Rootsi pere - nii traditsiooniline aastal kõnekeel tähistab polüamooria vormi, kus kolm mõlemast soost inimest (üks mees ja kaks naist või kaks meest ja üks naine) elavad ühes majas koos. Enamik Euroopa keeli kasutab mõistet prantsuse päritolu - ménage a trois (sõna otseses mõttes "leibkond kolmele").
Rootsi perekond ei võrdu grupiabieluga ega tähenda sugugi grupiseksi osalejate vahel (vt triolism). Samast soost isikute vahelised suhted võivad olla erinevad - neutraalsed, platoonilised, konkurentsivõimelised (vt armukolmnurk), see võib olla homoseksuaalse kiindumuse vorm jne.
Mõiste "Rootsi perekond" päritolu ajalugu pole kindlalt teada. Ehkki see eksisteerib ainult endise NSV Liidu territooriumil, on idee Rootsist kui seksuaalselt vabanenud elanikega riigist, kes hõlpsalt erinevatele katsetele läheb, levinud läänes, eriti USA-s, hoolimata sellest, et selline peretraditsioonid üsna konservatiivses Rootsi ühiskonnas äärmiselt haruldane.
Rootsi perekonnad kunstis
Rootsi peresid kasvatatakse paljudes klassikalistes kirjandusteostes (Olesha kadedus) ja kinodes, sealhulgas filmides:
- Abram Rooma "Kolmas Meštšanskaja".
- Jules ja Jim, autor Francois Truffaut
- J. R. Hilli Butch Cassidy ja Sundance Kid
- Pjotr \u200b\u200bTodorovski "Retro kolmekesi"
- Bernardo Bertolucci "Unistajad"
Märkimisväärsed ajaloolised näited
- Vene luuletaja ja publitsist Nikolai Aleksejevitš Nekrasov, kirjanik ja memuaarikirjanik Avdotja Jakovlevna Panaeva ning tema abikaasa ajakirjanik ja kirjanik Ivan Ivanovitš Panaev;
- Vene nõukogude luuletaja Vladimir Vladimirovitš Majakovski, kirjanik Lilya Jurjevna Brik ja tema abikaasa, kirjanduskriitik Osip Maksimovitš Brik;
- Briti diplomaat William Hamilton, tema naine Emma Hamilton ja viitseadmiral Horatio Nelson;
- Devonshire'i hertsoginna Georgiana Cavendish, tema abikaasa Devonshire'i 5. hertsog William Cavendish ( inglise) ja leedi Elizabeth Foster;
- Briti poliitik, finantsist ja tööstur Henry Monde ( inglise), tema naine Amy Gwen Wilson ning inglise kirjanik ja dramaturg Gilbert Cannan ( inglise);
- Rootsi kuningas Gustav III, krahv Adolf Fredrik Munch ja Rootsi kuninganna Sofia Magdalena;
- Prantsuse kirjanik Charles Viller ( inglise), Saksa naisteadlane, doktor Dorothea von Rodde-Schlözer ja tema abikaasa Lübecki ametnik Mateus Rodde;
- Viiuldaja Olga Rudzh ( inglise), Ameerika luuletaja Ezra Pound ja tema naine Dorothy Shakespeare;
- Prantsuse luuletaja Paul Eluard, tema naine Elena Ivanovna Dyakonova ja saksa-prantsuse kunstnik Max Ernst;
- Inglise kirjanik Aldous Huxley, tema esimene naine Maria ja Mary Hutchinson;
- Inglise luuletaja Edith Nesbit, tema abikaasa, pangaametnik Hubert Bland ja tema armuke Alice Hoatson;
- Ameerika psühholoog, leiutaja ja koomiksikirjanik William Marston, tema naine Elizabeth Marston ja armuke ajakirjanik Olivia Byrne;
- Saksa filosoofid Friedrich Nietzsche, Paul Re ja nende ühine sõber kirjanik Lou Salomé;
- Šveitsi psühhiaater Carl Jung, tema abikaasa psühhiaater Emma Jung ( inglise) ja tema patsient ning seejärel psühhoanalüütik, assistent ja armuke Tony Wolff ( inglise);
- Ameerika kirjanik ja kunstnik Henry Miller, tema teine \u200b\u200bnaine June Edith Smith ja tema armuke Jean Kronski;
- Šveitsi teoloog Karl Barth, tema naine Nelly Barth ja armuke Charlotte von Kirshbaum.
Kirjutage arvustus artiklile "Rootsi pere"
Märkused
Lingid
Katkend Rootsi perekonnast
Napoleon võttis pastilli, pistis selle suhu ja vaatas kella. Ta ei tahtnud magada, kuni hommikuni oli see veel kaugel; ja aja tapmiseks ei saanud käske enam anda, sest kõik oli tehtud ja nüüd viidi läbi.- A t on distribue les biscuits et le riz aux regiments de la garde? [Kas olete valvuritele kreekereid ja riisi andnud?] Küsis Napoleon rangelt.
- Oui, isa. [Jah, härra.]
- Mais le riz? [Aga riis?]
Rapp vastas, et ta oli edastanud suveräänsed riisitellimused, kuid Napoleon vangutas pahameelest pead, nagu poleks ta uskunud, et tema käsk täideti. Sulane sisenes löögiga. Napoleon käskis Rappile veel ühe klaasi kätte anda ja rüüpas vaikselt tema käest lonksu.
"Mul pole maitset ega lõhna," ütles ta klaasi nuusutades. - See nohu häiris mind. Nad räägivad meditsiinist. Millist ravimit, kui nad ei saa nohu ravida? Corvizar kinkis mulle need pastillid, kuid neist pole abi. Mida saavad nad ravida? Te ei saa ravida. Notre corps on univ masin vivre. Il est organis pour pour, c "est sa nature; laissez y la vie a son aise, qu" elle s "y defende elle meme: elle fera plus que si vous la paralysiez en l" encombrant de remedes. Notre corps est comme une montre parfaite qui doit aller un teatud temps; l "horloger n" a pas la faculte de l "ouvrir, il ne peut la manier qu" a tatons et les yeux bandes. Notre corps est une machine a vivre, voila tout. [Meie keha on masin kogu eluks. Selleks on see korraldatud. Jätke elu temasse üksi, laske tal end kaitsta, ta teeb rohkem üksi kui siis, kui segate tema narkootikume. Meie keha on nagu kell, mis peab töötama teatud aja; kellassepp ei saa neid avada ning ainult puudutamise ja silmadega sidumise abil saab ta nendega manipuleerida. Meie keha on masin kogu eluks. See on kõik.] - Ja justkui alustades Napoleoni poolt armastatud määratluste teelt, tegi ta äkki uue määratluse. - Kas sa tead, Rapp, mis on sõjakunst? - ta küsis. - Kunst olla teatud hetkel vaenlasest tugevam. Voila tout. [See on kõik.]
