Zgjidhja e martesës. Si të prishni një martesë në kishë: procedurë, arsye, rit

Fakti është se nga dy personalitete të veçanta lind një familje e krishterë, ku burri dhe gruaja janë dy gjysma e një tërësie.

Mbi çfarë arsye prifti që qëndron para Krijuesit dhe bekon në emër të Krijuesit e njeh këtë veprim si të paligjshëm dhe të pavlefshëm pas njëfarë kohe?

Si të lidhemi atëherë me Sakramentet e tjera? Çfarë duhet të bëjnë bashkëshortët që kanë rënë nga dashuria me njëri-tjetrin, si të martohen pas një divorci për të krijuar një familje të re?

Lexoni për Sakramentet e tjera:

Në cilat raste kisha e njeh prishjen e martesës?

U lejua zhgënjimi njëqind vjet më parë

Para revolucionit të vitit 1917, kisha u njoh nga populli në nivel shtetëror. Sipas ligjeve të asaj kohe, një çift i martuar nuk kishte të drejtë të divorcohej. Marrëdhënie e dështuar, mungesa e mirëkuptimit dhe dashurisë në familje konsiderohej një dënim nga Parajsa, një lloj kryqi që të dy bashkëshortët duhej të mbanin gjithë jetën.

Krijim familje e re ishte e mundur vetëm në një rast - vdekja e njërit prej bashkëshortëve. Gratë e braktisura nga burrat shkonin në manastire, sepse nuk kishin si të siguronin jetesën e tyre. Rritja e fëmijëve, sjellja e tyre në njerëz ishte ligji i jetës. Në të njëjtën kohë, askush nuk mund të mendonte as për shkatërrimin e dasmës në kishë.

Askush nuk pretendon se të gjitha çiftet e krishtera, dhe nuk kishte të tjerë në atë kohë, ishin të lumtur. Shumë burra jetonin në dy familje, fëmijët lindën jashtë martese, por të gjitha këto veprime nuk u inkurajuan nga Zoti dhe njerëzit.

zyrtare martesë në kishë ka qenë gjithmonë nën mbrojtjen e Krijuesit, të cilin e nderonin, e njihnin dhe e kishin frikë të gjithë, të pasur e të varfër.

A e njeh kisha moderne zhbërjen?

Madje është e palogjikshme të thuhet se ndarja e një çifti të krishterë, veçanërisht nëse fëmijët tashmë po rriten në të, është i bekuar nga kisha, ky është një vendim thjesht njerëzor.

Jezusi, i cili jetoi si burrë, pa me sytë e tij shpirtin epshor njerëzor, la vetëm një kusht për ndërprerjen e marrëdhënies midis burrit dhe gruas - tradhtinë.

Sakramenti i martesës është një besëlidhje dashurie, e nënshkruar nga Vetë Zoti. thyej marrëdhëniet martesore vetëm pasi të jetë vërtetuar fakti i tradhtisë bashkëshortore. Në të njëjtën kohë, thuhet qartë se të hysh në aleancë me njerëz që kanë kryer tradhti bashkëshortore do të thotë të mbulohesh me mëkatin e kurvërisë. (Mateu 19:9)

Bashkimi i kishës bazohet në marrëdhënien midis dhëndrit Jezus dhe nuses së Kishës.

Kisha Krishti dhe Nusja

Kisha mund të ndryshojë dhëndrin, por nuk do të jetë më Ortodoksi. Kur Antikrishti nën maskën e Zotit të ngrihet në krye të kishës, do të vijë fundi i botës.

E rëndësishme! Sakramenti i dasmës thekson se familja e re bëhet një kishë e vogël, pjesë e Nuses së Krishtit. detyra kryesore kishë moderne- për të sjellë njerëzit në shpëtim, në këtë duhet të ndihmohet nga çdo qelizë ortodokse.

Tipari unifikues i Nuses dhe Jezusit është dashuri hyjnore njerëzit te Krijuesi i botës dhe mes tyre.

Në cilat raste kisha e njeh prishjen e martesës?

AT bota moderne mbretëron paligjshmëria, liria e veprimit dhe mungesa e frikës para Zotit. Disa ortodoksë kanë vendosur që ata mund të vendosin vetë fatet e tyre dhe të shkelin besëlidhjet e dhëna në altarin e Perëndisë.

Si rezultat i lirisë së pakufizuar, edhe ndër të krishterët ortodoksë u shfaqën alkoolistët kronikë, të droguarit, shkelësit e kurorës, të cilët me përpjekjet e tyre mëkatare shkatërruan marrëdhëniet familjare, duke e bërë të padurueshme jetën e gjysmës së kundërt.

Kisha Ortodokse Ruse e njeh lidhjen e martesës si të ndërprerë në raste të veçanta:

tradhtia bashkëshortore e provuar;
një bashkim i ri pa bekimin e kishës;
largimi i njërit prej bashkëshortëve nga Ortodoksia;
prirje të panatyrshme;
sifilis, SIDA;
semundje mendore;
burgim i gjatë;
cenimi i shëndetit dhe jetës së njërit prej anëtarëve të familjes;
aborti i kryer nga një grua pa pëlqimin e burrit të saj.

Debunking në Kisha Ortodokse

Duke e rilexuar këtë listë, ajo bëhet e frikshme, sepse veprimet e renditura më sipër kryhen nga të krishterët ortodoksë që kanë ardhur në Rrëfim dhe Kungim më shumë se një herë. Si janë më të mira këto veprime se tradhtia e Judës, sepse për çdo besimtar që Krishti e quajti fëmijën e Tij, u pagua Gjaku i Tij.

Tragjedia në familje mund të ndalet vetëm me lutje të shtuara, veçanërisht të ndërsjella. Një person mund të pengohet, të bjerë për shkak të dobësisë së natyrës së tij mëkatare, ai duhet të mbështetet ose të lirohet.

Këshilla! Çdo çift duhet të luftojë për ekzistencën e tyre deri në mundësinë e fundit dhe nëse asgjë nuk funksionon, kërkojini Zotit të zbulojë vullnetin e Tij të mirë për një jetë të ardhshme.

