Elule saab läheneda erinevalt. Mõte on banaalne, kuid ei puudu edenemisest, mis on meie arvates vajalik, et alustada tõsist vestlust ellusuhtumise ja vastastikuse mõistmise üle.
Lihtsaim viis on elada nii, nagu elatakse, ja mitte mõelda sellele, mis ei ole otseselt pakiliste probleemidega seotud. Kuid mida lihtsamalt inimene elab, seda vähem ta oma elu korraldamisele vaeva kulutab, seda värvitumaks, teistele inimestele nähtamatuks muutub.
Selleks, et teised meid mõistaksid, on vaja teatud inimlikke omadusi, aga selleks, et nad tahaksid mõista, ei piisa ainult heast inimesest, kes tekitab ebamäärast kaastunnet. Vaja on äratada huvi enda, oma ideede, tegude, loominguliste ja sotsiaalsete saavutuste vastu. Ja kui inimene ise ei saa aru, miks ta elab, siis on raske eeldada, et tema olemasolu mõtet mõistavad ka teised inimesed.
Suutmata oma elu korraldada nii, et see oleks huvitav nii endale kui teistele, viitab inimene reeglina oludele - igapäevastele muredele, lähedaste arusaamatustele, puudujääkidele. vajalikud tingimused eneseteostuseks. Aga vahet pole välised tingimused, otsustav sõna elukorralduses kuulub mõistusele. Vana-Kreeka filosoof Epikuros ütles: "On võimatu elada meeldivalt ilma arukalt elamata. Leppimatu seisukoha nende suhtes, kes ei suuda järgida mõistuse häält, võttis Diogenes of Sinop: "Et korralikult elada, peab olema kas mõistus või silmus."
Muidugi ei saa iidseid mõtlejaid sõna-sõnalt võtta. Igal neist oli oma ettekujutus mõistusest ja selle organisatsioonis osalemise ulatusest. inimelu. See küsimus kuulub igavese kategooriasse. Nad vaidlesid selle üle minevikus, vaidlevad selle üle praegu. Vaieldamatuks jääb vaid vajadus määrata kindlaks need elupõhimõtted ja -hinnangud, ilma milleta kaotab inimeksistents oma individuaalse tähenduse ja sotsiaalse tähenduse.
Individuaalsete ettekujutuste mitmekesisusest elu kohta võib alati leida ühiseid jooni, mis on seotud kõige tüüpilisemate elupositsioonidega reaalsuse tajumisel, mõistmisel ja arendamisel. Kui vaadelda ellusuhtumist tervikuna, siis üldise maailmavaate põhjal võib eristada kahte seisukohta: optimism ja skeptitsism. Optimistid näevad eelkõige elu hea pool. Kõige raskemates oludes leiab optimist lohutust ja tuge paremate aegade lootuses. Eriti tugevad on optimistlikud tendentsid nooruslikes elukujutlustes. Ühes oma uuringus palusime 15-17-aastastel poistel ja tüdrukutel nimetada sündmusi, mida nad tulevikus ootavad. Nimetati sadu erinevaid sündmusi, mille hulgas kaotuste, kaotuste, ebaõnnestumistega seotud elusituatsioone praktiliselt polnud. Ka eakate seas on palju optimiste. Meie andmetel näeb üle 60% tulevikus rohkem positiivseid sündmusi kui võimalikke kaotusi ja ebaõnnestumisi.
Optimism ei eksisteeri alati koos realismiga. See on tema kasu, aga see on ka tema nõrkus. Kuid skeptikud on hingepõhjani realistid. Nende kreedo on kahtlus. Ükski viga, raskused ega kahtluse põhjus ei pääse nende kütkestavast välimusest välja. Skeptik näeb teel kõige atraktiivsema eesmärgi poole sageli nii palju raskusi, et hakkab kahtlema selle saavutamise vajalikkuses. Äärmuslik skeptitsism muudab inimese pessimistiks, kes suudab näha ainult elu halvimat poolt ega usu, et tulevikus võib midagi muutuda. Pessimistlik filosoof jõuab tavaliselt järeldusele, et maailma ja kõigi selle elanike olemasolu on mõttetu. Kui pessimist ei kaldu filosoofilisele reaalsustajule, siis ta lihtsalt tüütab ümbritsevaid inimesi pideva virisemise ja kurtmisega lootusetu olemasolu üle. Skeptsism ei küüni aga alati äärmusliku tasemeni. Mõõdukalt on see niisama vajalik normaalseks eluks kui ka odtimismiks. Seetõttu tunnevad optimistid ja skeptikud üksteise järele vajadust harmoonilise, tasakaalustatud ühise tegelikkuse esituse järele.
