Hyrja solemne e Jezusit në Jerusalem ishte hyrja e tij në rrugën e godallit. Të katër ungjillët janë thënë për këtë ngjarje - Mark, Mateu, Luka dhe Gjoni.
Judenjtë kishin një zakon: mbretërit dhe fituesit shkuan në Jeruzalem mbi kuajt ose gomarët, dhe njerëzit bërtasin solemnisht, me degë të palme në duart e saj i takuan. Duke kryer profecitë e Dhiatës së Vjetër (9.9), Krishti hyri në Jeruzalem, por jo si mbreti i tokës apo fitues në luftë, por si një mbret, mbretëria e të cilit nuk është nga kjo botë, si një fitues i mëkatit dhe Vdekja. Ky lavdërim mbretëror i Krishtit para vdekjes së tij Kisha kujton të tregojë se vuajtjet e Shpëtimtarit ishte i lirë.
Në Rusi, kjo festë është quajtur prej kohëshRingjallje verbide. Emri vjen nga fakti se këta besimtarë të festivalit vijnë me degë, si rregull, bimët e shelgjeve - shelg, shelg, erërat ose pemë të tjera, të cilët janë të lulëzojnë së pari në pranverë, për të përkujtuar ato degë që çifutët kanë prerë, kush u takua me Jeruzalemin.
Natyrisht, në jug, lule dhe degë të pemëve të tjera janë zakonisht palme. Në Rusi, ku nuk ka pemë të tilla dhe ku e para do të lulëzojë së pari, për një kohë të gjatë, filloi të përdorte degët e saj, pse dhe vetë pushimi u bë i njohur si ringjallje verbale. Por emri i sinqertë është hyrja e Zotit në Jeruzalem, WAY WAIRY ose të dielën ngjyrosëse.
Në librat dhe bisedat me gojë, ju mund të gjeni shumë këshilla, çfarë të bëni me verbën, ku ta vendosni, sa vjet për të ruajtur, madje edhe në cilat raste është e dëshirueshme për të ngrënë veshka verbale. Njerëzit shpresojnë të marrin ndihmë nga shelg, sepse temjani do të jetë i shenjtëruar. Por në qoftë se ju çmontoni tekstin e lutjes, rezulton se nuk ka një fjalë të vetme për atë që shelg është i shenjtëruar, kuptimi i saj është reduktuar në frazën: "... dhe ne, për të imituar njëh (dmth. Në imitim të njerëzve, kemi hasur në degët e Zotit - V.S.), në ditën e para-mallkimit, nëpërmjet degëve të drurit në duart e veshjes, vëzhgimit dhe shpëtimit ". Rezulton se, para së gjithash, objekti i shenjtërimit, kisha nuk ishte shelg, por vetë personi. Në kërkesën, koleksionin e një lutjeje priftërore që përmban ndjekjen e sakramenteve dhe ritualeve - nuk ka as një tregues të spërkatjes së ujit të shenjtë. Ky tregues është në zyrtar - një libër që përmban ndjekjen e liturgjisë, mbrëmjes, mëngjesit, por atje u shfaq tashmë më vonë, si një reflektim i praktikës së qëndrueshme.
Natyrisht, askush nuk do të shkelë traditën e shelgut të shenjtëruar, por nuk kemi të drejtë të harrojmë kuptimin e brendshëm të kësaj rite. Është e pamundur të përqendroheni vetëm për vëmendjen tuaj vetëm në të jashtme, duke harruar për gjënë kryesore: ku Zoti po shkon dhe për çfarë. Shelësia mund (dhe duhet) të sjellë një bekim, por nuk është e rëndësishme që asnjë arsye të presë nga një mrekulli e saj sa të mendosh për atë që Zoti po pret nga ne. Le të vijnë këto mendime më shpesh kur pamja bie në një degë të shelgut të thatë.
Shenjat e pushimeve
Gabim nga trupi i shelgun shkëndijë - do të shëndetit gjithëvjetor. Në fillim, llak i shelgut është i shenjtëruar në këtë ditë në kishë, dhe pastaj kanë trokitur degën mbi trupin dhe kanë dënuar: "Jini të fortë si shelg, si të shëndetshëm si rrënjët e saj dhe të njëjta të pasur si toka". Një preferencë e tillë i jepet verbës sepse është ndoshta pema më e gjallë, e cila është vetëm në natyrë. Besohet se edhe nëse shelgu ngjitet në këmbë në tokë "këmbë", ajo ende do të pranohet, dhe do të rritet. Është për këtë arsye që shelg do të jetë në gjendje të japë shëndet për një person, sepse ajo vetë është shumë e fortë.
Hani veshkën e shelgut - gjëja e rëndësishme do të zgjidhet. Spote të shenjtëruara të shelgut u mor për të mbajtur një vit të tërë pranë ikonës. Nëse duhet të shkoni në negociata të rëndësishme, ose do të filloni një gjë shumë të rëndësishme për ju, dhe nuk jeni të sigurt si rezultat, shelgu do t'ju ndihmojë këtu. Por vetëm shelgu do të ndihmojë, e cila në Palm e diel u shenjtërua në kishë. Shkuarja në një gjë të rëndësishme, ju duhet të grisni tre veshka nga degëzoni dhe hani ato, duke pirë me një ujë urie, duke menduar për biznesin tuaj. Vërtetë, ju mund ta përdorni këtë pronë të degëzimit vetëm në rasti ekstrem. Përgjithmonë, ju nuk keni nevojë, Willer është më mirë të mos shqetësojë, ajo mund të marrë anash.
Në të dielën e palme, mendoni për të dashurin tuaj, ai do të vijë. Supersticioni? Ka shumë të ngjarë. Por më herët, një vajzë e re, nëse ajo pëlqente një djalë, dhe ai nuk i kushtoi vëmendje asaj, priti këtë ditë. Duke filluar nga mëngjesi, ajo filloi të mendonte për atë se kush i dashur në zemrën e saj. Mendimet e saj ishin disi të pakuptueshme për t'u transferuar tek ky djalë. Dhe në mbrëmje ai erdhi tek ajo për ta thirrur atë për të ecur. Në parim, ajo është provuar prej kohësh se mendimi njerëzor është material. Gjithçka që ne mendojmë, herët a vonë sigurohuni që të ndodhë jeta reale. Ndoshta e diela verbale ka një energji të tillë që ju lejon të mishëroni mendimet tona në jetë shumë më shpejt se çdo ditë tjetër.
Festa Palm Sunday po lëviz (në varësi të datës së Pashkëve) - dhe këtë vit data e festimit të tij bie më 8 prill. Palm Palm Palm festohet 6 ditë para kryqëzimit të Krishtit dhe një javë para fillimit të Pashkëve.
Cili është kuptimi i të dielës së festave të festave dhe cila është historia e tij?
Historia e festave të dielën
Palm Palm Palm është i lidhur me hyrjen e famshme të Krishtit në Jerusalem duke hipur në gomar, ku të fillojë gjerësia e tij. Tregimet në lidhje me këtë ngjarje mund të gjenden në ungjijtë nga të katër ungjilltarët - Marku, Mateu, Luka dhe Gjoni.
Festa Palm Sunday ka të tilla të rëndësishme për të gjithë besimtarët, sepse hyrja e Jezusit në Jerusalem simbolizonte fillimin e vuajtjes së tij vullnetare për hir të njerëzve. Dhe hyrja në qytet mbi gomarin u shoqërua me faktin se në kohën e Krishtit, të gjithë mbretërit dhe fituesit e tokës shkuan në Jeruzalem për gomarët ose kuajt, dhe populli i takoi ata me britma dhe degë të palmave. Por Krishti doli si një fitues apo mbret tokësor, por si mbreti i mbretërisë qiellore dhe fituesi i mëkatit dhe i vdekjes. Dhe ai e dinte se po priste, me vetëdije do të vdiste për të gjitha gjallesat.
Në Rusi, kjo festë u quajt Palm e diel, sepse simboli i tij është degët e para të paqarta - degët e shelgut, shelg ose erërat (bimët Ivov). Cilat janë zakonet që lidhen me festën e të dielës së palme, ishin në Rusi?
Festa Palm Sunday: Doganat
Degët e bimëve të IV (si rregull, shelg) në festën e Palm Sunday simbolizojnë ato degë me të cilat hebrenjtë e takuan Krishtin gjatë hyrjes së tij në Jeruzalem. 
