Maslenica! Ky i lashtë është i mirë festë sllave- lamtumirë dimrit - me tavolina të mbushura me petulla dhe ushqime e pije të tjera. Këto ditë nuk është hapur vetëm shpirti sllav, por po hapen edhe perdet mes botëve, i madhi fuqitë magjike... Dhe nëse në këto ditë kryhen një sërë ritualesh, por për të gjithë vitin mund t'i siguroni vetes dhe gjithë familjes shëndet, prosperitet, fat dhe lumturi.

Trajtojeni këtë çështje me kujdes dhe kujdes dhe mos harroni të falënderoni fuqi më të lartë dhe vetë Nëna Shrovetide për ndihmën e saj, për ushqimin e bollshëm dhe për një javë të tërë argëtimi dhe gëzimi.

Pastrimi i shtëpisë në Shrovetide

Komplot mbi një fshesë nga magjia

Varuni në një gozhdë të mërkurën dera e përparme në korridor ka një fshesë (magji) dhe lexoni komplotin:

“Fshij, fshesë, mendim i vrullshëm nga oborri im, fjali e vrazhdë, burrë i vrullshëm. Magjia dhe syri i keq - një gropë, e mirë dhe mëshirë - një rrugë e gjerë. Ata që vijnë me të mirën do të gjejnë strehë tek ne, ata që sjellin të keqen do të zhduken përtej pragut."

Komploti i lagjes së mirë

Varni një petull në gardh (ose në ballkon) me këto fjalë:

“Dreqin e dreqit dhe e lëmuar i jap gardhit, një marrëveshjeje të tillë, për të mos u betuar me fqinjët, për të mbetur në miqësi të mirë”.

Trajtoni fqinjët tuaj me petulla.

Komploti i paqes në shtëpi

Të enjten e shenjtë, vendosni një enë me qumësht në tryezë. Pasi të keni ulur kokrrat e ziera të grurit në të, sipas numrit të banorëve në shtëpi, shqiptoni komplotin:

“Ashtu si gruri nuk është i ngushtë në këtë enë, ashtu nuk është i ngushtë për ne në shtëpinë tonë. Pëshpëris, thërras, i bëj thirrje të gjithë shenjtorëve të na dërgojnë paqe dhe harmoni. Le të jetë shtëpia jonë e pasur me dashuri dhe mirëkuptim. Kështu që të gjithë këtu janë të lidhur me njëri-tjetrin dhe kurrë nuk shajnë tjetrin."

Komplot nga zjarri, elementë apo hajdutë

Ky amulet mbi strehimin vihet të premten, javën e vajit. Shkruani në një copë letër:

“Shtëpia ime është rreth katër qoshe, me mure të lehta, me një çati të bukur, të gjitha të tjerat më lart, në një orë të mirë të vendosura në një vend të mirë. As zjarri, as era, as guri, as uji, as një njeri i keq nuk mund ta marrë atë. Shtëpia ime ka një shekull për të qëndruar - për të shmangur të gjitha problemet. Le të jetë kështu! Amen!"

Më pas digjni shënimin në një pjatë të bardhë dhe shpërndani hirin në oborr në erë.

Për të shmangur vdekjen nga shtëpia

Ditën e dytë, ne trimërim vdekjen dhe sëmundjen nga shtëpia. Ne i dhurojmë dhurata çdo kafshë shtëpiake me fjalët:

"Një gjë e mirë për një shpirt të gjallë, për të ndjerin - një kujtesë në dollap. Për të pushuar të vdekurit në paqe - për të shmangur sëmundjen dhe vdekjen e gjallë. Të gjithë janë të lumtur të jetojnë dhe të mos pikëllohen deri në Maslenitsa të ardhshme.

Nëse ai nuk e mbaroi trajtimin, mbetjet e mbetura i hedhim jashtë shtëpisë (dhe arës).

Pastrimi i shtëpisë me borë (bëhet vetëm në hënën në rënie)

Sillni borën në shtëpi, prisni që të shkrihet. Merrni ujë të shkrirë dhe lani dyshemenë në shtëpi, duke thënë:

“Uji rrjedh përgjatë pragjeve dhe rrugëve, uji është i shkrirë, uji është i pastër. Ai lan brigjet e pjerrëta, më ndihmon mua, Shërbëtori i Zotit (emri), të gjitha fatkeqësitë dhe problemet e mia lajnë. Do të laj mallkimet dhe korrupsionin, fatin e keq dhe varfërinë, të keqen e errët dhe fatkeqësinë me ujë të shkrirë. Unë do ta pastroj shtëpinë time nga çdo e keqe dhe e keqe. Amen".

Për të rritur efektin, mund të shtoni kripë kuaternare në ujë. Pas pastrimit, uji duhet të derdhet në rrugë, mundësisht në një kryqëzim. Kthimi në shtëpi, ec pa shikuar prapa dhe pa folur me askënd. Kur të ktheheni në shtëpi, ndizni tre qirinj:

• jeshile për para;
• ari për shëndetin;
• rozë për dashuri.

Ritualet dhe komplotet shëndetësore

Komploti nga pirja e duhanit në Shrovetide

Në ditën e fundit të festës - të dielën e faljes, para se të shkoni në shtrat, vendosni një paketë bosh cigaresh nën jastëk dhe thoni:

“I braktisur dhe i harruar, më la, i tejmbushur me bar. Nuk do të kthehet më tek unë. me te vertete "

Për konceptim

Nëse një grua dëshiron të mbetet shtatzënë këtë vit, të martën e Shenjtë ajo duhet të trajtojë një person (jo të afërm) me petulla (sipas numrit të muajve që lind një fëmijë). Kur piqet petulla të tilla, ajo duhet të thotë tre herë:

"Dreq në furrë - një fëmijë në shtëpi. Ajo që është konceptuar mbi petullën do të bëhet e vërtetë."

Për më tepër, nëse një grua është e para që trajton një burrë me një petull të tillë, atëherë ajo do të duhet të presë për një djalë, një grua për një vajzë.

Heqja e prishjes në Shrovetide

Për të hequr dëmtimin, në Shrovetide, merrni një tas me borë të pastër (mundësisht të shkrirë), futeni në shtëpi dhe rrotullojeni mbi vete nga koka te këmbët (duke lëvizur nga lart poshtë). Gjatë kësaj, lexoni komplotin:

"Dilni, derdhni gjithçka të keqe nga trupi i Shërbëtorit të Zotit (emri). Nga një zemër e zellshme, nga një kokë e dhunshme, nga trup i bardhë, nga barku i pastër, nga gjaku i kuq, nga këmbët, nga duart, nga venat. Unë nuk e dëboj dëmin dhe syrin e keq, por Nëna e Shenjtë e Zotit me kryeengjëjt, engjëjt dhe patronët e tyre çdo orë, çdo ditë, tani e tutje në përjetësi! Amen!".

Nga bora e mbetur, duhet të skalitni një burrë të vogël, të vizatoni hundën, gojën, sytë, kërthizën e tij dhe të shkruani emrin tuaj në të kundërt. Pastaj lexoni komplotin 33 herë:

"Le të kthehet ajo te ai që korruptoi shërbëtorin e Zotit (emri). Lërini të gjitha dëshirat e tij të reflektohen tek ai. Nuk ia kam dëshiruar askujt të keqen dhe ai që më uroi, le t'i kthehet e keqja dhe ta marrë. Amen".

Pas ritualit, prisni që burri të shkrihet nga bora dhe derdhni të gjithë ujin e mbetur në kryqëzim në të njëjtën ditë.

Rituale dhe komplote për dashuri

Komplot për dashuri (magji dashurie) në Shrovetide

Për të magjepsur të dashurin tuaj, piqni petulla çdo ditë të javës së Shrovetide. Përziejeni brumin tre herë në drejtim të akrepave të orës dhe thoni:

"Ashtu si njerëzit e duan Shrovetide, ashtu edhe ti (emri) më do mua, (emri yt). Pancakes reflektojnë diellin, ju (emri) jeni sjellë më afër meje. Kështu qoftë, amen!"

Prisni petullën e fundit në gjysmë: hani gjysmën, gjysmën tjetër copëtoni zogjve pranë shtëpisë së të dashurit me fjalët:

“Ashtu si zogjtë e duan një petulla, po ashtu edhe ti (emri), më do mua (emri yt), fluturo-vrapo drejt meje nga kudo, kudo që të jesh. Siç tha ajo, ashtu qoftë. Vërtet!"

Dhe shkoni në shtëpi pa u kthyer ose duke folur me kalimtarët.

Për të tërhequr dashurinë (për një vajzë)

Nëse ka një vajzë të martuar në shtëpi, në ditën e parë të Shrovetide, është ajo që duhet të pjekë grupin e parë të petullave, duke thënë sa vijon:

“Dallmuar Shrovetide është e nxehtë, për çdo shenjë të shikimit. Më thuaj, dreqin, nëse do të martohem këtë vit."

Nëse petulla e parë nuk u ngjit në tigan, por u hodh lehtësisht prej saj, atëherë vajza së shpejti do të martohet. Nëse petulla është mbërthyer, atëherë ajo do të duhet të presë për të fejuarin e saj. Por, pavarësisht rezultatit, vajza duhet të pjekë një numër të barabartë petullash. Me këtë ajo do të tërheqë dashurinë.

Në mënyrë që burri të mos ecë (komplot)

Nëse nuk jeni të sigurt për besnikërinë e bashkëshortit tuaj, kryeni këtë ritual. Në ditën e fundit të Shrovetide, gatuajeni brumin dhe lexoni komplotin mbi të tre herë:

"Lëreni shërbëtorin e Zotit (emri) të hajë dhe të hajë, të pijë dhe të dehet, dhe kur të ngopet, malli ta pushtojë dhe mos e lërë të shkojë përtej pragut. Le të jetë i etur për gruan e tij të ligjshme (emrin) dhe vetëm të ketë mëshirë për të. Dhe ai as nuk do t'i shikojë të tjerët. Amen".

Piqni petulla nga ky brumë. Para se t'i shërbeni, lexoni fjalët më të thëna për pijen:

"Lëreni shërbëtorin e Zotit (emrin) të pijë këtë pije dhe të mos e vërejë askënd përveç meje. Vetëm unë do të jem vetëm në zemrën dhe mendimet e tij dhe të gjitha gratë e tjera në sfondin tim do të zbehen e do të zbehen. Le të jetë kështu. Amen".

Ritualet dhe komplotet për fitim dhe pasuri

Komplot fitimi (në zjarr)

Nëse keni mundësi të jeni jashtë qytetit këto ditë, mund të aplikoni komploti i vjetër në Shrovetide për të tërhequr fitim dhe prosperitet në sezonin e ri.

Për ta bërë këtë, duhet të ndizni një zjarr të madh dhe të digjni disa gjëra të vjetra të panevojshme në të (sa më shumë, aq më mirë). Duke hequr qafe pronën e vjetër të panevojshme, ju, në këtë mënyrë, simbolikisht lini vend për të renë. Në të njëjtën kohë, duke parë zjarrin, përsërisni:

"Unë digjem i vjetër, i panevojshëm,
Ftoj të reja të mira.
Le të largohet gjithçka që është vjetëruar.
Le të sjellë fitimi i ri.
Lërini të panevojshmet të kthehen në hi
Nga hiri do të rilindë me suksese të reja!”.

E ruajtur për një jetë të ushqyer mirë

Në ditën e parë të Shrovetide, bëni një hajmali për një jetë të ushqyer mirë brenda mureve të shtëpisë tuaj. Vendosni 5 monedha nën enën në të cilën keni vendosur brumin ose gatuani petulla, duke thënë:

"Shrovetide ka ardhur - ka sjellë ngopje dhe prosperitet në shtëpi. Monedhat mbahen nën tas - ne kemi një vakt të kënaqshëm gjatë gjithë vitit. Do të vijë prosperiteti - shtëpia ime do t'i kalojë problemet ".

Këto monedha duhet të mbahen në shtëpi deri në festën e ardhshme.

Rituali në vendin e ecjes (për një monedhë)

Tërheqë flukset monetare mund të jetë një rit kalimi, i cili kryhet në vendin e shëtitores. Është e nevojshme të vizitoni vendin e festivalit folklorik të nesërmen, domethënë të hënën. Ju duhet të ecni atje derisa të gjeni një monedhë, dhe kjo, në një vend argëtimi publik, me siguri do të ndodhë.

Monedha duhet të ngrihet me dorën e majtë dhe të shqiptohen fjalët magjike të mëposhtme:

“Unë, robi (s) i Zotit (s) (emri im) eca (eci) dhe gjeta para në rrugën time (i gjeta). Ashtu si unë, Robi (s) i Zotit (s) (emri im) erdhi në këto para (erdhë), kështu që paratë le të vijnë tek unë vetë në të ardhmen. Ashtu si kishte shumë njerëz në këtë vend në Shrovetide të Shenjtë, kështu mund të kem gjithmonë shumë para. Amen".

Monedha e magjepsur duhet të fshihet në shtëpinë tuaj dhe të mbahet gjatë gjithë vitit. Do të tërheqë para si një magnet dhe do të përmirësojë mirëqenien. Një vit më vonë, në Shrovetide, monedha duhet të humbet përsëri në të njëjtin vend.

Ritual për mirëqenien financiare (në hënën në rritje)

Mblidhni borën, mundësisht shkrirjen e borës, që shtrihet në kryqëzim. Hiq borën, lini një monedhë ngjyrë të verdhë si një riblerje. Pasi të keni futur borën në shtëpi, ndizni një qiri jeshil dhe lexoni komplotin:

“Bora është e bardhë në fushë, dhe uji mbërrin në lumë. Dhe unë, shërbëtori i Zotit (emri), do të shkoj dhe do të gjej një punë për veten time, të ëmbël për zemrën time dhe të dobishme për portofolin tim. Fjala ime është nyja ime - nuk mund ta zgjidhësh. Siç tha ajo, ashtu qoftë. Amen".

Kur bora shkrihet, lani veten me ujë të shkrirë dhe derdhni pjesën tjetër në dritare.