Rapp ei öelnud midagi.
- Madalad allonid loovad Koutouzoffi! [Homme tegeleme Kutuzoviga!] - ütles Napoleon. - Me näeme! Pidage meeles, et Braunaus käskis ta armeed ja ei läinud kordagi kolme nädala jooksul hobuste seljas kindlustusi kontrollima. Me näeme!
Ta heitis pilgu kellale. Kell oli ikkagi alles neli. Ma ei tahtnud magada, puks oli valmis ja midagi polnud teha. Ta tõusis püsti, kõndis edasi-tagasi, pani sooja mantli ja mütsi selga ning lahkus telgist. Öö oli pime ja niiske; vajus kuuldav niiskus ülevalt alla. Lõkked ei põlenud eredalt Prantsuse valvuri lähedal ja kaugel läbi Venemaa joone kumasid suitsud. Kõikjal oli vaikne ning selgelt oli kuulda juba alanud Prantsuse vägede liikumise kohinat ja klõbinat.
Napoleon kõndis telgi ees, vaatas tulesid, kuulas tembeldamist ja möödus pikast kübaraga valvurist, kes seisis valvurina oma telgi juures, ja nagu must sammas, mis keisri ilmumisel välja sirutas, peatus tema vastas.
- Mis aastast teenistuses on? Ta küsis selle harjumuspärase karmi ja südamliku sõjakäiguga, millega ta alati sõduritega suhtles. Sõdur vastas talle.
- Ah! un des vieux! [JA! vanarahvast!] Kas rügementi riisi?
- Jah, teie majesteet.
Napoleon noogutas pead ja kõndis temast minema.
Kell pool seitse sõitis Napoleon hobusega Shevardini külla.
Hakkas valgust saama, taevas oli selginenud, idas lebas vaid üks pilv. Hüljatud lõkked põlesid hämaras hommikuvalguses.
Paks üksik kahurilöök kõlas paremale, pühkis ja tardus üldise vaikuse keskel. Möödus mitu minutit. Kõlas teine, kolmas lask, õhk kõikus; neljas, viies kõlas lähedalt ja pidulikult kuskil paremal.
Esimesed kaadrid polnud veel kihistanud, kui kuuldus üha rohkem, üksteist kokku sulades ja katkestades.
Napoleon sõitis koos oma järeltulijaga Ševardinski reduuti juurde ja läks maha. Mäng algas.
Naasnud prints Andrey juurest Gorkisse, oli Pierre, olles laskepidajal hobused ette valmistanud ja varahommikul üles äratanud, maganud vaheseina taga, Borissile antud nurgas.
Kui Pierre järgmisel hommikul täielikult teadvusele tuli, ei olnud onnis kedagi teist. Klaas ragises väikestes akendes. Roughrider seisis teda surudes.
- Teie ekstsellents, teie ekstsellents, teie ekstsellents ... - visalt, vaatamata Pierre'ile ja ilmselt kaotanud lootuse teda äratada, õla alt õõtsuda, ütles ohvitser.
- Mida? Alustas? Kas on aeg? - Pierre rääkis ärgates.
"Kui palun kuulete tulistamist," ütles pensionärist sõdur bereiter, "on kõik härrad juba edutatud, isandad ise on ammu möödas.
Pierre riietus kiirustades ja jooksis verandale. Väljas oli selge, värske, kastene ja rõõmsameelne. Päike, olles just seda varjanud pilve eest põgenenud, pritsis poolmurdunud kiiri läbi vastutänava katuste, kastega kaetud teetolmule, majaseintele, aia akendele ja onni juures seisvatele Pierre hobustele. Kahurite müristamine oli sisehoovis selgemini kuulda. Kasakiga adjutant kihutas mööda tänavat.
- On aeg, loe, on aeg! - karjus adjutant.
Käskinud hobust juhtima minna, kõndis Pierre mööda tänavat künka juurde, kust ta oli eile lahinguvälja jälginud. Sellel künkal oli rahvahulk sõjaväelasi ja oli kuulda staabi prantsuse häält ning oli näha Kutuzovi halli pead koos punase vööga ja halli kuklaga õlgadesse vajunud. Kutuzov vaatas mööda suurt teed ees olevasse torusse.
Künka sissepääsu astmetest sisse astudes vaatas Pierre teda ette ja tardus imetlusega vaatemängu ilu vastu. See oli sama panoraam, mida ta eile sellest küngast imetles; kuid nüüd oli kogu see piirkond kaetud vägede ja laskude suitsuga ning Pierre'ist vasakule tagant ülespoole tõusvad ereda päikese viltused kiired viskasid teda kullast läbistavas selges hommikuses õhus. roosa toon heledad ja tumedad, pikad varjud. Kauged metsad, mis panid panoraami lõpule, otsekui mingist vääriskollasest kollakasrohelisest kivist raiutud, nägid silmapiiril nende kumerat tippude joont ja nende vahel lõikas Valuevi taga läbi suur Smolenski tee, mis oli kõik kaetud vägedega. Kuldväljad ja metsad särasid lähemale. Vägesid oli näha kõikjal - ees, paremal ja vasakul. Kõik see oli elav, majesteetlik ja ootamatu; kuid kõige rohkem rabas Pierre'i vaade lahinguväljale endale, Borodinole ja Kolocha kohal asuvale lohule mõlemal pool seda.
"Rootsi pere". See kõlab põnevalt. Tundub, et kõik teavad, et see on siis, kui üks abikaasa elab koos mitme naise või mitme abikaasaga ühe naisega või üldiselt on mitmel paaril ühine majapidamine ja neil on ühiseid lapsi.
Ja rootslased isegi ei tea
Mõiste "Rootsi perekond" tekkis NSV Liidus eelmise sajandi 60.-70. Aastatel, kui kuulujutud hipidest levisid raudse eesriide tagant. Need vabanenud lillelapsed elasid kommuunides, lahendasid ühiselt kõiki majandusküsimusi ja seksisid samaaegselt üksteisega. Miks täpselt rootsi keel, mitte hispaania või norra, pole eriti selge, sest sellised kommuunid koosnevad noortest, kes lükkavad tagasi vanema põlvkonna igavad väärtused ja elavad loosungi all "armasta mitte sõda" eksisteeris paljudes seksuaalselt vabanenud Euroopa riikides. Arusaam, et rootslased on eranditult seksuaalselt vabanenud, levis 50ndatel Ameerika Ühendriikides, tekkis isegi mõiste "Rootsi patt". Tõenäoliselt oli põhjus selles, et Rootsi polnud nõus NATO-ga liituma, nii et USA üritas sihikindlalt luua moraalselt lagunenud riigi kuvandit, ehkki Rootsit eristas tõepoolest demokraatlikud soolised suhted. Ta oli üks esimesi riike Euroopas, kes korraldas koolinoorte seksuaalhariduses julgeid katseid. 60-ndatel võtsid rootslased esimest korda maailmas seksoloogilise populaarteadusliku lindi maha, võib-olla just siis said nad sarnase hiilguse.
