të hollë, dhe ajo e sipërme ishte prej pëlhure të dendur, atëherë gruaja romake, përkundrazi, kishte një tunikë prej pëlhure të dendur dhe tavolina ishte prej pëlhure të hollë dhe transparente. Nëse tunika kishte mëngë, tavolina - pa to, dhe anasjelltas. Pjesa e poshtme e tavolinës u shkurtua me një plis të palosur. Stola ishte e rrethuar me një mbivendosje, e cila krijonte përmasa të caktuara. Veshja e jashtme e grave ishte një mantel i veshur, që të kujtonte në formën e një himation grek - palla. Koka ishte e mbuluar me një vello ose buzë një palla (Fig. 26).
Skema e ngjyrave të kostumit të grave dominohej nga kombinimet e toneve të kafesë me të verdhën e artë, jargavanit me jeshile, blusë me gri. Llojet kryesore të dekorimit dhe dekorimit ishin qëndisja, theka, bizhuteritë prej ari, perlat dhe gurët e çmuar. Në shekujt III - IV. Ideja për bukurinë e figurës së një gruaje po ndryshon. Format e zhvilluara, përmasat e theksuara, të zbuluara nga veshjet e mbështjella, zëvendësohen nga forma të sheshta, statike, të cilat krijohen nga veshje të mbyllura prej pëlhurash të rënda dhe joelastike. Hairstyle e thjeshtë, harmonike e grave romake, e cila ruante traditat greke, u zëvendësua gjatë Perandorisë nga një hairstyle e lartë me një kornizë në formë tifoze dhe flokë artificiale. Këpucët e grave romake janë këpucë të buta prej lëkure me ngjyrë, të zbukuruara me qëndisje ose pllaka metalike.
Gjatë disa shekujve të ekzistencës së saj, shoqëria e lashtë romake dhe mënyra e saj e jetesës ndryshuan ndjeshëm. Në fillim, prerja dhe stili i veshjeve të lashta romake u ndikua shumë nga traditë greke Megjithatë, me kalimin e kohës, rrobat u transformuan dhe morën një pamje krejtësisht të ndryshme. Kjo u ndikua nga natyra e militarizuar e Perandorisë Romake dhe kontakti me popujt e tjerë dhe traditat e tyre. Si ndryshoi veshja në Romën e Lashtë dhe cilët ishin elementët kryesorë të saj?
Veshje në Romën e Lashtëështë bërë nga leshi i deleve, liri, mëndafshi, i cili ishte sjellë nga Lindja. Këto pëlhura bënë të mundur krijimin e rrobave që të kujtojnë tunikat dhe togat greke, të veshura me palosje të shumta. NË kohë vonë Pëlhura më të trasha fituan popullaritet, duke ndryshuar siluetën dhe prerjen e rrobave, duke i bërë ato më të ngjashme me këllëf.
Ngjyrat e veshjeve bëhen më komplekse me kalimin e kohës. Të njohura në periudha e hershme Historia romake Ngjyra e bardhë gradualisht u bë solemne, ata e mbanin atë vetëm në festa, dhe në Jeta e përditshme preferojnë hije të ndritshme dhe të pasura. Në kohët e mëvonshme, veshjet romake filluan të bollshme me qëndisje me komplekse modele gjeometrike. Megjithatë, vetëm njerëzit e pasur mund ta përballonin atë.
Veshje të sipërme në Romën e lashtë
Veshja e sipërme mund të tregonte shumë për pronarin e saj, statusin e tij shoqëror dhe përkatësinë etnike. Çdo ditë veshje të sipërme popullsia mashkullore në Romë ishte toga leshi i deleve, por vetëm qytetarët mund ta mbanin atë. Një toga vjollcë ishte një atribut i një fituesi, një mantel gri ose i zi ishte një shenjë zie. Kishte edhe toga të veçanta për djemtë e mitur, klerikë dhe kandidatë për poste zyrtare.
Toga ishte një pjesë gjysmërrethore e materialit që mbështillej rreth trupit mbi shpatullën e majtë, duke formuar shumë draperie. Nuk ishte krejtësisht komode të vishje një mantel të tillë çdo ditë, kështu që shumë shpejt u kthye në një veshje ceremoniale dhe gradualisht doli jashtë përdorimit. Në jetën e përditshme, romakët filluan të përdorin penula - mushama e ngrohtë prej pëlhure të trashë, e cila mbahej mbi kokë. Kështu, trupi ishte i mbuluar nga të gjitha anët, koka mund të mbrohej nga një kapuç. Ushtarët romakë mbanin gjithashtu një mantel të ngjashëm; gjatësi të shkurtër dhe prania e një kapëse në shpatullën e djathtë.
