מהי אהבה באופן תמציתי וברור ואילו בעיות יכולות להיות איתה? מה זאת אהבה.

עובדות מדהימות

היסטוריונים, פילוסופים, פסיכולוגים ומשוררים מנסים כבר שנים רבות לענות על השאלה, מהי אהבה?

רבים חוו אהבה פתאומית וסוחפת ממבט ראשון או עמוקה אהבה עדינהלילד, למשפחה או לחברים שלך.

אז איך אפשר להגדיר תחושה שמוכרת כמעט לכולנו?

מה זאת אהבה? הגדרה וסוגי אהבה

כפי שמוגדר במילון, "אהבה היא תחושה של חיבה או אהדה עמוקה לאדם אחר".

פסיכולוגים מבחינים בשלושה מרכיבים עיקריים של אהבה:

תשוקההוא הצד הפיזי של האהבה ומייצג תשוקה מינית, משיכה וגירוי

קִרבָההוא ההיבט הרגשי של האהבה וכולל חיבור, אחדות וידידות

התחייבויותהאם בחירה, כלומר החלטה להישאר עם בן זוג, תוכניות משותפות לעתיד.

שילובים שונים של שלושת המרכיבים הללו מובילים להתרחשות סוגים שוניםאהבה:

אהבה רומנטית(קרבה ותשוקה)

אהבה ידידותית(אינטימיות ומחויבות)

אהבה קטלנית(תשוקה ומחויבות)

אהבה מושלמת(תשוקה, אינטימיות ומחויבות) הוא גם החזק והמתמשך ביותר.

היוונים הקדמונים הגדירו אהבה בכמה קטגוריות:

פָּעוּר פֶּה- אהבה ללא תנאי, שדוגמה לכך היא אהבת האל לאדם

פיליה- אהבת סגולה חסרת תשוקה, מותנית באהדה וברצונות שלנו

Storge- משפחה, אהבת משפחה, הפגנת חיבה פיזית.

אֵרוֹס- אהבה נלהבת, יראת כבוד למושא האהבה

לודוס- אהבה כמשחק, פלירטוט

מַניָה- אהבה אובססיבית

פרגמה- אהבה מציאותית ומעשית

יש הגדרות אחרות לאהבה, אבל אולי אף תיאוריה לא יכולה להסביר מהי אהבה לאדם שמעולם לא אהב או לא היה אהוב. עם זאת, לרבים מאיתנו יש רעיון משלנו, לפעמים מוטעה, של אהבה.

5 מיתוסים על אהבה

מיתוס 1. הפכים מושכים

הרעיון שהפכים מושכים אולי נשמע מאוד רומנטי, אבל מחקרים מראים שההיפך קורה בחיים.

פסיכולוגים אומרים שזה די נדיר למצוא זוג בזוגיות ארוכת טווח שבה בני הזוג יהיו מרקע חברתי וכלכלי שונה.

למרות שכ-90 אחוז מהאנשים אומרים שהם רוצים מישהו עם תכונות אישיות הפוכות, אנחנו נמשך לבני זוג הדומים לנו מבחינת האטרקטיביות הפיזית ותכונות האישיות.

מיתוס 2. אהבה אמיתית מתרחשת רק פעם אחת.

מומחי מערכות יחסים טוענים שאדם יכול להתאהב כמה פעמים ולחוות חווית זוגיות אחרת בכל פעם... אהבה מתעוררת לעתים קרובות כאשר אנו מכירים מישהו מספיק טוב כדי שימצא חן בעינינו. זה, בתורו, מספיק כדי לחשוב על לבלות את חייך איתו. ויש יותר מאדם אחד שאנחנו עשויים לאהוב.

מיתוס 3. אהבה מנצחת הכל

צריך יותר מאהבה כדי להישאר במערכת יחסים או נישואים ארוכי טווח. אהבה היא נקודת המוצא וכדי שהיא תשרוד היא צריכה להתמתן בסבלנות, הומור וויתורים.

אנשי מקצוע בתחום היחסים מסכימים שגורמים אחרים משחקים תפקיד מרכזי בפיתוח מערכות יחסים. זוגות עם ערכים משותפים ונאמנות זה לזה נשארים יחד הכי הרבה זמן. בנוסף, כל אדם בזוגיות צריך ללמוד כישורי פתרון בעיות, ניהול כעסים ומתח, וסבלנות.

מיתוס 4. אהבה נמשכת 1-3 שנים

מחקרים הראו שאהבה רומנטית יכולה לעמוד במבחן הזמן. אמנם מאמינים שאהבה ומין מתפתחים לחברות עם הזמן, אבל זה לא תמיד המקרה.

כ-13 אחוז מהאנשים יכולים להיות בעלי רגשות רומנטיים במשך שנים. עם זאת, החוקרים מדגישים שזה עולה להבדיל בין אהבה רומנטית לאהבה נלהבת, אשר, ככלל, מתפוגג. אהבה רומנטית כוללת חיבה והתאמה מינית, אך חסרה את אלמנט האובססיה, כמו באהבה נלהבת. אהבה נלהבת, בתורה, מאופיינת בחוסר ביטחון וחרדה.

מיתוס 5. יש אהבה ממבט ראשון.

יש איזו אמת באשליה הזו. אהבה ממבט ראשון אפשרית, ואנחנו צריכים מחמישית שנייה עד 3 דקות כדי לקבוע אם אדם מתאים לנו, ואם אנחנו רוצים להמשיך איתו בקשר.

אבל בעוד שרבים מאמינים בכוחם של הרושם הראשוני, רובם מערכת יחסים ארוכהמתחילים אחרת לגמרי, ורק 11 אחוז מהמערכות היחסים ארוכות הטווח התחילו כ"אהבה ממבט ראשון".

1. להתאהב יש השפעה מרגיעהעל הנפש והגוף שלנו. זה מגביר את רמת גורם הגדילה העצבי, המשקם את מערכת העצבים ומשפר את הזיכרון של האוהבים.

2. אהבה היא כמו קוקאין... זה משפיע על אותם אזורים במוח ומייצר את אותן רגשות אופוריה שאנשים חווים בעת שימוש בקוקאין.

3. לאהבה יש אותו לחץ על הגוף כמו תחושת פחד עמוק... במקרה זה קיימות אותן תגובות פיזיולוגיות: עלייה באישונים, הזעה בכפות הידיים, עלייה בקצב הלב.

4. לפי התיאוריה המתמטית, אנחנו אתה צריך לפגוש תריסר אנשים לפני שתבחר את השותף הנכון... זה נותן לנו את הסיכוי הטוב ביותר לנישואי אהבה.

5. כשאנחנו "נטושים" לזמן מה אנחנו אוהבים את האדם שדחה אותנו אפילו יותר... העובדה היא שהאזורים במוח שהופעלו כשהיינו באיחוד מאושר נשארים פעילים לאורך זמן.

6. יש הסבר ל מדוע רומנים משרדיים קורים לעתים קרובות כל כך... המנבא הגדול ביותר של אהבה הוא אינטימיות. אינטימיות מולידה נוחות וחיבור, ובכך אהבה.

7. כל רומן חמישי התחיל כשאחד או שניהם היו במערכות יחסים עם בני זוג אחרים.

הפסיכולוג רוברט שטרנברג מציע תיאוריה שלאהבה יש שלושה מרכיבים חיוניים: אינטימיות, תשוקה ומחויבות.

• אִינטִימִיוּת- זו קרבה ותמיכה הדדית, שותפות. היא מתגברת ככל שהאוהבים מתקרבים ואולי לא תתבטא בחיים רגועים ומדודים. אולם במצב משבר, כאשר בני זוג צריכים להתגבר על קשיים ביחד, הדבר בא לידי ביטוי ברור.
• תשוקה- ההרגשה הזו . זה מגיע לשיאו בתחילת מערכת יחסים, אבל מפסיק לצמוח במערכות יחסים ארוכות טווח. עם זאת, זה לא אומר שתשוקה נעדרת בנישואים ארוכים - היא פשוט מפסיקה להיות מניע חשוב לזוג.
• התחייבויות- נכונות להישאר נאמן לאדם אחר. זהו המרכיב היחיד של האהבה שגדל עם הזמן בכל מערכת יחסים - הן לטווח ארוך והן לטווח הקצר - והופך להיבט משמעותי יותר ויותר.

סוגי אהבה

תלוי אם המרכיבים הללו קיימים במערכת יחסים, שטרנברג מזהה שבעה סוגי אהבה.

1. סימפטיה.כולל רק מרכיב אחד - אינטימיות. יש קרבה רוחנית, תחושת רוך, התקשרות לאדם, אבל אין תשוקה והתמסרות.

2. אובססיה.יש תשוקה, אבל אין אינטימיות ומחויבות. ככלל, התשוקה מתעוררת מהר מאוד וחולפת באותה מהירות. זו אותה אהבה ממבט ראשון, שיכולה להישאר תשוקה חולפת, או אולי להתפתח למשהו נוסף.

3. אהבה ריקה.יש חובות הדדיות, אבל אין תשוקה ואינטימיות. זוהי אהבה בחישוב (לא כספית, כמובן), כאשר אדם בשיקול דעת, לאחר ששקל את כל היתרונות והחסרונות, מחליט להישאר נאמן לבן זוגו. סוג זה של אהבה אופייני ל זוגות נשואיםשחיו יחד זמן רב ואיבדו את משיכתם הרגשית והפיזית זה לזה, אבל.

4. אהבה רומנטית.אינטימיות ותשוקה אופייניות, אבל אין התמסרות. מערכות יחסים דומות לאהדה, אולם בנוסף לקרבה רגשית, ישנה משיכה פיזית לבן/בת הזוג. אהבה מסוג זה צצה כל הזמן כעלילה בספרות ובקולנוע (הן במחזה הקלאסי "רומיאו ויוליה", והן ברומנים פופולריים לנשים).

5. אהבה לוויה.שילוב של אינטימיות ומחויבות. התשוקה נעלמה או לא הייתה מעולם. אהבה זו קושרת קרובי משפחה, חברים או בני זוג כשהתשוקה חלפה.

6. אהבה חסרת טעם.שילוב יוצא דופן של תשוקה ומסירות לבן זוג, אבל אין איתו אינטימיות רוחנית. מערכות יחסים כאלה הופכות לרוב לנישואים נמהרים כאשר בני הזוג מחליטים להתחתן כמעט בדייט שני. עם זאת, אם האינטימיות לא מתגברת עם הזמן, הנישואים מסתיימים.

7. אהבה מושלמת.כולל את כל שלושת המרכיבים: תשוקה, אינטימיות, מסירות. כל הזוגות שואפים לקשר כזה. והם יכולים להיות מושגים, אבל זה מאוד קשה לשמור. אהבה מסוג זה אף פעם לא ארוכה. זה לא אומר שהקשר מסתיים בפרידה, הוא פשוט מאבד את אחד המרכיבים, ו אהבה מושלמתהופך לזן אחר, למשל, ידידותי או ריק.

מה צריך להופעתה של אהבה הדדית

הפסיכולוגית איליין הטפילד, כתוצאה ממחקריה, הגיעה למסקנה שכדי שאהבה תתעורר - הדדית, מביאה שמחה וסיפוק, או בלתי מחולקת, המובילה לייאוש - יש צורך בשלושה גורמים:

1. הזמן הנכון.חייבת להיות (באופן אידיאלי, גם וגם) נכונות להתאהב באדם אחר.

