Kur është dita e parë e karnavalit. Traditat për Maslenitsa

Saktësisht në prag të Kreshmës, ukrainasit do të festojnë Maslenitsa.

Në të njëjtën kohë, duhet theksuar se në kalendari i kishës Maslenitsa si e tillë nuk përmendet - ky është emri i kësaj feste vetëm midis njerëzve. Kisha e quan javën e fundit përgatitore përpara Javës së Djathit të Kreshmës së Madhe. Java e Djathit përfundon me të Dielën e Faljes.

Besimtarët që agjërojnë gjatë Javës së Djathit u ndalohet të hanë mish, por qumështi, vezët, kosi mund të konsumohen ende, si dhe petullat.

Cila datë është Maslenitsa në 2017

Në vitin 2017, java e petullave fillon më 20 shkurt dhe do të zgjasë deri më 26 shkurt. Menjëherë pas saj - nga 27 shkurt - fillon Kreshma e Madhe.

Maslenitsa Ortodokse-2017

Shërbimet e Javës së Djathit janë një përgatitje për Kreshmën e Madhe, pra, ndryshe nga festimi Maslenica popullore në kishën ortodokse, ditët e javës së djathit nuk janë pushime. Liturgjia thotë për këtë javë: “Para e pendimit, parafesta e abstinencës, parandjenja e ndritur e agjërimit, java para pastrimit”.

Përgatitja e besimtarëve për një agjërim të gjatë dhe shpjegimi i kuptimit të tij përmes teksteve liturgjike, Kisha Ortodokse mëson se agjërimi është gjithmonë i dobishëm, gjatë tij dobësohen tundimet demonike, engjëjt qëndrojnë me agjëruesin, sepse me ndihmën e agjërimit njeriu pastrohet.

Ditët e javës për Maslenitsa

Midis njerëzve, e gjithë java u nda në dy periudha: Maslenica e ngushtë (tre ditët e para) dhe Maslenica e gjerë(katër ditët e fundit). Për më tepër, çdo ditë e Maslenicës kishte emrin e vet.

Në ditët e para javë vaji ishte e mundur të bëheshin punët e shtëpisë dhe nga e enjtja e gjithë puna u ndal.

Maslenitsa fillon të hënën, e cila quhet Takimi. Në ditën e parë të Maslenicës, u organizuan male me dëborë dhe lëkundje festimet. Familjet e pasura filluan të pjeknin petulla. Petulla e parë iu dha të varfërve, në përkujtim të të vdekurve. Fëmijët po bënin kukull kashte, e cila simbolizonte Shrovetide, dhe e veshi atë me rroba të vjetra. Ishin fëmijët që e nisën festën: kalërimi nëpër kodra, këndimi i këngëve nëpër shtëpi etj. Të rriturit iu bashkuan festimeve nga mesi i javës.

E marta (Zagrysh) konsiderohej dita e porsamartuarve. Meqenëse dasmat luheshin në fshatrat pas Epifanisë, në ditën e dytë të Maslenicës, të gjithë çiftet e rinj të martuar që kishin ecur së fundmi në një dasmë duhej të rrëshqisnin nga mali. Në këtë ditë, petullat vazhduan të shërbehen - të afërmit dhe miqtë u ftuan për të vizituar. Djemtë dhe vajzat shikonin njëri-tjetrin këto ditë dhe ata që bënë zgjedhjen rregulluan nusen e nuses.

Të mërkurën (Lakomki), vjehrra i ftoi dhëndurët në petullat e tyre, kështu vjehrra tregoi prirjen e saj ndaj burrit të vajzës së saj. Në shtëpi ishin të ftuar edhe të ftuar të tjerë. Në ditën e tretë të Maslenicës, të rinjtë visheshin ashtu siç ishin veshur për dasmën. djem të pamartuar dhe vajzat e pamartuara hipi poshtë kodrave. Për djemtë që nuk patën fatin të martoheshin këtë vit, i gjithë fshati dolën me “dënime” komike, nga të cilat u shpaguan me petulla dhe ëmbëlsira.

