♦ Përmbajtja e blogut është krijuar për një audiencë të rritur dhe të arsyeshme. Nëse lexuesi nuk mund t'i atribuohet kategorive të treguara, atëherë rekomandohet të largohet nga blogu dhe të mos mendojë përsëri për të.
♦ Pavarësisht se sa marrëzi mund t'ju duken disa nga pyetjet e diskutuara, mos pyesni veten: ndonjëherë miliona kërkojnë përgjigje për to! E gjithë mençuria në fillim ishte marrëzi.
♦ Gjithçka që mësoni nga blogu, mos u përpiqni të përsërisni veten! A është e rrezikshme! Më mirë drejtohuni tek profesionistët.
♦ Kujdes nga psikoinduksioni, ngjitja emocionale dhe bathurti! Nëse, megjithatë, nuk ishte e mundur të mbrohej nga ndonjë fatkeqësi, merre me dinjitet, si një ilaç i hidhur. I zgjuari përfiton nga bathurti, budallai merr vetëm hemorroide.
♦ I zhveshur! Vetëm "asily shumë bukaf" mund të paktën të kuptojë diçka në këtë jetë! Kështu që lexoni deri në fund.
♦ Kujdes kopjues!
Hajdutët e përmbajtjes do të digjen në ferr!
♦ Kujdes komentues!
Aktualisht, pothuajse të gjitha komentet publikohen vetëm pas miratimit të autorit të tyre. Pra, mos i dërgoni ato disa herë.
I zgjuari diskuton artikullin, budallai - autori. (Tetcorax)
Mos e përdorni mat kot!
Çfarë dini që ngatërron internetin?
Nuk ka pamje më të dhimbshme se një lloj brejtësi që mendon se është një troll!
Nëse do të shprehni mendimin tuaj në rrjet - përpiquni të bëni pa turpësi. Edhe nëse emocionet ju copëtojnë! Veproni vetëm me argumente, tregoni vetëm fakte të vërteta dhe përmbahuni nga dhuna verbale. Kjo është mënyra e vetme për t'i provuar diçka kundërshtarëve. Dhe nëse nuk mund të thuash asgjë të zgjuar, atëherë është më mirë të heshtësh. Kjo do të jetë më mirë për ju.
Të papërshtatshme, fyerje, spam, offtopic dhe budallallëqe nuk publikohen. Blogopissu në një problem për të moderuar komente të tilla!
Capslock nuk i shton ndonjë bindje argumenteve tuaja, por vetëm e mërzit lexuesin.
♦ Anonim!
Duke u fshehur nën maskën e inkonjitos, ju tregoni fytyrën tuaj të vërtetë!
Çdo postim juaj mund të përdoret në dëmin tuaj, secili nga komentet tuaja - kundër jush.
Shkalla e mosndëshkimit tuaj është në përpjesëtim të zhdrejtë me shkallën e marrëzisë që bëni!
Ju nuk mund të fshiheni në vrimën tuaj! Interneti i madh po ju shikon!
♦ Përdorues të Android, iOS etj.
Për të parë të gjitha bukuritë e faqes, përdorni shfletues të plotë të internetit. Dhe mos harroni se në fund të ekranit të smartphone tuaj duhet të ketë një buton për të kaluar nga versioni celular i faqes në versionin e plotë. Kënaquni.
♦ Regjistrimet në Twitter duhet të marrin lidhje të shkurtra për t'u ndarë vetëm përmes butonit "Twitter" në linjën "Share me".