2. דמיון.זה לא סוד שאנשים מזדהים עם אלה שדומים לעצמם, ולא רק חיצונית, אלא גם פנימית - יש להם תחומי עניין, תחביבים, התקשרויות דומים.

3. סגנון התקשרות מוקדם.זה תלוי בתכונות האישיות של כל אחד. אדם רגוע, בעל כושר ראש, מסוגל יותר למערכות יחסים ארוכות טווח מאשר אדם אימפולסיבי ואימפולסיבי.

פסיכולוגים שואפים להבין את טבעה של אהבה, אך כרגע לא סביר שלפחות אחד מהם יוכל לענות על השאלה מדוע וכיצד מופיעה תחושה זו. אבל בהחלט צריך לחקור את תופעת האהבה. אחרי הכל, אם אתה מבין את הדפוסים של תחושה זו, אז הסיבות יתבררו, אשר ניתן להימנע בעתיד.

מצב רגשי וחוויה מורכבים הקשורים לקתקסיס הליבידינלי העיקרי של האובייקט. התחושה מאופיינת במצב רוח מרומם ובאופוריה, לפעמים אקסטזה, לפעמים כאב. פרויד הגדיר אהבה כ"מציאת אובייקט מחדש", ניתן לראות בה שכפול רגשי של מצב של אחדות סימביוטית. כנראה, הילד חווה לראשונה אהבה בצורה של התקשרות לאם ורצונה במהלך ואחרי הבידול של ייצוגים של עצמו ושל אובייקטים.

התפתחות האהבה בילדות המוקדמת תלויה במידה רבה בהתקשרות האוהבת ההדדית של האם או מי הראשון לטפל בילד. בתחילה, הילד אוהב גם את האובייקט הנרקיסיסטי וגם את עצמו; אהבה מוקדמת מאופיינת במטרות ובתכונות בעל פה ונרקיסיסטיות מובהקות.

אהבה נחשבת בשלושה מימדים עיקריים: אהבה נרקיסיסטית - אהבת חפץ, אהבה אינפנטילית - אהבה בוגרת, אהבה - שנאה. יחד עם זאת, גורם חשוב המשפיע על איכות ויציבות האהבה הוא מידת השנאה הקשורה בה, מטרות תוקפניות המנוגדות למטרות ההתקשרות, כלומר אמביוולנטיות. התפתחות קביעות האובייקט הנדרשת לאהבה בוגרת נוספת תלויה במספר גורמים. ביניהם: רזולוציה של אמביוולנטיות עזה, איחוד ייצוגים יציבים, קוהרנטיים של עצמי ואובייקטים, התנגדות לרגרסיה עצמית ואובדן התקשרות במצב של תסכול ונפרדות מהאובייקט. כדי להרגיש נאהב דורש עקביות של העצמי ונרקיסיזם משני בריא. מרכיב חשוב בזוגיות אוהבת הוא היכולת למצוא אחד בשני אמצעי להשלים אובדן עבר או לריפוי טראומה, כמו גם ביסוס וחיזוק תחושת אינטימיות הדדית ייחודית. מרדף אחר שביעות רצון תשוקה מיניתבדרך כלל הדדית, אך יש להבחין בין אהבה לבין ראשוניות המין, המתייחסת כיום ליכולת להגיע לאורגזמה ללא קשר לרמה או לאופי של יחסי אובייקט.

פרויד גילה שאהבה מבוססת על אבות טיפוס אינפנטיליים. אהבת העברה היא החייאה של יחסי אהבה אינפנטיליים אמיתיים ומדומים; הניתוח שלו עוזר למטופל להבין כיצד מטרות והחזקות אינפנטיליות משפיעות על הפעולות והעמדות של מבוגר. אפילו אהבה עקבית ויציבה פנימית יחסית היא מושא לרגרסיה וקיבעון אינפנטילי. ברגרסיה חמורה או עיכובים התפתחותיים, ייתכן שהאדם אינו מסוגל לאהוב. חוסר יכולת זה מלווה לרוב בתוקפנות פרימיטיבית, תיעוב עצמי ותיעוב עצמים.

ברגע שההתקשרות האובייקט הפסיכו-מינית העיקרית מתבססת, האהבה לובשת צורות וכיוונים רבים למטרות אסורות. מבחינה מבנית, אהבה כוללת את זה, את העצמי ואת העל-עצמי. האהבה, האישור, ההנאה של ההורים מופנמים לתוך הסופר אגו הבוגר והחביב; הסופר-אגו הגס והאכזר הורס את היכולת לאהוב ולהיות נאהב. אהבה יכולה לעבור מחפצים מקוריים לחפצים ולמעשים קולקטיביים, אבל דת, לסובלימציה אמנותית, אינטלקטואלית או פיזית, לחיות מחמד, לתחומי עניין אישיים. קשה להגדיר את גבולות האהבה; אהבה למבוגרים כוללת תכונות לא מודעות בוגרות ואינפנטיליות ותמיד מניחה נטייה להזדהות עם האובייקט האהוב ואידיאליזציה שלו.

אהבה

אהבה

אולי פסיכולוגים היו חכמים לוותר על האחריות לניתוח המונח ולהותיר אותה למשוררים. עם זאת, ניתן לסדר את הבלגן המבלבל הנובע מחוסר חוכמה ומעודף אומץ לב לפי שיטת הסיווג הבאה. ראשית, הנה שניים מדפוסי השימוש הנפוצים ביותר עבור מונח זה. 1. תחושה עזה חיבה עזהאו אהדה המורגשת ביחס לדבר מסוים או לאדם. 2. תחושה יציבה לאדם, הגורמת לרצון להיות עם האדם הזה ולדאגה לאושרו והנאה של האדם הזה. שימו לב ששתי המשמעויות הללו עשויות להכיל או לא להכיל קונוטציות מיניות. כמובן שהמשמעות הראשונה משמשת לעתים קרובות להתייחסות לחתולים, טניס, מורים או מקצועות אקדמיים, בעוד שהשנייה מתייחסת להורים או לילדים - הכל ללא קונוטציות מיניות או אירוטיות. עם זאת, ניתן להחיל את הערך 1 גם על אוהבים, ואת הערך 2 על נשים, בעלים ואהובים. העיקר הוא שאהבה בכל אחת מהמשמעויות הללו היא מצב רגשי שצובע את כל האינטראקציות עם אדם אהוב או דבר ותפיסתם. זהו המרכיב, כמובן, שהופך את האהבה לכל כך אטרקטיבית עבור פסיכולוגים.

מישהו עשוי לפנות לתיאוריה הפסיכואנליטית בתקווה לבירור. אבל גם בו ייאלץ להתמודד עם דעה דומה לזו שהביע האנליטיקאי הבריטי ריקרופט: "ישנן בעיות רבות באותה מידה עם הגדרת המושג המגוון הזה, כמו במקומות אחרים". הוא משמש על ידי

אחרת, למשל: 3. כל מצב רגשימוגדר בעצם ההפך משנאה. 4. רגש נתון לסובלימציה או עיכוב. 5. מקבילה של ארוס וכוח אינסטינקטיבי, קרוב או ליצרי החיים או לאינסטינקטים המיניים, תלוי אם המחבר דבק בנקודת מבט פרוידיאנית מוקדמת או מאוחרת (ראה ליבידו להסבר).

נראה שערך 3 אינו בעל ערך רב לפסיכולוגים; זה בהכרח מבחין בין הגדרות. דפוסי שימוש 4 ו-5 קרובים למשמעות הפסיכואנליטית הקלאסית, במיוחד בכך שכל גילויי האהבה - אהבה לעצמו, לילדים, לאנושות, לארץ או אפילו לרעיונות מופשטים - נתפסים כביטויים של כוח אינסטינקטיבי בסיסי. ולכן, כפופים למנגנוני הגנה לפעולה. עם זאת, כמה סיבוכים מתעוררים, במיוחד בקשר לעובדה שחלק מהתיאורטיקנים מציגים בנוסף את המושג אהבת אובייקט ומפרשים את הרעיונות הכלולים במשמעויות 4 ו-5 כביטוי של הצורך לקיים יחסים עם אובייקטים, כולל, כמובן, עם אובייקטים. אֲנָשִׁים.

השימוש במושג אהבה כמונח מדעי גורם למספר סוגים של סתירות. ראשית, סוגיית המין והביטוי המיני: האם זהו מרכיב חיוני, או שאהבה יכולה להתקיים לגמרי בנפרד? שנית, בעיית האינסטינקט: האם אהבה מולדת, או שזו תגובה רגשית נרכשת? שלישית, הבעיה של האופן שבו רגשות באים לידי ביטוי: האם תחושה יכולה להיות לא קשורה להתנהגות, או שרגש תמיד משאיר חותם על ההתנהגות?

אהבה

מושג כללי המשמש לתיאור ואפיון חוויות ורגשות של אדם הקשורים ליחסיו עם אנשים אחרים, חפצים, רעיונות, העולם בכלל ועצמו.

בפסיכואנליזה הקלאסית, אהבה נתפסה בעיקר כמערכת יחסים כזו בין אנשים, הנובעת מהביטוי הרגשי של החשק המיני, כלומר אנרגיה מינית... למרות שז' פרויד האמין שמהות מה שנקרא אהבה בפסיכואנליזה היא לא יותר מאשר ההבנה הרגילה של אהבה המושרים על ידי משוררים, כלומר אינטראקציה מינית בין אנשים, בכל זאת הוא לא היה זר למושג האהבה, החורג מבלעדיות. מערכות יחסים אינטימיות... אין זה מקרה שבעבודתו "פסיכולוגיית המונים וניתוח העצמי האנושי" (1921) כתב: מצד שני, אהבת ההורים, אהבת הילדים, חברות ואהבה אוניברסלית, איננו יכולים להפריד בין ההתמסרות ל חפצים קונקרטיים או רעיונות מופשטים."

במונחים היסטוריים, אהבה נקשרה על ידי ז' פרויד עם משיכתו של אדם לאובייקט מיני ופעלה בקנה אחד עם צורך חיצוני שנגרם על ידי הצורך חיים ביחדשל אנשים. מבחינה זו, ארוס ואנאנקה (צורך) היו עבורו "אבותיה של התרבות האנושית". האהבה נתפסה כ"יסוד התרבות", הגורמת לחוויה החזקה ביותר של הנאה, אהבה מינית (איברי המין) - כאב טיפוס של אושר אנושי.

בהבנתו של ז' פרויד, האהבה הניחה את היסודות של המשפחה בעת העתיקה. היא לא מוותרת על סיפוק מיני ישיר גם בתרבות המודרנית. יתרה מכך, האהבה ממשיכה להשפיע על התרבות, לרבות בצורה של רוך, שהיא פעילות מינית מתוקנת ומעכבת. בשתי הצורות היא ממלאת תפקיד חשוב, כלומר, היא מחברת אנשים רבים. דבר נוסף הוא שהשימוש היומיומי במושג אהבה בדיבור מתברר כבלתי מוגבל, מה שמקשה להבין על מה בעצם דנים בו.