Divorci apo rimartesë?

Nuk ka gjë të tillë në Ortodoksi si debutimi. Ajo që bëhet përpara fytyrës së Krijuesit me bekimin e Tij nuk mund të ndryshohet, Zoti nuk është njeri. Një tjetër gjë është marrja e lejes për ribashkim.

Për familjen dhe martesën:

Një besimtar ortodoks, një burrë apo grua që nuk është fajtor për prishjen e një martese të mëparshme, mund të gjejë një bashkëshort të ri dhe të marrë një bekim kishtar për këtë.

E rëndësishme! Martesa pas divorcit është e mundur vetëm për arsyet e përcaktuara në Kartën e kishës, me lejen personale të peshkopit të dioqezës.

Vetëm kreu i dioqezës, peshkopi, peshkopi mund të japë leje për t'u rimartuar pasi të ketë dëgjuar të gjitha arsyet e kolapsit të familjes së mëparshme. Sigurisht, me një dëshirë shumë të fortë për t'u rimartuar, ata që janë fajtorë për shkatërrimin e martesës së mëparshme mund të fshehin fajin e tyre të vërtetë, duke mashtruar jo peshkopin, por vetë Zotin, duke marrë të gjithë fajin për këtë.

Sakramenti i dasmës nuk është thjesht një ceremoni e bukur, është një veprim që kryhet në Parajsë dhe vazhdon në tokë.

Prifti që ka kurorëzuar një çift të tillë nuk është përgjegjës para Zotit për informacione të fshehura apo të rreme, mëkati bie mbi çiftin e sapokrijuar. Nëse bashkimi i ri do të bëhet i suksesshëm, nëse ai filloi me mashtrim dhe mëkat, varet nga çifti që do të vendosë.

Zoti i mëshirshëm nuk ia mbyll kurrë dyert e Tij pendimit dhe rrëfimit. Bashkëshortët që kanë vendosur të informojnë kishën për një divorc duhet të dinë se nëse duan të rifillojnë marrëdhëniet martesore, një martesë mes tyre është e pamundur.

Sipas ligjeve të Kishës Ortodokse Ruse, ju mund të shkoni në korridor vetëm dy herë në jetën tuaj. Një martesë e dytë pas dorëzimit të letrave të divorcit, dëshmi e fortë e sjelljes jo të krishterë të gjysmës tjetër, është e mundur me lejen e kreut të dioqezës. Peshkopi mund të japë leje për një bashkim të ri, duke anuluar dasmën e parë.

A është e mundur rimartesa?

Divorci dhe rimartesa, çfarë duhet për këtë

Megjithëse në Kartën e Kishës nuk ekziston koncepti i thyerjes së lidhjeve të shenjtëruara nga Kisha, Priftëria është dashamirës për faktin se në jetë ka situata të ndryshme. Prifti drejton ceremoninë e një dasme të re, duke kujtuar vazhdimisht se përplasja midis zgjedhjes së një bashkëshorti nuk mirëpritet nga Karta e Kishës.

Numri i modernes divorcet ortodokse ka arritur përmasa të tilla sa dioqeza ka formularë standard për paraqitjen e kërkesës për divorc, leje për një martesë të dytë. Duhet të keni me vete pasaportën për të verifikuar identitetin tuaj.

Kujdes! Përgjigja pozitive e peshkopit ndaj kërkesës së paraqitur është leja për divorcin e kishës, shthurjen dhe ribashkimin.

Në të njëjtën kohë, nuk ka të dhëna për fëmijët e mbetur, fizikë dhe gjendje shpirtërore gjysma e dytë. E gjithë përgjegjësia para të Plotfuqishmit është vetëm mbi njerëzit.

Asnjë prift nuk ka autoritetin për të kryer sakramentin e një dasme të dytë pa leje nga dioqeza dhe kjo mund të zgjasë disa javë. Ky informacion duhet të merren parasysh kur planifikoni datën e dasmës.

Njerëzit që martohen rit kishtar herën e dytë, duhet të përgatiteni për faktin që dasma do të bëhet sipas "rangut të dytë" pa vendosjen e kurorave.

Me kusht që njëri nga bashkëshortët, nusja ose dhëndri, të mos jenë martuar më parë, sakramenti i dasmës bëhet me solemnitet.

Atributet e dasmës të mbetura nga një martesë e mëparshme nuk mbartin ndonjë fuqi mistike. Qirinj mund të digjen, atributet mund të shpërndahen.

Nëse leja për një martesë të dytë kërkohet nga personi që ka shkaktuar shkurorëzimin e bashkimit të mëparshëm, atëherë kisha i shqipton pendimin mëkatarit për pendim të sinqertë për shkeljet e kryera në lidhje me ish-bashkëshortin e martuar. Afati i pendimit varet nga madhësia e mëkatit dhe askush nuk mund ta përcaktojë atë paraprakisht.

Pas kolapsit vatra familjare Të krishterët gjejnë ngushëllim në lutje, përmes së cilës Zoti jep një marrëdhënie të re.

Këshilla! Pasi të keni analizuar me kujdes keqbërjet, veprimet tuaja të gabuara në bashkimin e parë, duke i analizuar ato me një mentor shpirtëror, mund t'i kërkoni priftërisë debutimin dhe lejen për një bashkim të mëvonshëm.

Si është procedura për zhbërjen e një martese në kishë

Sipas ligjit të Federatës Ruse, procedura e dasmës nuk është e detyrueshme për një martesë zyrtare. Megjithatë, në jetën e shumë besimtarëve, këto dy ngjarje ndodhin në të njëjtën ditë. Dhe duke qenë se jo çdo martesë është në gjendje t'i rezistojë sprovave të jetës, në rast divorci, kryhet edhe procedura për zhbërjen e martesës në kishë.