Përgjatë rërës së verdhë të Turkestanit
E nxehtë si Libani jugor
Duke u larguar me nxitim në dunat
Karvan i madh sekret
Në një turmë njerëzish shumë të ndryshëm
I tregoi rrugën beduinit
Devetë ecnin të lodhur,
Dhe në thasë kishte heroinë
Qeni leh karvani shkon
Shkon shkon
Ndërhyrja në karvan pa guxuar
Dhe duke u fshehur në shkurre të rralla
Gjarpërinjtë me zile fërshëllenin
Në ndjekje të bishtave të devesë
Në mbrëmje të ftohtë dhe blu
Kur saksali u lagu
Ai kaloi kufirin e Rusisë
Dhe ushtarët rusë bëjnë roje
Drejt një shirit të zi
Erërat bënë një vorbull
Por ajo eci me kokëfortësi nëpër Rusi
Vdekja e lashtë e ëmbël
Dhe Samum qau me ngazëllim
Nga kufiri duke fshirë gjurmët
Dhe duket se nuk ka shpëtim
Nga kjo fatkeqësi mbarëbotërore
Gjuha e madhe dhe e fuqishme ruse është e vështirë të zotërohet edhe për ata që e flasin atë që nga lindja, për të mos thënë asgjë për ata që sapo kanë filluar ta mësojnë atë. Çdo gjuhe e huaj mjaft e vështirë për të studiuar. Vështirësi e madhe nuk është vetëm teknika e të folurit dhe e të shkruarit, por edhe shprehjet që popullsia rusisht-folëse është aq e mësuar të shprehë. Frazat me të cilat jemi mësuar, të cilat i shqiptojmë pa u menduar shpesh i kanë kuptim i thellë gjë që është e vështirë të kuptohet për një person të papërgatitur. Bëhet fjalë për fjalë të urta dhe thënie që na kanë ardhur që nga kohërat e lashta nga paraardhësit tanë dhe janë përcjellë brez pas brezi. urtësi popullore- kjo është përvoja e jetës së njerëzve, e akumuluar ndër shekuj, ndihmon për të marrë një vendim në një situatë të vështirë. Frazat e ndërlikuara nuk mund të kuptohen herën e parë, ndonjëherë ju duhet të grumbulloni trurin tuaj për të kuptuar kuptimin e një thënieje ose proverbi.
Kuptimi: "Qeni leh - karvani vazhdon"
Kjo shprehje mund të interpretohet në mënyra të ndryshme, ka dy kuptime, të cilat varen nga shenjat e pikësimit të vendosura në tekst. Në rastin e parë, thënia ndahet në dy pjesë me vizë, që do të thotë se pjesët e thënies janë të ndërlidhura dhe plotësisht të barasvlefshme. Në një bisedë, ndonjëherë mund të dëgjoni shprehjen: "Qentë lehin - karvani vazhdon". Kuptimi i kësaj proverb është se lehja e qenve është një shenjë se një karvan po afrohet. Qentë japin një lloj sinjali për gatishmëri. Kjo për faktin se karvani, duke lëvizur përgjatë rrugës, shpesh bëhet shënjestër e sulmeve nga hajdutët dhe hajdutët, dhe qentë u morën për mbrojtje në ato ditë. Për këtë u zgjodhën kafshët. racat e mëdha të trajnuar për të mbrojtur dhe sulmuar në komandë. Sa më fort të ulërinin, aq më shumë kishte gjasa që të trembnin kafshët e egra dhe mysafirët e padëshiruar, si dhe të lajmëronin ardhjen e mallrave nga vendet e tjera.
Proverbi “Qentë lehin, karvani ecën përpara”: kuptimi i dytë
Në rastin e dytë, nëse një presje vendoset midis dy pjesëve të thënies, atëherë e para do të varet nga e dyta. Kjo do të thotë që një pjesë është kyçe, ndërsa tjetra është dytësore. Dy pjesët e shprehjes janë të qëndrueshme, të pabarabarta dhe kanë kuptimin e tyre. “Qeni po leh, karvani po lëviz” është një thënie në të cilën pjesa kryesore është “karvani po lëviz”, pra lëvizja drejt qëllimit, pavarësisht se “qentë lehin”. Qentë në këtë interpretim të fjalës së urtë simbolizojnë thashethemet, thashethemet, gjuhët e liga dhe sharjet, të cilat përpiqen të pengojnë shkakun duke e qortuar atë. Një karvan në lëvizje është një çështje, një arritje e një qëllimi, një rrugë drejt një rezultati pozitiv. Sidoqoftë, mos harroni se lehja e një qeni është vetëm një tingull bosh, rezultat i zilisë së keqbërësve, të cilin thjesht duhet ta shpërfillni.
Historia e fjalës së urtë
Rrënjët e kësaj thënie e kanë origjinën nga lashtësia, më pas u formua kuptimi i saj. “Qeni leh, karvani ec përpara” është një fjalë e urtë e modifikuar që ndryshon nga versioni fillestar, por megjithatë ka kuptimin e vet të veçantë. Analogu i parë i kësaj fraze mund të konsiderohet "Qeni leh, era mbart". Kuptimi i thënies është se thashethemet boshe përhapen shpejt si era, thashethemet së shpejti do të njihen në të gjitha vendet. Kjo thënie mund të dëgjohet ende në vendet e Lindjes. Në formën që na ka ardhur fjala e urtë, karvani nuk është përmendur fillimisht, gabimisht është sjellë nga gjenerali A. Lebed, kur në vend të shprehjes “era bart”, tha “karvani po vjen”. . Dhe kështu lindi proverbi: “Qentë lehin, karvani ecën përpara”. Kuptimi i kësaj fjale të urtë gjurmohet edhe në histori.