Võimalik, et mõistuse tekkimises oli osaliselt süüdi meeletult populaarne grupp ABBA, ilus blond koos brünettiga ja nende kaks meest, oma armastuslauludega ning nad ütlesid, et nad kõik elasid koos.
Samas pole rootslased ise sellise mõistega tuttavad, nad ei saa isegi aru, millega tegu. Kui neilt selle kohta küsida, on nad üllatunud ja naeravad siis.
Kas seda räägitakse meie kohta Venemaal? Vau! Noh, loomulikult on ka armukesi, aga nii, et peetakse tavaks kõigiga koos elada, noh sina, sellist pole olemas.
Rootslased tegelesid kunagi ühise perekondliku korraldusega, kuid said kiiresti hulluks ja on nüüd üsna puhas.
Natuke ajalugu
On eeldus, et mõiste "rootslane" ilmus seetõttu, et peeti normaalseks, et viikingid jagavad voodit rohkem kui ühe naisega, samuti kui tüdrukul on paar meest. Ja kui süveneda ajalukku, siis võib see leiutis olla nõukogulik. Tsiteerin Leninit, 1904:
Sensuaalsuse vabastamine ... aitab välja visata ... energiat sotsialismi võiduks.
Pärast oktoobrirevolutsiooni peeti abielu kodanlikuks reliikviaks ja seal olid isegi seksikommuunid. Näitena võib tuua Dzeržinski käsul loodud Vene kommuuni Bolševos (1924), kus ühistes barakkides elas umbes tuhat 12–18-aastast noort meest ja naist. See on endiselt suurim teadaolev Rootsi perekond maailmas.
Rootsi perekond või polüamoorne suhe
Statistika kohaselt puruneb monogaamsel Venemaal truudusetuse tõttu umbes 30% abieludest. Võib-olla on see inimeste loomulik polügaamia? Rootsi või vabaabielude (polüamooria) teema aastal viimasel ajal üsna tähelepanu köitev.
Rootsi perekond - kas see on partnerite vaheline rüvetamine või täielik ausus? Polüamoorse armusuhtega inimestel on vastuvõetav olla teistega sama suhe. Põhiline erinevus kiigest, polügaamiast ja teistest sarnastest vormidest on kõigi partnerite avatus ja vabatahtlikkus.
Mitmemõõtmeliste perede liikmed väidavad, et see pakub neile rohkem rahulolu seksiga ja rikkamat aktiivset elu. Sellised inimesed on enamasti väliselt ja seltskondlikult väga atraktiivsed, tunnevad end füüsiliselt ja emotsionaalselt eluga rohkem rahul ning on suhete mõttes paremini rakendatud. Rootsi abielu muudab majapidamistööd lihtsamaks ning annab turvatunde ja usalduse (keegi ei valeta ega peta selja taga).
Kas on olemas võimalus, et sellised abielud on maailmas lubatud? Seaduse seisukohalt on peamine raskus lapsed, maailmas oli pretsedente, kui Rootsi pereliikmed jäeti ilma vanemate õigused... Kuid eelmisel aastal tunnistati Kanadas seaduslikult kahe mehe ja ühe naise perekond ühise lapse vanemateks. Nad esitasid hagi pärast seda, kui selgus, et dokumenteerida saab ainult kahte vanemat. Kohtunik otsustas juhtumi nende kasuks, tunnistades, et seaduses on lünk, mis rikub sellistes peredes sündinud laste huve. Ühiskond muutub ja ka perekonna struktuurid muutuvad, ”ütles ta.
Hollandis ja Brasiilias on sellised abielud juba ametlikult tunnustatud. Nende pooldajad usuvad, et kuna samasoolisi perekondi tunnustatakse, tuleks seadusandlikult seadustada ka polüamoorsed abielud. Kaasaegne seadusandlus põhineb asjaolul, et abielu on võimalik ainult kahe partneri vahel, kuigi tänapäevane monogaamne abieluvorm ei rahulda sageli enam paljusid inimesi ning nad on sunnitud ühiskonna poolt selle tagasilükkamise tõttu oma teist elu teiste eest varjama.
Kas tuleb sarnane vorm pereelu on tulevikus aktsepteeritav või mitte, seda on veel raske öelda. On selge, et inimsuhted on võimelised seda aktsepteerima erinevad kujundidja mis sobib ühele, ei pruugi teistele üldse sobida.
Mis on polüamooria
Rootsi seksuaalhariduse liit (asutatud 1933. aastal) määratleb polüamooria seksuaalse ja / või romantiline suhe rohkem kui kahe inimese vahel. Sümbol on südame ja kaheksa lõpmatu kujutis.
Mujal maailmas nimetatakse sellist perekonda ménage à trois - sõna otseses mõttes tõlgituna "leibkond kolmele". Lihtsalt teistega keppimine ja mitmesse liitu sattumine on täiesti erinevad asjad. Praktikas on Rootsi perekond koos mitme inimese kooselu, samas kui kõik partnerid (ja neid võib olla ükskõik kui palju) peavad üksteisest teadma ja selle suhtevormiga nõustuma. Pealegi ei ole grupisekseks vaja, suhe võib olla aseksuaalne, see võib olla armastus ja kiindumus ning sõprus.
Paljud seksuoloogid usuvad, et selline suhe muutub aja jooksul üha tavalisemaks. Enamik riike tunnistab juriidiliselt ainult kahe inimese suhet, kuid üha rohkem inimesi peab monogaamia vananenuks ja lubab seksi kellegi muu kui oma partneriga.
Mitmemõõtmelistes abieludes arutavad inimesed üha sagedamini kui tavalistes suhetes, mis on lubatud ja mis mitte, näiteks kui palju võib teil olla partnereid, kus läbivad truudusetuse piirid, kuidas avalikkuses käituda jne. Muidugi ei saa öelda, et polüamooria on parem kui monogaamia, samuti pole tõendeid selle kohta, et monogaamne abielu oleks parem kui Rootsi perekond. Lihtsalt ära võrdle. Ainult ühe partneri omamine ja tema armastamine ei tähenda sugugi, et oleksite piiratud ja endasse tõmbunud ning avatud suhte eelistamine ei tähenda, et oleksite vaba ja valgustatud. Need on lihtsalt erinevad suhtevormingud, mis sobivad erinevatele inimestele.
Kuidas see erineb banaalsest reetmisest? Ausus ja vabatahtlikkus (kui sõber on petnud ja väidab, et ta on polüamoorne, siis pole see midagi muud kui katse end vabandada). Sarnane tüüp ühine abielu muutub üha atraktiivsemaks peamiselt vastastikuse austuse ja avatuse tõttu. Tegelikult ei tähenda see, et kõik saaksid teha kõike, mis pähe tuleb, asi on selles, et partnerid on üksteise vastu ausad ega varja midagi. Reetmine ei ole teisega magamine, vaid sellest vaikimine või valetamine. Tegelikult on see kuidagi ausam kui väliselt korralik monogaamne paar, kes petab teineteist kelmikalt.
