Çfarë do të thotë sinqeriteti?
Ndjenja të sinqerta - Kjo është një manifestim i vërtetë dhe natyror i emocioneve të lindura në njeri. Baza e konceptit të sinqeritetit është fjala "shkëndijë". Ndjenja, dalja si një shkëndijë, dhe menjëherë manifestohet bota në natyrë, duke koordinuar me sjelljen, gjendjen besnike dhe të brendshme të një personi në kohën e demonstratës së një ndjenjeje të sinqertë. Sinqeriteti nënkupton:
manifestimi i ndjenjave në "të pastër", formë të padobishme: gëzim, trishtim, zemërim, zemërim, zili;
hapja e njeriut;
ndershmëri;
qartësia e mendimeve;
qëndrimi i sinqertë jo vetëm për njerëzit e tjerë, por edhe për veten e tyre.
Psikologji sinqerisht
Fenomeni i sinqeritetit në psikologji është studiuar nga psikologët socialë. Sinqeriteti është formuar nga B. fëmijëri. Fëmijë i vogël ende nuk e kupton fare se çfarë kërkojnë prindër ose duan prej tij, por ilustrojnë gjendje emocionale Nëna dhe babai. Shprehja e shprehu veten nëpërmjet besimtarëve, gjesteve, intonacionit të zërit. Mami qorton një fëmijë, thotë një zë i zemëruar, por ai e sheh se fytyra nuk është e zemëruar, që do të thotë se "pasinqertë" betohet, stilolaps. Sinqeriteti njerëzor mund të lexohet përmes manifestimeve jo-verbale:
shfaqje simetrike e emocioneve në anën e djathtë dhe të majtë të fytyrës;
gjatë bisedës, një opinion i interesuar ndaj bashkëbiseduesit;
gjest i lirë koherent.
Sinqeriteti dhe ndershmëria - ndryshimi
Konceptet e "sinqeritetit" dhe "ndershmërinë" shpesh e konsiderojnë sinonim, ato janë të ngjashme, por të pabarabarta. Cila është shtrembërimi i sinqeritetit nga ndershmëria:
Sinqeritet - Fenomeni emocional, i shprehur në një direkt, që nuk analizohet nga një manifestim i ndjenjave: emocioni filloi brenda dhe menjëherë u tregua në botën e jashtme.
Ndershmëri - fenomeni moral dhe social, vjen nga "nder", "respekt", "lexo". Njerëz të ndershëm pranuan në shoqëri për të respektuar. Ndershmëria është e lidhur me veprimet e një personi.
Sinqeritet - Konsistenca e fjalës me manifestime të jashtme (Kongresi).
Ndershmëri - përfshin sinqeritetin dhe vërtetësinë me një mbështetje për vlerat morale.
Sinqeriteti - a është e nevojshme tani?
Sinqeriteti është një tipar i karakterit dhe për njerëzit që janë rritur në familje ku është inkurajuar ndonjë manifestim i ndjenjave, është e vështirë të kufizohet në një plan emocional. Njerëz të tillë nuk duhet të jenë të lehtë në shoqëri, sepse sinqeriteti nënkupton transmetimin si emocione pozitivedhe negative. Sinqeriteti konsiderohet cilësia e një personi të pjekur, i gatshëm për t'i rezistuar talljes, shpifjeve dhe mbetet vetë. Ndjenjat e sinqerta do të jenë gjithmonë në kërkesë, sepse:
Çdokush, madje edhe për dikë që është i pasinqertë, është i rëndësishëm sinqerisht i rëndësishëm.
Në familjen - sinqeriteti tregues i besimit dhe marrëdhënies së pjekur midis bashkëshortëve;
Në zhvillimin e fëmijës, emocionet dhe ndjenjat e sinqerta janë elementi i nevojshëm i edukimit të një personaliteti harmonik.
Si të kontrolloni një njeri në sinqeritetin e ndjenjave?
Çfarë një vajzë apo grua nuk ëndërron për ndjenjat reciproke me partnerin e saj? Shkalla e sinqeritetit nga ana e njeriut nuk është gjithmonë e qartë, pasi dyshemeja e fortë është dozuar duke treguar ndonjë ndjenjë, sepse nga natyra një njeri "supozohet të" të përmbahen. Sinqeriteti i ndjenjave të partnerit mund të njihet nga kriteret e mëposhtme:
fjalët e njerëzve nuk ndryshojnë me veprimet dhe veprimet e tij;
ai pëlqen të kujdeset për gruan e tij të dashur;
në një minutë të vështirë, sinqerisht konkuron dhe përpiqet të zvogëlojë gjendjen e pakëndshme të partnerit;
për të, kalim kohe e përbashkët është e rëndësishme;
jep dhurata;
gati për shumë për të dashurit e tij;
xhelozia brenda kufijve të arsyeshëm mund të jetë gjithashtu një tregues i ndjenjave të sinqerta.
Si ta kontrolloni gruan në sinqeritetin e ndjenjave?
Ndershmëria dhe sinqeriteti premtimin e besimit dhe marrëdhëniet e suksesshme midis burrit dhe gruas. Çfarë është sinqeriteti në marrëdhëniet, kati i fortë është më i vështirë për t'u kuptuar sinqerisht me të dashurin ose duke pretenduar për shkak të qëllimeve egoiste. Disa njerëz që përpiqen ta kuptojnë atë, të arrijnë ekstreme dhe të fillojnë të ndjekin çdo hap të të dashurës së tyre. Ndjenjat e sinqerta nga dyshemeja e dobët manifestohen si më poshtë:
ngrohtësi me të cilën një grua komunikon me të dashurin e tij;
ajo jep ndjenjat e saj, pa kërkuar diçka në këmbim;
me dhimbje i referohet flirt njerëzve me gra të tjera;
sheh cilësitë më pozitive në një njeri, dhe pengesat pranojnë ashtu siç është;
shumë kohë paguan pamjen për të qenë tërheqës për të;
të interesuar për interes të vërtetë në jetën e një të dashur;
aksionet me një partner dhe gëzim dhe trishtim.
Si të njohim sinqeritetin e të dashurës?
Miqësia është kryesisht sinqeriteti, kështu që gratë besonin. Koncept vetë miqësi femërore Shumë energji intensive. Gratë janë krijesa të mëdha dhe emocionale dhe në shumë aspekte janë miku i mikut dhe jo rivalët: i cili është më i bukur, më i suksesshëm ose më shumë gëzon sukses tek meshkujt. I pranishëm miqësi e sinqertë Mes grave ka vlerë të jashtëzakonshme dhe kjo është një dhuratë që ju duhet të kujdeseni. Manifestimet e të dashurës së sinqeritetit:
ruan të gjitha sekretet dhe sekretet e diskutuara;
ajo mund të "qaj në një jelek";
respets interesat dhe vlerat morale të të dashurës;
unë sinqerisht gëzohem dhe trishtim, kur ka dështime;
nuk flirton me të dashurit e të dashurve të tij;
gjithmonë në vend do të shprehet me një mendim kritik nëse varet rezultati pozitiv i situatës;
kupton pa fjalë;
në gjendje të falë.
Si të zhvilloni sinqeritet?
Si të mësoni sinqeritetin dhe a është e mundur për të zhvilluar këtë cilësi në veten tuaj? Psikologët argumentojnë se si çdo aftësi, sinqeriteti mund të zhvillohet duke përdorur veprime praktike:
Komunikimi me njerëz të sinqertë. Nëse i kushtoni vëmendje, këta njerëz janë të rrethuar nga energji të veçantë dhe karizma, të tjerët shtrihen tek ata. Personi i pasinqertë nuk tërheq një vëmendje të tillë.
Duke lexuar literaturën përkatëse psikologjike. Është e dobishme në atë që është dhënë gradualisht detyrat për pompimin e aftësive të sinqeritetit.
Duke u larguar nga komplekset. Shpesh, pavendosmëria, koha dhe drojë janë të penguara të jenë të sinqertë me të tjerët, çdo hap drejt sinqeritetit shkakton mendime të dhimbshme për papërsosmërinë e tyre dhe frikën "Çfarë do të mendohet për mua?"
Hapje. Nëse mjedisi shkakton besim, pse të mos përpiqet të zbulojë, të tregojë dashamirësinë, ngrohtësinë dhe pjesëmarrjen edhe për njerëzit e panjohur. Vetëm njerëzit mund të marrin përvojën e shprehjes së sinqertë.
A është sinqeriteti i nevojshëm në marrëdhënie? Nëse ka kuptim t'i thoni të dashurit tuaj se karafilat që ai ju ka paraqitur (mirë, që paraqiti në lule të përgjithshme - tani është një gjë e rrallë, tek meshkujt), a nuk është lule juaj e preferuar, ju pëlqen më shumë trëndafila apo krizantemë?
Apo, për shembull, ju duroni nuk mund të shikoni militantët apo futbollin? Ku është garancia që pranuar me ndershmëri, partneri juaj nuk do të të dojë më dhe të respektojë? Ose nuk hani mish dhe shkop ushqyerja e shëndetshmeDhe ai adhuron mish dhe patate të skuqura. Si të jesh?
Ndershmëria dhe sinqeriteti në marrëdhëniet Shumë njerëz duan ndershmëri në marrëdhëniet me partnerin e tyre, familjen dhe miqtë e tyre. Megjithatë, vetëm disa duket se janë në gjendje të krijojnë ndershmëri përgjithmonë për t'i ushqyer ato. Kjo është kryesisht për shkak të faktit që ne shpesh e lëshojmë veten për ndershmëri. Kjo është një perspektivë e vjetëruar që na pengon të ndahet se çfarë ndodh me të vërtetë brenda nesh që ndihemi dhe cilat janë nevojat tona. Mësuam diçka për ndershmërinë, e cila na pengon të jemi në kontakt me njerëzit e tjerë dhe të sigurojmë afërsinë e afërsisë.
