Puhas naine. Puhta naise omadused

Mis on kasinus? Mis tähtsust omab see nii ilmalikus kui kiriklikus tõlgenduses? Selle kohta saate teada Aleksander Iljašenko artiklist.

Karskus

Kahtlemata on puhtus seotud usu ja truuduse, aususe, tarkuse, armastuse ja julgusega. Apostel Paulus ütleb: „Ei ole juuti ega paganat; ei ole orja ega vaba; ei ole meest ega naist” (Galaatlastele 3:28). Issanda jaoks on igaüks üks: ei sotsiaalne, intellektuaalne ega ka mitte rahvusmärk, pole sugu, pole vanust ... Iga inimene on Jumala silmis kallis inimene, igaühel on oma koht.

Mehe koht on olla juht. See ei tähenda, et ta on parim, see tähendab ainult seda, et perekonna väliselus, riiklikus tegevuses peaks mees asuma oma loomupärasele juhtpositsioonile.

Mehe kasvatus algab kummalisel kombel tüdruku kasvatamisest. AT naiselik olemus investeerinud imeliselt ilusa puhtuse vooruse. Sisemise kohta naiselik ilu, selle vaimne olemus, Nekrassov ütles: "Vene külades on naised (...) See läheb üle, nagu valgustaks päikest, Vaata - see annab rubla." Selle kohta õnnestus apostel Peetrusel, kes oli lihtne kirjaoskamatu kalur, leida hämmastavaid ja ülipoeetilisi sõnu: „Ärgu olgu teie kaunistuseks väline juuste kudumine, mitte kuldsed peakatted ega kaunistused riietes, vaid südamesse peidetud mees. tasase ja vaikse vaimu hävimatus ilus, mis on Jumala silmis hinnaline” (1Pt 3:3,4). Siin on hämmastavalt sügav ilu määratlus, mis on tüdruku, naise, naise ja ema vääriline. See kadumatu ilu pole väärtuslik mitte ainult inimeste, vaid isegi Issanda Jumala enda ees!

Nõukogude luuletaja Konstantin Simonov kirjutas selle ilu vaimsest jõust luuletuses "Oota mind ja ma tulen tagasi". Siin on tema viimane stroof:

Ei saa aru neist, kes neid ei oodanud,
Nagu keset tulekahju
Ootan sinu
Sa päästsid mu

On võimatu ratsionaalselt seletada, kuidas võis K. Simonov uskmatuna tunnistada, et ootamisega saab päästetud? Näib, et dialektilise materialismiga üles kasvanud kommunisti jaoks on see võimatu. Sellest hoolimata õnnestus Simonovil tänu oma kahtlemata poeetilisele andele - Jumala annile tungida vaimse elu tõsiasjadesse. Kasinusel, nagu igal voorusel, on loov jõud.

Tõepoolest, palve, puhtus, vankumatus, julgus võivad päästa mitte ainult teie kihlatu, vaid ka Venemaa. Kiitus sellele, kes seda mõistab ja puhtust säilitab, kui pühamu, mille Jumal on talle andnud. Häda ja õnnetus sellele, kelle jaoks roojane elu muutub normiks. Selline, kui see läbi läheb, ei paista päikesega ja ei anna rubla ... Välja arvatud võib-olla tuhmerohelist värvi dollariga.

Kas tead, millise mulje jätab kastene heinamaa varasel suvehommikul? Õnnistatud õrn päike tõuseb. Igal rohuliblel on tilk puhtaimat vett ja igas tilgas sädeleb ja sädeleb päikesekiir. Erakordne ilu! Selline on puhta naishinge peidetud ilu, mis ülendab ja õilistab temaga kokku puutujaid.

Võrdlust jätkates kujutame ette, et mööda sõitis veoauto ja pritsis lombist musta vett. Sama heinamaa, sama rohi, aga mitte samad piisad, need ei peegelda enam midagi. Tänapäeval jäävad nii vähesed noored puhtaks kuni abiellumiseni, mistõttu nii mõnigi abielu ebaõnnestub. Kaasaegne inimene otsib naudinguid, mitte mõeldes, et abielu on töö, see on vastutus, see on laste kasvatamine, vajadus pere ülalpidamiseks.

Nüüd on meil valdavalt naissoost kasvatus, nii et tõeliselt julgeid inimesi näeb nüüd harva. vähe täielikud perekonnad, aga paljud on lahku läinud, kolmandik lastest sünnib väljaspool abielu. Lapsi kasvatavad üksikemad, kes ei suuda korralikult täisväärtuslikku meest kasvatada ja moraalselt tervet noormeest on keerulisem kasvatada kui tüdrukut. Ja juhtus nii, et mehed liikusid oma kutsumusest kaugemale kui naised.

Meesloom on rikkuvatele mõjudele vastuvõtlikum kui naisloomus. Kuritegevus, alkoholism, narkosõltuvus, ropp kõnepruuk – see kõik on meessoost olemusele omane suuremal määral kui naisele. Naisloomust on normist raskem tuletada, kuid kaotatud tasakaalu taastada on keerulisem. Kui ideaaliks saab soov mugavuse ja naudingu järele ning moraali mõõdetakse rahaga, siis selgub, et kõik on ette näidata ja kõik on müügiks. Karskus muutub mitte ainult haruldaseks omaduseks, vaid isegi naeruvääristavaks. See on meie elu üks kohutavamaid nähtusi. On traagiline, kui tüdruk, kes oma olemuselt peaks olema puhtuse valvur, kaotab mõtte, et peaks seda hämmastavalt ilusat omadust hellitama kui silmatera, ja allub odavale pettusele.