Të enjten (Razgulyay), festa po fitonte fuqi të plotë. U organizuan grushta, kapja e qyteteve me borë, kalërimi, gara të ndryshme, të cilat përfundonin me gosti të zhurmshme. Kuptimi i lojërave, si dhe i gjithë Maslenitsa, është të hidhni jashtë të grumbulluarit gjatë dimrit energji negative dhe zgjidhjen e konflikteve të ndryshme mes njerëzve. Fshatarët mund të vishen si të donin në këtë ditë. Dhe shëmbëlltyra e Maslenicës, e ulur në një shtyllë, u ngrit në mal në mënyrë që të gjithë ta shihnin atë.

Të enjten në mbrëmje, dhëndri e ftoi personalisht vjehrrën në petulla të premten (mbrëmjet e Teschin). Në përgjigje të një ftese, ajo dërgoi gjithçka që ishte e nevojshme për pjekjen e petullave: një vaskë për brumë, tigane dhe vjehrri i dha një qese me miell dhe gjalpë. Vajza piqte petulla. Vjehrra erdhi për vizitë me të afërmit dhe miqtë e saj. Dhëndri duhej të tregonte prirjen e tij ndaj saj dhe të afërmve të saj.

Të shtunën (mbledhjet e Zolovkinës ose Largimi), nusja e re ftoi të gjithë të afërmit e saj në shtëpinë e saj. Në të njëjtën ditë, ata mund t'i thonë lamtumirë Maslenicës (në disa fshatra, figura e Maslenicës u dogj të dielën): shëmbëlltyrën e Maslenicës e nxorrën nga fshati me barelë, i dhanë një petull dhe e "varrosën" me këngë, duke bërë një zjarr të madh dhe duke e djegur në të. Argëtimi vazhdoi rreth zjarrit të kampit. Në zjarr mund të hidheshin mbetjet e ushqimeve festive, koshave të vjetra, fshesave, rrotave, fuçive etj. Hiri u shpërnda nëpër fusha.

Kulmi i Maslenicës ishte e diela e faljes. Në fund të festës, njerëzit i kërkonin njëri-tjetrit falje me fjalët: "Më falni, ju lutem, nëse jam fajtor për diçka para jush". Përgjigja duhet të ishte: "Zoti do të falë". Në këtë ditë, të gjitha ankesat u falën. Ishte zakon të shkonte në varreza dhe të linte petulla mbi varre.

Populli rus ka festuar prej kohësh një nga festa të rëndësishme, përkatësisht Shrovetide. Data e kësaj feste është lundruese, dhe për këtë arsye ajo është e ndryshme çdo vit. Pra, kalendari 2019 tregon se Maslenitsa do të zhvillohet në 10 Mars, dhe vetë java e festave fillon më 4 Mars.

Tradicionalisht, Maslenitsa do të shënojë periudhën kur njerëzit i thonë lamtumirë koha e dimrit dhe mirëpresim pranverën e ngrohtë. Kjo festë ka histori e gjatë, rrënjët e të cilit shkojnë në shekuj, madje edhe para përhapjes së krishterimit në Rusi.

Kur është Maslenitsa në 2019 në cilën datë

Në 2019, Maslenitsa do të festohet më 4 Mars. Ngjarjet do të zgjasin për një javë të tërë - deri më 10 mars përfshirëse. Kjo periudhë karakterizohet nga tradita dhe rituale të veçanta. Çdo ditë e javës së festave është e veçantë:

E hënë - të ftuarit vijnë në shtëpi: të afërmit, miqtë. Të gjithë kanë mundësinë të pajtohen me të dashurit. Tradicionalisht amvisat fillojnë të pjekin petulla dhe pasi të jenë shijuar të gjitha, shkojnë për një shëtitje me sajë. Dita quhet "Takim".

E martë - në ditën e dytë, mbleset fillojnë të ecin për nuset. Sapo prindërit e të rinjve të bien dakord për martesën, ata duhet të martohen me Krasnaya Gorka. Dita quhet "Smotriny".

SR - gjatë ditës, gratë mbulojnë dhëndurët e tyre tryezë festive, trajtohen me petulla. Sa më shumë pjata të ndryshme në tryezë, aq më shumë e do vjehrra dhëndrin e saj. Dita quhet "Gurmet".

E enjte - dita e 4-të e javës së Shrovetisë është më e ngarkuara, sepse jo më kot quhet "Rampant". Gjatë gjithë ditës njerëzit argëtohen, hanë, këndojnë, ngasin një sajë.

E premte - tani vjehrra po viziton dhëndrin e saj. Dita quhet Mbrëmjet e Vjehrrës.