Maailmapildi mõistmise viisi järgi eristavad nad ratsionalistid(loogilise mõtteviisiga inimesed) ja irratsionalistid(valdavalt kunstilise mõtlemisega inimesed). Irratsionalist mõtleb kujundites, talle ei meeldi, ta ei mõista ega aktsepteeri loogikat. Kogu põhjus-tagajärg seosed ümbritseva maailma erinevate nähtuste vahel teda ei huvita, talle tundub see välis- ja sisemaailma rikkuse lihtsustamisena. Abstraktsed skeemid, millel puuduvad emotsioone tekitavad kujundid, ärritavad teda; seetõttu ei saa ta aru ja talle ei meeldi abstraktsed teadmised, näiteks matemaatika. Seda tüüpi inimesed teaduslikud seletused Arusaamatute nähtuste puhul eelistavad nad müstilist tõlgendust, millel on salapära ja fundamentaalne tundmatus. Nende tegevuse peamiseks liikumapanevaks jõuks on emotsioonid, mis on põhjustatud terviklikest kujunditest konkreetses kohas ja konkreetsel ajahetkel. Reeglina tunnevad nad hästi inimsuhete erinevaid nüansse, kuid nad ei suuda suhtlushetkedel oma käitumist juhtida, kuna esile tulevad nende enda emotsioonid.
Ratsionalist analüüsib nähtuste maailma loogiliselt, püüdes määrata igaühele kohta keerulises põhjuse-tagajärje seoste süsteemis. Pole tähtis, kas vooluringi elemente on raske tuvastada päris elu. Mõiste harmoonia, konstrueeritud skeemi harmoonia iseenesest põhjustab positiivseid emotsioone. Spekulatiivset kontseptsiooni ümber lükkavate faktide ebapiisav või ebakõla tekitab negatiivseid emotsioone ja julgustab otsima võimalusi teadmiste laiendamiseks. Konkreetses olukorras inimestega suheldes toetub ratsionalist rohkem oma arusaamale antud inimese iseloomust kui tema käitumise konkreetsetele ilmingutele.
Aga inimene mitte ainult ei taju ja analüüsi maailm, muudab ta seda vastavalt oma võimetele ja objektiivsetele võimalustele. Ellusuhtumise muutmise ja ümbritseva maailma valdamise viisi järgi on kahte peamist tüüpi inimesi: mõtisklejad ja praktikud.
Mõtisklevat tüüpi tegevusega inimeste jaoks on domineeriv sisemine aktiivsus, „protsess, mis E. Frommi definitsiooni kohaselt toimub inimestes, kes puud tõesti „näevad”, mitte ainult ei vaata seda, või nendes, kes luuletusi lugedes kogeb samu hingeliigutusi, mis neid sõnades väljendanud poeet, võib see protsess olla väga produktiivne, vaatamata sellele, et selle tulemusena ei "toodata" midagi. Tõe otsimisele pühendatud mõtisklev elu on Aristotelese järgi tegevuse kõrgeim vorm.
Praktiline ellusuhtumise tüüp on omane inimestele, kes eelistavad reageerida välismõjudele otsese tegevusega. Praktik hakkab sageli tegutsema, kulutamata aega tegevusplaanile mõtlemisele. Ta korrigeerib oma tegusid vahetult tegevusprotsessis, põhjusi analüüsimata ja tagajärgedele mõtlemata. Tema tegevus on reeglina määrav ja kui ta "puid ei lõhu", saab ta teha palju kasulikke asju, samal ajal kui mõtiskleja mõtleb probleemile igast küljest ja mõistab seda globaalses mastaabis.
See on võimatu ja pole vaja hinnata, milline neist ellusuhtumistest on parem. Igal neist on oma eelised ja puudused. Üks on aga kindel: otsides elu mõtet, kohta, rolli ja missiooni selles, peab inimene oma elu korraldama nii, et tema individuaalsed omadused ja võimed areneksid ning saaksid täielikult avalduda ja realiseeruda elus. tegevustooted. Millist tulemust võib tegelikult olla õigus oodata inimesel, kes kulutab mõistuse ja tahte jõupingutusi oma elu korraldamiseks? Milliste kriteeriumide alusel saab teha järeldusi oma elu, oma võimete ja objektiivsete võimaluste käsutamise põhimõtete mõistlikkuse või ebamõistlikkuse kohta?
Üks olulisemaid kriteeriume on sotsiaalne hinnang inimelu produktiivsusele, mille all mõistetakse kõike seda, mis on inimese poolt loodud teiste inimeste hüvanguks. Tegevuse tulemused leiavad reeglina väljateenitud vastuse, on teiste poolt kõrgelt hinnatud, tõstavad inimese autoriteeti, tekitavad tema vastu austust.