Simbolizmi në një fjalë të urtë
Së pari, qentë përmendeshin shpesh në fjalë të urta, që do të thotë prej tyre njerëz grindavec të prirur për të bërtitur boshe dhe thashetheme. Së dyti, qentë, nga ana tjetër, ishin mbrojtësit e shtëpisë, shoke te vertete dhe roje të besueshme. Në Azi, karvani ka qenë gjithmonë një simbol i stabilitetit dhe rendit, dhe në Rusi ishte mjaft i famshëm. Emblema e Chelyabinsk përshkruan një deve, megjithëse në zonën ku ndodhet qyteti, deve nuk janë gjetur kurrë. Karvanët që transportonin mallra kalonin nëpër ato vende më shumë se një herë. Kjo mençuri popullore u përdor nga shkrimtari i famshëm Krylov në fabulën Kalimtarët dhe Qentë. Ja një citim nga kjo fabul: “Ziliqarët, pavarësisht se çfarë shikojnë, gjithmonë do të lehin; Dhe ju vazhdoni rrugën tuaj: ata do të bien prapa dhe do të lënë pas.
Varietetet e fjalës së urtë
Në popull ka edhe fjalë të urta të tjera, të cilat janë të lidhura ngushtë në kuptim me thënien “Qeni leh, karvani ecën përpara”. Çfarë do të thotë kjo frazë nuk mund të përgjigjet qartë, por ju mund t'i afroheni kuptimit, duke u mbështetur në thënie të tjera të ngjashme. Afër kuptimit dhe plotëson "Deri ka ngordhur, dhe rënkimi është ende i dëgjueshëm". Derri simbolizon këtu një person të lig, që thotë gjëra të këqija dhe sillet keq, dhe rënkimi është këto pasoja të këqija, të cilat mbeten edhe pas vdekjes së një njeriu në kujtesë dhe në jetën e njerëzve. Interpretimi modern thëniet është gjithashtu "Qentë leh - interneti vesh". Në këtë rast, proverbi është pak i modernizuar, sepse në ditët e sotme është një dukuri mjaft e zakonshme kur njerëzit komunikojnë me njëri-tjetrin jo drejtpërdrejt, por përmes Web-it. Ekziston edhe një version tjetër i fjalës së urtë "Qeni leh - era mbart, dhe karvani vazhdon", ai ndërthur të vjetrën dhe version i ri në një tërësi.
Kur përdoret fjala e urtë?
Ka shumë situata kur një thënie përmendet në një bisedë, por gjëja kryesore është kuptimi i saj. "Qeni leh - karvani vazhdon" është e përshtatshme për t'u përdorur në vende publike, në punë dhe në politikë. Në rrugë, ku trafiku vlon vazhdimisht, ka Mundësi e madhe ndesh a emocione negative të huajt të cilët nuk hezitojnë t'i shprehin ato, duke mos respektuar normat e mirësjelljes. Në raste të tilla, proverbi do të jetë i dobishëm, i formuluar qartë, do t'ju lejojë, pa u futur në debat, të jepni një përgjigje të mirë ose thjesht të qetësoni nervat tuaja. Thënia përshtatet në mënyrë të përkryer në ditën e punës së një sipërmarrësi që duhet të përmbushë detyra të caktuara çdo ditë, pavarësisht mosmarrëveshjeve të kolegëve të tij. Puna me klientët do të bëhet gjithashtu më e lehtë nëse e mbani mend herë pas here thënie e mençur. Kjo do t'ju ndihmojë të qëndroni të përqendruar dhe të jeni të sigurt. Në disa raste, thënia mund të merret fjalë për fjalë, dhe karvani kuptohet si automjeti duke marrë njerëzit me pushime. Qentë në situata të tilla do të jenë vetë njerëzit që do të shikojnë procesionin dhe do të shprehin pakënaqësinë e tyre.
Autori:
"Qeni leh karvani shkon"është një proverb shumë i fshehtë. Opsionet për interpretimin e tij varen nga shenjat e pikësimit midis dy bazave të një fjalie komplekse.
Pra, nëse vendosim presje ("qeni leh, karvani vazhdon"), atëherë kuptimi i fjalës së urtë është si vijon: nuk duhet t'u kushtoni vëmendje pengesave, telasheve, shikimeve të pahijshme dhe gjuhëve të liga, duhet të shkoni. drejt në qëllimin tuaj, me besim dhe qetësi. Në këtë rast, një person (ose një grup njerëzish) që krijon pengesa të natyrës fizike ose psikologjike është qeni që leh. Dhe ai të cilit i drejtohet e gjithë kjo është karvani. Për më tepër, karvani, d.m.th. një person që është "i pjekur nga një qen" është i qetë, i sigurt në vetvete dhe në paprekshmërinë e pozicioneve të tij dhe lëviz drejt qëllimit të tij pavarësisht se çfarë.