Rituali i borës

Magjia e kësaj feste sigurisht që do të ndihmojë sferën materiale. Në hënën në rritje, lexoni komplotin mirëqenia financiare duke përdorur borën. Në të njëjtën kohë, është më mirë të marrësh borë për ceremoninë në kryqëzim dhe të lini një monedhë të verdhë atje si shpërblim.

Pasi të keni futur borën në shtëpi, duhet ta vendosni në një pjatë, pastaj të ndizni një qiri jeshil.
Pastaj thoni fjalët magjike të mëposhtme:

“Sapo bora e bardhë shkrihet në një fushë të gjerë, uji i stuhishëm mbërrin në lumë. Sapo unë, shërbëtori i Zotit (emri im) të eci në rrugë, do të gjej menjëherë punë për veten time, si për shpirtin, ashtu edhe për paratë, të dobishme. Fjala ime është e fortë. Çdo fjalë është e lidhur në një nyjë - askush nuk do ta zgjidhë atë. Amen".

Pasi bora të shkrihet, duhet të prekni ujin e shkrirë me buzët tuaja dhe më pas ta hidhni ujin e shkrirë në rrugë.

Ritualet dhe komplotet për fat të mirë dhe mirëqenie

Amuletat e petullave për fat të mirë

Të dielën, gatuani një bukuri të vogël fati për të gjithë anëtarët e familjes. Të gjithë duhet ta fillojnë drekën me këtë petulla të vogël, duke i thënë vetes:

"Shrovetide do të largohet, do të më sjellë lumturi dhe fat. Të jetosh për mua dhe familjen time nuk është të pikëllosh, të shmangësh të keqen, të mbash fatin e mirë”.

Dhe dëshira e bërë pasi të keni ngrënë një petull të tillë patjetër do të realizohet.

Komploti për lumturinë

Të dielën e fundit para Shrovetide në shtëpi, duhet të rishikoni të gjitha pjatat dhe të hiqni të gjitha gotat dhe pjatat e plasaritura, duke thënë:

“E thyera dhe e keqja - në një pako, e reja dhe e mira - në prag. Enët në shtëpi nuk mund të thyhen, për fat do të ndodhë.”

Ngrënia e pjatave të plasaritura në Javën e Naftës - për të thyer lumturinë tuaj.

Komplot (amulet) nga armiqtë, njerëzit ziliqarë dhe njerëzit dinakë

Të dielën para javës së Shrovetide-s, tërhiquni në dhomë në orën 23:00 dhe recitoni 3 herë adhurimin:

“Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë. Zonja Hyjlindëse dhe ju, katër ungjilltarë: Luka, Marku, Mateu dhe Gjon Teologu. Më shpëto dhe më ruaj, (emri), më mbro nga mendimet e mprehta, nga mendimet djallëzore, nga shkatërrimi i fshehtë, nga syri i keq dhe syri i verbër, nga syri ziliqar, që dëgjon dhe që nuk dëgjon, që betohet me zë të lartë dhe kush shkruan denoncimet. Guri Alatyr shtrihet në një vend, nuk dëgjon, nuk sheh, nuk ka frikë nga trokitja ose zhurma, nuk fshihet nga askush. Pra, asnjë zë, trokitje dhe fjalë nuk do të më kishin prekur as mua. Unë nuk u pengova për ndonjë dëm. Fjalët e mia nuk mund të zhbllokohen, të mos qortohen. As i pari në familje, as i fundit. Celës. Kyç. Gjuhe. Amen."

Për të përmbushur një dëshirë

Për t'u përmbushur dëshirë e dashur, gjatë javës së vajit, duhet të dëgjoni një gjel që këndon tri herë në mëngjes. Nëse dëgjoni tre sorra në një mëngjes, atëherë dëshira do të përmbushet më shpejt nga sa mund të prisni. Nëse duhet të bëni disa përpjekje, duhet të prisni për një kohë përmbushjen e dëshirës. Për çdo sorrë, duhet të thoni:

“Geli-gjel, nuhat shpirtin vajor, zgjohu fat, shko çfarë ke në mendje”.

Për një ndryshim për mirë

Në mënyrë që shtëpia të ndryshojë për mirë, dhe pronarët të krijojnë njohje të reja fitimprurëse, gjatë javës së Shrovetide në shtëpi duhet të telefononi një person të ri që nuk ka qenë me pronarët deri në atë moment. Duke e ulur atë në tavolinë, thuaj me vete:

“Ne vijmë tek ju me një byrek, ju tek ne me mirësi. Le të trefishohet suksesi ynë dhe të shumohen njohjet e dobishme."

Pas kësaj, patjetër që mund të mbështeteni te klientët me ndikim që mund të ndihmojnë në biznes.

Një rit kalimi për përmbushjen e dëshirave

Në Shrovetide, ju mund të bëni një komplot që do t'ju ndihmojë të realizoni dëshirën tuaj të dashur.

Ceremonia mbahet të dielën vonë në mbrëmje. Është e këshillueshme që para kësaj sigurohuni që të vizitoni festat festive në mënyrë që të rimbusheni me energji pozitive. Në të njëjtën ditë, para se të shkoni në shtrat, duhet të flisni komplotin e mëposhtëm:

“Ndrico, një yll i ndritshëm, në qiellin e lartë, për gëzimin e gjithë botës së pagëzuar, ndiz me një dritë të qartë dhe një zjarr të pashuar për gëzimin e ortodoksëve. Shikoni yllin me rrezet tuaja dhe në shtëpinë e Robit (s) të Zotit (s) (emri i vet). Shenjtëroje, yll festiv, me zjarr të ndritshëm banesën time. Të zë zë, yll, dëshira ime e dashur, dëgjoje. (Duhet të formuloni shkurtimisht dëshirën tuaj të dashur). Amen".

Pas shqiptimit të fjalëve, kryqëzojeni tri herë, përkuluni tre herë, me fytyrë nga lindja. Pastaj shkoni në shtrat dhe në të njëjtën kohë është e rëndësishme të bini në gjumë sa më shpejt të jetë e mundur, duke hedhur poshtë të gjitha mendimet e jashtme.
Ëndrra që do të shihet në këtë natë do të jetë profetike. Nga përmbajtja e tij mund të gjykoni nëse dëshira juaj do të realizohet. Prandaj, pasi të zgjoheni, përpiquni të mbani mend ëndrrën që keni parë dhe ta analizoni atë. Sa më pozitive të ketë një ëndërr, aq më shumë probabilitet të lartë se dëshira do të realizohet. Një ndjenjë negative e gjumit tregon se kërkesa juaj ka shumë të ngjarë të mos u kushtua vëmendje.

Komplot mbrojtës për Maslenitsa

Nëse mendoni se jeni bërë viktimë e korrupsionit ose syrit të keq të dikujt, ose dyshoni se kjo mund të ndodhë në të ardhmen e afërt, përdorni një komplot mbrojtës në Shrovetide.

Në agim të ditës së parë të Shrovetide, përballuni me diellin në rritje.
Pastaj thuaj:

"Maslenitsa do të mbrojë nga çdo e keqe,
Çdo e keqe dhe e keqja do të largohet nga unë.
Ditën e parë, çdo sy i keq do të reflektohet nga unë.
Ditën e dytë, e gjithë prishja do të avullojë nga unë.
Në ditën e tretë komplot i keq do të thyhet në copa.
Në ditën e katërt, gjithçka do t'u përgjigjet shkelësve.
Në ditën e pestë, mendimet e liga do të kthehen në pluhur.
Në ditën e gjashtë, të gjitha problemet e mia do të marrin fund.
Në të shtatën, fati dhe forca do të kthehen tek unë ».

Përsëriteni këtë komplot në agimin e çdo dite Shrovetide. Ky komplot duhet të bëhet armatura juaj magjike, duke ju mbrojtur nga keqdashja dhe mashtrimi i njerëzve të tjerë.

Të gjithë e dinë që petullat duhet të piqen në Shrovetide. Por sot, pak njerëz e lidhin një festë të përzemërt me kuptimin e saj të lashtë të shenjtë. Por nëse e mbani mend këtë, bëhet e qartë se java e festimeve të Shrovetide është një kohë e shkëlqyer për ritualet për të tërhequr dashurinë dhe mirëqenien. Maslenica shënon lamtumirën e dimrit dhe festohet gjerësisht dhe me gëzim.

Pancakes janë delikatesa kryesore e kësaj jave të egër. Ata janë si dielli dhe përfaqësojnë gëzim dhe prosperitet. Besohet se jeta e atyre që provojnë petullat në Shrovetide patjetër do të ndryshojë për mirë. Unë sugjeroj t'u shtoni atyre edhe më shumë magji!

Kjo është tani java e Shrovetide që bie në data të ndryshme: kalendari i kishës, zhvillohet para fillimit të Kreshmës. Por kjo është shumë festë e lashtë i njohur për sllavët që nga koha pagane. Dhe shumë kohë më parë festohej në ditën e ekuinoksit pranveror, në të cilin llogariteshin shumë popuj Viti i Ri... Thelbi i kësaj feste është rinovimi. E vjetra, e rraskapitur po vdiste, njerëzit kremtonin një festë me të dhe mirëpritën fillimin e një cikli të ri jetësor. Nuk është rastësi që pjata kryesore në Maslenitsa është petullat: ishte ky ushqim i sllavëve që ishte përkujtimor.

Nga rruga, edhe në kohët e krishtera, është zakon t'u kushtohet petullës së parë të pjekur për Shrovetide të vdekurve. Është relativisht kohët e fundit - në shekullin e 19-të - që shkencëtarët e të ashtuquajturës "shkollë mitologjike" shpikën se një petull ishte një simbol i diellit midis popujve sllavë. Asgjë si kjo. Në përkujtim u trajtuan petullat. Në rastin e Javës së Djathit, përkujtimi u festua gjatë një viti që po vdiste.

Ishte gjithashtu zakon t'i referoheshim patronazhit dhe mbrojtjes së paraardhësve - në fund të fundit, ata ishin tashmë në Mbretërinë e të Vdekurve, ku shkoi e kaluara. Dhe lindja e një viti të ri, fillimi i një pranvere të re nënkuptonte rinovimin e ciklit pjellor të tokës mëmë.

Paraardhësit tanë gjithashtu lidhën pjellorinë njerëzore me pjellorinë e tokës, kështu që në Maslenitsa kishte shoqëruese të nuses, komplote, festa të përbashkëta djemsh dhe vajzash. Dhe njerëzit e familjes i nderonin të afërmit në çdo mënyrë të mundshme: vjehrrën - dhëndurët dhe mbleset, nuset - vjehrrën me vjehrrin dhe kunatën. Vajzat e pamartuara magjepsnin dashurinë, joshin të fejuarin; zonjat e sjellshme kryenin rituale për prosperitet dhe mirëqenie, mbrojtjen e shtëpisë nga fatkeqësitë.

Ne ju ofrojmë edhe një magji të vogël. Këtu janë disa rituale të thjeshta (të vjetra dhe moderne) për të cilat java e festës është një kohë e shkëlqyer.

Kjo Shrovetide misterioze dhe e shijshme

Gëzuar njëqindfish.

Në javën e Maslenitsa, sigurohuni që të trajtoni miqtë dhe të afërmit tuaj me petulla të prodhimit tuaj. Që nga kohërat e lashta, besohej se të gjithë ata që do të tregohen bujarë me petullat këtë javë, pranvera do t'i dhurojë mirëqenie dhe begati.

Charm lexuar në Shrovetide

Nëse jeni lavdëruar ose zili në mënyrë të ekzagjeruar, ose ndoshta ata thanë diçka të keqe, dhe ju jeni një person i dyshimtë, lexoni këtë amuletë në prag të Shrovetide. Ai do t'ju mbrojë nga negativiteti i mundshëm gjatë gjithë vitit.
“Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë.
Zonja Hyjlindëse dhe ju, katër ungjilltarë: Luka, Marku, Mateu dhe Gjon Teologu.
Më ruaj dhe më mbaj (emri),
Mbroni nxitimin nga mendimet.
Nga mendja e djallit,
Nga shkatërrimi i fshehtë
Nga syri i keq dhe syri i të verbërve,
Nga syri ziliqar
Kush dëgjon dhe kush nuk dëgjon
Kush betohet me zë të lartë dhe që shkruan denoncime,
Guri Alatyr shtrihet në një vend,
Ai nuk dëgjon, nuk sheh, as një trokitje, as një zë,
Pa frikë, pa u fshehur nga askush.
Kështu që nuk do të kishte zë për mua,
Trokitja dhe fjala nuk prekën.
Unë nuk u pengova për ndonjë dëm.
Fjalët e mia nuk mund të zhbllokohen, të mos qortohen.
As i pari në familje, as i fundit.
Celës. Kyç. Gjuhe.
Amen."

Mbrojtës nga shtrigat
Në ditën e parë të Shrovetide, u lexua një komplot që ndihmoi të heqësh qafe efektet e magjisë së shtrigës së keqe:
“Ju shtriga, djaj të quajtur,
kur numëron yjet në qiell dhe kokrrat e rërës në det,
atëherë mund të më dëmtoni
në shtëpinë time dhe në popullin tim."
Komploti mund të lexohet pikërisht në rrugë, duke parë qiellin e natës. Si gjithmonë, tre herë.

Komploti i tërheqjes femërore

Merrni një litër qumësht, ngroheni, por jo në ujë të valë dhe holloni njëqind gramë mjaltë. Derdhni përzierjen që rezulton në një banjë të mbushur me ujë të ngrohtë. Shtoni disa pika vaj livando. Pastaj përzieni ujin në banjë me dorën tuaj - tre herë në të kundërt të akrepave të orës. Gjatë banjës përqendrohuni te ndjenjat tuaja: uji i lyer me qumësht, mjaltë dhe livando ju përkëdhel trupin, lëkura juaj bëhet e butë dhe e mëndafshtë, ju jeni të mbushur me energjinë e papërmbajtshmërisë femërore, atraktivitetit, vetëbesimit. Pasi të qëndroni shtrirë për rreth 10 minuta, thani trupin me një peshqir të bardhë të freskët, mundësisht një peshqir liri.