Kuid isegi juhtudel, kui kaasaegsed ei oska hinnata teadlase enneaegset avastust või meistri tööd, inspireerib teda mõte tänulikest järeltulijatest, tema töö tulemusi nähakse tunnustatuna ja inimkonda teenivana. Iga inimene on kursis sellega, kuidas tema jõud ja entusiasm kasvavad, kui ta teab, et kellelgi on tema töö tulemust väga vaja ning kuidas tal käed mõttetust tööst kukuvad. Inimese tagasitulekut ei suurenda mitte formaalsed loosungid nagu “Ühiskonna hüvanguks”, vaid isikliku kindlustunde tunne, et kõike, mida ta on teinud täna, nüüd, sel hetkel, on kellelegi vaja ja keegi ootab seda pikisilmi. . Me räägime vajadusest luua sellised majanduslikud ja psühholoogilised tingimused, kus iga inimene tunneb enda kulutatud vaimsete, intellektuaalsete ja füüsiliste pingutuste kasulikkust teistele.
Inimese rahulolu aste oma eluga (nii üldiselt kui selle erinevate aspektidega) on tema mõistliku enesekorralduse teine kriteerium. Nagu näitavad sotsiaalpsühholoogilised uuringud, sealhulgas meie poolt läbiviidud, eluga rahulolu. tootlikkusega tihedalt seotud. Ja mitte ainult see, mis on juba saavutatud, vaid ka kavandatu. Kas oma eluga saab rahule jääda inimene, kes on andnud kogu oma jõu materiaalse heaolu saavutamisele või kes on suutnud oma elu korraldada nii, et selles on esmatähtis meelelahutuslik vaba aeg? Teil võib olla erinevaid hüpoteese, eriti kui jälgite või kogete kõiki mitte ainult mugavate, vaid isegi enam-vähem normaalsete elutingimuste puudumise raskusi. Küsitlusandmed aga enam kui tuhandelt inimeselt pensioniiga näitavad, et eluga rahulolus ei mängi otsustavat rolli mitte materiaalsed tegurid ning soodsad tingimused puhkamiseks ja meelelahutuseks, vaid elu tootlikkus.
Nende andmete õigeks hindamiseks on vaja vahet teha rahulolu- ja naudingutunde vahel. Naudingutunne on positiivne emotsionaalne taust tarbimistegevus, mille tulemusena tekib inimesel võimalus oma põhivajadused. Kuid selle tunde peamine omadus, mis eristab seda rahulolust, on selle lühike kestus. Rahulolu on oluliselt jätkusuutlikum emotsionaalne seisund. See tekib ja moodustub produktiivse ümberkujundamistegevuse tulemusena, mille eesmärk on materiaalsete ja vaimsete väärtuste tootmine ning millega ei kaasne alati otsest naudingut. Rahulolutunde stabiilsuse tekitab ühelt poolt asjaolu, et töö tulemus on tõeline kinnitus väärtusest, mõttetusest. enda elu.
Mul on, mida laulda, olles ilmunud Kõigevägevama ette, on mul, mida tema ees õigustada.
Nii väljendas Vladimir Võssotski soovi kokkuvõtet teha, mis esineb peaaegu igal inimesel erinevad etapid elutee.
Teisest küljest tekitab töö tulemus, eriti kui see huvitab teisi inimesi, heakskiitu, kiitust, eriliste võimete ja oskuste tunnustamist, sageli mitte ainult selle saavutamise hetkel, vaid ka teatud aja möödudes. Mida pikem on tegevuse produkt, seda pikemat positiivset vastukaja teistelt (üha enamalt) inimestelt inimene kogeb. See loob tingimused rahulolutunde stabiilsuseks.
Inimene võib kogeda rahulolematust mitte ainult enda, vaid ka oma eluga. Ta võib olla rahulolematu oma tööga, inimestega, kellega ta suhtleb, nende äriliste või moraalsete omadustega jne. Reeglina põhineb see kaitsval psühholoogilisel projektsioonimehhanismil. Tegelikult on see alateadlik rahulolematus enda omadustega. Traumaatiline tööga rahulolematus on sisuliselt rahulolematus oma võimega toime tulla selle tegemise käigus tekkivate raskustega. Rahulolematus teise inimesega on põhimõtteliselt rahulolematus oma käitumisega tema suhtes. Tõepoolest, olukordades, kus oli võimalik pahatahtlikule või lihtsalt ebameeldivale inimesele vääriline vastulause anda, tekib sügav rahulolu tunne.
Meie mõtetes moodustub meie enda käitumise ideaalne mudel – ettekujutus sellest, kuidas erinevates olukordades kinni hoida, rääkida ja tegutseda. Kui õnnestub selle ideaaliga kooskõlas käituda, kogeb inimene enesega rahulolu tunnet. Kui tegelik käitumine ei vasta mudelile, siis kandub rahulolematuse tunne kõige sagedamini üle objektile, mille suhtes ei olnud võimalik õigesti käituda. Üldiselt täidab see mehhanism teatud kaitsefunktsiooni, kuna tuntud Poola emotsioonipsühholoogia spetsialisti J. Reikovski sõnul on inimesed, kes on altid pidevale enesesüüdistamisele, stressihaigustele palju rohkem altid.
