Kuotat më të mira për miqësinë. Mendime të mençura për miqësinë

• Jeta lë një numër të miqve më të mirë. Sëmundja - e dërguar nga Perëndia.
• Unë nuk zgjedh miq. Ky profesion është budalla dhe i padobishëm. Unë jam shumë më interesante për të zgjedhur perimet në treg. Miqtë janë dhuratat e fatit.
• Gjë e mirë - dora e një miku. As nuk detyron askënd që e shtrin atë, dhe shumë ngushëllues se kush e shtrëngon ... (A. Gavalda)
• Nëse ju merrni miq të rinj, mos harroni për të vjetër. (Erasmus Rotterdam)
• Shiko për miq, armiqtë e grabitur! (Ray Bradbury)

Kuotat më të mira për miqtë me kuptim

• Është e nevojshme të vlerësojmë miqësinë, dhe jo vetëm të jeni në gjendje të argëtoheni së bashku.
• Unë nuk kam nevojë për një mik i cili, në çdo gjë me mua, duke rënë dakord, ndryshon me mua shikime, duke e notuar kokën, sepse hija bën më mirë. (Plutarku)
• Kjo është ajo që do të thotë të jesh miqtë më të mirë. Kjo është ajo që ata kanë nevojë. Për të mos u prishur në humnerë. (Lauren Oliver)
• Kuotat e shkurtra për miqtë me kuptim "Asgjë e forcon miqësinë e tij si besim se ky mik është më i mirë se tjetri". (Honore de Balzac)
• Vetëm ata njerëz që dinë të falin disavantazhet e vogla mund të shoqërohen me miqësinë e vërtetë. (Jean de Labryuer)
• Armiqtë gjithmonë flasin të vërtetën, miqtë - kurrë. (Cicero)
• Vetëm dora e një shoku mund të rrëmbejë spikes nga zemra. (Claude Gurving)
• Miqësia - nuk do të thotë njohje e gjatë dhe komunikim me një person. Do të thotë të jesh në jetën dhe shpirtin tënd përgjithmonë.
• 3A Jeta ime unë isha i bindur se vetëm më shumë dhe të gjithë kohë pa u vënë re duke folur me miqtë; Miqtë grabitës të mrekullueshëm. Petrarka
• Miqësia është më e nevojshme për jetën, pasi askush nuk dëshiron jetën e tij pa miq, edhe nëse ai kishte të gjitha përfitimet e tjera. (Aristoteli)
• Mësoni njerëz përmes komunikimit personal për të pasur miq të vërtetë.
• Një nga problemet më të mëdha në jetën tonë është që të merren me atë që ju mik. (Mark Levi)
• U mençuri u pyet: Sa lloje të miqësisë ekzistojnë? Katër - Ai u përgjigj. Ka miq si ushqimi - çdo ditë ju keni nevojë për to. Ka miq si një ilaç, duke kërkuar për ta kur ndiheni keq. Ka miq, si një sëmundje, ata vetë po kërkojnë për ju. Por ka miq të tillë si ajri - ata nuk janë të dukshëm, por ata janë gjithmonë me ju ...
• Jo gjithmonë miqësia është e kontrolluar. Ndodh që lumturia.
• Ne nuk jemi veçanërisht të kënaqur me miqtë tanë nëse ata e vlerësojmë tonë cilësi të miraLejoni edhe pengesat tona të vërehen. (Vovenag)
• Shoku është personi që vjen kur të gjithë largohen ...
• Miqtë tanë janë pjesë e lumturisë sonë.
• Marrja e testeve të situatave të jetës komplekse, vetëm miqtë më besnikë mbeten në jetën tonë. Ata na marrin kur jemi të ftohtë, të mprehtë, fat. Ata na duan histerike, snot, të dobët.
• Jo lidhjet familjare Krijo miq, por komuniteti i interesit. (Demokrati)
• Në ndërtimin e lumturisë njerëzore, miqësia ndërton mure, dhe dashuria formon një kupolë.
• Një mik është ai që ju jep liri të plotë Bëhu vetvetja. (Jim Morrison)
• Kuotat rreth miqve me kuptimin e njerëzve të mëdhenj - Miqtë janë të njohur në telashe, por edhe më shumë në gëzim dhe fat. Është ndjenja e zilisë më shpesh të transformohet një herë të afërt.
• Xhelozia miqësore, ndoshta, më e keqe se çdo tjetër.
• Mos e humbisni dhe mos harroni - kur është e vështirë, merrni një libër dhe lexoni. Librat janë miq që nuk vdesin. (Konfuci)
• Vetëm armiqtë flasin me njëri-tjetrin. Miqtë dhe të dashurit, të hutuar në një rrjet të borxhit të ndërsjellë, qëndrojnë pafundësisht. (Mbreti Stephen)

Dhënia, marrja, ndani një sekret, pyesni, trajtoni, merrni një trajtim - këtu janë gjashtë shenja të miqësisë.

"Dhammapada"

Njerëzit në tokë duhet të jenë miq ... Unë nuk mendoj se ju mund t'i bëni të gjithë njerëzit të duan njëri-tjetrin, por unë do të dëshiroja të shkatërroj urrejtjen midis njerëzve.

Isac Asimov

Sinqeriteti i marrëdhënies është i vërtetë në komunikim - këtu është miqësia.

Alexander Vasilyevich Suvorov

Gjithkush është miku ynë është tërë bota Për ne, bota që nuk mund të lindte dhe kush ka lindur vetëm falë takimit tonë me këtë njeri.

Ana nin

Miku është një shpirt, që jeton në dy trupa.

Aristotele

Miqësia është e mundur, pa kërkuar të duhur.

Aristotele

Zgjidhni një mik nuk nxiton, edhe më pak nxitim për të shkëmbyer atë.

Benjamin Franklin

Vëllai nuk mund të jetë një mik, por një mik është gjithmonë vëlla.

Benjamin Franklin

Kush dëshiron të ketë një mik pa gabime, ai mbetet pa miq.

Paragjykim.

Miqësia rrit gëzimin dhe pikëllimin dërrmues.

Henry George Bon.

Odhëzimi krijon miqësi.

Demokrit

Ata që ndriçojnë jetën e të tjerëve nuk do të mbeten vetë pa dritë.

James Matthew Barry

Duke injoruar qirinj të njerëzve të tjerë nga llambat tuaja, ju nuk e privoni një pjesë të vetme të flakës.

Jane Porter

Lumturia është e papërsosur derisa ta ndani me të tjerët.

Jane Porter

Kuptimi i miqësisë së vërtetë është se gëzimi është dyshe, dhe vuajtja ndan në gjysmë.

Joseph Addison

Miqësia e vërtetë është një bimë ngadalë në rritje, e cila duhet të testohet në telashe dhe fatkeqësi para se të meritoni një emër të tillë.

Xhorxh Uashinton

Duke kërkuar për një mik të përsosur do të lihet pa miq.

Një që nuk ka qenë kurrë në kërkim të ndonjë miqësi, as dashuri një mijë herë më të varfër që ka humbur të dyja.

Jean pol

Clever të jetë ndryshe - ju do të gjeni një mik.

Ignatius Krasitsky

Mos merrni një fije të përafërt të miqësisë, sepse nëse ju duhet ta lidhni atë përsëri, nyja do të mbetet.

Proverb indian

Vërtet, nuk ka asgjë më të mirë në jetë sesa ndihma e një miku dhe gëzimi të ndërsjellë.

John Damaskin

Miqësia nuk është një dritë e tillë e mjerueshme për të terren në ndarjen.

Johann Friedrich Schiller

Miqësi e vërtetë e vërtetë dhe e guximshme.

Johann Friedrich Schiller

Vetëm dora e një shoku mund të rrëmbejë spikes nga zemra.

Claude Adrian Gwing

Në ndërtimin e lumturisë njerëzore, miqësia ndërton mure, dhe dashuria formon një kupolë.

Shufra dhie

Kush është human, ai jep një mbështetje tjetër, duke e dashur që ta ketë atë dhe i ndihmon ata të arrijnë sukses, duke dashur ta arrijnë vetë.

Konfuci

Kur nuk është mosbesimi, miqësia zhduket.

Labuis

Kjo është ajo që më pëlqeu tani në Hecaton: "Ju pyesni se çfarë kam arritur? Ai u bë shoku vetë! " Ai arriti të konsiderueshme, për tani ajo kurrë nuk do të qëndrojë vetëm. Dhe e di: Një person i tillë do të jetë një tjetër.

Luters of annet seneca (Jr.)

Një mik duhet të jetë gjithmonë në shpirt, dhe shpirti është gjithmonë me ne: ajo të paktën mund të shohë se kush dëshiron të shohë asnjeri çdo ditë.

Luters of annet seneca (Jr.)

Miqësia përfundon ku fillon mosbesimi.

Luters of annet seneca (Jr.)

Familja, besimi, gjykohet para se të bëhej miq.

Luters of annet seneca (Jr.)

Njerëzit lindin për të ndihmuar njëri-tjetrin, pasi dora ndihmon dorën, këmbën e këmbës dhe nofullën e sipërme - fundin.

Arellium

Më mënyrë e vërtetë Merrni lumturi për veten tuaj është të kërkoni për të për të tjerët.

Martin Luther

Le të shohin njerëzit mirësinë me ngjyra të ndezura në fytyrën tuaj, në sytë e tu dhe në përshëndetjen tuaj miqësore. Le të jemi të gjithë një zemër të vetme, një dashuri.

Nënë Tereza

Nuk ka llogaritje të tjera dhe konsiderata në miqësi, me përjashtim të saj.

Michelle de Malten.

Një mik i vërtetë është ai që unë do të besoja në gjithçka për mua, më shumë se unë.

Michelle de Malten.

Jo, nuk duket asgjë, çfarë do të na përdorë më shumë se një komunikim miqësor.

Michelle de Malten.

Asgjë nuk është në një shprehje të tillë të vullnetit tonë të lirë, si shtojcën dhe miqësinë.

Michelle de Malten.

Nuk ka lëvizshmëri, pacient të barabartë, pa lumturi, kënaqësi të barabartë, asnjë dhuratë, e barabartë me miqësinë, nuk ka virtyt të barabartë me dhembshurinë.

Urtësia e Indisë së lashtë

Kush eshte shok i mireAi ka shumë miq të mirë.

Nikcolo makiavelli

Shikoni diçka - a ju pëlqen të tjerët, dhe jo për diçka - bëni të tjerët të duan.

Nikolai Vasilyevich Gogol

Dy njerëz mund të shpëtojnë njëri-tjetrin ku dikush prishet.

Honore de Balzac

Miqësia është e ngjashme me Thesarin: është e pamundur të mësoni më shumë nga ai se sa keni investuar në të.

OIP Mandelshtam

Në telashe që njihni një mik.

Petronia Arbitrator Guy.

Në mënyrë që të jetoni gjatë, të angazhoheni për veten e tyre verë të vjetër dhe një mik të vjetër.

Pitagoras

Jetoni me njerëz në mënyrë që miqtë tuaj të mos bëhen armiq, dhe armiqtë u bënë miq.

Pitagoras

Duke u përpjekur për lumturinë e të tjerëve, ne gjejmë vetë.

Miqësia e ngushtë ndodh në shokë të ngjashëm të njerëzve.

E vetmja mënyrë për të pasur një mik është të jesh vetë.

Një person ka nevojë për një person tjetër.

Ushqimi dhe miqësia janë ato mrekulli të vogla që mund të bëjnë dashuri.

Rita Schiavone

Miku është më shumë për të dashur të jetë i dashur.

Robert ura.

Miqësia është një vëllazëri, dhe në kuptimin më të lartë, ky është ideali më i bukur.

Silvio Pellia

Sytë e miqësisë rrallë gabohen.

Francois-Marie Aruhe Voltaire

Mrekullitë janë të bukura dhe për të ngushëlluar vëllain, për të ndihmuar një mik që të ngrihet nga thellësitë e vuajtjes, falë armikun e mashtrimit të tij - kjo është mrekullia më e madhe në botë.

Francois-Marie Aruhe Voltaire

Ai që refuzon të falë tjetrën, sikur të shkatërrojë urën, në të cilën ai vetë do të duhet të kalojë, sepse secili person ka nevojë për falje.

Edward Herbert.

Nga të gjithë faktin se mençuria ju sjell për lumturi për të gjithë jetën, më e rëndësishmja është posedimi i miqësisë.

Epikerr

Në të gjitha llojet e mënyrave dhe mënyrave, natyra mëson marrëveshjen e njerëzve. Jo i kënaqur me shprehjen e një vendndodhje të ndërsjellë me fjalë, ajo e bëri këtë që Commonwealth nuk u bë vetëm e bukur, por gjithashtu e nevojshme.

Erasmus Rotterdamsky

Një mik duhet të marrë një mik të shqetësuar një mik.

Erasmus Rotterdamsky

Ne me të vërtetë jetojmë vetëm kur i japim vetes të tjerëve.

Eletel Percy Andrews.

Çdo person në të tij rrugë jetese Dëshiron dhe kërkon të fitojë lumturi. Dhe të gjithë e vendosin kuptimin e tij në këtë fjalë. Por, ndoshta, askush nuk do të argumentojë se një nga komponentët e rëndësishëm të lumturisë është miqësia. E vërteta, miqësi e vërtetë, si dashuria e vërtetë, fenomeni është mjaft i rrallë. Dhe kuota Marlene Dietrich madje thotë se miqësia bashkon njerëzit shumë më tepër se dashuria.

Besimi, durimi dhe reciprociteti - kjo është ajo që bazohet një marrëdhënie miqësore. Dhe kuotat për miqësinë do t'ju provohen.

Në miqësi është e nevojshme të mësosh të jesh një njeri. Dhe megjithëse askush nuk është i siguruar nga gabimet, gjëja kryesore është që të jetë në gjendje t'i vëreni ato në veten tuaj.

Gjithkush dëshiron të shohë mikun e tyre të personit besnik dhe të sinqertë, të pasur dhe të zhvilluar në mënyrë gjithëpërfshirëse. Dhe për këtë ju duhet të qij këtë. Një poet i lashtë grek i Euripidit, të cilin ata i pëlqejnë të citojnë, madje para se të formulohet epoka jonë: "Më thuaj se kush është miku yt dhe unë do të të them se kush je".

Sigurisht që nuk funksionon gjithmonë. Ne do të përmendim filozofin francez të Valerie: "Mos gjykoni për një person në miqtë e tij. Juda ata kishin të përsosur ". Por, dua të besoj se kjo është ende një përjashtim nga rregullat.

Miqësia - ndjenja kaq e madhe që njerëzit e mëdhenj shpesh arsyetonin për të. Poetët, shkrimtarët dhe filozofët shpesh apeluan në këtë temë. Prandaj, ka kaq shumë citim i mençur dhe aforizmat për miqësinë.

Deklaratat e njerëzve të mëdhenj për miqësitë

Një mik i vërtetë me ju kur jeni gabim. Kur të jeni të drejtë, të gjithë do të jenë me ju.
Mark Twain

Miku është një person që di për ne dhe megjithatë na do.
Elbert Hubbard

Dashuria mund të jetë e pandarë. Miqësia - kurrë.
Yanush Vishnevsky

Mos nxitoni për të zgjedhur miqtë, ndryshoni ato - sidomos.
Benjamin Franklin

Vetëm dora e një shoku mund të rrëmbejë spikes nga zemra.
Claude Adrian Gwing

Në nxitjen e kësaj bote, miqësia është e vetmja gjë që është e rëndësishme në jetën personale.
Karl marx

Sinqeriteti i marrëdhënies është i vërtetë në komunikim - këtu është miqësia.
Alexander Suvorov

Kushdo që nuk po kërkon miq, ai vetë është një armik.
Shota Rustaveti

Njerëzit mund të pijnë së bashku mund të jetojnë nën të njëjtën çati, mund të bëjnë dashuri, por vetëm klasa të përbashkëta Idiotizmi tregojnë intimitetin e vërtetë shpirtëror dhe mendor.
EVA RAPOPORT.

Cili është kushdo që miqësitë nuk e njohin shenjtorin? Është si një perla e zbrazët.
Alisher Navoi

Në ndërtimin e lumturisë njerëzore, miqësia ndërton mure, dhe dashuria formon një kupolë.
Shufra dhie

Kush është human, ai jep një mbështetje tjetër, duke e dashur që ta ketë atë dhe i ndihmon ata të arrijnë sukses, duke dashur ta arrijnë vetë.
Konfuci

Publik

Miqësia është kur njeriu është i mirë ashtu si kjo.
Yuri nagibin

Miqësia rrit gëzimin dhe pikëllimin dërrmues.
Henry George Bon.

Shtrirja e dorës për miqtë, mos i shtypni gishtat në grusht.
Diogogjen

Të gjitha nderimet e kësaj bote nuk janë me vlerë një mik të mirë.
Volter.

Ne i duam miqtë për mangësitë e tyre.
William Hazlitt

Zoti i dha të afërmit tanë, por ne, falënderojmë Perëndinë, të zgjedhim veten.
Etel mamford

Pa miqësinë e vërtetë, jeta nuk është asgjë.
Cicero

Henrik Ibsen

Miqësia depërton të gjithë njerëzit, por për ta ruajtur ndonjëherë duhet të prishin dhe të mos harrojnë.
Cicero

3A Jeta ime unë isha i bindur se vetëm më shumë dhe të gjithë kohë pa u vënë re duke folur me miqtë; Miqtë grabitës të mrekullueshëm.
Francesco Petraska

Njerëzit lindin për të ndihmuar njëri-tjetrin, pasi dora ndihmon dorën, këmbën e këmbës dhe nofullën e sipërme - fundin.
Arellium

Kush është një mik i mirë, ai ka shumë miq të mirë.
Nikcolo makiavelli

Kush dëshiron të ketë një mik pa gabime, ai mbetet pa miq.
Paragjykim.

Miqësia, e cila u ndal, kurrë, në të vërtetë, nuk filloi.
Publik

Miqësia nuk është një dritë e tillë e mjerueshme për të terren në ndarjen.
Johann Schiller

Ky mik është ai që do të mbajë dorën tënde dhe të ndjejë zemrën tënde.
Gabriel Marquez.

As skllavi as pronari i miqësisë nuk është i nevojshëm. Miqësia e do barazinë.
Ivan Goncharov

Ka njerëz që falim, dhe ka njerëz që nuk e falin. Ata që nuk i falim, këta janë miqtë tanë.
Henri Monterlan

Në mënyrë që të jetë një mik, nuk është e nevojshme të jesh një qen.
Mikhail Zadornov

Është më mirë të qëndrosh në errësirë \u200b\u200bsesa pa një mik.
John zlatoust

Dashuria kërkon pafundësisht më pak se miqësia.
George Neanan

Miqësia - porti, të cilit një person kërkon, ajo sjell gëzimin dhe qetësinë e Shpirtit, ajo është një pushim në këtë jetë dhe në fillim të jetës së qiellit.
Torquato Tasso

Nuk është aq e vështirë të vdesësh për një mik, si të gjesh një mik që i kushton atij të vdesë për të.
Edward bullver-litton

Dhurata më e mirë e bërë nga njerëzit pas mençurisë është miqësia.
Francois LarancyFoux

Ligji i miqësisë parashikon të duash të paktën një mik, por jo më shumë se ai.
Averalius Augustini

Kënaqësia më e mirë, gëzimi më i lartë në jetë - të ndjehen të nevojshme dhe të afërt me njerëzit.
Maksim Gorky

Për një mik të përkushtuar, është e pamundur të bëhet shumë.
Henrik Ibsen

Dhe me të tjerët dhe me armikun duhet të jeni të mirë!
Kush është i sjellshëm, në atë ligësi që nuk do të gjeni.
Ju ofenduar një mik - ju nuk mund të bëni armikun,
Armiku po hugging - një mik po fiton.
Omar khayam

Pa miqësinë e vërtetë, jeta nuk është asgjë.
Cicero

Nuk ka asgjë më të mirë dhe më të këndshme në botë; Përjashtojnë miqësinë nga jeta - nuk më intereson se çfarë të privoj botën e dritës së diellit.
Cicero

Dashuria mund të bëjë pa reciprocitet, por miqësia nuk është kurrë.
Rousseau

Asnjëherë lumturi nuk e vuri një person në një lartësi të tillë, në mënyrë që ai të mos ketë nevojë për një mik.
Seneca

Duhet të njihet në gjithçka, kudo. Është e nevojshme të njihni masën në miqësi dhe armiqësi.
Saadi

Miku juaj i vërtetë që do të tregojë rrugën e pengesës gjithçka do të ndihmojë për të kaluar. Lytz tarifat për miqtë. Ky është miku juaj i vërtetë që është i sinqertë dhe i drejtë.
Saadi

As uji, asnjë zjarr që përdorim aq shpesh sa miqësi.
Cicero

Mik i vërtetë kudo
Besnik, në lumturi dhe telashe;
Trishtimi juaj e shqetëson atë, ju nuk jeni duke fjetur - ai nuk mund të fle,
Dhe në çdo gjë, pa fjalë të largëta,
Ai është i gatshëm t'ju ndihmojë.
Po, në veprime nuk janë në gjendje
Mik i vërtetë Dhe gojëmjaltë është i papërshtatshëm.
Shakespeare W.

Kanë dëshirat e përgjithshme Dhe zhgënjimet e përgjithshme - pikërisht në atë që përbëhet nga miqësia e qëndrueshme.
Salesti

Në biseda me një sy në sy midis miqve të ngushtë, njerëzit më të mençur shpesh shprehin gjykime shumë të dobëta, sepse biseda me një mik është e njëjtë me mendimet me zë të lartë.
Addison D.

Një mik është duke kërkuar për një kohë të gjatë, ata e kanë të vështirë ta mbajnë atë me vështirësi.
Publik

Fakti që njerëzit zakonisht quhen miqësi, në thelb, vetëm Bashkimi, qëllimi i të cilit është ruajtja e ndërsjellë e përfitimeve dhe shkëmbimi i shërbimeve të mira; Miqësia më e pa interesuar nuk është asgjë më shumë se një marrëveshje, në të cilën krenaria jonë gjithmonë pret të fitojë diçka.
Larochefuky

Ne i duam miqtë për mangësitë e tyre.
Hazlitt U.

Nuk ka llogaritje të tjera dhe konsiderata në miqësi, me përjashtim të saj.
Monten M.

Barazia nuk është se ata të gjithë i përdorin ato, por ato u ofrohen të gjithëve.

Nuk ka më gëzim se sa të shohin miqtë,
Jo nuk është shumë pikëllim se ndarja nga miqtë.
Rudaki

Miqtë vijnë për të ditur.
Petronium

Nëse shoku im është miq me armikun tim, atëherë nuk duhet të përfshihen me tjetrën. Kujdes nga sheqeri, i cili është i përzier me helm, kini kujdes nga mizat, të cilat ishin ulur në një gjarpër të vdekur.
Ibn sina

Së bashku me Smart, për mikun e një shoku është ndonjëherë më e rrezikshme se një armik i zgjuar.
Rumi.