ז' פרויד יצא מהעובדה שלחוסר הדיוק בשימוש במילה "אהבה" יש "בסיס גנטי" משלו. ביצירתו "חוסר שביעות רצון מתרבות" (1930) הוא הסביר את הרעיון שלו: "אהבה היא מערכת היחסים בין גבר לאישה שיצרו משפחה כדי לספק את צרכיהם המיניים. אבל אהבה היא גם רגשות טובים בין הורים לילדים, אחים ואחיות, אם כי מערכת יחסים כזו צריכה להיות מוגדרת כאהבה או רוך המעכבים על ידי המטרה". בתחילה, מעוכבת על ידי המטרה, האהבה הייתה בו זמנית חושנית. זה נשאר כזה בתרבות המודרנית עם ההבדל היחיד שמתברר שהוא לא מודע. שני סוגי האהבה (החושניים והמעוכבים בתכליתם) חורגים מהמשפחה, וכתוצאה מכך נוצר הקשר ההכרחי בין מי שהיו זרים זה לזה בעבר. לפיכך, אהבה מינית מובילה לבריתות משפחתיות חדשות, בעוד שאהבה מעוכבת בתכלית מובילה לאסוציאציות ידידותיות ומשמעותיות מבחינה תרבותית של אנשים שבהם מתגברים על מגבלות האהבה המינית. אולם, כפי שסבר ז' פרויד, במהלך ההתפתחות החלה האהבה לאבד את יחסה החד משמעי לתרבות. "מצד אחד, האהבה מתנגשת עם האינטרסים של התרבות, מצד שני, התרבות מאיימת על האהבה בהגבלות מוחשיות".

דיכוטומיה זו מתבטאת, לפי ז' פרויד, בעיקר בצורת קונפליקט בין המשפחה לקהילות גדולות יותר של אנשים. האנרגיה הנפשית המושקעת במטרות תרבותיות נלקחת מחיי המין, שהמגבלה בהם מובילה התפתחות תרבותית, אבל בו זמנית הופך לנוירוטיזציה של אדם. כבר השלב הראשון של התרבות הביא עמו איסור על גילוי עריות, שגרם, כלשונו של פרויד, "הפצע העמוק ביותר בחיי האהבה של אדם בכל הזמנים". הנקודה הגבוהה ביותר של התפתחות תרבות זו והגבלת המיניות היא תרבות מערב אירופה, שבה נאסרו גילויי מיניות ילדים. ולמרות שאיסור כזה מוצדק מבחינה פסיכולוגית, שכן ללא דיכוי מוקדם בילדות זו תהיה משימה חסרת סיכוי לאלף תשוקות מיניות אצל מבוגרים, בכל זאת, כפי שסבר פרויד, אין הצדקה לעובדה שהתרבות דוחה בדרך כלל את נוכחותה של מיניות ילדים. ככזה.

מנקודת מבטו של מייסד הפסיכואנליזה, לסתירה בין אהבה לתרבות יש השפעה ניכרת על התפתחות האדם. בשלב הראשון של התפתחותו, המסתיים בדרך כלל עד גיל חמש, הילד מוצא באחד מהוריו את מושא האהבה הראשון. ההדחקה של הדחפים שלו לאחר מכן מובילה לנטישה מאולצת של מטרות מיניות ולשינוי יחסו להוריו. הילד נשאר קשור אליהם, אבל רגשותיו מקבלים אופי של רוך. עם בגרותו של הילד, אהבתו מופנית לאובייקטים מיניים אחרים. עם זאת, בתנאים לא נוחים של התפתחות, אטרקציות חושניות ורכות עשויות להתברר כל כך לא תואמות זו את זו, עד שחיי האהבה המלאים של אדם יוטלו בספק.

אז, גבר יכול לגלות משיכה רומנטית לאישה מוערכת מאוד ללא כל צורך באהבה, מגע מיני איתה ויהיה לו אמיתי יחסי מיןרק עם אותן נשים "נופלות" שהוא לא אוהב ומתעב אותן. יהיה לו קונפליקט בין אהבה חסרת היגיון, שמימית, אלוהית וחושנית, ארצית וחוטאת. מתן הזדמנות להכיר את תחום חיי האהבה של נוירוטים, תרגול פסיכואנליטי מגלה סוג של גבר שהאובייקט היקר ביותר של אהבה מינית עבורו אינו אישה מכובדת, אלא זונה. גבר המשתייך לסוג זה מתגלה לא פעם כחסר אונים פסיכולוגית בהתמודדות עם אישה מכובדת וחושף את כוחו המיני רק עם אובייקט מיני מושפל, שהאפשרות לסיפוק מוחלט קשורה אליו נפשית.

כדי לפתור את הקונפליקט בין אהבה לתרבות בהיסטוריה של האנושות, הועלו דרישות אידאליות שונות של הקהילה התרבותית. אחת הדרישות הללו מופיעה בצורת הציווי הידוע: "ואהבת לרעך כמוך". בהערכת דרישה זו, דיבר ס' פרויד על חוסר העקביות הפסיכולוגית שלה בחיים האמיתיים. אהבה היא ערך בלתי מותנה לאדם, והוא לא יכול לבזבז אותה בחוסר אחריות, במיוחד שלא כל האנשים ראויים לאהבה. אם הציווי היה נשמע "ואהבת לרעך כמו שהוא אוהב אותך", אז זה לא היה מעלה התנגדויות. אבל אם האדם האחר לא מושך אותי בשום סגולה ואין לו שום משמעות לרגשותיי, אזי, ציין ז' פרויד, קשה לאהוב אותו, וזה גם לא הוגן ביחס לאהובים שראויים לאהבתי . "אם אני צריך לאהוב אותו, ובסוג של אהבה אוניברסלית, פשוט בגלל שהוא שוכן בכדור הארץ - כמו חרק, תולעת אדמה או חיפושית טבעתית, אז אני חושש שקצת אהבה תיפול בחלקו".

לעתים קרובות, אהבה נתפסת על ידי אדם כאסטרטגיית חיים התורמת לרכישת אושר. במקרה זה, האהבה ממוקמת במרכז האוריינטציה לחיים לאהוב ולהיות נאהב. גישה נפשית כזו נובעת מחוויה של אהבה אינפנטילית להורים, כמו גם אהבה מינית, שהכניסה לאדם תחושת עונג שנחווה בעבר. עם זאת, כפי שציין ז' פרויד, "אנחנו אף פעם לא כל כך חסרי הגנה מול הסבל מאשר כשאנחנו אוהבים; אנחנו אף פעם לא כל כך אומללים כמו מאובדן של אדם אהוב או אהבתו."

רעיונותיו של ז' פרויד על אהבה פותחו עוד בספרות הפסיכואנליטית. כמה פסיכואנליטיקאים נתנו יותר תשומת לבתופעת האהבה הניבטת דרך הפריזמה יחסי נישואיןבין אנשים, אחרים - צורך נוירוטי באהבה, עדיין אחרים - אהבה כפתרון לבעיית הקיום האנושי.

לפיכך, הפסיכואנליטיקאי הגרמני-אמריקאי ק. הורני (1885-1952) הבחין בין אהבה לבין הצורך הנוירוטי באהבה, מתוך העובדה ש"העיקר באהבה הוא תחושת החיבה עצמה, בעוד שבנוירוטי התחושה העיקרית היא הצורך לרכוש ביטחון ורוגע, ואשליית האהבה היא משנית בלבד." ביצירתה "האישיות הנוירוטית של זמננו" (1937) היא חשפה את "הצמא לאהבה" שנתקל לעתים קרובות בנוירוזה, שבה אדם אינו מסוגל לאהוב, אך חש צורך דחוף באהבה מאחרים, יש לו שכנוע סובייקטיבי במסירותו לזולת, בעוד שבמציאות אהבתו אינה אלא "היצמדות לאנשים אחרים כדי לספק את צרכיו שלו". אם הנוירוטי מתקרב להבנה שמציעים לו אהבת אמת, אז הוא עלול לחוות תחושת אימה. לפי ק' הורני, סימני ההיכר של הצורך הנוירוטי באהבה הם, קודם כל, האופי האובססיבי וחוסר השובע שלה, שהצורות העיקריות שלה יכולות להיות קנאה והדרישה לאהבה מוחלטת. אם ז' פרויד האמין שהבסיס של הצורך הנוירוטי באהבה טמון באי שביעות רצון מינית של אדם, אז ק' הורני סירב להכיר באטיולוגיה המינית של הצורך באהבה. היא דירגה את המיניות כאחד ההישגים הגדולים ביותר של מייסד הפסיכואנליזה. אולם, כפי שהדגיש ק' הורני, תופעות רבות נחשבות למיניות, שבמציאות הן ביטוי למצבים נוירוטיים מורכבים, בעיקר "ביטוי של צורך נוירוטי באהבה".

עבור הפסיכואנליטיקאי האמריקני E. Fromm (1900-1980), אהבה היא אמנות הדורשת עבודה וידע, כוח אמיתי באדם, המניח מראש את השמירה על שלמותו. עבור רוב האנשים, הבעיה של אהבה היא הבעיה של איך להיות נאהב, בעוד שבמציאות, לפי א' פרום, היא איך לאהוב את עצמך. לאהוב פירושו קודם כל לתת, לא לקבל. בהתחשב באהבה מנקודת המבט של הפסיכואנליזה ההומניסטית, E. פרום מתח ביקורת על ההבנה הפרוידיאנית של אהבה כביטוי לתשוקה מינית. עם זאת, הוא ביקר את ז' פרויד לא על כך שהעריך יתר על המידה את תפקידה של המיניות בחיי האדם, אלא על כך שמייסד הפסיכואנליזה "לא הבין את המיניות לעומקו". לכן, אם ז פרויד נגע רק בסוגיה של סוגים שוניםאהבה, אז א' פרום הקדיש תשומת לב רבה להתחשבות בפרט של אהבה בין הורים לילדים, אהבת אם, אהבת אחים, אהבה אירוטית, אהבה לעצמך, אהבה לאלוהים. זה בא לידי ביטוי ביצירתו "אמנות האהבה" (1956), שבה הוא לא רק התייחס, כמו ק. הורני, להפרעות נוירוטיות באהבה, אלא גם חשף צורות של פסאודו-אהבה כמו "סנטימנטליות", "אליליות". ואהבה נוירוטית המבוססת על שימוש במנגנוני השלכה על ידי אדם על מנת להימנע מפתרון בעיותיו שלו.

בהבנתו של א פרום, אהבה היא ניסיון אישי, שאדם חווה רק עבור עצמו ועבור עצמו: אהבה תלויה ביכולת לאהוב, אשר, בתורה, תלויה ביכולת "להתרחק מנרקיסיזם ומזיקה עריות לאם ולמשפחה", ביכולת להתפתח. יחס פורה כלפי העולם וכלפי עצמי. או, כפי שכתב בספר "חיים בריאים" (1955), "אהבה היא איחוד עם מישהו או משהו מחוץ לעצמו, בתנאי שהבידוד והשלמות של העצמי שלו נשמרים".

אהבה

1. מידה גבוהה של גישה חיובית רגשית המבדילה את אובייקטו מאחרים ומעמידה אותו במרכז תחומי העניין והצרכים החיוניים של הנבדק (כלפי אמא, ילדים, מוזיקה וכו'). 2. תחושה מתוחה ויציבה יחסית של הסובייקט, מותנית מבחינה פיזיולוגית בצרכים מיניים ומתבטאת ברצון שנוצר מבחינה חברתית להיות תכונותיו המשמעותיות האישיות עם שלמות מרבית המוצגת בחייו של הזולת באופן שיעורר את הצורך שלו ב- תחושה הדדית באותה עוצמה, מתח ויציבות...