Üks tüdruk ütles, et tema noor mees ema suri, ta jäi üksi ja kolm aastat polnud tal kedagi. "Kujutage ette, tervelt kolm aastat polnud kellelgi temast kahju!" Nii halastas ta tema peale, mõtlemata sellele, et ta pole esimene, kellele ta haletseb, ega ka viimane. Naiste loomus on kaastundlik ja haletsusväärne. Jumal tänatud! Muidugi soov end realiseerida perekonda luues, naiseks ja emaks saades sisse tugev aste naise hingele omane, kuid te ei saa oma olemuse järgi joosta. Seetõttu on neil, kellele meeldib "maasikaid" süüa, võimalus saada, mida tahavad, ilma igasuguse pingutuseta: abiellumata, kohustusi võtmata, vastutust võtmata. Loo mõneks ajaks lähedane suhe noore naisega ja siis jäta ta maha, las ta kasvatab oma last üksi! Paljud tüdrukud loodavad aga, et "ta näeb, kui ilus, hooliv, armastav ma olen ja abiellub minuga." Aga kui selline ihaldusväärne delikatess saadavale tuleb, saab sellest keelduda vaid loll või üllas inimene. Aga lolle pole ja õilsaid inimesi on vähe.

Kristlike puhtuse, kasinuse ja truuduse ideaalide kadumine algas juba ammu, mitu sajandit tagasi. W. Shakespeare kirjutas ka:

"Ja voorus sellel rasvasel ajastul
Peab pahe käest andestust paluma".
(Hamlet).

Ja meie ajal ei näe noored puhtust ei täiskasvanutes ega oma keskkonnas, kultuuris. … Ühe väikese töölisasula kooli direktor märkas, et ühel gümnasistil oli “igav” ja ta kõndis ringi, nagu oleks ta vette kukkunud. Direktor kutsus ta oma kabinetti, rääkis temaga ja selgus, et juhtus see, mis tavaliselt juhtub. Tüdruku eest hakkas hoolitsema noormees, kelle jaoks ta muide polnud kaugeltki esimene. Kui ta saavutas, mida tahtis, hüüatas ta: "Oh! Ja sina oled samasugune! Te kõik olete sellised!"

Miks ta nii kannatas? Näib, et kaasaegse predavlenia järgi pole midagi erilist: "kõik elavad nii, kõik käituvad nii." See on aga lihtsalt enesepettus, kõik ei ela nii ja ei tee nii.

Meie suur kaasmaalane A. V. Suvorov, keda võib õigusega ilma hirmu ja etteheiteta rüütliks nimetada, ütles: "Ma austan oma tütart kallim kui elu ja minu enda au." Praegu on vaated täpselt vastupidised. Mitte ainult meie kõnekeelest, vaid ka väärtussüsteemist on sellised mõisted nagu "au" ja veelgi enam "naiste au" ammu kadunud. Vaene tüdruk oli väga mures selle pärast, et ta ei päästnud oma au.

Mõeldes, et kohtusin armastav inimene, ta sai petta ja andis end vabatahtlikult etteheiteks: väidetavalt ei tundnud ta armastust, millest ta nii ilmekalt rääkis. Ta kasutas seda lihtsalt oma iha ja meheuhkuse rahuldamiseks. Tema jaoks oli kõige kohutavam see, et tema sõnades kõlas kibe tõde, sest ta ise, ainulaadne inimene, ainulaadne inimene, alandas end, lubades kellelgi end naudingu- või eneseobjektina kasutada. kinnitus.

Sõna "kasutaja" on kindlalt sisenenud kaasaegsesse kõnekeelde. Öelda, et antud inimene on näiteks arvuti kasutaja, tähendab rääkida tema ametialasest kuuluvusest ja kui ta on naiseliku ilu ja kogenematuse kasutaja, siis ebamoraalsusest, pealegi alatusest.

Kuid selle noormehe hüüatus annab tunnistust tema isiklikust tragöödiast, sest ta ei kohanud oma teel inimest, keda ükski kiusatus ei suutnud veenda pattu tegema, kes kaitseks vankumatult tema au ja tema puhtust, puhtust ja armastust. ja kulutamata annaks oma mehele . Sellist tüdrukut võite usaldada, sellist tüdrukut armastada, saate sellise tüdrukuga oma saatuse igaveseks siduda.

Te ei saa arvata, et saate karistamatult pattu teha. Moraaliseadused on sama reaalsed ja objektiivsed kui seadused materiaalne maailm. Nad eksisteerivad ja tegutsevad sõltumata sellest, kas me tunnistame nende tegevust ja olemasolu või mitte. Tehtud kurjus pöördub paratamatult selle looja vastu. Sellest annab tunnistust paljude-paljude kuulsate ja vähetuntud inimeste elukogemus.

Mõnikord tuleb silmitsi seista olukordadega, mis tunduvad täiesti lootusetud. Kõige rohkem tuleb kirikusse erinevad inimesed ja sageli täiesti juhuslikult. Tüdruk palus küüti ja kui ta sai teada, et juht läheb templisse, läks ta temaga kaasa. Preestri vabanemist oodates puhkes ta nutma ja jäi siis sügavalt magama. Selgub, et ta kaotas töö ja sellega ka eluaseme, kuna pole raha selle eest maksta ja ta pole nädal aega kuskil elanud, magab kus saab. "Kus sa töötasid?", - "Kasiinos", - "Noh, kas sa tegid seda?", - "Jah, alates kolmeteistkümnendast eluaastast". Tema ema suri, ta ei mäleta oma isa ... Ta jäi täiesti üksi kogu laias maailmas, haridust pole, ta ei tea midagi peale oma häbiväärse ameti. Teiste jaoks on kahekümneaastaselt elu alles alguses, kuid tema jaoks on kõik juba selja taga ...

Ilmselt on see üsna tüüpiline pilt: teismeline lahkub kodust, koolist ja hakkab otsima realiseerimatut õnne, kuid mõne aasta pärast, olles kaotanud kõik, ja häbi ja au ja inimväärikuse ja samal ajal ilu ja nooruse värskust, jääb lootusetult üksi. Kui kohutav, et see kordumatu aeg, mida loomult iseloomustab südamepuhtus, optimistlik naiivsus, rõõm, maailmas hea otsimine, muutub loodusele vastupidiselt pimeduse, pahede ja surma ajaks.