Nuk ka gëzim në këtë botë,
Çfarë dëmtimi i të dashurve dhe miqve.
Nuk ka miell torturues në tokë,
Çfarë duhet të jeni me miqtë e bukur në ndarjen.
Rudaki

Nuk është se thelbi, prej të cilit keni lindur, dhe në atë që po shkoni.
Shërbëtorë.

Keqkuptimi i bën armiqtë nga miqtë.
Feichtvanger L.

Ku është rasti i stivosur, ka miq nga dera.
Petronium

Vetëm një mik i vërtetë mund të durojnë dobësinë e mikut të tij.
Shakespeare W.

Miqësia, e cila u ndal, kurrë, në të vërtetë, nuk filloi.
Publik

Është më mirë të braktisësh një ndjenjë akute sesa nga njëri-tjetri.
Kuintilian

Me miqtë, mos u lëshoni, përndryshe ju nuk do të keni asgjë të bëjë me miqtë tuaj.
Hong Zychiche

Ky është miku juaj i vërtetë që është i sinqertë dhe i drejtë.
Saadi

Armiqtë kanë në botë dikush,
Por na shpëto nga miqtë!
Pushkin A. S.

Në telashe që njihni një mik.
Petronium

Vetëm dora e një shoku mund të rrëmbejë spikes nga zemra.
Gdhendje K.

Me kë do të bëjmë, nga ajo dhe ju do të merrni.
Seneca

Çdo gjë do të kalojë - dhe shpresat e grurit nuk do të dalin,
Të gjithë ju keni akumuluar, asnjë qindarkë nuk do të zhduket.
Nëse nuk ndani në kohë me një mik -
E gjithë prona juaj do të largohet.
Omar khayam

Mos harroni mik: është e vështirë për të gjetur
Mik se të dashurën.
Lope de Vega

Nuk mund të ketë miqësi mes z. Dhe skllavit.
Kurdie

Kushdo që nuk e konsideron asnjë mik për askënd tjetër.
Moliere

Një armik - shumë, mijëra miq - pak.
Rudaki

Shërbimi dhe miqësia janë dy linja paralele: mos konvergoni.
Suvorov A. V.

Vetëm në muzg të jetës shkëlqen me shkëlqim në miqësi; Glitter të njëjtën lumturi përshkon dritën e saj.
Bacon F.

I përshtatshëm B. miq të mirë Pak, dhe për atë që nuk mund të jetë në gjendje të zgjedhë është edhe më pak.
Gracian-i-morales

Një mik duhet të marrë një mik të shqetësuar një mik.
Erasmus Rotterdamsky

Një mik do të ndihmojë për një mik, nuk ka frikë nga problemi i tij. Ai do të japë zemrën e tij për zemrën, dhe do të duan - në rrugën e yllit.
Rustaveli Sh.

Jini gjithëpërfshirës me miqtë tuaj, të moderuar në nevojat tuaja dhe të lëshohem në veprimet tuaja.
Suvorov A. V.

Asnjëherë mos bashkohuni me miqësinë me një person që nuk mund të respektohet.
Darwin ch.

Sa pak miq do të qëndronin miq nëse ata mund të mësonin plotësisht mendimet e njëri-tjetrit.
Lichenberg

Nuk ka asnjë shok të çmuar; Mos e humbni pra rastin për t'i blerë ato kur mundeni vetëm.
Gwitchchardini F.

Zgjedhja e miqve është zgjedhja e shoqërisë. Aplikoni çdo përpjekje për të komunikuar me ata që janë mbi ju. Ajo do t'ju ngrejë, ndërsa komunikimi me njerëzit është më shumë nivel i ulët Unë do t'ju detyroj të bini, sepse cila është shoqëria në të cilën jeni, dhe ju vetë.
Chesterfield F.

Ka tre lloje miqsh: Miqtë që ju duan, miq që janë indiferentë ndaj jush, dhe miqtë që ju urrejnë.
Me kamzhik

Miqësia nuk është një dritë e tillë e mjerueshme për të terren në ndarjen.
Schiller F.

Ne duhet të kemi një mik për një mik që të mos kesh frikë nga testet,
Për t'u përgjigjur me zemrën e zemrës dhe për të sjellë dashuri për të dashur.
Rustaveli Sh.

Meqenëse privatësia dhe jeta pa miq janë plot me intrigë dhe frikë, atëherë mendja vetë këshillon të fitojë miqësi.
Cicero

Kur shtigjet e pabarabarta, nuk formojnë së bashku planet.
Konfuci

Pamjen e superioritetit të huaj
Ne jemi të bezdisshëm dhe të zemëruar,
Dhe miqësia është vetëm simpatike,
Kur krahasohet me një mik të hije.
Swift D.

Nëse jeni të lavdërueshëm për miqtë, atëherë nuk ka turp për të marrë ndihmë nga miqtë.
Plutark

Unë do të zbuloj kohën e një shoku si ari - zjarri.
Burra

Gjendja e domosdoshme e miqësisë nuk është të paraqesë dhe të mos përmbushë kërkesat kundër frymës së nderit.
Cicero

Miqësia - porti, të cilit një person kërkon, ajo sjell gëzimin dhe qetësinë e Shpirtit, ajo është një pushim në këtë jetë dhe në fillim të jetës së qiellit.
Tasso T.

Efektiviteti mbi miqësinë është me çrregullim të mençurisë.
Rustaveli Sh.

Miqësia, e cila është dhënë për para, nuk është blerë nga madhështia dhe fisnikëria e shpirtit, ju mund të blini, por ju nuk mund të mbani.
Makiavelli n.

Në përgjithësi, miqësia mund të gjykohet vetëm ndaj njerëzve të moshës së pjekur dhe shpirtit të pjekur.
Cicero

Kur shteti ra në rënie, atëherë miqtë fillojnë të shpërndajnë.
Plavt.

Nëse doni të jetoni të qetë, besnik,
Na vjen keq për jetën duke mos ditur për moshën e vjetër vonë, -
Një mik i vetes nuk po kërkon dhe nuk e quan veten diçka tjetër:
Gëzime më pak janë shije, më të vogla dhe pikëllimi.
Marcial

Miqësia përfundon ku fillon mosbesimi.
Seneca

Më mirë të jesh pa vëlla, sesa pa miq.
Kay-Kavos.

Armiqtë gjithmonë flasin të vërtetën, miqtë - kurrë.
Cicero

Miqësia mund të jetë e qëndrueshme vetëm në pjekurinë e mendjes dhe moshës.
Cicero

Miqësia është një shtojcë e qetë dhe e qetë, e dërguar dhe e forcuar me zakonin që del nga komunikimi i gjatë dhe detyrimet reciproke.
Yum D.

Perfect Detyrat e miqësisë është disi e vështirë se admirojnë atë.
Lezing

Дни свои влачить без друга - наигоршая из бед.
Mëshirë shpirti është i denjë, i cili nuk ka mik.
Nizami

Do të ishte mirë që një person të shqyrtojë veten si ai qëndron për miqtë dhe të përpiqet të jetë sa më i shtrenjtë që të jetë e mundur.
Sokrati

Miqësia depërton të gjithë njerëzit, por për ta ruajtur ndonjëherë duhet të prishin dhe të mos harrojnë.
Cicero

Për të marrë vendndodhjen e miqve dhe miqve në marrëdhëniet e përditshme me ta, meritat e tyre zbatohen për ne, më e lartë se ata; Përkundrazi, favoritë tona për miqtë duhet të konsiderohen më të vogla se miqtë tanë besojnë dhe rrënjë.
Platon

Miqësia e sinqertë bazohet në afërsinë e mendjeve dhe ligjeve sekrete, dhe jo në shenja të dukshme.
As-Samarkandi

Unë nuk kam nevojë për një mik i cili, në çdo gjë me mua, duke rënë dakord, ndryshon me mua shikime, duke e notuar kokën, sepse hija bën më mirë.
Plutark

Njerëzit e rremë janë më të rrezikshëm që të kenë miq sesa armiq.
Rousseau

Kush kërkon miq, të denjë për t'i gjetur; Kush nuk ka miq, ai kurrë nuk i kërkoi ato.
Lezing

Nuk ka asnjë shkelje të faljes, edhe nëse e bëni atë për një mik.
Cicero

Shumë janë duke trajtuar miqtë, jo miqësi.
Burra

Sa përfitime të ndryshme kombinojnë miqësinë! Kudo që të apeloni, është në shërbimin tuaj; Është kudo; Ajo kurrë nuk ka dokumentuar, kurrë nuk vjen e papërshtatshme, ajo jep shkëlqim të mirë të shkëlqyeshëm, dhe dështimet që ajo ndan, në një shkallë më të lartë duke humbur mprehtësinë e tyre.
Cicero

Sa i përket vetë e vlerëson, është kështu dhe miqtë e tij e vlerësojnë.
Cicero

Nga tulla e artë e helmit të pijshëm dhe nga një mik i një këshilli dinak për të marrë - të njëjtën gjë.
Plutark

Kush është një mik i mirë, ai ka miq të mirë.
Makiavelli n.

Kush e përçmon të gjithë, përbuzin të denjë. Njeriu brutal i vuajtjes është i denjë. Njerëzit e mirë Perëndia do të japë miq, dhe kush me të keqen tjetër, dinjiteti është i denjë.
Babur 3.

Gëzimi i komunikimit është shenja kryesore e miqësisë.
Aristotele

Vetëm në një rast, nuk kemi asgjë për të pasur frikë të fyejmë një mik - kjo është kur është fjala për të shprehur të vërtetën atij dhe kështu të provojë besnikërinë e tij ndaj tij.
Cicero

Kush është kaq i shurdhër, madje edhe nga njëri-tjetri, nuk dëshiron të dëgjojë të vërtetën, ai është i pashpresë.
Cicero

Asnjë e mirë nuk është më e mirë se një mik.
Burra

Oh, miqtë e mi! Jo në botën e miqve!
Aristotele

Ai që ka frikë nga armiqtë kombëtarë nuk do të udhëheqë kurrë miqtë e vërtetë.
Hazlitt U.

Nëse u drejtuat për një mik për të vizituar, atëherë pamja e fëmijëve të tij edhe para se të shkonit në shtëpi, a do të të thoshte, nëse e lexon mikun tënd. Nëse fëmijët do t'ju takojnë me gëzim, mund të jeni të sigurt se një mik ju do dhe ju jeni të dashur për të. Por nëse fëmijët e tij nuk erdhën për t'ju takuar, atëherë shoku juaj nuk dëshiron të të shohë. Pastaj - kthehuni dhe mos mendoni të ktheheni në shtëpi.
Burra

Miku i lavdërimit të tij, lëvdoni veten.
Burra

Pa miqësi, asnjë komunikim midis njerëzve ka vlera.
Sokrati

Një mik i mirë duhet të jetë kënaqësi për të ardhur në telefon, për të katastrofë një mik pa telefonuar.
Demokrit

Duhet të ketë turp për veten e tyre sa më shumë që njerëzit e tjerë, dhe është njësoj të mos bëjnë keq, nëse nuk do të njihet askujt apo të gjithë do të dinë për të. Por shumica duhet të kenë turp për veten.
Demokrit

Mos shmangni një mik në fatkeqësinë e vendosur.
Burra

Në një miqësi të fortë, fuqinë tonë, miqësinë e lavdisë dhe lavdërimit.
Djeg R.

Miqësia duhet të jetë një njeri i fortë, i aftë për të mbijetuar të gjitha ndryshimet e temperaturës dhe të gjitha goditjet e rrugës me gunga, të cilat janë bërë nga jeta dhe njerëz të mirë.
Herzen A. I.

Miqësia e vërtetë maturohet ngadalë dhe lulëzon ku njerëzit me të vërtetë e provuan atë me njëri-tjetrin.
Chesterfield F.

Që duan të jenë miq besnikë, kanë dhe besnikë.
Burra

Personi që ka miq të vërtetë mbetet i gjatë, ka një temperament të rëndë.
Demokrit

Nuk ka debitorë në miqësi apo benefactors.
Rollan R.

Sa bëjmë për miqtë, të cilët kurrë nuk do të kishin bërë për veten e tyre.
Cicero

Miqësi e vërtetë e vërtetë dhe e guximshme.
Bayron D.

Miqësia është dashuria pa krahë.
Bayron D.

Duke e mësuar sekretin nga një mik, mos e lini atë, duke bërë armikun: ju do të goditur armikun, por miqësinë.
Demokrit

Sa charms do të humbasë lumturinë tonë nëse askush nuk do ta kishte gëzuar atë me ne! Sa e vështirë do të ishte transferimi i fatkeqësive tona pa një mik që po i përjeton ata edhe më të fortë!
Cicero

Shumë që duken miq nuk janë thelbi i miqve, dhe përkundrazi, disa jo me sa duket miq, në të vërtetë miqtë.
Demokrit

A keni pasur ajër të pastër, bukë dhe mjekësi për mikun tuaj? Askush nuk është në gjendje të lirojë veten nga zinxhirët tuaj, por shoku i tij kursen.
Nietzsche F.

Suksesi sjell miq të vegjël.
Voshang

Baza e miqësisë është marrëveshja e plotë e vullnetit, shijeve dhe opinioneve.
Cicero

Ne nuk kemi nevojë për shumë ndihmë të miqve, si në besimin që ne e marrim atë.
Demokrit

Gjithkush ka mangësi - kush ka më shumë, i cili ka më pak. Kjo është arsyeja pse miqësia, ndihma dhe komunikimi do të ishte e pamundur nëse nuk do të kishte tolerancë të përbashkët mes nesh.
Gwitchchardini F.

Një mik i vërtetë është në fatkeqësi.
Aesop

Ku nuk ka asnjë sinqeritet të plotë, fuqinë e plotë të avokatit, ku fshihet edhe pse një lloj pak, nuk ka dhe nuk mund të ketë miqësi.
Belinsky V. G.

Në lumturi, është e lehtë për të gjetur një mik, në fatkeqësi - jashtëzakonisht e vështirë.
Demokrit

Miqtë kanë të gjitha të zakonshmet, dhe miqësia është barazi.
Pitagoras

Mënyra të ndryshme janë testuar nga miqtë, sidomos duke shikuar se kush është në zemërim.
Feogrid.

Në krye të madhështisë, mos harroni se një mik në telashe.
Schiller F.

Asnjë lidhje e lidhur nuk krijon miq, por komuniteti i interesave.
Demokrit

Për miqtë janë më nxitim në fatkeqësi sesa në lumturi.
Kilon

Miqtë me rrethana të lumtura duhet të jenë vetëm në ftesë, dhe në fatkeqësi - pa një ftesë, vetë. Dhe
Sokrati

Vëllai nuk mund të jetë një mik, por një mik është gjithmonë vëlla.
Franklin B.

Shmangni një mik; Ju nuk mund të jeni të lumtur: lumturia është një rast prej dy.
Pitagoras

Nga të gjithë faktin se mençuria ju sjell për lumturi për të gjithë jetën, më e rëndësishmja është posedimi i miqësisë.
Epikerr

Miqësia e një personi të arsyeshëm është më i shtrenjtë se miqësia e të gjithë të paarsyeshëm.
Demokrit

Një mik të gjithë - një mik.
Aristotele

Miqtë këtu ekzistojnë për të ndihmuar njëri-tjetrin.
Rollan R.

Miqtë e keqkuptimeve nuk janë kurrë serioze, ndërsa nuk ka asnjë palë të tretë midis tyre.
Rollan R.

... qëndroni pa miq - më të fuqishmit, pas varfërisë, fatkeqësisë.
Defo D.

Nëse ju merrni miq të rinj, mos harroni për të vjetër.
Erasmus Rotterdamsky

Miku është një shpirt, që jeton në dy trupa.
Aristotele

Nga dy miqtë, njëri është gjithmonë skllavi i tjetrit, edhe pse shpesh asnjëri prej tyre nuk e pranon këtë në këtë.
Lermontov M. Yu.

Miqësia është e mundur, pa kërkuar të duhur.
Aristotele

Miqësia nuk është vetëm e paçmueshme, por edhe e bukur; Ne e lavdërojmë atë që i do miqtë e tyre, dhe të ketë shumë miq të duken të jenë diçka të bukur dhe disa duket të jenë një njeri i mirë Dhe tjetra është e njëjta gjë.
Aristotele

Miqësia duhet të jetë e pavdekshme, dhe grindja është e vdekshme.
Në Libi

Njerëzit lindin për të ndihmuar njëri-tjetrin, pasi dora ndihmon dorën, këmbën e këmbës dhe nofullën e sipërme - fundin.
Arellium

Bekuar është ai që është me fat me një mik të vërtetë.
Burra

Miqësia është më e domosdoshme për jetën, pasi askush nuk dëshiron jetën e tij pa miq, edhe nëse kanë të gjitha përfitimet e tjera.
Aristotele

Nëse jeni skllav, nuk mund të jeni mik. Nëse tirant - nuk mund të kesh miq.
Nietzsche F.

(6 vota: 4.5 nga 5)

Ata erdhën tek ai me një të relaksuar, që mbante katër; Dhe, pa qenë në gjendje t'i afrohej atij për shumë herë, ata hapën çatinë e shtëpisë ku ishte dhe e përpunoi atë, shtrati u ul, në të cilën ai ishte i qetë.

Çfarë doni, imagjinoni një kënaqësi - të ulët, fisnike nëse ëmbëlsia e miqësisë do të jetë mbi të gjitha ato. Specifikoni edhe në ëmbëlsinë e mjaltit, por mjalti është shqiptuar; Dhe miku nuk është kurrë, ndërsa mbetet një tjetër, përkundrazi - dashuria për gjithnjë e më shumë rritje, ndërkohë që kënaqësia e saj nuk bën kurrë sugjerime. Mik i kësaj jete të përkohshme. Kjo është arsyeja pse shumë nga conching e miqve nuk duan të jetojnë më shumë. Me një mik, mund të jetë i lumtur me kënaqësi në lidhje; Dhe pa një mik dhe shtëpi nuk do të donte të jetonte. Me një mik dhe varfërinë nuk është e rëndë, por pa atë në varr dhe shëndet dhe pasuri. Të kesh një mik ka një tjetër. Më vjen keq që nuk mund ta shpjegoj këtë shembull, siç e kuptoj se gjithçka do të thuhet shumë më pak gjë që duhet thënë. Kjo është ajo që një miqësi do të thotë për këtë jetë. Dhe Perëndia ka përgatitur një çmim kaq të madh se është e pamundur të shprehet. Ai na jep një shpërblim, në mënyrë që ta duam njëri-tjetrin.

Ne do të fillojmë një mik, duke mos ditur nëse ai është i martuar dhe ku shërben. E gjithë kjo është e çuditshme përpara gjërave kryesore: ai sheh të njëjtën të vërtetë. Ndër miqtë e vërtetë që një person përfaqëson vetëm veten. Askush nuk është i rëndësishëm ose profesioni i tij, as familja as të ardhurat ose kombësia. Natyrisht, më shpesh e di, por rastësisht. Miqtë - si mbretërit. Pra, ka sundimtarë të vendeve të pavarura në një vend neutral. Miqësia nga natyra nuk është e interesuar në trupin tonë, as "trupi i zgjeruar", i cili përbëhet nga të afërmit, të kaluarën, shërbimin, lidhjet. Jashtë rrethit miqësor, ne nuk jemi vetëm Pjetri apo Anna, por edhe një burrë apo grua, vëlla apo motër, shef, vartës, koleg.

Ndër miqtë tuaj janë të ndryshme. Dashuria e ekspozon trupin, miqësia është personi.

Kjo shkakton papërgjegjshmërinë e mrekullueshme të dashurisë miqësore. Unë nuk jam i detyruar të jem dikush tjetër, dhe askush nuk duhet të jetë imi. Miqësia është e padobishme dhe jo e nevojshme, si një filozofi, si arti, si një botë krijesë, të cilën Perëndia nuk ishte i detyruar të krijonte. Ajo nuk ka nevojë për jetë; Ajo është nga ato gjëra pa të cilën jeta nuk ka nevojë.

K. S. Lewis

Jeta që jetojmë këtu ka hijeshinë e saj: ka një lloj të vetë-fit, që korrespondon me të gjithë bukurinë tokësore. Miqësia e ëmbël e njeriut, lidhja e shumë përleshjeve në një.

Pse jeni vetëm? Pse nuk merrni shumë miq? Pse nuk është krijuesi i dashurisë? Pse nuk e rregulloni miqësinë, kjo lavdërimi më i madh për virtyt? Në mënyrë të ngjashme, në marrëveshje me të keqen, është veçanërisht e bezdisshme, pra, të jetë në harmoni me të mirën, është veçanërisht e kënaqur me të. Mos ji me shumë në disgnett; Përgatitni miqtë para se të strehoni, para së gjithash gjërat e tjera. Nëse Peacemaker është Biri i Perëndisë (shih :), sa më i vjetër që bën miq? Nëse vetëm pajtimi quhet Biri i Perëndisë, atëherë çfarë çmimi do të jetë ai që bën miq të përsëritura do të jetë i denjë?

Familjare me njëri-tjetrin ishin miq. Kur miqtë e tyre shkuan në botën e të tjerëve, ata ishin të trishtuar mbi to, edhe pse ata tashmë e kanë njohur se sa jeta e bukur është me Perëndinë ... miqësi e vërtetë, e vërtetë, si dashuria e vërtetë, është gjithashtu një Dar i Zotit. Dar, i cili i jepet zemrës së përgatitur për këtë. Përpjekjet e përgatitura për të mësuar të duan, të jenë miq, duke sakrifikuar, për të dhënë. Është në miqësi që një person ka të ngjarë të dijë kuptimin e fjalëve që ai është kafshë për të dhënë sesa për të marrë. Dhe në përgjithësi, nëse dikush dëshiron të kuptojë se si është miqësia e vërtetë me një ose një person tjetër, nëse miqësia është në parim ose diçka tjetër, ju vetëm duhet të pyesni veten një pyetje: Çfarë ndjeheni më të këndshëm për t'i dhënë atij ose për të marrë atë?

Hegumen Netary (Morozov)

Ne mund të quajmë shkallën më të lartë të miqësisë, të përbërë në një vend të zjarrtë dhe të bashkëngjitur të dashur për të dashurit tuaj. Sepse kunati nuk është i jashtëm, por i brendshëm dhe flakë, thuhet: Ék është britanishëm miqësor me njëri-tjetrin me butësi ().