Në pushime, të dielën e palme, degët e IV janë të shenjtëruara në kishë dhe vënë në shtëpi pranë ikonave deri në të dielën e ardhshme të palme. Në Rusi, besohej se plagët e ndriçuara të shelgut kanë një forcë mistike dhe ndihmojnë për të përzënë frymërat e këqija nga shtëpia, banorët e saj dhe bagëtia. Willow twig ishte mjet i vërtetë Kundër syrit të keq, dëmtimit, sulmeve të kafshëve grabitqare dhe problemeve të ndryshme të jetës.
Me verba dhe pushime, pëllëmbë të dielën ishte përgjithësisht i lidhur shumë pranon dhe doganat. Për shembull, një "argëtim" i tillë u konsiderua i dobishëm: pas shërbimit të mëngjesit, fëmijëve, të njohurit dhe të afërmve me fjalët: "Verba Whip, Gjiri i lotëve u konsiderua pak. Jo unë mundi, shelgu rreh. Jini të shëndetshëm si shelg. " Një kafshë në frontin e kullotës së parë në kullotë u dha për të ngrënë disa degë të shelgut, dhe disa erëra të shelgut vënë në khlev. Besohej se ritualet e tilla sjellin shendet i mire dhe të dallojë fuqi e papastër. Por vajzat e pamartuara Ose ata që sapo janë martuar, goditën verbën e shenjtëruar për të siguruar që ata të kenë shumë fëmijë të shëndetshëm. Nga rruga, shelg për këtë nuk u zgjodh rastësisht - në Rusi besohej se verba ishte një nga pemët më të gjalla dhe të forta. Kishte edhe një besim se në çfarëdo toke dhe si të rrinë degën e shelgut - ajo ende pranoi dhe rritet. Prandaj, çfarë, nëse jo shelg, mund të japë shëndet dhe mirëqenie?
Verba në pushime Palm të dielën gjithashtu ndihmoi për të vendosur detyra të rëndësishme Dhe gjërat. Për ta bërë këtë, ishte e mjaftueshme për të ngrënë 3 veshka të shelgut, të ndezur në kishë në të dielën e pëllëmbës dhe të vinte "vaktin" me ujë të shenjtë me mendime në lidhje me rastin në të cilin fati është i nevojshëm. Vërtetë, shpesh turistik në ndihmën e shelgut nuk ishte e rekomanduar - edhe një herë shqetësojnë fuqi më e lartë Nuk ndiqet për të shmangur problemet.
Verba në pushime Palm të dielën mund të ndihmojë edhe për të dashur. Besohej se në qoftë se në mëngjesin, vajza filloi të mendonte për njeriun e dashur, i cili, për fat të keq, nga ana tjetër, nuk i kushtoi vëmendje asaj - atëherë ai do të vinte në shtëpinë e saj dhe do ta thërriste atë për të ecur. Ndoshta përmbushja e dëshirës për një festë festive të dielën është disi e lidhur me fuqinë e shelgut, por ndoshta kjo është një tjetër manifestim i tezës që mendimi është material. Por, gjithsesi, në të dielën e pëllëmbës, dëshirat janë përmbushur më shpejt!
Verba u shit në Rusi në pazaret verbale që fëmijët donin shumë. Në fund të fundit, përveç twigs shelg, në pazaret verbale në të dielën e palme ishte e mundur për të blerë lodra interesante, libra ose goodies. Dhe në rreze shelg, ata domosdoshmërisht e lidhën figurën e engjëllit - kerubinët verbalë. 
Në pushime, të dielën e palme, pavarësisht nga posti, u lejua të hante peshk. Përveç kësaj, botuese qull, duke shtuar një palë vathë verbale në të dielën verbale.
Shenjat në të dielën e palme
Me të dielën Verba dhe Verban, ka pasur edhe shumë vizita të ndryshme. Për shembull:
"Kafshët përjashtohen në fushë për herë të parë (në jurinë) nga e diela verbale",
"Nëse javën verbale të Barmerit, me mëngjesin, atëherë yari do të jetë i mirë".,
"Në acars verbny - atlete janë të mira do të jetë e mirë.",
"Verba Rasputitz çon, drejton lumin e fundit të akullit".
Dhe nëse papritmas, stuhia filloi disa ditë pas të dielës së pëllëmbës - njerëzit morën një llak të ndriçuar, duke qëndruar pranë ikonave dhe e vënë atë në dritare. Besohet se në këtë mënyrë ju mund ta shpëtoni shtëpinë nga marrja e rrufesë.
Festa Palm Sunday ka histori interesante Dhe të pasura me dogana dhe shenja. Dhe rëndësinë e saj në një seri pushime ortodokse Nuk është në pyetje. Nga rruga, Palm Festa e diel është arsyeja e tepruar Uluni të gjithë familjen në pyll prapa degëve verbale ose vetëm të ecni në park dhe të thithni ajër të pastër!
Ose më mirë një javë para tij, Ortodoks takon të dielën e palme. Kjo festë nuk ka datë specifike, çdo vit festohet në kohë të ndryshmesi vetë Pashkët. Ku erdhi nga e diela e pëllëmbës? Në këtë ditë, shumë shekuj më parë, Jezusi hyri në Jerusalem. Prandaj, ai filloi rrugën e tij "Godfather". Veprimet e tij ishin vullnetare, sepse Biri i Perëndisë i donte shumë njerëz dhe besonte në babanë e tij të Plotfuqishëm.
Historia e historisë
Jeruzalemi u sundua nga romakët në atë kohë. Çifutët kishin besim se Pashkët duhet të bëheshin çlirim për ta, sepse ata prisnin ardhjen e Mesisë. Para se të shkonte në qytet, Jezui ngriti vëllain e tij Marf dhe Maria Lazarin, të cilët vdiqën dy ditë më parë dhe u varros në një shkëmb.
Jezusi nuk bëri asnjë ritual magjik, ai i ngriti sytë në qiell dhe i tha lutjes, në të cilën falënderoi babanë e tij për mëshirën e tij ndaj vetes dhe kërkoi të ringjallë të ndjerin.
Pasi ndodhi, shumë prej tyre mësuan menjëherë për ngjarjen, kështu që në hyrje të Jeruzalemit Jezui u takua si një i Dërguar i Perëndisë, ata me të vërtetë besonin se ai ishte Mesia e pritur.
Pse në një gomar
Më parë, kishte një traditë në të cilën fitoi të hynte në qytet hipur mbi gomarin, që do të thoshte se ai mbart botën. Nëse një person ka sjellë një kalë, kjo do të thotë se ai ishte i pakëndshëm, prandaj donte luftën. Duke e ditur këtë, Jezui vendosi të jepte haraç me porosi dhe t'u japë njerëzve të kuptojnë se misioni i tij është paqësor.
Në fshatin e vogël të Viffragisë, Jezui i tha pranë Jeruzalemit dishepujve, që të gjejnë gomarin për të. Së shpejti kërkesa e tij u krye, gomari dhe gomari u dhanë. Gomari ishte i ngarkuar me rroba, dhe vetë Jezui u ul në gomar. Duke marrë një pemë palme në dorën e saj, e cila ishte një simbol i botës, ai shkoi në rrugë.
Shumë njerëz iu afruan për ta takuar atë, që u ulën rrobat e saj, e shuan me degë dhe lule palme. Kjo është arsyeja pse festat quhen gjithashtu të dielën e palme, ose një javë pa ngjyrë.
Duke shkuar në kishë, Jezui e shpërndau tregtinë në të, duke i përkulur sportelet e tyre. Në të njëjtën kohë, ai tha se në shtëpinë e Perëndisë është e nevojshme të lutemi, dhe të mos bëjë shitjet ose të mashtrojnë njerëzit. Ai i ndriçoi njerëzit, duke u thënë atyre për Perëndinë nga i Plotfuqishmi dhe për destinacionin e tyre.
Shumë nga sëmundjet kanë rreshtuar në vijë për të parë Jezusin dhe për t'i kërkuar atij ndihmë. Ai shëroi të gjithë, kështu që njerëzit kanë intensifikuar pikëpamjen se Mesia është me të vërtetë para tyre. Pas përfundimit të të gjitha rasteve, Jezui u largua nga qyteti. Megjithatë, njerëzit vazhduan ta lavdëronin atë dhe të njohin të Dërguarin e Perëndisë.