Thelbi i dasmës është se një bashkim i tillë është përballë Zotit. Meqenëse ceremonia e mbajtur në zyrën e gjendjes civile vulos vetëm marrëdhëniet tokësore me një aleancë, besimtarët kalojnë në ritin e sakramentit të kishës, duke qenë të sigurt se martesa e tyre do të vazhdojë edhe pas vdekjes.

Krahas aspektit fetar, dasma është një lloj fillimi për ndërtimin e një lidhjeje shpirtërore, unitetin e të porsamartuarve.

Kështu, marrëdhënia natyrore duket se po kalon në një nivel të ri.

Një martesë për një besimtar është shumë më e rëndë se një martesë e zakonshme. Ky nuk është thjesht një formalitet, por një procedurë që vendos përgjegjësi shpirtërore mbi bashkëshortët.

Duhet të kuptohet se jo të gjitha çiftet janë gati të martohen dhe prova kryesore e kësaj është procedura e mëvonshme e zhveshjes.

Kur vijnë në kishë me një kërkesë për të kryer një ceremoni, bashkëshortët e ardhshëm do të duhet të kenë një bisedë me një klerik, qëllimi i së cilës është të përcaktojnë se sa i fortë është besimi i tyre dhe nëse janë të gatshëm të hyjnë në një lidhje martese.

Gjatë kësaj, të porsamartuarit do të mësojnë për vetë ritin, dhe mbi të gjitha, për përgatitjen që i paraprin ceremonisë. Nëse gjatë bisedës rezulton se njëri nga bashkëshortët e ardhshëm është i papagëzuar, atëherë procedura do të refuzohet.

Arsyet për debunkim

Kur marrëdhëniet midis bashkëshortëve përkeqësohen, ata mendojnë gjithnjë e më shumë për heqjen e zotimeve të përjetshme që i janë dhënë njëri-tjetrit përpara Zotit. Dhe duhet të bëjmë menjëherë një rezervë se në Ortodoksi nuk ka shumë koncept të "zhveshjes", pasi dikur ky zotim konsiderohet i përjetshëm dhe i pandryshuar.

Kisha e kupton ceremoninë e martesës në këtë mënyrë: është një bashkim që lidhet para Zotit një herë në jetë dhe kryhet me bekim hyjnor. Nuk mund të bëhet fjalë për ndonjë procedurë të kundërt.

Prandaj, divorci përmes kishës nuk është i mundur.

Megjithatë, ka një sërë situatash në të cilat betimet e bëra përpara Perëndisë mund të bëhen të pavlefshme. themeluar nga Këshilli Vendor i Kishës Ortodokse. Dhe këtu janë ato kryesore:

Këto janë vetëm arsyet kryesore sipas të cilave mund të kryhet ceremonia e rrëzimit nga froni në Kishën Ortodokse. Çdo rast specifik shqyrtohet në baza individuale.

Divorci i një martese në kishë

Cilat janë rregullat e zhveshjes në kishën ortodokse? Kjo procedurë është e rëndësishme vetëm për besimtarët që respektojnë traditat e kishës.

Në rast se bashkëshortët kanë kaluar ceremoninë e martesës, por nuk i kushtojnë shumë rëndësi, nuk duhet të rrëzohen nga froni.

Meqenëse kisha nuk ka të drejtë të anulojë betimet e bashkëshortëve, të dhëna më parë përpara Zotit, rrëzimi nga froni përfshin rimartesën me një person tjetër. Sidoqoftë, jo gjithçka është aq e thjeshtë edhe këtu. Për t'iu nënshtruar kësaj procedure, duhet të paraqisni një peticion në Dioqezë.

Për ta bërë këtë, ju duhet të keni një pasaportë dhe një certifikatë të.

Një dokument leje lejon një person të bëjë një martesë të dytë me një të ri të zgjedhur. Zakonisht duhen disa javë për të marrë një leje të tillë.

Ceremonia e dytë do të jetë ndryshe nga e para. Në veçanti, quhet "grada e dytë" dhe nuk përfshin vendosjen e kurorave.

Por duhet kuptuar se kisha nuk shkon gjithmonë drejt famullisë. Në disa raste, një kërkesë për rimartesë mund të refuzohet.

Kjo shpjegohet edhe me faktin se një argument i tillë si "ata nuk u morën vesh" nuk merret seriozisht këtu.

Kështu, procedura e zhveshjes përfshin hapat e mëposhtëm:

Përgatitni Dokumentet e nevojshme.
Paraqisni në Dioqezë një aplikim, të plotësuar sipas modelit, në emër të një kleriku të caktuar, ku do të shprehet kërkesa.
Hapi tjetër është të keni një intervistë me peshkopin. Qëllimi i tij është të përcaktojë se sa të mira janë arsyet për zgjidhjen e martesës. Këshillohet përdorimi i bazave nga lista e mësipërme.
Pas marrjes së miratimit, mund të rimartoheni.

Ju gjithashtu duhet të jepni prova, argumente në favor të prishjes së martesës. Për shembull, këto mund të jenë vërtetime mjekësore që vërtetojnë paaftësinë e bashkëshortit ose që ai ka sëmundje e pashërueshme, infertilitetit etj.

Në rast të varësisë nga alkooli ose droga, kërkohet një përfundim i duhur nga një narkoolog. Nëse bashkëshorti ka vdekur, jepet një certifikatë vdekjeje.

Nuk ka asnjë tarifë të detyrueshme për zhveshjen nga kisha. Por për këtë mund të sigurohen dhurime, shuma e të cilave përcaktohet nga secili tempull veç e veç.

Procedura pa pëlqimin e bashkëshortit

Meqenëse riti i zbritjes nga froni si i tillë nuk është parashikuar nga kisha, por bëhet vetëm një dasmë e dytë, atëherë pëlqimi nga ish-burri nuk kërkohet të kalojë. Gjithashtu, nuk ka nevojë për praninë e bashkëshortit gjatë zbatimit të dytë të kësaj procedure.