Si ta bëni atë të drejtë kur ju u ftuan diku, por në këtë moment ju keni gjëra shumë të rëndësishme? Apo thjesht nuk keni një dëshirë për të shkuar diku ose të shkoni saktësisht se ku keni ftuar të preferuarit tuaj? Ndoshta ju vetëm doni të qëndroni në shtëpi?
Dhe çfarë të përgjigjeni nëse i dashuri është i interesuar për marrëdhënien tuaj ish partnerë? Gëzohuni në vëmendjen e tij për ju ose mendoni për diçka të shkaktuar nga ky interes? Dhe çfarë mund të përfundojë sinqeritetin tuaj në të ardhmen?
Por cili është ky mendim i përgjithshëm për ndershmërinë? Ndershmëria shpesh konsiderohet si një ofenduese, injorante dhe e papërshtatshme, sepse me një pikëpamje të vjetër, ndershmëria nënkupton që po flisni për atë që mendoni se është e pa filtruar. Në këtë rast, ju pretendoni të jeni të sinqertë duke folur gjatë kohës që ju të përzënë kamë në zemër të një personi tjetër. Pastaj një pjesë e veprimeve të gremlinit në mënyrë të pandërgjegjshme dhe shërben si parime të papërgjegjshme hije, të tilla si shkatërrimi, hakmarrja, manipulimi ose shefi. Ushqimi i preferuar i Gremelit është shkatërrimi i afërsisë, afërsisë dhe marrëdhënies, dhe mantelin e ndershmërisë, me sa duket, është e mirë për këtë.
Pyetje, a është sinqeriteti i nevojshëm në marrëdhëniet me të dashurit dhe ku është kufijtë e saj? Nëse nevoja për të treguar gjithçka për veten dhe jetën tuaj ose më mirë lënë diçka në hije?
Dhe ende është e nevojshme sinqeriteti. Po, është sinqeriteti dhe ndershmëria, por jo pretendim dhe cohuetr, jo një përpjekje për të vënë në një maskë të huaj dhe fshehin thelbin e tyre.
Nëse nuk doni të hani gjithë jetën tuaj, çfarë ju shkakton neveri, merrni dhurata të panevojshme, Lule nga të cilat jeni alergjik për të parë një film, pas së cilës nuk mund të bini në gjumë për një kohë të gjatë, kaloni kohën tuaj për të vizituar ngjarjet e mërzitshme, të komunikoni me njerëz që janë indiferentë për ju ose të zhduken, pastaj të mësoni të tregoni të vërtetën.
Kështu, ndershmëria ka një shije të paparashikueshmërisë dhe duket e rrezikshme dhe e rëndë. Ndershmëria kryesisht vjen nga mendja dhe bazohet në frazat, besimet, mendimet dhe sistemin e vlerës. Ndershmëria shpesh lidhet me faktin se një person tjetër bën të mirë ose të keq, në mënyrë korrekte ose të gabuar ose që zbatohet pozitivisht ose negativisht për sjelljen e tyre. Ky vlerësim është tashmë një parim hije dhe hap rrugën për të ashtuquajturën dramë të ulët, e cila kryesisht ka të bëjë me të drejtën, fitoren dhe njohuritë më të mira.
Çfarë kam bërë pasi kam mësuar se si të krijoj marrëdhënie të sinqerta?
Shpesh personi, "marrja" e ndershmërisë, luan një viktimë dhe e bën një person të flasë me ndershmëri për ndjekësin. Ndershmëria po përpiqet të kuptojë, të kuptojë, analizojë dhe shpesh shihet si kritikë, gjykim ose akuza nga ana. Kjo është për shkak të faktit se bisedat më të dukshme zakonisht përfshijnë mesazhet tuaja që shpesh mund të shihen si një sulm i një personi tjetër. Fokusi i paguhet një personi tjetër, jo një të folur. Prandaj, ndershmëria shpesh konsiderohet si manipulim dhe po përpiqet të kontrollojë ose ndryshojë situatën ose personin tjetër.
Pyesni veten një pyetje ju mund të jetoni me një burrë dhe të jeni të lumtur, nese nje ti ne kemi nevojë do të jetë Çdo ditë ne pretendojmë dhe luajmë rolin e dikujt tjetër? Dhe ai nuk do të të dojë dhe atë imazh i përsosurqë ju vetë keni krijuar. Dhe partneri juaj, çfarë do të ndihet kur nuk qëndroni në pretendimin dhe përzierjen tuaj? Në propozimin e tij për të shkuar në kinema ose teatër, ju organizoni një skandal, se si i urren të gjitha këto lojë ose militantë. Ju i thoni atij gjithçka që është grumbulluar gjatë viteve që ju keni duruar të gjithë këtë për të që të pëlqente dhe për këtë arsye vetëm harroi për veten dhe shpirtin tuaj.
Si të krijoni marrëdhënie të sinqerta nëse nuk e respektojmë mendimin e dikujt tjetër dhe nuk pajtohemi për një kompromis?
Në situata të caktuara, ndershmëria madje konsiderohet budallenj ose naive. Mendoni, për shembull, për situatën në supermarket, ku arkëtari llogaritet gabimisht në favorin tuaj. Nëse ju shënoni me mirësi bug në arkëtar, nuk do të marrë shumë kohë derisa të dëgjoni ofertën pse e thua? Është tepër budalla. Ndershmëria është shpesh e kufizuar, e kufizuar dhe çështje "Kjo është normale, të jesh i sinqertë, por jo shumë i sinqertë". Nëse ju, për shembull, janë shumë të ndershëm ndaj vetes dhe ndani gjërat personale, ju jeni të lehtë për të sulmuar.
Dhe gjëja më e keqe, ju do të akuzoheni për mungesën e pasingaritarit tuaj të njeriut tuaj. Ju do të harroni se ata vetë vendosën të mos i tregojnë të vërtetën nga frika për të humbur marrëdhëniet. Por, në fund të fundit, një gënjeshtër, si një mbledhje do të rritet dhe të vendosë më shumë në ju.
Pse bëjnë shumë vajza dhe gra që e bëjnë këtë?
Ndoshta kjo është pasiguria. Kemi frikë të jemi të tillë ashtu siç është, duke menduar se nuk kemi nevojë për askënd dhe burrat nuk do të na duan. Kështu që
Është e nevojshme të rrethojmë veten një halo misterioze dhe gënjeshtër për të dukur më mirë dhe në këtë mënyrë të tërheqë një njeri.
Në fakt, ju nuk mund të parashikoni se si një person tjetër do të reagojë ose se ata do të mendojnë kur ju sinqerisht thoni se si jeni. Përveç kësaj, ju mund të jeni një barrë për ta ose të llogarisni me të paarsyeshme, përveç se intimiteti i ardhshëm do të jetë me të vërtetë intensiv. Ndershmëria shpesh lidhet me ashpërsinë. Shoqëria Moderne Unë i trajnova njerëzit të vishnin maska \u200b\u200bdhe të mos jenë të prekshme për njerëzit. Ndershmëria shpesh do të thotë të thuash sa më shumë që ende mund të kontrollosh. Ndershmëria është në rregull nëse jeni ende duke kontrolluar situatën.
Dhe pas dasmës, nuk përballon ashpërsinë e gënjeshtrave dhe të pasingaritarit, gruaja ndryshon. Ndoshta, pra, burrat kanë mendimin se të gjitha gratë ndryshojnë pas dasmës. Dhe në fakt, gruaja bëhet e natyrshme, të tilla si ajo, është, ky njeri mori një tjetër tjetër, imazhi i të cilit ajo vetë doli. Dhe jo çdo njeri për të konkurruar me faktin se ai ishte thjesht i mashtruar dhe tradhtuar.
Kjo gjithashtu mund të nënkuptojë "fshehjen e pjesës së së vërtetës". Disa lexues mund ta njohin këtë propozim nga biznesi ose jeta personale, sepse shoqëria jonë promovon profesionalizmin e largët dhe gjendjen e mospërputhjes. Mendimi i përgjithshëm është se sa më shpejt që të ndani dhe në këtë mënyrë të zbuloni diçka për veten, ju bëheni të prekshëm dhe sulmues. Në përgjithësi, ndershmëria nuk duket shumë tërheqëse. Por fakti është se marrëdhëniet tona vuajnë nga kjo perspektivë e vjetër kundër ndershmërisë, dhe një pjesë brenda nesh, e cila është e etur për komunikim, dhe njerëzimi i vërtetë është i uritur.
Mësoni të thoni "jo", ose "po", në varësi të rrethanave. Dhe mos justifikoni nëse nuk ju pëlqen diçka apo anasjelltas shumë. Ndoshta jo e gjithë kjo do të vlerësojë dhe do të largohet, dhe ndoshta njeriu juaj nuk do të jetë i gatshëm t'ju pranojë, si ju, atje, atëherë nuk ishte njeriu juaj. Pra, takimi juaj është ende përpara.
Tre vjet më parë, kur gjyshi im vdiq, shumë njerëz erdhën për t'i thënë lamtumirë atij dhe për të shprehur ngushëllimet tona për ne. E dija se kush e tronditi me të vërtetë vdekjen e tij dhe kush erdhi vetëm sepse ndihej i detyruar të vinte.
Por si mund të marrim parasysh këtë pjesë dhe të marrim parasysh njerëzimin dhe lidhjen më të madhe në marrëdhëniet tona? Mund të punojë nëse vazhdojmë me perspektivën e re kundër ndershmërisë. Një nga mundësitë do të ishte për të sjellë fjalën "ndershmëri" në një nivel të ri dhe për të përdorur fjalën "ndershmëri radikale". Megjithatë, meqë fjala ndershmëria në vetvete është ngjitur në karakteristikat e lartpërmendura, është e dobishme të përdorësh një fjalë tjetër për një perspektivë të re: sinqeriteti! Ekziston ndryshim i madh midis ndershmërisë dhe sinqeritetit në marrëdhënie.