Yesenini kurb hüüatus on laialt tuntud: "Oh, mu kadunud värskus, silmade mäss ja tunnete tulv!" Kõik raisatud ja pöördumatult kadunud. Miks? „Iha, olles rasestunud, sünnitab patu; aga tehtud patt sünnitab"(Jakoobuse 1:15). Siin me räägime moraalsest surmast, mis võib tulla enne füüsilist. Loobumine tapab võime armastada ja on alati seotud küünilisusega, mis ei anna armu ka kõige lähedasematele inimestele. "Tal pole mitte ainult villa, mille kohta ta valetas, vaid tal pole isegi väikest villa. Mõned jalad ja isegi need vanad, ”Nii ei häbenenud Yesenin kirjutada oma sõbrale Isadora Duncanist, keda ta näis armastavat. „Kes naisega abielu rikub, sellel pole mõistust; kes seda teeb, hävitab oma hinge; ta leiab peksu ja häbi ja tema häbi ei kustutata,” ütles tark Saalomon (Õpetussõnad 6:32,33).

Massikultuur propageerib ideaalina seda, mille kuningas Saalomon kolm tuhat aastat tagasi hukka mõistis. Selle tulemusena väheneb nii kultuuri moraalne tase kui ka ühiskonna enda moraalne tase. Seda võivad kinnitada estraadilaulude sõnad. Üks oli populaarne 70ndatel, teine ​​kirjutati hiljuti. "Ma päästan oma armastuse, viskan sillad üle jõgede, kui vaid suudan uskuda, et kohtute sinuga." Lüüriline kangelane lubab oma armastust hoida, kui “tema südamedaam” ette tuleb, ja kui mitte, siis ilmselgelt ei päästa ta armastust ega ehita sildu.

Tänapäevane laul on veelgi kõnekam. Prantsuse ja Nižni Novgorodi segus, vinguva häälega laulja kapriisne laps pöördub kallima poole: „Sherri, kui kibe on istuda suletud uks. Aga ma istun, aga koputan, aga koputan, aga saan läbi...". Ma saavutan oma eesmärgi, kuid mitte mõistuse, julguse, sihikindluse ega töökusega, vaid koputades. Mitte mees, mitte rüütel, vaid näkk! Milleks me oleme taandarenenud, kui sellistele teostele suhtutakse eluõigust omavana ja neile antakse aplausi, mitte mädamuna?

Moraalne degradeerumine on jõudnud nii kaugele, et kiindumust armastajad võivad koos N. Gumiljovi poeetilise karakteriga oma kaitseks öelda:
"Ma pole kuskil daami kohanud,
See, kelle silmad on vankumatud".

Kuid tõsiasi on see, et kui tüdruk hoiab vankumatult oma puhtust, erineb ta ümbritsevatest selgelt. Tüdruku puhul pole väärtuslikud mitte väline atraktiivsus ja ilu, vaid tema puhtus. Tüdruk peab olema immutamatu. Siis ilmutavad mees oma parimaid moraalseid omadusi: julgust, kindlust, visadust, lahkust ja hellust ... Temast saab vapper rüütel, kaitsja naiselik puhtus ja kasinus. Ja ta peab võitma usalduse ja armastuse, näidates mitte vabatahtliku, vaid tõelise mehe omadusi.

Inimväärikus, sõltumata soost, vanusest, karjäärist, perekonnaseis jne, määrab tema hinge puhtus ja elu õiglus. Selliste inimestega on võimatu manipuleerida, peale suruda midagi, mis läheb vastuollu nende südametunnistuse häälega. Sellised inimesed ei lase end alandada, vastupidi, nad on võimelised andma moraalse õppetunni kellelegi, olenemata tema auastmest ja tiitlist.

Imeline kirjanik B. Shergin säilitas ja andis meile edasi tänuväärse mälestuse sellistest tühisena näivatest episoodidest.
“... Tsaariametnik sõidab mööda palkidel istuvaid Lodma talupoegi.
- Hei habe!
"Kõik habemega," naersid talupojad.
- Kes su peremees siin on? - vihastab ametnik.
- Kõik peremehed, kellel mis on, - vastavad talupojad.
- Ma tahan osta kohalikku mänguasja - paati!
"Halba viisakuskontseptsiooni eest ei saa midagi osta," kõlab rahulik vastus.

Õigeusklikud talupojad ei tallanud üksteist konkurentsivõitluses müügituru pärast, vaid hoidsid oma väärikust, langetamata isegi ebaviisaka ametniku inimväärikust. Inimloomuse madalate külgede tundja, fašistlik ideoloog dr J. Goebbels sõnastas põhimõtte, mis kõlab nii: "Odavam on osta inimest kui hirmutada." Õnneks ei saa seda küünilist printsiipi pidada universaalseks, sest moraalne inimene ei osta ega hirmuta.

1 B. Shergin. Viisakuse mõiste. Vene ookean-meri. Moskva. Noor valvur. koos. 207.

Alustuseks annan teile mõned määratlused selle kohta, mida tähendab sõna "puhtus":

1) Karskus- Kristlik voorus, vaimne ja kehaline puhtus, puhtus. See on sisemine puhtus, mõtete ja tegude terviklikkus, mis ei ole tingitud välised tegurid. Kasinuse samastamine neitsilikkusega on mõiste kitsendamine.

Kasinus ja õilsus on kaks väärtuste kategooriat, mis moodustavad au mõiste.

2) Karskus- inimese positiivne moraalne omadus, mis ilmneb teadliku enesekeelu järgimisest kõige teadmise, kogemise ja saavutamise kohta, mis võib nõrgendada või hävitada võimet kurjusele vastu seista ja vastu seista. Tavateadvuses on puhtuse mõiste seotud seksuaalsetest kogemustest hoidumisega. Selles tõlgenduses tähendab puhtus:

a) isiku keeldumine seksuaalsuhetest üldiselt,

b) seksuaalsuhetest hoidumine enne ja väljaspool abielu.

"Kahtlemata on puhtus seotud usu ja truuduse, aususe, tarkuse, armastuse ja julgusega. Apostel Paulus ütleb: "Ei ole enam juuti ega paganat, ei ole orja ega vaba, pole meest ega naist." Issanda jaoks on kõik üks: ei ole oluline ei sotsiaalne, intellektuaalne, rahvuslik tunnus, sugu ega vanus ... Iga inimene on Jumala silmis kallis inimene, igaühel on oma koht.