Kolmandaks oluline kriteerium Mõistlik elukorraldus on iga inimese jaoks niivõrd oluline näitaja nagu tema tervislik seisund. Loomulikult ei ole kõigil inimestel võrdne algtase: mõned sünnivad nõrgenenud, päriliku eelsoodumusega teatud haigusele, teised õõnestavad oma tervist mõjuvatel põhjustel või oma hooletuse tõttu. Kui palju on inimene võimeline ja kas ta võib olla kõrgel tasemel rahuloluga, kui tema tervislik seisund jätab soovida? Muidugi on näiteid kõrgetest näidetest julgusest ja tahtest, kui raskest haigusest võitu saades lõid inimesed imelist loomingut. Kuid enamasti on haigusest nõrgenenud inimene ebaproduktiivne, ei huvita teda ümbritsevaid inimesi, kes püüavad teda mõista ainult viisakusest või kaastundest. Jah, ja ta ise keskendub loomulikel põhjustel oma huvide, mõtete ja tunnete sfääri sellele, kus täna valus on ja mis selle põhjustas.
Mõistlikust elukorraldusest saab rääkida alles siis, kui tervislik seisund, olenemata algtasemest, paraneb või ei halvene. Isegi halvenemise kiiruse aeglustumine võib mõnel juhul viidata sellele, et elu korraldamise põhimõtted on õigesti valitud. Seega on inimese tervislik seisund ja veelgi täpsemalt heaolu elu korraldamise ratsionaalsuse oluline meditsiiniline ja bioloogiline kriteerium.
Kogemuste kokkuvõte enda uurimustöö ja arvukate sotsiaalpsühholoogiliste, sotsioloogiliste ja gerontoloogiliste andmete põhjal pakume lugejale mitmeid elu ratsionaalse korraldamise aluspõhimõtteid:
- perspektiiv,
- kindlus,
- rütm,
- koolitus,
- seltskondlikkus.
Perspektiiv on põhimõte number üks ja see tähendab, et inimesel peavad olema elueesmärgid. Pikaajalisi eesmärke seades määrab inimene need juhised, mille poole püüdledes täidab ta oma elu individuaalse tähendusega, vastab ise küsimusele, mille nimel ta elab. G. Selye märgib, et kauge eesmärk, mille inimene endale seab, võimaldab kõrvaldada pidevad ahastusse viivad kahtlused oma otsuste ja tegude õigsuses.
Eesmärkide konkreetne sisu võib olla erinev, see sõltub inimese elutee vanusest, tema isiklikest huvidest, kultuuritasemest, võimetest, eluorientatsioonist. Kuid on ka selliseid üldised mustrid, mis näitab, kuidas elueesmärkide olemasolu ja sisu mõjutavad produktiivsust, rahulolu ja heaolu.
Aastatel 1978-1979 ja 1981-1983 viisime läbi Kiievis elavate 50-70-aastaste inimeste sotsiaalpsühholoogilise uuringu. Selle uuringu andmed veenavad meid, et inimestel, kelle elueesmärgid on sotsiaalselt olulise iseloomuga või peegeldavad individuaalseid vaimseid huvisid, keskenduvad loomingulistele otsingutele, on oluliselt kõrgemad eluga rahulolu, heaolu ja meeleolu näitajad. Nad satuvad palju harvemini lähedastega konflikti, kurdavad teiste arusaamatuse üle. Siiski ei saa jätta märkimata murettekitavat tõsiasja, et selliseid inimesi oli väga vähe - erinevates sotsiaalsetes rühmades 4–13%.
Oluliselt suurem hulk inimesi märkis oma peamise elueesmärgina, et soovib "rahus elada" või isegi "rahus surra". Eluperspektiivi puudumine mõjutab oluliselt inimeste suhtumist pikaealisusesse. Küsimusele: "Kas sa tahad elada 100-aastaseks?" Eitava vastuse andis 55% naistest ja 39% meestest. Täpsustavale küsimusele: "Miks?" inimesed vastasid reeglina: "Ma ei taha olla abitu", "Ma ei taha olla oma lastele koormaks", "Ma ei taha olla endale koormaks", "Ma ei taha olla ei taha olla koormaks, "ma ei taha olla nõrk vana naine" jne n. Elueesmärgi puudumine, teadmatus, millele pühenduda vaba aeg, tugevused ja võimed, paljud, ikka praktiliselt terved inimesed vaimselt elage tuleviku abitus, negatiivsed tulevikukogemused. See on tulevik, mitte olevik, kuna meie valimis oli inimesi, kellest 70% olid alla 60-aastased ja ülejäänud - 70-aastased; pealegi ei pidanud enamik neist end mitte ainult vanade, vaid ka eakate hulka.
