Homoseksual -
fakt jeta njerezore, e cila ekzistonte në të gjitha kohërat së bashku me orientimi tradicional (gjë që vërtetohet mjaft qartë nga dokumentet historike nga vende te ndryshme dhe epoka).
Tërheqja ndaj njerëzve të seksit të kundërt ekzistonte mes njerëzve sikur "si parazgjedhje", ishte e qartë se ky është lloji dominues tërheqja seksuale... Megjithatë, doli që jo të gjithë janë në gjendje të përjetojnë tërheqje vetëm për të seksi i kundërt.
NË periudha të ndryshme historia dhe në kultura te ndryshmeah formuar qëndrim të ndryshëm tek ata, orientimi seksual i të cilëve ishte jo-tradicional - nga përndjekja e hapur deri te pranimi i kontakteve të tilla si praktika rituale, nga neveri deri te pohimi i barazisë para ligjit.
Nga njëra anë, këta njerëz e gjetën veten dhe janë në pakicë, ndërsa shumica vazhdon të tërhiqet nga seksi i kundërt. Nga ana tjetër, kjo pakicë është mjaft e qëndrueshme. Sipas vlerësimeve të ndryshme, është 3-7% e numrit të përgjithshëm të njerëzve.
Natyrisht, statistikat janë të vështira për tu mbledhur nga e kaluara epokat historike, megjithatë, studiuesit janë të prirur të besojnë se kjo përqindje mbetet pothuajse konstante në çdo kohë.
Orientimi seksual në natyrë nuk nënkuptonte paqartësi të plotë: në mjedisin e kafshëve, sjellja seksuale jokonvencionale ndodh në shumë specie, nga krimbat te gjitarët, dhe në të njëjtën përqindje si te njerëzit. Prandaj, është e vështirë të thuhet kjo homoseksual diçka "e panatyrshme".
- Pra, çfarë është orientimi seksual?
- Nga vjen seksi homoseksual?
- Dhe cilat lloje janë atje në përgjithësi orientimi seksual?
Ne do të flasim për këtë në pjesën e parë të ciklit rreth forma të ndryshme preferenca seksuale.
Orientimi seksual: hipoteza për origjinën e tij
Komuniteti shkencor modern nuk ka zhvilluar ende një hipotezë të unifikuar se si formohet orientimi seksual. Kudo ku po kërkonin - në gjen, ata studiuan pjesë të ndryshme të trurit, faktorë hormonalë dhe, natyrisht, kontekstin kulturor, shoqëror, herët përvoja e fëmijërisë dhe arsimit në përgjithësi.
Për të gjitha këto mund të lexoni në çdo enciklopedi moderne. Por ka diçka për të cilën shumica e shkencëtarëve pajtohen pa mëdyshje: orientimi seksual dhe seksualiteti në përgjithësi është diçka që formohet të paktën nga fëmijëria e hershme, dhe themelet e thella të seksualitetit njerëzor janë hedhur edhe në mjedisin intrauterin.
Nëse shikojmë zhvillimin e fetusit, del se çdo person në bark kalon fazën e hermafroditizmit: embrioni ka elemente të organeve gjenitale si mashkull ashtu edhe femër.
Nën ndikimin e faktorëve të ndryshëm biokimikë (përfshirë hormonet), embrioni përfundimisht fiton tiparet e njërit apo tjetrit seks. Sidoqoftë, kjo nuk ndodh me të gjithë - ka edhe nga ata që, edhe në lindje, bëjnë një seks anatomik të papërcaktuar plotësisht. Ekzistenca hermafroditë ishte i njohur në të gjitha kohërat - vetëm shikoni disa nga statujat e lashta Greke.
Kjo dukuri zhvillimi intrauterin lejoi disa studiues (në veçanti, Freud, Kinsey, Weiniger) të konkludojnë se një person është në thelb biseksual, edhe nëse seksi i tij anatomik formohet pa devijime në kohën e lindjes.
Sidoqoftë, më vonë, me zhvillimin e vetëdijes seksuale, një nga vektorët - tërheqja ndaj seksit të kundërt ose ndaj vetes, një orientim specifik seksual - fillon të dominojë, dhe biseksualiteti bëhet latent, domethënë latent, i pavetëdijshëm, mbetet në potencial .
Shumë ndikon në formimin e fetusit dhe grupin e prirjeve të brendshme që nuk janë realizuar ende nga vetë personi në këtë botë: biokimia e organizmit të nënës, faktorët trashëgues (gjenetikë), madje sfond emocional mjedisi në të cilin ndodh shtatzënia mund të ndikojë në formimin e seksualitetit të ardhshëm të fëmijës.
Por ne ende nuk jemi në gjendje të gjurmojmë me saktësi të gjithë zinxhirin e formimit të një kompleksi të tillë kompleks reagimesh si orientimi seksual: në fund të fundit, një foshnjë nuk mund të tregojë se si e kupton veten, gjininë e tij, shtysat e tij të zgjimit. Dhe ai ende kupton shumë pak.
Dhe shumë më herët sesa gjinia dhe orientimi seksual janë realizuar në përgjithësi, fëmija fillon të ndikohet faktorët shoqërorë: pritjet e prindërve, normat e sjelljes seksuale të miratuara në një kulturë të caktuar, ide rreth pranueshmërisë së manifestimeve të seksualitetit në një familje të veçantë.
Në kohën kur një person përfundon periudhën e zhvillimit seksual dhe bëhet, për më tepër, një anëtar i plotë i shoqërisë (dhe mosha e shumicës, 18 vjeç, konsiderohet statistikisht mosha mesatare e përfundimit të zhvillimit seksual), ai, në fakt, tashmë është formuar, dhe orientimi i tij seksual është gjithashtu ...
Por jo gjithçka është kaq e thjeshtë. Vetëm nëse orientimi seksual është tradicional, kjo ngre pikëpyetje. Adoleshenti mbështetet në instiktet e tij të zgjimit, ose të paktën ato nuk i japin rëndësi.
Por në rastin kur një orientim jokonvencional manifestohet në një mënyrë ose në një tjetër, ose një adoleshent nuk mund të vendosë se kë tërheq më shumë, zhvillimi ndodh me një komponent të madh të faktorëve neurotikë - pyetje që dalin para vetes, frikë, ankth, vetë-refuzim ose protestë e hapur.
Kjo për faktin se në shoqëritë e kulturave të ndryshme, orientimi jotradicional është diçka patologjike, e papranueshme. Dhe fëmija mëson për këtë mjaft herët, si rregull.
Pavarësisht histori e gjatë përpjekjet e shkencëtarëve për të provuar se orientimi jo-tradicional është një variant i normës seksuale, vetëdija e përbashkët ka frikë nga manifestime të tilla.
Zhytuni në shpjegime pse njerëzit homoseksualë u refuzuan nga përfaqësues të kulturave të ndryshme në kohë të ndryshme mund të jetë e gjatë. Unë vetëm do ta them atë diçka ndryshe nga shumica, në një mënyrë apo në një tjetër, frikëson shumë, krijon një ndjenjë të pasigurisë, dhe pastaj njerëzit mendojnë pak nëse ka ndonjë arsye për frikë. Manyshtë më lehtë për shumë të ndalojnë sesa të kuptojnë, dhe kjo tashmë është çështje e burimeve të kufizuara intelektuale.
Në shoqërinë tonë moderne, shumica e prindërve mendojnë se nëse një fëmijë jeton jetën e tij sipas modeleve të kuptueshme dhe të njohura për prindërit, ai do ta jetojë atë më të sigurt.