Jezusi u urrej nga priftërinjtë e lartë të Jeruzalemit, që nga njerëz të thjeshtë U përpoq një simpati të madhe. Për këta ministra vendosën ta shkatërronin atë. Jezusi nuk u përpoq të ndryshonte fatin e tij, edhe pse ai e dinte për të. Ai mori vullnetin e babait të tij, kështu që të gjithë jetuam mirë.
Pushime në Rusi
Në Rusi, festa festohet nga shekulli i dhjetë. Meqenëse pemët e palme nuk po rriten këtu, ato zëvendësohen nga një bimë që zgjon të parën pas dimrit - Willba (lloji i shelgut). Prandaj, pushimet quhen të dielën verbale.
Feta të degëve janë korrur më parë, dhe të shtunënPara se të dielën verbide, ata shenjtërohen në tempullin e Zotit. Pasi në Rusi, njerëzit morën pjesë në procesione solemne, të cilat ishin imitim i hyrjes në Jerusalem Jezus. Nëse nuk ishte e mundur të gjesh një gomar, atëherë kali u shkatërrua në gomarin, në të cilin prifti u mbollën, ai e mbajti Voivodin për fllad, dhe nëse procesionet u organizuan në kryeqytet, atëherë kali e mbajti mbretin . Më pas, ceremonitë e tilla u anuluan.
Megjithëse në kohën tonë dhe nuk ka procesione të nënvizuara, por degët vazhdojnë të shenjtërojnë në kisha. Mbajtja në duart e shelgut dhe djegia e qirinjve, njerëzit ndjejnë shqetësimet e tyre ndaj hyrjes së Jezusit në Jerusalem. Nëse gjatë kësaj periudhe për të kërkuar Perëndinë se ai dërgoi shërim për veten dhe familjet, ndihmoi gjatë lindjes ose në konceptim, atëherë besimi i sinqertë në Jezusin do të ndihmojë për të arritur dëshirën.
Dega verbale e shenjtëruar: ritet dhe shenjat
Willbie i shenjtëruar në çdo kohë prania e mrekullueshme dhe forca magjike. U konsiderua se ajo mund të ndihmojë me vdekjen, shërohet nga sëmundjet. Për këtë ju duhet të përdorni brenda 9 me gëzof të veshkave. Besohet gjithashtu se ata ndihmojnë dhe për të konceptuar fëmijën.
Verboy veshkat janë shtuar në produktet e bukës që hanë veten, si dhe ushqyer bagëtinë, kështu që ajo është shtuar në të. Më parë, degët e shelgut të shenjtëruar janë ulur pak njëra-tjetrën në anën e pasme për shërimin nga pëllumbat dhe rimëkëmbjen.
Në Palm të diel, ju mund të hani enët e ndryshme nga peshku dhe madje të pini disa verë, edhe pse ka një post të madh.
Në kohët e mëparshme besohej se fjalimet e Willow SPRIGS do të jenë "roje" të shëndetit të familjes. Shelgu përdoret si roje.
Paraardhësit tanë thanë se ishte e pamundur të hidhte vullnetin e shenjtëruar, është më mirë ta lëmë në shtëpi. Nuk ishte e rekomanduar të mbjellë një fshat verbal nga degët e shenjtëruara, sepse besohej se kjo fabrikë nuk duhet të rritet "pranë shtëpisë". Ju mund të mbillni vetëm këtë degë që do të pritet nga një pemë e re, do të japë forcën e familjes, nëse pema ishte e vjetër, besohej se ulja e degëzimit mund të merrte forcë. Megjithatë, shumë njerëz modernë Qëndrimi skeptik ndaj shenjave, ata besojnë se mbjellja e pemës është gjithmonë për të mirë.
Katolikët u dogjën më parë twigs verboy Pas të dielës së Pashkëve, hiri u largua për një ritual të caktuar për mjedisin e hirit. Në këtë ditë, njerëzit e dridheshin kokën e djegur me verbën, duke treguar kështu përulësi dhe pendim. Dikush tjetër mbetet një traditë e tillë. Prandaj, nga rruga, dhe shprehja "spërkat kokën e hirit".
Palm e diel është një nga festat më të gëzueshme dhe të ndritshme ortodokse. Palm ortodoks pushime të dielën gjithmonë festohet një javë para Pashkëve, kështu që nuk ka datë të caktuar.
Në vitin 2018, Palm e diela feston më 1 prill, hyrja e Zotit në Jerusalem (data, numri). Ai shënon hyrjen e Jezusit në Jerusalem. Që tani e tutje, ajo fillon hyrjen e tij në mënyrën e tij "Godf".
Jezusi shkoi në të vullnetarisht, me dashuri për njerëzit dhe me babanë besnikë të tij.
- Vlera e pushimeve dhe historisë
- Palm e diel: Kur ne festojmë në 2018
- Si të festojmë të dielën Palm
- Çfarë mund të ha në Palm të dielën
- Festa Palm Sunday Tradita, Willow Spray
- Që simbolizon degën e shenjtëruar të shelgut në pushime
- Si të fundoseni shelgun në kishë dhe çfarë të bëni me të shenjtëruar vitin e kaluar
- Sinjalet popullore për të dielën e palme
- Duke u kthyer në ringjalljen e palme
Kjo festë quhet ndryshe: Week Wairy, Palm Sunday, Palm Sunday dhe parashikojnë një javë pasion, gjashtë javë të postës së madhe, javë para Pashkëve.
Në librat rus corosal, kjo javë quhet edhe pa ngjyrë. Por të gjithë ortodoksët u përdorën me emrin e pëllëmbës së së dielës për një kohë të gjatë.
Çfarë është kjo festë dhe pse hyrja e Zotit në Jerusalem është kaq e rëndësishme? Jeruzalemi ishte nën sundimin e romakëve. Çifutët besonin se Mesia do të shfaqet në Pashkë dhe t'i lirojë ata nga varësia e skllevërve. Para se të vini në Jeruzalem, Jezui ringjalli të ndjerin dy ditë më parë dhe tashmë varroset në shkëmb të Lazarit, vëllait të Martës dhe Marisë. Për këtë, Jezui nuk bëri asnjë ritual, vetëm shikuar në qiell dhe tha:
"Ati! Faleminderit që më keni dëgjuar. E dija që gjithmonë do të më dëgjosh, por e thashë për njerëzit, duke qëndruar këtu, për të besuar se më ka dërguar "(Gjoni, Ch. 11)
Lajmi në lidhje me këtë kthim të mrekullueshëm nga Mbretëria e të vdekurve u përhapën shpejt midis njerëzve dhe kur Jezusi hyri në Jerusalem, njerëzit e takuan si të Dërguarin e Perëndisë dhe të shenjtë besonin se ai ishte një Mesia.
Dikur ka pasur një porosi - nëse fituesi hyn në qytet në gomar, kjo do të thotë se bota, dhe nëse mbi kalë, kjo do të thotë me synime të pahijshme, me luftë. Duke e ditur këtë, Jezui vendosi të vëzhgonte traditën dhe të tregonte të gjithë se ai dëshiron vetëm botën.
Jo larg nga Jerusalemi kishte një fshat Viffagagia. Duke arritur në të, Jezui i kërkoi dishepujve të tij t'i merrnin një gomar të ri. Studentët e shkurtimit e çuan atë dhe gomarin dhe gomarin. Në gomar, Jezui u ul në gomar, mori një degë palme në duart e tij - një simbol i botës dhe shkoi në qytet.
Të gjithë njerëzit dolën për ta takuar atë. Njerëzit i futën rrobat e tij nën këmbët e tij, duke hedhur degë palme dhe lule. Prandaj, e diela e palme quhet edhe për të dielën ose javën e ngjyrosjes.
Në Jeruzalem, Jezui dëboi nga tempulli i Perëndisë, ndryshoi të dy tregton, duke hedhur tryezat e tyre. Ai tha se tempulli u krijua për lutje, dhe jo për të bërë transaksione, jo për mashtrim dhe jo për të keqen. Pasi u tha njerëzve për Perëndinë e të Plotfuqishmit, dhe për atë që e pret.