אהבה

1. מידה גבוהה של גישה חיובית רגשית המבדילה את אובייקטו מאחרים ומציבה אותו במרכז הצרכים והתחומי עניין החיוניים של הנבדק: אהבה למולדת, לאם, לילדים, למוזיקה וכו'.

2. תחושה עזה, מתוחה ויציבה יחסית של הנבדק, מותנית מבחינה פיזיולוגית בצרכים מיניים; מתבטא ברצון שנוצר מבחינה חברתית להיות מיוצג במלואו על ידי תכונותיו המשמעותיות האישיות בחייו של אחר (-> התאמה אישית) כדי לעורר בו את הצורך בתחושה הדדית באותה עוצמה, מתח ויציבות. תחושת האהבה היא אינטימית עמוקה ומלווה ברגשות המתעוררים ומשתנים במצב של רוך, עונג, קנאה ואחרים, הנחוים בהתאם למאפיינים הפסיכולוגיים האינדיבידואליים של האישיות.

כמושג גנרי, אהבה מקיפה קשת רחבה למדי של תופעות רגשיות הנבדלות בעומק, בחוזק, בהתמצאות אובייקטיבית ואחרות: מגישות מאשרות (סימפטיה) המובעות בצורה חלשה יחסית ועד לחוויות מרגשות לחלוטין שמגיעות לכוחה של תשוקה. המיזוג בין הצורך המיני של הפרט, המבטיח בסופו של דבר את המשך הגזע, והאהבה כהרגשה עליונה, המעניקה לאישיות הזדמנויות אופטימליות להמשך, לייצוג אידיאלי באחר בעל משמעות, למעשה אינו מאפשר לאחד להיפרד מהשני. בהשתקפות. נסיבות אלו שימשו כאחת הסיבות לכך שכיוונים פילוסופיים ופסיכולוגיים שונים אפשרו אבסולוטציה בלתי חוקית של העיקרון הביולוגי באהבה, תוך הקטנתו לאינסטינקט המיני (אהבה כמין); או, בהכחשת הצד הפיזיולוגי של האהבה וזלזלו בכך, הם פירשו אותה כתחושה רוחנית בלבד (אהבה אפלטונית). אמנם צרכים פיזיולוגיים הם תנאי הכרחי להופעה ושימור של תחושת אהבה, אך בשל העובדה שבאישיותו של האדם, הביולוגי מוסר ומופיע בצורה שעברה טרנספורמציה, שכן חברתית, האהבה במאפייניה הפסיכולוגיים האינטימיים היא תחושה מותנית מבחינה חברתית-היסטורית המשקפת באופן מיוחד את היחסים החברתיים ואת מאפייני התרבות, המשמשת בסיס מוסרי ליחסים במוסד הנישואין.

מחקרים על אונטוגניה ותפקודי האהבה מראים כי יש לה תפקיד חשוב בגיבוש האישיות ובגיבוש התפיסה העצמית. הוכח כי תסכול הצורך באהבה מביא להידרדרות במצב הסומטי והנפשי. יש קשר הדוק של תחושת האהבה האינדיבידואלית עם המסורות והנורמות של החברה ועם המוזרויות חינוך משפחתי: שתי קבוצות המשתנים הללו הן המקור לדרכים המקובלות של הנבדק לפרש את מצבו. בפסיכולוגיה נעשו ניסיונות רבים לחקור את המבנה הפנימי של האהבה בכללותה ואת הקשר של מרכיביה האישיים עם מאפייני אישיות שונים. החשובה מבין התוצאות המתקבלות היא יצירת קשר בין היכולת לאהוב לבין היחס של הנבדק לעצמו. עובדה זו ועוד מספר דומות, כמו גם תפקידה של האהבה ביצירת משפחה, הופכים את בעיית האהבה לחשובה ביותר לפסיכותרפיה ולייעוץ פסיכולוגי, לגידולו ולחינוך העצמי של הפרט.

לפי ז' פרויד, ליבת האהבה היא אהבה מינית, שמטרתה איחוד מיני. אבל כל מה שמעורב במילה אהבה הוא בלתי נפרד מהמושג הזה: אנוכיות, אהבה להורים וילדים, חברות, פילנתרופיה, התמסרות לחפצים קונקרטיים ורעיונות מופשטים. אהבה נובעת מהיכולת של האני לספק חלק מהאינסטינקטים שלי באופן אוטו-אירוטי, לחוות הנאה מתפקודם של איברים. בתחילה, היא נרקיסיסטית, ואז היא עוברת לאובייקטים המתמזגים עם האני המורחב. היא קשורה קשר הדוק לביטוי של דחפים מיניים מאוחרים יותר, וכאשר הסינתזה שלהם הושלמה, חופפת לדחף המיני בשלמותו.

לפי א' פרום, אהבה היא גישה, אוריינטציה של אופי הקובעת את יחסו של האדם לעולם בכלל, וכן צורה של ביטוי של תחושת אכפתיות, אחריות, כבוד והבנה לאנשים אחרים, הרצון וה יכולת של דמות בוגרת ויצירתית - לעניין פעיל בחיים ולהתפתחות מושא אהבה. משיכה מינית היא רק סוג של ביטוי של הצורך באהבה וחיבור. אהבה היא אומנות הדורשת מגוון ידע ומיומנויות, כולל משמעת, מיקוד, סבלנות, עניין, פעילות ואמונה. V חברה מודרנית יחסי אהבהעקבו אחר חוקי השוק ומתממשים בצורות רבות של פסאודו-אהבה (-> פסאודו-אהבה: צורה נורמלית).

שלום אנשים הם בני אדם. סוף סוף הגעתי לנושא הזה. למעשה, זה יהיה הרבה יותר נכון להבין בעצמך, ובמקביל לספר לקוראים שלך מה זאת אהבהכבר בשבוע הראשון של הבלוג. אבל אז לא עשיתי את זה, אז היום אני אשקם את עצמי מול הקוראים והבלוג.

התכוננתי לנושא היום בצורה מאוד מאוד אחראית, כי המאמר הזה חושף חצי טוב מהבלוג שלי, מה שאומר שאני ב חלום רעלא יכול לתאר לעצמי להגיע לנקודה בטמטום. לא מעניין אותי מהי אהבה למולדת, ילדים, הורים, חברים או קרובי משפחה. היום אני רוצה להבין מהי אהבה בין בחור לבחורה, בין גבר לאישה. זו בדיוק אהבה הטרוסקסואלית קלאסית, במובן הכי מילולי של המילה. התחלתי בפעולה הרגילה במקרה שלי, פניתי למנועי החיפוש: "אוקי גוגל, מהי אהבה?" - התחלתי דיאלוג עם אמצעי התקשורת המודרניים.

במשך יומיים גלשתי באינטרנט, פירטתי את הנקודות החשובות והמשמעותיות ביותר, למדתי את יצירותיהם של פסיכולוגים, פילוסופים, משוררים ואפילו רופאים בנושא זה. והיום, לאחר עבודה קשה, אני יכול לומר בביטחון שאני מוכן לענות באופן מלא ומלא על השאלה הזו שמעניינת את כולנו. מיד תוגש בקשה לכולכם: אם יתברר שהמאמר ממש כדאי מנקודת המבט שלך, אנא שתף ​​אותו עם חבריךברשתות חברתיות, עבורי כסופר זו תהיה הכרת התודה הטובה ביותר. שם, מתחת למאמר, יש כפתורים מיוחדים לרשתות חברתיות, אתה תבין את זה באופן כללי.

אהבה - מה זה

מהי אהבה במילים שלך

במחשבה שלי אהבה היא אותם רגשות שיכולים לשנות את האדם ואת היחס שלו לכל דבר בעולם, לשנות ערכים, לשנות סדרי עדיפויות, יחס לחיים, כלפי עצמך, ועוד יותר כלפי מושא האהבה. אהבה היא סוג של צורך, צורך באדם, בנוכחות שלו בחיים. לפעמים אהבה מסוגלת להניע אדם להישגים, או להיפך, להשוות עם חרא.

בחיי ראיתי מקרה אחד מעניין ביותר כאשר אחד החברים שלי, בגלל אהבה נכזבת עבור זמן קצרהפך לשמצה מוחלטת. במשך כמה שנים הוא ניהל אורח חיים של צמח בית, שתה, משעמם, התארך, בשל אורח חיים ירק, לנצח שיער מלוכלך... הוא היה משעמם, משעמם ובאופן כללי שלילי אדם כזה. אבל אחרי כמה שנים הוא התאהב בבחורה אחרת, והאדם הפך לבלתי ניתן לזיהוי. הוא התחיל בפיתוח גוף חובבני, חתך את שיערו, התרענן, הפך לבחור חיובי כל הזמן, לחיי החברה. אם לא הייתי צופה בסיפור הזה כמה שנים, לא הייתי מאמין שיש גלגול נפלא כזה בשם האהבה.

נראה לי שלתחושת האהבה יש כוח מדהים, שיכול להיות גם חיובי וגם מוחץ. כפי שאומרים האגדות העתיקות, גם טרויה נפלה בגלל אהבה. אבל אתה יודע מה הרעיון המרכזי שפעם הטמעתי בליבי: אי אפשר לאהוב "בשביל משהו". עבור פעולות מסוימות, אתה יכול לכבד, להעריך, להוקיר, אבל לא לאהוב. אהבה היא דבר כזה שקורה בניגוד לכל החוקים האנושיים, וזה ממש לא ידידותי לא עם ההיגיון ולא עם השכל הישר. המילים המתאימות ביותר שניתן ליישם על אהבה אמיתית: " לא משנה מה"! אי אפשר לתכנן אהבה, לעולם אי אפשר להתאהב כי רצית להתאהב. לא בכדי אומרים שהאהבה משתלטת פתאום, וככלל, לא מתוכננת.

אבל שוב, אלו רק מחשבותיי, שנכתבו עוד לפני לימוד סוגיית האהבה ברשת העולמית.

איך לדעת מהי אהבה

כדי לענות על השאלה מהי אהבה, קודם כל הסתכלתי בוויקיפדיה, שם מצאתי את המונח הזה:

"אהבה היא תחושה הטבועה באדם, חיבה עמוקה לאדם אחר או לאובייקט אחר, תחושה של אהדה עמוקה."

באופן עקרוני, תשובה טובה למדי לשאלה מהי אהבה, היא קצרה וברורה. אבל האם זה באמת כל כך פשוט לענות על השאלה הזו? זה נראה קצר, זה נראה לקוני, אבל עדיין משהו לא בסדר. אחרי הכל, אם מסתכלים על זה, התשובה לשאלה מהי אהבה לאדם חיפשה כבר מתחילת קיומה של האנושות. וויקיפדיה פעם אחת, וענתה. אני לא מאמין.

בכלל, זה מעניין, אם תשאלו את השאלה מהי אהבה לעשרה אנשים שונים, לפחות אחד מהם יענה באותה צורה? לא סביר. ולמרות שיש שלל תיאוריות ומונחי אהבה בספרות, פסיכולוגיה, כימיה, תרבות ועוד רבדים של מדע ואמנות, עדיין לא ניתן היה למצוא תשובה ספציפית שתתאים בפסקה אחת. אחרי הכל, אהבה לכל אחד מאיתנו היא דברים שונים. עבור חלק זה רק סבל והקרבה, עבור אחרים הרפתקאות מעניינות ושגעון שלא נראה מעולם, עבור אחרים זהו מקלט משפחתי שקט, ואחרים מעולם לא חשבו על השאלה מהי אהבתם בכלל.