Veshje të sipërme për femra kishte një mantel palla që zbriste deri te kyçet. Palla mund të zbriste lirshëm ose të fiksohej me një rrip në bel. Ky mantel ishte bërë nga leshi i hollë, kishte disa opsione për prerjen e tij, si dhe opsione ngjyrash.
Burrash dhe Veshje Grash në Romën e lashtë, në fillim ishte mjaft e rëndë dhe e rëndë, duke ngadalësuar lëvizjen, kështu që me kalimin e kohës prerja evoluoi në një prerje më të thjeshtë dhe më të rehatshme. Kjo u lehtësua shumë nga kontaktet e romakëve me shtetet barbare të Evropës.
Veshje për burra në Romën e Lashtë
U prezantuan veshjet e burrave në Romën e lashtë tunikat prerje të ndryshme, disa prej të cilave të kujtonin shumë rrobat greke. Ato ishin bërë prej liri ose leshi, gjatësia e tyre arrinte deri në gjunjë. Si rregull, tunikat ishin këmisha të lirshme dhe ishin të lidhura me rripa në bel. Ata visheshin mbi kokë, për të cilën kishte një të çarë në gjoks.
Shfaqja e tunikës varej nga statusi shoqëror i pronarit të saj. Fshatarët dhe skllevërit visheshin kryesisht të thjeshtë, të errët Kafe. Aristokratët preferonin të bardhën dhe rrobat e tyre i zbukuronin me qëndisje, gurë të gdhendur dhe kapëse të çmuara. Me tunikë mund të dallohej një senator nga një komandant dhe nga një ushtar ose prift i zakonshëm.
Tunika për meshkuj ishin qepur pa mëngë, pasi konsideroheshin si shenjë e feminitetit, por të rinjtë nga familjet aristokrate ndonjëherë u pëlqente të tronditnin shoqërinë duke u shfaqur në rrugë në version femëror tunika me mëngë dhe vello në kokë.
Mbi tunikë ishte veshur një toga. Shpesh burrat mbanin disa tunika njëra mbi tjetrën.
Pantallonat nuk visheshin në Romën e lashtë, konsideroheshin si veshje barbarësh, të padenjë për qytetarët e një perandorie të madhe. Megjithatë, ushtarëve që shërbenin në kufijtë veriorë iu desh të vishnin ende këtë veshje të pazakontë për t'i bërë ballë të ftohtit.
Veshjet e grave të Romës së Lashtë
Në fillim, veshja e përditshme e grave romake ishte një lloj tunike më e gjatë. Me rritjen e pasurisë, ajo u zëvendësua nga tavolina - një tunikë e gjerë me shumë palosje dhe mëngë të shkurtra. Ky mantel arrinte deri te këmbët, fundi i tij ishte zbukuruar me shirita ose xhingla dhe beli fiksohej me një rrip. Baza e veshjeve të grave Roma e lashtë kishte draperie të këndshme që rridhnin poshtë, dhe tavolina nuk ishte përjashtim. Kjo formë veshjeje konsiderohej si privilegj i të lirëve gra të martuara të cilët kanë një reputacion të patëmetë.
Spektri i ngjyrave veshjet e grave ishte shumë i larmishëm dhe dallohej nga shkëlqimi dhe pasuria. Për shembull, veshja e nuses përbëhej nga fustan i gjatë një pala e kuqe e ndezur, e cila ishte e veshur mbi një tunikë, dhe një batanije portokalli ishte hedhur mbi kokën e vajzës. Në jetën e përditshme ata mbanin rroba në nuanca të verdha, të arta, blu, jeshile dhe gri.
Në vend të të brendshme Gratë romake përdornin një tunikë të poshtme me një këllëf, mbi të cilën vishej një tunikë e sipërme dhe më pas një mantel draping, palla ose penula. Gratë romake i përdornin ato ose mbulesa të veçanta për të mbuluar kokën nga pluhuri i rrugës. Veshjet e kokës të çdo lloji përdoreshin rrallë, pjesërisht sepse gratë e Perandorisë Mesdhetare i kushtonin rëndësi të madhe kujdesit të flokëve dhe modeleve të hollësishme të flokëve.
Romakët mbanin sandale dhe këpucë të bëra prej lekure e bute, të cilat ishin të zbukuruara me qëndisje dhe detaje metalike. Një shtesë e rëndësishme në veshje ishin dekorimet e shumta nga Metale te cmuar dhe gurë.
