Nomadët turko-mongolë besuan në perëndinë Tengri, i cili personifikonte qiellin. Besohej se kishte tre botë: nëntokësore, tokësore dhe qiellore. Çdo person për ekzistencën e tij duhet t'i kalojë të gjitha. Fëmijë i vogël, i lindur së fundmi, konsiderohej i lidhur ngushtë me botën e krimit, dhe toka e thërriste vazhdimisht tek ajo. Ata besonin se me kalimin e moshës lidhja dobësohet. Kur fëmijët mësojnë të hedhin hapat e tyre të parë, praktikisht prishet. Por foshnja ka nevojë për ndihmë dhe të afërmit duhet të kujdesen që t'i heqin prangat fëmijës.
Moment kyç këtu është se procedura kryhet nga një i rritur i cili tashmë është i rrënjosur fort në botën tonë. Dhe meqenëse foshnja adopton temperamentin e atij që i pret prangat, atëherë për këtë qëllim ata preferojnë njerëz të shëndetshëm nga pozicion i mirë në shoqëri. Në kohët e vjetra, këmbët e fëmijës ishin të lidhura me një varg fijesh bardh e zi. Tani përdoren opsione të tjera ngjyrash, për shembull, një kombinim i kuq, të bardhë dhe jeshil. Sapo foshnja bën një hap, ky flagelum i pritet. Pastaj të ftuarit dhe prindërit shkëmbejnë dhurata, kryejnë rituale të tjera, gëzohen - në përgjithësi, një festë e vërtetë.
Si të prisni prangat tek një fëmijë
Nuk është e nevojshme të organizohet një veprim kaq serioz siç bëjnë kazakët. Ju mund t'i prisni prangat e një fëmije në një mjedis më modest. Është e nevojshme vetëm të merren parasysh pika të tilla:
- Ju duhet të kryeni "procedurën" nëse foshnja tashmë po përpiqet të shkojë, por ai ende nuk mund ta lëshojë dora e nënës. Shumë njerëz e datojnë këtë ngjarje në të parën Dita e femijeve lindjen.
- Prangat duhet të priten në momentin kur fëmija sjell këmbën dhe fillon të bëjë një hap të pavarur. Është e gabuar ta shtysh foshnjën, ta ndihmosh apo edhe të kryesh ceremoninë ndërkohë që pjesëmarrësi kryesor është në këmbë.
- Kërkohet prerja e prangave nga poshtë midis këmbëve (përafërsisht në nivelin e kockave). Është e rëndësishme të mos e trembni fëmijën dhe të mos e lëndoni atë. Prandaj, në vend të gërshërëve ose thikës, lejohet të përdorni pëllëmbën tuaj, duke e mbajtur atë me një buzë.
- Mund t'i preni prangat me një lëvizje në formë kryqi. Ndonjëherë përsëritet tre herë. Në disa raste, vetë procedura e “lamtumirës” me obligacionet kryhet për tre ditë me radhë.
- Edhe pse zakonisht preferohet prerja e lidhjeve të padukshme, lejohet që ato të shënohen me një litar të vërtetë. Vërtetë, atëherë do të jetë disi më e vështirë të përballosh fëmijën.
E vetmja gjë që mund të thuhet me siguri për këtë ritual është se është krejtësisht i padëmshëm. Disa gra vërejnë se ishte e nevojshme vetëm të priten prangat - dhe foshnja, mezi duke bërë hapat e parë, menjëherë filloi të vraponte. Nga ana tjetër, për shumë njerëz, riti nuk funksionoi fare. I takon familjes të vendosë nëse do t'i presë lidhjet fëmijës apo jo. Por shumica e traditave të pranuara janë menduar të jenë "rrjeta sigurie", megjithëse askush nuk beson në to. Dhe prerja e prangave në këtë kuptim nuk është më keq: një ritual interesant me qëllime të mira.
irlandez
çfarë do të thotë kjo në përgjithësi? (md)
Tatyana
Ne e beme ate! Djali im filloi të ecë vetë në 8 muajsh. Epo, ai filloi të ulet kështu në 4 muaj. Kështu që nuk di ta besoj apo jo! Por ju duhet të provoni!!! ;-)
Yana
Dhe çfarë është e nevojshme, kur ai të shkojë në këtë kohë, prerë kryqin në një kryq me gërshërë. Apo ndoshta kur ia vlen?