Mbaj mend një grua e moshuar. Ajo u ul pranë meje dhe një nga prania e tij më bëri acarim. Ajo tha se fjalët e vendosura në një situatë të tillë sikur të mësonte ata me anë të zemrës: "Më vjen keq," ai ishte një njeri i mirë, "" koha shëron plagën "- dhe kështu me radhë.
Isha i befasuar që të njëjtat fjalë nga goja e të tjerëve dukeshin ndryshe. Dikush pa fjalë mund të përcjellë pjesëmarrjen, simpatinë dhe pikëllimin e tyre.
Sinqeriteti ju lejon të jeni absolutisht autentik dhe human, në të njëjtën kohë të fitoni me një person tjetër territore të reja të marrëdhënies tuaj të përbashkët në një venë të vlefshme dhe të plotë. Sinqeriteti i vërtetë ju ushqen, kolegun tuaj dhe marrëdhënien tuaj të përbashkët. Sinqeriteti nuk përfshin gjykimin, por në vend të kësaj është neutral. Ka të bëjë me shkëmbimin autentik dhe sigurimin e dallimeve. Edhe pse ndershmëria ndodh kryesisht nga arsyeja, lind sinqeriteti në një krijesë dhe përfshin të katër trupat.
Një faktor i rëndësishëm në sinqerieness është mesazhi i ndjenjës, i.e. e. Shkëmbimi autentik i informacionit për mënyrën se si ndiheni në këtë moment. Ne nuk do të dimë asgjë për ndjenjat në shkollë, nuk mendojmë për punën. Mendimi i përgjithshëm është se ndjenjat nuk janë në rregull. Kur ndiheni dhe shprehni zemërimin, frikën, gëzimin ose trishtimin janë katër fusha të mëdha të ndjenjave - ju jeni të quajtur shpejt joprofesionale dhe të papjekur. Zemërimi, për shembull, konsiderohet destruktiv, fëminor dhe i pakontrollueshëm dhe trishtimi perceptohet si një i dobët, i pakënaqur, diçka e shtrydhur dhe ju bën të qani.
Cili ishte ndryshimi? Shteti në të cilin ndodhej, më lejoi të kuptoja se kush foli nga thellësia e zemrës sime dhe kush është vetëm sipas nevojës. Çfarë do të thotë - "flas nga fundi i zemrës sime"? Dhe pse është kaq e rëndësishme në marrëdhëniet midis njerëzve? Për të përcaktuar interesin e bashkëbiseduesit është e lehtë për mënyrën se si ai dëgjon: në një vështrim, sipas përqendrimit, sipas një reagimi sensual. "Bisedoni nga fundi i zemrës sime" do të thotë të flisni hapur për mendimet, ndjenjat dhe idetë tuaja. Duket e thjeshtë, por jo aq e thjeshtë në fakt. Duhet të zhvillohen hapja dhe sinqeriteti, si dhe tipare të tjera të karakterit pozitiv.
Frika duhet gjithashtu të shmanget, sepse frika ju bllokon, mund të shkaktojë panik, të dobët dhe definitivisht nuk është karakteristik i një personi të ndershëm. Gëzimi mund të jetë mirë, por nëse uleni në zyrë, duke qeshur gjatë gjithë ditës, ju jeni pyetur nëse pini diçka ose nuk keni punë të mjaftueshme. Pastaj papritmas naiv, jo për të perceptuar seriozisht dhe budallenj. Të katër ndjenjat nuk janë në rregull. Sinqerisht tregoni atyre jo të drejtë. Duke pasur parasysh këtë supozim të ndjenjave në sfond, është shumë e lehtë të jesh i sinqertë dhe në të njëjtën kohë jo i sinqertë.
Shikoni të dashuruarit në fillim të marrëdhënies: ata janë të sinqertë, të hapur dhe më të vëmendshëm ndaj njëri-tjetrit. Bota është e tejmbushur me të gjitha ngjyrat e ylberit, në sytë e lumturisë, dashuria në gojë. Por ku ka të gjitha të shkojnë pas disa, më shpesh kohë të shkurtër, kohë?
Diçka po ndodh dhe një nga të dashuruarit, më shpesh një grua, fillon të dyshojë në sinqeritetin e ndjenjave të tij të zgjedhur, ajo fillon të duket se e duket e saj në të gjitha. Edhe pse nuk është kështu. Aq larg jo kështu.
Kështu, jo vetëm që të përqendroheni në veten tuaj dhe të shmangni mesazhet, por edhe të tregoni veten të prekshëm. Kjo dobësi nga ana e tij hap hapësirën për afërsinë, afërsinë dhe besimin. Sa më i sinqertë të ndiheni për veten dhe të tjerët, më të sigurt dhe të komodit. Kjo tingëllon në fillim paradoksalisht dhe të rrezikshme për egon, sepse egoja tërhiqet dhe nuk fillon mekanizmin e tij të mbijetesës. Në vend të kësaj, ju hedhni maskën e ndarjes në mënyrë që krijesa juaj të mund të shfaqet. Ju duhet guximi, sepse sinqeriteti vjen nga injoranca.
Ka një mendim se gjithçka është qëllime të mira, duke përfshirë dashurinë. Disa psikologë argumentojnë se dashuria ka 4 faza: pranverë, verë, vjeshtë, dimër - dhe madje përshkruajnë këto faza! A nuk duket si diçka shumë e njohur? Ndalo! Po, kjo është teoria e historianit Toynby! Por vlen vetëm për zhvillimin e qytetërimeve dhe popujve, por jo për ndjenjat tona dhe për të punuar mbi to.
Pse po ndodh kjo?
Ju mund të jeni të sinqertë kur jeni të pranishëm këtu dhe tani, dhe të ndjeni direkt dhe të ndjeni se çfarë po ndodh brenda jush. Ndryshe nga ndershmëria, sinqeriteti nuk ka të bëjë fare me konceptin. Ju nuk mendoni për faktin se ju do t'i tregoni një personi tjetër, por në vend të kësaj, mendoni se në çdo moment ka brenda jush që ju ndjeheni dhe si i perceptoni gjërat. Megjithëse ndershmëria mund të shkatërrojë lehtësisht marrëdhëniet dhe për rrjedhojë, të shërbejë në mënyrë të pandërgjegjshme si parime hije, qëllimi i sinqeritetit është krijimi dhe thellimi i intimitetit dhe afërsisë.
A keni menduar ndonjëherë përse disa njerëz arritën të mbajnë dashurinë e tyre për jetën? Si e menaxhuan atë? Ka raste kur një person, duke vizituar psikologun, u kthye në periudhën e dashurisë së tij.
Jeta jonë është e mbushur me gjëra rutinore që janë në gjendje të vrasin dashurinë. Edhe princeshat bëjnë atë që bëjnë të gjithë njerëzit: hanë, pini, fle, lodhen dhe jo gjithmonë duken mirë. Komunikimi i bazuar në marrëdhënie të sinqerta, të hapura, komunikimi nga fundi i zemrës, është në gjendje të na shpëtojë nga rutina dhe të shpëtojmë ndjenjat tona me njëri-tjetrin.
Kështu, sinqeriteti është i ashtuquajturi "parime të ndritshme". Më poshtë do të gjeni një listë me karakteristika të ndryshme të ndershmërisë dhe sinqeritetit. Sinqeriteti i ndershmërisë Stupid. Nuk është e dobishme Krijon qartësi shkelje. Fuqia Mjeti për të krijuar qartësi dhe aftësi të veglave Shpesh të papërgjegjshëm. Duke parë brenda Është e vështirë të transferohet në nevojë për guxim shpesh shërben si parime hije Shërbyer qëllime të ndërgjegjshme dhe parime të ndritshme. Krijon një distancë. Aksionet Krijon hapjen dhe cenueshmërinë Shkatërron afërsinë dhe afërsinë Hap hapësirat dhe besimin Është një barrë.
Në mënyrë të nënkuptuar ne shkruajmë skenarin e sjelljes në të cilën pastaj ndiqni. Dhe sjellja e sinqertë nuk ka nevojë për ndonjë skenar. Sinqerisht, atë që nuk bëjmë sepse ata janë të detyruar ta bëjnë këtë, por nga një dëshirë personale, nga ndjenjat që ndryshojnë çdo minutë. Kur sillemi me haptas, sjellja jonë është e papërshtatshme: Tani ne po themi se jemi të lumtur, dhe pas gjysmë ore, ka diçka të trishtuar.
Sinqerisht, Anastasia Guy
Të rënda Krijon një përbërje të ngushtë dhe të kufizuar. Vetëm e mirë për qëndron për gjerësi. Plotësisht sigurohuni që ende keni kontroll. Jo tërheqëse. Shumë tërheqës. Fakti është se kur ju dëshironi më shumë sinqeritet dhe, kështu, afërsi dhe intimitet në marrëdhënien tuaj, ju duhet të shkoni së pari. Kur prisni partnerin tuaj, miqtë, kolegët ose familjen tuaj për të marrë hapin e parë, ju bëheni viktimë e rrethanave.
Çfarë jep hapje dhe sinqeritet në marrëdhënie
Si mund të merrni hapin e parë? Ose frikë se nuk e konsideroni më "profesional" ose "normal"? Sinqerisht, është e rëndësishme që ju të raportoni ndjenjat tuaja. Kjo është një përgjigje krejtësisht e ndryshme për çështjen e ditës sime? Dhe e jotja? Po, sinqeriteti kërkon guxim. Megjithatë, frika është vetëm një frikë, një nga katër ndjenjat e mëdha. Ju mund të besoni frikë dhe të shkoni në të panjohurën, duke mos ditur. Krijesa jonë po përpiqet për një lidhje të sinqertë, të thellë, e cila na lejon të jemi të sinqertë, njerëzor dhe të prekshëm.