Ashtu si burimi që, siç thonë ata, dhe në mesin e ujërave të hidhura të detit mbeten të ëmbla, nuk i pëlqeu atyre që çuan në shtrat, por ai vetë tërhoqi miqtë në më të avancuar. Dhe unë më dhashë një bekim në këtë, më bashkoi me miqësinë e Uzës me një njeri që ishte më i mençuri, i cili ishte një dhe jeta dhe fjala ishte lart. Kush është? E lehtë e njohin atë. Kjo është vasily - një blerje e madhe për shekullin e tanishëm. Ne kemi studiuar me të së bashku, jetuar dhe reflektuar. Nëse duhet të ketë atë që mburret, unë e përbëra me të jo të pandershëm për ellalin. Ne të gjithë kishim një të përbashkët, dhe një shpirt në të dyja lidhin atë që u nda nga trupat. Dhe çfarë na ka lidhur kryesisht, kështu që është Perëndia dhe dëshira për përsosmëri. Kur kemi blerë sa më shumë pushtet të ndërsjellë me njëri-tjetrin, se ata shprehën një thellësi të tjera dhe të zemrës, atëherë ata ishin të lidhur me njëri-tjetrin me lidhjet më të afërt të dashurisë, sepse e njëjta ndjeshmëri dhe shtojcë reciproke e bën më të pandashme.

Miqësia do të lindë nga miqësia, kur dy ose tre do të vërejnë se ata e kuptojnë diçka në mënyrë të barabartë. Më parë, secili prej tyre mendonte se vetëm ai e kuptoi atë. Miqësia fillon me një pyetje: "Si, dhe ju e dini këtë? Dhe mendova se isha vetëm ... "

K. S. Lewis

Përveç kësaj, ka një mur, kaq të paqëndrueshëm, aq të fortifikuar nga grupi i gurëve të mëdhenj, aq të paarritshëm për sulmet e armiqve si një bashkim mik i dashur mik dhe kohezive midis tyre unanimitet? Ajo pasqyron truket e vetë diazo, dhe shumë e natyrshme. Duke u ngritur kundër tij në bashkim me njëri-tjetrin, këta njerëz bëhen të pamposhtur nga shkaktarët e tij dhe ngrihen trofe të shkëlqyera të dashurisë. Dhe si Lira Strings, edhe pse të shumta, por konfiguruar sipas, tingëllojnë si një tingull i këndshëm, në mënyrë të saktë dhe të bashkuar me uniformë publikojnë një zë harmonik të dashurisë.

St John Zlatoust

Në apostullin Pavël në mesazhin e dytë për të Korintasve ka linja të tilla: që vijnë në trokadesë për ungjillin për Krishtin, edhe pse unë isha dera për Zotin, nuk kisha paqe të shpirtit tim, sepse nuk gjeta vëllai im i titullit tim; Por, duke u ngjitur me ta, shkova në Maqedoni (). Apostulli jetonte për hir të lajmit të mirë për Krishtin - ky ishte kuptimi i jetës së tij. Por në një nga qytetet ku mund të predikonte, dhe me sukses, ai nuk e gjen mikun e tij Tita, i frustruar dhe gjethet ... është dashuria, a është miqësia? Po, është dashuria dhe kjo është miqësi.

Hegumen Netary (Morozov)

Së shpejti në fshirjen tuaj dhe madje edhe në gjurmët e mbërritjes tuaj në qytet, sa unë isha saddown nga ajo që unë nuk ju gjeta, nëse ju duhet të flisni për këtë, një person i tillë që nuk ka nevojë për fjalë, por ju e dini Përvoja, sepse ai vetë duroi dështime të ngjashme. Për mënyrën se si ishte për mua të shtrenjta për të parë dhe për të përqafuar një edhevinë e shkëlqyer dhe përsëri për t'i kthyer kujtimet e rinisë së tij dhe për të kujtuar ato ditë kur ishim dhe një strehë, një vatër, dhe të njëjtin mentor, kur dhe pushtoheshin, Dhe luksoze, dhe varfëria - ne të gjithë e ndamë udhëtimin mes tyre. Sa e dashur, mendoni se e kam vlerësuar se e gjithë kjo do të përditësojë në kujtesë kur një datë me ju, dhe, duke e ka braktisur këtë moshë të vjetër, përsëri, me sa duket, unë do të bëj një të ri nga plaku?

Ishte e mundur të mendohej se Goethe për moshën e vjetër ishte e rrethuar nga të gjithë inteligjencën e Olympus Gjermane që të gjithë të përzgjedhur ishin të mbushur me njerëz në karrigen e tij të senile. Në fakt, ai i kaloi ditët e vetmuara dhe të lumtura ishte një ekkerman, ulur darkën e tij, e mori shpirtin ... Leibnitsa, kur vdiq, shoqëroi shërbëtorin e vjetër në varr. Ne të gjithë themi se nuk jam i pasur në miqësi, nëse e kuptoni atë fjalë e Shenjtë Në vlerën e shenjtë. Dhe për shkak se kulti i miqësisë është i domosdoshëm, kulti i dashamirësisë, dashuri e pastër Për njeriun.

M. O. Menshikov

Ai që ka miq, të paktën ishte i varfër, bëhet shumë më i pasur: çfarë ai vetë nuk do të guxojë të thotë për veten e tij, ai do të thotë për të një mik; Çfarë nuk mund të dorëzohet për vete për të arritur nga një tjetër.

St John Zlatoust

Ndonjëherë nuk kemi besim të mjaftueshëm, nganjëherë nuk kemi forcë të mjaftueshme për t'u ngjitur, nganjëherë kemi nevojë për ndihmë. Dhe këtu është një histori në Ungjillin se si një person i paralizuar u solli nga katër miqtë e tij tek Shpëtimtari, në mënyrë që ta shëronte atë. Njerëzit ishin turma, ishte e pamundur të thyeshin, por ata e donin aq shumë, respektuan mikun e tyre, ata me forcë besonin se Krishti mund ta ndihmonte atë që u ngritën në çati, e shpenduan dhe zbriti mineralin, në të cilin ai e la këtë të sëmurë mik në këmbët e Krishtit. Dhe në ungjill thuhet: Duke parë besimin e tyre, Krishti tha se pacienti, i cili e shëron atë (shih :).

Ne nuk e vlerësojmë miqësinë, sepse nuk është e dukshme. Dhe ne nuk e shohim, sepse është nga të gjitha llojet e dashurisë më pak të natyrshme, instinkti nuk merr pjesë në të, është shumë pak ose thjesht nuk ka nevojë biologjike. Nuk është pothuajse e lidhur me nervat, ata nuk skuqen prej saj, ata nuk do të jenë të zbehtë, ata nuk humbin ndjenjat. Ajo lidh personalitetin me një person; Sapo njerëzit u bënë miq, ata qëndronin nga tufa. Pa dashuri, askush nuk do të lindë prej nesh, pa dashuri - nuk u rrit, pa miqësi, është e mundur të rritet dhe të jetosh. Pamja jonë nga një pikëpamje biologjike nuk ka nevojë për të. Shoqëria është edhe armiqësore. Vini re se si ajo nuk i pëlqen bosët e saj. Drejtori i shkollës, komandanti i regjimentit, kapiteni i anijes nuk bëhet në vetvete, kur dikush nga vartësit e tyre do të lidhë miqësi të forta.

K. S. Lewis

Është e pamundur, megjithatë, fjalët shprehin sa kënaqësi jep praninë e miqve; Kjo kupton vetëm ato që kanë përjetuar. Nga një mik, ju mund të pa një të qartë dhe të kërkoni shërbime, dhe të merrni shërbimin. Kur ata na urdhërojnë, ne jemi mirënjohës për ta, - dhe vajtojmë kur ata janë të turpshëm. Ne nuk kemi asgjë që nuk do t'u përkasin atyre. Shpesh, duke përbuzur më shumë, ne, megjithatë, nuk duam të marrim pjesë me jetën lokale vetëm për ta.

St John Zlatoust

Dashuria e vërtetë dhe miqësia Unioni nuk mund të thyejnë. Pra, dëshmorët e shenjtorëve nuk janë asgjë; as zjarr, as ujë, as shpata, as vdekja, as jeta - nuk mund të ndahen nga Krishti i dashur. Pra, shenjtori i Pavel, i lidhur me dashuri me shpirtin e Jezu Krishtit, jo vetëm që donte të ishte i burgosur, por ai ishte gati dhe vdiq në Jeruzalem për emrin e Zotit Jezus (shih :).

Një mik është rreshtuar me shumë dritë. Unë jam duke folur për një mik të sinqertë. Dhe mos e ndani këtë. Në fakt, është më mirë për ne në mënyrë që dielli të qitjes, sesa të humbasë miqtë; Është më mirë të kaloni jetën tuaj në errësirë \u200b\u200bsesa të jetoni pa miq. Dhe unë do të them pse është. Shumë, duke hequr dorë në diell, janë në errësirë, dhe miqtë e pasur nuk janë kurrë sorrel. Unë po flas për miqtë shpirtërorë, asgjë që preferon miqësinë. Kjo ishte Pavli, i cili, me dëshirë duke i dhënë shpirtin e tij miqve, edhe pse ata nuk e pyesin atë nëse ai do të nxitonte për të Helen në Geenna. Pra, duhet të duan flakët!

St John Zlatoust

Për një të krishterë, çdo person - afër, por jo të gjithë në të gjithë - një mik. Si armiku, dhe hater, dhe shpifja është ende afër, por edhe një dashuri nuk është gjithmonë një mik, sepse marrëdhënia e miqësisë është thellësisht individuale dhe ekskluzive. Pra, edhe Zoti Jezu Krisht i thërret apostujt me miqtë e tij vetëm para se të ndahen me ta, mjaft në prag të Godforkës dhe vdekjes së tij (shih :). Rrjedhimisht, paratë e vëllezërve, pa marrë parasysh se sa i deshi ata, nuk eliminojnë nevojën për një mik, dhe përkundrazi. Përkundrazi, nevoja për një tjetër është ende duke djegur nga kapjet e vëllezërve, dhe vallëzimi i mikut përfshin nevojën për vëllezërit.

Archpriest Pavel Florensky

Mos më tregoni për miqtë e tanishëm, sepse së bashku me shumë të tjerë humbet tani dhe kjo është e mirë; Por mbani mend se gjatë apostujve, nuk po flas për karriget, por unë besoja edhe për veten e tyre, - të gjithë thanë: Kishte një zemër dhe një shpirt; Dhe askush nuk thërret asgjë nga pasuria e tij, por të gjithë kishin një të përbashkët. ... dhe të gjithë u dhanë atë që dikush kishte një nevojë (). Atëherë nuk kishte asnjë të mi dhe tënd.

Këtu është një miqësi, kur dikush nuk e nderon të tijën, por i përket fqinjit dhe pasuria e fqinjit e konsideron të huaj për vete kur dikush e shpëton jetën e një tjetri, dhe ai i paguan një vend të njëjtë të njëjtë . Por ku do të thoni, a mund ta gjeni tani një mik të tillë? Është, askund nuk mund të jetë, sepse nuk duam të jemi të tillë, dhe nëse donin, do të ishte edhe shumë e mundur. Nëse ishte me të vërtetë e pamundur, Krishti nuk do ta urdhëronte atë dhe nuk do të fliste aq shumë për dashurinë. Shkaku i madh është miqësia, dhe deri në çfarë mase është e Madhe, askush nuk mund ta kuptojë, kjo nuk do të shprehë asnjë fjalë, nëse nuk e kupton për përvojën e tyre.

St John Zlatoust

Të jetosh në mjedisin e vëllezërve, duhet të kesh një mik, të paktën larg; Për të pasur një mik, ju duhet të jetoni në një mjedis të vëllezërve, të paktën të jeni me ta frymë. Në fakt, në mënyrë që të gjithë të trajtojnë veten për veten e tyre, është e nevojshme të shohim veten të paktën në një, për të parë veten, është e nevojshme të perceptohet në këtë që tashmë është zbatuar - të paktën pjesërisht - fitorja mbi veten.

Archpriest Pavel Florensky

Kur nuk ka miqësi, ne kemi vënë në të tjera bekimet tona në tjetrën, ne i lartësojmë edhe me të gjithë parëndësimin e tyre. Dhe kur ka miqësi, i fshehim ata dhe të mirën që dëshiron të japim për të vogël, në mënyrë që të mos tregojmë se kemi një mik në borxh, por që ne vetë jemi duke u mbështetur tek Ai që Ai na lejoi t'i japim atij. Unë e di se shumë nuk e kuptojnë atë për të cilën po flas; Arsyeja për këtë është se unë jam duke folur për një gjë të tillë që ndodh vetëm në qiell.

St John Zlatoust

Mbreti i Profetit në Psalmet e tij ndërton një urë nga Dhiata e Vjetër për të riun. Pra, miqësia e tij me IonAfan ngrihet me vendosmëri mbi nivelin e miqësisë utilitare të Dhiatës së Vjetër dhe parashikon miqësinë tragjike të të reja. Hija e tragjedisë së thellë dhe të pashpresë qëndronte në këtë paraardhës të Krishtit; Dhe miqësia e ndershme tokësore nga ky hije bëri një pafundësisht të thellë dhe pafundësisht të ëmbël për ungjillin tonë, zemrat.

Archpriest Pavel Florensky

Kur flas për lidhjen ose dashurinë, të gjithë më kuptojnë. Të dyja këto ndjenja të përshpejtimit dhe të lavdëruar mbi të gjitha masat. Edhe ata që nuk besojnë në to janë të nënshtruar ndaj traditave - përndryshe ata nuk do t'i kishin denoncuar ato. Por pak kujtojnë tani se miqësia është dashuria. Tristan dhe Isolda, Anthony dhe Kleopatra, Romeo dhe Juliet, mijëra korrespondenca letrare; Davidi dhe Jonabhani, ose Piland, Roland dhe Olivier nuk janë. Në ditët e vjetra, miqësia u konsiderua si lidhjet më të plota dhe të lumtura njerëzore. Bota e tanishme është e privuar. Natyrisht, të gjithë do të pajtohen që përveç familjes, nevojave dhe miqve të njeriut. Por toni do të tregojë se nën këtë fjalë nënkupton të gjithë ata që janë shkruar nga Ciceroni dhe Aristoteli. Miqësia për SHBA - Argëtim, pothuajse luks pothuajse i panevojshëm. Si e kemi arritur?

K. S. Lewis

Ka forma të tjera të dashurisë që kurrë nuk duhet të harrojmë. Midis tyre - miqësia që lidh dy njerëz që shohin njëri-tjetrin në njëri-tjetrin, personi unik, i vetmi person, me të cilin mund të kontaktoni këtë qëndrim. Ju pyesni: Pse jo martesa? Martesa është e mundur vetëm midis njerëzve të gjinive të ndryshme, dhe miqësia mund të përqafojë njerëzit e një seksi, për t'i lidhur ato në mënyrë të papërshkrueshme. Dhe ne jemi të dukshëm në jetën e shenjtorëve, dhe në jetën e mëkatarëve, njerëzit më të zakonshëm, dhe në paganizëm, dhe në Dhiatën e Vjetër. Kjo dashuri e miqësisë nuk mund të jetë një heqje e tillë, jo aq e mahnitshme me forcën e tij, si dashuria që ka hapur në Perëndinë, u hap në krijimin e Adamit dhe Evës dhe në mbledhjen e tyre të parë, por ekziston. Nëse lexoni Dhiatën e Vjetër, do të shihni se disa fytyra në Dhiatën e Vjetër ne jemi vetëm një famë (për shembull). Në të njëjtën linjë, ju mund të mbani mend Ruth, siç i thotë Nënë, nëna e bashkëshortit të tij të vdekur, se ai nuk do ta lërë atë; populli yt do të jetë populli im, dhe Perëndia juaj është Perëndia im (). Shembuj të tjerë mund të citohen.

Por ne shohim histori dhe paganizëm të ngjashëm. Në Greqinë e lashtë, ka pasur një histori për phileon dhe bavda. Ata janë përshkruar nga ne pas një jete të gjatë në martesë si njerëz shumë të shkatërruar që shkëlqejnë dashurinë, por dashuri pa pasion, dashurinë që nuk po kërkon dashurinë e saj që heq dorë dhe një tjetër merr pa një ekuilibër, për të cilin ka një person tjetër një jetë dhe gëzim rrezatimi.

Metropolitan Anthony Surozhsky

Hapja në mendjet e miqve, uniteti i tyre mistik depërton të gjitha aspektet e jetës së tyre, ochits dhe çdo ditë. Prej këtu vjen si në zonën e bashkëpunëtorit të thjeshtë, vetëm një mik i është bërë një miku më shumë në vlerën e saj, në vend se e fundit është empirikisht. Ndihma e një miku fiton hije misterioze dhe të zemrës; Përfitimi nga ai është bërë tempull. Miqësia empirike zhvillohet vetë, qëndron në qiell dhe roton rrënjët në tokë, nëntokë më të ulët empirike. Mund të jetë, dhe natyrisht, nuk mund të jetë, dhe natyrisht, kjo është pikërisht arsyeja për këmbënguljen, me të cilët dhe të lashtë, të rinj, të krishterë, hebrenjtë, dhe paganët - lavdëruan miqësinë në utilitarin e saj, arsimore dhe të përditshme.

Archpriest Pavel Florensky

Miti i famshëm i Castor dhe Pollux, si një lloj modeli i miqësisë para krishterë, kujtohet. Pollux (ose Phalidhevka), i cili nuk donte të shtyjë vdekjen e mikut dhe vëllait të tij, që vdiq në betejë, e pyeti Zeusin për t'i dërguar vdekjen. Por Zeusi me dashamirësi i lejoi të jepte gjysmën e vëllait të tij të pavdekësisë së tij, dhe që atëherë, miqtë e vëllezërve kalonin një ditë mbretëria nëntokësore të vdekur, dhe tjetri - në zinxhirin me diell. A nuk ndihet në këtë legjendë për trupat e botës pagane, paralajmërimin e paqartë të parajsës dhe ferrit? Në premisat, ju mund të gjeni vetëm hijet e Shpirtit, por hijet zhduken kur dielli i Krishtit shkon prapa.

Prifti Vladimir Zelinsky

Kryesor, mendimi më i thellë i antikitetit dhe i Mesjetës ishte kujdesi i bota materiale. Natyra, ndjenja, trupi u konsiderua i rrezikshëm për Shpirtin, ata kishin frikë ose u përkulën. Shtojca dhe dashuria shumë e qartë si ne për kafshët. Kur jeni duke përjetuar ato, ju frymëzoni frymë ose djeg në gjoks. Bota e lehtë, e qetë dhe e arsyeshme e miqësisë së zgjedhur lirisht na jep nga natyra. Miqësia është e vetmja lloj dashurie, duke na likuar për perënditë ose engjëjt.

K. S. Lewis

Kur lidhen me njëra-tjetrën, një ndjeshmëri, thjeshtësi, dashuri, paqe dhe gëzim, duke dëshpëruar nderin e afërt me blerjen e tyre, por edhe zotërinj, me të meta dhe pikëllimin që njohin dëmin e tyre, atëherë ne do të përmbushim ligjin e Krishtit. Këtu është jeta me të vërtetë engjëllore!

Në zgjedhjen e miqve, subjekt i miqësisë dhe sëmundjeve të saj

Të jetosh me ju në botë do të jetë shumë, dhe këshilltari juaj është një nga mijëra. Nëse doni të blini një mik, merrni atë në provë dhe mos e besoni menjëherë.

Mos u zemëroni me një amfibioz dhe mos tregoni me një njeri të shpejtë, në mënyrë që të mos mësoni se si ta bëni dhe të mos vendosni lakun tuaj në shpirtin tuaj.

Dhe ata u bënë në atë ditë Pilati dhe Miqtë e Herodit midis tyre, sepse para se të ishin në armiqësi me njëri-tjetrin.

Krishti me të vërtetë mund të tregojë çdo rreth të miqve: "Ju nuk keni zgjedhur njëri-tjetrin, por unë ju zgjodha për njëri-tjetrin". Miqësia nuk është një shpërblim për mendjen ose shijen, por arma e Perëndisë, me ndihmën e saj, Zoti hap bukurinë e një personi tjetër. Ky person nuk është më i mirë se qindra të tjerë, por e pamë. Si edhe të gjithë, bukuria e kësaj është nga Perëndia, dhe për këtë arsye në miqësinë e mirë do ta shumojë atë. Zoti, dhe jo ne kemi mbledhur mysafirët tanë dhe, ne patjetër do të shpresojmë, rregullon dardhë tonë miqësore. Sidoqoftë, duhet të jetë. Ne nuk do të zgjidhim asgjë pa pronarin.

K. S. Lewis

Miqtë janë gjithashtu manifestimi i shqetësimit të Perëndisë për ne. Zoti tregon se ne ende nuk jemi vetëm në këtë botë të pamëshirshme, prandaj miqësia e vërtetë është me të vërtetë thesar. Në jetë, shpesh ndodh që lidhjet e lidhura mes vëllezërve dhe motrave të forta, ndërsa prindërit janë gjallë. Kur nuk ka më atje, të afërmit e tyre harrojnë njëri-tjetrin, dhe bings më të qëndrueshme janë shpesh miqësore.

V. N. Dukhanin

Në kinezisht, nuk ka asnjë fjalë "vëlla". Por ka dy fjalë të ndryshme me kuptimin e "vëllait të vjetër" dhe "vëllait të vogël". Dhe është e ndershme. Sepse kur them se kam një vëlla, gjithmonë tingëllon një pyetje sqaruese: i moshuar apo i vogël?

Vladyka Anthony thotë: "Kur një dashuri vëllazërore më ofrohet, unë pyes veten: Cili është vëllai juaj - Kaini apo Abeli?" Gjatë gjithë historisë së njerëzimit, dashuria vëllazërore u shtrembërua nga një luftë fratrikuese për lindje. Vëllazëria duket se bën faktin se në mesin e vëllezërve ka gjithmonë një të moshuar.

Nuk mund të them: një mik i lartë ose shok i vogël - ose mik, apo jo.

D. Yu. Stowsev

Miqtë janë më të shtrenjtë se baballarët dhe djemtë, - miqtë për Krishtin.

St John Zlatoust

Etërit e shenjtë përsëritën shumë herë për nevojën, së bashku me dashurinë universale - αγάπη (Agapi. - Përafërsisht. I kuq), dhe miqësia e izoluar - φιλία (Filia. - Përafërsisht. I kuq). Sa i përket të parit duhet të trajtojë ndonjë, pavarësisht nga të gjithë shpirtrat e tij, e dyta duhet të jenë të kujdesshëm në zgjedhjen e një miku. Në fund të fundit, ata rriten me një mik, një mik, së bashku me cilësitë e tij, marrin në vete; Në mënyrë që të mos vdisni të dyja, keni nevojë për zgjedhje të kujdesshme.