ღ ღ
Vjehrri më tha ta bëja këtë kur fëmija të ikë. Dhe është e domosdoshme që këto pranga të priten vetëm nga një person shumë pozitiv, në mënyrë që një fëmijë të futet në të.
Epo, ne nuk e bëmë këtë, me të vërtetë. :-) Edhe vetë shkuan në 8 muaj.
Pauline
Shoku im më këshilloi ta prisja, sepse djali im ishte tashmë gati për të shkuar, por kishte frikë! I preu tre fëmijët, tha se ishte 100%! :-) Nuk e besova, por erdha në shtëpi dhe e bëra!! Shkoi për 10 minuta pas kësaj!!! :-O u trondita!! :-O Akoma nuk e di nëse është rastësi apo...... ;-)
Marina
Vajza ime e bëri atë kushëriri, nuk i kushtova rëndësi se sa shkoi, por mendoj se ndihmon. :-)
Janina
Vajza, nuk kam dëgjuar për këtë. Por do të doja të provoja. Më tregoni më shumë se si ta bëj atë. (mundeni personalisht)
Olenka
Unë e bëra djalin tim me duart e mia, sikur ta preva me gërshërë ... Unë besoj në këtë, ndoshta një rastësi, por me të vërtetë ndihmon :))
Anastasia
Kam dëgjuar se mund të presësh me dorë (siç mundesh me thikë ose gërshërë kur ai hedh hapat e tij të parë ...). Në përgjithësi, kur të shkojë, atëherë do të shkojë (pasi këmbët bëhen më të forta) dhe mendoj se prangat nuk luajnë një rol të veçantë këtu.
Tatyana
E kane bere para 10 ditesh kur ai vete ka bere disa hapa ne drejtimin tim.4 dite me pare shkuam!!!
ﻒJulia)))
Hera e parë që dëgjoj si është? :O
Evgenia
E bëra, më tha gjyshja, Tyomik shkoi herët, në 6 muaj. :-)
Alyona
Ne e bëmë këtë për vajzën tonë. Ajo bëri nja dy hapa me mua, dhe pastaj kishte shumë frikë të shkonte, i premë lidhjet dhe pas nja dy ditësh ajo shkoi! Por nëse fëmija ka ende këmbë të dobëta, atëherë asnjë pranga nuk do të ndihmojë. Kjo duhet bërë vetëm në mënyrë që frika e fëmijës të zhduket.
Svetlana
vajza!!! Për çfarë po flet? A besoni në veten tuaj? Cilat janë mënyrat? Ju jeni të rritur! Nëse foshnja ecte, kështu do të ecë.
Ka ardhur nga stërgjyshet tona! Kur nuk kishte mjekë, lindën në fushë. Dhe të ashtuquajturat gjyshe ((shëruese)) flisnin për këto pranga për të thënë kështu, për të rritur ((autoritetin) e tyre), dhe nënat besuan, sepse ishin të arsimuar dobët.
FËMIJA PO shkon - ATSHË ËSHTË KOHA PËR TË!
Larisa
(Y) :-D As unë nuk kam dëgjuar kurrë për këtë, sot do të përpiqem të ndaj rezultatin
ღ ღ
Në fakt, as unë nuk e besoj. Fëmija im shkoi vetë. Hapin e parë e bëra në 8.5 dhe në 9 fillova të ecja. Tani jemi 10 dhe kemi vetëm kohë për ta kapur atë. :-D
Tashmë kam shkruar që, siç më thanë, kjo nuk është për të shkuar fëmija, por për të shkuar te personi që i ka prerë këto lidhje. Në përgjithësi, është e nevojshme të zgjidhni një person tjetër që do ta bënte këtë, në mënyrë që ai të jetë një person me të cilin do të doja të isha i barabartë.
Por pastaj përsëri. ne nuk e bëmë atë. :-)
Julia
Vajza ime i hodhi hapat e parë në 10 muaj. dhe 9 ditë. Dhe të nesërmen, kur ajo filloi të përpiqej të ecte, vjehrra ime në telefon më këshilloi që thjesht të kaloja dorën përgjatë dyshemesë midis këmbëve, sikur të prisja lidhjet. E bëra, nuk di ta besoj apo jo, por atë ditë vajza ime filloi të ecte e sigurt. (Y) (X) (F)
Larisa
Unë jam i tmerruar, por nëse kam një të vogël sot, një vajzë e fuqishme do të vijë me mua (B) (B) (B) (^) (^)
Svetlana
Unë jetoj në Kazakistan. Kazakët kanë një zakon, një traditë. Kur një fëmijë hedh hapat e tij të parë, i priten lidhjet (ose çdo lloj litari) Dhe ky mision i besohet një personi të mirë, nëse kjo nuk bëhet. njeri i mire, atëherë fëmija në jetë do të shoqërohet me fat të keq.