Rituali mund të përsëritet pas Maslenitsa - një herë në muaj, në një hënë të plotë.

Një komplot për pasuri në shtëpi

Ky komplot do t'ju sigurojë një jetë të ushqyer mirë dhe do t'ju sigurojë një jetë të rehatshme.
Në javën e gjalpit, kur piqni petulla, thoni këtë:

Doli një vajzë e kuqe, në një agim herët, në një agim të kuq, zbërtheu gërshetat e saj të gjata, krihi flokët e saj të gjatë. Rrota u rrotullua, u tjerr, u brumos mielli, u brumos, thanë fjalë të tilla. Diell i kthjellët, shkëlqe, na sill pranverën, nuk do të ketë uri, zjarr, murtajë, hajdut të vrullshëm. Unë, shërbëtori i Zotit (emri), i dëgjova ato fjalë, i përsërita ato fjalë, i forcova në zemrën time. Le të jetë kështu. Amen, amen, amin.

Ju duhet të ushqeni të gjithë familjen tuaj me petulla të bukura. Dhe njërën e ndajmë në katër pjesë, e vendosim në një pjatë dhe e lëmë në tavolinë. Një pjatë me këtë petull duhet të jetë në tryezë gjatë gjithë javës së gjalpit.

Kjo Shrovetide misterioze dhe e shijshme

Komploti i blerjes së shtëpisë

Në mëngjes, para se të dilni nga shtëpia, hani një lugë mjaltë akacieje dhe thoni: “Ashtu si pema arrin drejt diellit, ashtu si bletët arrijnë për mjaltë, kështu, paratë, shtrihuni për mua, por qëndroni me mua. Një bletë ndërton një koshere - Unë do të ndërtoj një shtëpi. Bleta- zemër, unë, (emri),- paratë”.

Petulla me para

Kur vendosni brumin në petulla, hidhni një emërtim të madh në të (për shembull, për Rusinë do të jetë 10 rubla) dhe thoni: "Brumë parash për petullat e parave. Kush ha një petulla merr shumë para”. Pasi të keni pjekur petulla, sigurohuni që të provoni të paktën një "të nxehtë-të nxehtë". Shpenzoni një monedhë brenda 24 orëve.

Pancakes që tërheqin dashurinë

Rituali tjetër kryhet më së miri në ditën e dytë të Shrovetide. Është të martën që do të ketë petullat e dashurisë janë shumë efektive. Ato kryhen gjithashtu në mënyrë të pavarur. Filloni brumin në çfarëdo mënyre dhe kur skuqni, thoni: "Unë pjek petulla, tërheq dashurinë". Petulla të tilla duhet të hahen me një mbushje të ëmbël, dhe pastaj dashuria juaj do të jetë e ëmbël.

Komploti për të përmbushur dëshirat bërë të dielën për Shrovetide
Para gjumit, lexoni komplotin e mëposhtëm:
"Shkëlqe, një yll i pastër në qiell,
për gëzimin e botës së pagëzuar,
ndizni me një zjarr të pashuar për gëzimin e ortodoksëve
Ju shikoni, yll, në shtëpinë e shërbëtorit të Zotit (emri).
Ti, yll i ndritshëm, shenjtëro shtëpinë time me zjarr të pashuar.
Dëgjo dëshirën time (thuaj dëshirën tënde). Amen."
Kryqëzohuni, përkuluni.

Rituali i pastrimit

Bërë të dielën për Shrovetide. Ky ritual bëhet për të kthyer lumturinë, për të korrigjuar karmën. Nuk është e nevojshme që një shërues ta kryejë këtë rit, ai mund të marrë karmën e pacientit. Është më mirë kur të gjithë ia bëjnë vetes.
Merrni letrën dhe shkruani atë që ju shqetëson më shumë: veprat e këqija, sëmundjet, qëndrimet ndaj botës dhe njerëzve... Me një fjalë, çfarë do të dëshironit të hiqnit qafe. Rrokullisni fletën në një tub dhe prisni në 3 pjesë të barabarta.

Përgatitni rrathë mbrojtës të kripës së së enjtes dhe ujit të shenjtë (30 cm larg njëri-tjetrit).
Përpara rrethit të kripës lexoni "Ati ynë", më pas kaloni këtë rreth dhe qëndroni përballë rrethit të ujit të shenjtë.
Ju lexoni lutjet "Virgjëresha Mari, Gëzohu" dhe "Engjëlli mbrojtës" dhe kaloni rrethin e ujit.
Duhet të ketë 4 qirinj të ndezur para jush në rrethin e fundit. Lexoni Psalmin 90 dhe djegni me radhë 3 pjesë të gjethes, kur ato digjen, thoni "Haleluja!" 40 herë.
Pastaj - respektimi i detyrueshëm i një agjërimi 3-ditor dhe një vizitë në kishë, ku duhet të vendosni 12 qirinj në çdo ikonë në një famulli.

Komploti i parave gjatë djegies së një karnaval të mbushur

Ju këshilloj me çdo kusht të shkoni në festën kur do të digjet figura e Maslenicës. Ndërsa ata fillojnë të djegin Shrovetide, qëndroni më afër zjarrit në mënyrë që djersa t'ju shpërthejë dhe fshijeni fytyrën nga djersa me një shami. Në të njëjtën kohë, thuajini vetes fjalët e mëposhtme:

Ik shtatë djersë nga unë, ik uri-ftohje, zjarr, ngrihu, pranvere, ngjiz. Ajo që digjet, kjo nuk do të jetë, por unë eci në ar. Amen.

Maslenitsa (Vajore) është një festë e lamtumirës së dimrit, javën e tetë para Pashkëve. Ajo u zhvillua para Kreshmës së Madhe, në javën e lagësht të kalendarit ortodoks dhe përfundoi me të dielën e faljes. Shrovetide festohet tradicionalisht jashtë. Ne ju ofrojmë një skenar për një ngjarje të tillë. Nuk është e nevojshme të bëni një lojë skenike, lojërat në natyrë do të ndihmojnë gjithashtu për ta bërë këtë festë argëtuese.

Në 2016, Maslenitsa do të fillojë në 7 Mars dhe do të përfundojë në 13 Mars. Data e fillimit të Shrovetide ndryshon çdo vit në varësi të kohës kur fillon Kreshma.

Shrovetide (java e djathit, java e vajit) është një festë e lashtë sllave që mbeti nga koha e kulturës pagane dhe mbijetoi pas adoptimit të Krishterimit. Kjo është një festë njëjavore e largimit të dimrit dhe takimit të pranverës, e ndriçuar nga pritshmëria e gëzueshme e ngrohtësisë së afërt dhe rinovimit pranveror të natyrës. Edhe petullat, një atribut i domosdoshëm i Shrovetide, kishin një rëndësi rituale: të rrumbullakëta, të kuqërremta, të nxehta, ato ishin një simbol i diellit, i cili ndizet gjithnjë e më i ndritshëm, duke zgjatur ditët.

Maslenitsa është festa më argëtuese, popullore dhe e përzemërt me festa, këngë, valle, lojëra, panaire. Fjala "Shrovetide" shoqërohet gjithmonë me ditë të gëzuara dimri, të mbushura me zhurmë dhe zhurmë, erëra të shijshme petullash, tingëllime këmbanash që zbukuronin kuajt elegant të trojkës. Në fund të festës zhvillohet riti i djegies së një shëmbëlltyre të dimrit të bërë vetë, e cila simbolizon shkatërrimin e botës së vjetër, të rrënuar, të rrënuar dhe duke i lënë vend një të reje, të re, më të mirë.

Në popull, çdo ditë e Maslenicës ka emrin e vet dhe e gjithë java ndahet në dy periudha: Maslenitsa e ngushtë dhe Maslenica e gjerë.

Narrow Shrovetide është tre ditët e para: e hënë, e martë dhe e mërkurë dhe Wide Shrovetide është katër ditët e fundit: të enjten, të premten, të shtunën dhe të dielën. Në kohët e vjetra, për tre ditët e para, fshatarët ishin ende të angazhuar në punët e shtëpisë, dhe nga e enjtja ishte e ndaluar të punonin, sepse filloi Maslenica e Gjerë.

E hënë - Takimi
Në këtë ditë, ata filluan të piqnin petulla, dhe petullën e parë të pjekur ia dha zonja një lypës, një personi në nevojë, në mënyrë që të kujtonte shpirtrat e të afërmve të vdekur dhe njerëz të dashur... Njerëzit ftuan të afërmit dhe miqtë të vizitojnë për petulla, dhe vjehrri me vjehrrën në mëngjes e dërgoi nusen te babai dhe nëna për ditën, në mënyrë që në mbrëmje ata të vijnë te vetë mblesërit.

Në ditën e parë të Shrovetide nga kashtë, rroba të vjetra dhe materiale të tjera të improvizuara, ngrihej një pellush e një gruaje të trashë, e cila vihej në shtyllë dhe vendosej në sheshin kryesor të një qyteti ose fshati.

E martë - Flirtim
Në ditën e dytë të Maslenitsa, njerëzit filluan të vizitojnë në mënyrë aktive harqet e miqve të tyre, të vizitojnë panaire dhe të ngasin sajë poshtë kodrave. Gjithashtu, në këtë ditë u shfaqën nuset, pasi të gjitha ritualet e Maslenitsa, në fakt, u reduktuan në mblesëri, në mënyrë që pas Kreshmës, në Krasnaya Gorka, ata të bënin një martesë.

E mërkurë - Gourmans
Në këtë ditë, vjehrra i ftoi dhëndurët për petulla dhe që të mos ishte e mërzitshme, ftuan të afërmit e tjerë. Ky zakon është i përkushtuar sasi e madhe fjalë të urta, thënie, këngë dhe anekdota.

E enjte - Ecni
Të enjten, Wide Maslenitsa filloi, punët shtëpiake pushuan dhe festimet u shpalosën me shpejtësi të plotë. Populli kënaqej me lloj-lloj argëtimesh, organizohej kalërimi, grushtet, garat e ndryshme, të cilat shoqëroheshin me ngrënje petullash e lloj-lloj ushqimesh. Kuptimi të enjten e gjerë, si dhe e gjithë Maslenitsa - një shpërthim i energjisë negative të akumuluar gjatë dimrit dhe zgjidhja e konflikteve të ndryshme midis njerëzve.

E premte - vjehrra e mbrëmjes
Në ditën e pestë, vjehrra me miqtë dhe të afërmit e saj erdhi me një vizitë të kthimit për të vizituar dhëndrin e saj për petulla, dhe atë ditë vajza e saj tashmë po gatuante petulla.

E shtunë - tubimet e kushëririt
Në këtë ditë, nuset ftuan kunatën e tyre (motrat e burrit të saj) për vizitë dhe u dhanë dhurata.

E diela - Shrovetide ose Mirupafshim e diel
Të dielën, ditën e fundit të Maslenicës, ata dogjën figurën e Maslenicës dhe me të mbetjet e ushqimit festiv, dhe shpërndanë hirin nëpër fushë ose ujin e lumit.

Në këtë ditë, pas shërbesës së mbrëmjes në kisha, kryhet një rit i veçantë i faljes, kur klerikët dhe famullitë i kërkojnë reciprokisht falje njëri-tjetrit për të hyrë në Kreshmën e Madhe me shpirt të pastër, të pajtuar me të gjithë fqinjët e tyre.

Shrovetide është një javë përgatitore për Kreshmën e Madhe dhe i kushtohet në kuptimin e krishterë pajtimit me fqinjët dhe faljes së fyerjeve. Kjo është koha që duhet t'i kushtohet komunikimit të mirë me fqinjët, të afërmit, miqtë dhe bamirësinë. Duhet mbajtur mend se Java e Djathit na përgatit për Kreshmën e Madhe - kohën e pendimit, reflektimet mbi jetën njerëzore, për atë që duhet të bëjmë ende për zhvillimin tonë shpirtëror në mënyrë që të rinovojmë shpirtrat tanë.

Maslenica- kjo është një lamtumirë djallëzore dhe gazmore me dimrin dhe një takim pranvere, që sjell ringjallje në natyrë dhe ngrohtësi të diellit. Që nga kohra të lashta, njerëzit e perceptuan pranverën si fillimin e një jete të re dhe nderuan Diellin, i cili u jep jetë dhe forcë të gjitha gjallesave. Për nder të diellit, fillimisht piqeshin ëmbëlsira pa maja dhe kur mësuan të bënin brumin me maja, filluan të piqnin petulla. Ceremonia lidhet me lamtumirën e dimrit dhe pritjen e pranverës. Pas pagëzimit të Rusisë, Maslenitsa festohet në javen e shkuar para Kreshmës, shtatë javë para Pashkëve

Të lashtët besonin se së bashku me një petull të rrumbullakët, të kuqërremtë, aq të ngjashëm me diellin, ata hanë një pjesë të ngrohtësisë dhe fuqisë së tij.

Çdo ditë e javës së Shrovetide ka emrin e vet dhe kërkon rituale të caktuara.

E hënë - takim. Deri në këtë ditë, malet, swings, kabinat ishin duke u përfunduar. Ata që ishin më të pasur filluan të piqnin petulla. Petulla e parë iu dha të varfërve për përkujtimin e të vdekurve.

E martë - flirtim. Në mëngjes, të rinjtë u ftuan të hipnin nga malet, të hanin petulla. Emrat e të afërmve dhe të njohurve ishin: “Kemi des male gati dhe petulla të pjekura – ju kërkojmë favor”.

E mërkura është gustator. Në këtë ditë, dhëndri erdhi "te vjehrra për petulla". Përveç dhëndrit, vjehrra ka ftuar edhe të ftuar të tjerë.

E enjtja është një argëtim i gjerë. Që nga ajo ditë, Maslenitsa u shpalos me shpejtësi të plotë. Njerëzit kënaqeshin me të gjitha llojet e argëtimit: malet e akullit, kabinat, lëkundjet, hipur në kalë, karnavalet, grindjet me grushte (shih gjithashtu luftën në mur), argëtime të zhurmshme.

e premte - mbrëmja e vjehrrës... Dhëndrrit ftuan vjehrrën për vizitë, i gostitën me petulla.