Sipas një interpretimi tjetër të fjalës së urtë, duhet të ketë një vizë midis pjesës së parë dhe të dytë ("qeni leh - karvani vazhdon"). Si ndikon kjo në kuptimin? Beduinët shpesh sulmonin karvanët, kështu që ushtarët me qen punësoheshin për të ruajtur udhëtarët, bagazhet dhe mallrat. Lehja e qenve u njoftoi dashamirëve të parave të lehta se karvani dhe udhëtarët e tij ishin nën roje dhe grabitësit nuk do të mund të përfitonin. Domethënë karvani shkon vetëm se e ruajnë qentë që lehin.
Këtu është një version tjetër i fjalës së urtë. Diku mes dunave qëndron një oaz mahnitës. Vetëm karvanët që kalojnë nëpër të e lidhin oazin me pjesën tjetër të botës së largët. Dhe në distancë dëgjohet lehja e shumëpritur e qenve. Çu! Qentë lehin - karvani vazhdon!
Proverbat janë rezultat arti popullor gjithmonë me një kuptim edukues e udhëzues. Thëniet, ndryshe nga fjalët e urta, nuk mbajnë asnjë ngarkesë kuptimore dhe nuk janë gjë tjetër veçse një frazë e bukur.
Duket se varianti i parë i “qeni leh, karvani shkon”, i shkruar me presje mes fjali të thjeshta si pjesë e një kompleksi, ai ka një kuptim të thellë alegorik: pavarësisht se sa keqbërësit "leh", ju duhet të shkoni te qëllimi juaj, duke mos i kushtuar vëmendje stimujve të jashtëm. Pra, kjo frazë "qeni leh, karvani vazhdon" mund të quhet një fjalë e urtë. Opsionet e tjera të konsideruara mund të pretendojnë vetëm se janë një proverb, pasi ato kuptohen fjalë për fjalë dhe nuk përmbajnë një kuptim të thellë udhëzues.
Origjina e shprehjes
Historia e origjinës së kësaj shprehjeje është shumë interesante.
Sipas disa burimeve, autori i fjalës së urtë është gjeneral-lejtnant Alexander Ivanovich Lebed, i cili vdiq në një aksident avioni në 2002. Dyshohet se ka qenë Lebed, i njohur për deklaratat e tij aforistike të synuara mirë, në ndonjë intervistë nga harresa, në vend të “qeni leh, era bart”, tha “qeni leh, karvani vazhdon”. Dhe se para këtij incidenti, një qen me karvan nuk kishte tingëlluar askund më parë. Megjithatë, nuk është kështu. Përveç kësaj, i atribuohen shumë aforizma, mendime të mençura dhe vërejtje satirike njerëz të famshëm(Kozma Prutkov, Faina Ranevskaya, V.V. Putin e të tjerë), megjithëse nuk janë shqiptuar asnjëherë prej tyre.
Dhe urtësia për karvanin dhe qenin vështirë se do të ishte privuar nga vëmendja e njerëzve. Le të kujtojmë të paktën fabulën e Ivan Andreevich Krylov "Elefanti dhe Pug". Pavarësisht se si Pug bërtet për argëtimin e publikut dhe se si fiton autoritet mes qenve të tjerë në këtë mënyrë ("Aj, Pug! Dije se ajo është e fortë, çfarë leh tek Elefanti!"), elefanti vazhdon dhe me qetësi dhe qetësi.
I.A. Krylova gjithashtu ka një fabul "Kalimtarët dhe qentë" që është i përshtatshëm në kuptim, ku konkludohet se gjithmonë do të ketë njerëz ziliqarë, por nëse nuk u kushtoni vëmendje atyre, atëherë ata "do të përkulen dhe do të lënë pas".
Ekziston një mendim se proverbi "qeni leh, karvani shkon" është një frazë e cunguar nga një tjetër - "qeni leh, era vesh, karvani shkon". Askush nuk mund të pajtohet me këtë. Të dyja fjalët e urta (“qeni leh, karvani shkon” dhe “qeni leh, era bart”) kanë një formulim të përfunduar, secila me kuptimin e vet, disi të ndryshëm nga njëra-tjetra. Për qenin dhe karvanin tashmë është thënë më lart. Sa i përket “qenit leh, era bart”, kuptimi i kësaj proverb është se nuk duhet t'i kushtohet rëndësi mendimit negativ, thashethemeve dhe thashethemeve të dikujt tjetër. Siç mund ta shihni, fjalët e urta janë të afërta në kuptim, por ende nuk përkojnë.