Besimi "prerë prangat" ndoshta do të thotë të njëjtën gjë ose diçka përafërsisht. Ju nuk duhet thjesht të merrni gjithçka fjalë për fjalë. Të gjithë fëmijët fillojnë të ecin ndryshe dhe në kohë të ndryshme.
Julia
ne e beme ate! nëna ime i preu lidhjet djalit tim! dhe pas 2 ditesh ai pashol !!! (Y)
Marina
pervyj raz slychu. bestytni. *-)
za4em toropitj rebjenka, esli nozki ne okrepli? Kogda pojdjet, togda i pojdjet, uz ve4nostj polzatj ne budet. :-D
prift
Sipas besimit tuaj, le të jetë për ju, dhe gjithashtu, kush vëren shenja, ai është përgjegjës për to.
Kemi ringjallur komunitetin ku komunikojnë pjesëmarrësit e trajnimit të Sekreteve të Gjyshes, që u zhvillua vjeshtën e kaluar. E dija që rezultatet nuk do të dukeshin menjëherë, por puna e thellë do të vazhdonte dhe do të jepte fryte. Dhe më vjen mirë që kështu rezulton, por tani nuk bëhet fjalë për këtë.
aaannaaaa
postoi në komunitet një postim shumë interesant për prerjen e obligacioneve dhe zakoneve të tjera të kazakëve. Mendoj se ky material mund të ndihmojë për të kuptuar më mirë thelbin e zakonit të prerjes së obligacioneve, i cili vazhdon në jug të Rusisë dhe Ukrainës.
Përshëndetje! Unë premtova të tregoja për traditat e kazakëve. Ka shumë prej tyre, unë tregova një lidhje me listën e atyre kryesore në fund, dhe tani do t'ju tregoj për zakonin TҰSAUKESER të diskutuar në webinar - prerja e prangave.
Çdo brez i kazakëve, pavarësisht nga epoka dhe kushtet në të cilat jetoi, përmbushi në mënyrë të shenjtë urdhrin e paraardhësve të largët, të shprehur qartë në fjalën e urtë: "Alty zhyl ash bolsana, atanyn saltyn umytpa" (Edhe pse vuanin nga uria për gjashtë vjet, por bëni mos harroni zakonin e baballarëve) . Ky urdhër mbahet mend nga kazakët aktualë. Shtë e vështirë të takosh një kazak që nuk është i njohur me kuptimin e koncepteve të tilla si suyinshi (pagesa për lajme të mira), shildekhana (festimi i lindjes së një fëmije), lodra sundet (një festë për nder të rrethprerjes së një djali në 3, 5 ose 7 vjeç), baygazy (zakoni i dhënies së një dhurate për herë të parë që shihet në shtëpi gjë e re), betashar (riti i hapjes së fytyrës së nuses).
Prerja e prangave është një traditë Tengriane dhe e ka origjinën shumë përpara Islamit. Sipas besimeve Tengrian, në botën e sipërme, hyjnitë mbanin një rrip rreth qafës, mesatarisht, njerëzit në një rrip, në botën e poshtme, shpirtrat e të vdekurve në këmbë. Kur një person vdiq dhe shkoi në botën e poshtme në mbretërinë e Yerlik, gjatë varrimit ata i lidhën këmbët me një rrip të përbërë nga litarë të bardhë dhe të zi. Kur një person kthehej nga fundi në bota e mesme, këta litarë duheshin prerë që të mos pengonin ecjen e tij.
Sapo fëmija fillon të hedhë hapat e tij të parë hezitues, prindërit i thërrasin të ftuarit në Tұsaukeser toyy. E drejta për të prerë prangat në këmbët e një fëmije nuk i jepet të gjithëve. Tұcay kesushi (prerja e prangave) duhet të jetë një person pozitiv në të gjitha aspektet - i plotë, i mençur, i ndershëm; ai i të cilit rrugën e jetës i denjë për imitim, pasi, sipas besimit, fati i fëmijës do të jetë i ngjashëm me fatin e këtij personi. Përveç kësaj, ai duhet të jetë edhe i lehtë, domethënë i shkathët dhe i shpejtë.