SB - gruaja duhet të ftojë motrën e burrit dhe miqtë e saj për të vizituar për t'u afruar familje e re. Dita quhet "Petulla".

Dielli është dita më e rëndësishme kur duhet të kërkoni falje, të falni të tjerët. Në këtë ditë, mbahet riti kryesor i festës - djegia e një shëmbëlltyre. Dita quhet "E diela e faljes".

Së bashku me dordolecin Maslenitsa, ata djegin sende, sende të vjetra, të panevojshme, duke pastruar shtëpinë nga energjia e keqe.

Në Maslenitsa, është zakon të organizohen panaire me gara, të zhvillohen lojëra në natyrë me olimpiada sportive. Organizatorët mbajnë kuize me programe animacioni. Pjata kryesore e festës është petullat, që simbolizojnë Diellin. Në Rusi, Yarila u nderua në këtë ditë. Sot, vajzat gjatë javës së festës po hamendësojnë dhëndrrat, ndërsa fshehurazi.

Ata patjetër përgatiten për Maslenitsa: pastrojnë me kujdes të gjitha dhomat në shtëpi, pjekin petulla, shkojnë në banjë. Slita që hipet në një festë është e zbukuruar. Gjithashtu mos harroni për shenjat:

nëse petullat digjen - prisni telashe;
një numër i madh petullash simbolizon një verë të nxehtë;
petullat, të cilat doli të ishin më të bukurat, sillen gjithmonë në tempull për të tërhequr mirëqenien;
nëse një mysafir i papritur u shfaq në Shrovetide, qiramarrësit do të jenë të lumtur;
nëse bie shi në prag të festës, vjeshta do të jetë kërpudha, nëse ka ngrica, vera do të jetë e ftohtë.

Në Rusi, është zakon të festohet Maslenitsa. Java e petullave është një kohë e preferuar për argëtim dhe festa të ndryshme, si dhe përgatitje për agjërimin e rreptë të ardhshëm para Pashkëve.

Në 2017 Maslenitsa do të fillojë në 20 shkurt dhe do të përfundojë në 26 shkurt. Kjo festë nuk është e lidhur me një datë të caktuar dhe varet nga fillimi i Kreshmës dhe Gezuar Pashket. Kjo traditë na ka kaluar që nga kohërat pagane, kur sllavët panë dimrin dhe takuan fillimin e shumëpritur të motit të ngrohtë. ditët e pranverës. Sipas besimeve popullore, festat masive këto ditë ishin çelësi i një jete të suksesshme dhe të begatë.

Maslenitsa në 2017

Megjithatë, Kisha nuk i miraton traditat dhe ritualet pagane festë sllave vazhdon të jetojë. Dieta e atyre që agjërojnë gjatë periudhës së Maslenicës quhet Myasopust nga kisha - domethënë mungesa e mishit në tavolina, si dhe Javën e Papjekur - produktet e djathit nuk janë të ndaluara gjatë kësaj periudhe.

Ka shumë besime që lidhen me këtë periudhë. Besohet se petullat - një simbol i shfaqjes së afërt të Diellit - japin mirëqenie dhe një jetë të lumtur dhe të ushqyer mirë. Tradita e largimit të dimrit ka mbijetuar deri më sot. Në Maslenitsa, ata bëjnë një shëmbëlltyrë prej kashte të dimrit dhe e djegin atë me brohoritje dhe kërcime të rrumbullakëta. Kur flaka shuhet, më të guximshmit hidhen mbi zjarr, duke tërhequr kështu fatin e mirë. Një nga tërheqjet kryesore është ende një post i qetë, në krye të të cilit janë bashkangjitur çmimet. Më të shkathëtit ngjiten lart dhe tregojnë aftësinë dhe shkathtësinë e tyre. Zakonisht zejtarët marrin çizme të ndjera, një gjel të gjallë dhe çmime të ëmbla.

Java e petullave është një kohë kur rusët hanë të ngopur dhe argëtohen para Kreshmës. Do të jetë një nga më të rreptat dhe ndalon ngjarjet argëtuese. Java përfundon me të dielën e faljes - një ditë kur të gjithë i kërkojnë njëri-tjetrit falje për veprimet e tyre dhe përpiqen të bëjnë sa më shumë vepra të mira. Të krishterët ortodoksë e kalojnë mbrëmjen në lutje, duke u përgatitur për Kreshmën e Madhe dhe kohën e abstenimit dhe pastrimit të shpirtit mëkatar.