Mehe koht on olla juht. See ei tähenda, et ta on parim, see tähendab ainult seda, et perekonna väliselus, riiklikus tegevuses peaks mees asuma oma loomupärasele juhtpositsioonile.

Mehe kasvatus algab kummalisel kombel tüdruku kasvatamisest. Hämmastavalt kaunis puhtuse voorus peitub naiselikus olemuses. Nekrasov ütles naise sisemise ilu, selle vaimse olemuse kohta:

"Vene külades on naisi (…)

See läheb mööda, nagu säraks päikesega, Vaata - annab rubla.

Selle kohta suutis apostel Peetrus, kes oli lihtne, kirjaoskamatu kalamees, leida hämmastavaid ja ülipoeetilisi sõnu: „Ärgu olgu teie ehe väline juuste punumine, mitte kuldsed peakatted ega elegants riietes, vaid südamesse peidetud mees. tasase ja vaikse vaimu hävimatus ilus, mis on Jumala silmis väärtuslik. Siin on hämmastavalt sügav ilu määratlus, mis on tüdruku, naise, naise ja ema vääriline.

Kaasaegne inimene jahib naudingut, mitte ei mõtle, et abielu on töö, see on vastutus, see on laste kasvatamine, vajadus pere ülalpidamiseks.

Nüüd on meil valdavalt naissoost kasvatus, nii et tõeliselt julgeid inimesi näeb nüüd harva. Täisväärtuslikke peresid on vähe, purunejaid aga palju, kolmandik lastest sünnib väljaspool abielu. Lapsi kasvatavad üksikemad, kes ei suuda korralikult täisväärtuslikku meest kasvatada ja moraalselt tervet noormeest on keerulisem kasvatada kui tüdrukut. Ja juhtus nii, et mehed liikusid oma kutsumusest kaugemale kui naised.

Naisloomust on normist raskem tuletada, kuid kaotatud tasakaalu taastada on keerulisem. Kui ideaaliks saab soov mugavuse ja naudingu järele ning moraali mõõdetakse rahaga, siis selgub, et kõik on ette näidata ja kõik on müügiks. Karskus muutub mitte ainult haruldaseks omaduseks, vaid isegi naeruvääristavaks. See on meie elu üks kohutavamaid nähtusi. On traagiline, kui tüdruk, kes oma olemuselt peaks olema puhtuse valvur, kaotab mõtte, et peaks seda hämmastavalt ilusat omadust hellitama kui silmatera, ja allub odavale pettusele.

Ja meie ajal ei näe noored puhtust ei täiskasvanutes ega oma keskkonnas, kultuuris. … Ühe väikese töölisasula kooli direktor märkas, et ühel gümnasistil oli “igav” ja ta kõndis ringi, nagu oleks ta vette kukkunud. Direktor kutsus ta oma kabinetti, rääkis temaga ja selgus, et juhtus see, mis tavaliselt juhtub. Tüdruku eest hakkas hoolitsema noormees, kelle jaoks ta muide polnud kaugeltki esimene. Kui ta saavutas, mida tahtis, hüüatas ta: "Oh! Ja sa oled samasugune! Te kõik olete sellised!” . Tema jaoks oli kõige kohutavam see, et tema sõnades kõlas kibe tõde, sest ta ise, ainulaadne inimene, ainulaadne inimene, alandas end, lubades kellelgi end naudingu- või eneseobjektina kasutada. kinnitus. Kuid selle noormehe hüüatus annab tunnistust tema isiklikust tragöödiast, sest ta ei kohanud oma teel inimest, keda ükski kiusatus ei suutnud veenda pattu tegema, kes kaitseks vankumatult tema au ja tema puhtust, puhtust ja armastust. ja kulutamata annaks oma mehele . Sellist tüdrukut võite usaldada, sellist tüdrukut armastada, saate sellise tüdrukuga oma saatuse igaveseks siduda.

Miks ta nii kannatas? Näib, et tänapäevaste ideede kohaselt pole siin midagi erilist: "kõik elavad nii, kõik käituvad nii". See on aga lihtsalt enesepettus, kõik ei ela nii ja ei tee nii.

Meie suur kaasmaalane A. V. Suvorov, keda võib õigusega ilma hirmu ja etteheiteta rüütliks nimetada, ütles: "Minu tütre au on mulle kallim kui elu ja minu enda au." Praegu on vaated täpselt vastupidised. Mitte ainult meie kõnekeelest, vaid ka väärtussüsteemist on sellised mõisted nagu "au" ja veelgi enam "naiste au" ammu kadunud. Vaeseke oli sellest nii ärritunud, et ta oma au ei päästnud.

Te ei saa arvata, et saate karistamatult pattu teha. Moraaliseadused on sama reaalsed ja objektiivsed kui materiaalse maailma seadused. Nad eksisteerivad ja tegutsevad sõltumata sellest, kas me tunnistame nende tegevust ja olemasolu või mitte. Tehtud kurjus pöördub paratamatult selle looja vastu.

Kui tüdruk säilitab vankumatult oma puhtuse, erineb ta ümbritsevatest selgelt. Tüdruku puhul pole väärtuslikud mitte väline atraktiivsus ja ilu, vaid tema puhtus. Tüdruk peab olema immutamatu. Just siis avalduvad mehel oma parimad moraalsed omadused: julgus, kindlus, visadus, lahkus ja hellus... Temast saab vapper rüütel, naiseliku puhtuse ja puhtuse kaitsja. Ja ta peab võitma usalduse ja armastuse, näidates mitte vabatahtliku, vaid tõelise mehe omadusi.

Inimese väärikuse sõltumata soost, vanusest, karjäärist, perekonnaseisust jne määrab tema hinge puhtus ja elu õigsus. Selliste inimestega on võimatu manipuleerida, peale suruda midagi, mis läheb vastuollu nende südametunnistuse häälega. Sellised inimesed ei lase end alandada, vastupidi, nad on võimelised andma moraalset õppetundi kõigile, olenemata tema auastmest ja tiitlist. "(Peapreester Aleksander Iljašenko)

Karskuse eelised

Karskus päästab – löövete ja ettearvamatute tagajärgede eest.

Karskus annab jõudu – selleks, et oma soove kontrollida.