Shumë pacientë, të verbër, krom dhe të varfër, dhe të gjithë ata i shëruan me Jezusin dhe të gjithë ata, duke forcuar besimin tek njerëzit që ai është një Mesia. Duke përfunduar të gjitha gjërat në këtë qytet, Jezui e la atë. Por jo të gjithë e lavdëruan atë dhe e njohu të Dërguarin e Perëndisë.
Priftërinjtë e lartë të Jeruzalemit e ngritën Jezusin për dashurinë mbarëkombëtare për të dhe u mrekulluan për të shkatërruar.
Jezui e dinte për këtë, por nuk donte të ndryshonte asgjë, pasi vullnetarisht kryente vullnetarisht vullnetin e Perëndisë për të mirën e të gjithëve, të gjithë brezat e ardhshëm.
Në Rusi, dita e hyrjes së Jezusit në Jerusalem festohet nga shekulli X. Palmat këtu nuk rriten këtu, dhe një bimë që një nga zgjatat e para pas dimrit në jetë është shelg.
Prandaj, na quhet të dielën.
Shefow duhet të shkurtohet paraprakisht dhe të shtunën të jetë i shenjtëruar në kishë përpara se të dielën Palm. Më parë, procesionet solemne u rregulluan në Rusi, duke imituar hyrjen e Jezusit në Jerusalem. Për mungesën e gomarit, një kalë i veshur në të. Prifti po hipte mbi të. Nën Anzerin, ajo u drejtua nga një Garde, Guvernatori, dhe në kryeqytet vetë mbreti. Më vonë këto procesione u anuluan.
Palm e diel është një kalim festë fetaree cila varet nga data e Pashkëve. Nga e diela verbale e fundit javë e shenjtë Posti i mëparshëm i Pashkëve. Që nga Pashkët këtë vit bie më 8 prill, pastaj pëllëmbë të dielën në 2018 bie më 1 prill.
Më parë, ka pasur një rite interesante të lidhur me verbën. Të dielën në mëngjes, ishte e nevojshme për të goditur lehtë valvulën e të gjithë banorëve të shtëpisë. Veçanërisht u përpoqën të preknin fëmijët dhe të rinjtë në shtëpi me sprigs të shenjtëruara. Besohej se pasi që këta fëmijë nuk mund të preknin shpirtrat e këqij, dhe vajzat e reja do të thërrisnin lehtë dhe fëmijët do të jenë të shëndetshëm.
Një qëndrim i ngjashëm ndaj vullnetit shpjegohet lehtësisht, sepse në Rusi ajo u konsiderua me të drejtë, pema më e fortë, e fortë dhe jetike, e cila mund të rritet në çdo tokë.
Kështu që forcat e këqija nuk mund të hynin në shtëpi, është e zakonshme të marrësh degë me pemë të shëndetshme dhe të reja pa dëmtime. Është e pamundur të prerë degët nga shelg, e cila ndodhet pranë varrezave, ose që formoi një uritur. Duhet të shmanget dhe ato pemë degët e të cilëve janë të prirur mbi ujë. Shenjat thonë se mermaids dhe qendrat e ujit mund të hipin mbi ta gjatë natës.
Për të promovuar shëndetin, është e zakonshme të gëlltisni 3 veshka nga shelg. Rituali gjithashtu kontribuon në përfshirjen e fatit të mirë. Në sezonin e mbjellë, para se të hyni në fushë të rrinë disa degë verbale në terren për të ardhurat e ardhshme të pasura.
Çdo shtëpiake me gjethe të mishit dhe të mëdhenj është mbjellë për pasuri. Por jo të gjithë janë zgjidhur në një eksperiment të tillë: nëse lule zbehet, të gjithë jeta do të kalojë Në varfëri dhe privim. Jo të gjithë janë të gatshëm të mësojnë një profeci negative paraprakisht, kështu që kjo shenjë gradualisht shkon në të kaluarën.
Shenjat sugjerojnë se si të shërohen shpejt. Ju duhet të piqni ëmbëlsira me veshkat shelg ose shtoni ato në çaj - dhe sëmundja do të tërhiqet. Nëse migrena është torturuar, përhapni flokët me fjalët: "largohuni, ujë, në tokë, duke mbajtur dhimbje". Pastaj vendosni një krehër në ujë dhe ujë pemë shelg.
Në Rusi, duke punuar në Palm të dielën u konsiderua si mëkat. U besua gjithashtu se shkelja e këtij ndalimi mund të sjellë në "heshtjen" dhe familjen e tij të gjitha llojet e fatkeqësisë.
Gratë kategorikisht të ndaluara për t'u larguar në shtëpi, larë, nuk janë të mirëpritur dhe arritjet shumë aktive në kuzhinë. Gjithashtu në këtë ditë, ka pasur një gjilpërë femërore nën ndalimin: qepje, qëndisje, thurje, tjerrje. Besohej se gjilpërat dhe gjilpërat mbajnë një fatkeqësi të veçantë për ata që i marrin ato në duart e tyre në një ditë festive.
Gjyshet tona besonin se disa degë të shelgut do të kishin një efekt të mrekullueshëm në bagëti dhe korrjes. Ata u përpoqën të bënin kullotën e parë të bagëtisë në fushë pas një dimri të gjatë të degëve verbale. Dhe gjithashtu, ndoshta një zakon i tillë është i gjallë dhe sot: Litar u distiluar larg nga shtëpia me një zinxhir, duke dekoruar sills dritare.
Palm e diel ishte një ditë kur në trim të shelgut të shelgut të fëmijëve të Krishtlindjeve, dhe shelg i veshkave u shtua në qull festive. Tradicionalisht, një qull i tillë është prodhuar nga drithërat e plagëve në qumësht dhe, sipas besimeve, sjell shëndetin dhe jetëgjatësinë. Me ndihmën e shelgut në pushime, e diela e palme mund të zgjidhë detyrat më të vështira dhe madje të përmbushë një dëshirë të dashur.
Për këtë, besimtarët kanë ngrënë tre veshka të bimës, i dëbuan me ujë të shenjtëruar dhe mendonin për biznesin e tyre, duke dashur lejen e tij të shpejtë. Ishte e mundur në këtë moment për të lexuar lutjet.
Vërtetë, shpesh dhe në trifujt nuk u inkurajuan: asgjë për të abuzuar ndihmën hyjnore në një ditë kaq të rëndësishme. Nuk dihet nëse forca hyjnore me të vërtetë ndihmon njerëzit në këtë ditë ose thjesht është dëshmi e materialitetit të mendimit, por dëshirat e bëra në të dielën e palme vijnë më shpesh.
Gjithashtu konsiderohet se veshkat e shelgut ndihmojnë për të mposhtur infertilitetin, kaq shumë gra të dëshpëruara që ëndërrojnë për një fëmijë i hanë dhe luten për Virgjërën më të Shenjtë.
Palm e diel është një festë e pasur në përkujtim, dogana dhe tradita. Rrjedha e madhe e besimtarëve në këtë ditë nxiton në kishë.
Pushimi bie në postin e madh. Megjithatë, në këtë ditë, besimtarët mund të bëjnë relaksimin e tyre në një dietë të rreptë të ligët: ju mund të hani edhe peshk dhe të pini disa verë.
Në ditët e vjetra në Rusi, pancakes hikërror u pjekur për kremtimin e pëllëmbë të dielën, zier një skumbri dhe ëmbëlsira të përgatitura.
Përveç kësaj, ka pasur një sobë interesante me porosi të shtypura - kaq shumë pjesë si një person në familje. Një monedhë u fsheh në një nga urrejtjet, dhe ai që e mori këtë trajtim me një surprizë u dënua fjalë për fjalë për lumturinë, shëndetin dhe fat të mirë për 12 muaj.
Por ndriçimi i shelgut në kishë mbetet. Kur njerëzit qëndrojnë me degët e shelgut dhe qirinjtë e djegur në duart e tyre, ata përfaqësojnë se ashtu siç ishin, ata gjithashtu takojnë Jezusin, që është pjesë e Jeruzalemit.
Ju mundeni, në këtë pikë, kërkoni nga Zoti për shërimin e vetes dhe të dashurit tuaj, për të ndihmuar për lindjen e fëmijës, për mundësinë e krijimit të një fëmije atyre që nuk punojnë. Ata që besojnë me të vërtetë në Jezusin mund të ndiejnë shenjat e dërguara tek ai dhe me siguri do të marrin përmbushjen e kërkesave të tyre.