Dhe në kohën e moshës madhore, një adoleshent i tillë nuk mund të dallojë më plotësisht se çfarë është me të vërtetë e vërtetë në seksualitetin e tij të zgjimit dhe cili është fryti i besimit të tij në "si ta bëjmë atë si duhet", i formuar nën ndikimin e madh të opinioneve të prindërve dhe shoqërisë.
Në kohën kur një person fillon të kuptojë veten e tij me këtë temë, ai tashmë është formuar plotësisht, por shumë në vetvete shtypet në pa ndjenja, dhe për këtë arsye kërkimi për atë që është orientimi i tij i vërtetë seksual mund të vazhdojë tashmë në moshën e rritur.
Por le të flasim për atë që i ndodh një personi në këtë kuptim.
Llojet e orientimit seksual
Llojet kryesore të orientimit seksual:
Me fjalë të tjera, një person biseksual mund të tërhiqet nga gratë në një periudhë të jetës së tij, dhe nga burrat në një tjetër, mund të ndodhë që zgjedhja e një objekti seksual të mos varet aq shumë nga gjinia e tij, por nga cilësitë njerëzore, apo ajo mund të jetë që në një periudhë jeta e tij të merret nga gratë dhe burrat në mënyrë të barabartë.
Sidoqoftë, llojet e orientimit seksual nuk janë të kufizuara në këtë. Aseksualiteti konsiderohet gjithashtu një nga varietetet e orientimit seksual, kur një person, në parim, nuk përjeton dëshirë seksuale ose e përjeton atë në një shkallë shumë të dobët.
Çfarë e shkaktoi këtë dhe nëse duhej konsideruar një variant i normës është një temë për një artikull të veçantë. Sidoqoftë, njerëzit që vetë-identifikohen si aseksualë këmbëngulin që të mos kesh interes për seks është mjaft dukuri normale... Në të njëjtën kohë, në të gjitha sferat e tjera të jetës, këta njerëz mund të realizohen plotësisht, dhe në raste të tilla, studimet konfirmojnë mungesën e ndonjë devijimi mendor dhe patologjish të personalitetit.
Llojet e orientimit seksual mund të jenë strukturë më komplekse... Për shembull, në praktikën time kishte klientë që nuk tërhiqeshin nga vetë anatomia njerëzore, por në një masë më e madhe nga gjinia e tij psikologjike.
Për shembull, një burrë tërhiqej nga të rinjtë, si meshkuj anatomikë ashtu edhe gra anatomike transgjinore që po planifikonin operacionin e ndërrimit të gjinisë ose pjesërisht në tranzicion.
Ajo që kishte rëndësi nuk ishte çfarë tiparet anatomike karakterizoi këtë person, dhe fakti që psikologjikisht ishte një njeri ishte më i rëndësishmi në shfaqjen dhe zhvillimin e tërheqjes tek klienti im.
Ky burrë e konsideronte veten homoseksual dhe në rast kontakti me një grua që identifikohej si burrë dhe kërkonte të zinte një roli shoqëror, duke parë në përputhje me rrethanat dhe duke u përgatitur për operacionin e ndryshimit të seksit, ai besoi se anatomia thjesht "nuk e ndaloi" atë të merrte kënaqësi nga marrëdhëniet dhe kontaktet seksuale.
Mbaj mend gjithashtu një grua që e identifikoi veten si heteroseksuale, ndërsa kishte dy episode marrëdhëniesh me gra mashkullore, në të cilat ende ndihej si e njëjta grua që drejtohet nga një burrë. Psikologjia për të ishte gjithashtu më e rëndësishme sesa tiparet anatomike.
Ose, për shembull, një burrë që e konsideronte veten biseksual, por preferonte qartë gratë drejt ose burrat transgjinorë që dukeshin si gra të veshura veshje Grash, ndërsa jo domosdoshmërisht kërkon të ndryshojë seksin.
E gjithë kjo, në teori, mund t'i atribuohet biseksualitetit, megjithatë, llojet e orientimit seksual përfshijnë termin " paneksualitet", E cila thekson tërheqjen ndaj njerëzve me një grup të caktuar cilësish, pavarësisht nga anatomia e tyre.
Shkencëtarët vazhdojnë të diskutojnë për terminologjinë, por unë i dhashë këta shembuj vetëm për një qëllim: për të treguar që orientimi seksual përfshin jo vetëm faktorin e anatomisë. Ashtu si gjinia, ajo nuk përbëhet vetëm nga konfigurimi i organeve gjenitale, por përfshin psikologjinë, dhe një rol shoqëror, dhe identifikimin.
Vlen të përmendet edhe varianti i normës seksuale. Në praktikën seksologjike, përkufizimi i mëposhtëm është miratuar:
Norma seksuale - veprimet seksuale të subjekteve të afta që kanë arritur pjekurinë seksuale dhe shoqërore, të kryera me pëlqim të ndërsjellë dhe nuk nënkuptojnë dëmtim të shëndetit dhe nuk shkelin kufijtë e palëve të treta.
E thënë thjesht, nëse këta të rritur janë përgjegjës për veprimet e tyre, janë të vetëdijshëm për to, nuk kryejnë dhunë, nuk përdorin veprime seksuale me një person që nuk është plotësisht i vetëdijshëm për veten e tyre (një fëmijë, një i sëmurë mendor), nuk përfshijnë në proces ata që nuk dhanë pëlqimin e tyre për pjesëmarrje dhe nuk dëmtojnë seriozisht njëri-tjetrin - ata kanë të drejtë për çdo gjë që mund të bëjnë brenda kësaj kornize.
Por në çdo shoqëri ka kufizime shtesë, të cilat, si rregull, burojnë nga shumë faktorë, kryesisht vlera, morale dhe nganjëherë si pasojë - legjislative, të cilat mund të kufizojnë të drejtën e njerëzve për të bërë seks siç dëshirojnë.
Nuk është qëllimi i këtij artikulli të marrë në konsideratë të gjitha llojet e veprimeve seksuale nga këndvështrimi i "normës / patologjisë", por nëse kthehemi në temën e orientimit seksual, atëherë kontakti seksual midis dy të rriturve të të njëjtit seks, i kryer sipas te pëlqimin reciprok dhe pa shkaktuar dëm të shëndetit, është një variant i normës seksuale.
Gej apo tradicionale?
Aspektet e zhvillimit dhe shkalla Kinsey
Do të ishte e thjeshtë dhe e lehtë nëse bota do të rregullohej pa dyshim. E bardhë ose e zezë, e mirë ose e keqe, lart ose poshtë, djathtas ose majtas. Homoseksualë të “pastër” dhe heteroseksualë po aq të “pastër”. Por në realitet, nuk është e mundur të ndahet bota në kategori kaq të thjeshta dhe të kuptueshme.
Zoologu dhe seksologu Alfred Kinsey, duke studiuar sjelljen seksuale të njerëzve dhe kafshëve, arriti në përfundimin se paqartësia "e pastër" në këtë çështje është e rrallë. Shikoni këtë shkallë dhe gjithçka do ta kuptoni vetë:
Gjëja më interesante është se është gjithashtu e pamundur të vlerësosh një person në një shkallë një herë dhe për tërë jetën, sepse të ndryshme periudhat e moshës manifestime të ndryshme mund të jenë të natyrshme.
Për shembull, në adoleshencëkur seksualiteti sapo po zgjohet, është mjaft e lehtë të ngatërrosh shfaqjet situative të homoseksualitetit me homoseksualitetin e vërtetë. Gjatë atyre periudhave të jetës, vajzat dhe djemtë ekzistojnë në shoqëritë e tyre, kryesisht të të njëjtit seks, ose në çifte miqsh.