Mendoni për njerëzit që jetojnë së bashku dhe takohen pas një dite të gjatë pune: deri në ç'masë ata sinqerisht e trajtojnë njëri-tjetrin dhe ata me të vërtetë i kushtojnë një tjetër vëmendje të mjaftueshme? Më shpesh, ata bëjnë çështjet e tyre të zakonshme të përditshme, ka pak vëmendje të madhe për gjendjen emocionale të tjetrës: ngritur blerjet nga vendet, përgatitni darkë, vendosni fëmijët të flenë. Secili prej tyre, natyrisht, ishte i këndshëm dhe momente të pakëndshme Gjatë ditës, por kush mund të ndajë kohën dhe forcën në mënyrë që në mbrëmje po dëgjon edhe heqjen dhe rëniet e tjetrit?
Ne vetë ndërtojmë mure dhe ne i ndërtojmë barrierat e mungesës së të pafasshëm në marrëdhëniet me njerëzit më të afërt, dhe pastaj pyes veten se ku shkon dashuria? Në të njëjtën kohë, me marrëdhënie të sinqerta, njerëzit ndjejnë gjendjen emocionale dhe disponimin e tjetrit pa fjalë, për sjellje dhe madje edhe gjeste, gjë që nuk është aq e lehtë sa mund të duket. Në të vërtetë, shpesh njerëzit në mënyrë të pavarur dhe vullnetarisht afër për të tjerët, madje edhe më të afërt, të tyre bota e brendshme. Dhe parandalon ndërtimin e marrëdhënieve të hapura.
Pse po ndodh kjo?
Ne të gjithë jemi shumë delikate dhe të ndjeshme, ne të gjithë zgjedhim botën e tyre të brendshme nga "çizmet e pista" që mund të fshihen atje, gjithçka ka frikë të marrë lëndim mendor. Shumica prej nesh faza të ndryshme Jeta u plagos nga njerëz të tjerë dhe më pas u ngritën shumë dhe tërësisht rreth vetes muret për të mbrojtur unë jam nga pushtimi nga jashtë.
Dhe me marrëdhënie të hapura, njerëzit nuk kanë nevojë edhe për biseda: ata vetë pa këshilla të panevojshme e kuptojnë gjendjen emocionale të partnerit dhe po përpiqen ta ndihmojnë atë. Në aspekte të tilla, ka gjënë kryesore - vëmendje! Dhe kjo është shumë e rëndësishme - vëmendje e ndërsjellë!
Sjellja e bazuar në hapjen është sjellje spontane, por shumë prej nesh kanë frikë prej saj. Ne duam të bëjmë gjithçka si të njohur, pa ndryshime të panevojshme dhe surpriza, por me kalimin e kohës papritmas zbulojmë se marrëdhënia jonë u quajt, u bë e mërzitshme, e freskët dhe artificiale. Ne bëjmë gjithçka vetëm për shkak se duhet ta bëjmë. Dhe marrëdhënia po fillon të ketë nevojë të madhe për diçka për të mbijetuar.
Tolya dhe Olya - një çift për 30. Të dy u divorcuan. Ata kanë qenë së bashku për 2 vjet, marrëdhënia e tyre është e dyja rrugë, të dy ndjehen të lumtur, sepse ata e gjetën njëri-tjetrin. Viti i parë i takimeve të tyre ishte emocionuese dhe romantike, ata arritën të ishin së bashku pothuajse çdo natë dhe biseduan shumë në telefon. Të dy e donin këtë hapje dhe ndershmëri, e cila e karakterizoi marrëdhënien e tyre, sepse të dy vuanin nga vetmia në martesën e mëparshme dhe të gjithë po kërkonin një lidhje më emocionale, të thellë dhe të konsiderueshme.
Pas një viti të takimeve, ata vendosën të krijojnë një familje dhe shkuan për të jetuar në Olin një apartament, ku dy nga fëmijët e saj nga martesa e mëparshme jetonin me ta. Megjithatë, shumë shpejt ata vunë re se ata filluan të hiqen nga njëri-tjetri. Gjëja më e mahnitshme është se ajo filloi të ndodhë së shpejti pas fillimit të jetesës së bashku. Papritmas u shfaq probleme të ndryshmei cili kërkoi zgjidhje.
Mos harroni veten - shumë çifte që jetojnë së bashku prezanton ndryshime të mprehta në marrëdhënie. Edhe pse të gjitha shkaqet janë të ndryshme. Olia donte të provonte për fëmijët se nuk i la ata, nuk e harroi, dhe si rezultat i TOLE ndjeu të vetmuar në mbrëmje, edhe pse Olya ishte gjithmonë me të gjatë natës.
Tolya u ofendua, por nga frika se Olyja do të mendojë se ai dëshiron ta zhvendos atë nga fëmijët, ai u përpoq me të gjithë ata që nuk mund të zemëroheshin dhe u përpoqën të dilnin ku të shkonin të gjithë së bashku. Së shpejti e gjithë kjo i kujtoi atij për marrëdhënien e tij me ish-gruan e tij. Ajo i largoi fëmijët prej tij, sepse ai punoi shumë dhe shpesh erdhi në shtëpi vonë. Ishte hakmarrja e saj. Ajo krijoi një koalicion kundër tij. Tolya filloi të ndjejë se ai jeton përsëri jetën e kaluar, por kur ai u përpoq të fliste me Olya për ndjenjat e tij, ai nuk u njoh me një kuptim nga anët e saj. Në vend që të përpiqesh ta kuptojmë, ajo papritmas filloi të mbronte veten.
Olya gjithashtu kuptoi se ata po largoheshin, dhe ajo ndjeu se kjo mund të shkatërronte në fund marrëdhënien e tyre. Për shkak të kësaj, ajo duhej të sillte në mënyrë të kundërt: nga njëra anë, ajo u përpoq t'i kushtonte vëmendje Tol, por në të njëjtën kohë e kuptoi se atëherë ai do të ndiejë një fëmijë tjetër dhe nuk donte ta lejonte atë. Nga ana tjetër, ajo ishte e zemëruar dhe e akuzoi atë për fëmijë për fëmijët dhe në faktin se ai e çoi tek fëmijët. Olia ndjeu se ajo ishte thyer, dhe kjo nuk mund të kënaqte dëshirat dhe fëmijët, dhe Toli. Si rezultat, ajo filloi të vinte në të që të kaluarën të kthehet në jetën e saj. Ish-bashkëshorti gjithashtu tha se nuk i kushtoi vëmendje të duhur.
Në jetën e secilës palë, për shembull, disa muaj pas fillimit të marrëdhënies së ngushtë, lindin probleme seriozeMe të cilën ky çift duhet të përballojë. Përndryshe, në mënyrë të pashmangshme ndarjen me skena të stuhishme dhe marrëdhënie sqaruese. Ndjenja të forta, të tilla si zemërimi, acarimi ose frika e humbjes, vetëm forcojnë problemet. Si rezultat, dy në përgjithësi mik i dashur Miku i një personi lejon ndjenjat për të menaxhuar fatin e tyre.
Dhe kjo ndodh sepse ne mbyllim veten, duke u fshehur prapa mureve që janë ndërtuar një kohë të gjatë më parë, dhe përtej të cilit ne e lejuam veten të dilnin vetëm një kohë të shkurtër. Natyrisht, është më e lehtë se të hapni dhe të ndani ndjenjat tuaja më të thella të mendimeve, sepse në këtë rast ekziston rreziku që të mos përmbushni kuptimin e pritur dhe përsëri të mbijetoni pakënaqësinë dhe zhgënjimin e kaluar.
Le të shohim se si ndodh biseda midis Tol dhe Olya. Të dy kanë mbyllur tashmë, të gjithë u fshehën pas gardhit të tyre. shënim vëmendje e veçantë Në nëntext të çdo kopje:
Oly: "Çfarë ndodhi, Tolya? A keni një humor të keq gjatë gjithë mbrëmjes? "
(Kjo është sjellja e zakonshme e një gruaje, ajo e di mirë se çfarë është arsyeja, por ka frikë ta prekë atë.)
Tolya: "Po Jo, kisha një humor normal".
(Tolya sheh larg nga përgjigja, ai preferon të fshehë zemërimin dhe pakënaqësinë e tij.)
Oly: "Ndoshta ju ende thoni se çfarë është çështja? Ju ishit të trishtuar gjatë gjithë mbrëmjes! "
(Sulmet e Olisë, dhe tolinë, si të gjithë njerëzit në këtë rast, veçanërisht nëse ai është i zemëruar, i zemëruar apo diçka e pakënaqur, e bën një mbrapa.)
Tolya: "Si do ta njihni? Keni kaluar gjithë këtë kohë me besim? "
(Tolya me të vërtetë e sulmon atë, por në të njëjtën kohë i jep asaj të kuptojë arsyen për sjelljen e tij)
Oly: "Gjatë gjithë kohës? Isha me orën maksimale të saj! Por unë pashë që ti nuk je në frymë ".
(Olya është e mbrojtur, por gjithashtu duke u përpjekur në të njëjtën kohë për të treguar se pavarësisht nga gjithçka që ai ishte në fushën e saj)
Tolya: "A është me të vërtetë? Unë nuk mendoj se është kështu. "
(Këtu është mbyllur. Ai preferon të mos shohë se Olya i kushtoi vëmendje atij)
Oly: "Unë nuk e di se çfarë doni nga unë, por ju e dini se unë duhet ta ndihmoj në matematikë".
(Këtu Olya tregon veten si grua e vërtetë, ajo tashmë është e mbrojtur nga bunkeri)
Tolya: "Po, unë e di se çfarë duhet të ndihmojë, gjithçka është në rregull".
(Tolya ngjitet në bunkerin e tij dhe e kthen bisedën)
Të dy të mbyllura dhe të mbrojtura, në vend që të flisnin me sinqeritet dhe të zbulojnë se çfarë shqetëson të tjerët. Biseda e sinqertë është e mundur dhe nuk do ta zgjidhë problemin, por aq çuditërisht sa në këtë rast nuk është absolutisht e rëndësishme.
Ka shumë probleme që nuk kanë zgjidhje. Në një bisedë të sinqertë, Olia do të tregonte për përpjekjet e tij të pasuksesshme për t'i kushtuar vëmendje fëmijëve dhe tol në të njëjtën kohë, ajo do t'i kishte thënë frikën e tij për ta humbur atë dhe ato marrëdhënie që ishin midis tyre.