Vetitë e mrekullueshme ofrohen nga shelg i shenjtëruar. Besohet se ndihmon për të dëgjuar nga sëmundjet. Për ta bërë këtë, hani 9 veshka me gëzof. Është e nevojshme për të bërë ata që dëshirojnë të konceptojnë një fëmijë.
Me veshka verbale, piqem e ëmbëlsirave, të cilët vetë hanë, dhe bagëtia nuk jep të sëmurë. Gjithashtu ka pasur një kamxhik me porosi (jo të dëmtuar) të shenjtëruar nga vrazhdësia e fëmijëve, bagëtisë dhe njëri-tjetrit, në mënyrë që shëndeti, dhe duart nuk mund të mbylleshin.
Festa Palm e diel është aq e rëndësishme që enët e peshkut të lejohen në këtë ditë dhe të pijnë verë, pavarësisht nga fakti se postimi i madh vazhdon.
Ka një besim se një grua që ëndërron të ketë një fëmijë, por nuk mund të mbetet shtatzënë, duke e mbjellë veshkën e shenjtëruar në kishën e shelgut, sigurohuni që të lindni.
Dhe madje edhe këto bouquets shenjtëruar "whipped" kafshët e gjalla - në shëndetin. Dhe fëmijët! Pak, por me përfitim të madh. Vështirë se ka ndonjë prindër për këtë dënim dhe tani. Gjëja kryesore është të kulmosh: "Verba hes, gjirin e lotëve". Epo, në fakt, për lot, natyrisht, nuk është e nevojshme, por fëmijët më të mëdhenj që e kuptojnë se kjo është një rite mund të pretendojë se ata i qajnë dhe i lëndojnë. Ky rite u mbajt si mbrojtës kundër sëmundjes.
NË rrjete sociale Tani promovimet e ndryshme tani po shpalosen, duke bërë thirrje për të hedhur larg dritareve të shelgut pas të dielës verbale, mbajnë ato në ujë derisa të shfaqen rrënjët dhe të vendosen në tokë. Nga njëra anë, një veprim i mrekullueshëm, nga ana tjetër, njerëzit supersticiozë kanë shqetësime.
Thuhet se ai që e vë shelg është duke vdekur kur mund të jetë lopatë prej saj. Kjo është, nuk ka asgjë për të frikësuar këtu, pasi shelgu rritet ngadalë, dhe rezulton se shenja, në vend të jetëgjatësisë sesa diçka e keqe.
Por në të njëjtën kohë besohet se sprigët e rinj do të jenë burimi vitalitet, si pema vetë, por pema e vjetër - përkundrazi, pompon forcat, tërheq negativ. Pema e re trajton, është një donator energji pozitiveDhe e vjetër është një vampir. Pra, dilema është për të mbjellë ose për të mbjellë, për shembull, në faqen tuaj?
Rezulton se të mbjellë, të japë pak kohë për t'u rritur, dhe pastaj prerë? Kjo është vetëm se si ta përcaktoni këtë linjë? Dhe si të përcaktohet, nga ajo pemë kemi blerë një sperig në qytet dhe solli në shtëpi. Nga të moshuarit apo të rinjtë?
Megjithatë, shumë rusë nuk besojnë në shenja dhe nuk janë pyetur nga këto çështje. Ata që janë të keq për degët me rrënjët - ata i mbjellin ato në oborr ose në vilë. Mbjellja e një peme është gjithmonë e mirë. Epo, nëse nuk jeni të sigurt, mos e vendosni twig në ujë, rrënjët nuk do. Çdo popull këtu ka shenjat dhe traditat e tyre.
Ka të tilla. Ashtu si, pas shenjtërimit të shelgut, të gjitha të këqija, e cila u ngroh në dimër dhe në pranverë, bie nën udhëzues dhe shkon në ujë. Dhe një javë të tërë para Pashkëve, është e pamundur të pini ujë të tillë. Është e qartë se askush nuk është i degëzuar nga anija, por nëse ata e shenjtërojnë pemën mbi lumin ose pranë pusit - njerëzit kishin frikë. Kjo është në Bjellorusi.
Dhe katolikët janë marrë për të djegur twigs festive pas Pashkëve dhe lënë hirit për një rite të veçantë në mjedisin e hirit. Spërkatja e kokës me hir të tillë u konsiderua si një simbol i përulësisë dhe pendimit.
Ishte në këtë ditë që postimi i madh fillon në katolikët. Dhe ortodokse ndodh të hënën, të hënën të hënën.
Këtu ne shpesh, pa menduar, përmendim shprehjen "Unë nuk kam nevojë të spërkasë hirin e kokës", kur ne i bëjmë thirrje dikujt që të mos dëshpërojë, por ne nuk mendojmë gjithmonë se nga ka ardhur.
Bëhu që ashtu siç mundet, shelgu konsiderohet si një pemë magjike dhe i referohet asaj duhet të jetë e respektueshme.
Sipas traditës, degët mund të shenjtërohen të shtunën pas shërbimit të mbrëmjes ose pas të dielës në mëngjes. Por shpesh babai, duke shkuar në takim, famullitarët janë shenjtëruar shelg gjatë gjithë ditës. Pas leximit të lutjeve, degët janë të ujitur nga një orë e veçantë e shenjtë.
Shpesh, famullitarët janë më të mërzitur për shkak të faktit se, sipas mendimit të tyre, jo ujë të mjaftueshëm ra në degët e tyre ose nuk binin fare. Këto alarme janë më të kota. Shenjat e shelgut nuk shenjtërojnë ujin, por hiri i Shpirtit të Shenjtë. Të gjitha degët që janë sjellë nga tempulli pas adhurimit duke u bërë roje për tërë vitin.
Në asnjë rast nuk mund të hedhin një bandë e shelgut me mbeturina kur të thahet.
Shefow duhet të lihet në shtëpi për një vit. Pas kësaj kohe, është e mundur të lejohet në lumë ose në lumë, ose të shkojë në katër qoshe komplot toke. Twigs të shenjtëruara do të hiqen nga pasuria e elementeve dhe stuhive. Ata duhet të vendosen para shenjtorit.
Më parë, degët u zbukuruan me shirita, por tani nuk është aspak e nevojshme. Beams nganjëherë qëndrojnë sprigs rreth perimetrit të bletës për të mbledhur shumë mjaltë dhe forcë bletët është më e mirë për të moçal.
- Ai do të troket mbi trupin e shelgut Spark - do të ketë shëndet për një vit të tërë.
Ndoshta kjo është shenja e vetme që njerëzit e dinë për sot. Në fillim, llak i shelgut është shenjtëruar në këtë ditë në kishë, dhe pastaj ata prekin degën mbi trupin dhe dënohen:
"Jini të njëjtë të fortë si shelg, aq i shëndetshëm sa rrënjët e saj dhe të njëjtin të pasur si toka". Një preferencë e tillë i jepet verbës sepse është ndoshta pema më e gjallë, e cila është vetëm në natyrë.
Besohet se edhe nëse shelgu ngjitet në këmbë në tokë "këmbë", ajo ende do të pranohet, dhe do të rritet. Është për këtë arsye që shelg do të jetë në gjendje të japë shëndet për një person, sepse ajo vetë është shumë e fortë.
- Hani veshkën e shelgut - gjëja e rëndësishme do të zgjidhet.
Spote të shenjtëruara të shelgut u mor për të mbajtur një vit të tërë pranë ikonës. Nëse duhet të shkoni në negociata të rëndësishme, ose do të filloni një gjë shumë të rëndësishme për ju, dhe nuk jeni të sigurt si rezultat, shelgu do t'ju ndihmojë këtu. Por vetëm shelgu do të ndihmojë, e cila në Palm e diel u shenjtërua në kishë.
Shkuarja në një gjë të rëndësishme, ju duhet të grisni tre veshka nga degëzoni dhe hani ato, duke pirë me një ujë urie, duke menduar për biznesin tuaj. Vërtetë, ju mund ta përdorni këtë pronë të degëzimit vetëm në rastin më ekstrem. Përgjithmonë, ju nuk keni nevojë, Willer është më mirë të mos shqetësojë, ajo mund të marrë anash.
- Në të dielën e palme, mendoni për të dashurin tuaj, ai do të vijë.