Miqësia në këtë moshë mund të jetë shumë e rëndësishme, është vërtet intime gjatë kësaj periudhe dhe shumë nga klientët e mi kanë rrëfyer se tërhiqen, për shembull, nga një mik apo mik i seksit të tyre.
Ndonjëherë kjo madje çonte në një lloj marrëdhënie seksuale situative, kurioziteti për seksualitetin ishte i fortë dhe ishte akoma e vështirë dhe e frikshme të vendosje për kontakte me seksin e kundërt.
Por më pas impulset e tilla u zbehën, dhe me rritjen e mëtejshme dhe me shfaqjen e një aksesi më të gjerë tek seksi i kundërt, zhvillimi i aftësive të komunikimit, njohja dhe mbajtja e marrëdhënieve, ato "aventura të rastësishme" filluan të perceptoheshin si lojë harruar për një kohë të gjatë.
Shpesh, kur punoja me adoleshentë, hasa në faktin se adhurimi entuziast, për shembull, i një mësuesi më të vjetër ishte marrë për t'u dashuruar dhe adoleshenti filloi t'i bënte vetes pyetjen: a kam një homoseksual?
Por, si rregull, për shumicën, rënia në dashuri apo edhe kontakte të rastësishme të të njëjtit seks nuk sjellin ndonjë informacion se cili do të jetë orientimi i vërtetë seksual i një të rrituri në të ardhmen.
Ato shërbejnë për një qëllim krejtësisht të ndryshëm: t'i zbulojnë vetë adoleshentit fuqinë e emocioneve të tij, ata i lejojnë atij të tregojë kuriozitet seksual, të studiojë veten, reagimet e tij. Ndjenjat e pjekura dhe tërheqjet e vërteta të forta priren të vijnë më vonë.
Ndodh pikërisht e kundërta.
Një person i cili, në adoleshencë, nuk ishte "as një ëndërr as një shpirt" në lidhje me moshatarët e të njëjtit seks, jeton një jetë të zakonshme heteroseksuale, papritmas fillon tashmë në mosha e pjekur keni një tërheqje të fortë për gjininë tuaj.
Si është e mundur kjo?
Si rregull, kjo është pasojë e një edukate të vështirë. Nëse një fëmijë me vitet e para fut në mënyrë aktive tmerrin e homoseksualitetit, theksoj se orientimi jo-tradicional është një turp, tmerr dhe makth, atëherë edhe shfaqjet e fshehta të biseksualitetit të tij (e cila - mos harroni! - është e natyrshme në çdo natyrë), fëmija do të përpiqet të shtypë dhe zhvendosë .
Si rezultat, tërheqja e tij do të fillojë të formohet jo siç kërkohet nga natyra e tij, por siç kërkohet nga shoqëria. Për më tepër, për vajzat dhe djemtë, kjo ndodh në mënyra të ndryshme. Për disa kohë djemtë, nën ndikimin e hormoneve të forta të adoleshencës, mendojnë se vajzat po kënaqin plotësisht dëshirat e tyre.
Në fakt, prishja e përgjithshme e impulseve rinore mashkullore ndikon, veçanërisht midis atyre që kanë një kushtetutë të fortë seksuale. Instinkti në momentin e kulmit të seksualitetit kërkon kaq fuqishëm një dalje që të lind aftësinë për tu kënaqur me pothuajse çdo objekt pak a shumë të përshtatshëm.
Dhe duke pasur parasysh faktin se vajza shpërblehet me etiketën "objekt i saktë" nga të gjithë përreth, miratimi i përgjithshëm i këtij hapi të të riut ndez zjarr e zjarrtë. Dhe vetëm kur tema e vetë-pohimit në shoqëri tërhiqet në sfond, orientimi i vërtetë seksual i një personi mund të shfaqet.
Në praktikën time, ka pasur klientë meshkuj,
të cilët arritën të martoheshin dhe madje të bënin fëmijë në valën e pohimit të vetvetes. Por më vonë, kur duheshin faktorë të tjerë, më të thellë për tërheqjen, tërheqja ndaj gruas së tij u zhduk plotësisht dhe orientimi jokonvencional e deklaroi veten si një dashuri të papritur, por pasionante dhe të parezistueshme.
Me gratë, shpesh ndodhte pak më ndryshe:
shumë prej tyre filluan marrëdhënie me burra, aspak të udhëhequr nga impulset seksuale, qoftë kurioziteti. Për shumë, diçka tjetër ishte e rëndësishme - miqësia shpirtërore, siguri, mbështetje në dëshirën e një gruaje për t'u bërë nënë.
"Mendoja se seksi nuk ishte gjëja më e rëndësishme", tha një klient i imi për atë periudhë të jetës së saj, "u kaluam mirë, patëm një fëmijë. Dhe vetëm më vonë e kuptova që vërtet dua të argëtohem në shtrat, unë sinqerisht doja seks, por në të njëjtën kohë kuptova se dua shumë këtë seks jo me burrin tim dhe as me një burrë fare ... "
Ka pasur edhe shembuj kur një person e kupton orientimin e tij, jeton një të zakonshëm jeta martesore, por në të njëjtën kohë papritmas ndjen dëshirën për të "provuar gjëra të reja" me një partner të së njëjtës gjini. Në përgjithësi, ka shumë mundësi zhvillimi.
Unë kam përmendur të gjithë këta shembuj vetëm për të treguar: orientimi seksual vetë formohet herët, por ai manifestohet në mënyra të ndryshme në periudha të ndryshme të jetës, me intensitete të ndryshme, dhe më e rëndësishmja, mund të mos realizohet deri në një kohë të caktuar, veçanërisht nëse është - homoseksual.
Jo shumë njerëz arrijnë në ekstremet e shkallës sa më shpejt që të bëhen të vetëdijshëm për seksualitetin e tyre fare. Dhe nuk ka asgjë të tmerrshme në këtë: natyra njerëzore është plastike për një arsye, është një burim i caktuar që i jepet njeriut nga natyra.
Per cfare?
Epo, të paktën në mënyrë që të jeni në gjendje të kaloni te partnerët tuaj të paktën për një kohë në një situatë ku nuk ka partnerë seksualë të seksit të kundërt. Seksi është një funksion që ekziston jo vetëm për shumimin, dhe midis kafshëve ka seks joproduktiv (që nuk çon në konceptim).
Seksi ndihmon speciet të mbijetojnë në përgjithësi, sepse, ndër të tjera, shërben si një formë e konsolidimit të bashkimit midis njerëzve, një burim i krijimtarisë, një mënyrë e vetë-shprehjes. Ka shumë funksione të rëndësishme përveç mbajtjes së fëmijëve.
Si një nga shembuj interesantë:
disa peshq ndërrojnë seks gjatë jetës së tyre. Kjo është mënyra se si natyra kontrollon ekuilibrin e femrave dhe meshkujve në një popullatë. Dhe në lidhje me njerëzit, disa shkencëtarë priren të supozojnë se orientimi jo-tradicional është një mënyrë për rregullimin e madhësisë së popullsisë.
Të paktën para ardhjes së teknologjive të asistuara të riprodhimit, këta njerëz ishin ata që, në fakt, refuzuan të riprodhonin në mënyrë aktive, duke ruajtur aftësinë e konceptimit dhe, nëse ishte e nevojshme, ende mund të merrnin pjesë në procesin riprodhues.