Tolya, nga ana e tij, do të tregonte për dëshirën e tij për të qenë me të, për të kuptuarit se ajo duhet t'i kushtojë vëmendje dhe fëmijëve, ai do t'i tregonte asaj për frikën e tij për të mbijetuar të njëjtën jetë me të ish-grua.
Asnjë prej tyre nuk pret një rrugëdalje, sepse nuk është thjesht jo, por të dy kanë një vend për ndjenjat e zakonshme, edhe nëse në shumicën e rasteve po flasim për ndjenjën e frikës, zhgënjimit ose zemërimit.
Kur njerëzit i tregojnë njëri-tjetrit për frikën e tyre dhe ato janë më shpesh arsyeja kryesore për mohimin, partneri kërkon të ndihmojë në kapërcimin e këtyre frikës, largon dyshimet boshe. Zemërimi mbyllet vetëm zemrat. Hapni I. njerëz të sinqertë Ata e dinë se megjithëse nuk ka zgjidhje për shumë probleme, por ashpërsia e tyre zvogëlohet ndjeshëm kur bashkëshorti është i gatshëm të dëgjojë dhe të kuptojë.
Në rastin e Toli dhe Olyas, problemi ishte se Tolera nuk kishte kohë për të ndërtuar marrëdhënie me fëmijët e Oli, ata ende nuk u bënë të tyre. Por sistemi i marrëdhënieve me ta ende do të ndërtohet më vonë. Dhe kjo nuk duhet të ndërhyjë me pakënaqësinë e nënës TOL. Në fund të fundit, fëmijët nënkuptojnë reagimet e prindërve dhe me njerëzit që janë të pakënaqur me njerëzit për të ndërtuar marrëdhëniet normale - shumë dhe shumë i vogël.
M.këmbët e çiftit pushojnë të besojnë njëri-tjetrin, dhe pastaj ata pjesë pasi ata kapën njëri-tjetrin për të pamenduar. Por a është me të vërtetë e rëndësishme për një marrëdhënie? Po, dhe a ia vlen të shqetësoheni nëse keni gënjyer disa gjëra të vogla? Këto pyetje torturohen nga shumë njerëz, kështu që ne u përpoqëm t'u përgjigjemi atyre, me shpresën se do të ndihmojë dikë që të fitojë paqe mendore.
A është sinqeriteti i rëndësishëm në marrëdhëniet midis një burri dhe një gruaje? A ia vlen të flasim me gjysmën e dytë që Gerbera, të cilën ai ju jep për çdo festë, nuk janë lule tuaj të preferuar, sepse ju doni më trëndafila apo orchids më?
Ose, për shembull, ju nuk toleroni shikimin e trillëve apo ndeshjeve të futbollit? Si të dini nëse i dashuri juaj do të pushojë të përjetojë të njëjtat ndjenja si më parë kur të zbuloni të vërtetën? Ose ju përpiqeni të mbani dietën dhe mos hani enët e mishit, dhe njeriu juaj nuk mund të jetojë pa patate të skuqura dhe mish. Çfarë duhet të bëni në raste të tilla?
Çka nëse miqtë e burrit tuaj ju ftojnë diku, por nuk mund të shkoni atje, sepse në këtë mbrëmje keni planet tuaja? Ose thjesht nuk doni të shkoni në ndonjë lloj institucioni ku të riu juaj ju quhet. Ndoshta ju vetëm doni të kaloni këtë mbrëmje në shtëpi, ulur para TV.
A është sinqeriteti në një palë? Ku duhet të përfundojë? A keni nevojë të ndani të gjitha detajet e jetës suaj apo duhet të lëndohen diçka?
Tregoni të vërtetën ose toleroni të gjithë jetën tuaj?
Sigurisht, nevojitet sinqeriteti në një marrëdhënie. Në fund të fundit, është falenderim për të, por jo një lëndë dhe pretendim, ju mund të arrini afërsinë maksimale në marrëdhëniet me të dashurit tuaj.
Nëse nuk doni të përjetoni neveri dhe nuk i pëlqeni për dhuratat, ngjyrat, filmat, pas së cilës nuk mund të bini në gjumë, duke vizituar ato ngjarje që nuk ju sjellin gëzim, duke komunikuar me njerëz që nuk kujdesen për të është më mirë të filloni të flisni e vërteta.
Pyesni veten - nëse mund të përjetoni lumturi nëse do të vishni një maskë çdo ditë dhe të pretendoni për ju si gjithçka. Kështu, gjysma juaj e dytë nuk do të të dojë, domethënë, gruaja, roli i të cilit ju kryeni. Përveç kësaj, ju mund të thyejnë dhe rrokulliset një skandal të tmerrshëm, duke shprehur të gjitha pakënaqësinë e saj me të gjitha këto ngjarje të urryer, filma në kinema. Pas hapjes së së vërtetës, ju do të duhet të pranoni se ju vetëm dëshironi të kënaqni njeriun tuaj, kështu që unë harrova për shpirtin tuaj dhe dëshirat tuaja.
Është qesharake që shumë gra fajësojnë në gënjeshtrat e tyre një njeri, duke harruar se ata miratuan një vendim të pavarur për të mbajtur të vërtetën në mënyrë që të mos humbasin marrëdhëniet. Megjithatë, gënjeshtra do të rritet me çdo ditë, ndoshta, mund të krahasohet me një mbledhje.
Për çfarë arsye është përfaqësuesi femëror ende lgut?
Një nga arsyet kryesore për të pasinqertë mund të quhet pasiguri. Ne po përjetojmë që nuk do të donim një njeri siç jemi me të vërtetë. Kështu, përfaqësuesit e seksit më të dobët krijojnë një feller misterioz rreth vetes dhe gënjejnë të jenë më të mirë, dhe njeriu është blerë.
Pasi u zhvillua dasma, gruaja fillon të ndryshojë, sepse nuk mund të përballojë gënjeshtrat e përditshme. Pra, një grua tjetër duket, natyrore, siç është me të vërtetë. Jo të gjithë njerëzit mund të vendosin me atë që u mashtrua. Ai e percepton këtë si tradhëti.
Gratë duhet të mësojnë të refuzojnë dhe të bien dakord kur duan. Ju gjithashtu nuk duhet të dalë me justifikime me fjalët tuaja në rastin kur nuk ju pëlqen diçka. Por mos u habitni nëse njeriu ju lë, sepse jo të gjithë mund të vijnë në kushte me një manifestim të tillë të "I" tuaj.
Vetëm mendoni nëse ia vlen të humbisni kohën dhe të jeni më mirë se ju jeni në të vërtetë? Ju mund të humbni tuaj të ngushtuar, duke luajtur rolin e dikujt tjetër ...
Ekologjia e Shëndetit: Çdo person ka skemë individuale Terapitë, domethënë një lloj drejtimi në të cilin është i pranishëm. Fjala, përkundrazi, është në mendjen e tij, jetën, në metodologjinë e tyre për të kombinuar këto parime. Duke kuptuar se ai përfaqëson secilën prej tyre, dhe sikur integrimi i tyre, ju mund të organizoni praktikën tuaj personale, të cilat, duke folur konvencionalisht, do të jetë suz juaj personale dhe unike.
Sistemi i Menaxhimit të Shëndetit (SOZ) është një sistem i bazuar shkencërisht për rivendosjen e shëndetit dhe parandalimin e çrregullimit të saj në të gjitha sferat e jetës: nga fizika në shpirtërore.
Qëllimi i saj është shëndeti dhe vetë-realizimi i shëndetshëm, dhe vlerat janë pranimi, ndershmëria, jo-dhuna.
Mjeti kryesor i SUZ është shkëmbimi i sinqertë i përvojave në një dialog të hapur në shënjestër me njerëz me mendje të ngjashme.
Kur e takova këtë sistem të menaxhimit të shëndetit, ai tërhoqi vëmendjen për faktin se në thelbin e saj është shumë konsonant me skermë semantike terapeutike (TSF).
Pra, kishte një ide për të mësuar nga themeluesi dhe kreu i shkollës "Sistemi i Menaxhimit të Shëndetit" Dmitry Shamenkova se psikoterapia e orientuar nga trupi (lart) dhe sousse mund të pasurojnë njëri-tjetrin.
Dmitry, siç mendoni: A është e mundur të përpiqeni të bëni një drejtim të tillë në bazë të SUZ dhe në bazë të praktikave të skenës?
Çdo person ka një skemë individuale të terapisë, domethënë një lloj drejtimi në të cilin është i pranishëm. Fjala, përkundrazi, është në mendjen e tij, jetën, në metodologjinë e tyre për të kombinuar këto parime. Duke kuptuar se ai përfaqëson secilën prej tyre, dhe sikur integrimi i tyre, ju mund të organizoni praktikën tuaj personale, të cilat, duke folur konvencionalisht, do të jetë suz juaj personale dhe unike.
Për më tepër, çdo person e bën atë vazhdimisht. Në nivelin e vetëdijes sonë, ne integrojmë mjaft mjete, duke e kthyer këtë "të vendosur" në një lloj terapie personale. Sousse është mjaft mjaft për të krijuar bazën. Dhe pastaj mund të zgjerohet nga ndonjë mjet psikoterapeutik tjetër.
- në çështjen e ndershmërisë. Në terapi trupore, postulat kryesore: "Trupi nuk gënjen". Cfare mendon per kete?
Nëse flasim për një reagim trupor, është e vështirë të prezantohen disa kategori, si "gënjeshtra - jo të gënjyer". Nga pikëpamja e teorisë së sistemeve funksionale (nga rruga, Shkurtimi i TFS është çuditërisht konsonant me TSF tuaj), koncepti i saktësisë së transmetimit të informacionit, konvencionalisht, është i vërtetë apo jo i vërtetë, ndodh vetëm për qëllimi. Nuk ka të vërtetë absolute që mund të identifikohet - është gjithmonë relative. Dhe në këtë drejtim, qasja që "trupi nuk gënjen", i referohet vetëm një situate të caktuar në të cilën një person ose trup është i vendosur.