Supersticioni? Ka shumë të ngjarë. Por më herët, një vajzë e re, nëse ajo pëlqente një djalë, dhe ai nuk i kushtoi vëmendje asaj, priti këtë ditë. Duke filluar nga mëngjesi, ajo filloi të mendonte për atë se kush i dashur në zemrën e saj. Mendimet e saj ishin disi të pakuptueshme për t'u transferuar tek ky djalë.
Dhe në mbrëmje ai erdhi tek ajo për ta thirrur atë për të ecur. Në parim, ajo është provuar prej kohësh se mendimi njerëzor është material. Gjithçka për atë që mendojmë, herët a vonë, është e nevojshme të ndodhë në jetën reale. Ndoshta e diela e butë ka një energji të tillë që ju lejon të mishëroni mendimet tona në jetë shumë më shpejt se çdo ditë tjetër.
- POSADI HOUSPLANT në Palm Sunday - ju do të jeni të pasur.
Ajo përdoret për të besuar se nëse ishte në këtë ditë për të mbjellë një lule shtrat, ai do të tërheqë para për jetën tënde. Në qytetet, natyrisht, mbajtën bimë të brendshme, por në fshatra nuk ishte më parë. Por ata që njihnin për këtë, dhe mbollën houseplants, shumë shpejt u ngritën në këmbët e tyre.
Por kjo shenjë ka disa karakteristika që pak njerëz dinë. Së pari, nëse lule fillon për një muaj, atëherë ju duhet të jetoni të gjithë jetën tuaj në varfëri.
Dhe së dyti, duhet të mbillen vetëm bimë me fletë të mëdha dhe të mishi. Nga rruga, një nga këto bimë tani quhet pemë parash. Në mënyrë që të mos filloni dhe të rriteni mirë, ju duhet të dini rregullat e veçanta për uljen dhe kujdesin e saj.
Nga rruga, vërehet se në atë shtëpi ku pemë parash Mirë rritet, gjithmonë pasuria dhe mungesa e parave nuk ndodh.
- Shpendët në rrugë nuk lirohen - magjistari do të prishë.
Ndoshta më herët në këtë qëndrim ishin të sigurt, por jo tani. Besohej se një javë para magjistares së madhe të Pashkëve filloi të vështronte. Në fund të fundit, duke filluar me Pashkët dhe të gjitha festat, forca e tyre u zvogëlua përkohësisht. Pra, ata u përpoqën të sulmonin, për të thënë, të ardhmen. Besohej se ishte në zogun e shtëpisë së magjistarit dhe u zhvillua.
Vetëm besoni se kjo të marrë atë apo jo, nuk dihet. Por në fshatrat e kësaj dite, ata që mbajnë zogun, ata po përpiqen të mos e prodhojnë atë në rrugë.
Ka pushime që kemi dëgjuar, e dimë, por nuk dimë për shenjat që lidhen me këtë ditë. Ne nuk jemi shumë të shqetësuar sepse nuk e dimë se cilat dogana duhet të respektohen. Por kur në jetën tonë ndodh probleme, shfaqen probleme, atëherë ne fillojmë të mendojmë, ku të gjitha këto duhet, dhe për të cilat gjithë kjo është kokat tona.
Dhimbjet e kokës fliten nga dhimbje koke. Për ta bërë këtë, duke krehur flokët, hiqni flokët nga krehër dhe vendosni ato në ujë. Derdhni këtë ujësjellës në të dielën verbe dhe më thoni: "Uji, shkoni në tokë me një dhimbje koke".
Në të dielën verbale bëjnë një magji në shelg. Për ta bërë këtë, thyejnë degëzën dhe më thoni: "Derisa shelgja të jetë në ikonën, deri atëherë, burri im nuk e prish mua, nuk do të harrojë. Amen ". Vendos shelg për ikonën.
Vetëm në çdo rast nuk hedhin një komplot twig!
Mos harroni se degët nga ringjallja e palmës duhet të ruhen. Ato ndihmojnë në trajtimin e shumë sëmundjeve!
Është pranuar, në referencë, në verbnoe të dielën, për të vjedhur riciklimin në pjesën e prapme të dikujt që ju doni shëndet.
Por e di se dëshirat e dëshiruara ju urojnë keq.
Që, duke shkelur me verbën në këtë festë e madheJu mund të dëshironi të keqen, dhe do të bëhet e vërtetë.
Fshij shelgun. Dhe pastaj mbajeni në shtëpi gjatë gjithë vitit në një vazo ose për ikona. Anijet e vjetra, duke nxjerrë vitin, kalojnë të gjitha qoshet, dritaret, pragjet, falënderoj për shërbimin dhe djegin.
Është e nevojshme të ikni anijet e reja në pjesën e prapme të të gjitha kafshëve dhe të kafshëve, me zë të lartë, thonë: "Verba-cleerstorm, gjirin e lotëve", shton shëndetin.
Veshkat, me gëzof nga shelg i ndihmës së plotë me femra të infertilitetit dhe të gëzuar.
Sot ju mund të piqni me gëzof të shelgut të shenjtë në bukë dhe të jepni një kafshë të sëmurë - shëroni. Për të gjithë ata që ndihmojnë aktrime të ngushta ose metoda të tjera për të hequr dëmin ose derdhin, kjo pallto është e dobishme nga përgjimi: Sot një stomak bosh duhet të hajë 3 veshka të shelgut dhe të lajë me ujë të shenjtë. Pastaj thoni: "Verba Shën Paul Mahal, i cili distiloi sëmundjet e njerëzve të tjerë.
Si e vërteta, se e diela e pëllëmbës është e nderuar, kështu që e vërteta është se sëmundjet e njerëzve të tjerë nuk qëndrojnë tek unë. Amen ". Nëse jeni një person ortodoks, atëherë para se të jetë e nevojshme të vijë.
Shumë thënie janë të lidhura me verbën: "Në prag të të dielës verbale, Shën Lazar për verba lazarë", "bagëti është dëbuar në fushë për herë të parë me të dielën verbane", nëse javën verbale të Barmerit, Me mornets, atëherë yari do të jetë i mirë. "," Në acar verbny - bukë Svar do të jetë e mirë, "" Verba Rasputitz çon, drejton lumin e fundit të akullit "," jo shelgu rreh, por një mëkat i vjetër ".
Hyrja e Zotit në Jeruzalem (Javë wai, ringjallje palme) - Një festë që mbahet të dielën e gjashtë dhe është themeluar në kujtesën e hyrjes solemne të Zotit në Jeruzalem. Kjo festë që vjenkjo është, ajo ndryshon atë çdo vit dhe varet nga. Nga e diela verbale, fillon java e pasionuar - e fundit dhe pjesa më e rëndësishme e postit të madh.
Palm të dielën në 2018 1 prill
Palm e diel. Ngjarja e festës
Solemn hyrja e Zotit në Jeruzalem Parapriu çudi e ringjalljes së Llazarit nga VIPH. Që prek Ne gjejmë për këtë ngjarje në ungjillin e Gjonit. Kur Lazari u sëmur, motrat e tij Marfa dhe Maria menjëherë dërguan për të thënë për të për Shpëtimtarin. Llazari vdiq shpejt dhe u varros, dhe vetëm katër ditë më vonë Zoti erdhi në Bethy. "Zot, nëse do të ishit këtu, vëllai im nuk do të vdiste!" Tha Marta. Shpëtimtari u përgjigj se Llazari do të ngrihej dhe shkoi në shpellë, ku u varros. Kur e hoqën gurin, Zoti u lut, dhe pastaj thirra një zë të lartë: "Lazar, shko von!". Dhe Lazar Lazard mbyllur nga klerikët, në të cilën katër ditë u ulën.
Zoti më parë ka ringjallur të vdekurit, pak pas vdekjes. Por kjo mrekulli i tronditi veçanërisht të gjithë të pranishmëve, sepse era e qiellit kishte ardhur tashmë nga të ndjerit, ai u varros dhe u shtri në arkivol për disa ditë. Shumë që panë dhe dëgjuan për këtë ngjarje besuan në Krishtin.
Kur të nesërmen Shpëtimtari hyri në Jerusalem, ku shumë pelegrinë u mblodhën para festës së Dhiatës së Vjetër Pashkët, ai u mblodh si fitues. Skribët dhe priftërinjtë e lartë, duke kërkuar arsyen më të vogël për të vrarë Isusin e Krishtit, të kërkuar për të vrarë dhe ringjallur. Lazaro u zhduk dhe më pas ishte peshkopi i parë i Qipros. Ai jetoi për një tjetër 30 vjet.