Dhe në pjesën tjetër të artikullit do të flasim
a është e mundur të ndryshohet orientimi seksual,
cilat gjëra mund ta pengojnë këtë,
dhe pse në përgjithësi mund të jetë e nevojshme.
Homoseksual - një fakt i jetës njerëzore që ka ekzistuar në të gjitha kohërat së bashku me orientimin tradicional (i cili vërtetohet mjaft qartë nga dokumentet historike nga vende dhe epoka të ndryshme).
Tërheqja ndaj njerëzve të seksit të kundërt ekzistonte mes njerëzve sikur "si parazgjedhje", ishte e qartë se ky është lloji dominues i tërheqjes seksuale. Sidoqoftë, doli që jo të gjithë janë në gjendje të përjetojnë tërheqje vetëm për seksin e kundërt.
Në periudha të ndryshme të historisë dhe në kultura të ndryshme, u formuan qëndrime të ndryshme ndaj atyre të cilëve orientimi seksual ishte jokonvencionale - nga përndjekja e hapur deri te pranimi i kontakteve të tilla si praktika rituale, nga neveri deri te pohimi i barazisë para ligjit.
Nga njëra anë, këta njerëz e gjetën veten dhe janë në pakicë, ndërsa shumica vazhdon të tërhiqet nga seksi i kundërt. Nga ana tjetër, kjo pakicë është mjaft e qëndrueshme. Sipas vlerësimeve të ndryshme, është 3-7% e numrit të përgjithshëm të njerëzve.
Natyrisht, statistikat janë të vështira për tu mbledhur nga epokat e kaluara historike, por studiuesit janë të prirur të besojnë se kjo përqindje mbetet pothuajse konstante në çdo kohë.
Orientimi seksual në natyrë nuk mori një paqartësi të plotë: në mjedisin e kafshëve, sjellja seksuale jo-tradicionale ndodh në shumë specie, nga krimbat te gjitarët, dhe në të njëjtën përqindje si te njerëzit. Prandaj, është e vështirë të thuhet kjo homoseksual - diçka "e panatyrshme".
Pra, çfarë është orientimi seksual? Nga vjen homoseksual? Dhe cilat ekzistojnë fare llojet e orientimit seksual? Ne do të flasim për këtë në pjesën e parë të serisë rreth formave të ndryshme të preferencave seksuale.
Navigimi përmes artikullit "Llojet e orientimit seksual dhe formimi i tij":
Komuniteti shkencor modern nuk ka zhvilluar ende një hipotezë të unifikuar se si formohet orientimi seksual. Kudo ku po kërkonin - në gjen, ata studiuan pjesë të ndryshme të trurit, faktorë hormonalë dhe, natyrisht, kontekstin kulturor, shoqëror, përvojën e fëmijërisë së hershme dhe edukimin në përgjithësi.
Për të gjitha këto mund të lexoni në çdo enciklopedi moderne. Por ka diçka për të cilën shumica e shkencëtarëve pajtohen pa mëdyshje: orientimi seksual dhe seksualiteti në përgjithësi është diçka që formohet të paktën nga fëmijëria e hershme, dhe themelet e thella të seksualitetit njerëzor janë hedhur edhe në mjedisin intrauterin.
Nëse shikojmë zhvillimin e fetusit, del se çdo person në bark kalon fazën e hermafroditizmit: embrioni ka elemente të organeve gjenitale si mashkull ashtu edhe femër.
Nën ndikimin e faktorëve të ndryshëm biokimikë (përfshirë hormonet), embrioni përfundimisht fiton tiparet e njërit apo tjetrit seks. Sidoqoftë, kjo nuk ndodh me të gjithë - ka edhe nga ata që, edhe në lindje, bëjnë një seks anatomik të papërcaktuar plotësisht. Ekzistenca e hermafroditeve ka qenë e njohur në të gjitha kohërat - vetëm shikoni disa nga statujat e lashta greke.
Ky fenomen i zhvillimit intrauterin lejoi disa studiues (në veçanti, Freud, Kinsey, Weiniger) të konkludojnë se një person është në thelb biseksual, edhe nëse seksi i tij anatomik formohet pa devijime në kohën e lindjes.
Sidoqoftë, më vonë, me zhvillimin e vetëdijes seksuale, një nga vektorët - tërheqja për seksin tjetër ose orientimi specifik seksual i vetes - fillon të dominojë, dhe biseksualiteti bëhet latent, d.m.th. latente, e pavetëdijshme, mbetet në potencial.
Shumë ndikon në formimin e fetusit dhe me atë grup të prirjeve të brendshme, të parealizuara ende nga vetë personi, ai vjen në këtë botë: biokimia e trupit të nënës, faktorët trashëgues (gjenetikë), madje edhe sfondi emocional i mjedisit në të cilën po ndodh shtatzënia mund të ndikojë në formimin e seksualitetit të ardhshëm të fëmijës.
Por ne ende nuk jemi në gjendje të gjurmojmë me saktësi të gjithë zinxhirin e formimit të një kompleksi të tillë kompleks reagimesh si orientimi seksual: në fund të fundit, një foshnjë nuk mund të tregojë se si e kupton veten, gjininë e tij, shtysat e tij të zgjimit. Dhe ai ende kupton shumë pak.
Dhe shumë më herët sesa gjinia dhe orientimi seksual njihen përgjithësisht, në foshnje faktorët socialë fillojnë të ndikojnë: pritjet e prindërve, normat e sjelljes seksuale të miratuara në një kulturë të caktuar, ide rreth pranueshmërisë së manifestimeve të seksualitetit në një familje të veçantë.
Në kohën kur një person përfundon periudhën e zhvillimit seksual dhe bëhet, për më tepër, një anëtar i plotë i shoqërisë (dhe mosha e shumicës, 18 vjeç, konsiderohet statistikisht mosha mesatare e përfundimit të zhvillimit seksual) - ai, në fakti, tashmë është formuar dhe orientimi i tij seksual gjithashtu.
Por jo gjithçka është kaq e thjeshtë. Vetëm nëse orientimi seksual është tradicional, kjo ngre pikëpyetje. Adoleshenti mbështetet në instinktet e tij të zgjimit, ose, të paktën, ato nuk i japin rëndësi.
Por në rastin kur një orientim i pazakontë manifestohet në një mënyrë ose në një tjetër, ose një adoleshent nuk mund të vendosë se kë është më i tërhequr, zhvillimi ndodh me një komponent të madh të faktorëve neurotikë - pyetjet që dalin nga vetja, frika, 
ankth, vetë-refuzim, ose anasjelltas - protestë e hapur.
Kjo për faktin se në shoqëritë e kulturave të ndryshme, orientimi jotradicional është diçka patologjike, e papranueshme. Dhe fëmija mëson për këtë mjaft herët, si rregull.
Përkundër historisë së gjatë të përpjekjeve të shkencëtarëve për të provuar se orientimi jo-tradicional është një variant i normës seksuale, vetëdija e përbashkët ka frikë nga manifestime të tilla.
Duhet një kohë e gjatë për t'u zhytur në shpjegime pse orientimi jo-tradicional u refuzua nga përfaqësuesit e kulturave të ndryshme në kohë të ndryshme. Unë vetëm do të them se diçka e ndryshme nga shumica në një mënyrë apo në një tjetër frikëson shumë, krijon një ndjenjë pasigurie dhe më pas njerëzit nuk mendojnë më nëse ka ndonjë arsye për frikë - është më e lehtë për shumë të ndalojnë sesa të kuptojnë, dhe kjo tashmë është çështje e burimeve të kufizuara intelektuale.