Archpriest Pavel Florensky

Asnjë blerje nuk është më e mirë se një mik; Por kurrë nuk fitojnë veten një njeri të keq.

Ashtu si do të shkosh në det, unë ulem me veten time, duke kërkuar në të ardhmen. Për naviga për not të mirë janë erërat e nevojshme, dhe ne kemi nevojë për një person që do të udhëheqë dhe të kalonte në mënyrë të sigurt në valët e kripura të jetës. Në të vërtetë, për mua, siç e argumentojmë, është e nevojshme, së pari, Jondas për të rinjtë dhe pastaj nxitjet në fushën e devotshmërisë. Dhe kjo mund të japë një mendje të tillë që ajo e mban atë në mua nuk është pa pilot, ajo ngacmon se ka një ngadalësim.

Saint Vasily Great

Me të cilin shtoni më gjatë, shihni më shumë përvojë nga kjo më shumë; Dhe ku më shumë përvojë, atje dhe dëshmia është e përsosur. Nëse ka për mua kjo e dobishme në jetë është miqësia juaj dhe ju kontaktoni.

Shën Grigory teolog

Perëndia i mbushi njerëzit me një shumëllojshmëri të zhytjes. Ashtu si një person e sheh rubinitetin e dikujt tjetër, shthurjen, ai mund të shohë virtytin e dikujt tjetër - dhe ta imitojë atë.

Marrëdhëniet ndërmjet njerëzve përcaktohen nga përkatësia e tyre ose mosfunksionueshmëria. Dashamirët japin veten në një tjetër, bien dakord për përkatësinë e ndërsjellë. Anëtarët e së njëjtës familje vijnë në familje, prandaj marrëdhëniet intramale janë të ndryshme nga marrëdhëniet me njerëzit e jashtëm. Ata që nuk i shoqërojnë përkatësinë e përbashkët të SHBA, rezultojnë të jenë të panjohur për ne.

Fenomeni i miqësisë është se na lidh në kundërshtim me parimin e përkatësisë. Ajo lidhet dy pa vock të përkatësisë. Ajo çon në një familje mysafir, dhe ato merren me të drejtat e një anëtari të familjes. Ajo ndihmon për të takuar vëllezërit e tij kur ata papritmas harrojnë për rivalitetin.

D. Yu. Stowsev

Në dashuri, ka një ndryshim të rëndësishëm në seks, për miqësi ajo nuk ka një vlerë vendimtare; Në total, miqësia natyrore ndodh brenda të njëjtit seks. Dashuria hobi mund të jetë shumë, por dashuri e vërtetë Vetëm një dhe lidhje miqësore, marrëdhënie miqësore Ka shumë, por miku i vërtetë është vetëm një.

Archpriest Sergiy Bulgakov

A ishte ndonjë i krishterë miku ynë? Unë do të jap një analogji si një analogji, megjithatë, jo shumë të saktë, por duke ndihmuar për të kuptuar: Jo çdo njeri mund të bëhet burrë për një grua, dhe jo çdo grua mund të bëhet një grua për një njeri. Burri dhe gruaja njerëzore po bëhen vetëm kur krijohen marrëdhënie të caktuara midis tyre, bazuar në afërsinë e tyre të brendshme, në to, mund të mos jenë gjithmonë të ngjashme me to, por - konsonancën e njëri-tjetrit. Miqësia është, natyrisht, jo një jetë familjare, jo martesë, por megjithatë diçka është pjesërisht e ngjashme me këtë. Për shfaqjen e miqësisë, duhet të ketë edhe një konsonancë të brendshme, afërsinë e interesave. Ndërsa martesa ka historinë e vet të dashurisë dhe marrëdhëniet midis burrit dhe gruas dhe miqësisë, gjithmonë ekziston një histori. Nëse një person kolegë në historinë e marrëdhënies së tij me një mik, ai do të kuptojë se është me të vërtetë. Ka momente të afrimit dhe kënaqësi nga njëri-tjetri, ka momente refuzimi, momente kur njerëzit devijohen, dhe pastaj konvergojnë dhe bëhen më afër dhe më të afërm. Njerëzit janë të shqetësuar për diçka së bashku, për të kapërcyer. Miqësia është kaq e mahnitshme dhe një fenomen i mrekullueshëm që nuk do të gjeni fjalë për të shpjeguar në fund se çfarë është.

Hegumen Netary (Morozov)

Nëse dikush më pyeti: Çfarë është vetëm më mirë në jetë? - Do të përgjigjem: Miqtë. Dhe kush duhet të jetë më i nderuar? Do të përgjigjem: mirë.

Shën Grigory teolog

Heksoni një mik që ushqen shpirtin.

Miqtë e parë provojnë testin dhe jo të gjithë bëjnë për veten tuaj, jo të gjithë enrras; Sepse bota është plot me Lucavia. Por për të shmangur një vëlla që ka frikë nga Zoti, dhe me të një mik si një vëlla me vëllanë e tij. Dhe e drejta më e mirë për Perëndinë, si Biri për Atë; Për të gjithë të gjithë shkuan në vilë, duke përjashtuar pak. Toka është plot me nxitim, probleme dhe pikëllim.

Gjithkush nga shpirti Dashuria duhet, shpresojnë të vënë një Perëndi dhe për të për të shërbyer çdo gjë në kështjellë. Sepse derisa të na mbajë, atëherë miqtë janë të gjithë të favorshëm për ne, dhe armiqtë na bëjnë të keqen nuk janë të forta. Dhe kur na lë, atëherë miqtë e të gjithëve janë shqetësuese prej nesh, dhe armiqtë po marrin të gjithë pushtetin mbi ne. Free të Krishtit e duan sinqerisht, por jo të gjithë janë të dashur. Miqtë janë të botës dhe jo të gjithë do, dhe jo të gjithë janë të dashur. Gjetur bashkimin e dashurisë deri në fund deri në fund, dhe miqtë janë të botës - derisa ata të hasin njëri-tjetrin me një mik për diçka të kësaj bote.

Dhe fronet e arratisjes, dhe miqtë janë kryesisht vetëm në kohë. Por nëse ata janë të vazhdueshëm, është më mirë të pushtojmë Perëndinë, në vend që të ketë kampionatin në çdo gjë të dukshme ose të qëndrojë mbi të gjitha të dukshmet.

Shën Grigory teolog

Sigurisht që secili prej nesh në jetë ishte dhe periodikisht të shfaqet njerëz që e quajnë veten miqtë tanë. Por në të njëjtën kohë ata bëjnë veprime të tilla që ne dëshirojmë të komunikojmë me ta në minimum. Dhe jo sepse ata janë të pakëndshëm, jo \u200b\u200bsepse ata japin një arsye për zemërim, dënim, - jo. Fakti është se komunikimi ndonjëherë është i pasigurt, i pasuksesshëm. Dhe në dhe të mëdha - më kot. Në të njëjtën kohë, shumë prej nesh në jetë kanë njerëz që nuk i përkasin miqve tanë janë edhe nominalisht, por që janë me të vërtetë miq me ne, dhe ne jemi miq me ta. Dhe marrëdhëniet tona me ta nganjëherë i ngjajnë marrëdhënieve të njerëzve vendas. Dhe nuk ka nevojë të nënshkruajë këtë marrëdhënie.

Hegumen Netary (Morozov)

Ne do të ikim urrejtje dhe grindje. Kush është në miqësi me urrejtje të infektuar dhe të keq, ai është në miqësi me një bishë grabitqare. Sigurisht, i besuar nga bisha e SAFER që beson veten me urrejtje të keqe dhe të infektuar. Kushdo që nuk është i hutuar nga grims dhe nuk është e përkulur, ai nuk do të kursejë asnjë nga njerëzit, madje edhe miqtë e tyre.

Vdekja jeton në këdo, i cili ka një shpatë është dyfishtë. Kështu ai hyri në një aleancë me vdekjen e përjetshme dhe përgatiti një shkatërrim dhe banesë në ferr; ai nuk do të ketë një trashëgimi në vendin e jetesës, duke krijuar vullnetin e Perëndisë. Konsideroni dhe gjeni se njeriu dygjuhësor e rrënon shpirtin e tij, ngatërron familjen dhe miqtë, duke frustruar shoqërinë, nxit çdo të keqe dhe merr pjesë në të, në përgjithësi është rregulluar pranë fqinjit. Hiq, vëllezër të dashur, nga dygjuhësh, mos u bashkangjitur me të: i cili hyri në miqësi me të, së bashku me këtë, iu bindën vdekjes.

Rev. Anthony Great

Nuk e di një miqësor miqësor me askënd me askënd, derisa ta dini, nëse një person i tillë është me të vërtetë i vërtetë, dhe jo një hipokrit me të cilin doni të dini, përndryshe ju do të pendoheni dhe të vjen keq, por do të jetë vonë. Shumë ujqër B. lëkurat e deleve Shko: Nga frutat e tyre, "thotë Zoti," mësoni ().

Udhëheqësi dhe në fjalën dhe në jetën e Krishtit të tyre - Fjala, e cila është mbi të gjitha fjalët. Mos u zemëroni me një person të egër dhe të papërshtatshëm: infeksioni depërton në anëtarë të fortë. Ju nuk do t'i tregoni shokut tuaj mikut tuaj, dhe zhytja e jetës së tij do të bjerë mbi ju.

Shën Grigory teolog

Por nëse miqësia e dikujt ju dëmton - refuzoni atë nga vetë. Nëse shpesh pajtohemi me ato ose nga anëtarët tanë, kur ata janë të sëmurë në mënyrë të pashpjegueshme dhe dëmtojnë të tjerët, atëherë aq më shumë duhet të bëhen në lidhje me shpirtin. Asgjë nuk është aq e dëmshme sa një komunitet i keq. Ajo që nuk është në gjendje të bëjë një nevojë, shpesh mund të bëjë miqësi për të dyja dëm dhe përfitim. Kush e drejton miqësinë me armiqtë e mbretit, ai nuk mund të jetë një mik i mbretit.

St John Zlatoust

Kur të vijë prifti ish-bashkëshortët Dhe ata fillojnë të brengosen për të humbur, pyetja është e natyrshme: dhe çfarë ishte martesa, e cila u shkatërrua? Nëse analizoni situatën, gjithmonë rezulton se është bazuar në diçka të gabuar. E njëjta gjë është me miqësinë. Nëse në një moment, personi që kemi konsideruar diçka tjetër, papritmas për të qenë një mik për t'u ndalur, atëherë, ka shumë të ngjarë që kjo të ndodhë për shkak të vetes. Më shumë gjasa, ne jemi nga një korear i brendshëm, jo \u200b\u200bmaterial, por shpirtëror, preferuar ta konsiderojmë këtë person në tjetrin kur ai nuk ishte ky mik. Ne i mbyllim me vetëdije sytë për diçka, dhe pastaj jeta vuri gjithçka në vendin tonë.

Hegumen Netary (Morozov)

Gjithkush që na rrethon është shokët tanë. Ata që ndajnë një nga vetë, të veçantë, janë miqtë tanë. Siç tha Emerson, në këtë lloj dashurie pyetja: "A më do mua?" - Pra: "A e shihni të njëjtën të vërtetë?" Ose të paktën: "A është e njëjta e vërtetë?" Një person që e kupton, si ne, se një pyetje është e rëndësishme, mund të bëhet një mik për ne, edhe nëse ai përndryshe i përgjigjet atij. Kjo është arsyeja pse duke prekur njerëzittë cilët duan të "bëjnë miq", nuk do të shkojë kurrë. Miqësia është e mundur vetëm kur diçka është më e rëndësishme për miqësinë. Nëse një person i përgjigjet pyetjes: "Po, unë fluturova në të vërtetën! Unë kam nevojë për një mik, "ai mund të arrijë vetëm dashuri. Këtu, "asgjë për të qenë miq", dhe miqësia është gjithmonë "për diçka", të paktën ishte domino ose interes në minj të bardhë.

K. S. Lewis

Dhe kur unë e quaj dikë miq, unë e kuptoj njerëzit e bukur, të mirë, të bashkuar me mua virtytin, sepse unë vetë unë përpiqem për të virtytit.

Shën Grigory teolog

Ndryshe nga të dashuruarit, miqtë nuk e shohin njëri-tjetrin. Po, ata shikojnë diçka të tretë, por kjo nuk do të thotë se ata nuk e shohin njëri-tjetrin dhe nuk më pëlqen. Miqësia është më e madhe ku dashuria reciproke dhe njohuritë e ndërsjella lulëzojnë. Ne nuk e njohim askënd aq i mirë sa miqtë. Çdo hap në një rrugë të përbashkët po përpiqet, dhe kjo është e kuptueshme për ne, është e vetëdijshme, ne marrim pjesë në të. Respekti ynë ndaj njëri-tjetrit është transformuar kur vjen një orë, në një admirim jashtëzakonisht të zhurmshëm dhe të fortë. Nëse pamë më shumë në fillim për një person, më pak - për miqësi, nuk do të dimë aq mirë, nuk e donim aq thellë, me të cilët u bënë miq. Ne nuk gjejmë një poet, mendimtar, luftëtar, të krishterë, nëse e admirojmë atë si një dashamirësi. Është më mirë të lexosh me të, të diskutosh me të, të luftosh, të lutesh.

K. S. Lewis

Tani, në qoftë se ju filloni të lexoni ungjillin së bashku, atëherë, siç thonë ata në Shkrim, vëllai i vëllait forcohet - si mali Sion, nuk do të fshihet përgjithmonë (). Mbështetje për njerëzit me mendje të ngjashme, duke mbështetur miqtë, duke mbështetur njerëzit që janë në një mënyrë me ju në mbretërinë e Perëndisë, mund të ofrojnë ndihmë të madhe dhe nuk është e nevojshme të refuzoni. Pra, ia vlen të lexohet në ungjill me një dhe me dashuri për të ndarë me të gjithë kuptimin e saj dhe nga ky komunikim për të tërhequr forcat për të jetuar.

Metropolitan Anthony Surozhsky

Nuk ka asgjë më të shtrenjtë dhe më të neveritshme se një person i cili është i lumtur me lumturinë tënde si të tijën, dhe në fatkeqësi, sikur ai vetë vuajti. Por është e nevojshme që miqësia të bazohet në virtyt. Për pasion bazë dhe miqësia nuk është një miqësi, por lidhja e ligësisë dhe konspiracionit. Pra, për shembull, Pilati dhe Herodi ishin në grindjen e parë, por, duke rënë dakord të vrisnin Jezusin e pakënaqur, ata pajtohen. Për të pasur një botë të sinqertë të miqësisë, është e nevojshme për barazinë në pasuri dhe nder, domethënë, është e nevojshme që të kujdeset për përfitimet dhe për të nderuar mikun tuaj, ashtu edhe nëse është nuk është, atëherë miqësia së shpejti do të shembet dhe do të jetë vetëm hipokrite. Dhe për këtë arsye është e nevojshme të jenë të kujdesshëm, për të parë mirësinë tonë të miqësisë njerëz Ata nuk paguan për veten e tyre, dhe për ne dëm. Sepse, në fjalën apostolike, ka edhe probleme midis lidhjeve të rreme (). Dhe midis apostujve ishte Juda-tradhtar. Nëse vëllai i sinqertë i vëllait ndihmon, do të qëndrojë fort. Jo në ushqim dhe Beyon është miqësia, ata gjithashtu kanë grabitës, dhe bikes njeri. Por nëse jemi me të vërtetë miq, nëse jeni me të vërtetë për njëri-tjetrin, në njëri-tjetrin, a ndihmoni, kjo është një miqësi për të mirë, ajo na ndihmon të mos lëvizim në Geenna.

Turma kurrë nuk ndodh plotësisht e drejtë, kjo nuk ndodh dhe krejtësisht e gabuar. Është krejtësisht e gabuar që njerëzit të hyjnë në miqësi vetëm për njëra-tjetrën. Por gjumi me të vërtetë kërcënon çdo miqësi. Dashuria më shpirtërore është e ndjeshme ndaj rrezikut shpirtëror. Nëse dëshironi, miqësia më pëlqen engjëjt amerikanë; Por për të ngrënë bukë engjëllore, një burrë ka nevojë për mbulesë të trefishtë të përulësisë.

K. S. Lewis

Sigurisht, miqësia e paaftë është e mundur, si dhe dashuria e papërshtatshme, jo e zgjeruar, por zemra e mbylljes në vetë-afirmimin egoistik, krenari tek një mik si trashëgimi e saj; Kur bëhet vetëm një egoizëm, dashuria, si miqësia, humbet krahët dhe kthehet në bllokimet e rrjetë: çdo ndjenjë ka të keqen e vet.

Miqësia, si dashuria, ka rreziqet dhe tundimet e saj dhe ka nevojë për ascese dhe një feat - asnjë arritje shpirtërore nuk është dhënë. Miqësia mund të degjenerojë natyrshëm në urrejtje ose armiqësi - ekskluzivitet negativ, zjarr pa dritë; Por në të njëjtën kohë, Wahlverwandtschaft është ruajtur (të afërmit e shpirtit. - Ed.), Duke përjashtuar indiferencën dhe indiferencën.

Archpriest Sergiy Bulgakov

Nganjëherë bëjmë një gabim shumë të madh, duke pasur parasysh se një tjetër për ne mund të jetë vetëm ai që na kupton gjithmonë, të cilët gjithmonë do të gjejmë ngushëllimin që një mik gjithmonë do të jetë për ne shpatullën në të cilën mund të mbështetemi. Shumë shumë ne kërkojmë nga një person! Nëse ne vetë i kuptojmë gjithmonë të gjithë, nëse ne vetë arrijnë të zëvendësojnë shpatullën tuaj dhe madje edhe të ktheheni për të vënë dikë për të dhe të pësoni, - edhe nëse është kështu, kjo nuk do të thotë që personi që është pranë nesh që ne jemi gjithashtu Konsideroni edhe mikun, është i aftë për të. Dhe ndoshta ndryshe: është e aftë, ne nuk jemi ...

Hegumen Netary (Morozov)

Mungesa e miqve ose mosgatishmëria e miqësisë shpesh shoqërohet me egoizmin, një person i tillë është i përqendruar në vetvete, askush tjetër nuk është i nevojshëm.

V. N. Dukhanin

Nuk e ka dëmtuar veten, jo në ju, dhe jo në vëllain tim, ajo qëndron e keqja, që ju ndan me vëllanë tim; Dhe nxitoni të pajtoheni me të, në mënyrë që të mos zhdukeni nga urdhërimi i dashurisë.

Një laik dikur shkroi një Shën Wassonophone të Madh: "Unë kam një mik, por më duket se ai më ka ftohur për mua; Miqësia jonë ka mbaruar. " Rev. Ai u përgjigj: "Dhe ju shikoni në zemrën tuaj dhe pyesni veten: A nuk e keni bërë atë për të? Nëse nuk jeni të ftohtë, atëherë miqësia është e juaja, dhe nëse ftoheni, është padyshim, miqësia ka mbaruar. Të thata si një burim i thatë ".

Kthehu përsëri në analogji midis miqësisë dhe martesës. Jeta familjare Vetëm atëherë është e plotë, kur ka një proces të ndërsjellë - njohuri, trajnim. Procesi i vetë-edukimit - para së gjithash, dhe edukimi i një të dashur - në të dytën. Ky është një proces krijues. E njëjta gjë me miqësinë. Ashtu si dashuria, ajo mund të kthehet në një rrymë të vogël në një lumë me ujë të plotë. Por ndoshta nga lumi me ujë të plotë kthehet në një lumë. E gjitha varet nga vetja. Sapo pebbles të fillojnë të mblidhen në linjë - ata e ngushtojnë atë. Është e nevojshme për ta pastruar rregullisht.

Hegumen Netary (Morozov)

Dashuria midis miqve është shkatërruar: nëse ju zili ose bëni subjektin e zili; Nëse shkaktoni ose toleroni dëmin; Nëse e mbuloni ose toleroni çnderimin, dhe më në fund, nëse hani dhe mbani dyshime për vëllain tim. Pra, a keni bërë, apo keni vuajtur nga ndonjë gjë e tillë, dhe për të tërhequr nga dashuria e miqësisë?

Në lojë Pushkin, ne nuk kemi dramë historike bazuar në një episod biografik të errët, por një tragjedi simbolike; Pushkin shfrytëzoi figurat e dy kompozitorëve në mënyrë që të mishërojnë imazhe që mbyllen në vetëdijen e tij krijuese. Tema e vërtetë e tragjedisë së tij nuk është muzikë, jo arti dhe as kreativiteti, por jeta e krijuesit dhe për më tepër nuk është Mozart apo Salieri, por Mozart dhe Salieri. Kjo misterioze, e përjetshme, "e shkruar në qiell" është e ekspozuar ndaj analizës artistike. Dhe, lidhni miqtë në një bashkim të pazgjidhshëm dhe i jep atij një rëndësi të jashtëzakonshme reciproke, është një detyrë misterioze dhe e mrekullueshme dypartiake, e kryer nga ajo bipostasicity. Me pak fjalë, "Mozart dhe Salieri" ka një tragjedi për miqësinë, emri i qëllimshëm i emrit të saj është "zilia", pasi pushkina e saj ishte fillimisht dhe e quajti.

Zilia është një sëmundje e miqësisë, ashtu si xhelozia e Othello ka një sëmundje dashurie. Duke eksploruar artistikisht natyrën e miqësisë, Pushkin e merr atë jo në shëndet, por në sëmundje, sepse në një gjendje të dhimbshme, natyra e gjërave është shpesh e qartë në një gjendje të dhimbshme.

Archpriest Sergiy Bulgakov

Kur shoku juaj, duke e konsideruar poshtërimin për veten e tij për një lavdi të mirë për biznesin tuaj, vulën e zilisë dhe madje mizat për disa qortime për ta errësuar, shikoni, jo shumë dhe veten, sipas hidhërimit tuaj në të hidhur, keq. Për të njëjtin shqetësim nga Satani, kështu që ai e ka bërë atë me zili, dhe për të ngrënë disavantazhin.

Ka një pasion që paralajmëron miqësinë - e cila në një bllok të një syri mund të thyejë dashurinë e shenjtë. Passion kjo është zemërimi. E saj dhe ju duhet të keni frikë nga shumica e miqve.

Archpriest Pavel Florensky

Dhe si një rzhen në grurë ka një valë, duke po lindur në grurë vetë, kështu që pothuajse dhe brushat, duke u rritur në miqësi, është e dëmshme për vetë miqësinë.

Saint Vasily Great

Miqësia nuk është miqësi, por armiqësia më e keqe, nëse jashtë vetëm manifestohet, dhe në zemër nuk ka vend.