כמה אנשים, כל כך הרבה סיפורים, חוויות ורגשות. אז תסלחו לי על מאמר כל כך ארוך, אבל כדי לענות כמה שיותר על השאלה איזו חיה נקראת אהבה, אצטרך לתת נקודות מבט שונות ממקורות שונים.

מהי אהבה ממבט ראשון

יש הרבה מחלוקת על עצם קיומו של המונח "אהבה ממבט ראשון". ספקנים רבים ממהרים לטעון שלא יכולה להיות הגדרה כזו, שאין זה אלא גל של הורמונים בקליפת המוח. עם זאת, כסופר, אני מוכן להתווכח עם כל ספקן כזה, כי על עצמי הצלחתי להרגיש את כל העוצמה והאכזריות של אהבה ממבט ראשון. סליחה, אני לא אספר את הסיפור עכשיו, ראשית, הוא ארוך, ושנית, הצנזורה לא תעבור. 😳

בחיים זה קורה ככה: ברגע שאתה רואה אדם אתה מתאהב בו עד קצוות התודעה, וכבר אף אחד ושום דבר לא יכול למחוק את חותם המבט הזה מהחיים שלך. טוען שהמבט הקטלני ברגע שבו מתרחשת עצם ה"אהבה ממבט ראשון" זו תמיד משתהה על האובייקט קצת יותר זמן ממה שמבטנו מתעכב על עובר אורח מזדמן, או אפילו על אדם מאוד נחמד למראה. מדוע אנשים מתאהבים ממבט ראשון, המדע עדיין לא ענה, אבל ניתן להוכיח זאת!

מהי אהבה ממבט ראשון? בנושא זה, אהבתי מאוד את יצירותיו של הפסיכולוג האיטלקי המפורסם פרנצ'סקו אלברוני, שטוען שאנו מוכנים להתאהב ממבט ראשון כאשר הלא מודע שלנו מבקש לשנות את עולמנו. אהבה ממבט ראשוןלפי פרנצ'סקו, נכנס לחיינובאותו רגע, כאשר אנולַחֲלוּטִין לא מרוצה ממה שקורה בה... יתרה מכך, הם לא מרוצים ברמה הנפשית, אלא ברמה הפסיכולוגית. כאשר שלנו אנרגיה חיוניתיורד מהקנה מידה, אנחנו כבר מוכנים להתכחש למה שקרה לנו קודם, ובמקביל יש לנו מספיק כוח לשנות את אורח החיים שלנו ולעשות חוויה חדשה.

אהבה ממבט ראשון מתרחשת כאשר עמוק בנפשנו היינו רוצים לקבל הזדמנויות חדשות, להפעיל משאבים שלא נוצלו בעבר, לחקור עולמות שלא נחקרו, ולממש חלומות ורצונות לא ממומשים.

כפי ש דוגמה בולטתשל הרגע הזה פרנצ'סקו אלברוני מספר על חווית הסיום בבית הספר. כשהחיים הישנים נגמרו, כשיש הרבה כוח בגוף ובנפש לחוות משהו חדש, לחקור משהו לא ידוע. ליצור ולבנות חיים חדשים. כשאנחנו מוכנים להשתחרר מכבלי ישן, מהרגלים ומכל החיים הקודמים.

וברגע זה ממש, למראה אדם יפה מהמין השני, מתג חילוף בראש יכול לעבוד, במיתולוגיה הכוסית הזו נקראה קופידונים, המחוררים את לבם של אנשים חופשיים בעבר עם החצים שלהם, ומניעים את דעתם. מטורף מאהבה. המשימה העיקרית של הקופידונים הייתה להיכנס ללב בדיוק ברגע של הסתכלות עין בעין. שוב הרגע הכי מענייןכפי שטוען מר אלברוני, רק הצצה לא מספיקה. כדי שהאפקט יתפוס, המוח שלנו יהיה נהדר לשמוע ברגע זה את קולו של אדם שבו אנו עומדים להתאהב. הקול הופך לזריקת שליטה, עוצמתית תגובה כימיתוזהו, אנחנו מוכנים לזרוק את הכבלים הישנים ולהתחיל חיים חדשים.

אבל אבוי, אהבה ממבט ראשון מתממשת באחוז קטן מאוד מהמקרים... ברוב המקרים זה הופך לייסור כבד, כי כדי להתחיל חיים חדשים ולהיפרד מהישן, לא מספיק רק רצון פנימי, צריך גם אומץ לוותר על כל מה שהיה חייך קודם.

הגרסה המוצלחת ביותר של אהבה ממבט ראשון היא כאשר שני אנשים מהמין השני נמצאים בערך באותו מצב פסיכולוגי של חוסר שביעות רצון, וקופידס נכנסים ללבם בו זמנית. בקושי יהיה אפשר לעצור "יונים" כאלה. אבל זה קורה לעתים רחוקות ביותר, וריאנט המקרה הוא מדהים מדי.

ברוב המקרים של מכות קופידון, החשש לשנות משהו שורר, ורק תחושת ריקנות וצער על אהבה לא מסופקת נשארת בנשמה.

אי אפשר להסביר מהי אהבה...

אבל איזה שירים נפלאים של אני דה-ארסליאן על אהבה מצאתי בפרויקט proza.ru:

"אי אפשר להסביר מהי אהבה.
מה זאת אהבה? זה פשוט וקשה
זה מרירות ודמעות, חלומות ופרידות,
אלו מפגשים עדינים וייסורים מתוקים.
מה זאת אהבה? לא ניתן להסביר.
כדי להבין את זה, אתה רק צריך לאהוב!"

באשר לי, שורות אלו מכילות את ההבנה העמוקה ביותר של אהבה. אחרי הכל, אהבה רחוקה מלהיות תמיד טהורה ומביאה שמחה לאנשים. אני חושב שתחושת האהבה הביאה ייסורים לאנושות הרבה יותר מדקות נעימות ומשמחות. ואכן, לא פעם קורה שכדי להבין מה באמת אהבנו, עלינו לאבד לנצח את האדם שאליו הופנתה אהבתנו. זה אבסורד, טיפשי, אבל זה כל טבעה של אהבת האדם.

קטע מהתנ"ך על אהבה

התנ"ך בקורינתיים י"ג: 4-8 מסביר את המילה "אהבה"

"אהבה היא אורך רוח ואדיב. אהבה לא מקנאה, לא מתפארת, לא מתפארת, לא מתנהגת בצורה מגונה, לא מחפשת את שלה, לא מתעצבנת, לא עוקבת אחר עבירות, לא שמחה על עוולה, אבל שמחה על האמת, מחזיקה מעמד. הכל, מאמין להכל, מקווה להכל, סובל הכל בתקיפות. אהבה לעולם לא נכשלת. "

מהי אהבה, משמעות המילה אהבה

על פי המילון הרוסי הגדול לשפת ההסבר:

"אהבה היא תחושת התקשרות המבוססת על יצר מיני; מערכת היחסים של שני אנשים המחוברים הדדית על ידי תחושה זו."

מהי אהבה - הסבר מדעי

אני תוהה איך מדענים בתחומים שונים מסבירים את מה שנקרא אהבה. מהי אהבה מבחינה מדעית:

מהי אהבה ברפואה

ישנם מקורות רבים באינטרנט שטוענים זאת הארגון העולמי Healthcare (WHO) הוסיפה אהבה לרשימת המחלות, ואף הקצה לה את הגופן הבינלאומי F63.9. מקורות אלו טוענים כי אהבה נכנסה לקטגוריית המחלה "הפרעת הרגלים ורצונות, לא מוגדרת", ואף פורסמה רשימה שלמה של תסמינים של מחלה זו:

• מחשבות אובססיביות על אדם אחר;
• שינויים פתאומיים במצב הרוח;
• רחמים עצמיים;
• הערכה עצמית מוגזמת;
• שינה לסירוגין ונדודי שינה;
• פריחה ופעולות אימפולסיביות;
• כְּאֵב רֹאשׁ;
• ירידות לחץ ואובססיות.

אבל לאחר הפרסומים הללו, ריה נובוסטי פרסמה הפרכה, עם הערות של מומחים - חוקרים שכולם כאחד טוענים כי מדובר בלא יותר מברווז שהתפשט בהצלחה ברחבי הרשת. אז קח את זה באופן אישי, בוא נלך יותר למטה ברשימה.

מהי אהבה - הגדרה כימית

מנקודת מבט של כימיה, אהבה היא תהליך פיזיולוגי ולא רוחני. התחושות הללו "בנשמה" שאנו חווים במהלך "התקפי אהבה", כפי שמראים מחקרים על המוח, מוצגות במוח שלנו.

מסתבר, כשאנחנו מאוהבים, יש פיצוץ הורמונלי אמיתי בחלקים מסוימים של המוח שלנו... V חלקים בודדיםהמוח מסנתז חומרים 2-פנילתילאמין (אגב, הוא שייך לקבוצת האמפטמינים) ודופמין. במהלך ייצור החומרים הללו אנו חשים את "תסמיני האהבה": פעימות הלב מואצות, הדם זורם אל הפנים, אנו מוצפים בתחושת אופוריה ותחושות חריפות אחרות.

אבל אלה לא כל התגובות הכימיות של גילוי האהבה. במהלך "התפרצות האהבה" במוח של האישה, נוצר חומר אוקסיטוצין, שקשור באופן הישיר ביותר לאורגזמות נשיות, ובראשו של גבר, האהבה מייצרת תחמוצת חנקן, אשר, הו, כמה היא משפיעה על זקפה של גבר.

מהי אהבה בפסיכולוגיה

במילון הפסיכולוגי, אהבה מסומנת במונח הבא:

"אהבה היא תחושה אינטנסיבית, מתוחה ויציבה יחסית של הסובייקט, מותנית פיזיולוגית בצרכים מיניים ומתבטאת ברצון שנוצר מבחינה חברתית להיות תכונותיו המשמעותיות באופן אישי עם שלמות מרבית המוצגת בחייו של הזולת בצורה כזו שתתעורר. לו את הצורך בתחושה הדדית באותה עוצמה, מתח ויציבות".

במקור אחר, אהבה מסומנת במונח הבא:

"אהבה היא תחושה מוסרית ואסתטית, המתבטאת בחתירה חסרת אנוכיות ובלתי אנוכית לאישיות מסוימת עם הייחודיות האינדיבידואלית שלה".

למען האמת, אפילו לי, אדם שקיבל פעם תואר בפסיכולוגיה, הטקסטים הנ"ל בעייתיים לקריאה. אילו מסקנות נוכל להסיק מהם?

בפסיכולוגיה אהבה נתפסת כרצון להיות עם אדם אחר, להיות חסר עניין, ובמקביל לעורר רגשות הדדיים באדם זה עם נוכחותו. יתרה מכך, רצוי מאוד שהתחושות ההדדיות יהיו באותה עוצמה. וכמובן, כל הפטרוזיליה הזו מגובה בצרכים המיניים שלנו לאדם הזה.

מה אתה יכול להוסיף כאן? יבש, לקוני, אבל בו זמנית נכון.