Atëherë fëmija në moshë madhore nuk do të pengohet.
Prangat për ceremoninë janë bërë në tre lloje materiale të ndryshme. Disa përdorin kërcell të gjatë të bimëve për thurjen e putrave. Besohet se në këtë rast fëmija do të ketë pasardhës të shumtë, do të rritet dhe do të shumohet si një bimë. Ata që duan që fëmija i tyre të rritet i pasur përdorin zorrët e deles (një simbol i ngopjes) si pranga. Por shumica e njerëzve ëndërrojnë ta shohin fëmijën e tyre si një person të ndershëm, fisnik që e do Atdheun dhe kujdeset për lumturinë e popullit të tij. Në këtë rast, lidhjet janë thurur nga fije leshi tre ngjyra. Në kohën tonë, ata gjithashtu preferojnë "ala zhip" - fije shumëngjyrëshe. Çdo ngjyrë ka qëllimin e saj. E bardhë - në mënyrë që fëmija të rritet fisnik, jeshil - në mënyrë që të jetojë gjatë, i kuq - në mënyrë që të jetë i pasur.
Shumëllojshmëria e prangave ka një kuptim tjetër. Kazakët kanë një shprehje "ala zhipten attau" (për të shkelur fijet shumëngjyrëshe, që simbolizon mashtrimin dhe përvetësimin e pronës së dikujt tjetër). Në përgjithësi pranohet që një fëmijë që ka shkelur fijet e vërteta shumëngjyrëshe gjatë ritit Tusaukeser nuk do të kryejë vepra të këqija në jetë, do të rritet si një person i denjë dhe i ndershëm.
Pas përfundimit të ceremonisë, prindërit i japin një dhuratë të shtrenjtë atij që preu prangat dhe rregullon një lodër të gëzuar.
Jo çdo person e konsideron veten të denjë për të prerë lidhjet e një fëmije. Ja një shembull: "Ne donim që vjehrra t'i priste prangat. Por ajo tha se nuk lejohej (nuk e specifikoi pse). Prandaj, ata thjesht ftuan një agashka (plak) të respektuar. Litari duhet të të jetë shumëngjyrësh (për mendimin tim, jo domosdoshmërisht bardh e zi) Ata shtruan një shteg të bardhë Agashka të prerë me gërshërë, dhe më pas dy gra morën duart nga të dyja anët dhe vrapuan. Të gjithë të pranishmit hodhën para dhe ëmbëlsira në shtegun përpara tyre. djali (që jeta të jetë e mirë). Në fund i dhanë Agashkës një dhuratë dhe organizuan një gosti."
Kam gjetur gjithashtu shumë ngjashmëri me zakonet sllave në tranzicionet e mëvonshme tradicionale (ngritja e një kali, etj.). Vlen të përmendet se në Kazakistan traditat janë ruajtur shumë mirë, dhe të gjithë, të rinj dhe të vjetër, përpiqen t'i ndjekin ato. Ndoshta jo të gjitha zakonet respektohen Jeta e përditshme, por kur bëhet fjalë për tranzicionet (lindja, vdekja, dasma, kalimet e moshës kryesore), atëherë edhe në mesin e kazakëve urbanë e gjithë kjo kryhet me sa më shumë kujdes.
Burimet.
Shikova disa forume mbi këtë temë dhe më pëlqeu shumë një prej tyre - Kazakistani: traditat popullore, kultura, arti
Lindja njeri i vogëlështë një mrekulli e mahnitshme. Mami kujton ushqyerjen e parë me thërrimet, pellushin e parë të sikletshëm, natën e parë me foshnjën e kaluar në shtëpi për gjithë jetën. Me kënaqësi të pambuluar, prindërit festojnë arritjet e vogla por të rëndësishme të foshnjës - buzëqeshjen e tij të parë, hapin e parë, fjalën e parë.
Në kohët e vjetra, ngjarjet që ndodhin në jetën e një foshnjeje për herë të parë u morën shumë seriozisht. Ato shoqëroheshin me rituale, besime, shenja të veçanta, të cilat, sipas paraardhësve tanë, ndikuan në të ardhmen e fëmijës.
Uji nga një patë, hollësia nga një fëmijë ...