Java e Djathit është një kohë për pendim dhe reflektim mbi veprimet tuaja dhe jetën e ardhshme. Java e përgatitjes të lejon të pastrohesh shpirtërisht nëpërmjet lutjeve të përditshme dhe me përulësi për të hyrë në Kreshmën e Madhe dhe në kremtimin e mëtejshëm të Pashkëve të Madhe. Kjo është arsyeja pse priftërinjtë në të gjithë Rusinë u bëjnë thirrje të krishterëve që të zbutin aromën e tyre, në mënyrë që argëtimi dhe kalimi i kotë të mos dëmtojnë përgatitjen për këto ngjarje. Ju gjithashtu duhet të përmbaheni nga ngrënia e tepërt dhe të braktisni plotësisht alkoolin. Të dielën e fundit, të quajtur të dielën e falur, të gjithë kërkojnë falje për veprat e tyre dhe falin ata që ofenduan pa dashje me fjalë ose veprim. Në këtë ditë, rusët vizitojnë varret e të afërmve të tyre dhe u bëjnë homazhe atyre.

Java e Shrovetide mund të konsiderohet një përgatitje për kishën kryesore dhe festën e krishterë - Pashkët e Shenjtë. Kreshma e Madhe i paraprin kësaj ngjarjeje dhe bën të mundur shlyerjen e të gjitha mëkateve të vullnetshme dhe të pavullnetshme. ju urojmë Keni një humor të mirë dhe mirëqenien. Jini të lumtur dhe mos harroni të shtypni butonat dhe

12.02.2017 04:01

Largimi i dimrit për paraardhësit tanë nuk ishte vetëm një festë, por edhe një mënyrë për të hequr qafe jetën ...

Shrovetide është i fundit javë përgatitore para Kreshmës. Kjo festë ka rrënjë pagane,...

Maslenitsa festohet gjerësisht në të gjithë Rusinë. Kjo festë pasqyron tradita shekullore, të ruajtura me kujdes dhe të përcjella brez pas brezi. Çdo ditë e së Martës së Shenjtë është e mbushur me një kuptim unik.

Maslenitsa nuk është vetëm një javë para Kreshmës së Madhe dhe Pashkëve të ardhshme. Tradicionalisht, ajo është pika e kthimit dimër, kur njerëzit, të lodhur nga i ftohti, më në fund takojnë afrimin e afërt të pranverës dhe gëzohen për ditët e afërta të ngrohta dhe të bukura. Maslenitsa në 2017 do të fillojë më 20 shkurt dhe do të përfundojë më 26 Të dielën e faljes dhe agjërimi i rreptë pasues deri në Pashkë.

Ortodoksët, megjithë agjërimin e ardhshëm, po përpiqen të respektojnë traditat e vjetra, duke mos harruar kufizimet në festimet dhe lutjet e përditshme. Java pa mish, e cila ndalon ngrënien e mishit, ju jep mundësinë të hani shumë përpara se të qëndroni të rreptë, kështu që petullat, të dashura nga rusët, shërbehen me të gjitha llojet e mbushjeve: peshk, lakër, mjaltë.

e hënë. Takimi.

Shrovetide hapet në ditën e parë të javës. Të hënën amvisat piqnin petulla. Tradicionalisht, petullën e parë iu dha lypsarëve për t'u lutur për shpirtrat e të afërmve të vdekur, ose u la në pragun e derës si një haraç për paraardhësit e tyre. Në këtë ditë, një figurë prej kashte e Shrovetide u bë dhe u vesh rroba të vjetra, duke hequr qafe negativitetin e panevojshëm në shtëpi. Të afërmit vizituan njëri-tjetrin dhe e trajtuan veten me petulla, duke lavdëruar hapjen e javës së Shrovetide.

e martë. Flirtimi.