Në shoqërinë tonë moderne, shumica e prindërve mendojnë se nëse një fëmijë jeton jetën e tij sipas modeleve të kuptueshme dhe të njohura për prindërit, ai do ta jetojë atë më të sigurt.
Dhe në kohën e moshës madhore, një adoleshent i tillë nuk mund të dallojë më plotësisht se çfarë është me të vërtetë e vërtetë në seksualitetin e tij të zgjimit, cili është fryti i besimit të tij në "si ta bëjmë atë si duhet", i formuar nën ndikimin e madh të mendimit të prindërit dhe shoqëria, dhe çfarë - sjellja protestuese ose mekanizmi mbrojtës.
Në kohën kur një person fillon të kuptojë veten e tij me këtë temë, ai tashmë është formuar plotësisht dhe bërthama e tij e vërtetë e tërheqjes është zhvilluar brenda, por shumë tek ai zhvendoset në pa ndjenja, dhe për këtë arsye kërkimi për atë që është orientimi i tij i vërtetë seksual mund të vazhdojë tashmë në moshën e rritur.
Por le të flasim për atë që i ndodh një personi në këtë kuptim.
Llojet kryesore të orientimit seksual janë heteroseksuale (tërheqje për njerëz të seksit të kundërt), homoseksual (tërheqje për njerëz të të njëjtit seks) dhe biseksual (tërheqje për të dy gjinitë, por jo domosdoshmërisht në mënyrë të barabartë dhe në të njëjtën periudhë të jetës).
Me fjalë të tjera, një person biseksual mund të tërhiqet nga gratë në një periudhë të jetës së tij, dhe nga burrat në një tjetër, mund të ndodhë që zgjedhja e një objekti seksual të mos varet aq shumë nga gjinia e tij, por nga cilësitë njerëzore, apo ajo mund të jetë që në një periudhë jeta e tij të merret nga gratë dhe burrat në mënyrë të barabartë.
Por, llojet e orientimit seksual kjo nuk mbaron me kaq. Aseksualiteti konsiderohet gjithashtu një nga varietetet e orientimit seksual, kur një person, në parim, nuk përjeton dëshirë seksuale ose e përjeton atë në një shkallë shumë të dobët.
Ajo që e shkaktoi këtë dhe nëse ajo konsiderohet një variant i normës është një temë për një artikull të veçantë, megjithatë, njerëzit që e identifikojnë veten si aseksualë mund të realizohen plotësisht në të gjitha sferat e tjera të jetës, dhe hulumtimi nuk konfirmon praninë e ndonjë mendore anomalitë dhe patologjitë në shumicën e tyre personaliteti.
Orientimet seksuale mund të jenë më komplekse. Për shembull, në praktikën time kishte klientë që ishin më shumë të përqendruar në tërheqjen jo ndaj anatomisë njerëzore, por më tepër në gjininë e tij psikologjike.
Për shembull, një burrë tërhiqej nga të rinjtë, si meshkuj anatomikë ashtu edhe gra anatomike transgjinore që po planifikonin operacionin e ndërrimit të gjinisë ose pjesërisht në tranzicion.
Ajo që ishte e rëndësishme nuk ishte ajo që karakteristikat anatomike e karakterizonin këtë person, por fakti që psikologjikisht ishte një njeri - ky ishte më i rëndësishmi në shfaqjen dhe zhvillimin e tërheqjes tek klienti im.
Ky burrë e konsideronte veten homoseksual dhe në rastin e kontaktit me një grua që e identifikonte veten si burrë dhe kërkonte të merrte një rol të duhur shoqëror, e cila dukej në përputhje me rrethanat dhe po përgatitej për operacionin e ndryshimit të gjinisë, ai besonte se anatomia thjesht "nuk parandalojnë që ai të marrë kënaqësi nga marrëdhënia dhe kontakti seksual.
Mbaj mend gjithashtu një grua që e identifikoi veten si heteroseksuale, ndërsa kishte dy episode marrëdhëniesh me gra mashkullore, në të cilat ende ndihej si e njëjta grua që drejtohet nga një burrë. Psikologjia për të ishte gjithashtu më e rëndësishme sesa tiparet anatomike.
Ose, për shembull, një burrë që e konsideronte veten biseksual, por preferonte qartë gratë e drejtpërdrejta ose burrat transeksualë që duken si gra, veshin rroba të grave, ndërsa nuk kërkon domosdoshmërisht të ndryshojë seksin e tyre.
E gjithë kjo, në teori, mund t'i atribuohet biseksualitetit, megjithatë, llojet e orientimit seksual përfshijnë termin "paneksualitet", i cili thekson tërheqjen ndaj njerëzve me një grup të caktuar cilësish, pavarësisht nga anatomia e tyre.
Shkencëtarët vazhdojnë të diskutojnë për terminologjinë, megjithatë, unë i dhashë këta shembuj vetëm për një qëllim: të tregoj që orientimi seksual përfshin jo vetëm faktorin e anatomisë. Ashtu si gjinia, ajo nuk përbëhet vetëm nga konfigurimi i organeve gjenitale, por përfshin psikologjinë, dhe një rol shoqëror, dhe identifikimin.
Vlen të përmendet edhe varianti i normës seksuale. Në praktikën seksologjike, përkufizimi i mëposhtëm është miratuar:
Norma seksuale - veprimet seksuale të subjekteve të afta që kanë arritur pjekurinë seksuale dhe shoqërore, të kryera me pëlqim të ndërsjellë dhe nuk nënkuptojnë dëmtim të shëndetit dhe nuk shkelin kufijtë e palëve të treta.
E thënë thjesht, nëse këta të rritur janë përgjegjës për veprimet e tyre, janë të vetëdijshëm për to, nuk kryejnë dhunë, nuk përdorin veprime seksuale me një person që nuk është plotësisht i vetëdijshëm për veten e tyre (një fëmijë, një i sëmurë mendor), nuk përfshijnë në proces ata që nuk dhanë pëlqimin e tyre për pjesëmarrje dhe nuk dëmtojnë seriozisht njëri-tjetrin - ata kanë të drejtë për çdo gjë që mund të bëjnë brenda kësaj kornize.
Por në çdo shoqëri ka kufizime shtesë, të cilat, si rregull, rezultojnë nga një larmi faktorësh, kryesisht vlerash, morale dhe ndonjëherë si pasojë - legjislative, të cilat mund të kufizojnë të drejtën e njerëzve për të bërë seks siç dëshirojnë.
Nuk është qëllimi i këtij artikulli të marrë në konsideratë të gjitha llojet e veprimeve seksuale nga pozicioni "normë / patologji", por nëse kthehemi në temën e orientimit seksual, atëherë kontakti seksual midis dy të rriturve të të njëjtit seks, i kryer nga pëlqimi dhe pa shkaktuar dëm të shëndetit, është një variant i normës seksuale.
Do të ishte e thjeshtë dhe e lehtë nëse bota do të rregullohej pa dyshim. E bardhë ose e zezë, e mirë ose e keqe, lart ose poshtë, djathtas ose majtas. Homoseksualë të “pastër” dhe heteroseksualë po aq të “pastër”. Por në realitet, nuk është e mundur të ndahet bota në kategori kaq të thjeshta dhe të kuptueshme.
Zoologu dhe seksologu Alfred Kinsey, duke studiuar sjelljen seksuale të njerëzve dhe kafshëve, arriti në përfundimin se paqartësia "e pastër" në këtë çështje është e rrallë. Shikoni këtë shkallë dhe gjithçka do ta kuptoni vetë:
Kinsey konfirmoi hipotezën e tij me statistika të gjera, por një tjetër doli në dritë. fakt interesant... Jo vetëm që një person nuk mund të jetë një përfaqësues "i pastër" i orientimit të tij, nuk është e mundur të vlerësohet në këtë shkallë një herë e përgjithmonë, sepse periudha të ndryshme moshe mund të karakterizohen nga manifestime të ndryshme.