Veshjet e Romës së Lashtë ende tërheqin vëmendjen e stilistëve dhe adhuruesve të modës, sepse ju lejon të krijoni një siluetë të bukur. Kështu, idealet estetike të Perandorisë vazhdojnë të ekzistojnë, duke qenë dëshmi e mëtejshme e kontributit të madh që kultura e lashtë romake dha në zhvillimin e qytetërimit njerëzor.
Këpucët në Romën e lashtë
Llojet e këpucëve romake
A. Pendë - këpucët pa takë që mbulonin kyçin e këmbës përdoreshin gjatë gjithë kohës;
B. Calceus - këpucët mbaheshin me fustan dhe mbaheshin jashtë shtëpisë;
C. Calceus Patricius - këpucë të mbyllura me rripa tërthor;
D. Caligae - përdorej në ushtri, dhe përforcohej me gozhda hekuri ose bakri;
E. Soleae - këpucë të veshura në shtëpi.
Romakët, veçanërisht fisnikët dhe të pasurit, i kushtuan shumë vëmendje tyre pamjen. Ju mund ta dalloni se kush ishte nga mënyra se si ishte veshur. Statusi social dhe profesioni.
Tunikë - 1; toga - 2; pallium - 3; lacerna - 4.
Tunika ishte një veshje e gjithanshme e veshur nga e gjithë Italia, nga skllavi i varfër dhe ushtari i zakonshëm deri te kalorësi i pasur dhe senatori fisnik. Ishte një këmishë leshi pa mëngë ose me mëngë të shkurtra që nuk arrinin deri në bërryl. Tunika lidhej me rrip dhe tërhiqej poshtë në mënyrë që përpara zbriste pak poshtë gjunjëve dhe në pjesën e pasme arrinte në kthesën e gjurit. Skllevërit, ushtarët dhe udhëtarët mund të mbanin tunika më të shkurtra. Romakët e pasur që nuk merreshin me punë fizike mbanin tunika të bardha, fshatarë, zejtarë dhe skllevër. Për mbrojtje nga era dhe shiu përdoreshin mushama të ndryshëm: pallium, copë pëlhurë e butë, e cila hidhet mbi supe dhe mbështillet rreth belit, ose lacerna, një mantel i gjerë, i hapur deri te gjuri, shpesh me kapuç.
Skllevërit dhe të varfërit zakonisht ecnin në rrugët e Romës në një tunikë fisnike dhe të pasur romakët mbanin gjithmonë një toga sipër, të cilën vetëm qytetarët romakë kishin të drejtë ta mbanin. Toga ishte një pjesë e madhe prej leshi në formën e një elipsi, gjatësia e saj mund të arrinte në 6 m. Nga fundi i shekullit I. para Krishtit. Si pjesë e shërbëtorëve të qytetit, ata mbanin skllevër specialistë që dinin të drejtonin dhe rregullonin palosjet e togës. Toga e veshur në mënyrë të ngathët shkaktoi buzëqeshje nga njerëzit përreth saj. Me kalimin e kohës, toga u shndërrua nga një simbol i qytetarisë romake në veshje që vishej vetëm kur kryente punë zyrtare dhe zyrtare.
Veshje Grash
Tunikë - 5; palla - 6.
Veshjet e grave përbëheshin nga të brendshme tunikë e gjatë, e cila ishte e lidhur me një rrip pak nën gjoks, dhe kërcell - një tunikë e sipërme që arrinte deri te këmbët, me shumë palosje dhe mëngë të shkurtra. Stbla ishte e lidhur me një rrip në bel. Kur doli nga shtëpia, gruaja hodhi mbi vete një pallu - një shall të gjatë e të gjerë në të cilin mund të mbështillej nga koka te këmbët.
Këpucët
Skllevërit dhe fshatarët visheshin në mot të keq këpucë druri, dhe në mot të thatë - sandale të lehta, të cilat ata vetë i endën nga litarë. Është dashur të vishej me toga çizme të larta me rripa, duke mbuluar plotësisht këmbën. Të njëjtat këpucë, vetëm prej lëkure të butë dhe me ngjyrë, i mbanin gratë.
Modelet e flokëve
Meshkujt i presin flokët në përputhje me kërkesat e modës, herë pak më pak, herë krejtësisht të shkurtra. Ata rruanin mustaqet dhe mjekrën pa probleme, edhe pse pa përdorur sapun ose ujë i nxehtë ishte shumë e pakëndshme dhe e dhimbshme. Gratë mbanin flok te gjata, ndonjëherë duke shpenzuar shumë orë në ditë për të krijuar modele flokësh komplekse në modën e atyre viteve nga gërshetat, kaçurrelat e kaçurrela, fjongo dhe shinjone. Nga fundi i shekullit I. para Krishtit e. shumë gra të pasura romake filluan të lyenin flokët dhe të mbanin paruke.