Kuidas saab armastada mitut inimest korraga? Kõige sagedamini vastavad polüamooria vastused - kuidas vanemad armastavad kõiki lapsi võrdselt või - kas sul ei saa olla mitu lähedast sõpra korraga?
Kui inimene saab aru, et on polüamoorne, kuid on juba abielus (muidugi monogaamselt), siis on kõige parem sellest oma partneriga avalikult rääkida. Kui ta muidugi ei karda, et selline vestlus lõpeb skandaali ja lahutusega.
Plussid ja miinused
Paljud kutid mõtlevad: „Vau, see on tore!” Kui nad esimest korda sellisest suhtest kuulevad. Kuid sellises formaadis perekond on tegelikult perekond ja mitte ainult seks. Voodi on väga oluline, kuid peamine on igapäevaelu.
Kujutage ette ühe naise ja kahe abikaasa perekonda. Nad toovad kaks korda rohkem raha ja alati on keegi, kes parandaks müügikohta või valmistaks toitu või seksiks suurepäraselt. Ja hea konkurentsi korral puhuvad loid abielumehed abikaasalt tolmuosakesed ja võitlevad kingituse tegemise õiguse eest.
Või vastupidi: on ainult üks mees ja mitu naist. Üks küpsetab pirukaid, teine \u200b\u200bhoolitseb laste eest, triiksärgid triigitakse, kingad poleeritakse. , tõrjuvad üksteist sooviga meeldida, askeldavad toitja üle, nad ei sega jalgpalli vaatamas, puhastavad kalu õllega ...
"Kuid teisest küljest on ka kaks ämma," ja kaks ämma saavad kaks korda ühe tütre. Pesta ja süüa tuleb teha mitu korda rohkem. Jah, ja mitte palju kaasaegne naine nõus jagama kallimat teisega. Mehed saavad omavahel läbi, aga kaks naist? Nad võivad tülitseda ja tülitseda ning mitte igaüks ei kannata oma armastatud naiste vahelise võitluse vaatepilti. Jällegi peate need jalga panema, kingad jalga panema, mere äärde viima ja hoidku jumal, et te kedagi ilma jätaksite! Paljud mehed unistavad sellest, kuid kuidagi unustavad nad kohe, et ühe inimese voodis meeldimine pole küsimus, vaid mitu korraga ja mitte ainult üks kord, vaid pidevalt? Alles filmides valetab isane nagu sultan ja kaunitarid teineteisele meeldivad ja paitavad. Päriselus tahab igaüks neist ise rahuldust saada. Mitu naist on muidugi meeldiv asi, kuid paar rahulolematut naist on liiga palju!
Jah, on plusse ja miinuseid. Alati on kõigile partneritele võrdselt tähelepanu pöörata, tõenäoliselt tunneb keegi end kõrvalejäetuna või hakkavad osalejad võistlema. Teisalt, kui kõigil on mugav, siis sarnane variant suhted võivad sellist liitu pikka aega rahumeelsena ja püsivana hoida, eriti kui neid on soe suhe, kiindumust ja sügavat sõprust.
Kuulsad Rootsi pered
- Tema Majesteedid Hispaania kuningas Charles IV ja Parma kuninganna Maria Luisa ning nende sõber Don Manuel Godoy.
- Filosoof F. Nietzsche pluss P. Reeux ja nende sõber L. Salome;
- Psühhiaater K. Jung, tema naine pluss nende sõber Tony Wolf;
- Admiral Nelson pluss W. Hamilton oma naisega;
- Kunstnik M. Ernst pluss luuletaja P. Eluard ja tema naine Gala (E. Djakonova);
- Luuletaja Nekrasov ja perekond Panaev;
- Luuletaja Majakovski pluss perekond Tellised;
- Kirjaniku ja luuletaja Ivan Bunini pluss nende sõber G. Kuznetsova perekond.
Millised riigid tervitavad
Polüamooria EI OLE polügaamia. Polügaamia või polügaamia on paljudes riikides (ja Venemaal) keelatud, nii et moslemid abielluvad seaduslikult üks kord ja ülejäänud naised tuuakse tseremooniaks mošeesse.
Vahel on abielu, mis põhineb polüandrial, kui naisel on Nepalis ja mõnel saarel lapsendatud kaks, kolm või enam meest.
On riike, kus on lubatud omada mitut naist - need on Myanmar, Nigeeria, Süüria, Saudi Araabia, Emiraadid, Brunei, Egiptus, Lõuna-Aafrika Vabariik, Kongo.
Tundub, et mõnede riikide seadusandlus ei võimalda polügaamiat, kuid on eriti usulistel põhjustel üsna vastuvõetav. Ameerika Ühendriikides võitlevad sektantide mormoonid endiselt polügaamide vastu, kuid nad elavad ja elavad endiselt. Austraalia, Suurbritannia ja Prantsusmaa tunnistavad polügaamsed abielud moslemitest migrantide jaoks, kui nad tulevad nendesse riikidesse koos oma naistega. Liibanon, Pakistan, Maroko ja Alžeeria keelavad ametlikult sellised abielud, kuid uue naise võib perekonda võtta, kui esimese kirjalik nõusolek on olemas. Ainus Aasia mitte-islamiriik, kus teil võib olla palju naisi, on Birma. Enamik Aafrika ja Aasia osariike, välja arvatud Tuneesia, Benin ja Eritrea, ei soodusta polügaamiat, vaid pigistavad sellel silmad kinni. Jordaanias ja Djiboutis on lubatud maksimaalselt 4 naist. Mauritaanias on vanemal naisel õigus keelata oma mehel soov saada üks kord teine \u200b\u200bnaine. Singapuris saate uuesti abielluda, kui kohus seda lubab.
Raamatud:
- "Bl ** ing eetika" K. List, D. Easton - moraali ja avalikkuse kohta.
- "19. naine" D. Ebershof - detektiiv mormoonide elust.
- "Malville" R. Merle - armastus ja apokalüpsis.
- M. Kundera “Olemise talumatu kergus” räägib kehade ja hingede duaalsusest.
Filmid:
- Armastus, Gaspara Noe.
- Bertolucci unistajad.
- "3. Meshchanskaya", Abram Roma.
- Jules ja Jim, autor Francois Truffaut.