Karskus annab vabanemise – patustest hoiakutest ja alatutest mõtetest.

Karskus annab kindlustunde – tee õigsuses.

Karskus annab avatuse ilma ligipääsetavuse ja eneseaustuse ilma uhkuseta.

Puhtus on kogu tarkus

Naine on loomult palju emotsionaalsemad kui mehed, ja seetõttu on selle eneseteostuse parim suund loovus. Tüdrukute jaoks on väga oluline fantaseerida, lõigata, kaunistada. Näiteks lõikasid nad papist nukke ja mõtlesid need ise välja. erinevad stiilid kleidid, mida saab kinnitada ja seejärel teiste vastu vahetada. Neil oli terveid kastid selliseid isetehtud vigureid. Tänapäeval on nukkude valik tohutu, kuid need lebavad nagu mägi nurgas ja tüdrukud nõuavad aina uusi mänguasju, sest neid pole õpetatud loovalt mõtlema. Aastate jooksul läheb see väljatöötamata loominguline komponent sujuvalt üle perekonna rüppe ja inetute vormide võtmise tulemuseks on pretensioonid ja rahulolematus.

Teine oluline punkt mida tüdruku kasvatamisel tuleb anda, on puhtus. Kui võtate selle sõna silpide kaupa lahti, sisaldab see tohutut tähendust - tervet tarkust. See sõna on tänapäeva inimeste käitumise leksikonist ja kultuurist praktiliselt välja läinud. Praegused väärtused nõuavad "elult kõik äravõtmist, et hiljem oleks vanaduses midagi meenutada" ja peamine on selles mõttes piiramatu seksuaalelu. Kuid naine, kes on vahetanud palju partnereid, ei saa keskenduda ühele mehele, talle tundub alati, et kuskil on parem ja vastavalt sellele ei jää ta kunagi rahule. Lisaks ei tohiks neiu partnereid vahetada, sest oma olemuselt on ta mehega tugevalt seotud. Tema jaoks on intiimsusse sisenemine võrdne südame andmisega. Kahjuks paljud kaasaegsed mehed Kasutage seda kergeusklikkust, rikkudes naiste elusid, ja nad elavad läbi terve rea eludraamasid. Seetõttu tuleks tüdruku puhtuse kasvatamisele pöörata suurt tähelepanu.

Tüdruku jaoks on väga oluline pöörata kogu oma tähelepanu ühele mehele - oma mehele ja see lähenemine on tema õnne aluseks tulevikus. pereelu. Vanasti teatasid noored enne pere loomist oma kihlumisest ja kuus kuud või aasta ei sõlminud seksuaalsuhted, tunnustasid üksteist üksikisikutena, määrasid kindlaks, kui sarnased on nende eesmärgid ja vaated.

Seega vajab tüdruk arenemiseks abi loominguline energia ja sisendama tema puhtusesse mõistmist, kui oluline ta on tervikliku inimesena.

Puhas naine on edukas naine.

Puhtal naisel on jõud. Karskus on jõud, mille abil saab iga probleemi lahendada. Kui naine kohtleb oma meest hästi ja on puhas, õnnestub tal kõik. Erandeid ei ole.

Naise puhtuses on neli komponenti:

1) Ära peta oma meest.

2) Aidake teda kõiges.

3) Armastada oma missiooni, oma elutööd.

4) Kohtle tema sugulasi austusega.

Kui naine järgib neid nelja tingimust, on ta täiesti puhas. Kui ta vaatleb neist ainult kolme, on ta seitsekümmend viis protsenti puhas ja nii edasi. (Marina Targakova)

Kaheksa naise omadust, mis võimaldavad tal olla puhas.

Esimene kvaliteet Naine ei tohiks olla ahne.

Ahnus on soov omada. Veedade järgi on tunded seotud mõne objektiga. Kuna tunnetel on peen materiaalne olemus, imbuvad nad tõesti objektist, millega nad on seotud. Need on nagu kombitsad ja nende mõjul vaim hakkab muutuma rahutuks ja tasapisi tekib temas soov seda objekti omada. Seega, kui naine on väga ahne seksuaalsete naudingute järele, siis loomulikult ei pruugi tema mees ühel hetkel millegagi rahul olla ja ta hakkab kiinduma teistesse meestesse. Alguses vaadake neid, immitsedes neid oma tunnetega. Siis tahab üha rohkem oma meest petta. Seega puhtus hävitatakse. Selle tulemusena hävib ka pere õnn.

Teine kvaliteet- puhas naine teeb oskuslikult oma majapidamistöid

Väga oluline on mõista, et kui naine on puhas, tekib tal loomulikult kodutööde tegemise maitse. Kui ta on ebapuhas, st mitte karske, kõnnib ta kuskil, siis majapidamistööd teda ei huvita ja ta ei tee neid eriti osavalt. Sest naise oskus sõltub puhtalt soovist oma mehele midagi meeldivat teha, talle näidata hea mees. Ta teeb kõik, et teda rahuldada armastatud inimene- selline on naise loomus. Kui siin majas pole kedagi, kes teda rahuldaks, siis kukub kõik tal käest ära ja sellest majapidamistööd nii osavalt ei lähe.

Kolmas kvaliteet- naine peaks olema kursis eluseadustega

Neid seadusi nimetatakse usureegliteks. Igas usus, igas õpetuses on religioossed elureeglid ja naine peab neid tundma, et teada saada, kas see, mida mees temalt nõuab, on seadusega kooskõlas. Kui see pole seadusega kooskõlas, peaks ta õrnalt, alandlikult talle vastuväiteid esitama ja selles pole midagi halba. Aga kui ta ei ole kursis eluseadustega, ei oska kõike õigesti korraldada, siis kui abikaasa teda noomib või lihtsalt mingil moel midagi tegema kutsub, ei pruugi ta nõus olla ja tekib konflikt.

Neljas kvaliteet Naine peaks oskama meeldivalt rääkida.

Kui ta räägib meeldivalt, isegi kui ta tunneb end solvatuna ja ärritununa, tekitab meeldiv kõne lugupidamise mulje. Meeldiv kõne tähendab, et inimene räägib lugupidavalt. Austav kõne pehmendab konflikte. See võimaldab inimestel leida ühise arvamuse, sest lugupidav kõne toob loomulikult kõik rahuseisundisse.