Së pari ngjarje e rëndësishme në jetën e një foshnje po lahej. Mamia që lindi preu kordonin e kërthizës dhe filloi të lante të porsalindurin. Ishte e zakonshme midis të gjithë popujve sllavë që të shtonin ujë të shenjtëruar në luginën për të larë një foshnjë. Një monedhë argjendi e hedhur në ujë duhej t'i siguronte fëmijës shëndet dhe pasuri në të ardhmen. Rusët kishin shumë shenja në lidhje me përgatitjen për banjën e parë. Uji me ujë duhej të mbushej plotësisht, deri në buzë, në mënyrë që jeta e njeriut të vogël të ishte e plotë. Uji i destinuar për larje nuk lejohej të vlonte, që fëmija të mos ishte kokëfortë. Nëse një vajzë e porsalindur duhej të lahej, ata siguroheshin që ena me ujë të ishte e ngushtë dhe e lartë - varet nëse vajza do të kishte një bel të hollë.
Ukrainasit shtuan kamomil në ujin e larjes së vajzës, në mënyrë që ajo të ishte e kuqërremtë, manaferrat dhe gjethet e kulpërit, në mënyrë që ajo të ishte e bukur, e bukur, në mënyrë që djemtë ta donin atë. Çekët hodhën një grusht drithë në ujë - kështu që ata u përpoqën t'i siguronin foshnjës prosperitet në të ardhmen. Serbët derdhën ujë nga larja e një të porsalinduri nën një pemë të re frutore, në mënyrë që forca dhe bukuria e tij t'i kalonin foshnjës.
Gjatë larjes dhe pas tij, mamia "sundonte" trupin e foshnjës - lidhte krahët dhe këmbët e të porsalindurit, i ledhati shpinën, "drejtoi" kokën. Besohej se bukuria e ardhshme e foshnjës varej nga aftësia e mamisë.
Pesha e parë kishte gjithashtu rëndësinë e saj. Si pelenë për herë të parë, zakonisht përdorej një këmishë e veshur e babait. Ishte ajo që duhej të mbronte foshnjën nga të gjitha sëmundjet dhe sëmundjet, të largonte shpirtrat e këqij prej tij dhe gjithashtu të siguronte dashurinë atërore. I porsalinduri u vendos në pallto lesh ose në një pallto lëkure delesh të kthyer përmbys për t'i siguruar atij një jetë të pasur.
Vendi i parë që ishte foshnja në shtëpi ishte furra. Këtu ai duhej të kalonte nga 2-3 ditë deri në 1 muaj, në varësi të gjendjes së tij shëndetësore. Foshnja që lindi përpara afatit, duhej të shtrihej në sobë për të paktën 6 javë - deri në kohën e pagëzimit të tij. Ky zakon ka një peshë të madhe sens të përbashkët – foshnjë e parakohshme, i cili ende nuk dinte të ruante vetë temperaturën e trupit, kishte nevojë për ngrohtësi.
Fli, fëmijë, mirupafshim!
Shtrati i parë i vërtetë i foshnjës ishte djepi. Në mesin e rusëve, para se ta vendosnin fëmijën në një djep të ri, ishte e nevojshme që së pari ta vendosnin macen atje. Ky zakon është i ngjashëm me zakonin e përhapur të lëshimit të një maceje Shtepi e re para hyrjes. Macja duhej të merrte përsipër të gjitha sëmundjet dhe vështirësitë, dhe në të njëjtën kohë t'i transmetonte foshnjës qetësinë, qetësinë, dashurinë e saj.
Tek Mordovianët, shtrimi i parë i një foshnje në djep është kthyer në një rit të tërë. Në të morën pjesë të gjithë të afërmit e të porsalindurit. Gjyshi nga ana e nënës e varte djepin në grep, gjyshja rregulloi shtratin dhe vendosi ëmbëlsira nën jastëk. Nëna ia dorëzoi fëmijën më të madhes së grave ose vjehrrës së saj dhe ajo e vendosi foshnjën në djep. Së pari, ajo e shtriu dy herë në shtrat dhe i pyeti ata përreth: "A e vendos kështu?". "Jo, jo ashtu," u përgjigj ajo. Për herë të tretë, ajo e shtriu fëmijën saktë - përgjatë shtratit me kokën e saj në këndin e kuq ku vareshin ikonat. Ajo i uroi vogëlushit të ri shëndet dhe për vite të gjata jeta. Pas kësaj, të gjithë të pranishmit tundnin me radhë djepin. Fillimisht mamia që lindi tundi djepin, më pas nëna e foshnjës dhe më pas të gjithë të tjerët. Secili nga të afërmit mori një tortë nga djepi, vendosi një dhuratë në vend të saj dhe i uroi foshnjës një jetë të begatë. Pasi të rriturit u ftuan të tundnin djepin e fëmijëve: besohej se sa më shumë fëmijë të vijnë tek i porsalinduri, aq më e lumtur do të jetë jeta e tij.