E shtunë - tubime kunatash. Nuset e reja ftuan kunatën që t'i vizitonte. Nusja e porsamartuar duhej t'i bënte dhurata kunatës.

Festimet festive

Dita e fundit e Shrovetide është e diela e faljes. Në ditën e fundit të Maslenicës, digjet një figurë kashte - një simbol i dimrit. Largojeni dimrin deri në vitin e ardhshëm. Të gjithë i kërkojnë njëri-tjetrit falje, duke u çliruar nga mëkatet para Kreshmës së Madhe. Ata përkulen para këmbëve të tyre. Dhe në përgjigje ata dëgjojnë të njohurit: "Zoti do të falë".

TELA DIMRI (opsioni i parë)

Skenari i Shrovetide

Një sallë e madhe sportive e shkollës, një sallë asambleje, ose një dhomë ngrënieje, ose një bibliotekë mund të zbukurohet me një figurë të Maslenitsa, gazeta festive, tullumbace, shirita, të shtroni tavolina me pije freskuese dhe një samovar dhe të shtroni instrumente muzikore.

Personazhet
drejtues
Bufon i 1-rë
Bufon i 2-të
Dimër, të ftuar (gjashtë persona)

drejtues. Përshëndetje, të dashur të ftuar, ju ftojmë të festoni Maslenitsa, të kaloni dimër-dimër dhe të takoni pranverën-kuqe, sipas zakonit të vjetër rus.

Skomorokhs vrapojnë.

Bufon i 1-rë. Oh-ho-ho, a-ha-ha! Shikoni sa shumë shikues janë mbledhur përreth!

Bufon i 2-të. Dhe pse njerëzit nuk mund të ulen në shtëpi, pse erdhën?

Bufon i 1-rë. Ndoshta, nuk ka asgjë për të bërë në shtëpi, jam lodhur duke rrahur, anët u shtrinë në sobë, kështu që ata erdhën tek ne për petulla dhe vrapuan.
Shiko, prezantuesja jonë ka gatuar çfarë petullash, të rrumbullakëta, të kuqërremta, të nxehta me nxehtësi, ndaj pyesin në gojë. A e dini se me çfarë rasti një festë e tillë malore?

Bufon i 2-të. Nuk e kam idenë, por kanë erë të mrekullueshme dhe duken si dielli.

drejtues. Unë do t'ju them se njerëzit janë mbledhur këtu për një arsye, por për të kaluar dimrin dhe për të takuar pranverën, këndoni këngë gazmore ruse dhe luani lojëra.

Bufon i 1-rë. Shikoni kush po vjen tek ne! Është vetë Zimushka që po marshon drejt nesh.

Dimër. Përshëndetje njerëz! Nuk jeni lodhur nga dimri i gjatë? Ndoshta ju duhet të shtoni edhe pak acar, shumë borë?

Bufonë (së bashku). Nuk kemi nevojë për një gëzim të tillë, jemi ngrirë deri në kocka, dhëmbi nuk bie mbi dhëmb, nuk presim ditë të ngrohta. Ndoshta do t'i hapësh rrugën Pranverës?

Dimër. Do të shoh dhe do të mendoj. Nëse më bën të qesh, të argëtohesh, ndoshta dhe t'i japësh rrugë Pranverës.

Bufon i 1-rë. Hej djema, le të argëtohemi Zimushka. Dilni, guximtarë, tregohuni të guximshëm, matuni me forcë.

drejtues. Në ditët e vjetra në Shrovetide, një nga argëtimet ishte tërheqja e luftës, le të ndjekim traditën.

Bufon i 2-të. Kush është më i forti nga djemtë, dilni, mos u trembni! Ne e marrim shpejt litarin, ai që tërheq do të jetë i kënaqur. Ai do të bëhet më i forti dhe do të marrë një dhuratë.

Litari mund të tërhiqet si individualisht ashtu edhe nga ekipet.
Gjëja kryesore është se pikat e forta të pjesëmarrësve janë afërsisht të njëjta. Kjo duhet të pasohet nga asistentët e rritur të prezantuesit.
Bufonët mund t'i ndihmojnë pjesëmarrësit e konkursit, ose mund të "mashtrohen", duke pretenduar se ndihmojnë.

drejtues. A e dini pse Maslenitsa quhej Maslenitsa? Kjo festë na erdhi nga kohët e largëta pagane, për këtë festë ata bënë një pellush të veçantë prej kashte, e cila ishte e veshur me veshje grash.
Gjatë gjithë javës ajo ishte dinjitoze, e dhuruan petulla, e bartnin në sajë, e argëtuan.

Bufon i 1-rë. Ne e nderojmë Shrovetide, premtojmë shumë: lumenj kosi, male petullash.

Bufon i 2-të. Vetëm ajo do të kishte më shumë gjasa të vinte, e gëzuar, e guximshme, e trazuar dhe jo e butë.

Bufonë (së bashku). Mirupafshim o njerez me mall, pershendetje feste boterore.

drejtues. Në të vërtetë, Maslenitsa ishte festa më argëtuese dhe më e kënaqshme në Rusi. Njerëzit u përpoqën të largoheshin nga malet me kënaqësinë e tyre, të luanin topa bore, të merrnin pjesë në ndërtimin dhe sulmin e kështjellave të dëborës dhe të merrnin pjesë në luftime me grushte. Unë sugjeroj të testoni shkathtësinë dhe aftësinë tuaj në luftimet me tullumbace.

Bufonët nxjerrin tullumbace, vendosin kapele letre në kokat e fëmijëve dhe u lidhin sytë. Detyra është të rrëzoni kapelën nga koka e armikut me një top. Fituesi është ai që rrëzon kapelen i pari.

Dimër. Më ke argëtuar, le të kontrollojmë tani saktësinë tënde. Si mësuat të hidhni topa bore gjatë këtyre muajve të dimrit?

Bufonët zgjedhin dy pjesëmarrës të konkursit dhe rreshtohen me ta në vijën e "zjarrit", në një distancë të shkurtër nga rreshti vendosen katër kova (kuti ose kapele). Pjesëmarrësve u jepen tre topa tenisi secili, detyra e tyre është të futen në kovë.
Bufonët tregojnë "mrekulli" saktësie.
Vlerësohen vetëm lojtarët e ftuar, fituesi është ai që ka hedhur më shumë topa në enë.

Dimër. E shoh se bufonët e kaluan dimrin kot, nuk luanin topa bore, nuk u zhvendosën nga mali. Ndoshta, do të jem akoma me ju, do t'ju trajtoj me borë dhe acar, nuk do ta lë pranverën të shkojë.

drejtues. Prit, Dimër, le të pyesim djemtë si e kaluan dimrin. Djema, a ka pasur gjithmonë borë të mjaftueshme për ski?

Fëmijët (në kor). Po!

drejtues. A keni rrëshqitur gjithmonë shpejt poshtë rrëshqitjeve?

Fëmijët (në kor). Po!

drejtues. Zimushka! Faleminderit për topin e borës, për rrëshqitjet e borës, për pistën e patinazhit dhe rrugën e shpejtë.

Bufon i 1-rë. Tani lërini vendin Pranvera-Red. Ajo nuk është larg.

Bufon i 2-të. Maslenitsa do të na ndihmojë në këtë.

Dimër. Dhe ku është asistenti juaj?

drejtues. Tani do të bëjmë Shrovetide me ju. Ftoj zejtarët e guximshëm të jenë asistentët e mi.

Prezantuesja përballë fëmijëve, së bashku me asistentet e saj, bën një kukull me kashtë.
Ju mund të bëni një kukull të vogël, dhe më pas të hiqni një dordolec të madh, të bërë paraprakisht.

Bufon i 1-rë. Jeni shpirti ynë. Shrovetide, buzët e sheqerit!

Bufon i 2-të. Trupi është i bardhë, një këmishë mëndafshi, çizme maroke, një princeshë e bukur, një vajzë mbretërore.

Bufon i 1-rë. Gërsheti është i gjatë, shiriti është i kuq, shalli është i bardhë, vetullat janë të zeza.

Bufon i 2-të. Ejani të na vizitoni, në një oborr të gjerë, do të hipim në male, do të hamë petulla.

Bufon i 1-rë. Ne takojmë Shrovetide - ne largohemi nga dimri.

drejtues. Le të ndihmojmë Pranverën, të bashkohemi me një kërcim rrethi dhe të këndojmë një këngë popullore ruse.

Fëmijët ngrihen në një valle të rrumbullakët dhe, së bashku me Skomorokhs, këndojnë ndonjë këngë popullore ruse (për shembull, "Si në një akull të hollë").

Bufon i 1-rë. Le të bëjmë një konkurs për fjalët e urta gjalpë të dijes.

Bufon i 2-të. "Dreqin barku nuk do të çahet." Unë jam i pari, çmimi kryesor për mua.

Bufon i 1-rë. Jo, vëlla, prit, ha një meze të lehtë petullash. Do të dëgjojmë djemtë dhe pastaj do të hamë rrotullat.

Fillon një konkurs për njohjen e fjalëve të urta.
Konkursi zhvillohet në formën e një ankandi. Të gjithë e thërrasin fjalën e urtë me radhë, fiton ai që thërret fjalën e fundit. Ju mund t'i ftoni fëmijët të përgatiten paraprakisht për këtë konkurs. Nëse fëmijët e kanë të vështirë, prezantuesi mund të thërrasë pjesën e parë të fjalës së urtë dhe fëmijët përfundojnë të dytën.
Fjalët e urta: "Nuk ka Maslen pa petulla"; "Kalë në male, rrokulliset në petulla"; "Jo duke jetuar, por Maslenitsa"; "Shrovetide-obeduha, para priberukha"; “Të paktën vendose mbi vete, por mbaje Shrovetide”; "Jo gjithçka për macen është Shrovetide, do të ketë Kreshmë të Madhe."

drejtues. Shrovetide zgjati shtatë ditë.

Bufon i 1-rë. Ditën e parë - "Takimi", ne kemi takuar tashmë Maslenitsa. Le të kalojmë në ditën e dytë.

Bufon i 2-të. Dita e dytë është "3-lojë". Djemtë hipin me vajza nga kodra, duke u përpjekur të njihen me njëri-tjetrin.
Epo, dilni në rreth, ditties e backwater.

drejtues. Në kohët e vjetra më së shumti menyra me e mire për të treguar veten, për të parë të tjerët ishte kryerja e ditties. Kush është më i guximshmi dhe më i talentuari?

Shpallet një konkurs i interpretuesve të ditties.
Konkursi i ditties mund të jetë tematik: në tema e shkollës, me temën e dimrit dhe të Shrovetide apo ndonjë ditties.

Për shembull:
Mos me shiko -
Thyej sytë.
Unë nuk jam nga fshati juaj,
Ti nuk me njeh mua.

Ka dy lule në dritare:
Blu dhe e kuqe e ndezur.
Unë jam një fëmijë që lufton.
Edhe pse i vogël në shtat.

Prezantuesi përmbledh rezultatet e konkursit.

Bufon i 1-rë. Dimri zgjat një kohë të gjatë dhe të gjatë, dhe Shrovetide shkon shpejt. Dita e tretë shpallet - "Gurmet".

Bufon i 2-të. Dhe çfarë kënaqen në Shrovetide?

Fëmijët (në kor). Pancakes!

drejtues. E drejta. Le të këndojmë këngën popullore ruse "Petullat": "Ashtu si petullat fluturuan nga tryeza gjatë javës së vajit, dhe djathi dhe gjiza - gjithçka fluturoi nën prag! Pancakes fluturuan nga furra si në javën e gjalpit. Ishte kënaqësi për ne, ishte kënaqësi për ne!”

drejtues. Tani le të luajmë rusisht lojë popullore“Tanga”, sapo u luajt në Shrovetide.

Deri në dhjetë fëmijë marrin pjesë në lojë. Lojtarët qëndrojnë në një rreth, mbajnë duart, duke formuar një valle të rrumbullakët. Në këmbët e lojtarëve, një rreth vizatohet me shkumës. Të gjithë ecin përgjatë vijës së tiganit. Prezantuesi jep një sinjal, të gjithë ndalojnë dhe fillojnë të tërheqin fqinjët djathtas dhe majtas në vijë. Sfida është që fqinjët të kalojnë vijën. Ai që kalon vijën bie në tigan dhe “piqet”.
Pas kësaj, të gjithë përsëri shpejt shkojnë përgjatë vijës në një rreth. Fitues është ai që nuk është “pjekur” më gjatë.

Bufon i 1-rë. E enjtja është dita më e yndyrshme - "Zbavitje".

Bufon i 2-të. Shpërndani o njerëz të ndershëm, mos bëni pluhur, rrugë! Hape rrugen o njerez, razzudis, shpatulla, do masim forcat. Dëshironi të shihni një kërriç të çuditshëm me tre këmbë? Do ta shihni tani.

Po zhvillohet një garë shkathtësie. Përzgjidhen disa çifte, secila palë i ka këmbët të lidhura (këmba e djathtë e njërës me këmbën e majtë të tjetrës).
Një palë me tre këmbë arrin flamurin e kthesës dhe kthehet në vijën e fillimit.
Çifti që vjen i pari fiton.

drejtues. Nuk jeni lodhur ende duke u argëtuar? Ndoshta mund ta lëmë kokën të punojë? Unë do të lexoj gjëegjëza për ju, dhe ju përgatitni përgjigjet për mua.

Prezantuesja bën gjëegjëza me temën e dimrit dhe pranverës. Ju mund të gjeni enigmat tuaja ose të përdorni tonën.
Qëndrova në mes të oborrit, ku fëmijët argëtoheshin, por nga rrezet e diellit u shndërrova në përrua. (burrë dëbore)
Në mëngjes herët, fryj ngadalë një tullumbace të kuqe dhe sapo e lëshojnë, befas bëhet e lehtë përreth. (Dielli)
Pa duar, por vizaton në xhami. (Ngrirja)

Meqenëse Maslenitsa është një festë pagane, e lashtë sllave, është e mundur, si një element, të futet në skenar një kuiz mbi njohjen e traditave, zakoneve dhe ritualeve sllave.
Ju duhet të formoni ekipe dhe t'u bëni atyre pyetje. Kushdo që i është përgjigjur pyetjes së pari merr pikën.