Saint Tikhon Zadonsky

Shumë miq, por gjatë prosperitetit, gjatë tundimeve të njëjta mezi gjejnë një.

Rev. Maxim Confeshtor

Mos e lini një mik të vjetër, sepse një i ri nuk mund të krahasohet me të; Mik i ri - e njëjta gjë që vera është e re: kur bëhet e vjetër, do të jeni të lumtur ta pini.

Kjo është urdhërimi im, por e dua njëri-tjetrin, siç ju kam dashur. Nuk ka më shumë se kjo dashuri, sikur dikush e vendos shpirtin e tij për miqtë e tij.

Mos pendoheni për ndonjë gjë për një mik besnik që nuk e ka treguar veten në tas, por në një shpejtësi, e cila nuk bën asgjë për ju, përveç të dobishme. Njihni kufijtë e armiqësisë, dhe jo në një pjesë të mirë.

Shën Grigory teolog

Duhet të jetë e vërtetë për veten e tyre dhe për të njohur njëri-tjetrin dhe për dashurinë, ndërsa vetë Krishti tregoi së pari shembullin e tij, duke mos vuajtur për ne.

Rev. Maxim Confeshtor

Çfarë është më e shkurtër se urdhri për hirin: kushdo të jetë për miqtë dhe afër, çfarë doni të keni ato për veten tuaj? Por ka një tjetër dhe me pak fjalë, këta janë Krishti i Krishtit.

Shën Grigory teolog

Shumë do të më thonë se pa miqësi nuk mbijetojnë një person. Ata nuk do të thotë një mik, por asistent, aleat. Natyrisht, një mik, nëse është e nevojshme, do të na japë para, del gjatë sëmundjes, mbron nga armiqtë, do të ndihmojë vejushën dhe fëmijët tanë. Por miqësia nuk është në këtë. Kjo nuk është ndërhyrje. Në një kuptim, këto raste janë shumë të rëndësishme në anën tjetër - të parëndësishme. Ata janë të rëndësishëm, sepse ai që nuk do t'i bëjë ata do të jetë një mik i rremë. Ata janë të parëndësishëm, sepse roli i benefactorit është i rastësishëm në miqësi, madje edhe të huaj për të. Miqësia është plotësisht e lirë nga "ka nevojë për ju." Më vjen shumë keq që rasti ka prezantuar për të ndihmuar, sepse do të thotë se një mik ishte në telashe, dhe tani, për hir të Zotit, harrojnë atë dhe të bëjë diçka që ia vlen! Mirënjohja vetë nuk është e nevojshme nga miqësia. Fraza e zakonshme: "Po, çfarë të flasim! .." - Shpreh ndjenjat tona të vërteta. Shenja e miqësisë së vërtetë nuk është se një mik ndihmon, por në atë se asgjë nuk do të ndryshojë. Ndihmoni distracts, ndërhyn, ajo merr kohë për të cilën dhe kështu gjithmonë të humbur miq. Ne kemi vetëm dy orë, dhe të gjithë njëzet minuta unë kam për të shpenzuar në "rast"!

K. S. Lewis

Miqësia nuk është një shërbim, mos falënderoj për të.

G. R. Dervin

Një mik i vërtetë është ai me të cilin ne jemi nga vetja, me të cilët po përpiqemi të thjesht dhe natyrisht, pa marrë një lloj roli pompoz, duke mos fshehur informatat dhe mangësitë tona.

Një mik i vërtetë është një vërejtje kritike e të cilit nuk kemi frikë të pranojmë, sepse e dimë se do të mbetet mes nesh.

V. N. Dukhanin

Mos e merrni një vëlla me lë të kuptohet, në mënyrë që të mos merret reciprokisht prej saj, dhe ato të të dyve nuk përjashtohen rregullimi i dashurisë, por me dashuri shkon dhe fajin e tij () për të eliminuar shkaqet e pikëllimit dhe vetë dhe për të hequr qafe ankthin dhe bezdi.

Rev. Maxim Confeshtor

Një person bujar ka më shumë gjasa të marrë fjalime të lira nga miqtë sesa mbushja nga armiqtë.

Shën Grigory teolog

Një mik sidomos dhe ndryshon nga këmbët akull se një bisedon me vendbanimin, dhe tjetri nuk po largohet nga ajo që mund të mërzitej.

Saint Vasily Great

Pra, mos punoni për fjalët e mia. Dhe unë do të thosha për një më të dashur mua se ai nuk ishte kur ai vetëm më lavdëron, por kur ai mohon me qëllim të korrigjuar, atëherë ajo është veçanërisht e dashur sidomos. Për të lëvduar pa marrë gjithçka: e mirë dhe e hollë - nuk është ndryshe nga një mik, por një le të lejojë dhe tallje; Përkundrazi, lavdërimi për një vepër të mirë dhe qortim për sjellje të pahijshme - këtu është një mik i një miku dhe një dashamirës. Pra, unë kam një armik të pakëndshëm dhe kur më lavdëron; Por miku është i këndshëm dhe kur më qorton. Ai, edhe pse më puth, po lufton; Kjo, edhe pse më fiton, është e sjellshme. Sinqerisht, - thënia është - Ukrizna nga puthjet e dashura dhe të rreme të urrejtjes (). Një, pavarësisht nëse qorton ose gabimisht, nuk për të postuar, por për të rregulluar; Një tjetër, të paktën me të drejtë qortoi, qorton jo për të korrigjuar, por duke u përpjekur të shpresojë përsëri.

Svt. John zlatoust

Miku, duke i implikuar sekret, është një mjek i mençur, dhe mjeku para syve të shumë vetave ka një betohem.

Dhe e njëjta do të them bursat tuaja që ata thonë, i kam shkruar dikujt shokut tim: "Diçka e tillë, nëse nuk bëra asgjë të hollë, më falni për vetë të vërtetën, dhe nëse bëra, më falni për miqësinë tonë. "

Shën Grigory teolog

Zoti nuk thotë: të japë ose të ofrojë, ose një bamirësi ose ndihmë; jo. Ai thotë: fitoni një mik. Por një mik i tyre mund të blihet jo një komunikim bujar, por afatgjatë. Prandaj, asnjë besim nuk do të shpëtohet, jo dashuri, jo durimi i një dite, jo; Por nën fund ().

Kjo ndodhi me ju tundim nga ana e vëllait tim dhe nuk kishte asnjë zhgënjim për të urryer, mos u mposhtur nga urrejtja, por ne u përpoqëm të urrejmë me dashuri. Ju mund ta fitoni atë si kjo: Unë sinqerisht duke u lutur për atë te Perëndia, unë kërkova të pranueshme nga vëllai im, ose unë kërkoj falje për të, duke e vënë veten fajtore të tundimit dhe vendosjen e tolerimit, ndërsa re kalon.

Rev. Maxim Confeshtor

Kufiri i dashurisë është shumëzimi i vendndodhjes miqësore për ata që ofendohen dhe dhurohen.

Dialekta e bekuar

Shpirti është një urrejtje e arsyeshme, e ushqyer me një person, nuk mund të jetë në botë me Perëndinë, i cili na dha një urdhërim të tillë: nëse nuk i falni njerëzit që t'i ngrohin ata, atëherë babai juaj nuk do t'ju falë për mëkatet tuaja () . Le të mos duan bota, por ju do të shpëtoni nga mosdashja, duke u lutur sinqerisht për të dhe mos e heshtur atë në asnjë mënyrë.

Rev. Maxim Confeshtor

Ndonjëherë mund të ketë një situatë ku dalim të jemi të vështirë për mikun tonë. Ose ai bëhet i vështirë për ne, sepse papritmas ka ndryshuar - dhe jo për të mirë. Çfarë duhet të bëni me të? Vetëm të toleroni, të mos të thoni ndonjë gjë për ju, ose të thoni për këtë? Unë mendoj se nëse një person është afër nesh, i dashur, pastaj i thoni atij për ndjenjat e tij, është e nevojshme për ankthin e tij, sepse përveç nesh, ka shumë të ngjarë, askush nuk do t'i tregojë atij për këtë. Dhe ne jemi ata që mund ta ndalojnë atë që mund t'i japë atij një impuls për lëvizjen e kundërt, për t'u kthyer në vetvete. Kjo mund të ndodhë përmes konfliktit, nëpërmjet një shpjegimi të dhimbshëm, dhe jo të vetmit. Natyrisht, duhet të përpiqemi të gjejmë formën e një shprehjeje që do të jetë optimale që dashuria jonë për njeriun do të na tregojë. Është dashuria, dhe jo një dëshirë për të thënë atë që ne jemi të pakënaqur, sepse ne jemi të pakënaqur dhe ne jemi të pakëndshëm. Nëse vendi i parë për të vënë kujdesin e mikut tuaj, atëherë gjithçka do të punojë më së shumti. Por nëse shohim se ne po trokisnim në një derë të mbyllur fort, atëherë duhet të tërhiqesh, të mos flasim asgjë për asgjë, por vetëm të tolerosh një person se çfarë është. Papritmas, do të jetë e mundur të durosh. A mund të shembet miqësia? Mund. Në fund të fundit, ishim miq me një person, dhe tani jemi absolutisht një tjetër. Dhe këtu, ashtu si me dashuri: nëse shohim se një person dëshiron të kthehet tek ne, atëherë nuk duhet të jepni për të vdekur në zemrën tonë ndjenjën se në të jetuar.

Hegumen Netary (Morozov)

Nga miqësia duhet të eliminohet çdo dyshim, dhe duhet të flasë me njëri-tjetrin sikur me të ndryshme.

Një mik duhet t'i përkasë besimit më të lartë dhe falje më të lartë. Duke e dëgjuar fjalën për mikun e tij, pyesni mikun tuaj, ndoshta ai nuk e bëri këtë; Dhe nëse bëra, atëherë le ta bëjë atë përpara. Pyesni një mik, ndoshta ai nuk e tha këtë; Dhe nëse ai tha, atëherë le ta përsërisë atë. Pyeti një mik, për shpesh shpifje. Asnjë fjalë nuk beson (). Trust më i lartë, i cili mund të bëhet, kjo është, pavarësisht nga gjykimet e holla për të, pavarësisht nga faktet e dukshme që i dëshmojnë atij, pavarësisht nga të gjitha realitetin, duke folur kundër tij, ende besojnë në të, domethënë, për të marrë vetëm gjykimin e ndërgjegjes së tij , fjalët e tij. Dhe falja më e lartë është se, dhe kjo po pranon, të sillet sikur të mos kishte asgjë, të harrosh për atë që ndodhi. Një besim i tillë dhe falje e tillë duhet të jepen.

Archpriest Pavel Florensky

Ai ende nuk ka një magjepsje që, në rast tundimi, nuk mund të lërë gabimin e një miku, nëse është për të, ose vetëm duket se ka. Për një pasion të tillë që fshihet në shpirt, eksitim, verbon mendjen dhe nuk japin për të parë rrezet e së vërtetës dhe të dallojnë mes të keqes. A nuk do të vihej se nuk ka më shumë se dashuria e përsosur, dëbuar frikën e gjykatës (shih :).

Rev. Maxim Confeshtor

Dashuria është aftësia për të dhënë gjithçka që ju posedoni veten, dhe veten, aftësinë për të marrë një tjetër në pasivitetin e saj, siç është, një nderim, me mendje, me gëzim dhe aftësinë për t'i përkasin vetëm jetës për miqtë, të jetojnë sakrifikisht.

Metropolitan Anthony Surozhsky

Duke kërcyer mbi një mik, ndriçon me gëzim, shkrihet nga kënaqësia dhe lidhet me të me një bashkim të veçantë, i cili përfshin kënaqësi të pashpjegueshme. Ai vjen në jetë dhe është i mbuluar edhe me kujtimet e tij vetëm. Unë jam duke folur për miqtë e sinqertë, unanim, të gatshëm për të vdekur njëri-tjetrin, duke e dashur ashpër njëri-tjetrin. Mos mendoni të refuzoni fjalët e mia, duke imagjinuar miqtë e zakonshëm, bashkëpunëtorët e pijeve, miqtë në një emër. Kush ka një mik të tillë për atë që them, ai do të kuptojë fjalët e mia. Të paktën e pa atë (mik) çdo ditë, ai nuk do të jetë i lumtur; Ai dëshiron atë të njëjtën gjë dhe vetë, e dija një person që, duke bërë thirrje për një lutje për një mik të burrave të Perëndisë të shenjtë, u lut për t'i ruajtur para tij, dhe pastaj për vete.

St John Zlatoust

Thelbi i miqësisë është pikërisht në krijimin e një shpirti për mikun e tij. Kjo është një viktimë nga rruga e të gjithë organizatës së tij, lirinë e tij, thirrjen e tij. Kush dëshiron të shpëtojë shpirtin e tij, ai duhet ta vendosë të gjithë miqtë; Dhe ajo nuk do të dijë nëse ai nuk vdes.

Archpriest Pavel Florensky

Pra, duhet të duash me të vërtetë të dashur. Ai nuk do të refuzojë edhe në shpirtin e tij nëse e kishte kërkuar atë dhe nëse do të ishte e mundur. Por çfarë po them: kërkoi? Ai vetë do të thërrasë një donacion të tillë. Asgjë, me të vërtetë asgjë nuk mund të jetë e ëmbël për një dashuri të tillë. Asgjë nuk është për të ardhur keq për të. Miku i besueshëm është me të vërtetë një kënaqësi e jetës. Miku i besueshëm është një mbulesë vërtet e vështirë.

St John Zlatoust

Miqësia është që të jetë e vërtetë, miqësia duhet të përgatitet nëse shoku juaj është prishur, duke ndjekur ose ndjekur, duke qëndruar dhe duke thënë: "Unë jam me të!" A jemi gati për të? Në minuta të mira të jetës, themi: Po, gati, por mund të themi pa reflektim serioz, cila është zgjedhja jonë?

Metropolitan Anthony Surozhsky

Besnikëria e miqësisë përkatëse, vazhdimësia e miqësisë, e rreptë, si vazhdimësia e martesës, ngurtësisë deri në fund, në "gjakun e martirëve" është besëlidhja kryesore e miqësisë, dhe në përputhje me të është e gjithë forca e saj. Shumë tundime do të tërhiqen nga njëri-tjetri, shumë tundime për të qëndruar vetëm ose për të lidhur një marrëdhënie të re. Por ai që theu disa, ai do të lulëzojë dhe të tjerët, dhe e treta, sepse rruga e feat zëvendësohet me dëshirën e tij për ngushëllim shpirtëror; Dhe kjo e fundit nuk do të arrihet, nuk mund dhe nuk duhet të arrihet me ndonjë miqësi. Përkundrazi, çdo feat i udhëtuar i bashkëngjitet një forme miqësie. Ashtu si duke hedhur muret, aq më shumë ujë derdhet mbi tulla, aq më i fortë është muri, dhe nga lotët, derdhen për shkak të miqësisë, është vetëm më e fortë.

Archpriest Pavel Florensky

Miqësia është besnikëria e ndërsjellë, gatishmëria për mikun e tij dhe jep jetë nëse është e nevojshme. Të jesh miq - kjo do të thotë të kërkosh të dukesh si një mik, të jesh me të në harmoni në gjithçka gjatë gjithë kohës.

Metropolitan Anthony Surozhsky

Dhe ra shumë për dhimbjet dhe perandoritë për mua, dhe kjo shërben si dëshmi e një shpirti të guximshëm. Për ata që kanë punët e Perëndisë tonë të aftë për të lëvizur mërzitshëm të madh jep më shumë raste të rëndësishme për të lavdëruar. Prandaj, ju dha jetën tuaj për Ashorilin tuaj për ari, për të provuar virtytin tuaj në lidhje me miqtë. Dhe duke iu lutur Perëndisë, në mënyrë që të tjerët të bëhen më të mirët, dhe ju jeni parashikuar nga vetja dhe nuk pushoni të fajësoni në një arsye të ngjashme me atë që unë isha i akuzuar, varfëria e letrave të mia po vë në shkelje më të madhe. Për këtë është një ndjekje penale e një miku; Dhe ju vazhdoni të kërkoni borxhet e tilla nga unë, sepse unë nuk jam fare një debitor i pavarur i miqësisë.

Saint Vasily Great

Ne shpesh flasim për dashurinë në Krishtin, por nuk jemi gjithmonë të gatshëm të përgjigjemi për këtë fjalë. Ndërkohë, dashuria, si miqësia, mbart fillimin e përgjegjësisë më të lartë, duke përfshirë përgjegjësinë për shpirtin e dikujt tjetër.

Prifti Vladimir Zelinsky

Për t'u kthyer tek një mik që do të trajtohet (zëvendësimet) (shih :): Ai është për fat të keq një mik nderon vetë dhe t'i ngrejë me të, duke vuajtur deri në vdekje.

Rev. Maxim Confeshtor

Dhe fuqia dhe vështirësia e shërbimit - jo në një firework-flashassing feat, dhe në durim të pandryshuar të jetës. Ky është një flakë e qetë, dhe jo një shpërthim i gazit. Heroizmi është gjithmonë vetëm një stoli, dhe jo thelbi i jetës, dhe, si një dekoratë, ai me siguri ka pjesën e vet të ligjshme të orizit. Por, duke u bërë në vend të jetës, ai në mënyrë të pashmangshme degjeneron në make-up, në një pozitë pak a shumë të besueshme. Heroiizmi më i drejtpërdrejtë është në miqësi, në Pafos; Por këtu heroizmi është vetëm një lule miqësie, jo rrjedh dhe rrënja e saj. Kulturat heroike, dhe nuk mbledhin; Gjithmonë jeton në kurriz të një tjetri, ushqen me lëngje të nxjerra të gjithë. Këtu, në errësirën e jetës së përditshme, rrënjët më të mira dhe të butë të miqësisë, minierave jete e vertete Dhe ata vetë nuk janë të dukshëm për një tërheqës, ndonjëherë edhe të dyshuar nga dikush ...

Në fund të fundit, φιλία ("Filia" - Dashuria, Miqësia. - Përafër. Ed. Ed.) Di një mik jo në skemën e jashtme, jo sipas veshjes së heroizmit, por me buzëqeshjen e tij, sipas fjalimeve të tij të qeta, me dobësitë e tij , me mënyrën se si i tërheq njerëzit në jetë të thjeshtë, njerëzore, - me mënyrën se si ha dhe fle. Ju mund të flisni retorikisht të folur - dhe të mashtroni. Është e mundur që retorikisht të vuajë, madje edhe vdesin mund të retorikisht dhe - të mashtrojë retorikën. Por ju nuk mund të mashtroni jeta e përditshmeDhe jeta e autentifikimit të shpirtit është përmes jetës së bashku, në një dashuri miqësore. Një ose një tjetër akt heroizmi mund të arrijë të gjithë; Interesante mund të jetë ndonjë; Por kështu buzëqeshje, për të thënë kështu, kështu tastierë, si miku im e bën këtë, ndoshta vetëm ai është vetëm, dhe askush. Po, askush dhe asgjë në botë nuk do të më rimbursojë humbjen e saj.

Archpriest Pavel Florensky

Aftësitë e këmbëve - jo në të gjithë aktin heroik, kjo është gjesti i shërbimit, punë e rastësishme Takimi i skllavit z. Krishti kryen urdhërimin e tij: një më i madh do të jetë një shërbëtor (). Aftësitë e këmbëve - shprehja më e lartë e miqësisë si zgjedhje: A nuk më keni zgjedhur, por unë ju zgjodha ... (shih :).

Prifti Vladimir Zelinsky

Çdo person, natyrisht, dëshiron të gëzohet. Unë nuk dua të vuaj nga askush, por unë dua të jem i mëshirshëm, dhe pasi që është e pamundur të caktoj, pa kaluar, nuk është kjo arsyeja e vetmePse trishtimi i mirësjelljes? Dhembshuria vjen nga burimi i miqësisë.

Pikturuar me vëllanë tuaj dhe i tregojnë atij pjesëmarrje të mirë.

Rev. Anthony Great

Çfarë është për të ardhur keq për ju, atëherë, natyrisht, për të ardhur keq dhe për mua, sepse, si karta e miqësisë kërkon, ne bëjmë gjithçka që nuk kanë miq, qoftë e mirë apo e keqe.

Shën Grigory teolog

Kur të njihem me një burrë, menjëherë përpiqem të kuptoj, të zbuloj nëse ka miq. Dhe nëse po, çfarë janë, dhe nëse jo, pse? Nga njohuria e kësaj unë shtoj për veten time përshtypjen kryesore të një njohjeje të re. Natyrisht, mungesa e miqve mund të tregojë rrethana të caktuara të jetës, nganjëherë shumë të vështira. Por shpesh mungesa e miqve është një shenjë që njerëzit njerëzit nuk janë shumë interesantë, ose ai nuk është i gatshëm të sakrifikojë asgjë, sepse ata janë të mbyllur për veten, egoist. Keni miq - një gjë natyrale për një person. Dhe kur ata thonë se, ata thonë, nuk ka miq, por arsyeja për këtë është se vetëm njerëzit e këqij janë gjetur në rrugë, por nuk ka të mira, është alarmante. Arsyeja për mungesën e miqve është njeriu. Dhe sa miq kanë miq, të cilat bazohen kryesisht në atë që është.

Hegumen Netary (Morozov)

Miqtë duan dhe miqtë e preferuar.

Shën Grigory teolog

Miku është kaq i bukur që edhe vendet dhe kohët janë lloj lloj prej tij. Ashtu si trupat e lehta lulëzojnë dritën mbi sendet dhe miqtë përreth, në të cilën ndodhën, raportojnë infermieren e tyre.

St John Zlatoust

Ne jemi me ju të gjithë të zakonshmet - dhe pikëllim dhe gëzim: Kjo është pronë e miqësisë.

Shën Grigory teolog

Jo një hyjnore, nëse e quani përkatësinë tënde me miqtë, duke mësuar mbi virtytet dhe miqësinë e tjera dhe mbani mend të mençur duke thënë se një mik është një tjetër "i". Pra, pasuria, e rëndësishme për një mik, udhëzoni deacën tuaj si tuaj.

Saint Vasily Great

Ky është ligji i miqësisë, sipas të cilit gjithçka është bërë për ta (miqtë) me trashëgiminë e përgjithshme!

Shën Grigory teolog

Shoku është një tjetër "i"

Ionathani nënshkroi një bashkim me Davidin, sepse e desha si shpirtin tim.

Por Ruthi tha: Mos më detyru të të lë dhe të kthehem prej jush; Por ku do të shkosh, atje dhe unë do të shkoj, dhe ku do të jetosh, atje dhe unë do të jetoj; Njerëzit e tu do të jenë populli im dhe Perëndia yt është Perëndia im, dhe ku vdes, dhe unë do të vdes dhe unë do të varrosem ... vetëm vdekja do të më thoni me ju.