Për shembull, një person po ngiste një makinë dhe më parë ai përdorte substancën psikoaktive dhe filloi hallucinacionet. Ai në mënyrë specifike dërgon një sinjal në këtë pikë, ai i përshtatet fizikisht se ai ka krimba në dorë, e pengon atë që të mbajë timon, dhe në të vërtetë nuk ka, rezulton se trupi mund të gënjejë. E gjitha varet nga ajo që po ndodh në psikikën njerëzore.
Nga pikëpamja fiziologjike, qëllimi përcakton perceptimin. Për shembull, një person vjen tek shefi me mendimin se ai tregon armiqësinë ndaj tij. Pra, në këtë kontakt, një person fillon komunikimin me preset fillestare të brendshme, e cila nuk është e vërtetë. Dhe trupi do të pasqyrojë këtë vendosje, një humor të besimit. Në këtë kontekst, rezulton se trupi nuk gënjen, në një kuptim të gjerë. Ajo, një mënyrë ose në një tjetër, pasqyron një lloj modeli dominues në vetëdije. Megjithatë, për të shpërndarë idenë për të gjithë realitetin që trupi nuk gënjen, është e pamundur.
Praktika personale më mësoi vetëdije të qartë, e cila mund të jetë ndryshe. Duke filluar një bisedë, shpesh i pashë pengesat e mia penguan komunikimin e dialogut. Trupi më duket: "Dmitry, - duke folur me kushte," zgjoheni "- ka diçka. Por, duke kaluar brenda dialogut, duke punuar disa nga përvojat e tij në dialog, unë arrita të ndryshoja ndjeshëm shikimin tim.
Dhe trupi iu përgjigj këtij ndryshimi. Në fillim, tha një gjë, duke reaguar ndaj një të mëparshmi, në idenë e vjetër të realitetit, dhe gjatë dialogut të hapur, gjithçka doli të jetë krejtësisht e ndryshme. Prandaj, një dialog i hapur vetë ka një dialog në natyrë vetë.
- Dhe çdo dialog, si çdo ndërveprim në sistemet e drejtpërdrejta, është ndërtuar gjithmonë rreth qëllimit.
- Sigurisht. Prandaj, koncepti qendror në SOZ është qëllimi. Dhe, duke pasur parasysh se qëllimi përcaktohet nga perceptimi ynë, çdo formë e themelimit të qëllimit, bazuar ekskluzivisht në përfaqësimin e fundit, dhe jo në dialogun e drejtpërdrejtë, është marrë në pyetje.
Prandaj, për mua, një dialog i shëndetshëm në të cilin përpiqemi të mbajmë shendet i mire. Në përgjithësi, nuk varet faktorë të jashtëm: Përgjegjësia për shëndetin tim të mirë, marr veten time, dhe në të gjithë pjesën tjetër të procesit të dialogut. Unë përpiqem të dëgjoj më mirë personin me të cilin bashkëveproj. Fokusi i praktikuesve kryesorë të poshovskit është përqendruar në maksimumin e ndjenjës së tyre, vetë, menyra me e mire Për t'i shprehur ato në rrethin e njerëzve me mendje dhe në të njëjtën kohë është e qartë për të dëgjuar bashkëbiseduesit që kanë hyrë në këtë dialog.
Në këtë kuptim, sistemi ynë ju lejon të punoni shumë probleme të thellaSepse ekziston pikërisht fusha e grupit të krijuar nga këto rregulla të komunikimit. Është si një organizëm i gjallë si një anthill. Le të themi se qelizat që përbëjnë trupin e njeriut janë të barabarta në bazën e saj, dhe nga çdo qelizë mund të riprodhohet tërësisht nga i gjithë trupi.
Kjo është barazia më e thellë, e cila është e pranishme njëkohësisht me disa dallime funksionale të qelizave dhe bën të mundur që të ketë një potencial të fuqishëm shërues të krijuar nga e njëjta imazh. Përkthimet e tilla dhe besimi ndihmojnë një person që të zbulojë në vetvete dhe të flasë faktin se ai më së paku donte të zë dhe të fshehur nga të tjerët.
Kjo tashmë është dinamika e grupit. Në Terfhech absolutisht të njëjtat parime, dhe ne madje themi: "Të gjithë jemi të barabartë, të gjithë jemi të ndryshëm". Siç e dini, me psikoterapi grupore shpesh, dikush ka rezistencë psikologjike. Si e pastroni?
Jo, sepse nëse luftoni me rezistencë, atëherë ajo do ta forcojë atë. Dhe funksionon vetëm mundësinë e krijimit të hapësirës së brendshme të adoptimit, ndërgjegjësimit për atë që merrem me parashikimet e mia dhe se unë kam një dhunë ndaj dikujt që duhet të jetë disi që nuk i reziston. Në këtë situatë, miratimi im i thellë, leja e asaj që ndodh të jetë dhe ndihmon një person për të zbuluar. Ai brenda ndjen besim dhe ndjen fizikisht mundësinë dhe pranueshmërinë e një zbulimi të tillë.
Gjatë kësaj praktike, lëndimet e thella gjenden në një masë të tillë që një person në veten e tij të vetëdijshëm se njerëzit zakonisht nuk flasin për këtë. Unë nuk e di nëse njerëzit arrijnë thellësi të tilla në pritje në psikoterapistëve, por ata marrin për të verbalizuar dhe për të shprehur drejtpërdrejt përvojën e tyre të vërtetë. Njerëzit shprehin veten jo në imazhe, duke ecur përreth dhe përreth, dhe drejtpërdrejt dhe të hapur, pa kufizim. Kjo i lejon një personi të bëhet vetë, domethënë për të vetë-aktualizuar, para së gjithash, për t'u bërë e barabartë me vetveten. Dhe përmes këtij vetësia vetë-aktualizimi për të realizuar veten.
A është një shprehje e tillë e sinqertë e përvojave të mundshme, duke ju lejuar të heqni qafe idealizimin e vetes dhe të tjerëve, thirrni përulësinë?
Po, në të vërtetë është përulësia, nëse e konsiderojmë konceptin e "përulësisë" si një dalje nga fjala "paqe" dhe një botë ekuivalente dhe në të. Kjo përulësi është pikërisht si barazia e botës, në një kontekst më të gjerë, por jo për çlirimin, duke mos shtypur ndjenja dhe ndjesi të caktuara. Prandaj, qëllimi i kësaj praktike është shprehja e përvojave - është që të bëhet ekuivalent me veten, për të shëruar qëllimin e tyre.
"Shërimi" nga fjala "qëllimi" këtu në këtë rast. Kjo nuk do të thotë heqja e përvojës, sepse lehtësimi nga përvoja në vetvete është në një mënyrë ose në një tjetër disa mosnjohja e së drejtës së kësaj përvoje. Prandaj, nuk njihet nga vetë e drejta për të qenë. Përvoja që ne nuk lejojmë është të realizohet në jetë, në njëfarë kuptimi ka një pjesë të outstanded të tyre. Megjithatë, lind sinqeritet në rast se e kuptoj qëllimin e këtij veprimi.
Është e rëndësishme të realizohet: lind sinqeriteti jo për shkak të fjalëve ose fakteve të sakta, por si rezultat i ekuivalencës sime në lidhje me qëllimin me të cilin e bëj. Përndryshe do të jetë një përpjekje për t'u përdorur teknikë psikologjike Për të manipuluar realitetin - çfarë është sinqeriteti? Kuptimi është të bëjë më ekuivalentin me vete gjatë shprehjes së përvojave. Sistemi i menaxhimit shëndetësor është një praktikë e sinkronizimit integral holistik me jetën reale.
Në Terfhech shumë vëmendje Paguhet për studimin e qëndrimit të besimit. Kur ka një qëndrim negativ të besueshëm, le të themi, shkoj tek një person, dhe unë tashmë kam një "gur për sinusin", atëherë unë nuk do të zhvilloj komunikim.
Detyra e brendshme që qëndron në zemër të shprehjes së sinqertë të përvojave, është që së pari të dëgjojë një person tjetër para se të përpiqet t'i shprehë diçka atij. Pa një prezantim, në çfarë gjendje, në çfarë pozicioni është një person tjetër, pa sqaruar dhimbjen me të cilën u takua, veçanërisht në konflikt, nuk mund të shpreh proporcionalisht në këtë situatë.
Prandaj, nëse flas fjalë të sakta, më së vërtetë, por në të njëjtën kohë ndjek qëllimin për të provuar diçka, bazuar në pronësinë, se bota duhet të jetë ndryshe, një person duhet të jetë i ndryshëm, atëherë unë do të mashtroj veten dhe të tjerët .
Misioni i tij, nëse flasim për vetëdijen njerëzore, shoh se është me të vërtetë një çelës për shëndetin. Kjo është gjëja kryesore. Dhe nëse një person do të kuptojë se si do të vazhdojë të punojë në marrëdhëniet, a do ta kuptojë vlerën e qëllimit në këtë marrëdhënie, në saktësinë e komunikimit - ky është momenti dytësor. Herët a vonë, ai mund të vijë në hapësirën e informacionit deri sa të kuptojë se qëllimi është i vendosur.
Pse SUV do të thotë falje? Falja, nga pikëpamja e psikologjisë dhe praktikave shpirtërore, kontribuon në shërimin dhe shëndetin.
Në fakt, SUZ nuk flet shumë për, jo vetëm për falje. Thelbi i mbjellë, në fund të fundit - thjeshtësim. Kjo nuk është detyrë e krijimit të shumë fjalëve dhe subjekteve që mund të jenë të dobishme, duke u realizuar pas dekadave të përpjekjeve të pasuksesshme për të kuptuar diçka. Soz është si maja e malit, nëse e sheh atë nga lart.