Juba vastuste olemuse järgi küsimusele soovimatuse põhjuste kohta on näha mõju lähedaste inimestega suhete eluväljavaadete hindamisele. See pole juhus. Fakt on see, et paljud eakad inimesed seostavad elueesmärke tihedalt oma laste ja lastelaste asjade ja muredega: "Ma tahan, et mu poeg vahetaks töökohta", "et mu tütar lahutaks oma mehest", "et mu lapselaps läheb kõrgkooli” jne. Eneseteostusega seotud elueesmärkide, täiskasvanud laste elu korraldamise eesmärkide puudumise eest on omamoodi kompensatsioon. Selline kompensatsioon, mille sisu läheb sageli vastuollu laste endi plaanidega, toob aga sageli kaasa pingeid peresuhetes.
Seoses oma elueesmärke oma laste saatusega, püüavad vanemad inimesed praktiliselt oma vaatevinklist ratsionaalselt korraldada mitte oma, vaid teiste pereliikmete elusid. Samal ajal olid meie uuringus tüüpilised kaebused täiskasvanud laste iseseisvuse puudumise kohta (materiaalses mõttes majapidamine jne.). Sel juhul on tegemist väga vastuolulise suhtumisega: ühelt poolt soov patroneerida, teiselt poolt rahulolematus sõltumatuse puudumisega. Sellist konfliktidele kalduvat psühholoogilist seisundit süvendab sageli asjaolu, et eneseteostusega seotud oma elueesmärkide puudumine põhjustab juba iseenesest eluga rahulolematust, kuigi selle rahulolematuse põhjuseid reeglina ei tunnistata.
Elueesmärkide seadmisel tuleb eelkõige lähtuda nende saavutamise reaalsest võimalusest. Vastasel juhul on tõenäoline "ebaõnnestunud lootuse" stressi oht. G. Selye rõhutab, et "kokkukukkunud lootuse" stress põhjustab palju tõenäolisemalt haigusi (maohaavand, migreen, kõrgsurve või suurenenud ärrituvus) kui liigne füüsiline töö. Seetõttu on vaja igakülgselt hinnata kavandatud väljavaadete teostatavust ning suunata jõupingutused sellele, millel on edaspidiseks elluviimiseks objektiivne alus.
Sisukas realistlik vaatenurk on elutee igal etapil hädavajalik. Ja esimest korda õpib inimene omandama oma elu perspektiivi noorukieas. Gümnaasiumiõpilaste eluväljavaateid uurides leidsime, et valdaval osal 15-17aastastest poistest ja tüdrukutest on elueesmärgid pigem kauged, mis on seotud tulevase töö, täiendõppe, sotsiaalse edenemise, pere ja materiaalse tarbimisega. Peamiseks probleemiks noorte eluväljavaadete kujunemisel ei ole vanemate põlvkondade esindajatele omane “perspektiivse” vaate puudumine tulevasele elule, vaid kaugete elueesmärkide mittevastavus praegusele eluolukorrale ning lähimad eluplaanid - õppimine ja eriala valik *.
* Lisateavet selle uuringu kohta leiate siit: Golovakha E.I. Noorte eluperspektiiv ja tööalane enesemääramine. K., 1988.
Leides tulevaste elusaavutuste jadas realismi, näitavad noored mehed ja naised samal ajal liigset optimismi, määrates kindlaks terminid, millega neid saavutusi seostatakse. Sõna otseses mõttes kõike, mida nad plaanivad, loodavad nad saada 30–35. eluaastaks. Täiendavaks allikaks, mille poole kavatsevad noored suuremahuliste materjalisoetuste planeerimisel pöörduda, on ennekõike abi vanematelt - sellele tugineb suurem osa gümnasiste. Umbes 80% koolilastest arvestab oma materiaalsete plaanide elluviimisel isegi tulevase abikaasa vanemate abiga. Nii et vanema põlvkonna kaebustel laste iseseisvuse puudumise üle on väga konkreetne alus. Noorte ja vanemaealiste uurimisandmete võrdlus lubab järeldada, et noorte materiaalsest sõltuvusest ja laste elu korraldamisele oma elueesmärgid koondavate vanemate vaimsest sõltuvusest ei ole praegu eriti soodne sümbioos.
Mõistlik elukorraldus igal vanuseperioodil eeldab perspektiivipõhimõtte kohustuslikku rakendamist, võttes arvesse inimese ealisi iseärasusi ja eluolukorra eripärasid, milles ta viibib. Arenenud perspektiivi puudumine on eelduseks impulsiivsete eluotsuste langetamiseks, mis viivad psühholoogiliste kriiside, moraalse ja füüsilise allakäiguni. Väljavaadete printsiibi rakendamise määrab see, kui järjekindlalt järgib inimene elukorralduses elueesmärkide elluviimise võimalikkust iseloomustavat kindlusprintsiipi.
Kindlus - eluplaanide kui konkreetsete programmide olemasolu eesmärkide elluviimiseks. Iga rohkem või vähem oluline elueesmärk nõuab teatud tegevuste jada selle saavutamiseks ja seetõttu on nende toimingute jaoks vaja esialgset plaani.