Ha, fëmija im!
Ushqyerja e parë e një foshnje u njoh si një ngjarje e veçantë. Në kohët e vjetra, nuk kishte formula qumështi që mund të zëvendësonin qumështin e nënës, dhe kjo është arsyeja pse gratë e trajtonin ushqyerjen me gji me shumë përgjegjësi - shëndeti i fëmijës varej drejtpërdrejt nga kjo. Gratë serbe, ndërsa nëna e sapolindur po ushqente me gji foshnjën, mbanin një bukë mbi kokë - simbol i një jete të ushqyer mirë.
Paraardhësit tanë nuk ishin më pak seriozë për fundin ushqyerja me gji. Gratë zakonisht e ushqenin me gji një fëmijë për tre agjërime - dy të mëdha dhe një Filippovsky ose dy Filippovsky dhe një të Madh. Me fjalë të tjera, rezultoi se ushqyerja zgjati rreth 1.5 vjet. Herën e fundit që nëna e ka ushqyer me gji fëmijën në prag të shtëpisë – sikur “tregonte” qumështin. Pas qumështit të saj, ajo i jepte fëmijës diçka të shijshme në këmbim: më shpesh ishte bukë ose vezë. Gratë bullgare pjekën një simite të veçantë për këtë rast; Të njëjtën gjë bënë edhe serbët dhe e përzienin brumin me qumështin e nënës.
Megjithatë, fëmijët me ngurrim refuzuan qumështin e nënës. Për të lehtësuar shkëputjen nga gjiri, shumë nëna u përpoqën të trembnin fëmijët e tyre: ata lyenin blozën mbi gjoksin e tyre ose vendosnin një copë lesh mbi të. Ky zakon ishte i zakonshëm në mesin e shumë popujve sllavë.
Dhëmbët e mi, dhëmbët e mi...
Çdo nënë e di se me çfarë çmimi i jepen foshnjës dhëmbët e parë. Sipas nocioneve popullore, dhëmbët shërbenin si shenjë Shëndeti fizik person. Shfaqja e tyre në një fëmijë ishte një shkak për gëzim të vërtetë. Në Bullgari, me rastin e dhëmbit të parë, ishte zakon të organizohej një festë e tërë dhe të ftoheshin mysafirë në të. Për t'i mbajtur dhëmbët të bardhë dhe të fortë, nëna trokiti në dhëmbin e parë të fëmijës me një monedhë argjendi. Në Serbi, për të njëjtin qëllim, nëna ka lubrifikuar dhëmbin e parë Qumështi i gjirit. Në Republikën Çeke, i pari nga të afërmit që raportoi shfaqjen e një dhëmbi tek një foshnjë mori para nga babai i tij si shpërblim.
Rusët kanë një zakon të përhapur për t'i dhënë fëmijës një lugë argjendi për dhëmbin e parë.
Në një kohë kur nuk kishte preparate mjekësore, duke shërbyer për lehtësimin e dhimbjeve gjatë daljes së dhëmbëve, foshnjës i varej një dhëmb ujku në qafë: besohej se ujqërit nuk kishin dhimbje dhëmbi. Fëmija iu dha të gërryente rrënjët e disa bimëve, të cilat mund të lehtësonin dhimbjen. Serbët shtuan melin në ujin për të larë një foshnjë, në mënyrë që dhëmbët të shfaqeshin aq shpejt sa filizat e melit.
Me një festë festive serbët dhe bullgarët festuan jo vetëm daljen e një dhëmbi tek fëmija, por edhe humbjen e qumështit të parë. Në mënyrë që dhëmbët e përhershëm të jenë të shëndetshëm dhe të fortë, dhëmbi i parë që ra, hidhej nga çatia, hidhej lart ose anasjelltas - hidhej në cepin më të largët, nën sobë, nën dollap. Më shpesh, këto veprime kryheshin nga vetë fëmija. Me një kërkesë që dhëmbët e tyre të jenë të fortë, rusët iu drejtuan miut: "Mbi ty, miu, një dhëmb rrepa, më jep një kockë!" Bullgarët dhe maqedonasit kërkuan një dhëmb "hekuri" nga sorra, dhe çekët nga një dhelpër. Sllovenët kishin një besim të tillë: nëse në momentin kur një fëmije i bie dhëmbi qumështor, i kalon një mace, atij patjetër do t'i dalë një dhëmb i artë.