1. Nga lindi shprehja "Çfarë shkruhet në familje?" (Rod është një zot krijues. Sipas ideve të lashta sllave, në lindjen e një personi, fati i tij i ardhshëm shënohet në librin e Rodit. Prandaj shprehja "Çfarë shkruhet në familje".

2. Nga kanë ardhur shprehjet “Chur, unë!”, “Chur, e imja!”, “Chur në gjuhën tënde!”? (Chur është një hyjni që mbrojti një person dhe të mirën e tij nga shpirtrat e këqij. Prandaj, në rast rreziku, ata ende e kujtojnë këtë zot dhe pyesin: "Chur, kujdesu për mua!", domethënë "Chur, unë!" Kush do të gjejë diçka dhe nuk dëshiron të ndajë me askënd, pyet: "Chur, i imi!"

3. Cilin emër zot sllav shprehja e lidhur: "Pas shiut të enjten?" (Perun është zot i bubullimës, sundimtari i ujërave qiellore, ai lutej shpesh për shi. Ai kishte ditën e tij të javës - të enjten. Nëse i lutesh Perunit në këtë ditë, atëherë lutjet konsideroheshin veçanërisht efektive.)

4. Në çfarë shpirtrash besonin sllavët e lashtë?
(Këneta - shpirti i kënetës, jeton në Shtepi e madhe me gruan dhe fëmijët e tij. I çon njerëzit në një moçal.
Gruaja e kënetës është një vajzë e mbytur. Jeton në një moçal, shumë bukur. Ajo josh njerëzit dhe i mbyt në një moçal.
Kudiyar (Chur) është një shpirt i veçantë që mbron thesaret dhe thesaret e fshehura në tokë.
Dvorovoy është shenjt mbrojtës mashkull i oborrit. Një cellnik është një shpirt që jeton në një dollap. Natën, ai organizon një rishikim të gjërave, i zhvendos ato nga një vend në tjetrin.
Livadh - fryma e livadheve, ndihmon në kositjen e barit.
Myshk është një shpirt i vogël jeshil ose kafe që jeton në myshk. Dënon ata që mbledhin manaferrat pas orarit të shkollës.
Ovinnik është një shpirt që jeton në një hambar. Nëse dikush e than bukën gjatë erërave të forta, hambari e dënon me zjarr.
Fusha - fryma e fushave. Ata e flijuan atë në formën e vezëve dhe gjelave të rinj. Ai shfaqet me maskën e një plaku me rroba të bardha. Ai i ndihmonte zellshmit dhe ndëshkonte dembelët.
Rzhanitsa është një shpirt që jetonte në shirita thekër. Disa kallinj thekre mund të thuren nga dëmtimi dhe më pas fusha konsiderohet e mallkuar. Një person që vendos me një kosto mund të shpëtojë të korrat jetën e vet ruaj thekrën.
Një hambar është një shpirt që jeton në një hambar. Ai kujdeset për bagëtinë dhe ruan rendin në hambar.
Goblin është shpirti i pyllit.)

5. Si ta qetësojmë Leshy-n? (Faleminderit për kërpudhat, manaferrat, lini një byrek, petull në kërp.)

6. Pse sllavët e lashtë e konsideronin të papranueshme përshëndetjen ose dërgimin e diçkaje përtej pragut? (Sllavët e lashtë besonin se ky është kufiri i kasolles, midis botëve të tyre dhe atyre të të tjerëve, të banuar dhe të pabanuar.)

7. Ku jeton brownie në shtëpi? (Pas sobës.)

8. Emërtoni perënditë e lashta sllave.
(Perun është perëndia e bubullimave në Rusinë e Lashtë. Ai konsiderohej shenjt mbrojtës i luftëtarëve.
Belbog është një zot që jeton në parajsë dhe i kontrollon ata. Një plak me mjekër të gjatë gri me rroba të bardha me një shkop në dorë.
Beles është perëndia e blegtorisë dhe e pasurisë.
Zembogu është perëndia e tokës.
Didilia është perëndeshë e lindjes së fëmijëve.
Makosh është një perëndeshë, mbrojtëse e punës së grave, tjerrjes dhe thurjes.
Zjarri, një emër tjetër Svarozhich, është perëndia e zjarrit.
Morozko është perëndia e dimrit dhe e të ftohtit.
Dazhdbog (Khors) - perëndia e diellit.)

Shënim: fitues është ai që e quan zotin i fundit. Për përshkrimin mund të jepen pikë shtesë pamjen, disa tipare të hyjnisë.)

9. Sllavët e lashtë kishin valle rituale të kryera në një kohë të caktuar. Një nga këto valle ka mbijetuar deri më sot. Kjo valle rituale i kushtohej Diellit dhe ishte simboli i tij. Emërtoni këtë valle. (Vallëzimi i rrumbullakët. Valltarët formojnë një rreth - simbolin e Diellit dhe përsërisin rrugën e tij nëpër qiell. Kështu, rit magjik adhuroni diellin.)

Kuizi mund të përfundojë me një kërcim të përbashkët.

Bufon i 1-rë. Është koha për të shpallur të premten.

Bufon i 2-të. Dita 5 – “Mbrëmja e vjehrrës”. Në një vizitë te dhëndurët, vjehrrës i pëlqenin petullat.

drejtues. Djema, a e dini kush është vjehrra, kush është dhëndri? Le të përpiqemi të kuptojmë se kush i përket kujt. Kush është vjehrri, kush është kunata, kush është kunati, kush është vjehrri, kush është vjehrra, kush është kumbari?

Fëmijët u përgjigjen pyetjeve të prezantuesit.

drejtues. Bravo, ju jeni njohës i mirë i shkallës së lidhjes farefisnore. Duke kaluar në diten tjeter Shrovetide.

Bufon i 1-rë. Dita e gjashtë – “Tubimet e motrës”.

Bufon i 2-të. Në këto ditë u organizuan çaj-ahengje familjare me ndarjen e dhuratave.

Bufon i 1-rë. Mund t'u japim dhurata edhe atyre që morën pjesë më aktive në festën tonë.

Gjatë të gjitha konkurseve dhe detyrave, fituesve u jepen petulla të vogla kartoni, në fund të festës, numri i argumenteve llogaritet dhe fituesi zbulohet.

drejtues. Shrovetide përfundoi me të dielën e faljes. Të gjithë i kërkuan njëri-tjetrit falje dhe më pas dogjën figurën e Maslenicës dhe më në fund i thanë lamtumirë Dimrit.

Dimri (i cili gjatë gjithë kësaj kohe po shikonte ngjarjet që po ndodhnin). Apo ndoshta do të ndryshoni mendje akoma? Pse të duhet kjo Pranverë, është argëtuese me mua, me borë, të ftohtë, të freskët!

Bufon i 1-rë. Jo Zimushka, koha jote ka kaluar.

Bufon i 2-të. Sovran Maslenitsa, ne mburremi me ty, hëngrëm petulla, u argëtuam! Ka ardhur ora juaj, na lini !!!

drejtues. Epo, djema, është koha për të larguar dimrin - për të djegur Shrovetide! Le t'i themi asaj në kor fjalët që sllavët shqiptuan shumë kohë më parë.

Fëmijët (në kor). Shrovetide-mashtruese, e sjellë në post - ajo iku! Shrovetide, kthehu, tregohu në vitin e ri! Digjeni, digjni qartë, në mënyrë që të mos dilni jashtë !!!

Bufonët e nxjerrin figurën e Maslenicës jashtë sallës, e ndjekur nga Dimri.

drejtues. Faleminderit për vëmendjen tuaj, për përpjekjet tuaja aktive, për argëtim, shaka, të qeshura. Dhe shpërblimi do të jetë për të gjithë! Ju ftojmë në petulla, në një samovar.

Në fund të fundit, mund të dilni jashtë dhe të digjni vërtet figurën e Maslenicës. Drejtoni një vallëzim të rrumbullakët rreth një zjarri të madh ose thjesht bëni një shëtitje së bashku.

Mbi Veshje rruge mund të vishni shalle me ngjyra ose jelek të qëndisur.

TELA DIMRI (opsioni i dytë është në rrugë)

Skenari i Shrovetide

Shrovetide festohet tradicionalisht jashtë. Ne ju ofrojmë një skenar për një ngjarje të tillë.

Nuk është e nevojshme të bëni një lojë skenike, lojërat në natyrë do të ndihmojnë gjithashtu për ta bërë këtë festë argëtuese.

Do t'ju duhen dy të rritur që do të jenë argëtues. Ata do të tërheqin fëmijët dhe të rriturit në të gjitha llojet e garave, ata do ta drejtojnë argëtimin në drejtimin e duhur. Gjatë festës, ata mund të improvizojnë, të ndryshojnë detyrat, të shtojnë tekstet e tyre. Sidoqoftë, lista e argëtimeve dhe garave duhet të hartohet paraprakisht në mënyrë që të mos ketë pauza dhe keqkuptime të bezdisshme.

Më tej në skenar do t'i quajmë bufonë. Gjëja kryesore është të merret parasysh që ngjarja zhvillohet në rrugë, që do të thotë se konkurset statike duhet të alternohen me ato të lëvizshme, në mënyrë që fëmijët dhe të rriturit të mos kenë kohë për të ngrirë.

Personazhet
Bufonët
Pranvera

Bufonët. Dimri nuk dëshiron të largohet, shikoni se çfarë acar i dukshëm! Për të na mbajtur ngrohtë, le të luajmë.

Janë mbajtur lojëra në natyrë.
Labirint

Kjo lojë do të kërkojë përpjekjet e të gjithëve, të rriturit do të jenë të lumtur të kujtojnë fëmijërinë e tyre dhe fëmijët do të luajnë me kënaqësi në dëborë. Zgjidhni një vend për labirintin e ardhshëm paraprakisht. Vizatoni një strukturë dëbore sipas zgjedhjes suaj (një katror ose një rreth është forma më e përshtatshme) me dy dalje në anët e kundërta.

Para së gjithash, ndarjet e brendshme të labirintit janë hedhur nga bora, pastaj muret nga qendra në skajet. Kushtojini vëmendje lartësisë së mureve, ato nuk duhet të jenë më të larta se 1 m (në rast se dikush humbet, do të jetë e lehtë ta gjesh atë në shtigjet e labirintit). Gjerësia e kalimeve duhet të jetë e rehatshme për lëvizjen e fëmijëve dhe të rriturve (80-100 cm). Nëse labirinti është duke u ndërtuar në një zonë me borë ku ka borë të bollshme, ju thjesht mund ta hiqni borën me një lopatë, duke e vendosur atë në anët e kalimeve.

Një tjetër mundësi është të mos ndërtoni, por të shkelni lëvizjet e ndërlikuara në sit.
Për të rritur intrigën, mund të ndaheni në ekipe dhe të përhapni flamuj brenda labirintit ngjyra të ndryshme nga numri i lojtarëve (sipas ngjyrave të ekipit).
Skuadra që mbledh më shumë flamuj më shpejt fiton.
Polonia e qitjes Ded Moroz

Çfarë është dimri pa borë? Në ajrin e freskët të ftohtë, nuk ka argëtim më të mirë të lojërave të fatit, ngrohje. Vendosni objektiva për të hedhur topa bore në fushë. Mundësia më e thjeshtë është dërrasat prej druri me përmasa 1 x 1 m me disa rrathë të vizatuar mbi to me diametër 30, 60 dhe 90 cm (mund t'i bëni ato në formën e një karnavali të mbushur ose Snowmen, ose thjesht ngjitni imazhe të kartonit të trashë në dërrasë ose vizatoni në dërrasa). Mburojat mund të gërmohen në tokë në shtylla, të varen në një mur ose në një gardh. Nëse nuk është e mundur të bëhen objektiva, ato thjesht mund të vizatohen në një mur të zbrazët të një shtëpie ose një gardh. Fiton më i saktë.
Kodër bore

Për javën e naftës, nuk mund të bëni pa bërë ski poshtë kodrës. Është mjaft e thjeshtë për ta ndërtuar atë, gjëja kryesore është se ka më shumë hapësirë. Ju mund të ndërtoni një rrëshqitje për më të voglin, më të ulët dhe për të rriturit - më befas (ndryshimi midis niveleve të fillimit dhe përfundimit duhet të jetë 3-5 m). Gjëja kryesore është të merret parasysh që këndi i rrëshqitjes është 3-4 herë më i gjatë se lartësia e tij.
Për lehtësi, gjerësia e platformës së zbritjes dhe shtegu i akullit duhet të jetë së paku 1 m, nëse rrëshqitja do të zbresë në një sajë, gjerësia duhet të jetë së paku 1.5 m. Ndërtimi i rrëshqitjes kërkon përgatitje paraprake, rrotulloni atë me fëmijët paraprakisht gjatë shkrirjes topa bore dhe mblidhini ato në një tufë. Blloqet e ndërtimit janë gati. Tani ju duhet të shtypni borën me këmbë (nuk mund të bëni pa ndihmën e fëmijëve) ose me një lopatë. Dëbora e tepërt duhet të pritet, ajo do të përdoret për ndërtimin e një gardh-barrierë dhe një shkallë. Tani duhet të mbushni rrëshqitjen ujë të ftohtë(në mënyrë që të mos shfaqen arna të shkrira). Nëse keni kohë dhe dëshirë, mund të ndërtoni një rrëshqitje bore "amerikane" me kthesa, ngjitje dhe zbritje të ndërmjetme, harqe dekorative.