Tegelikult aitavad plaanid inimesel hinnata eesmärkide reaalsust. Kõrgeimatel eesmärkidel pole väärtust, kui nende elluviimise plaanid jäävad ebakindlaks. Eluplaanide ebakindlus toob kaasa tegevuste produktiivsuse languse ja mõjutab negatiivselt inimeste eluga rahulolu. Ja vastupidi, ka kõige raskem esmapilgul on eesmärk reaalne, kui inimesel on piisavalt konkreetne ettekujutus, kuidas ta selle saavutab, milliseid võimeid ja omadusi on vaja arendada, mida saab ohverdatud seatud eesmärgi nimel.
Nagu juba märkisime, iseloomustab nooruslikku eluväljavaadet elukutsevalikuga seotud kaugete eesmärkide ja vahetute plaanide ebapiisav kooskõlastamine. Tekib omapärane pöördperspektiivi fenomen, kui kaugemal olevaid objekte nähakse selgemalt kui lähedasi. Plaanide ebakindlus, isegi eesmärgi olemasolul, võtab inimeselt iseseisvuse, muudab ta sõltuvaks asjaoludest ja, nagu meie uuringud on näidanud, vähendab kindlustunnet elueesmärkide saavutamise võimalikkuse suhtes.
Plaanide ebakindlus on suuremal määral sotsiaalne kui individuaalne psühholoogiline probleem. Kui ühiskonnas ei ole loodud objektiivseid tingimusi teatud eesmärkide elluviimiseks, siis on raske eeldada, et suurem osa inimesi on seotud konkreetsete tegevustega. Gümnaasiumiõpilaste ametialaste kavatsuste abstraktsus ei ole niivõrd nende kergemeelsuse ilming, kuivõrd sihipärase karjäärinõustamistöö puudumine, noorte erialase orientatsiooni süsteemi puudumine. Aga noortel on vähemalt mingi üldine eneseteostusskeem elus – kooli lõpetamine, ülikooli, tehnikumi või kutsekooli astumine, tööle asumine, ametialane tõus, pere loomine jne. on kõige ebasoodsamas olukorras, kelle jaoks pensionile jäämine tegelikult väljavaateid katkestab, kuna ühiskonnas puudub institutsionaliseeritud süsteem pensionäride kaasamiseks erinevatesse ühiskondlikesse tegevustesse. Seetõttu pole juhus, et suuremat osa vanemaid inimesi iseloomustab eluplaanide ebakindlus seoses eluea pensioniperioodiga.
Kurdame sageli, et meie riigis on palju loominguliselt andekaid inimesi teaduses, inseneriteaduses, kunstiline tegevus, mille avastused, leiutised, kunstiteosed ei saa avalikuks omandiks. Nende kurb näide teel olles loominguline isiksus tekivad ületamatud bürokraatlikud tõkked, mis pole just parim stiimul massilise loometegevuse suurendamiseks. Inimene ei püüdle kõrgete eesmärkide poole, kui ta ei näe nende saavutamiseks sotsiaalselt julgustatud viise. Praegu astutakse samme loomiseks sotsiaalsed tingimused, aidates kaasa indiviidi eneseteostusplaanide kindluse suurenemisele sotsiaalses ja loomingulises tegevuses. Avatuse ja demokratiseerumise õhkkond, algatusvõime julgustamine ja erinevaid vorme Kõrge hinnaga on kannatanud sotsiaalne ja loominguline iseorganiseerumine, meie ühiskond, mille üheks komponendiks on enamiku inimeste passiivsus, sh passiivsus omaenda elu suhtes, suutmatus ja soovimatus seda tõsiselt võtta ja seda planeerida.
Muidugi on olemas psühholoogilised tegurid eluplaanide ebakindlus - infantilism, täiskasvanu lapselik kindlustunne, et kõik maailmas toimub vastavalt tema soovidele ja lootustele, fatalistlik nägemus toimuvast, mis esialgu lükkab tagasi igasugused mõjutamiskatsed enda saatus. Võib-olla on lihtsam elada ilma tuleviku pärast muretsemata ja astuda esimene samm mõtlemata sellele, kui palju on veel vaja eesmärgini jõuda. Kuid kõige vähem põhineb selline ellusuhtumine mõistusel. Hetketujudest, kapriisidest ja maisest leidlikkusest juhindudes saab inimene oma elu kuidagi korda seada, kuid selle eest tuleb maksta peamise - elumõttega, mis on võetud vahetutest motiividest kaugele kaugemale. Teatud eluplaanide jada eeldab sellele vastavat elurütmi.