מהי אהבה לפי פרויד

אי אפשר לדבר על הפסיכולוגיה של האהבה בלי להזכיר את זיגמונד פרויד. פרויד היה אדם מעניין, מצד אחד, הוא היה בקיא בפסיכולוגיה האנושית והצליח להשאיר זיכרון שלו בהיסטוריה של הפסיכולוגיה כגדול הפסיכולוגים והפסיכותרפיסטים בכל הזמנים והעמים (למרות שהפסיכולוגיה המודרנית כבר הצליחה להפריך רבות מהתיאוריות שלו). אבל מצד שני, הם אומרים שפרויד היה הומוסקסואל סמוי שחבב גברים, אבל בגלל המידות של אז, הוא נאלץ להדחיק את רצונותיו, ולהכריח אותם לתוך תחום הלא מודע. האם אדם כזה יכול להסביר לך ולי בצורה מספקת מהי אהבה? שכל אחד יחליט בעצמו, אבל באופן אישי אני רואה את חובתי להוסיף את רעיונותיו לטקסט של המאמר של היום.

לפי פרויד, האהבה שוללת כל עיקרון רוחני בפני עצמו. אהבה גבריתשכן אישה בתיאוריות שלו מקבילה לאהבת ילדות לאם. כלומר, אהבה היא לא יותר מאשר הכרת תודה אמיתית, המתבטאת במסירות ובנאמנות לאישה על כך שהאכילה אותו. תודה לך על הדאגה שלך. לפי פרויד, אהבה בדרך כלל אינה נגישה לנשים, שכן מדובר ביצורים "נרקיסיסטים" שמוצאים רק אהבה לעצמם בגבר.

מהי אהבה מנקודת המבט של הפילוסופיה

כמובן שגם פילוסופים לאורך ההיסטוריה ניסו להבין מהי אהבה. גם סוקרטס, אפלטון, אוגוסטינוס, אריסטו, פסקל ורבים אחרים נגעו באהבה ביצירותיהם הפילוסופיות. תסלחו לי בחביבות, אבל אני לא מתכוון להציג את העבודות שלהם כאן. ראשית, מאמר ארוך כבר יהפוך להיות ארוך במיוחד, ושנית, הוא משעמם ולא מעניין. הדבר היחיד שאאפשר לעצמי הוא לתאר בקצרה את המסקנות שהגיעו אליהן המוחות המצטיינים של ההיסטוריה.

יש סוקרטסהאהבה נתפסה כמעין מצב מיוחד של נפשו של אדם ושל מערכת היחסים שלו.

אפלטוןנחשב לאהבה כמערכת יחסים של שניים לא שווים: האחד אוהב, והשני אהוב. בתורתו של אפלטון יש מחשבה אחת מאוד מעניינת: לדעתו, לאהבה בגוף האדם יש שני עקרונות שחיים באדם בו זמנית, ומעוררים כל הזמן קונפליקטים פנימיים. הראשון הוא הדחף להנאה - התחלה לא מוסרית לחלוטין, חסרת יכולת לחוויות גבוהות. השנייה היא אהבה עילאית, שאפלטון העריץ מבלי להסתיר אותה. לפי אפלטון, אהבה היא משהו אידיאלי שהופך אדם אוהב להרבה יותר גאוני ממי שלא הכיר אהבה.

אריסטובעבודותיו הוא מבטיח שהביטחון של האדם בא לידי ביטוי באהבה, שלא נשמעה כמותה בעבר.

אפיקורוסמחשיבה אהבה אך ורק במונחים של הנאות מאוהבות.

אוגוסטינוסבאהבה, הוא שקל יכולת מיסטית מסוימת להכיר את העולם. הוא טען שאנחנו יכולים להכיר את העולם במידה שאנחנו אוהבים.

פסקלהמשיך את מחשבתו של אוגוסטינוס, בנוגע לאהבה כאל כוח מניעלידיעת אלוהים. יתרה מכך, לפי תורתו, לאהוב את אלוהים פירושו בהחלט לשנוא את עצמך.

דקר ושפינוזהראה באהבה רק תשוקה פיזית.

פיירבאךמלמדת שאהבה היא מערכת יחסים כל כך חושנית ונלהבת בין גבר לאישה, שבה האהובים כל הזמן משלימים זה את זה.

סולובייבנחשבת לאהבה כחילופי דברים מתמידים בין אהובים שעשו את עצמם באחר. לפי תורתו, המטרה העיקרית של האהבה היא להתגבר על אנוכיות.

כמה אהבה שונה מהתאהבות

שאלה מצוינת! לעתים קרובות מאוד, התאהבות מבולבלת עם אהבה, ולהיפך. באופן כללי, שתי התחושות הללו מאוד דומות זו לזו, עם הבדל גדול אחד - התאהבות היא תחושה חולפת וחולפת שמגיעה מהר, אבל גם נעלמת מהר.התאהבות קשורה לאינפנטיליזם, לרצון לעשות דברים מטופשים, עם חושניות, תשוקה וחוסר סובלנות.

אהבה היא תחושה שלווה ורגועה.... זו נתינה, לתת את עצמך לאדם מבלי לדרוש משהו בתמורה. זה אמון, זה הרצון לעזור לאדם אהוב, זה הרצון לטוב ולאושר. אהבה קשורה למאמצים על עצמך, למשמעת עצמית, ליכולת להחזיק מעמד.

מהו סרטון אהבה

לסיכום: האם יש אהבה

ובכן, בערך הגענו למסקנות. נחשבת לאהבה כמעט מכל הזוויות האפשריות, הגיע הזמן לשים נקודה עבה מתחת לסימן הקריאה. אז אני חושב שאני מוכן לענות על השאלה: מהי אהבה והאם היא.

מהי אהבה, התשובה לשאלה

אהבה היא הרצון של אדם להיות קרוב לאדם אחר.... זה קיים, ואין צורך לפקפק בכך. אבל באותו זמן אהבה היא משהו שאי אפשר להבין ולגעת בו.אתה לא יכול למדוד את זה עם איזשהו סולם, אתה לא יכול להסיק את זה בגודל או לקבוע את המידה. אהבה היא המתנה הגבוהה ביותר של האנושות, במקביל לקללה הנוראה ביותר... כוחה של אהבה הוא פנומנלי. זה יכול לשאת גם אפקט יוצר וגם הרסני. כל הגילאים וכל העמים כנועים לאהבה, אבל לא כל אדם מצליח להכיר את רגשות האהבה האמיתיים, הגבוהים ביותר בחייו. אי אפשר לתכנן אהבה, אי אפשר לחזות אותה. אהבה קשורה ישירות לתהליכים הפיזיולוגיים של הגוף שלנו, הגורמת לתגובות כימיות בקליפת המוח. אהבה ממבט ראשון בדרך כלל "יורה" באנשים שאינם מרוצים ממהלך החייםשהם מלאים חיוניותועמוק בפנים הם חולמים לשנות משהו. אהבה יכולה להיות גם יפה בצורה יוצאת דופן וגם אכזרית חסרת רחמים.

אֶפִּילוֹג

אולי אתה לא יכול לומר טוב יותר על אהבה:

תאהבו זה את זה, חוו את ההרגשה הגבוהה הזו ואל תתנו ללבכם לשכוח מהי אהבה.

באהבה, ויטלי אוכרימנקו !

מקורות:

99 תגובות על "" מהי אהבה למין השני? טיעונים של מדע וחיים ""

ויטלי, ובכן, עשית עבודה נהדרת על המאמר!
לא משנה כמה אנשים מחפשים תשובה לשאלה הזו, קשה למצוא. ליתר דיוק, לכל אחד יש את התשובה שלו. זו סוג האהבה שהיא.

כן, הו, האהבה הזו. אכן, שאלה שהאנושות עדיין לא הבינה, וכל הטיעונים הם ניחושים והנחות סבירות יותר.

המאמר פשוט מתפוצץ, למען האמת, לא ראיתי מאמר על הנושא הזה טוב יותר. הכל לעניין ולעניין, אני ואשתי התעניינו לקרוא. תודה!

ואכן, ויטלי, עבדנו ברצינות על המאמר, ניסינו לשקול את כל הצדדים.
לגבי הסיפור שלך על חבר. אם אדם מפסיק לטפל בעצמו, הופך ל"ח"מ", אז זה לא אומר שהוא אוהב - סביר להניח שהוא מכור. לא אהבה, אלא התמכרות. רגשות כאלה עשויים בהחלט להיות מיוחסים למחלה. אבל סביר להניח שאדם רק בחיים מרגיש כמו קורבן (כפסיכולוג, אני חושב, אתה יודע למה אני מתכוון). והוא צריך לעבוד על עצמו ולעבוד. כי אחרת, גם אהבה חדשה לא תציל: בקרוב מאוד, כשהאופוריה תעבור, היא עלולה להתפתח להתמכרות חדשה.

תודה רבה לרומן על סקירה כל כך מחמיאה. אני מאוד מקווה שגם Yandex וגוגל יעריכו את העבודה שלי ויזרקו את המאמר לראש

שלום סבטלנה!
לא, אתה טועה. שנים רבות חלפו מרגע "לידתו מחדש". מאז זרמו הרבה מים מתחת לגשר, הוא נשוי לבחורה אחרת (לא היה זכר לה בסיפור המתואר), הוא עבר לגור במוסקבה, הוא בחור די הולם ומצליח. אז בבקשה סלח לי בנדיבות, התיאוריה שלך התבררה כשגויה.

הנה המאמר הזה, הנה זה! כל הכבוד ויטלי, הוא עשה כמיטב יכולתו!

מאוד אהבתי, למרות שהנושא מאוד מורכב, אבל המחבר הצליח לחשוף אותו מצדדים שונים, אני חושב שכל מי שקורא במאמר מצא את עצמו.

לא אכפת לי, אני לא מזהה אהבה! עבורי, היא רק רגשות שמתלקחים בין אנשים במקרה ובסופו של דבר שוככים ומתפתחים להיקשרות פשוטה!

אני לגמרי מסכים שאלו רק ניחושים והנחות. עבורי, אהבה, למשל, היא משהו אינטימי שיש להגן עליו ולהגן עליו.

גם את הכתבה קראתי לבעלי (הגרוני כבר היה יבש). אנו מסכימים עם נקודות רבות המתוארות במאמר. היה על מה לדון.

ובכן, אולי הוא עשה עבודה אדירה על עצמו והאהבה החדשה שלו עזרה לו בזה.

אני מסכים שעם הזמן, האהבה הופכת להרגל. מופיעות אחריות משותפת, ילדים, אולי עסקים ואנשים כבר חיים יחד על ידי אינרציה. אבל אהבה בכל זאת קיימת.

אני חושב שזה קורה ב-93% מהמקרים מתוך 100. אבל בכל זאת, אני מאמין שיש מקום בחיים ו-7% של אהבה לקבר. לפחות ראיתי שתי דוגמאות כאלה בחיי. מי יודע, אולי אם תחפרו יותר לעומק, אז הכל לא כל כך חלק שם, אבל אני רוצה להאמין שבכל זאת הכל באמת חלק!

ולמען מה שאתה צריך לעבוד כל הזמן על עצמך!

אני מאוד שמח שעזרתי למשפחתך להתרחק חצי שעה מחייהם.

מה שזה לא היה, היא שינתה אותו לטובה, וזה טוב!

היי קשיושה! תודה על המשוב שלך, באמת עבד "בשביל איכות", סליחה Yandex ו-Google עדיין לא העריכו את העבודה שלי.