Rregullat e lojës janë të thjeshta, fituesi është ai që shkon më larg.
Ju mund ta komplikoni detyrën. Të gjithë ata që largohen duhet të mbajnë në duart e tyre një gotë plastike me ujë.
Fituesi është ai që lëviz më larg pa derdhur asnjë pikë. Në vend të një gote me ujë, mund të ofroni të hipni me një libër ose një top bore në kokë.
Ju mund, duke vozitur poshtë kodrës, të hidhni një top bore në shënjestër, të bërtisni një kthesë të gjuhës në zbritje ose të merrni me mend një gjëegjëzë. Imagjinata këtu nuk kufizohet me asgjë, kushti kryesor është siguria e fëmijëve. Nuk ka objekte të mprehta, goditëse, therëse.
Karuseli i gjalpit

Ky argëtim na ka ardhur nga lashtësia, e deri më tani, si atraksion, është shumë i pëlqyer nga fëmijët. Është e nevojshme të gjesh një shtyllë, një shufër metalike 70-80 cm e gjatë është futur në skajin e sipërm të saj (një skrap i zakonshëm do të bëjë). Mbi shufrën vendoset një rrotë, në të cilën janë ngjitur shtylla të gjata (mund ta vidhosni me tel ose ta gozhdoni). Një sajë është e lidhur në këto shtylla. Ajo do të duhet të rrokulliset përgjatë shtegut, i cili duhet të pastrohet paraprakisht nga bora dhe të mbushet me ujë. Për një argëtim të tillë, sajë të gjera ose të qepura në dysh janë më të përshtatshme. Dëbora rreth shtyllës duhet të spërkatet me rërë në mënyrë që ata që do të lëshojnë shtyllën e shtrirë në tokë të mos rrëshqasin. Sigurisht, ky lloj argëtimi është i mundur vetëm aty ku është burra të fortë... Këtu nuk mund të bëni pa pjesëmarrjen e baballarëve.
Shtylla e rrëshqitshme

Ky është një tjetër argëtim i vjetër me gjalpë që do të jetë interesant sot. Vendoset një shtyllë e gjatë, e cila derdhet me ujë të ftohtë për ta ngrirë. Në shtyllë, si në një pemë të Krishtlindjes, dhuratat varen në distanca të ndryshme nga njëra-tjetra. Detyra e lojtarit është të ngjitet në shtyllën e rrëshqitshme dhe të arrijë tek dhuratat.
Kushdo që mori çfarë, e mori. Fiton më i forti dhe më këmbëngulësi, ai që arriti deri në fund dhe mori çmimin më të vlefshëm.
Hedhja e panicles

Ky është një garë e mrekullueshme në natyrë, argëtuese dhe e thjeshtë: kampionati në hedhjen e një fshese në distancë. Për një argëtim të tillë, ju duhet të merrni disa panik pa bosht. Çfarë dimri pa një portier me një fshesë që pastron borën? Po zhvillojmë konkursin për titullin Portier Nderi. Fituesi është ai që e hedh kamxhikun më larg ose rrëzon figurën e borës.
Rrahje me tre pjesë

Çfarë është Shrovetide pa hipur trenjakë? Vetëm në qytet tani një kalë i gjallë është një gjë e rrallë. Asgjë, kali mund të zëvendësohet me një panik të zakonshëm. Në tokë të sheshtë, ndërtoni një zinxhir të globe bore(mund t'i zëvendësoni me kunja). Detyra është të hipni (vraponi) në një fshesë përgjatë shtegut pa rrëzuar gardhet. Fituesi është ai që rrëzon më pak.
Djalë? Unë

Pasi të keni argëtuar në ajër të pastër, është mirë të bëni një banjë me avull. Ju nuk jeni ende me nxitim për të shkuar në shtëpi, por banja nuk do të dëmtojë. Ne ofrojmë një argëtim të vjetër rus - të avulloni armikun me një fshesë të thatë banje. Detyra kryesore është të mundni fshesën kundër armikut sa më shpejt të jetë e mundur. Kujdesuni për sigurinë, gjatë luftës, lojtarët duhet të mbajnë maska ​​​​mbrojtëse (për shembull, maska ​​hokej).

Pra festa vazhdon. Shfaqen Bufonët.

Bufonët.

Për ne, këtu! Bëhuni gati, njerëz!
Gjëra interesante ju presin sot!
Lojëra, argëtim, argëtim dhe të qeshura,
Festa do të na mjaftojë të gjithëve.

Ejani, fëmijë, së bashku, le ta quajmë pranverë-të kuqe në unison.

Të rriturit, së bashku me fëmijët dhe Skomorokhët, po bëjnë thirrje për pranverë.

Pranvera, pranvera është e kuqe!
Eja pranvera me mirësi
Me gëzim të madh:
Me një diell të ngrohtë
Të korrat janë të bollshme.
Do të bjerë shi,
Me lule te bukura
Me dhurata të bollshme!

Pranvera shfaqet me një përshëndetje
(teksti që shoqëron pamjen e tij mund të jetë çdo gjë).
Pranvera fton fëmijët dhe të rriturit të hamendësojnë gjëegjëza rreth Pranverës, zogjve dhe kafshëve.

Fëmijët dhe të rriturit mund të ndahen në ekipe paraprakisht, ose mund ta merrni me mend secilin me radhë.

enigma
Nga dritarja e vogël në dritaren e vogël - një gisht i artë. (Rreze dielli)
Ai erdhi nga qielli, i lënë në tokë. (shi)
Rokeri i kuq varej mbi lumë. (Ylber)
Pa gjuhë, por flet. Pa këmbë, por vrapim. (Transmetim)
Gjyshi i vjetër, ai është njëqind vjeç, shtroi urën. Ajo erdhi e kuqe, shpërndau gjithë urën. (Ngrica dhe pranvera.)
Ajo që nuk mbillet në pranverë do të lindë? (Bar)
E vogël, e gjelbër, e gjithë fusha ishte e mbuluar. (Livadh pranveror.)
Nëna në pranverë - me një fustan me ngjyrë, nëna në dimër - me një mantel të bardhë. (Fushë)
Vëllezërit filluan të dilnin nga djepi. Ata ranë në tokë - u bënë të gjelbër. (Druri mbirjes.)
Në verë ai ecën pa rrugë pranë pemëve dhe lisave, dhe në dimër fle në një strofull, duke fshehur hundën nga ngrica. (ariu)

Shënim. Mos harroni se festa mbahet në rrugë, që do të thotë se loja po luhet më tej.

Bufonët. Hej-gay, njerëz të ndershëm, ne e lodhëm trurin - tani do t'i tendosim muskujt! Ne ofrojmë të organizojmë një vrapim në çanta.

Të dy lojtarët individualë dhe ekipet mund të marrin pjesë në konkurs.

Shënim: teksa shpërndahet inventari, ndarja në skuadra, shpjegimi i rregullave të lojës, një nga bufonët po lexon një nxitës të tifozëve të improvizuar.

Bufon.

Këtu është argëtim, kaq argëtues.
Kjo nuk ka ndodhur kurrë më parë.
Është e vështirë të vraposh pa këmbë
Këmbët janë të fshehura në një qese.
Kush do të jetë më i shkathët
Gjithnjë e më shpejt për shpërblimin.

Pranvera. U ngrohur? Tani le të bëjmë një pushim dhe të kujtojmë këngët për dimrin, pranverën dhe, natyrisht, për Shrovetide.

Shënim: mund të luani kështu: emërtojeni me një rresht nga këngë të ndryshme ose sipas parimit të luajtjes "Qytetet", domethënë rreshti tjetër duhet të fillojë me shkronjën që përfundon rreshtin e mëparshëm.

Bufonët. Dhe tani ju ftojmë të provoni argëtimin e të parëve tanë - të ecni në këmbë.

Eh, argëtimi është shumë argëtues!
Do të qeshësh me lavdi,
Shndërrohuni në një vinç.
Unë do t'ju ndihmoj me këtë!

Shënim: ju mund të organizoni një rritje në këmbë me shpejtësi, kush do të arrijë në vijën e finishit më shpejt.
Ju thjesht mund t'i ftoni të gjithë të provojnë dorën e tyre. Po zhvillohet një konkurs.

Pranvera. Si e dimë se ka ardhur pranvera?

Fëmijët. Përrenjtë rrjedhin, dielli po ngroh, zogjtë po vijnë.

Pranvera. Vërtetë, zogjtë vijnë nga jugu, grumbujt e borës po shkrihen. Le të luajmë "lojën e shpendëve" - ​​"Harabela dhe sorrat".
Harabela dhe sorra

Rregullat e lojës: lojtarët ndahen në dy ekipe - "harabeli" dhe "korbi". Prezantuesja thotë: "Harabela!" Papritur, prezantuesja thotë "Ravens!" Loja është dinamike, nuk keni nevojë ta zvarritni, qëllimi kryesor është të ngroheni, të merrni një gjallëri.

Bufonët. Por ka një zog të tillë, ka shkruar për të edhe Boris Zakhoder, mbase kush do ta mbajë mend? (Nëse fëmijët e mbajnë mend këtë poezi, ata e recitojnë atë, nëse jo. Buffoons prompt).

Sa i bukur është pallua, ka vetëm një ves.
E gjithë bukuria e pallua fillon me bishtin.

Vëmendje, vëmendje, ofrojmë konkursin "Bishti i Palluit".
Bisht pallua

Një litar është ngjitur në belin e pjesëmarrësit (mund të lidhni një fshesë), njëra skaj i së cilës varet në dysheme. Një gjarpër ndërtohet në tokë nga kunjat ose shishet plastike. Detyra është të kalosh midis, pa rrëzuar një objekt të vetëm me "bisht". Fituesi është ai që arrin i pari dhe më shpejt në vijën e finishit.

Bufonët. Argëtim për të rriturit, por për fëmijët? Eja. crumbs, ejani, dëshironi të merrni pjesë? Një lojë për "Borëzat" më të vegjël.
Pikat e borës

Përgatitni lule letre paraprakisht, në vend të luleve mund të përdorni shishe të vogla plastike me shumë ngjyra.
Lulet e prera nga letra shpërndahen në një livadh të mbuluar me dëborë; këto janë lulet e para të pranverës - bore. Fiton ai që mbledh më shumë borë.

Pranvera. Dhe tani baballarët dhe nënat janë të ftuar, ne do të organizojmë një tërheqje të luftës. Ky është një argëtim i vjetër karnaval.

Shënim: Organizoni turne të shumta. Vetëm nënat janë të parat, baballarët janë të dytët dhe më pas mund të organizohet një konkurs i ekipeve familjare.

Bufonët. Kjo nuk ka ndodhur kurrë më parë! Konkurrenca në një panik. Mështeknë apo pemë e Krishtlindjes? Është një përrallë apo një realitet? A ngrenë pluhur shtrigat?
Gara me panik

Një shirit i gjatë vizatohet në dëborë - një udhë, shishet plastike vendosen përgjatë saj me një gjarpër, pjesëmarrësit (mund të ulni të gjithë familjen) ulen me fshesa të gjata dhe vrapojnë në vijën e finishit.
Shënim: Nëse fshesat janë të vështira për t'u gjetur, zëvendësojini ato me fshesa ose lopata bore.

Pranvera. Çfarë është lamtumira e dimrit pa hipur mbi trojkën me kambana? Unë sugjeroj të gjithë baballarët që dëshirojnë të kthehen në kuaj.

Shënim: baballarët janë të lidhur me sajë, për një besueshmëri më të madhe, këmbanat u vihen në qafë, fëmijët në sajë duhet të ndihmojnë baballarët, duke pretenduar se fërshëllejnë. Fituesit janë ata që arrijnë të parët në vijën e finishit.

Pranvera. Të lumtë, kuaj! Tani le të pushojmë dhe të kujtojmë përrallat dhe filmat për dimrin, pranverën dhe Maslenitsa. Gjëja kryesore është të përshkruani titullin dhe përmbajtjen pa fjalë, vetëm me gjeste. Fituesi do të jetë ai. kush është më i miri për të portretizuar. Të gjithë së bashku do ta zgjedhim. Dhe fituesi i dytë do të jetë ai që hamendëson më shumë.

Shënim: para shfaqjes, kushdo duhet t'i tregojë Vesnës në heshtje se cilin film apo përrallë ka bërë.

Bufonët. Japonezët kanë sumo, dhe ne argëtohemi. Ju ftojmë të merrni pjesë në argëtimin e vjetër rus "Petushki".
gjelat

Përzgjidhet një zonë e sheshtë mbi të cilën vizatohet një rreth. Pjesëmarrësit e lojës ndahen në çifte sipas kategorisë së moshës dhe peshës. Dyshja e parë hyn në rreth, duke kërcyer në njërën këmbë dhe duke mbajtur tjetrën me dorë, lojtarët duhet ta shtyjnë kundërshtarin jashtë rrethit. Vëmendjet nuk shtyhen nga duart, por vetëm nga shpatullat. Ai që shtyhet nga rrethi eliminohet nga loja.
Çifti tjetër i lojtarëve hyn në rreth, pastaj fituesit konkurrojnë me njëri-tjetrin. Fituesi i fundit fiton.

Bufonët. Dhe tani ne i ftojmë njerëzit e vegjël në pemën e ëmbëlsirave dhe në karuselin e fjongove.
Pemë karamele

Kjo opsioni i fëmijëve Argëtim tradicional me gjalpë, por në vend të një shtylle të gjatë dhe të lëmuar, ëmbëlsirat varen në degët e një peme. Detyra e fëmijëve është të kërcejnë dhe të marrin dhuratën. Testi mund të jetë i ndërlikuar, për shembull, ofroni të kafshoni një bagel ose bukë xhenxhefili ndërsa kërceni me dhëmbë.
Karuseli me fjongo

Kjo lojë i ngjan gjithashtu një loje të vjetër ruse për të rritur. Një shkop ose shtyllë e gjatë është mbërthyer në dëborë. Ata janë aq të lidhur me shtyllën shirita të ndritshëm në mënyrë që ato të rrëshqasin dhe të rrotullohen lehtësisht në shkop, por të mos zbresin në tokë. Secili fëmijë zgjedh shiritin e tij dhe vrapon njëri pas tjetrit në një rreth.
Shënim: Pranë karuselit duhet të jetë një i rritur për të mos u marramendur fëmijët.