Viies kvaliteet- naine peaks suutma rääkida tõtt

Kui mees märkab, et naine suhtub temasse vähemalt veidi ebausaldusväärselt, on ta naises täielikult pettunud. Mehe jaoks on väga oluline, et naine oleks temaga avatud ja aus. See on naise loomulik omadus – olla lihtne ja aus ning paljastada oma mehele kõik oma iseloomu, psüühika sügavamad hetked.

Kuues kvaliteet- Naine peaks igal juhul rahul olema. Teame, et naised ei saa sellest sageli aru, nõuavad oma mehelt rohkem, kui suudavad anda. Oletame, et naine nõuab oma mehelt rohkem raha või midagi muud, ei taha rahule jääda. Sellest tulenevalt algavad konfliktid, sest ka mees on rahulolematu. Ta püüab anda endast parima, kuid tema naine on endiselt rahulolematu. Kuna naine on energiline, siis kui ta ei ole õnnelik, hakkab ta levitama oma rahulolematust kõigile ümbritsevatele. Näiteks kui mees on rahulolematu, võib ta selle endale jätta ja vaikselt käitudes ei pruugi naine seda põhimõtteliselt märgata. Kuid kui naine käitub vaikselt, kuid on samal ajal rahulolematu, tunnevad kõik tema ümber rahulolematust ja tülid tekivad, kuna naine on energia, see on jõud, mis mõjutab kõiki tema ümber. Seega, kui naine on mingil juhul rahulolematu, siis on peres suur kalduvus vaidlusteks, konfliktideks.

Seitsmes kvaliteet- olge alati valvas

Tihti juhtub, et tähelepanematuse tõttu lähevad inimesed tülli ja kaotavad üksteist. Mindfulness tähendab oma mehe elu halva hetke äraarvamist, laste elu halva hetke äraarvamist. Igal inimesel on elus halb periood. Lähedased inimesed peaksid olema ettevaatlikud ja ära arvama seda halba perioodi. Seega tuleb olla tähelepanelik oma sugulaste ja sõprade muutuste suhtes.

Kaheksas kvaliteet- ole puhas.

Seega, omades kõiki neid kaheksat omadust, muutub naine karskeks ehk tal pole vähimatki tahtmist kuhugi minna ja mõne teise inimesega ebaseaduslikke asju teha. Ülaltoodud omadusi võib nimetada ühe sõnaga - naiselik voorus. Voorus tähendab "teha head".

Mees omal moel teeb siin maailmas head, naine omal moel, loob ... läbi mehe. (Oleg Torsunov)

Kuidas puhtust arendada

* pereharidus. Vanemate mõistlik tõsidus laste suhtes, näide truudusest abielus - aitab kujundada lastes puhtust.

* Usuõpetus. Tõeliselt usklik inimene on definitsiooni järgi puhas – religioossusest läbi imbunud inimesed astuvad puhtuse teele.

* Eneseareng. Oskus emotsioone mõistusega kooskõlastada, oskus teha vahet vajalikul ja liigsel, võitlus pettuse sisemiste ilmingutega, liiderlikkus on õige viis endas puhtuse kasvatamiseks.

küsis 13. juunil 2015

Kuidas saab mees aru, et tüdruk on "puhas"?

Head päeva! Olen alati püüdnud kinni pidada meie rahva traditsioonidest. Mul on tüdruksõber, kellega kavatsen pere luua, oleme temaga juba pool aastat sõbrad. Vabandan juba ette avameelsete üksikasjade pärast (ma ei saa ausalt öeldes kellegagi sel teemal nõu pidada, parem on mitte selliseid asju oma tuttavate seas levitada). Nii et me olime mitu korda kahekesi intiimses keskkonnas, aga me ei seksinud (sest ta ütles kogu aeg, et ta on neitsi), ma lihtsalt hellitasin teda, oli hetki, mil sisenesin natuke 1 või 2 sentimeetrit, ma ei tundnud mingeid takistusi ja ta peatas mu, surus mu jalge vahele ja ütles, et see teeb talle haiget. Mitte kaua aega tagasi naasin teise linna ja pärast seda jäime jälle üksi pikk lahusolek, ja päev varem lõppesid tal igakuised menstruatsioonid, me nagu ennegi hellitasime üksteist, nagu varemgi, ma ei sisenenud sügavalt, ainult üks kord ja siis juhuslikult sisenesin veidi sügavalt ja kiiresti, aga täpselt nagu varem Mingit takistust ma ei tundnud, aga enne seda olid tema lühikestes pükstes vere jäljed (seoses sellega, et igakuised lõppesid). Oleme selle tegevuse lõpetanud. järgmisel päeval olime jälle kahekesi ja ta tahtis, et ma sügavale läheksin, nii et ma tegin seda, aga nagu varemgi, polnud takistust. Pärast seda kahtlused mind ei jäta. Tundub, et mind pekstakse maha. Mu tüdruksõber ütleb, et tema kehas toimuvad muutused, ja kinnitab, et olen ta süütusest ilma jätnud. Ma ei saa talle ka oma kahtlusi avalikult rääkida, ma ei taha teda solvata ja veelgi enam, ma ei saa kindlalt väita, et olin puhas, samuti ei saa ma endale kindlalt öelda, et jätsin ta ilma tema neitsilikkust. Selgitamiseks vajate teie professionaalset abi see küsimus. Ma pole sellega kunagi kokku puutunud ja pole õrna aimugi, kuidas see oleks pidanud olema, kuulsin just abielumeestelt, et kui neiu on süütu, siis ei ole lihtne siseneda. Ootan teie abi ja tänan teid väga. Lugupidamisega Mambet!