Hyrja e Zotit në Jerusalem, takimi i tij solemn është përshkruar nga të katër ungjilltarët. Nxënësit mbi urdhrin e Zotit çuan tek ai ese dhe gomari i ri, mbi të cilin ata kishin lindur rrobat e tyre dhe ai u ul në krye të tyre. Shumë njerëz që kuptuan për mrekullinë e madhe, u takuan me Shpëtimtarin: Ai u shtua rrobat e tyre në rrugë, të tjerët vënë degë të prerë. Lidhur dhe Takimi me zë të lartë bërtiti:
Djali i Osnna Davydov! Bekuar që vjen në emër të Zotit! Osaned në më të lartat
Gomari dhe gomari i ri, i cili ende nuk kishte ecur nën shalë, simbolizuan Dhjatën e Vjetër Izraelin dhe Paganët, të cilët gjithashtu besonin në Krishtin. Ungjillët i kushtojnë vëmendje faktit se Isus Krishti, si djali i Davydov, hyn në Jerusalem në një gomar të ri, si dhe Davyd pas fitores mbi Goliathin.
Njerëzit e takuan Krishtin si një fitues dhe triumfues, por Zoti shkoi në Jeruzalem jo për pushtetin tokësor, jo për të çliruar Judenjtë nga fuqia e pushtuesit-romakëve. Ai ecte në vuajtje dhe kumbari. Një javë e pasionuar fillon nga e diela e pëllëmbës. Do të ndodhë për disa ditë, dhe shumë njerëz do të mblidhen përsëri. Por këtë herë turma do të bërtasë: "Prerja, prerë!"
Palm e diel. Historia e festës
Pushime Hyrja e Zotit në Jeruzalem I njohur nga shekujt e parë të krishterimit. Tashmë në shekullin III, Metodi i tij i shenjtorit, paarsky e përmend atë në mësimin e tij. Etërit e shenjtë të Amvrosiy Mediolian dhe Epiphany Qipro, të cilët jetonin në shekullin IV, ata thonë se pushimi është kryer solemnisht, shumë besimtarë shkojnë në këtë ditë me një procesion solemn me degë në duart e tyre. Prandaj, festa mori një tjetër emër - javë të bukura ose të pangjyrë. Në Rusi, vathët me gëzof po lulëzojnë në këtë kohë. Prandaj emri kombëtar i festës - Pëllëmbë. Në këtë ditë, ushqimi lejohet me peshq. Një ditë më parë, në Lazarev të shtunën, është e zakonshme të hani havjar.
Hyrja e Zotit në Jeruzalem. Adhurimi festiv
Në styers, festa është treguar kryesisht nga dorëheqja e Shpëtimtarit, modestisht marshuar në një pemë pa fjalë, dhe përmban një thirrje për besimtarët për të përmbushur shoqërinë e ardhshme që këndon: " Grocery bekuar në emër të Zotit, Osanna në autostradë" Tekstet e shërbimit ortodoks nuk thjesht përshkruajnë ngjarjet që ndodhën në Jerusalem dy mijë vjet më parë, por gjithashtu na tregojnë kuptimin e tyre, në veçanti, performancën e profecive të Dhiatës së Vjetër. Në paryminë e parë (jeta. Xlix, 1-2, 8-12) përmban profecinë e patriarkut të Birit të Judës së Jakobit që mbretërit do të ndodhin nga lloji i tij derisa të shfaqet pajtimi (dmth. Zot Isus Krishti); Në pareminë e dytë (Sophonia III, 14-19) profetizojnë për kremtimin e Sionit dhe për hartimin e Izraelit, sepse mes tyre është Zoti, mbreti i Izraelit. Në paryminë e tretë (Zechariah IX, 9-15), parashikohet për hyrjen solemne të Isus të Krishtit në Jeruzalem në një bankë të re:
Mbreti juaj po vjen tek ju, i drejtë dhe i shpëtuar; Ai është i butë dhe ulet në rrëshqitje dhe pjellë me të rinj.
Në Canon, gëzimi i Izraelit të vërtetë është përshkruar, i dha një dëshmi hyrjes mbretërore të Zotit në Jeruzalem, të keqes së skribëve, farisenjve dhe priftërinjve të lartë të judenjve, me atë që ata shikonin në festë e djalit Davydov. Të gjithë jetesa nxitet për të lavdëruar Zotin, duke shkuar për të shpëtuar dhe duke shpëtuar vuajtjet.
————————
Biblioteka e besimit rus
→
Adhurimi i mbrëmjes ka një veçori që e dallon këtë festë nga të tjerët: pas ungjillit, prifti lexon një lutje mbi verbën, në të cilën pëllumbi që solli degën e hundës të Maslinit dhe fëmijët që u takuan me degët e Krishtit me Fjalët: " Osaned në më të lartat Të bekuar nga kreshtë në emër të Zotit" Duke bashkangjitur ungjillin, duke u lutur nga prifti disa degë të shelgut të shenjtëruar dhe pjesa tjetër e shërbimit i mbajnë ato në duart e tyre së bashku me qirinj të djegur. Duke u kthyer në shtëpi, besimtarët vënë shelg pranë ikonave. "Bouquets" të vitit të kaluar nuk pranohen, ata digjen ose ulen në lumë.
Në Apostullin (Phil, IV, 4, -9), besimtarët thirren për të përulur, qetësi, humor lutjeje dhe besnikëri ndaj mësimeve të Krishtit. Ungjilli është thënë për hyrjen e Zotit në Jerusalem (Gjoni XII, 1-18) dhe për mbrëmjen në Viph.
Tropare Pushimi shpjegon për ne kuptimin shpirtëror të hyrjes solemne të Zotit në Jeruzalem:
Џ Eksitim i valës është një varg i ўversz, dhe 3RZ8 i fuqishëm i € dv1gl є3si2 lazarz hrte b9e. I njëjti dhe 3 we2 ћkw џ-џ-i-mësuar, bestullz џbrains hundë, teby viktimë e ëndrrës së vkbієєm, N. B8 Blogc Ka një mendim të C2 And3mz Gdn.
Teksti rus
Ringjallja universale para se të vërtetoni vuajtjet tuaja, nga të vdekurit që keni ngritur Lazarin, Krishtin Perëndi. Sepse ne, si fëmijët, duke veshur simbolet e fitores, ju them - fituesi i vdekjes: Osanna në më të lartin! Bekuar në emër të Zotit!
Kondak pushime. Teksti i kishës-sllave:
Na prt0le nb7si, në Zhrebsti në Tokë 2 ishin 1 hrte b9e, t ѓnhla, dhe 3 T DATє1y reaway, thirrja, thirrja, blclotniy є3si2 Agents e ґ për € motion.
Teksti rus
Krishti Perëndi, i veshur me fron dhe në tokë në pjellë, ju, ju mori duke kënduar nga fëmijët dhe lavdërimi nga engjëjt e shkrimit: "Zoti është i bekuar, duke u thirrur (nga ferri) Adami".
"Procession në Doss"
Në shekujt XVI-XVII. Në Rusi në Moskë, Veliky Novgorod dhe të tjerë qytete të mëdha Kishte një zakon për të bërë një bllokim në ditën e pushimit në një mënyrë të veçantë. Në Moskë, mbingarkesa solemne po shkonte nga katedralja e Supozimit të Kremlinit në katedralen e ndërmjetësimit në Ravy (Tempulli i Vasës së Bekuar), një nga aderimet e të cilëve u shenjtëruan në emër të hyrjes së Zotit në Jeruzalem. Patriarku po voziste në një gomar të ri, i cili u zhvillua nga mbreti i shqetësimit. Më shpesh, "gomar" ishte një simbolik - një kalë me kostum të lehtë.
Në Rusi, ky zakon nuk ka origjinën në mënyrë të pavarur, por u huazua nga grekët. Në Kishën Konstantinople " procesion në valle"Ajo ishte e njohur në shekujt IX-X. Çertifikata më e hershme ruse e një zakone të tillë është në dispozicion në librat e shpenzimeve të Katedrales së Sofjes të Veliky Novgorod për 1548. Guvernatori i Novgorodit e çoi gomarin në të cilin kryepeshkopi ishte ulur. Procesi ishte duke ecur nga Katedralja e Sofjes në tempullin e hyrjes. Eurusalim dhe mbrapa. Dihet se një ceremoni e tillë është kryer në shekullin XVII edhe në Rostov Great, Ryazan, Kazan, Astrakhan dhe Tobolsk. Në fund të shekullit XVII, zakonet u hoq.