Pranvera. Epo, të dashur të ftuar, a keni luajtur dhe u argëtuat? A nuk ka ardhur koha që ne të shijojmë vezullimet, të zbulojmë se cila zonjë ka bërë më mirë.

Shënim: Lini një takim me miqtë dhe të ftuarit paraprakisht në mënyrë që çdo familje të prezantojë petulla për degustim. Përgatitni pjata me emrat e zonjave. Para se të shijoni, emrat e zonjësve duhet të fshihen. Kujtdo që ka shijuar petullat i jepet një fankë, të cilën mund ta votojë vetëm një herë për petullat që i pëlqejnë.
Pranë secilës pjatë me petulla, duhet të vendosni një tas ose kuti ku do të vendosen konfiskimet. Në fund të provës, numërohet numri i humbjeve dhe fiton zonja që ka marrë më shumë humbje.

Çfarë Shrovetide pa një samovar të nxehtë që digjet nga nxehtësia? Sbiten, një pije tradicionale ruse, do të jetë e dobishme në natyrë. Është shumë e thjeshtë për ta përgatitur. Nenexhiku, kantarioni (çdo barishte aromatike është e përshtatshme) me erëza (kanellë, karafil) piqen, shtohet mjalti. Pija konsumohet vetëm e nxehtë.

Pranvera. A nuk është koha, të dashur të ftuar, t'i thoni lamtumirë dimrit, Maslenitsa? Lëreni të ftohtin e ftohtë t'i lërë vendin diellit të ngrohtë, le të gjelbërojë një bar milingone në vend të borës në fusha. Lërini pikat dhe përrenjtë të murmuritin në vend të stuhive ulëritës.

Bufonët. Është koha që ne të ndahemi nga dimri, do të ngrohemi nga zjarri. Kështu bënë paraardhësit tanë kur u ndezën zjarret.

Shrovetide e djegur

Druri i zjarrit për zjarrin duhet të përgatitet paraprakisht, zjarri duhet të jetë i lartë në mënyrë që një dordolec i Maslenitsa të digjet në të. Fëmijët mund të ndihmojnë në mbledhjen e druve të zjarrit për zjarr, por vetëm nën mbikëqyrjen e të rriturve. Duhet të mbani mend për sigurinë e foshnjave, të shpjegoni paraprakisht rregullat e sjelljes rreth zjarrit dhe të jeni pranë tyre.

Fëmijët dhe të rriturit bashkojnë duart dhe kërcejnë rreth zjarrit me fjalët:

Ik, dimër! Mirupafshim Shrovetide! Pershendetje pranvere!
Digjeni, digjni qartë, që të mos shuhet! Mirupafshim Shrovetide!
Dhe kthehu vitin tjetër!

Bufonët. Të gjithë janë të njohur që nga fëmijëria me përrallën "Snow Maiden", shkruar nga A. N. Ostrovsky. Banorët e pyllit-berendei e përcollën Shrovetide me fjalët që ne do të donim ta mbyllnim festën tonë me:

Mirupafshim, Maslena e ndershme!
Po të jem gjallë, do të të shoh.
Prisni të paktën një vit
Po, dije, dije që Maslena do të vijë përsëri.

Për më të guximshmit dhe të dëshpëruarit, ofroni argëtimin e fundit të Shrovetide - kërcimin mbi zjarr. Kjo mund të bëhet pasi zjarri të jetë më i ulët. Një zjarr i vogël mund të bëhet për të vegjlit, por ju duhet të hidheni mbi zjarr me ta, duke mbajtur dorën.

Ne do të postojmë me kënaqësi artikujt dhe materialet tuaja me atribut.
Dërgoni informacione me postë

Maslenitsa është një festë e lashtë sllave që e kemi trashëguar nga kultura pagane. kjo - lamtumirë të gëzuar dimrat, të ndriçuar nga pritja e gëzueshme e ngrohtësisë së afërt, rinovimi pranveror i natyrës. Ndër zakonet e ndryshme të Shrovetide, një vend të spikatur zënë ceremonitë që lidhen me çështjet ekonomike dhe, veçanërisht, veprimet magjike që synojnë rritjen e rritjes së bimëve të kultivuara. Për shembull, në mënyrë që liri dhe kërpi të rriten "LONG" (LARTË), gratë në Rusi zbritën nga malet, duke u përpjekur të lëviznin sa më shumë që të ishte e mundur, dhe gjithashtu luftuan, kënduan me zë të lartë, etj. Në disa vende në Ukrainë dhe Bjellorusi , gra ata u argëtuan dhe ecnin të martën e Shenjtë (të quajtur Vlasiy dhe Volosiy), duke besuar se kjo do ta bënte bagëtinë të menaxhohej më mirë në fermë.

Ushqimi ceremonial

Kudo piqeshin petulla, ëmbëlsira të sheshta, djathëra, skuqeshin vezët e fërguara, gatuheshin pelte (boronica dhe tërshëra). U përgatit edhe një ushqim i veçantë ceremonial - syrnitsa (gjizë me gjalpë, e renditur në shtresa). Ata nuk e pastruan tryezën për natën - ata lanë "prindërit për të ngrënë". Me vaktin shoqërohej edhe një trajtim rituali për të rinjtë - erdhi dhëndri te vjehrra për petulla.

Patinazhi

RROLLON gjithë javën, duke filluar nga e enjtja, në ditën e fundit, të hënën e pastër, në javën e parë të agjërimit. Kemi hipur nga malet mbi akull, me kalë nëpër fshat, në liqen. Gratë i rrotulluan fëmijët - në mënyrë që "të rritet liri i gjatë dhe i mirë". Forma festive e skijimit është "raca".

Hipur RYAZHENYKH - "një burrë qesharak mblodhi një kalë në një lug dhe hipi, duke kënduar këngë"; personazhet e veshjes në Shrovetide janë të ngjashme me ato të Yuletide, por ato janë paraqitur në një formë të shkurtuar.

Figura djegëse e dimrit

VAJ I DJEGËS - në ditën e fundit. Në fshat janë mbledhur “plehra” dhe dru zjarri për zjarrin. Pjesëmarrësit e ceremonisë: fëmijë, gra, plaka. Ata dogjën lëvoret e thuprës, kashtën, fshesat, shporta me bar, duaj, fuçi, rrota në fushë, shpesh duke i përforcuar në kunja të larta, shtylla, trungje pemësh të thata (pisha). "CHUCHELO" - një tufë kashte në një shall të lidhur "si gruaje" dhe një xhaketë - u vu në dru, u palos "mirë" dhe u ndez një zjarr brenda. Me një dordolec të përgatitur paraprakisht, bëjnë djallëzi gjatë javës, i futnin nën dritare dhe i trembnin dhe vetëm më pas i digjnin. Gratë e moshuara iu afruan zjarrit dhe i trajtuan me petulla; u hodh mbi zjarr; këngë të gjata, kërcenin rreth tij dhe këndonin (shpesh përmendet edhe kërcimi në udhëkryq). Pranë zjarrit ata bërtitën: "Lamtumirë, Maslena nervoz!" dhe i thanë lamtumirë njëri-tjetrit. Ndezja e zjarreve mund të kombinohej me patinazhin: ndërtonin porta, i mbështillnin me kashtë dhe i ndiznin dhe kalonin nëpër to me kalë. Komplotet kryesore të këngëve për Shrovetide:

"Ti je Maslenitsa jonë e dashur, Katanitsa jonë e dashur"

"E dashur - ajo Maslenitsa jonë dhe e dashur dhe mysafirë"

"Maslyana jonë e gjerë, shtrihu për ditën e Pjetrit"

Lojëra rituale

Një nga lojërat rituale në Maslenitsa është "shelyga" ("shelyoga me kreshtë"). Mizoritë rituale - ata tërhoqën zvarrë një parmendë nëpër fshat, një varkë (u sollën atyre që janë miq me njëri-tjetrin), tërhoqën zvarrë në çatitë e shtëpive.

E hënë e pastër

E lidhur me të hënën e pastër është ideja që duhet të flini sa më gjatë dhe të zgjoheni më vonë në mëngjes që të rritet liri i mirë.

Duke parë karnavalin

Kulmi i gjithë festës ishte lamtumira për Maslenicën. Ato u zhvilluan në ditën e fundit - të dielën e "faljes".

Djegia (varrimi) i Maslenicës u bë jashtë fshatit, në fushë. Jo vetëm një pellush i dimrit u hodh në zjarr, por edhe gjëra të ndryshme të vjetra, mbetje ushqimesh festive, që simbolizonin funeralin e dimrit, gjithçka që ishte vjetëruar, e vjetër, në të njëjtën kohë - ripërtëritja e natyrës, lindja e pranverës, forca të reja të pjellorisë.

Rusëve iu kujtua riti i përshëndetjes së pranverës nga "larka" të pjekura nga brumi në formën e një zogu, me të cilin më 9 mars (dita e dyzet martirëve sipas kalendarit të krishterë) fëmijët vrapuan në rrugë dhe bërtisnin vjersha për pranvera:

Rrëre, larka,
Ejani tek ne,
Na sill Pranvera Kuqe.
Jemi të lodhur nga dimri
E hëngra të gjithë bukën
Dhe mora ushqimin
Dhe ajo ngiste bagëtinë.

23 Prill - në ditën e Yegoriev (dita e Shën Gjergjit, Yuri, shenjtori mbrojtës i bagëtive), gjatë kullotës së parë të bagëtive, u kryen disa veprime rituale - amuletë, për shembull, tymosja e tufës për ta mbrojtur atë. nga dëmtimet dhe sëmundjet. Ishte festa e barinjve, më së shumti njerëz të respektuar në fshat dhe vetë bagëtitë. Por në përgjithësi, pas Shrovetide jeta publike ngrini dhe gjallëroni përsëri me Pashkët.

Karnaval

Si një sakrificë (sapo u kuptua kështu), ata bënë një kukull të madhe qesharake dhe të frikshme, një imazh të lashtë të shenjtë të një hyjnie. Fillimisht ajo (domethënë kukulla) u çua nëpër fshat me nderime dhe më pas, mes të qeshurave dhe argëtimit popullor, i “vranë” copë-copë, i dogjën në shtyllë dhe i mbytën në ujë. Egërsi? Në asnjë rast. Dhe në përgjithësi, kurrë dhe asgjë nuk përpiqet të përcaktojë dhe të dënojë menjëherë pa dallim. Ky rit i festës së pjellorisë lidhet me idenë e rilindjes përmes sakrificës dhe vdekjes; forcat frytdhënëse të natyrës, ripërtëritja e saj vitaliteti... Rezulton se në këtë festë primitive njerëzit shtruan kuptim i thellë: lindja e jetës përmes luftës, vdekjes dhe ringjalljes.

Kisha e krishterë u përpoq ta zhdukte këtë festë si një festë pagane, por mundi ta shtynte pak dhe të shkurtonte ditët e kremtimit nga katërmbëdhjetë në tetë.

Nga rruga, këtu është një tjetër ritual fshati i djegies së një imazhi karnaval, i cili u zhvillua të dielën - në ditën e fundit të festës (për fat të keq, ky ritual feste pothuajse ka humbur).

"Madam Maslenitsa" u ul në një sajë, një vajzë e bukur u vendos pranë saj dhe tre të rinj u mblodhën në sajë, të cilët mbanin Maslenicën me vete. rrugët e dimrit... "Treni" i Shrovetide ndoqi sajën: një varg i tërë sajësh që shoqëronin Shrovetide. Jashtë periferisë u ngrit një zjarr i madh. Ata i dhanë petullës së mbushur Maslenitsa, pas së cilës "Madam Maslenitsa" u dogj në dru me fjalët: "Djeg, petulla, digje, Maslenitsa!" Pancakes, si të thuash, u varrosën Maslenitsa (petullat nga kohërat e lashta ishin, ndër të tjera, një simbol i kujtimit të të vdekurve), duke i sakrifikuar ato (petullat u hodhën në zjarr) si një simbol i pjellorisë së ardhshme. Siç kemi thënë tashmë, djegia rituale e figurës së Maslenitsa kishte gjithashtu një kuptim të lashtë: shkatërrimi i simbolit të dimrit ishte i nevojshëm për të ringjallur fuqinë e tij në pranverë në drithëra. Sipas sllavëve të lashtë, kokrrat e mbirë janë si një i vdekur i ringjallur; vdekja e një kokrre në tokë është e nevojshme për ringjalljen e jetës së saj të re në vesh.

Cila është arsyeja e zakonit të pjekjes së petullave për Shrovetide

Origjina e tij humbi në kohët e lashta, por u vu re në të gjithë popujt sllavë. Njerëzit thërrisnin në shtëpinë e tyre një korrje të mirë dhe një pasardhës të pasur.

Festivali i Shrovetide ishte i lidhur me kultin e diellit që po dilte. Prandaj petullat tradicionale. Të rrumbullakëta, të nxehta, të arta, ato përfaqësojnë, si të thuash, imazhe në miniaturë të ndriçuesit tonë. Përveç kësaj, petullat e vërteta ruse janë të kuqe. Petulla është simbol i diellit, ditëve të kuqe, të korrave të mira, martesave të mira dhe fëmijëve të shëndetshëm”, ka shkruar A. Kuprin. Me kalimin e kohës, Maslenitsa humbi kuptimin e saj mistik dhe u shndërrua në një festival popullor masiv kushtuar largimit të dimrit. Me karnavalet e mummers dhe hipur mbi troika me këmbanat, djegien e një dordolec të dimrit dhe udhëtimi me sajë nga malet, marrjen e qyteteve të dëborës dhe lojërat dhe ndërmarrjet e tjera të zhurmshme dhe qesharake.

Loja me kallashnikov

Ka dy opsione. Opsioni i parë - dy persona godasin njëri-tjetrin në gjoks me grushta me radhë, derisa dikush të dorëzohet. Opsioni dy - dy shkopinj vendosen në tokë. Fituesi është ai që me një goditje e bën kundërshtarin të humbasë ekuilibrin dhe të tërhiqet (ose të fluturojë larg :) për shkop. Konsiderohet joetike të godasësh zonën e zemrës. Nuk godasin as në fyt. Duke marrë një goditje, nuk duhet ta ktheni trupin. Në stomak, nëse jeni dakord. Është gjithashtu e pamundur të ecësh përpara.