Rütm- ajutine režiim eluplaanide elluviimiseks, aidates kaasa nende koordineerimisele. Erinevate elueesmärkide elluviimise plaanid reeglina võistlevad, kattuvad samal ajaperioodil. Lisaks peab inimene pidevalt lahendama ettenägematuid probleeme, täitma ootamatuid ülesandeid. Kui inimesel pole vähemalt ligikaudset päevakava, siis sõna otseses mõttes iga tund peab ta lahendama valikuprobleemi – mida teha kohe ja mida tulevikku edasi lükata. Füsioloogid on eksperimentaalselt kindlaks teinud, et valikuvõimalusega seotud otsustussituatsioonid toovad kaasa neuropsüühilise aktivatsiooni järsu tõusu. Ja kui aktiveerimine muutub püsivaks olekuks, põhjustab see ülekoormust, mis on täis stressihaigusi. Valiku olukorra vähendamiseks vajaliku miinimumini tuleks automatiseerida hulk pidevalt planeeritavaid toiminguid, st regulaarselt üheaegselt läbi viia. Samal ajal on vaja neid kohandada individuaalsete psühhofüüsiliste rütmidega. On teada, et mõned inimesed on produktiivsemad hommikul, teised - sisse õhtune aeg. Sellest lähtuvalt on võimalik lihtsad sammud, viidud automatismi, et esineda kõige vähem produktiivsetel perioodidel, jättes aega loominguliste tegevuste paremaks soorituseks.
See ei tähenda, et inimene muutub tasapisi ranges ajarežiimis töötavaks automaadiks. Vastupidi, säästetud neuropsüühiline energia suunatakse sel juhul lisaks loominguliste probleemide ja ootamatult esilekerkivate valikuprobleemide lahendamisele. Nii näiteks vabastab motoorne automatism meid vajadusest järgida iga oma sammu.
Rütm ei ole ainult situatsiooniline tegevusviis, vaid igapäevane rutiin. See on teatud liikumise rütm elutee. Nõukogude teadlase N. Perni tähelepanekute kohaselt toimub inimese loomingulises tegevuses kogu elu lainelaadne muutus koos tõusude ja mõõnadega. Ja vanusega elurütm muutub.
Nooruses kohaneb inimene elurütmide muutusega kergesti. Sellest ka iha kohavahetuse järele, stabiilsete käitumisstereotüüpide puudumine. Noorte jaoks, kirjutas S. Zweig, on rahu alati ärevus ise. FROM aastatega on inimesel üha raskem kohaneda tavapärase elurütmi muutusega. See vanus psühholoogiline omadus M. Montaigne märkis: "Ma ei ole selles vanuses, mil me ei hooli drastilistest muutustest ja ma ei suuda harjuda uue ja tundmatu eluviisiga."
Vanemate inimeste katsed nooruslikku elurütmi täielikult taastoota lõppevad reeglina tervisele laastavalt. Vastastikuse mõistmise probleemi seisukohalt on samavõrra põhjendamatud vanema põlvkonna esindajate katsed sundida noori leppima oma harjumuspärase elurütmiga. Selle konkreetse suundumuse kajad kostavad väsinud võitlust noortemoega, vaba suhtlemisviisi, muutuste soovi enda ja ühiskonna elus.
Noored omakorda ei arvesta alati vanuselised omadused vanemate inimeste elu- ja tegevusrütm, mis on meie uuringu järgi noorema ja vanema põlvkonna esindajate konfliktide üheks põhjuseks.
Ratsionaalse elurütmi hoidmine on tõhusa tegevuse ja ratsionaalse elustiili vajalik eeldus. Vajalik, kuid mitte piisav. Palju sõltub inimese funktsionaalse valmisoleku tasemest konkreetseks tegevuseks. Kuigi alljärgnevat elukorralduse printsiipi nimetasime treenituse printsiibiks, ei hõlma selle tähendus ja tähendus mitte ainult inimese füüsilist seisundit, vaid ka võimet olla aktiivne muudes valdkondades, sealhulgas vaimse elu sfääris.
Koolitus- pidevad harjutused, mis aitavad tõsta inimese funktsionaalse ettevalmistuse taset tegevuseks. Edu igal elualal nõuab teatud valmisolekut. Treeningu kasulikkuses kehalise (lihas)aktiivsuse säilitamiseks ja arendamiseks ei kahtle keegi. Kõik teavad, et regulaarne liikumine aitab haigusi ennetada ja tervist edendada.
Vana-Rooma arst Galen II sajandil. eKr e. kirjutas, et ta taastas oma patsientidele tervise tuhandeid ja tuhandeid kordi treeningu abil. Kuid treenimise põhimõte ei saa piirduda ainult füüsiliste harjutustega. Juba antiikkultuuris arenesid filosoofiliste kontseptsioonide raames välja teadliku eluehitamise ideed, mille üheks põhimõtteks oli regulaarne treenimine. "On kahte tüüpi harjutusi," ütles Diogenes Sinopist, "üks hingele, teine kehale ... Üks ilma teiseta on ebatäiuslik: need, kes püüdlevad vooruse poole, peavad olema terved ja tugevad nii hingelt kui kehalt. .