Rootsi pereelu venelanna pilgu läbi
Natuke Verast (nagu kõik Rootsi sõbrad, naabrid ja kolleegid teda kutsuvad, olles lihtsuse mõttes lühendanud ilusa poeetilise nime Veenus). Kui neli aastat tagasi sain teada, et mu ülikoolisõber oli abiellunud rootslasega ja kannab nüüd kõlavat rootsi perekonnanime, olin algul hämmastunud: "Noh, sõber ...". Siis hakkasin meeletult meenutama, mis ühendused mul Rootsiga on. Meenus vaid luuleajalooline: „Hurraa, me murrame! Rootslased painutavad ... ". Ja veel: "Katkenud nagu rootslane Poltava lähedal ...".
Ent kui sain teada, et teine \u200b\u200bminust, kes väitis alati, et on sissetunginud "poissmees" ja kelle saatus on elada ainult lapsele, abiellub soomlasega, ei olnud ma enam millegagi üllatunud, mõistes ühte konkreetselt: elu võib igas vanuses olla lahe muutusi, see on täis üllatusi ja üllatusi. Ja on tore, kui inimesed leiavad üksteise ja saavad õnnelikuks.
Eriti rõõmustas mind tõeliselt kõrge suhe vene ämma ja Rootsi väimehe vahel. Venuse ema ei mõistnud mitte ainult rootsi keelt, vaid ka kooli inglise keelt, mida tütar alguses (kuni rootsi keel oli suurepäraselt selgeks saanud) oma abikaasaga suhtles. Uwe, kõige rahulikum ja viisakam inimene, tõeline skandinaavlane, ei mõistnud omakorda sõnagi vene keelt. Niisiis naeratasid ämm ja väimees üksteisele alati ainult kõige armsamalt. Ja ühtegi hakitud anekdootlikku probleemi ei ole "ämma" teema. Ideaalne olukord!
Otsustanud lugejaile rääkida elust Rootsis, valis autor kõigile lähima ja arusaadava teema - perekonna teema. Milline on siis Rootsi perekond? Mida võime neilt õppida ja mida neist õppida?
Enamik Rootsi perekondi on sambu
Rootsi perekond pole see, mida te arvasite ... Enamik Rootsi meestest ja naistest elab registreerimata abieludes, nn "sambu". (Sõnasõnaline tõlge - "koos elamine"). Miks? Esiteks on "sambu" õigused ja kohustused täpselt samad kui seaduslikul mehel ja naisel. Teiseks ametlik lahutus (tema menetlus) kulud d 
see on üsna kallis ja venib reeglina pikka aega, kui peres on ühiseid lapsi. Ja nii - pole probleemi! Juhtum lahendatakse kiiresti ja ilma närvikuludeta
Naine Rootsis on sotsiaalselt kaitstud, mis annab talle võimaluse valida elukaaslane rohkem kui üks kord ja ilma eelarvamusteta (nagu rootslased ise arvavad) laste suhtes. Küsimuse, kellega koos elada, kas isa või emaga, otsustavad lapsed ise. Ja kõige sagedamini elavad nad näiteks kaks nädalat isa juures ja kaks nädalat ema või ema juures, kuid laupäeval ja pühapäeval külastavad nad isa. Või vastupidi. Küsimus lahendatakse igas peres individuaalselt ja vastastikune nõusolek on leitud parim variant, mis on kõigile mugav.
Ema ja isa üürivad laste arvu järgi eraldi kortereid, s.t. nii et igal lapsel oleks oma tuba. See võib olla kahe, kolme, nelja, viietoaline korter, eelistatavalt samas piirkonnas - suhtlemise mugavuse huvides. Üüritud korterid on riigivara. Peaaegu kellelgi pole oma (ühistu või riigilt ostetud) korterit.
Keegi Rootsi naistest ei tea sellist asja nagu „lapse isaduse tõendamine“. Kõik isad maksavad alimente regulaarselt. Kui naine teisest riigist on abielus rootslasega, saab ta oma lapse elatisraha puudutava küsimusega hõlpsasti pöörduda erikomisjoni poole, kelle esindaja kirjutab lapse isale kirja teise riiki ja küsib leebes vormis: „Kas teil on võimalus oma lapse eest elatist maksta elate praegu Rootsis? Kui ei, siis võtab selle vastutuse Rootsi. ” Ja kui isa elukoht pole teada, lahendatakse küsimus veelgi kiiremini ja sama tulemusega. Nii lihtne see ongi! Hüvitis alla 18-aastasele lapsele, millele lisanduvad alimendid, pluss allahindlus korteri üüris (kui iga pereliikme sissetulek ei vasta standardile) - võite elada!
Kui ma esimest korda kohtusin ühe rootslannaga, kellel on neli last ja kellel kõigil on erinevad isad, olin šokis. Selgus, et see nähtus on üsna tavaline ega tekita teistes negatiivseid emotsioone.
Meie naaber lahendas perevahetuse probleemi kiiresti ja lihtsalt. Ta võttis padja ja teki ning läks naabrimajja, kus elab siiani. Erilisi kommentaare see ei tekitanud. Endised ja praegused naised ehk samba kohtuvad ühiselt perepühad... Kõik on õnnelikud ja õnnelikud! Või tundub see lihtsalt nii?
EMA NÜÜDI - HELISTA POLITSEI
Lapsed Rootsis on privilegeeritud klass. Siin on kehaline karistamine täielikult kaotatud. Kui ühel päeval poes Luleos viibimise esimesel kuul lõin kergelt oma Mishale (toimetaja märkus: artikli autori poeg esimesest, venelasest, abielust), kes palus midagi osta, vaatasid kõik, kes seda nägid õudusega minu poole ja mu vaene Uwe (toimetaja märkus: artikli autori rootslasest abikaasa) punastas koheselt, viis mind tänavale ja ütles: "Ära kunagi nii tee!"
Selgub, et kõik Rootsi lapsed teavad peast politsei telefoninumbrit, kust nad saavad abi kutsuda, kui kannatavad vanemate poolt vähimatki vägivalda.
Lastel on oma eraldi toad, kus nad on täielikud meistrid, s.t. tee mida tahavad. Nii näiteks toas viieaastane poiss Nägin mänguasju, raamatuid, mänge, mis olid laiali kõikjal laiali, nii palju, et jalga polnud kuhugi panna. Minu küsimusele, kes seda kõike puhastab, vastas ema: "Kui vaba ruumi pole üldse, saab ta ise aru, et kõik mänguasjad tuleb kokku korjata." Teismeliste tubades - sama pilt, ainult mänguasjade asemel - kettad, kassetid, purgid ja pudelid "Coca-Cola" ja nii edasi. Minu mehe noorima poja (12 ruutmeetrit) tuppa kogunes igal õhtul viis-kuus teismelist. Ma ei oska öelda, mida nad tegid, sest vanemad ei vaata teismeliste laste tubadesse. Rangelt tuleb kinni pidada ühest tingimusest - vaikus majas pärast kella üksteist õhtul.