Ekspert vastus

vastas 16.06.2015

Tere Mambet!
Sain aru teie kahtlustest sõbra puhtuse suhtes. Proovime selle välja mõelda. Üks levinumaid meeste väärarusaamu on see, et esimese seksuaalvahekorra ajal peab tüdrukul olema valu ja verejooks. Kuid ma kinnitan teile: isegi kui need märgid puuduvad, pole see põhjus kahelda tüdruku süütuses. Kui te ei tundnud neitsinaha rebenemise hetke, ei näinud verd, ei tõenda see midagi! Võib-olla on teie tüdruksõbral füsioloogiline omadus: väga veniv neitsinahk. Kui neitsinahk on loomult väga elastne, ei pruugi neitsinahk rebeneda isegi raseduse ajal ja enne sünnitust. Kuid pärast sünnitust hävib neitsinahk täielikult, sellest jäävad ainult eraldi klapid. Juhtub, et neitsinahk lihtsalt puudub sünnist saati või on selle struktuuris esialgu suur auk või on selles vähe veresooni. Ebaõnnestumise korral võib kahjustada ka teine ​​neitsinahk günekoloogiline läbivaatus, eriti kui tüdruk ei hoiatanud arsti oma puhtuse eest. jah banaalne vale sissejuhatus tüdruk hügieenilised tampoonid võib kahjustada ka neitsinahk. Muide, teave on eriti teie jaoks: võite neitsinaha katki teha, isegi kui teil poleks täisväärtuslikku seksuaalvahekorda. See võib juhtuda peenise mittetäieliku sisestamise korral tuppe, aga ka intensiivselt sõrmedega hellitades. Veel üks oluline punkt: sõrme tuppe pistmine võib tekitada tunde, et neitsinahk puudub, eriti kui satud auku ja tungid neitsinahast läbi. Sellised seksuaalsed mängud võib põhjustada tahtmatut defloratsiooni ja reeglina tüdruku jaoks valutu.
Mambet, mõtle hoolega ja otsusta ennekõike ise: mis on sinu jaoks tähtsam - suhe oma tüdruksõbraga, väljavaade temaga koos ehitada õnnelik perekond või tal on enne teie suhet neitsinahk. Sul on valida: võid viia oma tüdruksõbra sünnitusabi-günekoloogi juurde, kes saab toolil läbivaatamisel kindlaks teha, kas neitsinahk on terve, ja kui mitte, siis millal see hävis ja üldse, kas see oli algselt. . Kuid ma tahan teid hoiatada, kas see on seda väärt, sest selline kontroll jätab ebameeldiva järelmaitse ja see parimal juhul. Ja halvimal juhul võib su tüdruksõber olla usaldamatuse peale nii solvunud, et katkestab sinuga suhted. Soovin teile siiralt tarkust, armastust ja harmooniat!

Meie kehal on palju erinevad süsteemid: hingamisteede, seedimise, südame-veresoonkonna, lihasluukonna, närvisüsteemi, endokriinsüsteemi jt. Arutame eraldi reproduktiivsüsteem. Kuidas see põhimõtteliselt erineb teistest kehasüsteemidest?

Vastus on esmapilgul lihtne. Kuid me ei mõtle peaaegu kunagi selle probleemi eelistele. Peamine erinevus reproduktiivsüsteemi ja teiste kehasüsteemide vahel seisneb selles, et selle süsteemi funktsiooni täielikuks realiseerimiseks on vaja seksuaalpartnerit: naise jaoks - mees, mehe jaoks - naine.

Kuid olenemata sellest, millised instinktid on inimkeha sees, on kogu tema elu täielikult mõjutatud ühiskond. Mitu korda esitasin oma loengutes üliõpilastele küsimuse: "Ütle mulle, palun, millal tahab inimene lapsi saada?" Vastus on alati sama: "Kui inimesel läheb hästi: on töö, on korter, on materiaalne heaolu!"

Selgub, et kui kõik elusolendid maakeral vajavad paljunemiseks seksuaalpartnereid, siis inimese jaoks osutub see selleks AINULT vähe. Inimesed ikka vajavad sotsiaalsed tingimused oma reproduktiivse funktsiooni täitmiseks.

naise keha programmeeritud lapse kandmiseks. Naine alati mõtleb lastele, seega püüab ta leida oma tulevastele lastele väärilist isa, kes suudaks tema lapsi toita. Merkaliseerumine naised on just seda.

Naine valib mehe mitte ilu, vaid tema võime järgi pakkuda tulevasi järglasi. Naine püüab alati olla abielus, elada abielus, luua perekond, et luua enda ümber soodsad tingimused tulevastele lastele.

Miks seatakse naisele nii palju piiranguid: te ei tohi suitsetada, juua alkoholi, peate õigesti sööma, riietuma jne. naise keha on häll tulevastele lastele. Kuid see pole ainult see. Kõige tähtsam on, et emaste sugurakkude (munade) varud on piiratud.

Munad munetakse emakasse munasarjadesse. Iga 20-nädalase loote munasarjas on 7 miljonit folliikulit. Sünnituse ajaks on neid 1 miljon, seksuaalse arengu hetkeks kumbki 400 tuhat. Ja iga päev on nende varu ainult kurnatud.

Kahjulikud tegurid (haigused, infektsioonid, abordid, suitsetamine, alkohol jne) mõjutavad allesjäänud folliikulite kogust ja kvaliteeti ning võivad põhjustada lapsel patoloogiat, raseduse katkemist, viljatust jne.

Optimaalne vanus esimese sünnituse puhul arvesta 22-24 aastat. Selgub, et bioloogiliselt küpseb inimene 20. eluaastaks ja inimesena palju hiljem - 35-40. eluaastaks ning mõned isendid ei küpse inimesena üldse.

Emantsipatsioon, linnastumine on viinud selleni, et kaasaegsed naised on muutunud meestest sõltumatuks ning astunud üle ka paljudest keeldudest. See viis selleni, et naised unustasid oma tõelise naiseliku saatuse, puhta käitumise.

Minu meelest on naisel üldiselt vähe mõtlemisaega. Naine peab otsimiseks palju pingutama väärt mees sünnitada ja kasvatada terveid lapsi.

Soovin, et kõik naised oleksid kaalutletud, oleksid oma mehe valikul edukad ja et sinust kindlasti saab õnnelikud naised, emad ja mõistsid täielikult oma naise saatus.

Kirjuta kommentaaridesse oma arvamus, kas kaasaegsed naised olla puhas või mitte?