Palm të dielën në traditat popullore
Disa ishin të përkushtuar për të vrarë të dielën ritet popullore dhe doganat. Fshatarët u lutën gjatë mëngjesit me një verba të shenjtëruar dhe, duke ardhur në shtëpi, gëlltitnin veshkat rekreacion për të mbrojtur veten nga sëmundja dhe për të përzënë ndonjë rih. Në të njëjtën ditë, gratë u pjekur nga brumë arra dhe u dhanë atyre për shëndetin për të gjitha familjet, duke mos përjashtuar kafshët. Verqu i shenjtëruar u bërtis me shpërbërjen e parë të bagëtisë (23 prill), dhe çdo devotshmëri e zonjës udhëtuan nga oborri i bagëtisë me peshë të verbës, dhe pastaj vullnetarin pastaj ose "ujë të lejuar", ose të mbërthyer nën kulmi i shtëpisë. Është bërë me qëllim që kafshët jo vetëm që të ruheshin, por për t'u kthyer në shtëpi siç duhet, dhe nuk do të endeshin në pyll për disa ditë.
Historiani rus dhe etnograf i gjysmës së dytë të shekullit XIX M. Forinin Në librin "Populli rus. Doganat, ritet, legjendat, supersticionin dhe poezinë "përshkruan traditat e javës verbale.
« Javë verbale, ose javë e bukur, ne jemi të gjallëruar nga një festë thjesht e fillimit të pranverës; Shelgu ose mbeturinat, jo ende gjethet, lulëzimet dhe megjithatë, siç duhet të thonë se tonë natyra veriore Së shpejti do të më shpërblejë dhe të gjitha përfitimet e reja që jetojnë në tokë. Pushimi më i madh është ringjallja e Laspier shërben si një simbol i rifillimit, rivitalizimin e natyrës së fuqishme. Me kërkesën, pazaret e fëmijëve u vendosën në kryeqytetet, ku tregtonin lodrat e fëmijëve, Willbami, lule dhe ëmbëlsira, sikur të përkujtonin se fëmijët e vegjël u takuan me pranverën e jetës së tyre dhe duhet të gëzohen në këtë jetë, por duke parë lodrën , të studiojë thelbin mbi të në të ardhmen, pasi që çdo lodër është një notat vizuele, një mësim vizual, duke zhvilluar mirëkuptim të mëtejshëm në një fëmijë, duke e sjellë atë më afër me jetën dhe zhvillimin e mentalitetit të tij përmes dukshmërisë, duke krahasuar veprimet dhe imazhet. Në Lazarev të shtunën, të gjithë ju lejojnë të hani havjar, pancakes të mprehtë dhe cookies të ndryshme të kuzhinës.
Në Palm të dielën, duke u kthyer nga kisha me shufra shufra të shenjtëruara, gratë fshatare janë të korrur nga djemtë e tyre, duke thënë: " Verba hestest, gji të lot!"Në Nerekht, fshatarët piqin qengjat në Palm të dielën dhe kur vijnë nga kisha, ata ushqejnë bagëtinë me këto qengja, dhe shelgu qëndron në fshatarët në SV. ikona dhe ta mbrojë atë vit i rrumbullakët Para Georgievit të ditës. Ky zakon është ruajtur në shumë provinca. Dihet se ne kemi kullotën e parë të pranverës fillon me Georgiev të ditës. Fshatarët në këtë ditë marrin verzin njëvjeçar, Uroat në ujë të shenjtë, spërkatni bagëtinë e saj në oborr dhe pastaj varobyh është hedhur nga bagëtia, duke thënë: " Zot, bekim dhe shpërblime shëndetësore!"Dhe nganjëherë vetëm:" Bekoni ju, Zot, dhe jini të shëndetshëm"... dhe me veam në duart e solli në vendin e kullotave. Shelg i shenjtëruar I respektuar dhe zakonisht vazhdon nga njerëzit rusë të devotshëm për imazhe për të gjithë vitin. Në disa provinca, shelgu, i shenjtëruar në të dielën e pëllëmbës, përdoret si një simpatik dhe i vënë në lopë të sëmurë ose viça ".
Hyrja e Zotit në Jeruzalem. Ikona
Imazhet e udhëtimit në vajosjen e shpëtimit janë tashmë të njohura në artin e hershëm të krishterë. Pothuajse të gjitha imazhet e hyrjes së Zotit në Jerusalem kanë një skemë të përbashkët kompozuese, por ndryshon në mënyrë të konsiderueshme në detaje. Krishti, Bekimi dora e djathtë, Smears në gomar, ai është i shoqëruar nga dy apostull që flasin mes vete. Njëri prej tyre në një lloj të qëndrueshëm ikonografik përcaktohet si Pjetri, ndërsa apostulli i dytë, i ri, mund të jetë FOMA, Filipi ose Gjoni. Në fund të këngëve, fëmijët që gëzohen ardhjen e Shpëtimtarit janë përshkruar. Një element i domosdoshëm i ikonografisë së pushimeve është imazhi i malit Eleon.
Një ndryshim i rëndësishëm në ikonografinë e hyrjes së Zotit në Jerusalem ndodh në shekullin XIV - herët XV. Tani Shpëtimtari është paraqitur më shpesh në një perspektivë të vështirë - kthehet në apostujt. Qëndrimi i konsideruar i Krishtit është i pranishëm në ikonat nga numri festiv i ikonostazës së Katedrales së Lajmërimit të Kremlinit të Moskës, Katedralja e Supozimit të Manastirit Kirillo-Belozersky, ikonat e tabletave nga Novgorod dhe shumë të tjerë.
Në imazhet e Pskovit të shekullit XVI, Shpëtimtari përfaqësohet duke u ulur përpara, dhe shpatullën e majtë kthehet në shikues në mënyrë që të hyjë në Jerusalem pothuajse përpara.
Tempuj për nder të hyrjes së Zotit në Jeruzalem
Në shumë qytete të vjetra tempuj për nder të hyrjes së Zotit në Jeruzalem u ndërtuan në shekujt XIV-XV. Deri në kohën tonë, të ruajtur kryesisht në rindërtimin. Pra, tempulli në Veliky Novgorod, i ndërtuar në 1336 nga Vladyka Vasily, u shpërbë "me anë të shkatërrimit" në 1759. Në të njëjtën kohë, filloi ndërtimi i një katedrale të re në projektin e arkitektit Rastrelli. Ndërtesa është ruajtur deri më sot, ajo përmban një leksion.
Shpesh, tempulli nuk ishte i pavarur, por u konsiderua si katedralja e parë e qytetit, edhe nëse ajo qëndronte veç e veç. Ndoshta kjo është për shkak të gradës së "marshuar në gomar"? Me kalimin e kohës, ndërtimi i tempujve në nder të hyrjes së Zotit në Jeruzalem ose poddes në Moskë (perëndimor i përmbahet tempullit të bekuar Vasily), Ryazan, Kashin, Kazan, Ryazan, Kashin, Kazan, Suzdal dhe të tjera Qytetet janë të koincicuara.
Programi i Katedrales së Anketës së Rajonit të Vollgës (tani Rajoni i Ivanovës) ishte një protopop. Vërtetë, ai shërbeu atje për një kohë të gjatë, vetëm tetë javë. Protopop i ri ishte kaq i rreptë me kopenë, duke u përpjekur për të rregulluar njerëzit që ishin mësuar me jetën e slutty që ai e rrahu pothuajse me vdekje! Voivoda fut rolin rreth shtëpisë dhe nuk lejoi të besonte në fushatën. Rebelimi nuk u hodh, dhe protopop avvakum u detyrua të ikë në Kostroma, dhe pastaj në Moskë, ku më vonë shërbeu në Katedralen Kazan në Sheshin e Kuq. Por katedralja në nder të hyrjes së Zotit në Jeruzalem në Yursevts Ishte në shekullin XVIII rindërtuar dhe ruajtur në kohën tonë.
Tempujt e vjetër kompleks të shenjtëruar në nder të kësaj festë nuk janë në dispozicion.