Ja siin on veel üks näide: poeg küsib isalt, kas tema ja tema sõbrad, kellest üks on juba 18-aastane ja kellel on juhilubakasutage autot. Isa vastus: “Jah, palun. Võtmed on laual. Aga hommikul kella viieks peaks auto seisma jääma, sest ma pean hommikul tööle minema. " (Muide, juhiluba või õigemini raha nende saamiseks on kõige levinum kingitus kaheksateistkümnenda sünnipäeva puhul). Ja kuhu teie arvates firma on läinud? 100 kilomeetri kaugusel asuvasse teise linna lihtsalt sellepärast, et ühel tüdrukul oli vaja pluus vahetada. Ja seda hoolimata asjaolust, et bensiin on Rootsis väga kallis.
Laupäeva õhtuti viivad vanemad oma teismelised lapsed pidudele ja ootavad siis kõnet kella kaheteistkümneni öösel, mil neile järele saab tulla. Ja pole mingit pahameelt: lastel peaks olema eraelu, arvavad rootslased nii. Lisaks pidudele kannavad lapsi isad ja emad spordiosad... Peaaegu kõik tüdrukud ja poisid tegelevad spordiga (kuigi spordiosad on tasulised ja rõõm on kallis). Enamik populaarsed tüübid sport: jalgpall, jäähoki, slaalom, ujumine.
Noh, kes teeb kodutöid: peseb pesu, valmistab toitu jne? Kõik majapidamistööd jagunevad demokraatlikult mehe ja naise vahel. Kuid tüüpilisem pilt pereelust on järgmine: mees valmistab toitu ja naine remondib autosid. Nõudepesuprotsess on hõlbustatud piirini ning ei nõua pingutusi ja aega, piisab vaid nupu vajutamisest nõudepesumasinja neid, autosid, on peaaegu kõigis majades. Pesumasin teeb ka oma töö, kuid pooltootest toitu valmistada pole keeruline. Ja selline amet nagu linade triikimine on peaaegu iganenud nähtus. Triigitakse kõige vajalikum - mis on "väljapääsul". Muide, kui ütlesin oma rootslastest kaaslastele, et Venemaal rauavad naised linased ja kõik tualeti intiimsed detailid (vabandage mind, näiteks aluspüksid), tekitasid siis hämmingus küsimuse: “Miks? Ja kuidas nemad (vene naised) saavad seda kõike teha? "
KOHTU NAISEGA. SOOVITAVALT - VENEMAALT
AT viimased aastad sai laialt levinud segabielud... Eriti populaarsed on rootslastest vabade meeste seas Venemaa ja Tai naised. (Tai on kõige populaarsem puhkuse sihtkoht neile, kellel on vahendeid). Ja üha sagedamini ilmub ajaleheveergu "Tutvumisleht" järgmisi reklaame: "Noor, ilma halvad harjumused... (jne) õpib tundma naist ... (jne), eelistatavalt Venemaalt. "
Sõbralike suhete loomisega ja üha laieneva ühise koostööga vallutavad meie kaunitarid aktiivselt Rootsi meeste südameid. Ainult 80 tuhande elanikuga Luleos elab umbes sada Venemaalt pärit naist, kellest üle poole tean. Tõsi, ma võin ainult mõnda neist õnnelikuks nimetada.
Enamik vene naisi leidis Rootsi abikaasa või samba tänu rahvusvahelisele tutvumisteenusele, Internetile ja igasugustele vahendajatele. Üks väheseid õnnelikud naised Ta ütles mulle ausalt, et maksis vahendajale rootslasega kohtumise eest kaks tuhat dollarit, kuid oma valikus, jumal tänatud, ta ei eksinud ja oli tõeliselt õnnelik.
Mis on selle põhjus? Miks ei toimunud enamus Rootsi-Vene paaridest? Küsimus mõtlemiseks. Rootsi naiste suhtumine venelastesse on igatahes ettevaatlik, nii jääb see igal konkreetsel Venemaa esindajal lähema tutvumise ja isikliku kontakti hetkeni. Mis seda põhjustab?
Ühes kohalikus ajalehes lugesin artiklit, mille autor, kutsudes üles aktiivsele koostööle Venemaaga, hüüab lõpuks: „Kas pole aeg, et me lõpetaksime Venemaa kartmise? Algul kartsid nad aatomipommi, nüüd kardame prostitutsiooni ... ”. Noh, kuidas mitte karta, kui sellest on saanud Põhja-Rootsi tõeline katastroof? Haaranud Norra ja Soome territooriumi, hakkas see "äri" ka siin aktiivselt arenema. Ametivõimud, politsei, inimesed on mures, sest prostitutsiooni levik toob endaga kaasa kahtlase toodangu ja kvaliteediga narkootikumide ning odava viina.
Kuidas selle nähtusega toime tulla? Sedapuhku lahvatas ajalehtede lehtedel aktiivne arutelu. Mehed kehitavad õlgu. Ja enamik rootslasi ei mõista hukka mitte Venemaalt pärit naisi, vaid Rootsi mehi. Nagu öeldakse, on nõudlust - on pakkumist. Seetõttu on suhtumine sinusse, kes tulid Venemaalt, algul ettevaatlik: kas sa ei kuulu nende hulka?
SPOUSIDEL ON TEISED RAHAKOTID
Puudutan pereelu materiaalset külge. Et elada mitte halvemini kui naabrid (ja kõik püüavad selle nimel, sest on olemas standard, mida tuleb täita), peavad nii mees kui naine töötama. Enamikus peredes on see nii: abikaasadel on oma, eraldi pangakontod. Toit, telefon, elekter makstakse ühiselt. Mis puudutab kõike muud (riided, kosmeetika ja muu), siis kõik võtavad oma kontolt raha välja. Üsna normaalne esinemine seda peetakse näiteks siis, kui restoranis saavad abikaasa ja kelnerilt eraldi arved ning kumbki maksab oma rahakotist.
Mis puutub laste materiaalsesse toetusse, siis see lõpeb täielikult niipea, kui nad (lapsed) perekonnast lahkuvad ja iseseisvalt elama hakkavad. Ja see juhtub reeglina varakult, kui noorukid saavad kaheksateistkümneaastaseks. Nad üürivad väikeseid kortereid, liitudes mõnikord kahekesi, et vähem üüri maksta. Raha pole - nad pöörduvad materiaalse abi saamiseks vastavasse sotsiaalteenistusse (kui näiteks teismeline on veel gümnaasiumis, see on vene koolis 10–11 klass) või laenavad riigilt raha ja selle võla tasumine venib 10–20 aastaks, sõltuvalt edaspidisest finantsolukorrast.
Aga vanemad? AT parimal juhul saab raha laenata, kuid samal ajal arutatakse võla tagasimaksmise päeva. Kui te ei tagasta seda õigeaegselt, ei saa te seda järgmisel korral. See on üldiselt Rootsi tavaline perekond. Mis on selles head ja halba, on vaieldav. Mis puutub minu Rootsi-Vene perekonda, siis nad elavad 90 protsenti vene traditsioonide järgi. Ma ei taha rootslaseks saada! Parima, minu arvates, Rootsi perekonnast võtsin südamesse.