Sepse armiku nuk më shtyn - do të kisha vuajtur; Unë nuk kam një anëtar të hater unë kam nevojë për mua, - unë do të fshehur prej tij; Por ju, i cili ishte për mua të njëjtën gjë që unë, miku im dhe afër, me të cilin ne ndamë biseda të sinqerta dhe shkuam së bashku në shtëpinë e Perëndisë.

Miku është "i dyti i dytë", ndryshoni egon, siç thanë ata në antikitet, personi që mund të shohë dhe të shohë veten shumë, por të pastër, të shenjtëruar, për të parë bukurinë e tij në të, sikur të pasqyrohet në pasqyrën e dashur të syve, të dashur zemra.

Metropolitan Anthony Surozhsky

Në marrëdhëniet e miqësisë, vlera e domosdoshme dhe e pakrahasueshme dhe origjinaliteti i secilit person zbulohet në të gjithë bukurinë e vet. Në tjetrën "Unë", personaliteti i një hap depozitat e saj, fekonduar shpirtërisht nga personaliteti i tjetrit. Sipas Platonit, dashuria shkakton të dashurit e tij. Secili nga miqtë e tij për personalitetin e tij merr një deklaratë, duke gjetur "unë" të tij në "i" të tjetrit. "Të kesh një mik", thotë Zlatoust, "ka një tjetër". "Favorite për të dashur, - argumenton Shën Ati diku tjetër, e njëjta gjë vetë ai vetë. Prona e dashurisë është e tillë që dashuria dhe e dashurit është tashmë sikur jo dy individë të veçantë, por një person ".

Archpriest Pavel Florensky

O Dashuria ne dimë pak përvojë. Ne e dimë ndjenjën e dashurisë, por dashuria absolute që shohim në Trininë e Shenjtë dhe në marrëdhëniet e Perëndisë për paqen e krijuar dhe të krijuar, nuk mund ta dimë. Mos harroni se Shpëtimtari thotë se Krishti për dashurinë: jo më shumë se ajo dashuri, sikur dikush e vendos shpirtin e tij për miqtë e tij (). Kjo thotë diçka kaq awesome! Në fund të fundit, Biri i Perëndisë i jep jetën të jetë gjithëpërfshirëse për ne, babai i Birit të tij më jep vdekjen për ne.

Ka ende diçka thellësisht emocionuese në këto fjalë. Nëse i zbatoni fjalët e ungjillit jo me tonë jete e zakonshme, jo se si duhet ta trajtojmë njëri-tjetrin, por se si Perëndia i përket botës së krijuar prej tij dhe, në veçanti, një personi që zhduket prej tij, shohim se ai na thërret miq. Dhe është e vështirë për ne edhe për ne njeri i shtrenjtë E di si një mik në kuptimin e plotë të fjalës. "Mik" sepse do të thotë "tjetri i", kjo është "unë" në një person tjetër.

Ju ndoshta mbani mend historinë në fillim të librit të Zanafillës se si u krijua Eva (shih :). Kur Adami doli nga një gjumë misterioz, në të cilin Perëndia ishte i ngarkuar, dhe ai ishte ballë për ballë me Evën, ai e shikoi atë dhe shqiptoi fjalët e vështira për t'u përkthyer, por ata na thonë se Adami e pa veten në vetvete gjininë femërore . Në gjuhën hebraike, përdoren fjalët "isha" dhe "isha", ai dhe ajo, unë dhe ti. Ky nuk është një emër, ky është përcaktimi i marrëdhënieve. Dhe miqësia - kjo është pikërisht ajo që është përkufizimi i një marrëdhënieje reciproke, ku nuk do të ketë pabarazi në shqisat e tjera, barazia absolute është themeluar në sakramentin e pranimit të ndërsjellë dhe njohjes reciproke.

Metropolitan Anthony Surozhsky

Shfaqja në shpirtin e miqësisë "Unë" bashkon dy rrjedhat e ndara të jetës. Ky unitet jetik nuk merret si skllavërimi i një personi në tjetrin, dhe jo edhe si një skllavëri e ndërgjegjshme e një personi para tjetrit. Uniteti miqësor nuk mund të quhet koncesion, interesant. Ky është uniteti. Dikush ndjehet, dëshiron, mendon dhe thotë jo sepse tha, mendova, mendova, unë isha duke pritur ose ndjeva një tjetër, por për shkak se të dy ata ndjehen - në një kuptim, ata dëshirojnë - në një Duma, mendoni - në një duma, Ata thonë - në një zë.

Archpriest Pavel Florensky

E pra tha dikush për mikun e tij: "shpirtrat e mi gjysma". Dhe unë ndjeva se shpirti im dhe shpirti i tij ishin një shpirt në dy trupa.

Bekuar Augustin Avrillium

Çfarë është miqësia? - vetëdije në vetë një mik në Zot.

Miqësia është një vizion i vetes me sytë e një tjetri, por para fytyrës së tretë, dhe është e treta.

Archpriest Pavel Florensky

Çfarë është miqësia, jo në psikologjinë e saj, por në ontologji? A nuk del nga vetja në një tjetër (mik) dhe duke fituar veten në të, disa aktualizim të Bipostas dhe, për pasojë, duke kapërcyer të kufizuar nga vetë-mohimi? Në një tjetër, nëse fakti që është i mirëpritur dhe i dashur është gjithashtu më i mirë dhe më i mirë se unë, dhe nuk është - "duke menduar veten përmes një miku në Zot"?

Archpriest Sergiy Bulgakov

Miqësia është gjeniu i jetës, dhe aftësia për miqësi është talenti i këtij gjeniu. Gjithashtu, megjithëse në një kuptim tjetër, aftësia për të dashur fytyrën e përjetshme, të folur që e ka dashur fytyrën e përjetshme dhe të folur dhe hap një të kuptuarit të zakonshëm vetëm me gjeni artistik në stresi më të lartë të krijimtarisë.

Archpriest Sergiy Bulgakov

Miqësia fillon identifikimin e personalitetit, prandaj gjithashtu fillon një mëkat i vërtetë, i thellë dhe shenjtëri i vërtetë, i thellë. Ju mund të thoni një gënjeshtër të madhe për veten në shumë vëllime të veprave; Por është e pamundur të shprehet edhe në komunikimin e jetës me një mik: si në ujë, fytyra është për t'u përballur, kështu që zemra e një personi është për një person ().

Archpriest Pavel Florensky

Çdo vështrim i jashtëm për minierën, dhe jo mua; Nuk duan mini; Por mua. Dhe Apostulli shkruan: Unë nuk po kërkoj jo tuajat, por ju ... (). Domain i jashtëm "shkak", dhe mik - "unë vetë" mua. Urimet e jashtme të juaji, nga ju, nga plotësia, kjo është, pjesa dhe pjesa e kësaj shkrihet në duart si shkumë. Vetëm një mik, duke ju dashur, çfarëdo që të jeni, merr gjithçka në ju, plot dhe pasuritë e saj.

Archpriest Pavel Florensky

Ata që shohin në miq të miqësisë vetëm të fshehur provojnë se ata kurrë nuk kanë pasur miq. Përveç tyre, të gjithë e dinë përvojën që miqësia dhe dashuria nuk janë aspak të ngjashme, edhe pse ato mund të përjetohen për të njëjtin person. Dashuria gjatë gjithë kohës flasin për dashurinë e tyre; Miqtë pothuajse kurrë nuk flasin për miqësinë. Dashnorët shikojnë njëri-tjetrin; Miqtë - për diçka të tretën se të dyja janë të zënë. Së fundi, dashuria, ndërsa ajo është e gjallë, lidhet vetëm dy. Miqësia nuk kufizohet vetëm në dy, dhe treshe janë edhe më të mira për të qenë më mirë, dhe kjo është arsyeja pse.

Lam thotë diku se kur vdes, në humbet jo vetëm të njëjtën gjë, por edhe "pjesën e tij me" dhe C është "pjesa e tij në". Në njëri-tjetrin ka diçka që i jep vetëm mikut të tretë. Unë vetë nuk jam mjaft i gjerë; Drita ime nuk mjafton për të luajtur të gjitha fytyrat e shpirtit të tij. Miqësia pothuajse nuk e njeh xhelozinë. Dy miq janë të lumtur që ata gjetën të tretin, tre - atë që ata gjetën të katërtin, nëse ai është me të vërtetë një mik. Ata janë të kënaqur me të, sa i gëzuar shpirtrat e bekuar të huaj në Dante.

Natyrisht, njerëz të ngjashëm janë pak (për të mos përmendur faktin se nuk ka dhoma të tilla të mëdha në tokë), por miqësia ideale mund të lidhë sa më shumë miq. Kjo është "e afërt në ngjashmëri" për Parajsën, ku të gjithë e shohin Perëndinë në mënyrën e vet dhe raporton se të gjithë të tjerët. Serafima në Isaia duket njëri-tjetrin: i shenjtë, i shenjtë, i shenjtë! .. (). Miqësia - Shumëzimi i bukës; Sa më shumë që hani, aq më shumë do të mbetet.

K. S. Lewis

Miqësia jep një vetëdije të njeriut; Ajo hapet ku dhe si të punojnë në Sideli. Por kjo transparencë "Unë" për veten është arritur vetëm në ndërveprimin e jetës së personaliteteve të dashura. "Së bashku" Miqësia është një burim i forcës së saj.

Archpriest Pavel Florensky

A ka ndonjë gjë degraduese në botë miqësi e sinqertë! Njerëzit fillojnë të jetojnë në njëri-tjetrin në një masë të tillë, që ata e kuptojnë njëri-tjetrin me gjysmën e gjysmë, e dinë pa pyetur se çfarë mendojnë për ndonjë gjë, çdo ide e shokut të tij haset si e tyre, si vendas. Një njeri që fitoi një mik duket të dyfishojë jetën e tij mendore; Ai jeton në vetvete dhe pranë vetes. Kam dy miq - trefishon veten, etj.

M. O. Menshikov

Pra, i dashur, asgjë nuk mund të krahasohet me padyshim; Në të njëjtën kohë, dhe dikush ndodh me shumë. Nëse, për shembull, dy ose dhjetë do të jenë unanim, atëherë dikush tashmë pushon të jetë një, dhe secili prej tyre bëhet dhjetë herë më shumë, dhe ju do të gjeni një në dhjetë, dhe në një - dhjetë. Nëse ata kanë një armik, ai tashmë sulmon jo vetëm, dhe ndodh sikur të sulmonin dekada. Nëse një heleled, nuk është në varfëri, sepse pjesa e varfër është e mbuluar kryesisht. Secili prej tyre ka njëzet duar, njëzet sy dhe të njëjtat këmbë; Gjithkush ka dhjetë dush, sepse ai nuk bën gjithçka për vetëm anëtarët, por pjesa tjetër. Po të ishte dhe njëqind, do të ketë përsëri të njëjtën gjë. Një dhe e njëjta mund të jetë në Persi, dhe në Romë, dhe çfarë natyre nuk mund të bëjë, atëherë fuqia e dashurisë mundet. Nëse ai ka një mijë apo dy mijë miq, atëherë mendoni se deri në çfarë mase forca e saj do të rritet.

St John Zlatoust

Depërtimi i ndërsjellë i personaliteteve është detyra, dhe jo Dty fillestare në miqësi. Kur të arrihet, miqësia bëhet nga fuqia e gjërave dhe besnikëria e personit të një miku pushon të jetë një feat, sepse nuk mund të thyhet. Ndërkohë, uniteti më i lartë nuk arrihet, besnikëria konsiderohet gjithashtu të jetë vetëdija e kishës për diçka të nevojshme jo vetëm për hir të ruajtjes së miqësisë, por edhe për hir të jetës së miqve. Pajtueshmëria me miqësinë e filluar jep gjithçka, shkelja është shkelja e jo vetëm miqësisë, por edhe ekzistenca më shpirtërore e apostatës: sepse shpirti i miqve tashmë ka filluar të rritet së bashku.

Archpriest Pavel Florensky

I tillë është fuqia e dashurisë; Nuk është vetëm një pjesë më e madhe, lidh dhe lidh ata të pranishëm, të vendosur pranë nesh dhe në sytë tanë, por edhe larg nga ne; Dhe as kohëzgjatja e kohës, as rruga e rrugës, as një tjetër që një e tillë e ngjashme mund të thyejnë dhe të shpërndajë paqen e mendjes.

St John Zlatoust

Divizioni në miqësi është vetëm një fizik i përafërt, vetëm për vizionin në kuptimin shumë të jashtëm të fjalës. Kjo është arsyeja pse, në stimir për ditën e tre shenjtorëve, më 30 janar, ajo vjen prej tyre, të cilët jetonin në vende të ndryshme, si "të ndara nga telenistët, por të plotësojnë spiritualitetin".

Archpriest Pavel Florensky

Për njerëzit e Perëndisë, distanca nuk ekziston, le të jetë edhe mijëra kilometra. Kudo që të jemi, të gjithë jemi së bashku. Pa marrë parasysh se sa larg ishte fqinji ynë, ne duhet t'i mbështesim ata.

Licenca e miqve forcon lidhjen e ndërsjellë.

Miqësia e mouorve ka nevojë për sy dhe një datë, sepse SIM mbështeten në fillim të zakonit, të cilët dinë të duan shpirtërisht, nuk i përdorin mishit për të shpëtuar miqësinë, por komunikimi i besimit i jepet bashkimit shpirtëror.

Saint Vasily Great

Nëse dikush nga miqtë tanë (dhe, si unë jam i sigurt, shumë), ju do t'ju pyesni: "Ku janë Gregori tani? Çfarë po bën ai?" - Duke u përgjigjur me guxim se është me dashuri në heshtje, aq shumë mendime për shkelësit, sa dhe për ata që nuk janë të panjohur për të nëse do të ishte atje kur. Pra, ai është i pakapërcyeshëm! Dhe nëse i njëjti person ende ju pyet: "Si e mban ndarjen me miqtë?" - Kjo nuk është përgjigjur tashmë me guxim, e cila është e dashur nga, por më thoni se kjo është shumë e paharrueshme. Për çdo lloj dobësie: dhe unë jam i dobët në lidhje me miqësinë dhe për miqtë.

Shën Grigory teolog

Një mënyrë çon te Zoti. Dhe të gjitha ato që shkojnë tek ai shoqërojnë njëri-tjetrin dhe pajtohen me një gjendje të gjallë. Prandaj, ku mund të shkoj në mënyrë që të jetoni me ju dhe jo së bashku për të jetuar, mos punoni së bashku me Perëndinë, për të cilin ne kemi drejtuar? Trupat tanë do të ndahen nga vendi, por OCO i Perëndisë, pa dyshim, do të shohë të dy ne së bashku, nëse vetëm jeta ime është e denjë për t'u dhënë atyre sytë e Perëndisë, sepse kam lexuar diku në psalms që sytë e tyre Zoti po përballet me të drejtët ().

Saint Vasily Great

Dhe u është dhënë nxënësve të jetës sime - për të dëgjuar për vdekjen e Vasilit, për shpirtin e mundshëm të shenjtorit, të cilin ajo u largua nga ne dhe u vendos për Zotin, gjithë jeta e përdorur për t'u kujdesur për këtë! Dhe unë jam një hedhur prej jush ende nuk jeni të sëmurë me trupin tim, dhe është jashtëzakonisht e rrezikshme, "përveç gjërave të tjera dhe për të përqafuar hirin e shenjtë, për të ardhur tek ju, për të kërkuar një dashuri, si më poshtë dhe tastierë miq. Sepse për të parë vetminë e Kishës, e cila humbi lavdinë e tillë, ka palosur një kurorë të tillë me veten e tij, dhe vështrimi është thjesht, dhe thashethemet është i pakëndshëm, veçanërisht për të pasur mendjen. Por ju më duket mua, edhe pse ka shumë miq dhe fjalë për të ngushëlluar, kështu që ju nuk mund të ngushëlloheni, si unë dhe duke kujtuar për të. Ju me të për të gjithë të tjerët ishin një model i lomaturia dhe pa marrë parasysh se sa shpirtërore si delciraciness në të lumtur dhe durim në aksidente, sepse Lubomatrier e di se si dhe tjetri - dhe lumturia për të përdorur në mënyrë të moderuar, dhe në fatkeqësi që të jenë në përputhje me përfitimin e saj ... dhe unë po shkruaj këtë kohë ose fjalë do të japë ngushëllim, përveç miqësisë suaj dhe bisedave që më kanë lënë të lumtur në kthim në çdo gjë për ju, si në një pasqyrë të bukur dhe transparente, duke parë tiparet e tij, të qëndrojnë në atë mendim se Ai është ende me ne?

Shën Grigory teolog

Mashtrimet mahnitëse të psalmit të 87-të janë thyer nga një britmë - për njëri-tjetrin. Për të gjitha llojet e dhimbjeve ka fjalë, por humbja e një shoku dhe të afërt - mbi fjalët: Këtu - kufiri i pikëllimit, ka një lloj të zbehur moral. Vetmia është një fjalë e tmerrshme: "të qenit pa një mik" misteriozisht vjen në kontakt me "të jesh jashtë Perëndisë". Privimi i një shoku është një ndjenjë e vdekjes.

Archpriest Pavel Florensky

Mendova se mendova se e njëjta gjë duhej të jetonte një trup pa shpirt dhe nuk mund të jetoj, të dashur nga shërbëtori i Vasily. Por unë pata ndarjen dhe ende gjallë. A jeni ngadalësuar gjatë? Pse nuk më shqetësoni me listën dhe nuk do të hyni në të bekuarit? Mos më lër, mos më lër! Betohem varrin që kurrë, nëse dëshiroja, nuk do të harroj për ty. Këtu është Grigoryevo Word!

Shën Grigory teolog

Kur një person e lë jetën tonë - thjesht shkon ose vdes, - diçka ndodh në zemrën tonë. Duket se në zemrën tonë ka pasur një komplot të angazhuar në të larguarit. Dhe kjo faqe duket të vdesë së bashku me njeriun. Nëse afërsia jonë po lëviz në botën e të tjerëve, ndodh me një masë më të vogël, sepse ai është në të vërtetë i gjallë, dhe lutjet tona, thellësia e besimit tonë, nëse ka të tilla, po ndihmojmë të ndihemi. Dhe pjesa e zemrës sonë fillon të jetojë disi ndryshe.

Por nëse një person nga jeta jonë zhduket për shkak të faktit se marrëdhënia është thyer, atëherë krijohet një ndjenjë e amputimit të një organi jetësor. Pastaj, pas një kohe, plaga mund të fryjë dhe të zbulojë, zemra është që të marrë diçka të pasur, por ende - disa hidhërim në kujtimet e një personi të humbur do të vazhdojnë. Miqësia ndihmon për të kuptuar domosdoshmërinë e secilit person, unike të saj; Për të parë se çfarë është fillimisht një zonë e dijes hyjnore, sepse Zoti krijoi unik dhe unik secilin prej nesh. Dhe humbja e një miku na jep këtë për të kuptuar plotësisht.

Hegumen Netary (Morozov)

Miqtë janë të lidhur me një unitet të ngushtë: një mik tjetër është më i bashkangjitur se vëllai (shih :), dhe për këtë arsye miqësia nuk mund të shkatërrohet, përveç asaj që është drejtuar direkt kundër vetë unitetit të miqve, që godet mikun e tij si mik, - tradhti , Me tallje me marrjen e mostrave, mbi tempullin e saj.

Archpriest Pavel Florensky

Kryeministri i errët dhe i tmerrshëm i tradhtisë së miqësisë është figura e zezë e "birit të disergji", puthja miqësore e tradhtoi mësuesin. Në minutën e tmerrshme të tradhtisë, ai dëgjoi qënien e butë dhe akoma miqësore: një mik, çfarë keni shkuar? (Cm :). A është puthja e djalit të njeriut? (). Në vetëm disa orë para tradhtarit, si një apostull i plotë dhe një mik, morën pjesë në mbrëmjen e fshehtë dhe, tashmë të ekspozuar në shqetësimet e tij, ai ishte ende "bukë", por Satani hyri me këtë copë (shih :).

Archpriest Sergiy Bulgakov

Fjalët që jeni miqtë e mi () - në një mbrëmje të fshehtë - tingëlloni si një shpërblim dhe do të thotë premtimi i shpëtimit dhe takimit. Nga një miqësi e tillë në vullnetin e tij, Juda skanon veten - për djallin gjatë mbrëmjes ai ka investuar idenë e tij për tradhëti në zemrën e tij. Duket se kjo është lufta e djallit, por Juda pranoi një investim të tillë, i vuri zemrën atij, duke tradhtuar miqësinë me Jezusin edhe më herët se sa e tradhtoi atë. Por edhe nga Juda, Jezusi nuk pendohet, duke e quajtur atë një tjetër, eitapos, domethënë shoqërues, satelit. Juda nuk është më një mik i Jezusit në Pashkë, por ende miku i tij në rrugë. Kjo fjalë, megjithatë, e lë atë shansin e fundit për të cilin ai nuk ka përfituar.

Prifti Vladimir Zelinsky

Kur një person mëkaton kundër mikut të tij, ai po përjeton frikë që kthehet në urrejtje. Dhe urrejnë blinds.

Është e vështirë të vuash, dhe madje edhe më e vështirë të vuash nga miqtë. Nëse miqtë po sulkojnë fshehurazi, atëherë kjo është e padurueshme; Dhe nëse ata janë besimtarë - ende të padurueshëm; Dhe nëse shërbëtorët e Perëndisë, ku të kthehen atëherë? Si për të shmangur dëshirën e zemëruar?

Është e vështirë për të hequr chagrin. Dhe nëse ai fyen një mik - është i ulët. Nëse ai është në fshehtësi, kjo është brutale. Dhe nëse është një grua që flet, atëherë jetoni në të njëjtën shtëpi me një demon. Dhe nëse është një sued, atëherë bubullima dhe vetëtimë. Dhe nëse klerikët, atëherë ju, për Krishtin, dëgjoni dhe drejtuar atje (shih :).

Shën Grigory teolog

Kjo ndodh, njerëzit thonë: këtu, unë pështyj në shpirt, nuk dua të dal në mënyrë të tillë edhe një herë, prandaj unë do të jem gjithmonë vetëm. Mos kini frikë se pështyni në shpirt, - duhet të jeni gati për këtë. Për Zotin, ata gjithashtu prishin - ata që kanë kërkuar miqësinë e tij, ndihmën e tij. Pra, pse duhet të kemi frikë? Vetëm kur një person nuk ka frikë nga kjo, një rezultat i tillë nuk është shumë i dhimbshëm për të.

Hegumen Netary (Morozov)

Miqësia - imazhi i Mbretërisë së Perëndisë

Sepse, ku dy ose tre janë mbledhur në emrin tim, atje unë jam në mes të tyre.