Për shembull, në adoleshencë, kur seksualiteti sapo po zgjohet, është mjaft e lehtë të ngatërrosh shfaqjet situative të homoseksualitetit me homoseksualitetin e vërtetë. Gjatë atyre periudhave të jetës, vajzat dhe djemtë ekzistojnë në shoqëritë e tyre, kryesisht të të njëjtit seks, ose në çifte miqsh.
Miqësia në këtë moshë mund të jetë shumë e rëndësishme, është vërtet intime gjatë kësaj periudhe dhe shumë nga klientët e mi kanë rrëfyer se tërhiqen, për shembull, nga një mik apo mik i seksit të tyre.
Ndonjëherë kjo madje çonte në një lloj marrëdhënie seksuale situative, kurioziteti për seksualitetin ishte i fortë dhe ishte akoma e vështirë dhe e frikshme të vendosje për kontakte me seksin e kundërt.
Por më pas impulset e tilla u zbehën, dhe me rritjen e mëtejshme dhe me shfaqjen e një aksesi më të gjerë tek seksi i kundërt, zhvillimi i aftësive të komunikimit dhe njohjes, mbajtja e marrëdhënieve, ato "aventura të rastësishme" filluan të perceptoheshin si një lojë dhe madje ishin madje harruar për një kohë të gjatë.
Shpesh, kur punoja me adoleshentë, hasa në faktin se adhurimi entuziast, për shembull, i një mësuesi më të vjetër ishte marrë për t'u dashuruar dhe adoleshenti filloi t'i bënte vetes pyetjen: a kam një homoseksual?
Por, si rregull, për shumicën, rënia e tillë në dashuri nuk mbart asnjë informacion se cili do të jetë orientimi i vërtetë seksual i një të rrituri në të ardhmen.
Ato shërbejnë për një qëllim krejtësisht të ndryshëm: t'i zbulojnë vetë adoleshentit fuqinë e emocioneve të tij, ata i lejojnë atij të tregojë kuriozitet seksual, të studiojë veten, reagimet e tij. Ndjenjat e pjekura dhe tërheqjet e vërteta të forta priren të vijnë më vonë.
Ndodh pikërisht e kundërta. Një person i cili, në adoleshencë, nuk ishte "një ëndërr, jo një shpirt" në lidhje me moshatarët e të njëjtit seks, është pjekur, jeton një jetë të zakonshme heteroseksuale, papritmas fillon të përjetojë një tërheqje të fortë ndaj seksit të tij në moshën e rritur.
Si është e mundur kjo? Si rregull, kjo është pasojë e një edukate të ashpër. Nëse një fëmijë nga mosha e hershme futet në mënyrë aktive në tmerrin e homoseksualitetit, për të theksuar se orientimi jo-tradicional është një turp dhe një makth, atëherë edhe shfaqjet e fshehta të biseksualitetit të tij (i cili - mos harroni! - është i natyrshëm për të gjithë nga natyra) , fëmija do të përpiqet të shtypë dhe zhvendosë.
Si rezultat, tërheqja e tij do të fillojë të formohet jo siç kërkohet nga natyra e tij, por siç kërkohet nga shoqëria. Për më tepër, për vajzat dhe djemtë, kjo ndodh në mënyra të ndryshme. Për disa kohë djemtë, nën ndikimin e hormoneve të forta të adoleshencës, mendojnë se vajzat po kënaqin plotësisht dëshirat e tyre.
Në fakt, prishja e përgjithshme e tërheqjeve rinore mashkullore ndikon, veçanërisht midis atyre që kanë një të fortë kushtetuta seksuale... Instinkti në momentin e kulmit të seksualitetit kërkon kaq fuqishëm një dalje që të lind aftësinë për tu kënaqur me pothuajse çdo objekt pak a shumë të përshtatshëm.
Dhe duke pasur parasysh faktin se vajza shpërblehet me etiketën "objekt i saktë" nga të gjithë përreth, miratimi i përgjithshëm i këtij hapi të të riut ndez zjarr e zjarrtë. Dhe vetëm kur tema e vetë-pohimit në shoqëri tërhiqet në sfond, orientimi i vërtetë seksual i një personi mund të shfaqet.
Në praktikën time, kishte klientë meshkuj që arritën të martoheshin dhe madje të kishin fëmijë në valën e vetë-pohimit. Por më vonë, kur duheshin faktorë të tjerë, më të thellë për tërheqjen, tërheqja ndaj gruas së tij u zhduk plotësisht dhe orientimi jokonvencional "papritmas" e deklaroi veten një dashuri të papritur, por pasionante dhe të parezistueshme.
Me gratë më shpesh ndodhte pak më ndryshe: shumë prej tyre filluan marrëdhënie me burra, përgjithësisht duke mos u udhëhequr nga impulset seksuale, qoftë vetëm nga kurioziteti. Për shumë, diçka tjetër ishte e rëndësishme - miqësia shpirtërore, siguria, mbështetja në dëshirën e një gruaje për t'u bërë nënë.
"Mendoja se seksi nuk ishte gjëja më e rëndësishme", tha një klient i imi për atë periudhë të jetës së saj, "u kaluam mirë, patëm një fëmijë. Dhe vetëm më vonë kuptova se vërtet dëshiroja të argëtohesha në shtrat, dëshiroja sinqerisht seksi, por në të njëjtën kohë e kuptova që unë dua shumë këtë seks jo me burrin tim dhe as me një burrë fare ... "
Ka pasur edhe shembuj kur një person e kupton orientimin e tij, zhvillon marrëdhënie mjaft "të zakonshme", por në të njëjtën kohë papritmas ndjen një impuls për të "provuar gjëra të reja" me një partner të të njëjtit seks. Në përgjithësi, ka shumë mundësi zhvillimi.
Unë kam përmendur të gjithë këta shembuj vetëm për të treguar: orientimi seksual vetë formohet herët, por ai manifestohet në mënyra të ndryshme, në periudha të ndryshme të jetës, me intensitete të ndryshme, dhe më e rëndësishmja, mund të mos realizohet deri në një kohë të caktuar, veçanërisht nëse është - homoseksual.
Jo shumë njerëz arrijnë në ekstremet e shkallës sa më shpejt që të bëhen të vetëdijshëm për seksualitetin e tyre fare. Dhe nuk ka asgjë të tmerrshme në këtë: natyra njerëzore është plastike për një arsye, është një burim i caktuar që i jepet njeriut nga natyra.
Per cfare? Epo, të paktën në mënyrë që të jeni në gjendje të kaloni te partnerët tuaj të paktën për një kohë në një situatë ku nuk ka partnerë seksualë të seksit të kundërt. Seksi është një funksion që ekziston jo vetëm për shumimin, dhe midis kafshëve ka seks joproduktiv (që nuk çon në konceptim).
Seksi ndihmon speciet të mbijetojnë në përgjithësi, sepse, ndër të tjera, shërben si një formë e konsolidimit të bashkimit midis njerëzve, një burim i krijimtarisë, një mënyrë e vetë-shprehjes, etj. Ka shumë funksione të rëndësishme përveç mbajtjes së fëmijëve.