E marta ishte tradicionalisht një ditë festash, lojërash dhe argëtimi. Në këtë ditë, të rinjtë shkuan për të vizituar njëri-tjetrin, hëngrën petulla dhe hipën në një sajë nga malet e akullta. Bufonët shëtisnin rrugëve, duke argëtuar njerëzit dhe duke e trajtuar veten me lëmoshë bujare të zonjave. Flirtimi ishte dita e mblesërisë, kur prindërit shikonin nga afër të afërmit e ardhshëm dhe formë komike filloi të flasë për festën e ardhshme. Të ftuarit u pritën tradicionalisht me petulla dhe verë, dhe më pas të gjithë shkuan në festa masive. Të rinjtë shikuan fshehurazi njëri-tjetrin, dhëndërit zgjidhnin nuset dhe vajzat shikonin bashkëshortët e tyre të ardhshëm dhe pyesnin fshehurazi se cili prej tyre do të dërgonte më parë mblesëri.

e mërkurë. Gurmand.

Të mërkurën, sipas traditës, dhëndurët shkuan për të vizituar vjehrrat e tyre për petulla. Në ato ditë, mund të kishte disa njerëz, kështu që nëpër shtëpitë ku ata ecnin këmbë e gjerë, tavolinat po shpërthyen nga kënaqësitë. Mbrëmjeve lavdëronin të gjitha vjehrrat dhe këndonin këngë lavdërimi për to dhe luanin skena qesharake me veshjen. Shfaqjet komike vazhduan deri në orët e vona të natës. Në këtë kohë, gratë dhe vajzat u mblodhën së bashku, hipnin një sajë nëpër fshatra dhe këndonin gjithashtu këngë dhe këngë qesharake.

e enjte. Argëtim.

Nga e enjtja, festimet u bënë masive dhe njerëzit në fshatra dhe fshatra të tëra u rrotulluan nëpër rrugë. Në këtë kohë bëheshin grushte dhe lojëra mur më mur, ku të rinjtë shfaqnin zotësinë dhe bërjen e tyre, duke u dukur para vajzave dhe nuseve. Fëmijët shkonin shtëpi më shtëpi dhe këndonin këngë gazmore. Të rriturit i trajtuan me dëshirë dhe u përcollën prindërve të tyre përshëndetje dhe përulje.

e premte. Mbrëmje e vjehrrës.

Të premten, dhëndurët ftuan nënat e grave të tyre për t'i vizituar dhe ia kthyen mikpritjen dhe mikpritjen e tyre njëqindfish. Të pasurit organizuan mbrëmje të nderuara, kur jo vetëm vjehrra, por edhe të gjithë të afërmit e saj. Mbledhjet familjare forcuan marrëdhëniet midis të afërmve dhe argëtimi i përgjithshëm kujtoi afrimin e afërt të pranverës dhe ngrohtësisë së shumëpritur.

e shtunë. Mbledhjet e Zolovit.

Nusja ftoi me nder të afërmit e të shoqit në shtëpi. Nëse kunatat, motrat e burrave, ishin të pamartuara, nusja i ftonte të dashurat e saj të pamartuara në tubime të përbashkëta. Të afërmit e martuar u ftuan me kunata të martuara. Në këtë rast, sajë ishte e lidhur me një lokomotivë me avull dhe nusja i çoi të afërmit e saj tek kunatat. E porsamartuara, sipas zakonit, përgatiti dhurata për kunatat e saj dhe ua dorëzoi secilës.

të dielën. Dita e faljes.

Java e festës përfundon me të dielën e faljes. Në këtë kohë, të afërmit shkuan për të vizituar njëri-tjetrin dhe kërkuan falje. Gjithashtu në këtë ditë ata vizituan varrezat dhe bënë homazhe në kujtimin e të afërmve të ndjerë. Të dielën, ata dogjën një shëmbëlltyrë të Shrovetide, kërcyen rreth zjarrit dhe më të guximshmit u hodhën mbi të dhe bënë një dëshirë. Largimi i dimrit mbaroi. Njerëzit nuk nxitonin të shkonin në shtëpi dhe dogjën zjarre të larta për të shkrirë mbetjet e borës dhe për të ftuar shpejt pranverën e bukur për të vizituar. Gjërat e panevojshme dhe të thyera u futën në zjarr. Në këtë ditë, të gjitha ankesat dhe konfliktet e vjetra u harruan. Të moshuarit buzëqeshën dhe thoshin: "Kush kujton të vjetrën, ai syri është jashtë".