Megjithatë, pëlqimi i tij kërkohet për zgjidhjen zyrtare të martesës, pa të cilën një martesë e dytë konsiderohet e pamundur. Prandaj, nëse një person mund të sigurojë një certifikatë të përshtatshme në Dioqezë, atëherë çështja zgjidhet më tej në në mënyrë të njëanshme.

Sa herë mund të martohesh

Mundësia për të kryer një martesë të dytë nuk do të thotë ende se sakramenti i martesës në kishë duhet marrë lehtë. Sipas standardeve të kishës këtë procedurë nënkupton një bashkim të bekuar nga Zoti, prandaj rëndësia e tij nuk ka nevojë për shpjegim.

Edhe një dasmë e dytë nuk miratohet nga Dioqeza. Dhe mundësia e kalimit të saj mund të konsiderohet më tepër një përjashtim nga rregulli. Nëse po flasim për një kërkesë për martesë për herë të tretë, atëherë do të garantohet dënimi. Por ju mund të merrni leje në këtë rast, megjithëse praktikisht nuk ka shanse për këtë.

Nëse një qytetar vendos të martohet pas divorcit për herë të tretë, atëherë veprime të tilla konsiderohen si mëkat i pafalshëm. Prandaj, as që ia vlen të paraqisni një kërkesë në këtë rast. Kështu, do të jetë e mundur të arrihet vetëm një qortim për mosrespektimin e kishës.

A është e mundur të divorcoheni nëse martesa prishet? Kjo pyetje shqetëson shumë besimtarë, shpresat e të cilëve lidhur me duke jetuar së bashku nuk justifikoheshin.

Procedura e zhveshjes tregon se zgjedhja e partnerit të mëparshëm ishte e gabuar. Dhe ky është një lloj paralajmërimi për një besimtar në lidhje me përcaktimin e një partneri të ardhshëm të jetës. Ndryshe nga dasmë zyrtare, dasma nuk mund të bëhet sa herë të doni, prandaj këtu nuk duhet të merren vendime të nxituara.

Martesa në kishë, domethënë një martesë, është një martesë e përgjegjshme dhe shumë hap i rëndësishëm, çka vërteton seriozitetin e marrëdhënies së bashkëshortëve me familjen dhe gjithashtu me kishën në përgjithësi. A është e mundur të ndërpritet një aleancë e tillë? Si të martoheni në një kishë? Zbuloni në cilat raste kjo është e mundur dhe si kryhet procedura.

A është e mundur përfundimi?

Në përgjithësi, në Kishën Ortodokse nuk ekziston një gjë e tillë si "zhveshje". Kjo do të thotë, supozohet se martesa në kishë bëhet në parajsë sipas vullnetit të Zotit dhe për këtë arsye duhet të jetë e përjetshme. Por, për fat të keq, pothuajse çdo gjë mund të ndodhë në jetë. Dhe ndonjëherë është e kotë dhe e gabuar të mbash një familje vetëm për shkak të besimit, kështu që është ende e mundur të ndërpritet bashkimi, dhe kjo do të thotë që kisha u jep ish-bashkëshortëve një bekim për marrëdhënie të tjera.

Arsyet për përfundimin

Një martesë e bërë në parajsë nuk mund të pushojë së ekzistuari pa justifikim, domethënë pa arsye të mira. Dhe arsye të tilla u përcaktuan nga një dokument i veçantë i hartuar nga Këshilli Lokal i Kishës Ortodokse të Rusisë (titulli i tij është "Përcaktimi mbi arsyet e përfundimit të një bashkimi martese të shenjtëruar nga Kisha").

Kisha Ortodokse nxjerr në pah disa arsye të mira:

Tradhtia bashkëshortore, domethënë tradhtia bashkëshortore. Është mëkat dhe fyerje e rëndë për ndjenjat e bashkëshortit, prandaj mund të shërbejë si arsye e mirë për ndërprerjen e martesës.
Humbja e besimit ose mosbesimi. Pra, nëse njëri prej bashkëshortëve ishte besimtar ortodoks, por më pas vendosi të zgjidhte një fe tjetër ose të bëhej ateist, atëherë dasma humbet kuptimin e saj për të, dhe për këtë arsye, në këtë rast, kisha lejon zgjidhjen e martesës.
Paaftësia. Për më tepër, një koncept i tillë në besimin ortodoks përshkruhet mjaft gjerësisht, domethënë me ndarjen e disa rasteve specifike. Pra, humbja e zotësisë juridike mund të jetë ose e rastësishme, pra për shkak të lëndimit ose sëmundjes, ose e qëllimshme, e cila ka ndodhur pas vetëgjymtimit (gjymtimi i vetvetes). Në përgjithësi, duke hedhur një person që e gjen veten në Situate e veshtire, të paktën në mënyrë çnjerëzore, por besohet se të gjithë e meritojnë lumturinë, dhe për këtë arsye nëse bashkëshorti i dytë nuk mund të vazhdojë një marrëdhënie të plotë, atëherë martesa mund të ndërpritet.
Vese të panatyrshme që janë në kundërshtim me normat e pranuara përgjithësisht të moralit, si dhe me urdhërimet kryesore ortodokse. Mund të jetë vjedhje, prirje për perversitet etj. Çdo rast specifik duhet të konsiderohet veçmas dhe individualisht.
Hyrja e njërit bashkëshort martesë e re, dalja e fortë dhe ndjenjat e sinqerta ndaj një personi tjetër. Kisha gjithashtu e lejon këtë, kështu që nëse një grua (apo burri) ra në dashuri me një tjetër, atëherë në besimin ortodoks lejohet një bekim në një bashkim tjetër nëse ai është i fortë dhe i ndërgjegjshëm.
Një martesë në kishë gjithashtu mund të prishet për shkak të disa sëmundjeve, shpesh të pashërueshme. Nëse më parë lista e tyre përfshinte vetëm lebër dhe sifiliz, atëherë me kalimin e kohës lista u zgjerua. Dhe sot, disa sëmundje të tjera, si SIDA, si dhe çrregullime të rënda mendore, si skizofrenia, e kështu me radhë, mund të bëhen bazë për të ashtuquajturin debunkim. Në besimin ortodoks, si në jeta e zakonshme, të sëmurët mendorë konsiderohen të paaftë për të plotë dhe marrëdhënie e drejtë, si dhe kujdesi për gjysmën e dytë dhe ndjenjat për të, të cilat janë themelet e ekzistencës së çdo familjeje besimtare.
Cenimi i shëndetit, i jetës ose i fëmijëve, ose i bashkëshortit, pra dëmtimi fizik. Në Ortodoksi, sulmi është i papranueshëm, kështu që mund të bëhet bazë për divorc.
Disa lloje të varësisë, për shembull, nga alkooli, droga. Të tillë zakone të këqija të rrezikshme për martesën dhe familjen, ndaj mund të jenë shkak për një ndërprerje të justifikuar të marrëdhënies.
Kryerja e një krimi nga bashkëshorti dhe dënimi që pasoi, i cili kishte sjellë heqjen e lirisë. Kjo konsiderohet mëkat i madh, kështu që nëse njëri bashkëshort u pengua dhe kreu një sjellje të keqe të rëndë, atëherë i dyti mund ta refuzojë atë dhe të fillojë një jetë të re.
Një mungesë e panjohur. Nëse njëri bashkëshort mungon dhe kohe e gjate mungon, atëherë i dyti mund të marrë një bekim nga kisha për një marrëdhënie të re, pasi ato të mëparshmet përfunduan, dhe jo për fajin e tij, por rastësisht.
Përfitimi me ndihmën e një bashkëshorti, për shembull, përdorimi i paarsyeshëm i fondeve të tij ose përdorimi për qëllime egoiste të përkeqësimit të shëndetit.
Vajza konsiderohet gjithashtu një arsye serioze për zgjidhjen e një martese të shenjtëruar nga kisha. Një koncept i tillë nënkupton marrëdhënien e burrave të moshuar të një familjeje fshatare (zakonisht të shumtë) me gratë më të reja. Nën këtë term bien marrëdhënia e babait me gruan e djalit të tij.
Arsyet përfshijnë tutorët, të cilat Kisha Ortodokse e përshkruan si nxitje të marrëdhënieve seksuale midis një burri dhe një gruaje për qëllime egoiste.
Vdekja e një bashkëshorti. E dyta, duke iu nënshtruar respektimit të zisë, pas njëfarë kohe mund të rimartohet.