Si një shembull interesant, disa peshq ndryshojnë seks gjatë jetës së tyre. Kjo është mënyra se si natyra kontrollon ekuilibrin e femrave dhe meshkujve në një popullatë. Dhe në lidhje me njerëzit, disa shkencëtarë priren të supozojnë se orientimi jo-tradicional është një mënyrë për rregullimin e madhësisë së popullsisë.
Të paktën para ardhjes së teknologjive të asistuara të riprodhimit, këta njerëz ishin ata që, në fakt, refuzuan të riprodhonin në mënyrë aktive, duke ruajtur aftësinë e konceptimit dhe, nëse ishte e nevojshme, ende mund të merrnin pjesë në procesin riprodhues.
Dhe në pjesën tjetër të artikullit do të flasim a është e mundur të ndryshohet orientimi seksual, cilat gjëra mund ta parandalojnë këtë dhe pse në përgjithësi mund të jetë e nevojshme.
Nëse keni ndonjë pyetje në lidhje me artikullin:
« »
Ju mund të pyesni psikologun tonë Online:
Nëse për ndonjë arsye nuk mund të kontaktoni psikologun në internet, atëherë lini mesazhin tuaj (sa më shpejt që konsulenti i parë falas të shfaqet në linjë, do të kontaktoheni menjëherë nga e-maili i specifikuar), ose .
Seksualiteti njerëzor përcaktohet nga pesë përbërës. Njëra prej tyre është orientimi seksual. Ky komponent përcakton tërheqjen relativisht konstante seksuale, emocionale dhe romantike të një individi tek individët e tjerë të një gjinie të caktuar. Një heteroseksual tërhiqet nga njerëz të seksit të kundërt, dhe homoseksualët tërhiqen nga njerëz të të njëjtit seks. Nëse flasim për atë që është orientimi bi, atëherë kjo tërheqje për personat e të dy gjinive.
Sot, ka disa teori se nga kanë ardhur njerëzit me një tjetër orientim, por asnjëra prej tyre nuk ka konfirmim shkencor. Besohet se ajo ka origjinën në mitër dhe përcaktohet nga kromozomet. Por, sigurisht, kromozomet nuk janë të vetmet që luajnë një rol. NË kohët e fundit orientimi seksual jo-tradicional është më shumë një haraç i modës.
Seksologjia moderne dallon tre lloje të orientimit seksual:
- Orientimi heteroseksual - tërheqje për individë të seksit të kundërt.
- Orientimi homoseksual - tërheqja për individë të së njëjtës gjini.
- Orientimi biseksual është tërheqje për persona të dy tuaj dhe të seksit të kundërt, dhe nuk është aspak e nevojshme që kjo të ndodhë në të njëjtën kohë dhe në mënyrë të barabartë.
Orientimi seksual dhe sjellja seksuale
Ai ndryshon nga orientimi në atë që nënkupton veprimet e tij, jo emocionet dhe ndjenjat. Në realitet, orientimi i tij i vërtetë mund të mos duket. bi, për shembull? Kjo tërheqje për personat e të dy gjinive, por në të njëjtën kohë një person e ka përcaktuar veten dhe jeton si një heteroseksual.
Orientimi seksual i njeriut është një koncept relativisht i ri në seksologjinë moderne. Tani ky koncept konsiderohet si një karakteristikë integrale e një personi. Vlen të përmendet se devijimet seksuale si nekrofilia, pedofilia ose kafshësia nuk konsiderohen si lloje të orientimit seksual. Por megjithatë, para se të prezantohej koncepti i orientimit seksual dhe llojet e tij të tilla si homo / bi dhe heteroseksualiteti, çfarë është orientimi bi ose homo, seksologët konsideruan nga këndvështrimi i devijimeve në orientimin seksual të individit.
Homoseksualiteti dhe biseksualiteti te burrat
Disa burra homoseksualë e konsiderojnë veten biseksualë dhe mund të jenë aktivë jeta seksuale me burra dhe gra. Shkencëtarët besojnë se në këtë rast, njerëz të tillë kanë marrëdhëniet seksuale me gratë pa u tërhequr nga ato. Kjo është, për shembull, është më komode për ta që të ndajnë jetën e tyre me gratë, dhe ata marrin kënaqësi seksuale me burra. Vlen të kujtohet gjithashtu fakti që shoqëria dënon homoseksualët deri më sot, dhe djemtë që tërhiqen nga individë të të njëjtit seks duhet të fshehin orientimin e tyre.
Shumë homoseksualë fshehin përvojat e tyre në nënvetëdijen e tyre dhe kurrë nuk shoqërohen si homoseksualë. Ata martohen dhe udhëheqin stilin e jetës së shumicës heteroseksuale. Orientimi i një burri në këtë rast nuk korrespondon me thelbin e tij. Megjithëse ka raste kur të "shtypurit" herët a vonë shpërthejnë dhe një burrë bëhet homoseksual pas një jete të gjatë familjare dhe të prosperuar nga jashtë.
Rastet kur homoseksualët aktivë befas bëhen heteroseksualë hasen gjithashtu, por shumë rrallë, dhe, si rregull, arsyeja për këtë nuk është seksualiteti, por një dëshirë e fortë për të pasur një fëmijë ose një martesë lehtësie. Kjo do të thotë, ju mund të jepni një përkufizim të asaj që është bi-orientimi - është, në fakt, homoseksualitet i paformuar. Në këtë rast, personi ose mohon orientimin e tij të vërtetë ose përpiqet të kapërcejë vetveten e tij.
Orientimi seksual në seksologjinë moderne
Seksologët përcaktojnë orientimin seksual si një kombinim i përbërësve të tillë: dëshira seksuale, identiteti seksual dhe sjellje seksuale... Në thelb, të gjithë këta përbërës në një person përkojnë në vektor, pasi që orientimi ende varet nga tërheqja, e cila është një pronë e lindur e individit. Por ekziston edhe një mospërputhje midis përbërësve individualë të orientimit, pasi sjellja dhe vetë-identifikimi ndikohen në një shkallë ose në një tjetër. mjedisinë të cilën rritet një person. Me sa duket, këta përbërës nuk përkojnë mes biseksualëve.
Komponentë të tjerë të seksualitetit
Përveç tërheqjes, seksualiteti i një personi ndikohet nga gjenetika, hormonet dhe faktorë të tjerë, përkatësia e tij psikologjike në një seks të veçantë, e cila mund të mos përkojë me seksin e tij biologjik. Mattersshtë gjithashtu e rëndësishme se si individi identifikohet. Luan rolin dhe sjelljen e një personi në shoqëri, pajtueshmërinë e tij me stereotipet dhe përshkrimin e sjelljes specifike "thjesht mashkullore" ose "veçanërisht femërore".
Rezulton se përveç kulturës së njohur dhe të replikuar në botën botërore "hetero", "gay" dhe "bi", ka edhe një duzinë orientimesh seksuale më të ndryshme në botë, të cilat pasqyrojnë preferencat intime të disa njerëzit modernë... Shumë nga këto orientime janë shumë specifike.
1. Seksualiteti.
Aseksualët janë njerëz që nuk tërhiqen seksualisht. Absolutisht. Aseksualiteti nuk është i njëjtë me abstinimin e vetëdijshëm nga aktiviteti seksual. Aseksualët mund të kryejnë marrëdhënie seksuale nën ndikimin e paragjykimeve shoqërore ose duke kërkuar të kënaqin dëshirën e një partneri ose të krijojnë fëmijë. Sidoqoftë, ata nuk ndiejnë ndonjë emocion në të njëjtën kohë. Aseksualët mund të festojnë tërheqjen fizike të të tjerëve pa u ndjerë të tërhequr seksualisht.