Shprehja "qeni leh, karvani ecën përpara" ka rrënjë lindore. Së pari, kjo është e qartë nga vetë teksti. Sigurisht që në hapësirat tona hynë edhe karvanet tregtare, por atdheu i tyre është ende Lindja. Së dyti, sipas burimeve të ndryshme, ekziston një fjalë e urtë për një qen dhe një karvan në gjuhën Taxhike ("një qen leh - kalon një karvan"), turqisht, ujgure ("një qen leh - një karvan shkon"), azere ( "një qen leh - një karvan shkon" dhe "qeni leh, por karvani kalon"), gjuhët kurde, persiane, karakalpake ("qeni leh, por karvani shkon"). Ka ende variacione të mundshme të përkthimit, por rastësia e kuptimit është e dukshme.
Duhet të theksohet se në gjuhët e tjera ka fjalë të urta të afërta në kuptim dhe tingull. Po, në gjuha bjelloruse ekziston kjo: "Qeni leh Zotit", dhe në rusisht - "Qeni leh, por hekurat shkojnë", "Qeni leh, por zoti shkon", "Qeni leh, bilbili hesht". Fjala e urtë e popujve Komi tingëllon kështu: “Qeni leh, por kolona vazhdon e vazhdon”. "Rëra leh në diell dhe dielli shkëlqen nga dritarja" është një proverb ukrainas. Edhe ne gjuhe angleze ka një shprehje "Shko drejt dhe lëre qenin të leh".
Kjo do të thotë, mund të konkludojmë se proverbi "qeni leh, karvani vazhdon" ka rrënjë të thella historike dhe na ka ardhur nga Lindja misterioze.
Kur, në cilat raste dhe nga kush përdoret
Në jetën tonë ka shumë situata ku do të ishte e mundur të përdoret shprehja për një qen dhe një karvan. Pothuajse çdo lloj aktiviteti kërkon përqendrim në biznesin tuaj dhe tejkalimin e pengesave që ju dalin. Nëse humbni vëmendjen, kohën, nervat tuaja në rrethana që ju pengojnë të arrini qëllimin tuaj, atëherë mund të mos e arrini atë. Duhet të mësoni të mos u kushtoni vëmendje thashethemeve, thashethemeve, spekulimeve, fjalëve dhe veprave të liga, por me qetësi dhe përqendrim të ecni përpara drejt ëndrrës suaj.
Për shembull, një djalë i dobët erdhi për të studiuar Palester. Ai me të vërtetë dëshiron të rritet masë muskulore, "ndërto" trup i bukur. Ai filloi pak, jo gjithçka funksionoi herën e parë. Shumë vizitorë të sallës qeshën me të, thonë, ku ai ngjitet, ai do të shtypë me shtangë, do të ishte më mirë të shkonte në bibliotekë, ku nuk ngrenë asgjë më të rëndë se një libër. Djali u turpërua, u skuq, u pengua, i ra pajisjet dhe u turpërua akoma më shumë dhe u skuq. Por ai vazhdoi të shkonte rregullisht dhe të praktikonte. As trajneri nuk e mori seriozisht në fillim. Kishte shumë djem të tillë që janë si disa seanca stërvitore, ata e shohin se është punë e vështirë për trupin dhe karakterin e tyre, dhe rezultati është ende larg, dhe fitili i tyre mbaron, ata u larguan. Dhe ky ecën, punon, fryhet, ndjek udhëzimet e trajnerit, i shikon në heshtje shkelësit, skuqet dhe vetëm shtrëngon dhëmbët. Do të ketë sens të mirë nga djali!
Dhe kur një major i ri me një kostum të shtrenjtë dhe atlete të markës filloi të fliste veçanërisht me tallje me djalin kokëfortë, trajneri nuk e duroi dot, e drejtoi ngacmuesin. Pastaj iu afrua djalit të skuqur dhe i tha: “Qeni po leh, karvani po ecën përpara. Ju jeni duke bërë gjithçka në rregull. Merreni lehtë dhe mos i kushtoni vëmendje askujt.
Dhe rreth tre muaj më vonë, fëmija dikur i dobët pa në pasqyrë rezultatet e para të punës së tij të palodhur për veten e tij dhe mendoi: “Ashtu është. Qeni leh, karvani vazhdon. Dhe shkoi në bar.
Këtu është një shembull tjetër.