Rriteni, bishtalec, deri në bel ...
tregues Forca e jetes njerëz të shërbyer dhe të shëndetshëm, Flokë të dendur. Kudo në popujt sllavë ishte zakon që të mos i prisnin flokët derisa të arrinte një vjeç. Dhe sllovenët madje besonin se fëmijët nuk duhet t'i prisnin flokët para se të ishin shtatë vjeç. Ndalimi i prerjes së flokëve shpjegohej shpesh me frikën e ngadalësimit të zhvillimit të të folurit të fëmijës. Megjithatë, të gjitha këto ishin bestytni boshe.
Mamia që lindi foshnjën ishte e ftuar në prerjen e parë të flokëve. Prerja e flokëve lejohej vetëm kur hëna po rritej ose kur hëna ishte e plotë. Nënat shpesh i mbanin flokët e fëmijëve të parë në një vend të izoluar. Ishte rreptësisht e ndaluar të hidheshin flokët e prerë: ato varroseshin në tokë, vendoseshin nën një gur ose digjeshin. Paraardhësit tanë kishin frikë se flokët e tyre do të merreshin nga zogjtë: atëherë ata do të vuanin nga një dhimbje koke.
Fillimi i një udhëtimi të gjatë
Ndoshta ngjarja më e rëndësishme në jetën e një fëmije ishte hapi i tij i parë. Prindërit gjithmonë donin që fëmija të ngrihej shpejt në këmbë dhe të bëhej i pavarur. Për ta bërë këtë, ishte e nevojshme të kaloni pjesën e përparme të foshnjës disa herë me thikë. Ky zakon quhej "prerja e prangave". Besohej se pas kësaj fëmija së shpejti do të fillonte të ecte dhe të mos binte. Ndonjëherë djalit më të gjallë dhe më të shkathët në familje i besohej që t'i "priste prangat" në mënyrë që aktiviteti i tij t'i kalonte foshnjës.
Bullgarët dhe serbët organizuan një festë festive për hapin e parë të një fëmije. Serbët piqnin një lloj të veçantë buke të quajtur "pogachu". “Pogacha” u copëtua dhe u trajtua me të gjithë të afërmit, miqtë dhe të njohurit e tyre. Besohej se sa më shpejt të hahej "pogacha", aq më shpejt do të ishte fëmija.
Përvjetori i parë i fëmijës u kurorëzua me një festë festive me ftesë të të afërmve dhe miqve. Të ftuarit më të nderuar në festë ishin Zoti-prindër dhe mami. Paraardhësit tanë nuk e konsideruan të nevojshme të shënonin datën e lindjes së një personi çdo vit: ata zakonisht festonin vetëm ditët e emrit - datën e përkujtimit të shenjtorit ose martirit për nder të të cilit u emërua personi. Përjashtimi i vetëm ishte një festë - viti që nga lindja e një burri të ri të vogël.
Lindja dhe rritja e fëmijëve mbulohet pa ndryshim nga shumë bestytni dhe tradita. Sipas një prej besimeve, është jashtëzakonisht e rëndësishme që të presësh lidhjet e një fëmije. Cili është thelbi i këtij zakoni? Si ta zhvilloni siç duhet ceremoninë?
Pse t'i prisni prangat e një fëmije:
Të rinjtë shpesh nuk e kuptojnë fare pse kërkohet një ritual i tillë. Por në mendjet e brezit të vjetër, mendimi është i rrënjosur fort se nëse prangat e fëmijës nuk priten, atëherë foshnja nuk do të jetë në gjendje të fillojë të ecë në kohë.
Në fakt, kjo traditë ka një kuptim më të thellë.
Një rit i vogël quhet:
* mbrojeni fëmijën nga shpirtrat e këqij;
* mbrojeni atë nga pengesat dhe dështimet e pakapërcyeshme;
* për të bërë vetëbesim, të mbledhur dhe duke ecur me vendosmëri në jetë.