2. Aroma.
Aromantika në një farë mënyre është e kundërta e aseksualëve. Ndërsa aseksualët mund të duan dhe të përjetojnë ndjenja romantike pa deshira seksuale, aromentiki - përkundrazi - nuk ndiej asnjë lidhje emocionale me partnerët tuaj. Për ta, seksi është thjesht një proces fiziologjik pa asnjë romancë.
3. Greiseksualiteti.
Greiseksualët janë njerëz që janë diku në mes të "zakonshëm" dhe aseksual. Ata janë më të ndjeshëm ndaj ndikimit të humorit: ata mund të përjetojnë tërheqje seksuale vetëm në rrethana të caktuara ose ndaj një lloji të caktuar të personalitetit. Në të njëjtën kohë, greiseksualët mund të jenë ose heteroseksualë ose homoseksualë.
4. Demiseksualiteti.
Demiseksualët janë njerëz që nuk përjetojnë tërheqje seksuale derisa të formojnë një lidhje të fortë emocionale me një person tjetër. Për më tepër, kjo dashuri nuk ka pse të jetë aspak romantike.
5. Demiromantizmi.
Një demiromant, për analogji me një demiseksual, është një person i cili është në gjendje të përjetojë ndjenja romantike vetëm pasi të krijojë një lidhje të ngushtë emocionale me një person tjetër.
6. Panseksualiteti.
Panseksualët janë njerëz që mund të tërhiqen nga absolutisht të gjithë individët, pavarësisht nga seksi biologjik dhe identiteti i tyre gjinor. Ndryshe nga biseksualët, të cilët tërhiqen nga burrat dhe gratë, pansexualët janë absolutisht "të verbër gjinorë" në lidhje me partnerin e tyre dhe gjininë e tyre. Ata mund të tërhiqen nga burra, gra, njerëz transgjinorë, njerëz ndër-seksualë (njerëz që nuk janë të vendosur për gjininë e tyre).
7. Poliseksualiteti.
Ndryshe nga paneksualët, të cilët janë plotësisht indiferentë ndaj seksit të partnerit të tyre, poliseksualët janë më selektivë. Për shembull, një poliseksual mund të mos jetë në gjendje të ndihet i tërhequr nga burrat, por të ndërsjellë me një transgjinor.
8. Panromantizmi.
Pan-romantikët janë njerëz që tërhiqen nga burrat, gratë, si dhe personat ndër-seksualë dhe transgjinorë, por vetëm romantikisht, pa ngjyrime seksuale.
Dy të tretat familjet ruse sot po rritet vetëm një fëmijë dhe kjo nuk mjafton as për riprodhim të thjeshtë. Prandaj, politika familjare e shtetit në vitet e ardhshme do të synojë mbështetjen familjet e mëdha, tha kryetari i Këshillit të Federatës Valentina Matvienko në një takim të Këshillit Koordinues nën Presidentin e Federatës Ruse për zbatimin e Strategjisë Kombëtare për Veprim në Interesin e Fëmijëve.
Shkalla e lindjeve në vendin tonë vazhdon të rritet: vitin e kaluar një numër rekord i foshnjave kanë lindur në njëzet vitet e fundit - 1.9 milion, rënia natyrore e popullsisë praktikisht është ndalur. Por është shumë herët të flitet për një përmirësim të situatës demografike. "Ne u larguam nga humnera demografike, por nuk dolëm nga kriza demografike," tha Valentina Matvienko. Kjo është arsyeja pse Koncepti i politikës familjare shtetërore në Rusi për periudhën deri në 2025, i cili u përgatit nga ekspertët e këshillit, ka për qëllim kryesisht stimulimin e lindjes së fëmijëve të dytë, të tretë dhe të mëvonshëm, si dhe mbështetjen e familjeve të mëdha.
Diçka në këtë drejtim tashmë është duke u bërë. "Pagesa u fut shtesa mujore për fëmijën e tretë dhe çdo pasardhës në entitetet përbërëse të Federatës Ruse, ku niveli i lindjeve është nën mesataren në Rusi, kujton Matvienko. - Përmirësimi është zhvendosur nga toka kushtet e strehimit familjet e mëdha. Qeveria ka përgatitur një projekt-ligj që parashikon një rritje në periudhën totale të pagimit të primeve të sigurimit për gratë me fëmijë të vegjël nga tre në katër vjet e gjysmë ".
Plannedshtë planifikuar të mbështesë dëshirën nënat me shumë fëmijë marrin arsimi i lartë... "Ne duhet t'u japim atyre të drejtën për të hyrë në departamentet përgatitore jashtë konkurrencës", thotë Olga Golodets, Zëvendës Kryeministrja e Federatës Ruse. Dhe në mënyrë që një grua të ketë kohë të mjaftueshme për studimet dhe karrierën e saj, Golodets premtoi të zgjidhë përfundimisht problemin me kopshte - në tre vitet e ardhshme, 1.2 do të shfaqet në Rusi një milion vende shtesë për fëmijët parashkollorë, për të cilat rajonet do të marrin 1.5 miliardë rubla në qershor.
Rivendosja e autoritetit të një familje tradicionale me një nënë dhe baba që janë në të martesa zyrtare, gjithashtu do të luajë një rol të rëndësishëm, thotë Elena Mizulina, kryetare e Komitetit të Dumës Shtetërore për Familjen, Gratë dhe Fëmijët. "U gra të martuara shkalla e përgjithshme e lindshmërisë është 17 përqind më e lartë se ajo e njerëzve të pamartuar, tha ajo. - Pra, një nga qëllimet kryesore të konceptit të familjes, ne konsiderojmë një ulje të konsiderueshme në martesat civile dhe një rritje në familjet tradicionale. "Kjo është veçanërisht e rëndësishme në dritën e ngjarjeve të fundit, për shembull, në Francë, ku ligji për martesat e të njëjtit seks hyri në fuqi kohët e fundit, vuri në dukje kreu i administratës presidenciale Sergei Ivanov." Në shumë vendet, diskutimet e dhunshme politike dhe publike janë duke u zhvilluar rreth institucionit të familjes, ndonjëherë duke u kthyer në përplasje të drejtpërdrejta fizike. Vendimet nuk janë të drejtpërdrejta, ”tha ai. "Ne në Rusi duhet të mbështetemi në vlerat tona dhe në traditat tona".
Një kapitull i veçantë i konceptit të familjes duhet t'i kushtohet sigurisë së fëmijëve, thotë kapitulli. Komiteti Hetimor RF Aleksandër Bastrykin. Plotësisht pajtohem vitin e kaluar, sipas tij, në Rusi kishte më shumë se 2 mijë krime të rënda kundër fëmijëve, përfshirë 1.2 mijë raste abuzim seksual: Si rezultat, 160 fëmijë vdiqën, më shumë se 450 u plagosën rëndë. Më shumë se 1.5 mijë fëmijë kryen vetëvrasje.
Deri në vitin 2025, është planifikuar të rritet numri i familjeve të mëdha me disa herë dhe të zvogëlohen divorcet. Për ta bërë këtë, ata do të rrisin shtesat dhe pagesat e fëmijëve, do të sigurojnë ndihma sociale familjet në të vështira situata jetësore... Nëse gjithçka shkon sipas planit, atëherë deri në vitin 2050 do të ketë 154 milion njerëz që jetojnë në Rusi. Valentina Matvienko propozoi të paraqesë konceptin për diskutim publik. "Ky nuk duhet të jetë një dokument në prapaskenë, por të diskutohet nga rrethi më i gjerë i mundshëm i publikut," tha ajo.