Sasha ishte tashmë dhjetë vjeç. Që në moshën katër vjeç, nëna ime e dha atë në sallën e ballit dhe valle Sport. Mami besonte se klasat do ta ndihmonin Sashën të drejtonte një pjesë të energjisë së tij në një drejtim paqësor, dhe jo në shaka dhe marrëzi, dhe gjithashtu të ndihmonte për të përballuar këmbët e sheshta dhe për të rregulluar qëndrimin e tij. Sasha donte të vraponte me djemtë, të mos bënte gjëra vajzash. Gjatë mësimit, ai kërceu rastësisht, qeshi me mashtrimet e tij ose u ul në një karrige dhe refuzoi plotësisht të studionte. Por mami vazhdoi ta çonte Sashën në stërvitje, ndërroi vetë rrobat, foli me djalin e saj dhe iu lut mësuesve që të toleronin pak më shumë sjelljen e tij josportive.
Dhe Sasha u përfshi. Ai filloi të shfaqte lëvizje kërcimi në shtëpi, pasi kishte dëgjuar muzikë diku, i tha nënës së tij se çfarë lloj valle të kërcente me këtë melodi. Mami ishte e lumtur dhe i bleu Sasha këpucë të reja kërcimi dhe një uniformë. Sasha, nga zakoni, ankohej para stërvitjes, por stërviti me përkushtim.
Djali tashmë ka filluar të marrë pjesë në koncerte, shkoni në garat e vallëzimit solo dhe çiftëzohet me një vajzë premtuese. Por më pas në shkollë Sasha filloi të ngacmohej. Shokët e klasës merrnin pjesë në seksione të ndryshme "djemsh", dhe ai merrej me vallëzime "vajzash". DHE valë e re Mosgatishmëria për të kërcyer e pushtoi Sashën. Mami e bindi djalin e saj të mos i kushtonte vëmendje ngacmimeve të djemve, duke përmendur si shembull fjalën e urtë lindore "qeni leh, karvani ecën përpara". Por ai protestoi.
Dhe më pas Sasha u sëmur. Për gjashtë muaj ai e braktisi kërcimin, madje i ndaluan të ndjekë mësimet e edukimit fizik. Çfarë lumturie ishte për të! Askush nuk ngacmon, më shumë kohë e lirë për të luajtur! Edhe pse nëna ime vuri re se si Sasha kërcente gjatë gjithë kohës në shtëpi, kjo do të thotë që, pa e kuptuar, ai ende ra në dashuri me kërcimin.
Kur mjekët e lejuan të fillonte stërvitjen dhe të ndiqte klasat e edukimit fizik, nëna e tij përsëri e çoi djalin e saj në klubin e vallëzimit. Të gjithë ishin shumë të lumtur me të. Sasha filloi të studionte përsëri, dhe djemtë në klasë u përgjigjën se nuk mund të bënin atë që ai po bënte. Dhe kur djali mori dy gota nga dy në të tijën Grupmosha, i pëshpëriti nënës: “Mami, unë jam karvan!”.
Sinonimet
Proverbi “qeni leh, karvani ecën” nuk ka sinonim, sepse vetë kuptimi i kësaj shprehjeje nuk mund të shprehet me një ose më shumë fjalë. Por gjithmonë mund të gjesh shprehje që janë të afërta në kuptim, megjithëse jo gjithmonë shprehje ekuivalente.
Pra, fjalët e urta "Qeni leh dhe hekurat shkojnë", "Qeni leh dhe i zoti shkon", "Qeni leh, por kolona shkon e shkon" janë shumë të ngjashme në kuptim.
Këtu, për shembull, është një citat nga fabula e Krylovit "Macja dhe kuzhinieri", i cili u bë fraza kap, “Dhe Vaska dëgjon dhe ha” do të thotë që njëfarë “Vaska” nuk i kushton vëmendje askujt dhe vazhdon të bëjë punën e tij. Këtu përfshihet edhe shprehja “Qeni leh, bilbili hesht”.
“Qeni leh, era bart” do të thotë si vijon: pavarësisht se çfarë flasin gjuhët e liga përreth, lërini të bisedojnë, nuk duhet t'i dëgjoni. Proverbi "Nuk mund të hedhësh një shall në çdo gojë" ka të njëjtin kuptim.
Shembuj përdorimi
- “Petroviç, pse po i kushton vëmendje kësaj gruaje! Epo ky është një thashethem i njohur për gjithë fshatin! Si të ndërtosh, kështu që ndërto! Qeni leh, por karvani vazhdon!