Vera Aspenfjell
"Rootsi perekond" - see nõukogude inimeste fantaasiat põnev põnev termin tekkis Nõukogude Liidu territooriumil eelmise sajandi 70. aastatel. Seejärel levisid seksuaalse revolutsiooni lainel läänest NSV Liitu kuulujutud kooselust nn kommuunides, rootsi keeles - kollektiivid, vasakpoolsete Rootsi noorte esindajad. Legendi loomisele aitas tõenäoliselt kaasa veetlev kahe paari rühmitus ABBA, kes laulis magusaid armastuslaule.
"Rootsi perekonna" mõiste fikseeriti ainult endise NSV Liidu territooriumidel ja seda pole kuskil mujal maailmas teada. (1950. aastatel võeti ingliskeelsete riikide leksikonisse sisse veel üks väljend: rootsi patt - "rootsi patt", mille päritolu seostatakse Rootsi saavutustega koolinoorte seksuaalhariduse valdkonnas ja julged katsed Rootsi filmitegijad.) Rootslased ise pole endiselt täiesti teadlikud Venemaa perekonna ideedest Venemaal, mis muidugi ei tähenda, et Rootsis sellist kooselu ei tunta. "Poly" (kreeka keeles poly - many) - nii et vastavalt 1933. aastal asutatud Rootsi seksuaalhariduse liidu määratlusele nimetatakse seda "seksuaalseks ja / või romantiliseks suhteks, mis hõlmab rohkem kui kahte inimest". Kuid tänapäeva Rootsi ühiskonnas on "poly" üsna halvasti esindatud. 21. sajandi Rootsis on sellised pereelu vormid nagu "samba" ja "delsbu", "serbu" ja "šelvbu", samuti "suured" ja "boonus" perekonnad palju laiemalt levinud.
Vaja on erinevaid emasid. Ja issid ka
Vaatamata eksisteerivale mitmekesisusele näib valdav osa Rootsi peresid endiselt väga traditsioonilised: ema, isa ja paar last. Samal ajal eelistab umbes kolmandik vanematest oma suhet ametlikult vormistamata. Selliseid inimesi nimetatakse siin “sambaks” - sõna otseses mõttes “koos elamiseks”. Kodu- ja lastehoiuteenuste vastutuse jagamine näib olevat tüüpiline (emantsipeerunud Rootsi ühiskonna jaoks). Isad üritavad emasid aktiivselt aidata, kuid lõviosa majapidamistöödest langeb siiski naiste õlgadele. Puudutab rasedus-ja sünnituspuhkus (480 päeva), siis saavad Rootsi seaduste kohaselt vanemad ise otsustada, millistes proportsioonides seda omavahel jagada, välja arvatud 60 päeva, mida peab kasutama üks vanematest, de facto isa. Keskmiselt veedavad Rootsi mehed oma lapsega veelgi rohkem aega, umbes 20% rasedus- ja sünnituspuhkusest. Selle näitaja järgi on rootslased islandlaste järel teisel kohal. Pikas perspektiivis jagavad isad ja emad lapsehoolduspuhkust võrdselt nii paremate kui vasakpoolsete lootuses. See seisukoht on Rootsi televisiooni hiljutise küsitluse põhjal otsustades kümnest täiskasvanust 7.
Rootsi kaasaegse ühiskonna eripära on paralleelselt eksisteerimine mitmesuguste perekondadega mittestandardsed vormid koos elama... See postmodernne muutlikkus kajastub rootsi keeles. Väljakujunenud uute terminite hulgas esinevad näiteks “boonusevanemad” - nii nimetatakse emasid ja isasid, kes kasvatavad lapsi eelmisest abielust (neid on üha rohkem, näiteks “boonuslapsed”).
Neid on aga veel keerukad valikud, mille kohta pole veel üldtunnustatud nimesid. Nii pöördus hiljuti rootslane (nimetagem teda Annaks) ühe keskse ajalehe poole ettepanekuga leida ühiselt määratlus peretüübile, milles ta oli. Fakt on see, et Anna lapse isal oli enne temaga kohtumist juba teise naise poeg. Mõne aja pärast, olles kohanud uut armastust, läks ta Annast lahku. Ilmselt ja uus armastus ei kestnud liiga kaua, sest varsti, olles prouale veel ühe toreda väikese poisi kinkinud, läks "üllas rüütel" taas seiklusi otsima. Kummalisel kombel aitas iga hüljatud naine sõbrannat ebaõnnes ja selle tulemusena said kõigist kolmest emast ja nende lastest head sõbrad. Samal ajal ei unustanud isa, olles tõeline rootslane, oma järeltulijaid ning külastas sageli neid ja vastavalt ka endisi sõpru.
Annat tundis kõige rohkem küsimus, kuidas oma lapse vendadeks helistada. Rootsikeelsest sõnaraamatust endiselt vastust leidmata pakkus naine sedasorti suhete kirjeldamiseks oma versiooni - “suur pere”.
Tuleb öelda, et sellised spontaanselt tekkivad "suured perekonnad" pole Rootsi ühiskonna jaoks tõesti ebatavalised, kus soov individuaalse vabaduse ja iseseisvuse järele on ühendatud vastastikuse vastutuse ja traditsioonilise võimega konfliktidest üle saada ja isegi ära hoida, juhindudes põhimõttest "anna ela endale ja teistele inimestele. " Selles mõttes on rootsi kogukonna vormide mitmekesisus, mis on välise vaatleja jaoks nii üllatav, võib-olla ainult peegeldus praktiliste probleemide lahendamise ja elu korraldamise võrdselt mitmekesistest võimalustest.
Üks neist võimalustest on kollektiivmajad, mis on kaasaegses Rootsis üha populaarsemad. Erinevalt nende eelkäijatest 1970. aastatel eelistavad tänapäeva kollektivistid elada eraldi korterites, sotsialiseerides vaid osa majapidamistöödest. Olemas erinevad tüübid kollektiivne elukoht: üle 55-aastastele, beebideta täiskasvanutele, vanusegruppidele. Peamine eesmärk on aidata üksteist igapäevaprobleemide lahendamisel, vähendada kulusid ja leida samal ajal uusi sõpru ja tuttavaid. Rootsi jaoks, kes juhib maailma perekondade arvu järgi või, nagu statistikud ütlevad, ühe inimese leibkondi (üle 45%), on see teema väga aktuaalne.
Üksinda, üksi?
Välismeedia kirjutab sageli rootslaste seas levinud üksindusest, mis põhjustab alkoholismi ja enesetappu. Statistika aga lükkab selle versiooni ümber. Majanduskoostöö ja Arengu Organisatsiooni andmetel ei ületa tegelike enesetappude arv riigis Euroopa keskmist ning rootslased on alkoholi tarbimise seas maailmas kõige vähem joojate seas. Veelgi enam, enamiku õnne ja eluga rahulolu mõõtvate rahvusvaheliste uuringute tulemused seavad rootslased kõige õnnelikumate ja rahulolevamate hulka.