Dikush nga qëndrimi me të i tha: Bekuar, që ka shije bukë në mbretërinë e Perëndisë! Ai i tha: '' Një person bëri një darkë të madhe dhe quhej shumë, dhe kur erdhi koha, ajo dërgoi skllavin e tij për t'u thënë: "Shko, sepse gjithçka është gati".

Mbreti, duke shkuar për të parë harkëtarët, pa një njeri atje, veshur jo në rrobat e martesës, dhe ai i tha atij: mik! Si e keni marrë këtu jo në rrobat e martesës?

Në fytyrën e asaj që Perëndia ishte për ne, të cilët ai është në jetën tonë, ne duhet të gjithë pa pushim. Prej Tij, ne morëm jetën prej tij. Ata na janë dhënë njohjen e tij. Në tradhtinë tonë, përsëritur dhe konstante, ai takon mishërimin, jetën, vdekjen e djalit të tij, për të përhershëm pabesinë tonë, ai takon besnikërinë e tij të patundur. Çdo gjë që kemi në jetë - si trupi, shpirti, mendja, zemra dhe ajri që marrim frymë dhe ushqimi që hamë, miq dhe të afërm, - të gjithë prej tij, ne jemi të detyruar të Të gjithë, ne debitorët e tij deri në fund. Ai nuk kërkon një borxh prej nesh - ai është duke pritur për dashurinë e saj hakmarrëse dhe krijuese, është falënderim krijues. Jo vetëm mirënjohje për zemrën ose kujtesën: "Faleminderit, Zot!" - Dhe falënderime të tilla krijuese, të cilat do të krijonin për njerëzit rreth nesh, atëherë një mrekulli e Mbretërisë së Perëndisë, Mbretëria e Dashurisë, Karingness reciproke, për të cilën ne të gjithë jemi të thirrur. Dhe rreth nesh njerëz të ngjashëm me atë debitor, i cili i detyrohej shokut të tij pak, ne "duhet" diçka: të na harrojmë, të ofendojmë, të poshtërojmë - që vetëm ta bëjë këtë. Por nëse i lini shkallët e gjithë këtë - dhe fakti që Perëndia është, i gabuari, i shenjtë, i përjetshëm dhe i gatshëm të na konsiderojë të konsiderohen si bijat dhe djemtë, me fëmijët e tyre dhe të gjithë atë Perëndi në dashurinë dhe bujarinë tonë të papërshkrueshme jep, krahasuar me këtë, gjithçka që mund të ofendojmë nga jeta dhe njerëzit bëhen kaq të vegjël! Nuk ka krahasim midis "ndjeshmërisë" tonë, dhimbjes që ndiejmë, poshtërimi i krenarisë sonë dhe fakti që Perëndia është dhe se Perëndia jep.

Metropolitan Anthony Surozhsky

Marrëdhënia mes nesh duhet të jetë edhe më afër se afërsia e të cilave miqtë zbulojnë njëri-tjetrin; Duhet të jetë një anëtar me një anëtar. Dhe ashtu si nuk mund të thuash: Si mund të ndjehem e lidhur dhe afërsisë me të? "Sepse do të ishte qesharake," kështu që saktësisht dhe për vëllanë tim, nuk mund ta thoni këtë. " Le të jetë dhe jo të afërmit tuaj, dhe jo një mik; Por ai është një person që ka të njëjtën natyrë me ju, i njëjti Zot, dhe që jeton në të njëjtën botë. Në arsyetimin e parave, ne lavdërojmë ata që nuk duhet; Në arsyetimin e dashurisë, ne lavdërojmë dhe lexojmë ata që mbeten gjithmonë një debitor. Miratuar në këtë të vërtetë dhe komunikojnë me njëri-tjetrin; Dhe nëse dikush dëshiron të zhduket, ju vetë nuk bie, dhe mos thuaj këto fjalë të ftohta: nëse më doni mua, e dua; Nëse syri i djathtë nuk më do, e nxjerr. Përkundrazi, kur ai nuk dëshiron të duash, atëherë tregon edhe dashuri më të madhe për të tërhequr atë - në fund të fundit, ai është anëtar. Kur, për shkak të ndonjë nevoje, një anëtar është i ndarë nga pjesa tjetër e trupit, atëherë ne bëjmë gjithçka për ta lidhur përsëri me trupin, dhe gjejmë një kujdes të veçantë për të. Dhe shpërblimi ju do të jeni më shumë kur të tërheqni dashuri pa dëshirë. Nëse Perëndia urdhëron emrin e emrit të atyre që nuk mund të na paguajnë për të rritur shpërblimin, atëherë aq më shumë duhet ta bëjë këtë në arsyetimin e miqësisë. Ai që, duke u dashur për ju, i pëlqen reciprokisht, ju jep një shpërblim; E njëjta gjë, e cila, duke u dashur, nuk ju do, e bën Perëndinë në vend të tyre.

St John Zlatoust

"Dy" nuk është "një po një", por diçka është në thelb më shumë, diçka është në thelb më ekspresive dhe e fuqishme. "Dy" është një kompleks i ri i kimisë së Shpirtit, kur "një po një" ("Opara", shëmbëlltyra) transformohen në mënyrë cilësore dhe formojnë të tretën ("ski-brumë") ...

Bashkëpunimi i dy ose tre në emër të Krishtit, mendimi i njerëzve në atmosferën misterioze shpirtërore pranë Krishtit, futja e forcës së tij pjellore i vë ata në një esencë të re shpirtërore, e bën nga dy grimca të trupit të Krishtit, të gjallët mishërim i kishës.

Archpriest Pavel Florensky

Në një nga dorëshkrimet e lashta, Ungjilli thotë se ata e pyetën Shpëtimtarin e Krishtit: Kur do të vijë mbretëria e qiellit? Dhe ai u përgjigj: Mbretëria e Qiellit tashmë ka ardhur atje, ku dy nuk janë dy, por një.

Në ungjillin e sotëm, lexojmë, si për besimin e katër miqve, një person u shërua, i paralizuar për shumë vite. Dhe shpesh është ngritur pyetja: si e bëri besimi shërimin, shpëtimin e tjetrit? U bë e mundur pikërisht për shkak se për të kombinuar njerëzit në një mund të duan vetëm, dhe kur dashuria ka lidhur dy, tre, shumë njerëz, pastaj mbretëria e Perëndisë, ato kushte në të cilat Zoti mund të veprojë lirshëm, sepse ai është i lirë të miratojë krijesën e tij.

Metropolitan Anthony Surozhsky

Fytyrat e Trinisë së Shenjtë janë të pandashme dhe të paprishur.

Zoti eshte dashuri.

Personi është krijuar në imazhin dhe ngjashmërinë e Perëndisë.

Çfarë lloj dashurie me të është si Perëndia?

Çfarë dashurie na mbledh në mënyrë të pandashme dhe jo të mjaftueshme?

Në përvojën tonë tokësore, para së gjithash, miqësi.

D. B. STOWSEV

Në sllave, në rusisht, shprehja "dhe fjala ishte për Perëndinë" është e pandërprerë. Por në greqisht, këto fjalë thonë se fjala, e cila vjen nga Ati, që ka lindur nga Ati, në të njëjtën kohë, imbudoi dashuri, i kërkoi atit vetë. Kjo fjalë nuk mbyllet. Fjala nuk po kërkon një qenie të pavarur, është vetëm dashuria dhe aspirata për të dashurit tuaj, nga e cila ka lindur. Dhe kjo është mister i dashurisë së Trinisë së Shenjtë: Dashuria është e tillë që çdo person të pushojë të jetojë për vete, në vetvete, i kërkohet një tjetri, haptas një tjetër.

Metropolitan Anthony Surozhsky

Papritmas rezulton se disa të forta, buzëqeshje, miqësia e fëmijëve është e një gjendje për të akomoduar thellësinë misterioze të hapjes dhe aspiratën e ndërsjellë të gjithçkaje për gjithçka: Krijuesi dhe krijimi, njeriu dhe njeriu, njeriu dhe i gjithë krijesa, rëndësia misterioze dhe pashmangshmëria e gjithçkaje për gjithçka.

D. Yu. Stowsev

Ofertimi i Kishës u konsiderua dhe konsiderohej aq i pandryshueshëm, aq shumë i lidhur me më të mirën në jetë, që edhe mbi të vdekurit, dëgjojmë zërin e saj: është e mirë që gondi i kuq i vëllezërve të blihet (shih :). Me një arkivol të një prej më të afërt në zemër, ky acar ka të bëjë me miqësinë. Edhe atëherë, - mendova - edhe kur hasen të gjitha rezultatet me jetë, madje më kujtohet, - me një dëshirë të zjarrtë, - për të jetuar së bashku, për idealin e miqësisë: nuk ka asgjë, - nuk ka jetë më! Por ende mbetet anëtare afatgjatë. A nuk duhet të mendojë se miqësia është fjala e fundit e elementit të shijshëm të Kishës, maja e njerëzimit? Ndërsa një person mbetet një njeri, ai po kërkon miqësi.

Archpriest Pavel Florensky

Mbretëria e Perëndisë po rritet rreth nesh nga një person tek njeriu. Shpesh ata thonë: "Unë nuk mund të dua të gjithë!" Sigurisht që nuk mund të! Asnjë prej nesh dhe vetë nuk mund ta duash. Askush prej nesh nuk e di se si ta duash me të vërtetë edhe më të dashurit, jo se të gjithë. Të duash të gjithë, ndërsa nuk ka asnjë, është e lehtë, por dashuria në mënyrë specifike një, tjetra, personi i tretë ... Njeriu i Vjetër Nazari, IGUMEN e Manastirit Valaam, tha se nuk ishim në gjendje të duam të gjithë, por Mund të përpiqet të paktën pak për të dashur me të vërtetë, domethënë, duke harruar veten, duke i dashur ata në mënyrë që ata të jenë më të rëndësishëm për ne sesa vetë. Kjo ndodh. Ndodh mes të afërmve, ndodh midis miqve, ndodh midis njerëzve të njerëzve të tjerë.

Metropolitan Anthony Surozhsky

Sa i përket miqësisë, unë do të them se ajo vlerësoi të lartë dhe popujt e lashtë, dhe Shkrimin e Shenjtë. Ajo ka (mendoj kështu) gradat tuaja, si besimi dhe dashuria; Nga mezi shkëndijë, në forcën e aftë për të lëvizur malet, u rrahën nga vetja jonë dhe i ngroh në detin e mëshirës dhe durimit (të veshur) të disavantazheve të një tjetri "Unë". Passion [Dashuria] nuk i sheh disavantazhet e një tjetri, kështu që (dhe për shumë) quhet i verbër, miqësia dhe dashuria të shohin gjithçka, por t'i mbulojnë ato dhe të ndihmojnë një mik që të heqin qafe, të kapërcehet, të rritet nga skena hapi. Miqësia gjithashtu e natyrshme në elementin e dashurisë, pasi drita është e ngrohtë. Kjo është arsyeja pse faltio (greke) dhe do të thotë "dashuri" dhe "të jenë miq". Dhe në kufirin, në mbretërinë e Perëndisë, dashurinë dhe miqësinë zhduken ose bashkohen në pafundësinë e dashurisë së Perëndisë, si llambat me një diell të ndritshëm.

Igumen Nikon (Sparrow)

Rreth miqësisë së njeriut me Perëndinë

Dhe Zoti i foli Moisiut që shtrihej në fytyrë, sikur të thoshte kush ishte me mikun e tij.

Dhe fjala e Shkrimit u përmbush: "" Besoi Abrahamit te Perëndia, dhe kjo u ndikua menjëherë nga drejtësia e tij dhe ai u shkaktua nga një tjetër Perëndi ".

Ju jeni miqtë e mi nëse jeni duke ekzekutuar atë që ju urdhëroj. Unë nuk ju thërras skllevër, sepse skllavi nuk e di se çfarë bën zoti; Por unë ju thirra miq, sepse ju thashë gjithçka që kam dëgjuar nga babai im. Ju nuk më keni zgjedhur, dhe unë ju zgjodha dhe ju kam vënë në mënyrë që ju të ecni dhe të sillni frytet, dhe se fryti juaj ishte Inalesion për të mos pyetur Atin tim në emrin tim, ai ju dha. Kjo ju urdhëron, por e doni njëri-tjetrin.

Ne e dimë vetëm një gjë - se miqësia e Perëndisë dhe e njeriut e parë ishte aq e fortë, aq e mahnitshme dhe e pandashme që diçka krejtësisht e tmerrshme duhet të kishte ndodhur, në mënyrë që kjo dashuri dhe miqësi, që më tepër të kuptohej për njeriun, mund të thyejnë.

Archimandrite Tikhon (Shevkunov)

Perëndia krijoi një person me një mik me vete. Kjo miqësi, e cila midis nesh dhe ato ekzistojnë, është ende në thellësi, e bërë edhe më afër në pagëzimin tonë. Secili prej nesh është një mik i Perëndisë, siç u emërua Lazari, dhe në secilën prej nesh sapo ky mik i Perëndisë jetonte, jetonte në miqësi me Perëndinë, jetonte me shpresën se ky miqësi do të thellohej, të rritet, të shkëlqejë. Ndonjëherë ishte në ditët e hershme të fëmijërisë sonë, ndonjëherë më vonë, në ditët e vogla; Në secilin prej nesh jetuan këtë mik të Krishtit. Dhe pastaj, gjatë jetës, lule luan se si jeta, shpresa, gëzimi, pastërtia është e varfëruar në ne, - fuqia e një miku të Zotit është e varfëruar. Dhe shpesh, shpesh e ndjejmë se sikur në një arkivol diku në SHBA qëndron - është e pamundur të thuhet "pushimi", dhe qëndron një katër ditë, vdekja e tmerrshme e mahnitur - një mik i Zotit, ai që vdiq, ai që vdiq. Arkivi i të cilave motrat kanë frikë të afrohen, sepse ai tashmë është dekompozuar nga trupi.

Metropolitan Anthony Surozhsky

Miqësia njerëzore është si një ikonë e natyrshme, imazhi i një miqësie të vetme, hyjnore (si dhe martesa njerëzore ekziston në formën e Krishtit dhe Kishës). Perëndia u ngjit që të ketë në krijimin, në një person, një mik, hyrja e Perëndisë deri në fund është e mundur nga kjo miqësi. Ju jeni miqtë e mi nëse jeni duke ekzekutuar atë që ju urdhëroj. Unë nuk ju thërras skllevër, sepse skllavi nuk e di se çfarë bën zoti; Por unë ju thirra miq, sepse ju thashë gjithçka që kam dëgjuar nga babai im (). Dhe një person duhet të dojë mikun e tij më të lartë dhe të vetëm në të, e gjen veten në të, sepse ajo është e fshehur nga mister i çdo personi individual. Ai, si Biri i Njeriut, dhe ka njerëz vetë, në njeri është me të vërtetë njerëzor. Në kuptimin e famshëm të "shpëtimit" nga mëkati, domethënë nga vetja në natyrën e shkurtër, empirike, ka një miratim të vetes për të tjerët në njëri-tjetrin. Zoti pranoi pasaktësitë, natyrën tonë mëkatare, deri në kumbar, në mënyrë që të jetë në një tjetër, të tregohet tek ky mik tjetër i vërtetë.

Archpriest Sergiy Bulgakov

Ju jeni miqtë e mi nëse jeni duke ekzekutuar atë që ju urdhëroj. Unë tashmë nuk ju thërras skllevër; Sepse skllavi nuk e di se çfarë bën zoti; Por unë ju thirra miq, sepse ju thashë gjithçka që kam dëgjuar nga babai im (). Çfarë do të thotë fjala "miq" në gojën e Jezusit? Është këtu po flasim Për harmoninë e shpirtrave, pozitën e ndërsjellë, lidhjen njerëzore, për të imituar virtytin antik? Sigurisht jo. Këto fjalë shpallen pas urdhërimit të dashurisë: Kjo është urdhërimi im, por e dua njëri-tjetrin, siç ju kam dashur. Jo më shumë se ajo dashuri, sikur dikush e vendos shpirtin e tij për miqtë e tij (). Miqësia shpalli Krishtin shprehjen më të lartë të dashurisë, për të cilën ia vlen të vendosësh shpirtin, të jap jetën.

Prifti Vladimir Zelinsky

Nuk mund të ketë gëzim më të mahnitshëm, si një takim me Perëndinë, miqësinë me të dhe një dëshirë - po, për t'i pëlqyer atij me atë që përpiqem të jetoj mirë këtë miqësi. Por nëse bie në këtë rast, nëse diçka është e gabuar, atëherë kjo nuk është fundi i gjithçkaje. Unë mund të vij dhe t'i them: "Më vjen keq! Kjo është ajo që ndodhi ... "Unë ndonjëherë nuk kam" them ", por vetëm i thoni atij.

Metropolitan Anthony Surozhsky

Le të ndiejmë Krishtin me mikun tënd! - sugjeroi një njeri të vjetër. "Në fund të fundit, ai është me të vërtetë - miku ynë". Ai vetë konfirmon kur thotë: Ti je miqtë e mi (). Le ta shohim atë dhe t'i afrohemi Atë si një mik.

A do të bie? Zgjeroni? Ne do të përdorim atë me dashuri dhe besim. Jo me frikë se ai do të na shkëlqejë, por me guximin, që na jep një ndjenjë të një miku. Thuaji: "Zot, e bëra, ra, më fal".

Por në të njëjtën kohë ne mendojmë se Ai na do që Ai na merr butësisht, me dashuri dhe na fal.

Këtu është qëndrimi që kemi me Perëndinë: miqësi, besim. Nëse diçka nuk është "jo", atëherë ju duhet ta kontaktoni atë. Nëse ne ishim mëkatuar kundër tij, atëherë shko tek ai, dhe jo disi të gjesh rrugën e kaluar atë ...

Metropolitan Anthony Surozhsky

Dhiata e Vjetër Moisiu u takua me Perëndinë në malin Sinai pa dëshmitarë. Në Dhiatën e Re, përgjegjësia e Jezuit është e përkushtuar në praninë e një personi, në një rreth miqësor.

Takimi i Gjon Pagëzorit me Jezusin e Nazaretit është i shenjtëruar nga epifania. Gjoni bëhet dëshmitar për fenomenin e Trinisë së Shenjtë.

Mount favor Jezus shkon me miqtë. Nxënësit po përjetojnë shpërfytyrimin e Jezusit dhe të perëndisë së tij.

Në Gjetsimani, Jezui u kërkon miqve të mos e lënë atë. Nxënësit u rruan nga gjumi, Jezusi dëshiron edhe lutjen për të ndarë kupën me miqtë.

D. Yu. Stowsev

Gjëja më e rëndësishme në të gjithë këtë biznes është pagëzimi i të rriturve, rrëfimit, bashkësisë, jeta e të krishterëve është se gjithçka ka shkuar në mënyrë të miqësisë me Perëndinë dhe gëzimin, gëzimin që ne jemi të dashur dhe se ne mund t'i përgjigjemi dashurisë dhe Kjo dashuri edhe e vogël se sa të provojë.

Metropolitan Anthony Surozhsky

Shtesa në mendjen tuaj se mbreti i Tokës dërgoi dikë nga shërbëtorët më të vegjësit e tij, të veshur keq, në rubinet e shkatërruara, jo në kalë, por në një gomar të keq ose edhe në këmbë, por që ju solli një diplomë për mbretërore Printoni të shkruara nga mbreti, dhe në këtë letër, mbreti ju shpall me vëllanë e tij me të tij dhe të tjera, dhe premton disa kohë për t'ju bërë një bashkëpunëtor me të në mbretërim, për të bërë kapitullin e kurorës tuaj mbretërore dhe të veshë ju në rrobën mbretërore, "më tregoni se si do ta merrni atë tek ky shërbëtor?

Për një nder të madh, njerëzit e konsiderojnë miqësinë dhe komunikimin me Mbretin e Tokës, por një nder i pakrahasueshëm - të ketë komunikim dhe miqësi me Perëndinë, që është mbreti mbreti i mbretërimit dhe i Zotit të dominuesit dhe të jetë në një dritë të pështirë ( )!

Saint Tikhon Zadonsky

Malimi gjithmonë mbart vulën e mosbesimit tonë ndaj Perëndisë: Unë të besoj këtu aq shumë, dhe unë marr sigurim në një tjetër, unë besoj, sigurisht, që ju mund të ktheheni dy bukë në ushqim për të gjithë, por ende endje vetëm në rast: Çfarë Nëse vendosni të mos punoni mrekulli sot? Në këtë kuptim, Maltori mbart vulën e mosbesimit të Perëndisë si një person për krijesën. Nuk ka të bëjë me faktin se nuk besoni mjaft në ndonjë premtim, premtim, por në atë që e dha atë, e shprehu atë. Dhe është gjithashtu mëkatare, le të themi, nëse keni një mik dhe ju besoni, ndërsa unë besoj, por ata janë të siguruar vetëm në rast; Një mik ka të drejtë të thotë: Jo, kjo nuk është miqësi.

Metropolitan Anthony Surozhsky

Ajo që Pjetri ishte me të vërtetë, është të rivendosë marrëdhëniet miqësore dhe personale me Zotin. Në fund të fundit, Pjetri nuk e braktisi Jezusin, si nga Biri i Perëndisë, nuk tha se ai refuzon besimin tek ai si një Mesia (por kjo nuk u pyet nga ai). Jo, por ai e fyente Zotin, si mik i mikut të tij, dhe për këtë arsye kishte nevojë për një besëlidhje të re miqësie.

Archpriest Pavel Florensky

Dhe në kohën e testit, sapo ta shohim Krishtin, menjëherë hidhni qëllimet tona dhe doni të jemi me Krishtin. Por Krishti është miku ynë, ai është vëllai ynë, dhe ai thotë:

"Ju jeni miqtë e mi. Unë nuk dëshiroj që ju të më shihni ndryshe, unë nuk ju uroj të më shihni kështu: se unë jam Perëndia që unë jam Perëndia Fjala që unë jam IP i Trinisë së Shenjtë. Unë dua që ju të shikoni në mua si në tuaj, si në mikun tuaj, hyni në krahët e mi, më ndjeu në shpirtin tim - miku juaj, unë - burimi i jetës, siç është me të vërtetë ".

Porfir kavsocalivit

Ju pastaj më keni nderuar, ju bekoni të dëgjoni zërin tuaj. Dhe ju me butësi u kthyet tek unë, duke ndikuar dhe mahnitës, duke u dridhur, dhe në të miat, ashtu siç ishte, duke menduar dhe duke thënë: "Çfarë mund të them këtë famë dhe madhështinë e kësaj dridheje? Si dhe ku kam marrë mallra të tilla nga? " "Unë jam", ju thoni, "Perëndia, i cili është bërë një njeri për ju. Dhe meqë më keni shëruar me gjithë zemrën time, tani do të jeni nga vëllai im, lëngu im dhe shoku im ".