Si të divorcohemi?

Procedura për përfundimin e një bashkimi pas një divorci nga pikëpamja ortodokse është mjaft e vështirë. Dhe leja për të nuk jepet gjithmonë, në disa raste fillimi i një marrëdhënieje të re konsiderohet si mëkat. Për të shpërndarë një martesë në kishë pas një divorci, duhet të aplikoni në Dioqezën lokale (d.m.th., rajonale), pasi një gjë e tillë vendim i rëndësishëm vetëm klerikët e niveleve më të larta mund të bekojnë, një prift i zakonshëm nuk është i autorizuar ta bëjë këtë, ai nuk ka të drejta të tilla. Ju do të duhet të hartoni një peticion drejtuar peshkopit ose peshkopit, në të cilin duhet të tregoni drejtpërdrejt kërkesën për divorc, si dhe arsyet për këtë.

Kërkesa duhet të shoqërohet edhe me disa dokumente që do të konfirmojnë ekuilibrin e vendimit dhe seriozitetin e synimeve. Këtu përfshihet pasaporta e atij që kërkon të ndërpresë bashkimin ose të bekojë një të re, një certifikatë martese, si dhe një certifikatë divorci. Nëse keni hyrë në një bashkim të ri, atëherë mbani me vete një certifikatë që konfirmon këtë.

Njëri nga bashkëshortët mund të kërkojë edhe zhveshje, nëse ka arsye të forta për këtë. Në çdo rast, kleriku do të zhvillojë një bisedë, gjatë së cilës do të mësojë arsyet e ndërprerjes së bashkimit dhe do të vlerësojë mundësinë e mbajtjes së tij. Brenda dhjetë ditëve pas paraqitjes së aplikimit, ai do të shqyrtohet. Pastaj kryhet vetë procesi i zhveshjes. Do të mbahet një mbledhje në të cilën duhet të marrin pjesë bashkëshortët (mundësisht të dy), si dhe 10 ministra të kishës të rangjeve të ndryshme. Ata do të vendosin dhe do të bekojnë martesën e radhës, nëse kërkohet.

A është e mundur rimartesa?

Rimartesa pas një divorci është e mundur dhe kisha mund të japë një bekim për të. Por vetëm një bashkëshort që nuk është fajtor për prishjen e një martese të mëparshme mund ta marrë atë. Edhe pse nëse ai rrëfen dhe merr kungimin, atëherë mëkatet e tij mund t'i falen nga kleri. Në çdo rast, kisha lejon vetëm tre martesa dhe thekson se të gjitha vendimet duhet të jenë të balancuara, të ndërgjegjshme dhe të qëllimshme. Prandaj, para se të vendosni për të ndërprerë bashkimin, duhet të mendoni mirë dhe të zbuloni nëse është e mundur të shpëtoni marrëdhënien, sepse një shans duhet t'i jepet të gjithëve, madje edhe atyre që pengohen dhe devijojnë nga rruga e drejtë.

Ju mund të divorcoheni pas një divorci, por vetëm nëse ka arsye të mira. Vetëm në këtë rast martesa e dytë do të jetë e bekuar.