בעלי ואני דנים לעתים קרובות במאמרים שלך. באיזשהו מקום הדעות שלנו חופפות, אבל קורה שהדעות מקוטבות לחלוטין. אבל אם הכתבות נידונות, אז זה יתרון גדול עבור הבלוג.

למה לא מדורג? האם הנוכחות שלך גדלה מאוד או שאני טועה?

אני מסכים עם סרגיי שלא משנה כמה הם כותבים על אהבה, אל ישירו עליה שירים, אל תנסו לפתוח את חוקיה – אף אחד לא יצליח.
אבל אהבה כל כך טובה כי היא תמיד תישאר סוד של יחסי אנוש.

כן, ברור מיד שוויטלי עשה עבודה נהדרת על ידי כתיבת מאמר על אהבה. קראתי בהנאה, נזכרתי במשהו, חוויתי אותו שוב.
תודה על המאמר שנגע ברגשות רגשיים עדינים.

הנוכחות הולכת וגדלה (פאח-פה). אבל לגבי מהי אהבה, אני רחוק מאוד מתשומת לב אנושית בתוצאות החיפוש.

למה לא! אי אפשר לראות או להרגיש אהבה, אפשר רק להרגיש אותה, וכשתרגיש אותה, לעולם לא תשכח את התחושה הזו.

רק כותב בבלוג על עגלה אהבה ועגלה קטנה. אבל יש תמריץ לשאוף קדימה ולעקוף את כל הבלוגים שיושבים ב-TOP.

מעולם לא פגשתי מחקר שלם כל כך של אהבה. יש הרבה דברים מעניינים.

תודה על הביקורת המחמיאה. בזכות הערות כאלה, אני רוצה לעבוד!

ניסיתי לחשוף את נושא האהבה במלוא צורתו!

אני גם מאמין באהבה עד הקבר. ואפילו אדם יכול להיות במרחק. ואתה פשוט מוקיר את ההרגשה הזו עמוק בלב שלך.

ומאוד אהבתי איך שכתבת על אהבה ממבט ראשון. נראה לי שההסבר שלך למה זה מגיע לעצם העניין. גם אני חושב הרבה זמן על השאלה מתי ולמה מגיעה אהבה לאדם, והיו לי מחשבות דומות. אהבה, כך נראה לי, מתעוררת כשאדם צריך אותה רגשית, כשהוא מוכן לזה, וכאן אפילו אין צורך להיפגש. האדם הנכון... רק שמישהו נוגע בך במשהו, ואנחנו הולכים...

אני מסכים שהמאמר כתוב בצורה נגישה ומובנת למגוון רחב של קוראים.

נאמר בצדק שאהבה מגיעה באופן בלתי צפוי. זה מסוכן למערכות יחסים מזדמנות, אל תחשוב, אלא תתאהב באדם אחר.

אנשים רבים מרגישים אהבה, ומהי אהבה הם לא יכולים לבטא, ואם כן, הם לא יבטאו אותה במלואה.

המאמר מספק רטרוספקטיבה גדולה של השקפות מימי קדם. המחבר נוטה יותר לנקודת המבט של אריסטו שאהבה מסוגלת לדחוף אדם לניצול.

זר אכן עבד על עצמו בכוחות עצמו, אבל האהבה גרמה לו לבזבז אותה.

יש תמריץ לכתוב מאמר שני על אהבה, ואחר כך שלישי. תקבלו מחזור מאמרים על אהבה ותוכלו להגיע לראש.

אהבה קיימת עד הקבר, אני בעצמי ראיתי זוגות כאלה. אבל אהבה לקבר לא מבקרת את כל האנשים.

אהבה קיימת, אבל לא מאריכה ימים. מה קובע את תוחלת החיים של האהבה, אני לא יודע.

אהבה חיה בתוך האדם ואי אפשר לתאר אותה בשום מילה. הם עדיין לא המציאו ביטויים כאלה שאיתם אפשר יהיה להביע רגשות אמיתיים.

במקום זאת, אהבה מבקרת כמה זוגות מכל העולם. ואני רוצה להיות שווה לזוגות כאלה.

מבחינתי, לקשרים מזדמנים יש מספיק סכנות ואחרות, אהבה היא הרע הכי פחות, אם בכלל.

נראה לי שזה תלוי עד כמה מנסים לשמור על זה.

כן, ירוסלב, אני מאמין ויודע שאהבה מסוגלת להניע למעשים. אבל יחד עם זה אני מאמין ויודע שהיא מסוגלת להכניס הרבה צער לחיים, להרוס חיים, להרוס אישיות. אבל עדיין עדיף לחיות עם אהבה מאשר בלעדיה!

בשביל מה? אני חושב שהכתבה נגמרה, ואני לא רואה טעם למצוץ את החלק השני או השלישי מהאצבע.

זה נכון, זה לא נשכח. והנה עוד משחק מילים לחיים: אם אהבת אמתנשארו לא ממומש, אז אתה תזכור את זה עד ימיך האחרונים, ואם תעשה את זה, אז יקירך בסופו של דבר יהפוך למוכר, לפעמים משעמם, לפעמים קפדני. עם השנים, מספר התביעות ההדדיות גדל, והרגשות שהיו פעם כבר הופכים למשהו אחר... שונה

מי יודע איך לדעת. לא רק שהאהבה עצמה היא רעה, אלא שבעולם הזה אפשר גם לזכור הרבה סיפורים כשמשהו קרס בגלל אהבה, מישהו נהרג, אפילו ציוויליזציות שלמות נמחקו מעל פני כדור הארץ (אנחנו זוכרים את טרויה). אז הרוע בשם האהבה מתרחש בחיינו. אבוי.

אירינה, אם אהבה היא רעה או לא, כל אחד מחליט בעצמו ונותן את הערכת האהבה שלו.

ויטלי, אותלו אהב מאוד את דסדמונה ואת מה שעשה בשם האהבה. הוא הרג את אהובתו. רוע בשם האהבה.

אם אהבה נכזבת, אז היא מביאה להרס. מישהו מתאבד מאהבה נכזבת.

אני חושב שהתביעות נובעות מבורות ראשונית של הרגלי בן הזוג, עם הזמן, התביעות יפחתו.

איך אפשר להסביר, מנקודת מבט של כימיה ופיזיקה, תופעה ביולוגית כל כך חשובה כמו אהבה ראשונה? (אלברט איינשטיין)

במהלך החג שכבר הפך לאהוב על כל האוהבים - יום האהבה - אני ממש רוצה לדבר על אהבה! ומכיוון שבדקת את הכותרת הזו, זה אומר שאת בחורה רצינית; אז בואו נדבר על אהבה ברצינות. האם אתה באמת יכול להגדיר מהי אהבה? אז, כדי לומר - והכל מיד נפל על מקומו, הכל נעשה ברור ומובן. בוא נגיד מיד שלא סביר שנצליח למצוא הגדרה אחת לאהבה. את המשמעות האמיתית והעמוקה של אהבה קשה מאוד להעביר במילים. אהבת האדם היא סיפור אינסופי בספר פתוח של חוויות חיים. אפשר לנסות לראות מנקודת מבט מדעית מהי אהבה: פילוסופים ופסיכולוגים, כימאים ופילולוגים ניסו לתת לה הגדרה, אפילו מתמטיקאים ניסו לחשב את הנוסחה לאהבה. לתת הגדרה מדויקתמהי אהבה, אף מדע לא יכול היה, כי כל אחד מהם חוקר רק היבט אחד של תופעה זו. ואהבה היא תחושה רב-גונית המאחדת את הביטויים הפיזיים, הנפשיים, הרגשיים והרוחניים של האדם.

ניסיון לתת הגדרה מדויקת של מהי אהבה, נעשה על ידי כל האמנים והמשוררים בכל עת. כל אחד עשה את זה אחרת. כל אחד מאיתנו יודע בדיוק מתי הוא אוהב, שזו אהבה. עם זאת, התחושה הזו נשארת בגדר תעלומה לכולם מכל הבחינות. עד כה, אף אחד לא הצליח לתת הגדרה סופית לאהבה. אותם מדענים שיצליחו למצוא את הניסוח המדויק יתרמו תרומה גדולה לעולם ולחברה שלנו. בינתיים, המהות נקבעה בצורה המדויקת מכולם סוגים שוניםאוהב רק את היוונים הקדמונים. אבל דבר ראשון!

בואו נסתכל לתוך המילון

נתחיל מהנגיש ביותר – בואו נראה איך התחושה הזו מוגדרת במילונים שונים. אז אהבה (וכל מה שקשור בה) היא:

1. תחושת לב חזקה, משיכה רגשית עמוקה. "אהבה ממבט ראשון", "ייסורי אהבה".
2. חָזָק רגשות חיוביים, הנאה. "הוא אוהב את העבודה שלו", "אני אוהב לבשל".
3. ייעוד של קרבה רגשית, יחס עדין. "בעל אהוב"
4. כל מושא של חיבה חמה או התמסרות. "התיאטרון היה אהבתה האמיתית", "אני אוהב את המטבח הצרפתי".
5. תחושה עמוקה של תשוקה מינית, משיכה. "היא הייתה האהבה הראשונה שלו", "היא אוהבת את בעלה".
6. יַחֲסֵי מִין. "הם התעלסו", "לא הייתה לו אהבה במשך כמה חודשים."

אלו לא כל ההגדרות של אהבה. יכולים להיות הרבה כאלה, כי ב עולם מודרניהשימוש במילה זו מעוות מעט, ובמקומות מסוימים מעוות לחלוטין. לדוגמה, במדינות מסוימות אף אחד לא יגיד, "אני אוהב תפוח!" יש מילים מתאימות יותר למצב כזה. גם היוונים הקדמונים לא היו אומרים זאת.

ארבעת סוגי האהבה ביוונית

היוונים הקדמונים חילקו את האהבה לארבעה סוגים עיקריים: אגפה, ארוס, פיליה ו-storge.

• אגפה - אהבה-חמלה. הסוג הגבוה ביותר של אהבה. זוהי אהבה ללא תנאי עם הרגשות העמוקים ביותר, כאשר אדם אוהב נותן את כל עצמו, מבלי לצפות לתמורה. אהבה כזו היא עבור האחר ולמען האחר, היא מלאה בהכחשה עצמית והקרבה. כל דתות העולם רואות באהבה כזו את ההרגשה הארצית הגבוהה ביותר של האדם.
• ארוס - אהבה תשוקתית... זה מבוסס, כמובן, על תשוקה מינית, אבל תשוקה יכולה להיות לא רק גופנית, אלא גם רוחנית (למשל, יש אוהדי כדורגל נלהבים). ארוס היא אהבה נלהבת, סוערת, אבל התשוקה כאן לא בוערת עבור אחר אלא עבור עצמך, יש בה הרבה אגוצנטריות. (אגב, אתה לא חושב שזה היה אל האהבה הנלהבת, ארוס, שהמציא את הביטוי "לעשות אהבה"?)
• פיליה - אהבה בנים, אהבה-חברות (כמו בין הורים לילדים). זו תחושה רגועה ורוחנית יותר. כאן מתבטאת האהבה באמצעות נאמנות למשפחה, לחברים ולקהילה; ככלל, במהלך הפיליה יש שימוש משותף במשאבים רוחניים עם ציפייה הדדית למשהו בתמורה. בתורתו של אפלטון על אהבה, המשפחתיות מועלת לרמה גבוהה יותר. ובכן, אפלטון יודע טוב יותר!
• Storge - אהבה זוגית, אהבה-רוך, שהיא תוצאה של חיבה הדדית. היא מלאה בתשומת הלב של אנשים אוהבים זה לזה.