Ata luajtën jo vetëm në fshatra, por edhe në qytete - si kadetë ashtu edhe të rritur. Disa u sollën me armikun me shumë mirësjellje, disa i rrahën me gjithë marrëzinë e tyre. Ishte menjëherë e qartë nëse një person ishte në gjendje të merrte një goditje apo jo.

Nuk ka nevojë të prezantoni shumë argëtimin e mëposhtëm. Në secilën anë, dy - "Kali dhe kalorës". Unë mendoj se të gjithë e kanë luajtur atë në shkollë. Qëllimi është të rrëzoni kundërshtarët në tokë - të paktën ata të parët. Shumë varet nga "kali".

Këngët e Shrovetide

Këngët e vallëzimit të rrumbullakët

Interpretuesit i ndajnë qartë këngët e vallëzimit të rrumbullakët në: ciklet pranverë, verë dhe vjeshtë-dimër. Kishte tre lloje formacionesh të vallëzimit të rrumbullakët: lëvizja në një rreth, mbajtja e duarve; një vijë dredha-dredha - një gjarpër (i ashtuquajturi "tanku i shtrembër") dhe "mur më mur" (një model i një vallëzimi të rrumbullakët në të cilin pjesëmarrësit qëndrojnë në dy rreshta, njëri përballë tjetrit, dhe në mënyrë alternative, duke interpretuar vargjet e një kënge , afrohen në rreshtin e kundërt, përkulen dhe tërhiqen në vendin e tyre.Përmbajtja e një valle të tillë të rrumbullakët ndërtohet mbi llojin: pyetje-përgjigje). Nëse përmbajtja e këngës e kërkonte atë, atëherë një komplot tradicional u luajt brenda rrethit.

Këngë të gjata

Më të thellat dhe më kuptimplotat ishin këngët e stërholluara. Midis tyre janë veçanërisht interesante historike, rekrutuese, si dhe, veçanërisht të njohura në popull, këngët lirike për dashurinë e pashpërblyer, të cilat shkencërisht quhen romanca "mizore".

Malet Samarskaya Luka, Zhigulevskie kanë qenë prej kohësh një vend ku të ashtuquajturit "të lirët e Vollgës" kanë gjetur strehën e tyre, ose, e thënë thjesht, bandat e hajdutëve të njerëzve të arratisur që merreshin me grabitje dhe ngjallnin frikë në popullatën vendase. Ndoshta kjo është arsyeja pse mes këngëve të stërzgjatura ka kaq shumë këngë grabitëse, burgu, baladë, të cilat vetë interpretuesit i quajnë “shqetësuese”.

Më të famshmet prej tyre në të gjithë Rusinë janë këngët "Cliff of Stenki Razin" dhe "Dasma" (ose "Nga pas ishullit te shufra ...").

Përveç këngëve, populli kompozoi legjenda të shumta, tradita, përralla etj.

Takimi i festës

E hënë - takim
Dhe ne takuam Shrovetide,
U takova, shpirt, u takova,
Ne kemi qenë në kodrën e vogël,
Mali ishte i veshur me petulla,
E mbushën malin me djathë,
Ata vaditën malin me vaj,
Taditur, dush, ujitur .

Këngët e madhështisë

Këtu është një nga këngët më të zakonshme të Shrovetide:

Maslenitsa jonë e dashur,
Avdotyushka Izotievna!
Dunya është e bardhë, Dunya është e kuqe,
Gërsheti është i gjatë, me shkëlqim,
Fjongo e kuqe, dy e gjysmë,
Shall i vogël i bardhë, i ri,
Vetullat e zeza, me majë,
Pallto blu, e kuqe e fundit,
Këmbët e shpeshta të këmbëve,
Këmbë të bardha, të pazbardhura!

Rreth tregtarit kallashnikov

Si u bënë bashkë?
Luftëtarë të guximshëm Moskë
Në lumin Moskë, në një luftë me grusht,
Bëni një shëtitje për pushime, argëtohuni.
Dhe mbreti erdhi me një turmë,
Me djem dhe roje,
Dhe ai urdhëroi të zgjas zinxhirin e argjendtë,
Ar i ngurtë i salduar në unaza.
I rrethuar nga një vend prej njëzet e pesë metrash
Për luftime gjuetie, solo.
Dhe pastaj Car Ivan Vasilyevich urdhëroi
Qani për të klikuar me një zë të qartë:
LO, ku jeni o shokë të mirë?
Ti zbavit mbretin tonë, baba,
Dilni në një rreth të gjerë;
Kush rrah kë, mbreti do ta shpërblejë,
kush është rrahur, Zoti do ta falë! ¦
M. Lermontov

Shrovetide konsiderohet si një nga festat më të lashta, sepse ekzistonte në Rusi edhe në kohët pagane. Që nga ajo kohë u ruajtën disa rituale, si pjekja e petullave, djegia e një kafshe pellushi në Shrovetide dhe kërcimi mbi zjarr.

Përkundër faktit se disa nga ritualet kanë një nuancë, tradita pagane festë moderne të ndërthurura fort me kanunet fetare. Pse dhe kur djegin Shrovetide, dhe cili është kuptimi i këtij rituali?

Origjina e traditës

Djegia e një dordolec në Shrovetide është një ceremoni shumë e rëndësishme, semantike, e lidhur drejtpërdrejt me fertilitetin. Shumë shekuj më parë besohej se me anë të sakrificës mund të shpëtoni nga çdo telash dhe vështirësi. Kjo është arsyeja pse vetë kafsha e mbushur është bërë në imazhin dhe ngjashmërinë e një personi. Për më tepër, atyre u pëlqente të vishnin Shrovetide në të ndryshme fustane femrash duke e shoqëruar me dimrin që po largohet.

Cilat janë arsyet specifike të djegies së figurës në antikitet?

1. Njerëzit besonin se së bashku me vdekjen e figurës së Shrovetide, të gjitha dhimbjet dhe vështirësitë do të zhdukeshin nga jeta.
2. Gjithashtu, një ceremoni e ngjashme ishte një simbol i lamtumirës së dimrit.
3. Djegia e figurës kishte edhe një qëllim më të rëndësishëm: përmirësimin e pjellorisë së tokës, sepse tokat pjellore u kthyen në jetë përmes vdekjes rituale të figurës së Maslenicës.

Djegia e figurës së karnavalit ishte vërtet një ritual i rëndësishëm dhe kuptimplotë, por vetëm në lashtësi. Tani e trajtojnë me respekt, por jo më shumë. Njerëzit nuk besojnë më në nevojën e sakrificës rituale për të rritur të korrat e ardhshme, duke e kthyer djegien e Shrovetide në një argëtim që nënkupton drejtpërdrejt fillimin e Kreshmës.

Për herë të parë, kjo traditë u përmend në burimet e para të shkruara në lidhje me shtetin e lashtë rus. Atëherë festa zgjati jo 7, por deri në 14 ditë, dhe ndonjëherë gjatë kësaj kohe kishte disa zjarrvënie rituale të një shëmbëlltyre kashte menjëherë. Për sllavët e lashtë, ishte e rëndësishme jo vetëm të sillnin imazhin e Shrovetide në zjarr, por edhe të kryenin një varrim ritual të hirit. Besohej se hiri duhet të varrosej patjetër në tokë, pasi kjo rriti rendimentin e fushave dhe nënkuptonte ardhjen përfundimtare të pranverës. Në ditët e sotme një varrim i tillë i hirit praktikisht nuk ndodh askund.

Karakteristikat e krijimit të një kafshe të mbushur me Maslenitsa

Një nga pyetjet më të njohura që lind në prag të festës është pse ata djegin një dordolec në Shrovetide. Tiparet e ngjyrimeve fetare dhe pagane të një djegieje të tillë janë përshkruar tashmë më lart, tani mbetet të zbulojmë se cilat nuanca të krijimit të kafshës së mbushur ekzistonin. Ky simbol i festës është krijuar gjithmonë sipas rregullave të mëposhtme:

Pothuajse gjithmonë, simboli i festës krijohej të hënën, në ditën e parë të festës së Maslenitsa. Pastaj sapo filluan ta bënin nga kashta, në të njëjtën kohë duke e veshur me veshje femrash. Figurina të ngjashme u bënë pothuajse në çdo shtëpi, por tradicionalisht vetëm më të bukurat dhe më të mëdhatë digjeshin në shesh. Prodhimi përfundoi ose të hënën në mbrëmje ose të martën në mëngjes. Pastaj njerëzit e ngarkuan dordolecin në një sajë dhe shkuan me të për të udhëtuar nëpër fshat.

Heqja e ritualit të karnavalit vazhdoi gjatë gjithë javës festive deri të dielën. Dordoleci është djegur jo vetëm në sheshet qendrore, por edhe në oborret e shumë shtëpive.

Ishte zakon që disa popuj të mos digjnin një figurë rituale, por ta mbytonin në një vrimë akulli. Sidoqoftë, ky version i rrjedhës së ceremonisë u zhyt shpejt në harresë për shkak të mungesës së argëtimit.

Gjatë krijimit të kësaj figurinë, pothuajse gjithmonë përdoreshin gjëra të panevojshme që një person do të dëshironte të hiqte qafe. Duke i djegur së bashku me një dordolec, secila familje jo vetëm që shpresonte për një korrje të shkëlqyeshme, por gjithashtu pastronte hapësirën e tyre, duke shkatërruar gjithçka të panevojshme dhe duke ndërhyrë në mirëqenien e familjes.

Skenari i detajuar i ritit të djegies

Historia e shëmbëlltyrës së karnavalit daton në kohët pagane, kur ky rit kishte një ngjyrim të qartë fetar. Atëherë ishte zakon të digjesh një figurë të madhe herët në mëngjesin e së dielës.

Në disa krahina kishte edhe një traditë të djegies së figurinave të vogla të kashtës. Shifra të tilla u bënë në disa kopje, dhe secila prej tyre nënkuptonte diçka që një person dëshiron t'i thotë lamtumirë. Kështu, për shembull, duke djegur kafshë të vogla pellushi, një person mund të dëshirojë të shpëtojë nga sëmundjet ose pakënaqësia në dashuri.

Rituale interesante që lidhen me figurën e Shrovetide

Meqenëse festa ishte jashtëzakonisht popullore, skenari i saj ndryshonte dukshëm herë pas here. Kështu, për shembull, në disa krahina, një dordolec nuk u dogj, dhe njerëzit e veshur në mënyrën e figurinave të kashtës u bënë simbol i festës. Zakonisht një vajzë e bukur bëhej simbol i festës, por mund të vishte edhe një grua e moshuar ose një person i respektuar vendas.

Pasi e morën këtë burrë të veshur me një kostum special në të gjithë fshatin, njerëzit e hodhën në dëborë dhe e hodhën atje për disa minuta.

U modifikua edhe vetë riti i djegies së pellushit. Gjithçka u hodh në zjarr, nga figurat e vogla deri te trungjet prej druri. Çfarë mund të kishte shkuar në një oxhak të tillë me një figurë kashte?

• Në disa krahina, ata bënë një djegie fetare të një rrote prej druri, e cila ishte simbol i diellit.
• Gjithashtu, njerëzit mund të hidhnin në zjarr copa letre me dëshira dhe kërkesa.
• Shpesh gjërat e vjetra, si këpucët ose këmisha, i nënshtroheshin djegies fetare dhe me ndihmën e tyre njerëzit përpiqeshin të shpëtonin nga fatkeqësitë.

Në Kostroma Në krahinë kishte një traditë të djegies së një "burri kashte". Secili banor i fshatit mori një tufë të vogël kashte dhe e hodhi në një grumbull të përbashkët, nën këmbët e një figure kashte. Kur fshatari u mblodh një sasi e mjaftueshme e lëndës djegëse në këmbë, atij i vunë zjarrin, duke simbolizuar kështu dërgimin e ngricave dhe të ftohtit. Gjithashtu në provincën Kostroma, shumë burra shkuan të udhëtonin me karroca nëpër qytet me kapele të veçanta kashte. Në fillim të mbrëmjes, këto kapele u dogjën si simbol i fillimit të pranverës dhe lamtumirë dimrit.

Menjëherë pas djegies së një shëmbëlltyre të tillë, njerëzit shkonin në shtëpi ose në kishë. Me vështrimet e fundit të zjarrit përfundoi edhe festa, që do të thotë se po vinte koha e Kreshmës së Madhe. Besohej se djegia rituale pastronte shpirtin e çdo personi, dhe tani njerëzit mund të jetonin në pritje të diçkaje të ndritshme dhe të paharrueshme.

Kuptimi modern i traditës

Pse Shrovetide po digjet tani është një çështje e një rendi krejtësisht tjetër, pasi rituali modern nuk ka absolutisht asnjë konotacion fetar. Për një javë të tërë, njerëzit konsumojnë petullat me bollëk dhe djegia e një shëmbëlltyre kashte bëhet më shumë argëtim sesa një lloj rituali me një kuptim të veçantë.

Traditat e festimit të Shrovetide po ndryshonin dhe transformoheshin vazhdimisht për faktin se ministrat e kishës mbrojtën anulimin e festës. Të dy Katerina II dhe Pjetri I mbështetën heqjen e festës, por për njerëzit e thjeshtë Shrovetide nuk është bërë prej kohësh një simbol i traditave pagane, por një pjesë e rëndësishme e festimeve fetare të ardhshme.

Kjo është arsyeja pse, me gjithë përpjekjet e monarkëve dhe ministrave të kishës, festa me të gjitha ritualet e saj kryesore ka mbijetuar deri më sot.

Tashmë djegia e një shëmbëlltyre të Shrovetide nuk është më një ceremoni kaq e rëndësishme, por ajo vazhdon të kryhet kudo të dielën e kësaj jave festive. Për njerëzit e zakonshëm ky ritual është bërë simbol i përfundimit të festimeve dhe afrimit të Kreshmës, dhe pa të është e vështirë të imagjinohet Maslenitsa.

Kthimi