Nuk ka asnjë tarifë për dasmën, vetëm një dhurim vullnetar, shuma e të cilit do të caktohet nga prifti në tempullin ku keni vendosur të martoheni me bashkëshortin tuaj. Sa herë mund të martoheni Pyetjes se sa herë mund të martoheni, kisha i përgjigjet mjaft qartë. Nëse ju mund të merrni leje për një martesë për herë të dytë pa problem, atëherë kur të shkoni për leje për një martesë për herë të tretë, ata do t'ju shikojnë sinqerisht me dënim. Është e mundur që ata të përpiqen të vendosin rrugën e duhur, duke kujtuar se nxitimi nga gruaja te gruaja (nga burri te burri) nuk është e denjë për një person me të vërtetë besimtar. Në fakt, numri maksimal i herëve që një person mund të martohet është tre. Sidomos nëse jeni nën 50 vjeç. Por herën e tretë mund të mos bekojnë. Këtu është një video shpjeguese për këtë çështje, veçanërisht për martesën e tretë: Megjithatë, disa priftërinj mund të kenë një mendim tjetër.

Rregullat për zhveshjen në kishën ortodokse pas një divorci

Lista e dokumenteve të kërkuara që duhet t'i bashkëngjiten aplikacionit përbëhet nga dokumentet e mëposhtme:

certifikatën e divorcit të lëshuar nga zyra e gjendjes civile;
një dokument për një martesë të re (nëse njëri nga çifti ka hyrë tashmë në të);
dokument që konfirmon martesën;
pëlqimi i noterizuar i pjesës së dytë për zhveshjen;
dokumente që konfirmojnë arsyet e vendimit për zgjidhjen e martesës.

E gjithë kjo i bashkëngjitet aplikacionit në formë fotokopjeje. Origjinalet mbeten me dërguesin. Riregjistrimi i një martese në kishë Nëse është e mundur të divorcoheni nëse martesa prishet, në mënyrë të njëanshme ose me dëshirë të ndërsjellë - tani është pak a shumë e qartë. Por a mund ta rikalojnë bashkëshortët ceremoninë e martesës me një person tjetër, duhet ta kuptoni më në detaje.
Rimartesa në Kishën Ortodokse lejohet vetëm nëse bashkëshortët e martuar janë ndarë me vdekje.

Procesi i rrëzimit nga froni në Kishën Ortodokse Ruse

Nëse kjo mund të bëhet varet nga arsyet e dhëna më sipër. Procedura për zgjidhjen e martesës në kishë Siç u përmend më lart, nuk ka procedurë specifike për zgjidhjen e martesës në kishë, kisha mund të bekojë vetëm një person për rimartesa, në vijim, kjo është ajo që ne do ta quajmë debunking. Kisha Ortodokse lejon rimartesën e personave që tashmë janë martuar dhe për këtë do të jetë e nevojshme të kontaktoni Zyrën e Dioqezanit.
Pra, si të divorcohesh?

Është e nevojshme të paraqisni një peticion në emrin e peshkopit, të bashkëngjitni dokumentet e nevojshme dhe të prisni një përgjigje.
Duhet të kaloni një intervistë me një prift që dëshiron të dijë arsyet që ju shtynë drejt divorcit.

Si të zhvlerësoni një martesë në kishë: procedura, arsyet, bazat

Kur planifikoni një martesë të dytë, ata bashkëshortë që ishin tashmë në altar në martesën e tyre të parë ose të dytë, duhet të paraqesin një kërkesë tek kreu i dioqezës dhe një kopje të certifikatës së divorcit. Numri i divorceve moderne ortodokse ka arritur përmasa të tilla sa dioqeza ka formularë standardë për paraqitjen e një kërkese për divorc, leje për një martesë të dytë. Duhet të keni me vete pasaportën për të verifikuar identitetin tuaj.

Kujdes! Përgjigja pozitive e peshkopit ndaj kërkesës së paraqitur është leja për divorcin e kishës, shthurjen dhe ribashkimin. Në të njëjtën kohë, nuk ka të dhëna për fëmijët e braktisur, gjendjen fizike dhe mendore të gjysmës së dytë. E gjithë përgjegjësia para të Plotfuqishmit është vetëm mbi njerëzit.
Asnjë prift nuk ka autoritetin për të kryer sakramentin e një dasme të dytë pa leje nga dioqeza dhe kjo mund të zgjasë disa javë. Ky informacion duhet të merret parasysh kur planifikoni datën e dasmës.

Procedura për zhbërjen e një martese në kishë: kushtet për divorc

A u lejua rrëzimi i fronit njëqind vjet më parë Përpara revolucionit të vitit 1917, kisha u njoh nga njerëzit në nivel shtetëror. Sipas ligjeve të asaj kohe, një çift i martuar nuk kishte të drejtë të divorcohej. Marrëdhëniet e pasuksesshme, mungesa e mirëkuptimit dhe dashurisë në familje konsideroheshin si një dënim nga Parajsa, një lloj kryqi që të dy bashkëshortët duhej të mbanin gjithë jetën.

Informacion

Krijimi i një familjeje të re ishte i mundur vetëm në një rast, vdekja e njërit prej bashkëshortëve. Gratë e braktisura nga burrat shkonin në manastire, sepse nuk kishin si të siguronin jetesën e tyre. Rritja e fëmijëve, sjellja e tyre në njerëz ishte ligji i jetës.

Në të njëjtën kohë, askush nuk mund të mendonte as për shkatërrimin e dasmës në kishë. Askush nuk pretendon se të gjitha çiftet e krishtera, dhe nuk kishte të tjerë në atë kohë, ishin të lumtur. Shumë burra jetonin në dy familje, fëmijët lindën jashtë martese, por të gjitha këto veprime nuk u inkurajuan nga Zoti dhe njerëzit.

Ladypub.ru

Kujdes

Kur mund të martohesh sërish Në botën e krishterë ekziston një traditë sipas së cilës dasma kryhet tre herë. Por herën e tretë ceremonia bëhet e mundur vetëm kur një e ve dhe një e ve martohen ose kanë fëmijë të mitur. Për ta bërë këtë, do të jetë e nevojshme të lëshoni dokumente që konfirmojnë vejërinë.

Duhet të bëhen kopje të tyre dhe të dorëzohen në Dioqezë së bashku me aplikimin. Demontimi në Kishën Ortodokse, rregullat dhe kanunet e së cilës janë shumë të ndryshme nga besimet e tjera, ka një sërë dallimesh nga divorci i zakonshëm. Nëse kjo e fundit kalon mjaft shpejt, atëherë duhet të ketë arsye mjaft të mira për kryerjen e të parit dhe do të kontrollohet nga disa autoritete kishtare.