Është e qartë se mali ka shumë pjesë: këmbë e kështu me radhë. Por kur qëndroni në këtë drejtim, mund të shihni gjithçka. Ky është një lloj simbol që tashmë është ndihmuar nga integriteti i saj për të ardhur në shumë. Nëse flasim për vendin e faljes në sistemin SUZ, përfundon në bazë të saj. Aftësia për të falur zhvillon natyrshëm si praktika. Dhe nuk është e nevojshme për të simuluar atë.
Sipas mendimit tim, shpesh falja formale çon një person në krah. Unë do të shpjegoj. Qëllimi përcakton perceptimin dhe sjelljen e çdo sistemi të gjallë. Prandaj, nëse vazhdoj të veproj, në mënyrë që të manipuloj realitetin, në të cilin unë jam dhe të përdor për këtë falje, atëherë asgjë e mirë nuk do të ketë sukses.
Praktikë bazat themelore Ju lejon të afroheni, por mënyrë natyrore. Falja ndodh tërësisht natyrisht, sinqerisht. Ajo papritmas, si zbulimi, ndriçon një person për ta falur atë. Kjo nuk është aspak e detyruar të veprojë kur ai po përpiqet të lindë faljen e një personi që në fakt e urren. Kjo shkakton një konflikt të brendshëm dhe nuk çon në ndonjë gjë të mirë. Ka një lloj modeli të mëposhtëm: "Unë jam kaq i mirë, kaq i mrekullueshëm - i fali".
Në këtë kuptim, unë nuk mund të kujtoj as që pashë njerëz në jetën time se me këdo që me të vërtetë më fal. Formalisht, po, fal, në kuptimin që ata nuk do të bëjnë një tjetër keq, - kjo është krejtësisht plotësisht dhe e ngushtë. Por falja e vërtetë e thellë në mënyrë që ajo të jetë në mënyrë specifike, artificialisht, me dashje që nuk e kam parë. Nuk ka praktikë të tillë në SOV për këtë arsye. Është e çuditshme që për vetë faljen qëndron në themelin e menaxhimit të shëndetit dhe personi natyrisht vjen tek ai, duke praktikuar hapat bazë.
- Çfarë është në kuptimin tuaj të jo-dhunës, dashurisë dhe adoptimit të pakushtëzuar?
Këto koncepte janë të ndërlidhura. Për mua, jo-dhuna është një manifestim shumë i ndershmërisë. Shfaqja e disa dëshirës për të ngatërruar realitetin, që më rrethon, duke përfshirë edhe problemet dhe përvojat e mia të brendshme, është vetëm një proces ciklik, i cili shkëput nga realiteti i vërtetë, më bën "jo të gjallë". Për mua, jo-dhuna është, para së gjithash, përgjegjësia dhe vetëdija për veten dhe vendin e saj në botë në të cilën unë jam.
Në mënyrë që të shërohet, unë duhet të kuptoj se gjithçka që më ndodh është rezultat i qëllimeve të mia. Askush dhe asgjë nuk shkaktoi këto ndjenja, përvoja dhe ndjesi - unë jam vetë burimi im. Kjo më jep një çelës për dinamikën, në zhvillim. Ka edhe pranim, hapet një vend për dashuri, sepse, në përgjithësi, nuk kam mundësi të tjera të ndërveprimit me realitetin.
Unë e pranoj lirinë e një personi tjetër nga pikëpamja se ai nuk duhet të ketë asgjë për mua, e pranoj, ai do të pajtohet me mua apo jo. Kjo është një lëvizje e lirë për një qëllim të përbashkët, në të cilin unë nuk e shoqëroj brendësinë time personale me sjelljen ose gjendjen e një personi tjetër. Kështu, unë nuk bëhen të varur nga ai nga një person i detyruar të manipulojë të tjerët për të përmirësuar gjendjen e saj. Ky lloj marrëdhënieje të lirë për mua është fakti që ju mund ta telefononi fjalën "dashuri".
Këto fjalë janë të ngarkuara emocionalisht, dhe nën të cilët njerëzit qëndrojnë shumë koncepte dhe besime të ndryshme ideologjike, me të cilat ata absolutisht nuk duan të argumentojnë. Në këtë drejtim, unë jam gati të marr çdo pikëpamje, por unë jam gjithmonë i interesuar për një rezultat praktik.
Një person mund të tregojë ndonjë gjë, për dashurinë e pakushtëzuar, adoptimin, jo-dhunën - unë mund ta dëgjoj dhe ta marr atë si një fakt që realiteti është gjithashtu atje. Por unë jam i interesuar për një gjë: kur një person vjen tek unë dhe thotë se ai ka një problem, atëherë unë i kërkoj një pyetje të thjeshtë: "Nëse keni një problem, dhe ju vini tek unë, a kuptoni se të gjitha njohuritë tuaja Dhe konceptet nuk janë të mjaftueshme për të zgjidhur problemin tuaj? " Është e rëndësishme që një person të realizojë.
Ju mund të flisni për konceptet dhe disa koncepte në pafundësi. Por të gjitha fillojnë nga momenti i një qëllimi të veçantë të përbashkët. Pastaj fillon dialogu i vërtetë, dhe ju mund të shkoni në disa mirëkuptim. Prandaj, në të vërtetë, në procesin e zgjidhjes së çdo problemi, gjithmonë duhet të hapni një koncept unik, përkufizimin e kuptimit, madje edhe ndjenjat e asaj që nuk është dhuna dhe ndjenja e dhunës për të kuptuar jo dhunën; Ndjenja e pranimit dhe refuzimit: të ndjeheni, jetoni të pakëndshme, - atëherë bëhet e qartë se çfarë është e këndshme.
Gjithashtu ndjenjat e dashurisë së kushtëzuar, dashuri e pakushtezuar Dhe ndjenja e mosdashjes. Kur jetonte dhe ndjeu, atëherë gjithçka bëhet në vend. Dhe pastaj personi mund të ketë gjuhën e tyre unike, të cilën ai është i qëllimshëm në situata të caktuara do të jetë në gjendje të përcjellë në një tjetër. Kjo është ndoshta vlera më e rëndësishme që mund të pritet nga një proces i tillë terapeutik.
- A duhet të bëni përpjekjet fizike për të ruajtur shëndetin dhe formën e mirë fizike?
Vlen të shkosh nga fjala "e nevojshme" - për pyetjen "Çfarë është shëndeti?". Nëse e konsiderojmë një sistem të drejtpërdrejtë të funksionuar, atëherë nuk mund të ndërveprojmë me botën pa e kuptuar forcën, le të themi. Dhe zbatimi i forcës, siç e dimë, nga pikëpamja e psikofiziologjisë, ndodh plotësisht automatikisht.
Dhe personi, madje edhe me mjete të posaçme dhe vëmendje të synuar, në parim, nuk mund ta kuptojë, sepse ka një vonesë në perceptimin e rreth 250 milisekondave ... në eksperimentet, është vërtetuar drejtpërdrejt se, një mënyrë ose në një tjetër, këto reagime janë gjeneruar së pari, proceset, dhe pastaj vetëm një person është i vetëdijshëm për të, "kapje". Dhe çdo përpjekje për të aplikuar një dhunë është kufizimi i aftësisë suaj për të jetuar. Aplikoni, ju lutem, ju mundeni, por pyetja është se ku ajo të çon.
Ndoshta një nga më të shumtët shembuj të ndritshëm - Ky është ultramaraphon i famshëm i Mika Tru, i cili e renditi ultramaraphon në 58 vjet. Dhe, do të duket, në mënyrën e tij të jetës, të gjithë treguan, si të rëndësishme dhe vetëm nevojë për të kapërcyer veten. Por, për fat të keq, ai vdiq në 58 gjatë vrapimit në mëngjes. Siç e dini, mbingarkesat fizike çojnë në një rritje të rrezikut të vdekjes.
Nëse marrim parasysh një pikëpamje fiziologjike, përgjigja për pyetjen tuaj është e qartë. Në fakt, gjatë jetës së saj natyrore, kur një person është i shëndetshëm, do të jetë i lumtur të kapërcejë vështirësitë, sepse ndodhja e tyre është një pjesë e natyrshme e jetës që lind në mënyrë të pashmangshme. Përveç kësaj, një person ka një përforcim pozitiv të programuar në përvojën, të lidhur me tejkalimin e vështirësive. Për shembull, unë mund të përjetoj një ndjenjë shumë negative në prani të urisë.
Por nëse unë shkoj, për shembull, në një restorant - për të ngrënë me miqtë, unë nuk ndjej ndjenja të mprehta negative. Edhe pse ndjenja e urisë është një nga ndjenjat më të forta negative. E njëjta gjë dhe e mbytjes: Një gjë është personi që është budalla, për shembull, dhe tjetri është një notar që merret qëllimisht diku dhe del. Në rrugën e urgjencës, ajo nuk përjeton një mbytje të fortë, edhe pse përqendrimi i oksigjenit ka të krahasueshme me përqendrimin e gazit të gazit njerëzor, i cili është tronditëse.
Ai është edhe ndjesi pozitive. Kështu që këtu kur po flasim Për përpjekjet, dhunën, duke imponuar disa veprime, e di se po flasim për zëvendësimin e koncepteve, duke zëvendësuar qëllimet. Unë e di se nuk do të ndodhë zhvillim natyror Njeriut, nëse ai vepron nëpërmjet "Unë nuk dua", në vend që të zbatoj atë që ai me të vërtetë dëshiron, dhe e djeg atë dhe e jetojnë atë.
Në mënyrë që një person të jetë i lumtur, i gjallë, i shëndetshëm, është padyshim i nevojshëm aktiviteti fizik - Është e natyrshme. Për më tepër, mund të jetë elementare për të eksperimentuar. Vetëm të marrë një njeri të rritur, hawk, të shëndetshme dhe të thoni: "Uluni, ju lutem, një orë dhe vetëm të uleni në një vend". Dhe pastaj shikoni: Është e lehtë për të që të ndalet në vendin e orës. Vlen shumë punë. Prandaj, nuk ka nevojë të bëjmë diçka të veçantë. Përsëri, jeta, nëse e trajton sinqerisht, jep shumë arsye për të bërë diçka fizikisht.