Besëtytnia e rrënjosur lidhet vetëm me kujdesin për një anëtar të vogël të familjes. Të afërmit po përpiqen me të gjitha forcat ta mbrojnë atë nga rreziqet dhe të garantojnë një të ardhme të begatë.
Tusau Keser - prerja e prangave të një fëmije midis kazakëve:
Tradita e prerjes së lidhjeve konsiderohet të jetë parakristiane; shumë besojnë se ajo u gjet në mesin e sllavëve të lashtë. Por famën më të madhe e ka marrë rituali kazak Tusau Keser, i cili aktualisht po kryhet. Ajo lindi nga idetë Tengrian për realitetin.
Nomadët turko-mongolë besuan në perëndinë Tengri, i cili personifikonte qiellin. Besohej se kishte tre botë: nëntokësore, tokësore dhe qiellore. Çdo person për ekzistencën e tij duhet t'i kalojë të gjitha.
Një fëmijë i vogël, i cili lindi jo shumë kohë më parë, konsiderohej i lidhur ngushtë me botën e krimit dhe toka e thërriste vazhdimisht tek ajo. Ata besonin se me kalimin e moshës lidhja dobësohet. Kur fëmijët mësojnë të hedhin hapat e tyre të parë, praktikisht prishet. Por foshnja ka nevojë për ndihmë dhe të afërmit duhet të kujdesen që t'i heqin prangat fëmijës.
Pika kryesore këtu është se procedura kryhet nga një i rritur i cili tashmë është i rrënjosur fort në botën tonë. Dhe duke qenë se foshnja adopton temperamentin e atij që i pret prangat, për këtë preferohen njerëz të shëndetshëm me pozitë të mirë në shoqëri.
Në kohët e vjetra, këmbët e fëmijës ishin të lidhura me një varg fijesh bardh e zi. Tani përdoren opsione të tjera ngjyrash, për shembull, një kombinim i kuq, të bardhë dhe jeshil. Sapo foshnja bën një hap, ky flagelum i pritet. Pastaj të ftuarit dhe prindërit shkëmbejnë dhurata, kryejnë rituale të tjera, gëzohen - në përgjithësi, një festë e vërtetë.
Si të prisni prangat tek një fëmijë:
Nuk është e nevojshme të organizohet një veprim kaq serioz siç bëjnë kazakët. Ju mund t'i prisni prangat e një fëmije në një mjedis më modest.
Është e nevojshme vetëm të merren parasysh pika të tilla:
* Ju duhet të kryeni "procedurën" nëse foshnja tashmë po përpiqet të shkojë, por ai ende nuk mund ta lëshojë dorën e nënës së tij. Shumë njerëz e datojnë këtë ngjarje në ditëlindjen e parë të fëmijëve.
* Prangat duhet të priten në momentin kur fëmija sjell këmbën dhe fillon të bëjë një hap të pavarur. Është e gabuar ta shtysh foshnjën, ta ndihmosh apo edhe të kryesh ceremoninë ndërkohë që pjesëmarrësi kryesor është në këmbë.
* Kërkohet prerja e prangave nga poshtë midis këmbëve (afërsisht në nivelin e kockave). Është e rëndësishme të mos e trembni fëmijën dhe të mos e lëndoni atë. Prandaj, në vend të gërshërëve ose thikës, lejohet të përdorni pëllëmbën tuaj, duke e mbajtur atë me një buzë.
* Mund t'i prisni prangat me një lëvizje në formë kryqi. Ndonjëherë përsëritet tre herë. Në disa raste, vetë procedura e “lamtumirës” me obligacionet kryhet për tre ditë me radhë.
*Edhe pse zakonisht preferohet prerja e lidhjeve të padukshme, lejohet shënjimi i tyre me një litar të vërtetë. Vërtetë, atëherë do të jetë disi më e vështirë të përballosh fëmijën.
E vetmja gjë që mund të thuhet me siguri për këtë ritual është se është krejtësisht i padëmshëm. Disa gra vërejnë se ishte e nevojshme vetëm të priten prangat - dhe foshnja, mezi duke bërë hapat e parë, menjëherë filloi të vraponte.
Nga ana tjetër, për shumë njerëz, riti nuk funksionoi fare. I takon familjes të vendosë nëse do t'i presë lidhjet fëmijës apo jo. Por shumica e traditave të pranuara janë menduar të jenë "rrjeta sigurie", megjithëse askush nuk beson në to. Dhe prerja e prangave në këtë kuptim nuk është më keq: një ritual interesant me qëllime të mira.