Maslenitsa është festuar gjithmonë në një shkallë të madhe. Dhe nuk e kurseni gëzimin në këtë javë argëtuese në 2017. Lërini të gjitha vështirësitë e dimrit dhe të rinovuar hyni në një periudhë të re të jetës. Ju urojmë lumturi dhe mos harroni të shtypni butonat dhe

13.02.2017 03:05

Largimi i dimrit për paraardhësit tanë nuk ishte vetëm një festë, por edhe një mënyrë për të hequr qafe jetën ...

Festimi i Maslenicës erdhi nga kultura pagane sllave dhe mbijetoi pas adoptimit të krishterimit. Kjo është më e vjetra festë popullore duke parë dimrin dhe duke pritur pranverën.

Në 2018 Maslenitsa do të mbahet nga 12 deri më 18 shkurt

Maslenitsa është një nga festat që përbëjnë pjesën lëvizëse të kalendarit. Fillimi i javës së Shrovetide varet nga data kryesore festë e krishterë- Pashke. Sipas Pashallëkut Ortodoks, kremtimi i Maslenicës fillon 56 ditë para Pashkëve.

Maslenitsa, Java e Shrovetide - emri bisedor i Javës së Djathit - javën e fundit para Kreshmës. Në kuptimin e krishterë, ai i kushtohet një qëllimi - pajtimi me të tjerët, falja e ofendimeve, përgatitja për rrugën e penduar drejt Zotit. Gjatë Maslenicës, të krishterët ortodoksë, sipas statutit të kishës, nuk hanë mish, por hanë peshk dhe produkte qumështi.

Maslenitsa u përmend për herë të parë në shekullin e 16-të.

Maslenitsa - tradicionalisht domethënëse veprim popullor, mori formë gjatë shekujve dhe ishte një ritual kompleks, i shumëanshëm, i rregulluar me një numër të madh përbërësish magjikë. Elementet më të rëndësishme rituale ishin ritet e varrimit të lidhura me përkujtimin e prindërve dhe të afërmve të vdekur. Për më tepër, traditat e festimit shoqërohen me të porsamartuarit, argëtimin e Maslenitsa dhe largimin e Maslenitsa.

Maslenitsa ka qenë prej kohësh një festë kombëtare që nuk kishte asnjë kufizim moshe, shoqërore, familjare apo gjinore. Mospjesëmarrja në festë mund të justifikohej vetëm me lëndim, dobësi ose sëmundje të një personi. Ajo u përshëndet me gëzim si nga popullsia e periferisë rurale, ashtu edhe nga banorët e kryeqytetit, qytete të mëdha provinciale dhe të vogla të qarqeve të Rusisë.

Maslenica e vogël

Përgatitjet për Maslenicën filluan nga mesi i javës së kaluar. Në këtë kohë, amvisat pastruan të gjitha qoshet e shtëpisë - nga papafingo në bodrum: rinovuan zbardhjen e sobave, gërvishtnin tavolinat, stolat dhe dyshemetë, përgatitën enët festive për përdorim, fshinin mbeturinat nga oborri dhe para porta. Ata blenë një numër të madh produktesh për festën: miell të varieteteve të ndryshme për petulla, spinnerets dhe byrekë, peshk i kripur, kek me xhenxhefil, embelsira dhe arra per femije, qumesht i mbledhur, ajka, kosi dhe gjalpi i lopes.

Hapja e festivalit "Moska Maslenitsa"

E shtuna në prag të javës së Shrovetide u quajt "Shrovetide e vogël". Në këtë ditë, ishte zakon të përkujtohej prindërit e vdekur. Për ta, ata piqnin një ëmbëlsirë të veçantë - petulla - dhe e vendosnin në faltore, dritaren e konviktit ose çatinë, e linin mbi varret në varreza dhe ua shpërndanin të varfërve në kisha.

Java e Maslenitsa

Të hënën e javës së ardhshme festimet filluan të hënën. Për të gjithë popullsinë ruse, shtatë ditët e ardhshme ishin periudha më argëtuese dhe e preferuar e vitit. Secila prej tyre kishte emrin e vet: e hënë - "takim"; E martë - "mashtrime"; E mërkurë - "gustator"; E enjte - "argëtim", "frakturë", " të enjten e gjerë"; e premte - "mbrëmjet e vjehrrës"; e shtuna - "mbledhjet e kunatës"; e diel - "largim", "falje", "dita e faljes".