Qëllimi kryesor i kësaj ceremonie nuk është thjesht zhveshja e bashkëshortëve, por arritja e një bekimi të dytë për dasmën për shkak të njohjes së të parit si një ngjarje të pahijshme.

Divorci nga kisha: procedura për "zhveshjen" e bashkëshortëve

Kisha, siç e dini, jo vetëm që nuk e mirëpret divorcin, por edhe e dënon atë, megjithatë, ka kënaqësi për pafuqinë njerëzore. Procedura e zhveshjes në Kishën Ortodokse Ruse pas një divorci dhe marrja e lejes për të lidhur një martesë tjetër mund të kryhet vetëm nga një peshkop. Kisha, siç e dini, jo vetëm që nuk e mirëpret divorcin, por edhe e dënon atë, por ka kënaqësi për pafuqinë njerëzore. Procedura e rrëzimit nga froni në Kishën Ortodokse Ruse pas një divorci dhe marrja e lejes për të lidhur një martesë tjetër mund të kryhet vetëm nga një peshkop. Në mënyrë që t'i drejtoheni peshkopit me një kërkesë për të rrëzuar martesën nga froni dhe për të tërhequr bekimin e marrë, duhet të keni me vete letrat e divorcit. Dhe kultura ortodokse ka një kufizim për martesën në kishë, e cila parashikon jo më shumë se tre martesa. Që nga viti 1918, ka ekzistuar një listë e tërë motivesh që mund të shërbejnë si arsye për zhbërjen.

Si të divorcoheni pas një divorci: urdhëroni

Bashkëshortët që kanë vendosur të informojnë kishën për një divorc duhet të dinë se nëse duan të rifillojnë marrëdhëniet martesore, një martesë mes tyre është e pamundur. Sipas ligjeve të Kishës Ortodokse Ruse, ju mund të shkoni në korridor vetëm dy herë në jetën tuaj. Një martesë e dytë pas dorëzimit të letrave të divorcit, dëshmi e fortë e sjelljes jo të krishterë të gjysmës tjetër, është e mundur me lejen e kreut të dioqezës.

Peshkopi mund të japë leje për një bashkim të ri, duke anuluar dasmën e parë. A është e mundur të rimartoheni Divorci dhe rimartesa, çfarë nevojitet për këtë Edhe pse në Kartën e Kishës nuk ekziston koncepti i thyerjes së lidhjeve të shenjtëruara nga kisha, Priftëria është simpatike ndaj faktit që ndodhin situata të ndryshme në jetë. Prifti drejton ceremoninë e një dasme të re, duke kujtuar vazhdimisht se përplasja midis zgjedhjes së një bashkëshorti nuk mirëpritet nga Karta e Kishës.

Riti i zbritjes nga froni në Kishën Ortodokse: a është e mundur apo jo

Dokumentet kryesore që duhet t'i bashkëngjiten aplikacionit janë:

një kopje të certifikatës së divorcit të lëshuar nga zyra e gjendjes civile;
një kopje të certifikatës së martesës (nëse ka);
një kopje të dokumentit të dasmës (nëse disponohet);
pëlqimi për divorc të nënshkruar nga bashkëshorti i dytë (nëse ka);
dokumente të tjera që konfirmojnë rrethanat e përcaktuara në kërkesë;
raporti, peticioni dhe dokumentet i dërgohen Administratorit të Dioqezës, i cili vendos për mundësinë e zgjidhjes së martesës kishtare. Dokumenti përkatës i lëshohet aplikantit në tempullin në vendin e aplikimit.

Sot, sakramenti i dasmës dallohet shpesh nga fakti se çifti që vendos të ndërmarrë këtë hap, më shumë ndjek modën se sa duan të lidhen me njëri-tjetrin në parajsë. Natyrisht, kjo është arsyeja pse ka kaq shumë pikëpyetje se si të kalohet në çmontimin e një martese në kishë.

Kuptimi i martesës në kishë

Përpara se të çmontohet koncepti i "çmontimit të një martese në kishë", duhet kuptuar se cili është thelbi i vetë martesës. Gjëja e parë që ai ndjek është dashuria, duke e mësuar këtë ndjenjë në gjirin e familjes. Në kuptimin e kishës, martesa konsiderohet shkolla ideale e dashurisë. Martesa në kishë është gjithashtu një bekim i veçantë i Zotit. Bashkëshortët mund të mbështeten gjithmonë në ndihmë në periudha të vështira për familjen.

Sigurisht, ne të gjithë e duam kur martohemi dhe duam të martohemi. Por çfarë do të thotë dashuria jonë? Shpesh kjo është kënaqësia e një personi tjetër për hir të kënaqësisë së tij. “Ndihem mirë me të”. Por çështja është pak më ndryshe. Besimtarët hyjnë në martesë në kishë për të ndihmuar njëri-tjetrin në jetën shpirtërore.

Sot ky koncept është shtrembëruar dhe sakramenti i dasmës është bërë një haraç për modën. Një person papritmas kuptoi se ishte e bukur dhe e pazakontë (sidomos në hapësirën post-sovjetike). Por nuk ka dridhje në shpirt para hyrjes në jetën bashkëshortore, para sakramentit të dasmës, përpara Zotit. Natyrisht, kjo është arsyeja pse ka kaq shumë divorce.

Sakramenti i dasmës si fillimi i jetës martesore nën mbrojtjen e Zotit

Heqja e një martese në kishë sot është një procedurë mjaft e zakonshme. Megjithatë, është e nevojshme të merret parasysh se si lidhja e të dyjave njerëz të dashur në gjirin e kishës. Duhet të theksohet se vetë sakramenti i dasmës është një traditë relativisht e re dhe erdhi në Rusi diku në shekujt 15-16. Në Bizant, ky sakrament ishte privilegj i vetëm njerëzve të pasur, dhe për një pasuri më të thjeshtë kishte një bekim të peshkopit dhe kungim të përbashkët.