Në këtë drejtim, ju lutemi na tregoni për praktikën tuaj fizike, trupore. Është një shtesë, por ende ka në ZEZ.
Unë do të them se, praktika jonë e pasqyron shumë qartë qasjen e përgjithshme në të gjitha për praktikën fizike, siç e shoh, dhe tregon pse nuk është aq shumë me ne. Unë duhet të them se qëndrimi im ndaj praktikës fizike është thellësisht pozitiv. Unë vetë fizikisht një person aktiv: Unë eci shumë, unë e bëj - unë dua ta bëj. Dhe shumë punë në jetën time. Në thelb, ky është një aktivitet funksional: nuk më pëlqen aktiviteti që nuk çon në rezultat.
Për mua, rezultati është një rritje e përkohshme. masë muskulare Ose mirëqenia e përkohshme e trupit është vetëm e përkohshme, dhe unë kam nevojë për një rezultat afatgjatë. Unë absolutisht nuk besoj në ndonjë akumulim masiv muskulor, e di se sa e keqe është për trupin, për shëndetin. Është e njohur për mua se si është rregulluar sistemi i vetë-rregullimit. Prandaj, e kuptoj se është hedhur dhe jep rezultatin pikërisht atë që bëjmë rregullisht, në një bazë të vazhdueshme. Prandaj qasja në sistemin e menaxhimit shëndetësor.
Fillimisht, ishte një sistem i thjeshtë. Ajo u formua kur unë isha dëmtuar jashtëzakonisht periudhë e rëndë Në jetën time. Pastaj jeta ime u shkatërrua plotësisht: Kam humbur shëndetin tim, kisha një kusht precancered, isha në varësi të tmerrshme. Unë kam qenë shkatërruar jetën shoqërore, dhe kam humbur familjen time. Në përgjithësi, nuk i përkisja vetë. Kam pasur shumë probleme, borxhet, dhe unë nuk mund të mendoj për ndonjë gjë.
Unë nuk kam asnjë mundësi fizike për të marrë asgjë: ndonjë ide për të bërë diçka, shkaktoi refuzimin dhe dëshirën për të vrarë veten. Gjendja ishte më e vështira. Dhe në këtë moment kuptova se nuk mund të kapja gjithçka. Më duhej diçka jashtëzakonisht e thjeshtë, atëherë ajo që mund të filloj, dhe në të njëjtën kohë të bëj të gjithë pjesën tjetër të jetës sime. Kuptova se rregullsia është me rëndësi thelbësore.
Dhe pastaj, me ndershmëri pyesin të vërtetën, kuptova se maksimumi që unë mund të bëja është të jem sa më i sinqertë me njerëzit, të mësoj t'i pranoj ato, unë mund të ndaj përvojat e mia, mund të hesht. Kuptova se kjo është maksimumi që unë mund të bëj gjatë gjithë jetës së mbetur, duke formuar kështu një stereotip dinamik në menaxhimin e shëndetit. Dhe nëse e zbatoj atë, si ka treguar përvoja, tashmë në krye të këtij shufra mund të godasë çdo gjë.
Unë shpejt u largova nga ky shtet, falë kësaj praktike dhe asgjë tjetër - nuk kam pasur ndonjë mundësi tjetër. Vetëm atëherë ata u shfaqën. Para së gjithash, fillova të ndjeja trupin tim, sepse heshtja e zgjatur kontribuon në këtë. Në fillim unë nuk kam asnjë orë, kështu që kam mësuar çdo herë që Microworld të përdorë për të rimarrë. Unë mund të jem diku në rrugë dhe të kuptoj: Tani kam 15 minuta, dhe unë mund të prek veten me mua.
Në vend të të menduarit për diçka, nervoz, tendosje, mësova të sinkronizoja me jetën në këto momente. Në fund të fundit, kur fillova të praktikoja për një kohë më të gjatë, fillova të ndjeja nevojat e trupit në lëvizje: nevoja për të shtrirë, disi ngritur, zbuloj gjoks, të marrë në mënyrë aktive, zgjas. Dhe fillova të mësoja të dëgjoj trupin tim dhe të jem i vëmendshëm ndaj nevojave, ndjenjave, lëvizjeve të tij.
Kështu, ndjenja e trupit, i vetëdijshëm për lëvizjen, kjo butësi, një ndjenjë e përfshirjes në hapësirë \u200b\u200b- ishin thelbësore për mua. Si rezultat i një qëndrimi të tillë ndaj vetes, ndodh një idetë e një lëvizjeje ideomotore kur dëgjojmë ndjesitë e brendshme, nevojat e trupit, fillojmë ta shohim këtë imazh, të kuptojmë në nivelin e ndjenjave, si është e nevojshme për të vijnë përpara ose të përparojnë. Dhe praktika lind, e cila në mënyrë vizuale i ngjan arteve marciale lindore "të buta", të tilla si, Tai Chi, U-Shu. Por unë erdha në këtë absolutisht intuitive.
Në këtë drejtim, ajo që po bëni në skermë terapeutike është për mua një hap i ri për të zbuluar. Dhe, në sajë të dialogut tonë, kisha një performancë paksa të zgjeruar në përgjithësi, në parim rreth terapisë përmes arteve marciale. Nëpërmjet marrëdhënieve përmes dialogëve unë gjithmonë përpiqem të zhvilloj, me gëzim dhe hapje të apelit ndaj tyre, sepse, le të themi se dialogu ynë mund të më japë më shumë në aspektin e praktikës sesa disa përpjekje për të praktikuar diçka, sepse ju sinqerisht jetoni këtë proces.
Dhe kuptova në këtë dialogun tonë, faktin e praktikës së një skermë terapeutike, në fakt, pasqyron dialogun në nivel fizik. Ky është i njëjti dialog në natyrë që biseduam, por jo në nivelin verbal, por në trupin. Në këtë kuptim, unë mendoj se, ndryshe nga sporti i arritjeve të larta, nga gjërat konkurruese, ekziston një qëllim i përbashkët: mësoni të dëgjoni kundërshtarin tuaj, të jeni proporcionalisht me të dhe, të vetëdijshëm për këtë qëllim të përbashkët - por ende një qëllim të përbashkët - por ende një qëllim të përbashkët - por Shëndeti në këtë proces është të lëvizë në këtë cikël, duke u grumbulluar këto fytyra.
Në të vërtetë, dueli terapeutik është një dialog në të cilin ju duhet të shihni, dëgjoni, ndjeni dhe kuptoni tjetrin, dhe për çdo luftë, një qëllim specifik dhe një detyrë është bërë. Përndryshe, një person është i pandjeshëm në një dialog rrethues dhe del jashtë saj, pa një rezultat terapeutik. Siç thoni me të vërtetë: "Qëllimi është të gjitha përcakton dhe ju lejon të shëroheni, të bëheni ekuivalent me veten".
Unë do të jap një shembull nga praktika ime. Kam pasur një episod qesharake. Bashkëshorti im ishte shtatzënë me djalin tonë më të madh, tashmë në muajin e tetë. Dhe i ofrova asaj për të luajtur pingpong. Dhe ajo kurrë nuk luajti më parë. Ne fillojmë të luajmë me të, dhe topin vazhdimisht rrëzohet nga fusha. Dhe që kur ajo ishte në një pozicion, unë vazhdimisht vrapoja topin. Unë kam menduar tashmë: çfarë është kjo lojë e tillë kur unë vazhdimisht të drejtuar?
Dhe pastaj unë u pikturova: "Julia, dhe ju më thoni, cili është qëllimi juaj kur ju mundi në top?" - "Unë dua të shënoj një gol." - "Julia, unë them," Shih: Qëllimi i lojës së tenisit nuk është për të shënuar një gol, por se topi ishte mbi tryezë, në hapësirën e lojës. Pastaj loja del. " Sa më shpejt që unë e shpjegova atë, atëherë ndjenja u ngrit, sikur personi të zëvendësohej, dhe të paktën një dele të dytë ose, ndoshta edhe lojtari origjinal i tenisit u shfaq në vendin e saj.
Ne shkuam këtë lojë me shpejtësiNë të cilën, praktikisht, ishte e pamundur për të hedhur topin. Dhe kishte një dëshirë për të treguar mprehtësi disa ose me forcë për të goditur vetëm për shkak se u bë interesante. Në këtë metaforë, unë dua të tregoj: A është e nevojshme, a është dhuna? Nëse ne jemi në një dialog me veten, me botën, me njerëz të tjerë, madje edhe në një duel, dhe ne e kuptojmë se çfarë është qëllimi ynë i përbashkët, ne të dy përpiqemi për të.
Kjo do të jetë ineter:
Nëse përpiqemi të dëgjojmë më mirë, është më mirë të tregojmë veten, duke filluar me gjëra të thjeshta: jo me grabbing një shkop dhe për të luftuar, dhe nga faza e ndjenjës, ndjenjat në këtë dialog, ne do të vijmë gradualisht në momentin e Shkalla më e lartë e zbatimit në këtë art marciale, dhe në përputhje me rrethanat, dhe në jeta e përditshme. Për mua, në këtë kuptim, edhe dialogu ynë tani është bërë një zbulim i rëndësishëm dhe ka zhvilluar interes, dëshira për diçka tjetër në këtë drejtim është të studiojë, të bëjë dhe ndoshta të paguajë më shumë vëmendje Ky aspekt i jetës. Për atë që jeni mirënjohës.
- Faleminderit, Dmitry, unë gjithashtu pasuruar dialogun tonë, dhe atë që keni thënë për "terapevikisht semantike" tenis, Të quajtur të njëjtën qasje është e pranishme në Terferta si në praktikën trupore të orientuar nga shpirtërore. botuar
Intervistë: A. Sigutin