Njerëzit e miqësisë dëshirojnë - atëherë ata do ta duan Perëndinë më shumë vetë dhe njëri-tjetrin, si vetë, dhe Perëndia do t'i dojë ata, si fëmijët e tyre.

Saint Tikhon Zadonsky

Bekuar, që ju do, në ju një mik dhe për armikun tuaj. Vetëm ai nuk humbet asgjë të shtrenjtë, të cilit të gjithë rrugët në të cilët nuk mund të humbasin.

Bekuar Augustin Avrillium

Nëse flasim për imazhin e miqësisë hyjnore, është më mirë ta ndihmojmë të kuptojë fjalët nga libri i Proverbave të Salomonit: gëzimi im me bijtë e njeriut (). Dhe vetëdija e kësaj është shumë e rëndësishme për të kuptuar se çfarë lloj miqësie për një të krishterë. Këtu lexojmë nga Apostulli Pavël për pronat, cilësitë e dashurisë në mesazhin e tij të parë ndaj Korintasve, në kapitullin 13. Dhe ne mendojmë se e gjithë kjo apostull tregon për dashurinë e hyjnores. Por përveç kësaj, ne e kuptojmë atë dashuri të tjera dhe nuk mund të jemi - edhe në njeri. Çdo dashuri e vogël, e papërsosur duhet ose gradualisht të shkojë Dashuri hyjnore, ose zbehet. E njëjta gjë mund të thuhet për miqësinë. Perëndia në njeri nuk ka nevojë për të, ai nuk ka nevojë për një person, dhe megjithatë, ai është duke kërkuar vetë miqësinë e një njeriu. Dhe ai gëzohet. Në mënyrë ideale, duhet të jetë miqësia jonë me njerëzit e tjerë. Të jesh miq me dikë - jo sepse kemi nevojë për këtë person, jo sepse është e nevojshme për ne, por - pa interes, duke përjetuar gëzim nga uniteti dhe për të komunikuar me të. Kjo, më duket se një nga ato mësime shumë të rëndësishme të miqësisë që mund të mësohen nga jeta tokësore e Shpëtimtarit, nga Shkrimet e Shenjta.

Hegumen Netary (Morozov)

Zoti dëshiron të shohë fëmijët dhe miqtë tanë në ne, dhe jo shërbëtorët dhe skllevërit jo poshtë. Ai dëshiron të zotërojë zemrën tonë dhe të jetojë në të - dëshiron një përgjigje të nxehtë për veten e tij.

N. Pestov

Një nga këto hir të frymës gjithë-ditore bën faktin se një person fillon të përbuzë të gjitha tokat dhe qiellore, të pranishme dhe të ardhshme, të gëzueshme dhe të zymtë. Ajo e bën atë një tjetër dhe Bir të Perëndisë dhe Perëndisë, sa është e pajtueshme për një person. Oh, sa madhështore duke i dhënë Perëndisë!

Rev. Simeon New Teolog

Sa për ata që janë lehtësisht duke e quajtur veten me një Perëndi tjetër ... ata do të jenë shumë të habitur papritmas, nëse një dorë e padukshme dikur bie mbi shpatullën e saj dhe një zë do të dëgjohet: "Çfarë jeni një mik? Jo një mik mua. " Dhe në të njëjtën kohë, një person që pendohet në faktin se çdo Krishti i dytë, siç ishte, përsëri mbytet mëkatet e tij, duke qarë për të, duke u përpjekur të ndryshojë nga të gjithë fuqinë e tyre, mund të bëhej mik i Perëndisë. Po, ai është një mik. I tillë është antinomi: Për të qenë një mik i Perëndisë, nuk duhet ta konsideroni veten kështu.

Hegumen Netary (Morozov)

"Fëmijët", Krishti u afrua apostujve, sepse ata janë me të vërtetë të nxehtë, por vetë Krishti është një bir. Dhe kjo është një e zakonshme, e mbjellë me të me të gjitha thirrjet dhe ministritë përshtaten në fjalën e ungjillit "miq". Vëllimi i brendshëm i kësaj fjale është i madh, ai tejkalon gjithçka që është thënë për miqësinë jashtë ungjillit.

Por çfarë do të thotë "miqtë" dhe çfarë lloj miqësie janë të talentuar apo veshin studentët e Krishtit? Zoti është biznesi i saj - aftësia e këmbëve me njëri-tjetrin, ministria, pjesëmarrja në vaktin e Pashkëve, që është, nga gëzimi i dorëzuar, mikpritja, hapja, bujaria dhe "dashamirësia" e komunikimit. Trapez i plotë festive në Bibël është gjithashtu një simbol ose imazhi i Mbretërisë së Perëndisë. Mbretëria nuk është pjesë e skllevërve, por qytetarët e zgjedhur për të, dhe barazia në të nuk debaton me hierarkinë, pasi dinjiteti mbretëror nuk bie në kundërshtim me postin e shërbëtorit. Dhurata e miqësisë, të cilën Krishti u jep studentëve (dhe të gjitha brezave të nxënësve pas tyre), sugjerojnë një pjesë të përgjithshme në trashëgiminë e Perëndisë, barazinë në unitetin e natyrës njerëzore kongjenitale. Etërit e Kishës më pas do të thonë: Perëndia është bërë një njeri nga natyra, në mënyrë që personi të bëhet Perëndi me anë të hirit. Hiri është paraqitur edhe në miqësi, për të cilën Perëndia e quan një njeri, duke e shijuar atë me praninë e tij, besimin e tij, me dashurinë e tij. Dashuria kursen, por edhe rregulla, të mëshirshme, por edhe gjyqtarë.

Të gjitha fetë e botës kërkojnë varësinë e një personi për Perëndinë e shtyrë ose të panjohur. Krishtërimi, askush nuk do të lulëzojë distancën e pabarabartë midis nesh dhe Zotit, na ofron miqësinë e tij.

Prifti Vladimir Zelinsky

Kur njerëzit rreth të njëjtit tavolinë mblidhen, kur ata refracted bukë së bashku, ata janë në baza të barabarta: vetëm ata të barabartë në një tavolinë, vetëm ata që barazohen me mikpritjen dhe dashurinë po ha në një tryezë. Eshte shume e rendesishme. Kur Krishti u këput në mbrëmjen e fshehtë me studentët e saj, ai u tha atyre: Unë nuk ju thërras më, sepse skllavi nuk e di se krijon zotin e tij, unë ju thërras miqtë, sepse unë ju thashë të gjithëve (shih: ). Fjala ruse "mik" do të thotë "tjetër": një tjetër nuk është në kuptimin e "të tjerëve", jo në mënyrë të opozitës, por përkundrazi, në rendin e njohjes në atë që shihni, "një tjetër". Një mik është ai që njihni të barabartë me veten. Dhe tani, të krishterët i pranuan studentët rreth tryezës së misterit të nxënësve të tij si miqtë e tij, të krahasueshëm me dashurinë e tyre, mes tyre - dhe tradhtarin. Ky qëndrim i Krishtit me Jude u prish nga largimi i Judës, jo refuzimi i Krishtit. Kjo është gjëja e parë që duhet të kujtojmë: Zoti, duke na ftuar në këtë festë, na fton si të barabartë.

Metropolitan Anthony Surozhsky

"Nëse dikush dëgjon zërin tim dhe sfidon derën, hyni në të dhe unë do të dëgjoj me të, dhe ai me mua (). Krishti hyn në mënyrën se si një mik për t'u treguar veten në një person, ndahet ushqimi me të, por ai duhet të jetë i denjë për miqësinë e tij mbretërore, eukaristike. Ky dinjitet shpreh veten në refuzimin e mëkatit të tij, në përulësinë e vullnetit tonë për një miqësi të tillë, në bindje ndaj saj.

Prifti Vladimir Zelinsky

Ne jemi thirrur në mbretërinë e Perëndisë, domethënë, ne jemi të thirrur për t'u bashkuar me Perëndinë në marrëdhëniet e një afërsi të tillë, të tilla dashuri reciprokePër t'u bërë miqtë e tij më të ngushtë. Por për këtë, natyrisht, është e nevojshme për të gjetur kohë për të, ju vetëm duhet të gjeni kohë me të, ashtu siç ndodh me miqtë. Ne nuk e quajmë një mik të një personi që nganjëherë, duke na takuar në rrugë, thotë: "Oh, sa i lumtur të të shoh ty!" - Dhe pastaj nuk do të na duket kurrë në shtëpi, nëse kemi një mal, të jemi me gëzim. Nuk është e njëjtë. Një njeri që thotë: "Unë jam tani pronari i tokës", në të vërtetë vetëm skllavi i kësaj pjese të tokës, fushat në të cilat ai hyri në rrënjët, dhe këto rrënjë nuk i japin kudo nga fusha për të lëvizur larg.

Një person tjetër bleu pesë palë qe, ai ka një marrëveshje, ai ka një thirrje, ai duhet të bëjë diçka me këto oklete. Gjashtëja e tretë përgjigjet: "Unë sapo u martova, nuk mund të vij në festën tënde. Si mund të vij në gëzimin tënd kur zemra ime është e mbushur me të miat? Për gëzimin tuaj në zemrën time nuk ka vend. Nëse vij në gëzimin tënd, duhet të harroj për një minutë. Jo, nuk do ta bëj këtë! "

A nuk është ajo që ne bëjmë kaq shpesh në një formë apo në një tjetër? Unë dua të them se zemra jonë është e tejmbushur me ne dhe nuk ka vend në të për të ndarë gëzimin e dikujt tjetër apo pikëllimin e dikujt tjetër. Është e tmerrshme të mendosh! - Miqesi me Perëndinë.

Metropolitan Anthony Surozhsky

Për shpirtin tim, do të vijë koha, ju do të lini të gjithë, dhe të gjithë do të të lënë. Miqtë do të përfitojnë. Pasuria nuk do të keni nevojë. Bukuria do të zhduket, nuk do të jetë forca, trupi do të thahet, dhe shpirti do të zhytet në errësirë. Kush do t'ju japë një dorë në këtë errësirë \u200b\u200bdhe vetmi? Vetëm Krishti është një filantropik, nëse e doni atë në jetën tuaj. Ai do t'ju sjellë nga errësira në dritë, nga vetmia në katedralen qiellore. Mendoni për këtë ditë dhe natë dhe përpiquni për këtë. Dhe Perëndia do t'ju ndihmojë, mbretin e dashurisë. Amen.

Saint Nikolai Serbsky

Emri tregues

Augustine Averali, i bekuar (354-430) - Peshkopi Hippon (Ipponian), Teologu i Vissident Latine, filozof, një nga mësuesit e mëdhenj perëndimorë të Kishës. Dita e kujtesës - 29 qershor.

Anthony Great, Rev. (përafërsisht 251-356) - Devotimi i hershëm i krishterë dhe shkretëtira, respektohen si themelues i mujorëve bimor. Ajo jetoi në shkretëtirë për rreth 70 vjet. Dita e kujtesës - 30 janar.

Anthony Surozhsky, Metropolitan, në botë Andrei Borisovich Blum (1914-2003) - Peshkopi i Rusisë Kisha Ortodokse, filozof, predikues, autor i librave dhe artikujve të shumtë në gjuhë të ndryshme në lidhje me jetën shpirtërore dhe spiritualitetin ortodoks, një nga teologët bashkëdhënës modernë.

Bulgakov Sergej Nikolaevich, Kryeprift (1871-1944) - Filozofi rus, teologu.

Warsonofius Madh, Rev. († Ok. 600) - Devobite palestineze, zgjati në manastirin e AVVI Serise në Palestinë pranë qytetit të Gazës, 50 vjet të kaluara në portë. Libri i "Reverend Etërit Udhëzues për jetën shpirtërore në përgjigje të sigurimit të nxënësve" u përkthye në rusisht dhe u botua në shekullin XIX. Elders shkretëtirë optike. Dita e kujtesës - 19 shkurt.

Vasily Great, Saint (329 ose 330-379) - Peshkopi i Cezareas Cappadocya, babai dhe mësuesi i Kishës. Ditët e kujtesës - 14 janar dhe 12 shkurt - në katedralen e tre mësuesve dhe shenjtorit universal.

Theologian Grigory (Naziazine), Shën (Mes 325 dhe 330-390) - Kryepeshkopi Konstandinopojë, Atë dhe Mësues i Kishës. Ditët e kujtesës - 7 dhe 12 shkurt, në katedralen e tre mësuesve ekumenikë dhe Shën

Derzhavin Gabriel (Gavril) Romanovich (1743-1816) - Poeti rus dhe dramaturg, shteti.

Bekuar (rreth 400-474) - Peshkopi Fotyysky. Autori i traktateve teologjike dhe asketike. Përkundër varfërisë së informacionit rreth jetës dhe numrit të vogël të shkrimeve të tij, ai si një shkrimtar dhe teologë shpirtëror gëzonte autoritet dhe ndikim të konsiderueshëm.

Dukhanin Valery Nikolaevich (i lindur në vitin 1976) - kandidat i teologjisë, zëvendës rektor për punë akademike dhe mësues të Seminarit Nikolo-Ugreshkiological, autor i shumë librave mbi kuptimin dhe rëndësinë e besimit ortodoks.

Rev. (rreth 306-373) - Teologët, poeti, më i famshëm i baballarëve sirianë të Kishës. Dita e kujtesës - 10 shkurt.

Zelinsky Vladimir Kornelievich, prift (i lindur në vitin 1942). Autori i librave për ortodoksinë, përkthimet e literaturës teologjike dhe shumë artikuj fetare-filozofike në gjuhë të ndryshme. Jeton në Brescia.

Ose Eyevia Jerome, e bekuar, reverend (përafërsisht 347 - 419/20) - Presbiteri, Bibla, Exeget, përkthyesi i shkrimeve të shenjta, një nga katër mësuesit e mëdhenj të Kishës Perëndimore. Dita e kujtesës - 28 qershor.

John Zlatoust, Saint (347-407) - Kryepeshkopi Constantinople, teolog, një nga tre shenjtorët dhe mësuesit universal (së bashku me Shën Vasily Vasily dhe Gregory teolog). I përbërë nga liturgjia mjekër e ritit bizantin, e cila, sipas statutit, është kryer në shumicën e ditëve të vitit liturgjik në Kishën Ortodokse. Ditët e kujtesës - 12 shkurt dhe 26 nëntor.

Rev. (rreth 530-649) - teologët e krishterë, filozofi bizantin, IGUMEN e manastirit Sinai. 40 vjeç ka frikë nga heshtja, nick u prit për shkrimet e tij të "Saberitz" ("shkallë"), ku në 30 kapituj shkalla e ngjitjes shpirtërore në përsosmëri. Ditët e kujtesës - në javën e 4-të (e diel) e postës së madhe dhe 12 prillit.

Rev. (Shekulli VII) është një i përgjegjshëm i krishterë, shkrimtar-ascetik. Përmbajtja e të gjitha mësimeve të tij është një shumëllojshmëri e shteteve të drejtësisë dhe mëkatshmërisë dhe metodave të korrigjimit të krishterë dhe vetë-përmirësimit. Dita e kujtesës - 10 shkurt.

Isaia Hermit, Rev. († Ok. 370) - Ascetic, i përkushtuar i shkretëtirës nitriane, shkrimtarit të kishës. Memoria është e angazhuar në katedralen e të gjithë reverendit të shtunën e javës së djathit.

Titis Flavius, Presbitet (rreth 150 - OK. 217) - Mësuesi grek i Kishës, një nga përfaqësuesit e shquar të Shkollës Aleksandri, i cili ka luajtur një rol të rëndësishëm në asimilimin e krishterimit të trashëgimisë së lashtë filozofike.

Lewis Clive Staeplz (1898-1963) - Shkrimtari anglisht dhe irlandez, shkencëtar dhe teologu. I njohur për veprat e saj në literaturë mesjetare dhe apologjetikëve të krishterë, si dhe vepra arti Në zhanrin e fantazisë. Një nga përfaqësuesit e shquar të Oksfordit grup letrar "Alling".

Rev., Mira Mikhail Nikolaevich Ivanov (1788-1860) - një njeri i vjetër i shkretëtirës, \u200b\u200bnga 1836 - rrëfimi, nga 1839 - një skittar. Daily pranoi shumë njerëz, zhvilloi një korrespondencë të gjerë. Ditët e kujtesës - 20 shtator dhe 24 tetor në Katedralen e Optinës.

Maxim Confessor, Rev. (582-662) - Të devotshmit të devotshmërisë dhe mbrojtësit të ortodoksisë, foli kundër herezisë së Mono-Felit; ishte sekretari i perandorit Irakli; Në 641 ai hyri në banorin Chrysopol; Në 656, pas një sërë torturash, u dërgua në lidhjen, ku vdiq. Ditët e kujtesës - 3 shkurt dhe 26 gusht.

Mikhail Osipovich Mikhail (1859-1918) - mendimtar rus, publicist dhe figura publike.

Netary (Morozov), IGUMEN (i lindur në vitin 1972) - Abbot i Kishës së Apostujve të Dhijosh të Shenjtë Pjetri dhe Paul G. Saratov, kreu i Departamentit të Informacionit dhe Botimeve Dioqezës. Kryetari i Këshillit të Klubit Patriotik Ushtarak Ortodoks "Patriot" Saratov. Të diplomuar në Fakultetin e Gazetarisë MSU.

Nikolai Serbsky, Saint, Mira Nikola Velymirovich (1880-1956) - Peshkop i Kishës Ortodokse Serbe, Peshkopi Ohër dhe Zhisky, Teologu i shquar dhe Filozofi Fetar. Ditët e kujtesës - 18 mars, 3 maj.

Nikon (Sparrow), IGUMEN, në botën Nikolai Nikolayevich Vorobyov (1894-1963) - klerikët e Kishës Ortodokse Ruse (që nga viti 1956 në San Hegumen), shkrimtar shpirtëror. Dihet për letrat e tij të shumta për fëmijët e saj shpirtërorë, shumica e të cilave janë botuar në koleksionin "Ne lanë pendimin".

Neil Sinai, Rev. (№ 450) është një nga shkrimtarët e mëdhenj, bizantin dhe shkrimtarët e kishës të sipërmarrjeve IV-V, një student i Gjonit të Zlatoustit; Në 390 g g shkuar në shkretëtirë Sinai, ku ai jetonte 60 vjet; Autori i udhëzimeve asketike dhe veprave të tjera. Dita e kujtesës - 25 nëntor.

(1848-1905) - shkrimtar, profesor i Akademisë Shpirtërore të Kievit në departamentin e moralit engjëllor.

Në botën e Arseny Eznepidis (1924-1994) - një njeri i vjetër dhe një murg i malit Afonov, i njohur për udhëzimet e saj shpirtërore dhe një jetë lëvizëse.

(1892-1982) - teolog, historian i Kishës Ortodokse, Doktor i Shkencave Kimike, Profesor.

Rev. (përafërsisht 340-450) - devotja egjiptiane, asketike. Me dy vëllezërit e tij, Anuviem dhe Pais, ai shkoi në një nga manastiret egjiptiane. Kam kaluar kohë në një post të rreptë dhe lutja shfrytëzon dhe arriti një lartësi të tillë të virtyteve, e cila hyri në mospërputhje të përsosur. Për shumë inok, ai ishte një mentor shpirtëror. Vdiqën 110 vjet. Dita e kujtesës - 9 shtator.

Platoni, Metropolitan Moskë, në botë Levshin Peter Georgievich (1737-1812) - një udhëheqës i shquar i kishës, predikues, mësues, shkrimtar.

Porfiri Kavsocalivit (1906-1991) është një nga pleqtë më të nderuar të Athos malore të shenjtë.

Simeon New Teologian, Rev. (946-1021), shërbyer në gjykatën e perandorëve bizantinë Vasily dhe Konstantin Porphyuroral, në Këshillin shkoi në Manastirin e Studio të Shën Mamanta, ku u bë IGUMEN; më pas pranoi veprën e heshtjes; Autori i shumë udhëzimeve asketike. Rev. Simeon krijoi doktrinën e njeriut të ri, për "djegien e mishit", të cilin ai donte të zëvendësonte doktrinën e "vdekjes së mishit", për të cilin u quajt teologu i ri. Dita e Përkujtimit - 25 mars.

Dmitry Yuevich (i lindur 1963) - Poeti, botues, punonjës i Fondacionit "Trashëgimia shpirtërore e Metropolitan Anthony Surozhsky". Jeton në Minsk.

Tikhon Zadonsky, Svetrani, në botën Timofey Savelyevich Sokolov, në lindjen e Kirillov (1724-1783) - Peshkopi Voronezh dhe Yeletsky, teolog, ndriçuesi më i madh ortodoks i shekullit XVIII. Ditët e kujtesës - 1 dhe 26 gusht.

Tikhon (Shevkunov), Archimandrite, në botën e Georgy Alexandrovich Shevkunov (i lindur në vitin 1958) - Guvernatori i Manastirit të Manastirit të Sretetensky Stretensky. Rektori i seminarit të sektorit të Sreten. Sekretari përgjegjës i Këshillit Patriarkal për Kulturë. Shkrimtar i kishës, skenarist.

Saint, në botë Georgy Vasilyevich Govorov (1815-1894) - nga 1859. Peshkopi Tambovsky, nga 1863 - Vladimir; Në 1866, ajo u përcaktua nga abati në shkretëtirën e Koshenskaya, por në të njëjtin vit shkoi në qepen në të cilën qëndroi 28 vjet. Autori i interpretimit të Shkrimeve të Shenjta, të përkthyera në "Dobryologiy" ruse, kreu një korrespondencë të gjerë me fëmijët shpirtërorë. Ditët e kujtesës - 23 janar dhe 29 qershor.

Aleksandrovich, Kryepeshku (1882-1937) - Prifti ortodoks rus, teologu, filozofi, shkencëtari, poeti.

Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) - Poeti gjerman, shteti, mendimtar dhe burime natyrore.
Johann Peter Ekkerman (1792-1854) - Shkrimtarë gjermanë, poet. Është e njohur për studimet e saj për kreativitetin I. V. Gurë, një tjetër dhe sekretar i të cilit ai ishte.
Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) - Filozofi gjerman, logjikë, matematikan, mekanik, fizikan, avokat, historian, diplomat, shpikës dhe gjuhësor.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882) - Eseisti amerikan, poet, filozof, pastor, aktor publik; Një nga mendimtarët dhe shkrimtarët më të shquar të Shteteve të Bashkuara.
Feogride (theognid) nga Meghar (shekulli VI. Në PX) - Poeti grek, Lirik.
Prot. P.A. Florensky: "Shtyllat dhe miratimi i së vërtetës"

Kthim