Më të rëndësishmet u konsideruan katër ditët e fundit të festës, të quajtura "Maslenitsa e gjerë" ose "i pamatur". Para tyre u lanë në një banjë për t'u "pastruar" nga mundimet dhe fatkeqësitë e vitit të kaluar. Në shtëpi, puna e përhershme u ndërpre, filluan të vizitojnë të afërmit dhe miqtë.

Pancakes - një simbol pagan i diellit

Tavolina të shumta të përzemërta me miell dhe ushqime qumështi, si dhe vezë, pjata peshku, byrekë, kvass dhe birrë u shtruan në Maslenitsa. Pancakes ishin gjithmonë të pranishme në vaktin festiv - një simbol pagan i diellit dhe një atribut i detyrueshëm i një përkujtimi.

Këto ditë, dallimet klasore, pronësore dhe zyrtare po dobësoheshin. Në tryezë mund të ftoheshin njerëz të pavlerë, endacakë, lypsarë. Shkuarja tek njëri-tjetri për petullat e të afërmve i afroi ata, dha një arsye të përshtatshme për të harruar ankesat dhe pakënaqësitë që ishin grumbulluar gjatë vitit.

Performanca u caktua në Maslenitsa një numër i madh ritualet që lidhen me nderimin e bashkëshortëve të rinj që u martuan këtë vit. Ato u rrotulluan në dëborë, u rrotulluan nga malet mbi lëkurat e kafshëve të ngrira dhe slitë dhe u mbollën në leshët e përmbysura.

Hapja e festivalit "Moska Maslenitsa"

Kudo, aksioni kryesor festiv ishte hipur në tatëpjetë - në sajë, lëkura kafshësh, stola të përmbysur, korita të akullta dhe sita. Në veri dhe në fshatrat përgjatë Vollgës, në vende të ngritura, u vendosën shtylla paralele që të rinjtë të hipnin në çifte për javën e Shrovetides. Gjithashtu, të rinjtë e veshur mirë hipnin në kuaj, duke lëvizur fshat më fshat me zhurmë, këngë dhe me harmonikë. Kuajt ishin zbukuruar me fjongo, lule dhe zile.

Duke parë Shrovetide

Në ditën e fundit të javës, Shrovetide u largua në provincat e Rusisë. Në disa lokalitete, rituali mori formën e djegies së një shëmbëlltyre Shrovetide, në të tjera mori formën e një dërgese funerali.

Në provincat veriore, qendrore dhe të Vollgës Maslenitsa në ditën e fundit të festës u dogj nga një zjarr i veçantë. Pjesëmarrësit e trenit të Maslenicës e sollën simbolin e festës ose e sollën të shtyrë në shtyllë menjëherë pas festimeve dhe devijimit të fshatit, më afër muzgut. Në të njëjtën kohë, të gjithë ata që i shoqëronin këndonin me të madhe, qeshnin dhe bërtisnin. Pjesëmarrësit në procesion shpesh visheshin me kapele kashte dhe kaftanë, të cilat gjithashtu hidheshin në zjarr më vonë. Maslenitsa mund të kishte mishërime të ndryshme - në formën e një kukull kashte ose druri; një tufë me fytyrë të lyer, e vënë në një shtyllë; pisha ose degë bredh, e zbukuruar me fjongo, shalle dhe kambana.

në djegie kukull karnaval merrte pjesë e gjithë popullsia e një fshati ose fshati të caktuar, por kryerësi kryesor i ritualit ishte rinia.

Maslenica sot

Megjithëse nga shekulli i 19-të dhe fillimi i shekullit të 20-të, shumica e ritualeve kishin humbur rëndësinë e tyre rituale dhe filluan të ishin të një natyre argëtuese, Maslenitsa ende simbolizon kufirin e dimrit dhe pranverës, të plotë. jete e lumtur gjatë javës së festës dhe asketizmit, agjërimit dhe pendimit të Kreshmës së Madhe.

Festimi masiv i karnavalit "Argëtim me petull dhe djathë" në Belgorod

E diela e fundit para fillimit të Kreshmës quhet e Diela e Faljes. Në këtë ditë, pas shërbesës së mbrëmjes në tempuj, kryhet një rit i veçantë i faljes, kur klerikët dhe famullitë i kërkojnë reciprokisht falje njëri-tjetrit për të hyrë në Kreshmën e Madhe me shpirt i pastër të pajtuar me të gjithë fqinjët.