- “Marinka, në moshën njëzet e shtatë, ishte mjaft e bukur dhe larg të qenit budalla. Ajo e kuptoi se kërkimi i një burri të denjë do të kërkonte shumë forcë dhe durim prej saj dhe se shpesh do të ndeshej me marvanë të tillë, vjehrra të mundshme, të cilat kurrë nuk do të donin të jepnin fëmijën e tyre të çmuar tridhjetë vjeçar. në duart e saj të manikyruara. Ajo ishte e gatshme për kritika, pyetje të pakëndshme për regjistrimin, origjinën sociale dhe arsimin. Ajo ka një qëllim - martesën, dhe ajo do të kapërcejë të gjitha pengesat në rrugën drejt qëllimit të saj. "Qeni po leh, karvani po ecën përpara," përsëriste shpesh Marinka me vete.
Gjuha e madhe dhe e fuqishme ruse është e vështirë të zotërohet edhe për ata që e flasin atë që nga lindja, për të mos thënë asgjë për ata që sapo kanë filluar ta mësojnë atë. Çdo gjuhë e huaj nuk është e lehtë për t'u mësuar. Jo vetëm letrat, por edhe shprehjet që popullsia rusisht-folëse është aq e mësuar t'i shprehë janë me vështirësi të mëdha. Frazat me të cilat jemi mësuar, të cilat i shqiptojmë pa u menduar, shpesh kanë një kuptim të thellë që është i vështirë për t'u kuptuar për një person të papërgatitur. Bëhet fjalë për fjalë të urta dhe thënie që na kanë ardhur që nga kohërat e lashta nga paraardhësit tanë dhe janë përcjellë brez pas brezi. Mençuria popullore është përvoja jetësore e njerëzve, e grumbulluar ndër shekuj, ndihmon për të marrë një vendim në një situatë të vështirë. Frazat e ndërlikuara nuk mund të kuptohen herën e parë, ndonjëherë ju duhet të grumbulloni trurin tuaj për të kuptuar kuptimin e një thënieje ose proverbi.
Kuptimi: "Qeni leh - karvani vazhdon"
Kjo shprehje mund të interpretohet në mënyra të ndryshme, ka dy kuptime, të cilat varen nga shenjat e pikësimit të vendosura në tekst. Në rastin e parë, thënia ndahet në dy pjesë me vizë, që do të thotë se pjesët e thënies janë të ndërlidhura dhe plotësisht të barasvlefshme. Në një bisedë, ndonjëherë mund të dëgjoni shprehjen: "Qentë lehin - karvani vazhdon". Kuptimi është se lehja e qenve është një shenjë se një karvan po afrohet. Qentë japin një lloj sinjali për gatishmëri. Kjo për faktin se karvani, duke lëvizur përgjatë rrugës, shpesh bëhet shënjestër e sulmeve nga hajdutët dhe hajdutët, dhe qentë u morën për mbrojtje në ato ditë. Për këtë, u zgjodhën kafshë të racave të mëdha, të stërvitura për t'u mbrojtur dhe sulmuar me komandë. Sa më fort të ulërinin, aq më shumë kishte gjasa që të trembnin kafshët e egra dhe mysafirët e padëshiruar, si dhe të lajmëronin ardhjen e mallrave nga vendet e tjera.
Proverbi “Qentë lehin, karvani ecën përpara”: kuptimi i dytë
Në rastin e dytë, nëse një presje vendoset midis dy pjesëve të thënies, atëherë e para do të varet nga e dyta. Kjo do të thotë që një pjesë është kyçe, ndërsa tjetra është dytësore. Dy pjesët e shprehjes janë të qëndrueshme, të pabarabarta dhe kanë kuptimin e tyre. “Qeni po leh, karvani po lëviz” është një thënie në të cilën pjesa kryesore është “karvani po lëviz”, pra lëvizja drejt qëllimit, pavarësisht se “qentë lehin”. Qentë në këtë interpretim të fjalës së urtë simbolizojnë thashethemet, thashethemet, gjuhët e liga dhe sharjet, të cilat përpiqen të pengojnë shkakun duke e qortuar atë. Një karvan në lëvizje është një çështje, një arritje e një qëllimi, një rrugë drejt një rezultati pozitiv. Sidoqoftë, mos harroni se lehja e një qeni është vetëm një tingull bosh, rezultat i zilisë së keqbërësve, të cilin thjesht duhet ta shpërfillni.