מאוחר יותר, החלו להבחין בזנים אחרים של סוגי אהבה. ביניהם יש סוג אחד מעניין שכדאי להזכיר: מאניה - אהבה-טירוף, אהבה-אובססיה (המילה היוונית "מאניה" פירושה שיגעון, משיכה, תשוקה). אהבה זו מבוססת על אקסטזה רגשית ארוכת טווח, אובססיה לרגשות, הערכה מחדש של המשמעות של אהבה זו. טירוף מהאלים - כך קראו היוונים לאהבה זו. תסמינים של אהבה כזו הנציחו אפלטון וסאפפו - חום לב, אובדן שינה ועניין באוכל, בלבול וכאב של נפש חסרת מנוחה.

מעניין, אחרי היוונים, מאוד הרבה זמןאף אחד לא באמת ניסה לחקור אהבה. רק במאה העשרים הפנו פסיכולוגים ונציגי מדעים אחרים את תשומת לבם לפערים בתחום הידע הזה. והם ניסו למלא אותם.

נקודת המבט של האנתרופולוגיה על אהבה

פרופסור לאנתרופולוגיה ד"ר הלן פישר (ארה"ב) חוקר את טבעה של תחושה זו כבר למעלה משלושים ושתיים שנה. לפני זמן לא רב היא פרסמה את הספר "למה אנחנו אוהבים: טבע וכימיה אהבה רומנטית". אז זהו זה. מפורקים למולקולות! ולאיזו מסקנה היא הגיעה? פישר מאמין שניתן לחלק את האהבה לשלושה מרכיבים: תאווה, רומנטיקה וחיבה. שלושת המרכיבים הללו יכולים להתרחש בכל סדר ובכל שילוב. אתה יכול להתאהב במישהו לפני שאתה שוכב איתו. אתה יכול להיות מחובר עמוק למישהו, ואז לאהוב. או שאתה יכול קודם כל לנהל מערכת יחסים מינית, אחר כך להתאהב, ובהמשך להיקשר חזק לאדם הזה.

אז תאווה, תאווה... הכמיהה לסיפוק מיני שאדם יכול לחוש גורמת לו לפעול. מתאהב, הוא ממקד את כל תשומת הלב שלו במושא רגשותיו, חושב רק עליו באובססיביות. הוא לא רק משתוקק להחזיק באדם אהוב; הוא מקבל מוטיבציה גבוהה לזכות באדם הזה. זה אולי נראה מנוגד לאינטואיציה, אבל כשדברים ממש גרועים, המשיכה לצד הדוחה רק מתעצמת. במצב זה, המוח נשלט על ידי דופמין, הורמון ה"ציפייה לאושר", והמאהב המנודה ממשיך במאמציו להשיג הדדיות.


אהבה רומנטית היא ממריץ הרבה יותר חזק. מערכת עצבים, איך משיכה מינית... בכל העולם, בכל פינה בעולם, אנשים חיים למען אהבה, עושים דברים למען אהבה, מתים בעצמם או הורגים אחרים למען אהבה. הם שרים שירים על אהבה, מציירים תמונות, יוצרים סרטים. אהבה הופכת לפעמים לשיגעון, שיכול להביא גם שמחה וגם כאב בו זמנית. וכל הזמן הזה מתרחשות תגובות כימיות במוח של אדם מאוהב, השולטות בתהליך הזה. ומשך התגובות הללו אינו אינסופי. אהבה רומנטית נועדה להיות זמנית, אחרת אנשים לא היו יכולים לעמוד בלחץ כזה וימותו מתשישות עצבים, או בסופו של דבר יעברו טיפול במרפאות פסיכיאטריות. אהבה רומנטית נועדה למקד את תשומת הלב של בני הזוג זה בזה על מנת לעורר רבייה. אבל ברגע שנולד ילד מופעל מנגנון שעוזר לגדל את התינוק ביחד – מופיעה תחושת חיבה.

חיבה מעניקה תחושת רוגע וביטחון. זאת, בניגוד לאהבה רומנטית, היא תחושה ארוכת טווח, והיא יכולה להימשך עד מותם של בני זוג. כאן "מעורבים" הורמונים שונים לגמרי - וזופרסין ואוקסיטוצין, שאחראים על תחושת הרוגע ואף על תחושת הביחד לאחר קיום יחסי מין. הוכח כי אוקסיטוצין גורם לגברים להיות רגישים יותר למילים בצבע חיובי. אז כדאי לקחת בחשבון: כשאתם יושבים זה לצד זה, אוחזים ידיים, או כשאתם מעסים את בעלך, או מסתכלים לו בעיניים, ואומרים לו בחיבה כמה הוא טוב, אתם בכך תורמת לייצור האוקסיטוצין בגוף. המוח של אהובך. ואוקסיטוצין מתחיל מיד להשפיע על המוח של האדם המכווץ, ועכשיו אתה יכול לסובב ממנו חבלים ... כימיה! לרוב, כולנו עושים רעש, דופקים על השולחן באגרופים, דורשים משהו; א נשות חיבהלא רק שהם שונאים זבל בעצמם, אלא גם מתהדרים בו במעילי פרווה. אז זה!

ועכשיו על אהבה מנקודת מבט של פסיכולוגיה

פסיכולוגים נוטים להבחין בשלושה היבטים של אהבה:

1. תשוקה. תשוקה מבוססת על ריגוש, משיכה פיזית, התנהגות מינית... זה הצד הפיזי של האהבה.
2. קִרבָה. זהו הפן הרגשי של האהבה – אינטימיות, ביחד, חום החברות.
3. חובות. הצד המוסרי של האהבה. המשמעות היא הנכונות של בני הזוג לפתור את כל הבעיות ביחד.

ישנם שילובים רבים שהופכים לאפייניים לאהבה מסוימת. יש תשוקה וידידות אבל מעט מאוד מחויבות? ואז זו "אהבה נלהבת". נראה שאתם ביחד, אבל לא מרגישים תשוקה או חום ידידותי? זוהי אהבה "ריקה", חסרת סיכוי. באופן כללי, יכולות להיות הרבה אפשרויות. כמובן, כל אחד מאיתנו היה רוצה לאהוב אהבה אמיתית עם " חבילה מלאה»: בתשוקה, אינטימיות ומחויבות. זה, כמובן, האידיאל, אבל אין לתמוך ללא תנאי רק עבורו. לפשרות יש תפקיד גדול בחיינו. ובמרדף אחר אידיאל, אתה יכול להתגעגע לאושר שלך.


ובכן, הכל נראה פשוט וברור. אבל איך אתה יודע אהבת אמת? איך לא לטעות בה אהבה פשוטה, התאהבות או תאווה בנאלית? בואו ננסה להביא משלנו, הגדרה נשיתאהבת אמת.

אהבה היא כאשר אתה רוצה לעשות משהו טוב עבור אדם. רַק. ואתה מרגיש רק טוב עם היכולת לעשות משהו נעים ומועיל עבורו.

אהבה היא כשאי אפשר לנשום אם הוא לא שם. וברגע שזה מופיע בשדה הראייה שלך, זה כאילו פרפרים מתחילים לרקוד בבטן שלך!

אהבה היא כשאוכל לא טעים משחקים מצחיקים- לא מעניינים, עניינים יומיומיים - חסרי משמעות... הדבר היחיד הגיוני הוא לשבת על כורסה ולחייך בטיפשות, לחלום על זה.

אהבה היא כאשר אתה לא יכול שלא לחשוב על כמה הוא יוצא דופן, בניגוד לאף אחד אחר, גם אם אתה... כועס עליו בצורה מדהימה!

אהבה היא כאשר אין נשים אחרות עבורו מלבדך. טוב, אולי גם אמא שלו...

אהבה היא מתי לנצח. רק איתו. לנצח. אהבה אמיתית תתגבר על כל המכשולים ותעמוד במבחן הזמן. וגם אם זה לא תמיד אפשרי, כל אחד מאיתנו מעדיף לחשוב כך. כמו בסונטה של ​​שייקספיר:

אהבה היא לא אהבה

כאשר משנה צבע בשינוי הקטן ביותר

ומתעופף בקירור הראשון.

ובכן, כדי שלא תצאו מהקרקע בחלומות שלכם על אהבה אמיתית, אנחנו רוצים לתת לכם עצות.

• אתה לא יכול לאהוב אחרים עד שתלמד לאהוב את עצמך.
• אל תשכח: אם אתה מרגיש אהבה למישהו, זה בכלל לא אומר שהוא צריך לאהוב אותך גם.
• לא כדאי להתאהב באדם הפכפך ברגשותיו – לפעמים חם, לפעמים קר. אדם כזה יגרום לך לבכות הרבה יותר מאשר לחייך. מצא את הכוח לשים לזה סוף; עדיין תמצא אדם ראוי יותר המסוגל לכך מערכת יחסים בריאה.
• זכרו שלאהבה יש "רמות" שונות. לשני אנשים שאוהבים זה את זה יש את הזכות לבחור איך תהיה מערכת היחסים שלהם. אבל האהבה עצמה היא לא בחירה: אתה לא יכול להחליט באיזה כוח תאהב.
• לפעמים אהבה פזיזה משעבדת. אל תנסו להקריב את חייכם על מזבח השירות של יקירכם. אל תאבד את עצמך על ידי התמוססות מוחלטת לתוכו. מוטב להיות אפילו יותר טוב למען יקירך, להתפתח, ללמוד משהו חדש בעצמך. תן לו להתעניין איתך! אהבה ללא תנאיםלא אומר שרק אתה צריך לטפל באדם האהוב. זה אומר שאתה חייב לאזן את מערכת היחסים שלך בצורה כזו שהחיים שלך ישתנו לטובה.
• היינו מעזים להכריז שהם באמת אוהבים כאשר אהבה לא רק נלקחת, אלא גם ניתנת. זה לא משנה כמה אהבה אתה נותן למישהו, חשוב שהוא תמיד ירצה לתת לך יותר.
• זו עדיין לא אהבה, אם רק ידברו על זה. כדי להביע אהבה, לא מספיק לומר "אני אוהב אותך"; עדיף לפתוח את אהבתך לא במילים, אלא במעשים ובמעשים. "מעשים מדברים חזק יותר ממילים", אומר פתגם מזרחי. מעשים משפיעים על רגשות יותר מאשר דיבור. גם אם מישהו רק נופף אליך ביד בחיוך כנה, זה יכול לגרום ללב שלך להחסיר פעימה ודם.

חלפו מאות שנים, אבל אנשים עדיין לא הצליחו להגדיר במדויק את התחושה הזו. אולי בגלל שבשביל אנשים שוניםאהבה שונה? עבור חלק זה סבל, אבל עבור אחרים - כנפיים מאחורי הגב; עבור חלק, אהבה היא הזדמנות לביטוי עצמי, ועבור אחרים - נוחות משפחתית שקטה. אהבה מביאה אושר, אהבה יכולה לגרום לצער. זה יכול אפילו להוביל למלחמה! אבל בדבר אחד האהבה אינה משתנה - היא נצחית, והיא גורמת לאדם להיות אדם!

לַחֲזוֹר