Deri më sot, ekziston një ceremoni martese, e cila u formua në shekujt 9-10. Dhe këtu është e nevojshme të kuptohet se ka pasur lloj i ri martesa është një bashkim i përjetshëm, edhe pas vdekjes. Këtu mundësia për të menduar edhe për një martesë tjetër pushoi së ekzistuari. Burri besonte pa kufi në bashkimin e tij dhe bëri gjithçka që ishte e mundur për ta shpëtuar atë. Sigurisht, në kohën tonë, gjithçka është krejtësisht ndryshe, por thelbi i dasmës është ky.

Vetë sakramenti bëhet pas fejesës së bashkëshortëve të ardhshëm. Ata duhet të vijnë në kishë me qirinj të ndezur, të qëndrojnë para foltores. Prifti që qëndron përballë e fillon ceremoninë me pyetje rreth qëndrueshmërisë së qëllimeve të tyre. Nëse merret një përgjigje pozitive, atëherë dasma vazhdon. Çifti bekohet, lexohen lutjet, vendosen kurora në kokë. Pastaj lutjet lexohen përsëri, bashkëshortët shkojnë rreth foltores tre herë pas priftit.

Duhet të theksohet se dasma nuk bëhet gjatë agjërimit, në kohën e Krishtlindjeve, Java e Pashkëve, të martën dhe të enjten (ditë agjërimi konsiderohen e mërkura dhe e premtja).

Në cilat raste mund të kërkoni zgjidhjen e një martese kishtare?

Ju duhet një arsye e mirë për t'i dhënë fund një aleance. Zgjidhja e një martese kishtare është e mundur në rastet e mëposhtme:

tradhtia e njërit prej bashkëshortëve;
martesa e njërit prej bashkëshortëve;
shkishërimi nga Ortodoksia e njërit prej bashkëshortëve;
pamundësia për të pasur fëmijë në martesë;
mungesa e gjatë e një bashkëshorti pa lajme;
sëmundje mendore e njërit prej bashkëshortëve;
rreziku ose dhuna e kryer tashmë në martesë ndaj ndonjërit prej bashkëshortëve ose fëmijëve;
varësia e fortë ose varësia nga alkooli ose droga, etj.

Në përgjithësi, kjo listë e vogël mund të plotësohet më tej, pasi situatat janë të ndryshme.

Si është kjo procedurë

Tani merrni parasysh heqjen e një martese në kishë, procedura e së cilës nuk është mjaft e zakonshme. Si i tillë, nuk ka divorc nga kisha. Thjesht ju jepet një bekim për një martesë të re. Megjithatë, ata e japin atë duke marrë parasysh të gjitha arsyet pse një martesë e mëparshme mund të konsiderohet e pavlefshme.

Procedura është kjo. Ju duhet të aplikoni në zyrën e dioqezës. Në çdo qytet mund të gjeni një zyrë përfaqësuese ku të drejtoheni. Për shembull, prishja e një martese kishtare në Moskë mund të kryhet në Manastirin Novodevichy. Ja ku duhet të shkoni për të aplikuar.

Do t'ju duhen dokumente për të paraqitur. Së pari, merrni pasaportën tuaj, pastaj certifikatën e re të martesës. Kjo do të thotë, një martesë e dytë është e mundur kur tashmë e keni vulosur bashkimin tuaj të ri me vulat e ligjit laik. Ju gjithashtu duhet të merrni një certifikatë që tregon se martesa juaj e mëparshme është zgjidhur. Prania e një sekonde ish-bashkëshorti me ndërprerje nuk është fare e nevojshme, sepse siç u përmend më lart, fitohet bekim për rimartesë.

Pasi të keni marrë lejen, mund të aplikoni në çdo tempull me një kërkesë për t'u martuar me ju. Por duhet të dini se nëse të dy bashkëshortët ishin martuar tashmë në të kaluarën, atëherë sakramenti do të bëhet në rangun e dytë (kurora nuk vendoset). Nëse njëri nga bashkëshortët nuk ka qenë i martuar më parë, atëherë ceremonia zhvillohet si zakonisht.

Sidoqoftë, duhet të dini se rihyrja në një martesë në kishë nuk është shumë e miratuar. Sigurisht, merret parasysh fakti që të gjithë nuk jemi perfekt, e kemi nje numer i madh i mëkatet. Ekziston vetëm një rast në të cilin rimartesa është më pak e fajësuar. Kjo është vdekja e një bashkëshorti.

Kush mund të rihyjë në një martesë kishtare

Tani e dini se si ndodh zhvlerësimi i një martese në kishë. Vetëm bashkëshorti që nuk është fajtor për zgjidhjen e martesës së mëparshme mund të martohet për herë të dytë. Ai që ishte fajtor për këtë mund të hyjë në një bashkim të ri vetëm pas pendimit dhe pendimit, të cilat prifti i imponon në përputhje me kanunet.

Vetë dasma nuk është më aq solemne sa hera e parë. Për ata që do të martohen për herë të tretë, vendoset një pendesë më e gjatë dhe më e rreptë.

konkluzioni

Siç mund ta shihni, zhvlerësimi i një martese në kishë nuk është aspak një procedurë e ndërlikuar. Megjithatë, përpara se të vendosni të ndërmerrni këtë hap, duhet t'i bëni vetes pyetjen: a keni bërë gjithçka për të shpëtuar bashkimin tuaj? Në fund të fundit, martesa nuk duhet të jetë një lodër, ju nuk mund të jetoni së pari me një person, dhe pastaj papritmas të vendosni se ai nuk ju përshtatet. Mbani vlerat familjare, mbajeni fjalën e dhënë para altarit. Nëse nuk është e mundur të jetosh me këtë person dhe të ndërtosh marrëdhënie, atëherë apliko për divorc, duke justifikuar arsyet. Nëse zbulohen se janë shumë bindëse, atëherë do ta kuptoni.