Historia e fjalës së urtë
Rrënjët e kësaj thënie e kanë origjinën nga lashtësia, më pas u formua kuptimi i saj. “Qeni leh, karvani ec përpara” është një fjalë e urtë e modifikuar që ndryshon nga versioni fillestar, por megjithatë ka kuptimin e vet të veçantë. Analogu i parë i kësaj fraze mund të konsiderohet "Qeni leh, era mbart". Kuptimi i thënies është se thashethemet boshe përhapen shpejt si era, thashethemet së shpejti do të njihen në të gjitha vendet. Kjo thënie mund të dëgjohet ende në vendet e Lindjes. Në formën në të cilën na ka ardhur fjala e urtë, karvani nuk është përmendur fillimisht, gabimisht është sjellë nga gjenerali kur në vend të shprehjes “era bart”, ka thënë “karvani po lëviz”. Dhe kështu lindi proverbi: “Qentë lehin, karvani ecën përpara”. Kuptimi i kësaj fjale të urtë gjurmohet edhe në histori.
Simbolizmi në një fjalë të urtë
Së pari, qentë përmendeshin shpesh në fjalë të urta, që do të thotë prej tyre njerëz grindavec të prirur për të bërtitur boshe dhe thashetheme. Së dyti, qentë, nga ana tjetër, ishin mbrojtës të shtëpisë, miq besnikë dhe roje të besueshme. Në Azi, karvani ka qenë gjithmonë një simbol i stabilitetit dhe rendit, dhe në Rusi ishte mjaft i famshëm. Emblema e Chelyabinsk përshkruan një deve, megjithëse në zonën ku ndodhet qyteti, deve nuk janë gjetur kurrë. Karvanët që transportonin mallra kalonin nëpër ato vende më shumë se një herë. Kjo u përdor nga shkrimtari i famshëm Krylov në fabulën Kalimtarët dhe Qentë. Ja një citim nga kjo fabul: “Ziliqarët, pavarësisht se çfarë shikojnë, gjithmonë do të lehin; Dhe ju vazhdoni rrugën tuaj: ata do të bien prapa dhe do të lënë pas.
Varietetet e fjalës së urtë
Në popull ka edhe fjalë të urta të tjera, të cilat janë të lidhura ngushtë në kuptim me thënien “Qeni leh, karvani ecën përpara”. Çfarë do të thotë kjo frazë nuk mund të përgjigjet qartë, por ju mund t'i afroheni kuptimit, duke u mbështetur në thënie të tjera të ngjashme. Afër kuptimit dhe plotëson "Deri ka ngordhur, dhe rënkimi është ende i dëgjueshëm". Derri këtu simbolizon një person të lig, duke thënë gjëra të këqija dhe duke vepruar keq, dhe rënkimi janë ato pasoja të këqija që mbeten edhe pas vdekjes së një personi në kujtesë dhe në jetën e njerëzve. Interpretimi modern i thënies është gjithashtu "Qentë leh - Interneti vesh". Në këtë rast, proverbi është pak i modernizuar, sepse në ditët e sotme është një dukuri mjaft e zakonshme kur njerëzit komunikojnë me njëri-tjetrin jo drejtpërdrejt, por përmes Web-it. Ekziston edhe një version tjetër i fjalës së urtë "Qeni leh - era mbart, dhe karvani vazhdon", ai ndërthur versionet e vjetra dhe të reja në një.
Kur përdoret fjala e urtë?
Ka shumë situata kur një thënie përmendet në një bisedë, por gjëja kryesore është kuptimi i saj. "Qeni leh - karvani vazhdon" është e përshtatshme për t'u përdorur në vende publike, në punë dhe në politikë. Në rrugë, ku trafiku është vazhdimisht në lëvizje të plotë, ka një probabilitet të lartë për të hasur emocione negative të të huajve që nuk hezitojnë t'i shprehin ato, duke mos respektuar normat e mirësjelljes. Në raste të tilla, proverbi do të jetë i dobishëm, i formuluar qartë, do t'ju lejojë, pa u futur në debat, të jepni një përgjigje të mirë ose thjesht të qetësoni nervat tuaja. Thënia përshtatet në mënyrë të përkryer në ditën e punës së një sipërmarrësi që duhet të përmbushë detyra të caktuara çdo ditë, pavarësisht mosmarrëveshjeve të kolegëve të tij. Puna me klientët do të bëhet gjithashtu më e lehtë nëse kujtoni herë pas here një thënie të mençur. Kjo do t'ju ndihmojë të qëndroni të përqendruar dhe të jeni të sigurt. Në disa raste, thënia mund të merret fjalë për fjalë, dhe një karvan kuptohet si një mjet që i çon njerëzit për të pushuar. Qentë në situata të tilla do të jenë vetë njerëzit që do të shikojnë procesionin dhe do të shprehin pakënaqësinë e tyre.