Kuidas saab seletada seda üksildaste ja õnnelike paradoksi? Esiteks on Rootsis tegelike "üksikute" arv väiksem, kui statistika näitab. Fakt on see, et üksildaste hulka kuuluvad ka need, kes eelistavad üksteisega lähedasi suhteid säilitada, elades eraldi. Neid nimetatakse siin "serblasteks". Kuid on ka Delsbu - need rootslased, kes elavad koos, mõnikord eraldi, muutes statistikute ülesande täiesti võimatuks.
Lisaks, vastupidi levinud arvamusele, et Rootsi on igav, enamik rootslasi ja üldse vanuserühmad, elada aktiivset seltsielu. Asjatundmatud ei märka seda alati, sest selles riigis ei toimu mitte ainult töö ja õppimine, vaid ka puhkus ja suhtlemine graafiku alusel. Ja külastage mitmesugused ringid ja huviklubisid üldiselt võib pidada rahvusspordiks - selles mõttes on Rootsi näide kaasaegsest võrgustikuühiskonnast. Lisage sellele regulaarsed mitmetunnised väljasõidud looduses, nn rahvakoolid, kus saate õppida igas vanuses kõike ja saate aru, et rootslastel pole lihtsalt aega oma eluga arveldada.
Aga siiski. Arvukad "vallaliste" kirjad ajakirjandusele, kus nad jagavad oma valusaid tundeid, annavad tunnistust, et üksinduse probleem on tõesti olemas. On sümptomaatiline, et tänapäeva rootsi keeles on ebameeldiva varjundiga koormatud sõna "üks" üha enam asendunud positiivse "minaga". Näiteks kõlavad järgmised valikud: "Ma ise puhkasin" või "Ma ise elan oma korteris". Seal ilmus isegi mõiste "Shelvbu" - "ise elamine". Kuid see ei muuda asja olemust.
Kui vaatate, millest üksikud või, kui soovite, sõltumatud rootslased kirjutavad, näete, et peaaegu igaüks neist räägib ebakindluse tundest ja isegi hirmust - hirmust teha vale valik, kaotada osa oma vabadusest ja nii edasi. Sügavate tunnete ja ärevuse põhjuste loetelu on pikk.
Kõik ilmalikustunud ühiskonnad seisavad tänapäeval silmitsi sarnaste meeltega, kus peaaegu piiramatu usk teadmistesse, tehnoloogiasse ja inimese võimesse oma elu täielikult kontrollida on viinud ilmse vastuolu tekkimiseni absoluutse ohutuse soovi (Rootsis võrdlevad psühholoogid juba hüpertrofeerunud vajadust turvalisuse ja narkomaania vahel) ja suutmatuse pakkuda seda praktikas. Kasvava infovoo taustal tekitab see uusi foobiate vorme. Rootsi ühiskonnas süvendavad probleemi ehk riikliku süsteemi iseärasused, mis, nagu öeldakse, hoolitsevad inimese eest hällist hauani. Süsteem aitab vältida paljusid muresid elus, kuid muudab inimesed samal ajal vähem enesekindlaks - sealhulgas ka isiklike suhete loomisel ja arendamisel.
0
Nagu mu sõber ütleb - " Head ja viljakad suhted naistega, tervisliku ja pika elu võti"Sellepärast eelistab ta kohtuda korraga mitme noore daamiga. Parafraseerides Mumiy Trolli" Joogib teiste tüdrukute mahla"mida see ka ei tähenda, aga ma arvan muidugi. Enamik mehi unistab pimedatel öödel, et neil on korraga mitu naist ja see pole kaugeltki nali. Lõppude lõpuks on rahva seas sellised suhted juba ammu oma nime saanud, see on Rootsi peremis tähendab, et saate lugeda veidi hiljem. Selle segase väljenduse ja muude, mitte vähem uudishimulike sõnade mõistmiseks soovitan saidi lisada oma järjehoidjatesse.
Enne jätkamist soovitan tungivalt vaadata veel paar oma seksiuudist. Näiteks, mida tähendab Org @ zm, kuidas mõista sõna Dominant, mida nimetatakse Bi-ks, mis tähendab Boom-Boom jne.
Niisiis, jätkame, mida tähendab Rootsi perekond?
Rootsi pere - nii nad ütlevad, kui kolm eri soost inimest elavad koos kui üks sõbralik ja tugev ühiskonnaüksus ning nende vahel on intiimne seos
Väljendi päritolu Rootsi perekond pärineb aastast 70ndad20. sajand. Pealegi tekkis see eranditult territooriumil NSVL... Siis oli lääs seksuaalrevolutsiooni keskel ja selle kummalise hulluse kaja jõudis Nõukogude Liitu. Inimesed, kes on käinud "välisriikides", edastasid suust suhu hämmastavat teavet elu kohta abielupaarid Euroopas. Nõukogude rahvast tabas eriti Rootsi noored, kes elasid kommuunides ja andsid meie riigis enneolematu ulatusega pattu. Lisaks meeldis rühm kaaskodanikele " ABBA", mis koosnes kahest paarist ja esitas romantilisi armastusserenaade.
Tänapäeval teame, et ainult endise NSV Liidu vabariikides kasutatakse väljendit “Rootsi perekond”, selle tähendus pole teada nii läänes kui ka idas. Tõsi, eelmise sajandi 50ndatel aastatel igapäevane kõne Eurooplased said sarnase fraseoloogilise üksuse - " Rootsi patt"(Rootsi patt). Toona oli prim Europe kahtlane nii rootslaste katsetel koolinoorte seksuaalse valgustatuse kui ka Rootsi filmitegijate üsna julgete filmide suhtes.
Naljakas, et peaaegu ühelgi Rootsi elaval kodanikul pole selle kohta "kõrva ega koonu" populaarne väljendja selle populaarsuse kohta venelaste seas. Tegelikult on rootslastel selle nähtuse kohta idee, kuid nad nimetavad seda kreeka keeles " polü"(paljud). Just sel viisil tähistab juba 1933. aastal asutatud" Rootsi seksuaalse valgustatuse liit "romantilisi suhteid, mis hõlmavad kolme või enamat isikut. Tõsi, meie ajal pole selline" perverssus "praktiliselt levinud ja" lähinaabrid " "läks palju kaugemale ja kasutage sugude vahelisi muid suhtlemisvorme, näiteks" Serbu "," Samba "," Shelvbu "," Delsbu "ja lisaks veel" boonuseid "ja nn" suuri "perekondi.
Pärast selle artikli lugemist õppisite mida tähendab Rootsi perekondja mida selle salapärase väljendi all tänapäeval mõeldakse.