Teie arst Semenova Olga

(Hinnuseid veel pole)

Sõnastiku määratlused

Kasinuse mõistet on religioossetes traditsioonides alati seksuaalsuse kontrolliga seostatud, kuid seda on ajalooliselt kasutatud erinevaid tähendusi: sageli viitab see neitsilikkusele, mõnikord - moraalsele rangusele ja enesekontrollile laiemas mõttes:

"Karskus: 1. Sama mis neitsilikkus; 2. tõlge. Range moraal, puhtus (Ožegovi seletav sõnaraamat).

Dahli sõnastik määratleb tänapäevasele tõlgendusele kõige lähedasema puhtuse:

"See, kes on säilitanud end neitsilikkuses (noorus on enne abiellumist puhas) ja abielus puhtuses, laitmatu, elab abielus puhtalt, laitmatult."

Mõiste kirikutraditsioonis

Kasinust mõistetakse kristlikus religioosses traditsioonis ebaseaduslikest seksuaalaktidest ja mõtetest hoidumise tähenduses ning üldiselt ka tagasihoidlikkusena suhetes laiemas mõttes: välimuses, kõnes, riietuses.

Karskuse vormid

Patud puhtuse vastu

Kasinusevastaseid patte käsitletakse Moosese kümnest käsust ühe tõlgenduse kontekstis "ära riku abielu". Igasugust seksuaalset tegevust väljaspool abielu loetakse kõrvalekaldumiseks kasinuse voorusest, mis kirikutraditsioonis on korrelatsioonis selle käsuga. Eelkõige öeldakse katoliku kiriku katekismuse kogumikus:

"Kiriku traditsioon järgib Vana ja Uue Testamendi moraaliõpetust ning leiab, et kuues käsk hõlmab kõiki patte puhtuse vastu."

"Patud, mis on sügavalt vastu kasinusele, olenevalt selle eesmärgi olemusest, on järgmised: abielurikkumine, onaneerimine, hoorus, pornograafia, prostitutsioon, vägistamine, homoseksuaalsed teod."

Kasinust abielus mõistetakse traditsiooniliselt kui abielutruudus, samuti hoidumine seksuaalsetest tavadest, mis on kristluses klassifitseeritud kui "ebaloomulikud" või "perverssed", vallaliste puhtus - in seksuaalne karskus. Sellest lähtuvalt eristatakse puhtusevastaseid patte, mis ei ole abieluga seotud, ja puhtusevastaseid patte, mis riivavad abielu väärikust. Näiteks katoliku kiriku katekismus ütleb:

„Patud, mis on puhtusega sügavalt vastuolus, on masturbeerimine, hoorus, pornograafia ja homoseksuaalsed tavad.<…>Abielurikkumine ja lahutus, polügaamia ja vaba kooselu on tõsised abieluväärikuse rikkumised.

Arusaam, et igasugune seksuaalsusega seotud patt on käsu "ära riku abielu" rikkumise erijuhtum, seostub Jeesuse sõnadega mäejutlusest: "Te olete kuulnud, mida vanarahvale öeldi: ärge pange toime. abielurikkumine. Aga ma ütlen teile, et igaüks, kes naist himustades vaatab, on temaga juba oma südames abielu rikkunud” (Matteuse 5:27).

Lingid

Kasinus entsüklopeedias "Ümber maailma"

Märkmed

Vaata ka

Wikimedia sihtasutus. 2010 .

Sünonüümid:

• JavaBeans
• kokson

Vaadake, mis on "Chastity" teistes sõnaraamatutes:

kasinus- puhtus... Õigekirjasõnastik

kasinus- laitmatus, laitmatus; mõistus, puhtus, patutatus, tütarlapselikkus, tütarlapselik värv, süütus, puhtus, puhtus, moraal, süütus, neitsilikkus, au, ausus, patusus, tagasihoidlikkus Sõnastik ... ... Sünonüümide sõnastik

Karskus- Kasinus ♦ Clastete Kasinust ei tohi segi ajada karsklusega. Viimane pole midagi muud kui faktiline seisund, samas kui esimene on pigem voorus, mis seisneb võidus iha, eriti seksuaalse iha üle. ... Sponville'i filosoofiline sõnaraamat

KAISTUS- KAISTUS, karskus, pl. ei, vrd. (raamat). Voorus, moraalne rangus. Ušakovi seletav sõnaraamat. D.N. Ušakov. 1935 1940 ... Ušakovi seletav sõnaraamat

KAISTUS- KAISTUS, mina, vrd. 1. Sama mis neitsilikkus (igaüks 1 väärtus. adj. virgin). 2. trans. Range moraal, puhtus. Ožegovi selgitav sõnastik. S.I. Ožegov, N. Yu. Švedova. 1949 1992 ... Ožegovi selgitav sõnastik

Karskus- range moraal, tüdruku ja poisi vaheliste suhete puhtus. Sellises suhtes säilib neiu neitsilikkus, nooruse puhtus. Kõrge moraalse puhtuse aluseks on tagasihoidlikkus, omadus, mille inimene omandab ... ... Seksoloogiline entsüklopeedia

kasinus- vana slaavi - c (yat) lomudry. Vanavene vene – c (yat) tarkus. Nimisõna "kasinus" on laen kirikuslaavi keelest. Vanavene keeles tuntud alates 11. sajandist. Sõna kujunes kahe omadussõna - "tervik" ja ... ... Vene keele etümoloogiline sõnaraamat Semenov

Karskus- inimese positiivne vaimne ja moraalne omadus, mis väljendub süütuses, terviklikus tarkuses, mõtete puhtuses ja tüdruku neitsilikkuse säilitamises kuni abiellumiseni. See on üks kõrgemaid inimlikke omadusi, mida hinnatakse vene keeles ... ... Vaimse kultuuri alused (õpetaja entsüklopeediline sõnaraamat)

kasinus- KAISTUS, mina, vrd Peren. Raamat. Kõrgete moraalsete omadustega inimese omand, moraalne laitmatus (ausus, tõepärasus, mittehuvitus, puhtus). Kaasaegse küla kommete puhtus on aastate jooksul selgelt kannatanud ... ... Vene nimisõnade seletav sõnastik

Tagasi