Huvitava analüüsi iidse askeesi (sõna otseses mõttes - harjutused) sotsiaalse tähtsuse kohta viis läbi E. G. Rabinovitš. Askees, mille peaeesmärgiks nagu iga koolituse puhul on võimete ülim arendamine, on kastiühiskonnas valitseva kasti eelisõigus. Täiendavate kohustuste tõttu muutub käitumine eesmärgi omaette vahendiks teiste üle paremuse demonstreerimiseks. Mida kõrgemat sotsiaalset staatust inimene püüdis omandada, seda keerulisemad oma elu lisareeglid ta aktsepteeris. See selgitab autori seisukohast keerulist, ebatavalised reeglid paljude filosoofide, eriti pütagoorlaste elu, kes püüdlesid jumala staatuse poole.
Paljude kaasaegsete uuringute andmed kinnitavad, et pidev treening mõjutab mitmeid vaimseid, sealhulgas intellektuaalseid funktsioone. Reeglina säilitavad inimesed vanusega paremini need funktsioonid, mis olid täitmisel põhikoormuse all ametialane tegevus. Näiteks vähenes juhtide nägemisteravus vanuse kasvades vähem kui teistel inimestel üldiselt. Erinevatest erialarühmadest pärit vanemate inimeste intellektuaalset taset mõõtes ei ilmnenud mitte niivõrd kvantitatiivseid, kuivõrd kvalitatiivseid erinevusi: raamatupidajad ja matemaatikaõpetajad leidsid loendustestide tulemuste põhjal intelligentsuse säilimise kõrgemaid näitajaid ning toimetajad ja kirjandusõpetajad said kõrgemaid hindu verbaalses (kõnes). ) testid. Järelikult tagab teatud funktsioonide väljaõpe nende arengu ja vanusega seotud ohutuse.
Stressikindlus saavutatakse ka treeninguga. Loomadel, mis kaua aega talusid vähe valu (kerged elektrilöögid), haavad paranevad paremini, kohanevad stressiga kiiremini kui loomad, kes sellise mõjuga kokku ei puutunud. On ettepanek, et spordisõbrad, kes võistlevad, kogevad ministressi ja see on omamoodi stressitreening. Aktiivtreening kui märkimisväärne võimalus tugeva stressi kahjulike mõjude ennetamiseks on "kiirteraapia" meetodi aluseks. Patsienti julgustatakse vaimselt ette kujutama ja tundma mingit (ohtlikku) olukorda ning haripunkti hetkel, kui tekib paanikaseisund, õpetatakse teda lõdvestuma ja sügavalt hingama, kuna tugeva stressi korral lakkab hingamine, tekib hüpoksia. . Treening võimaldab harjutada keha sellega võitlema, mis suurendab vastupanuvõimet stressi tekitavatele mõjudele.
Regulaarne treenimine on kasulik mitte ainult füüsilise, emotsionaalse ja intellektuaalse tegevuseks valmisoleku suurendamise seisukohalt. Sama oluline on inimestevahelise suhtluse valdkonna koolitus. Ükskõik kui mõistlik inimese eluviis ka ei tunduks, kui selles pole kohta täielikuks suhtlemiseks, vaimne trauma ja sügav sisemine tühjus on vältimatu. Seetõttu on seltskondlikkus mõistliku elukorralduse üks põhiprintsiipe.
Golovakha E.I., Panina N.V. Inimeste vastastikuse mõistmise psühholoogia.- Kiiev, 1989.
Kui meie elus on kõik rahulik, kui inimesed ümberringi ei käitu rumalalt ja valesti, kui nad ei pane meie kannatlikkust proovile, siis üldiselt, kui meid ümbritsevad inimesed ei tüüta meid, saame ilma erilisi jõupingutusi käituma korralikult ja sõbralikult. Ja see on hoopis teine asi, kui meid ümbritsevad inimesed ühel või teisel põhjusel ikkagi tüütama hakkavad. Sellest, kuidas sellistes olukordades käituda, kuidas muuta oma ellusuhtumist, kas on õige vastata inimestele sama mündiga ja muid sarnaseid küsimusi, käsitletakse selles artiklis.
Arvan, et paljud meist peavad end lahkeks inimeseks. Aga kui nad meile pahandust teevad, siis enamasti kaob heatahtlik tuju kuhugi. Omal ajal pidasin ennast ka väga pehmeks ja kohevaks, aga kõik lõppes sellega, et näiteks öeldi, et eksin või eksin. Sel hetkel lahkus lahkus, tekkis ärritus ja söövitav suhtumine. Ja tihtipeale õigustame end "Tegelikult ma pole kirglik (või midagi muud seal), lihtsalt ta / ta / nad vihastasid mind", pidades end jätkuvalt lahkeks.
Kuid meie reaktsioon näitab, mis me sees oleme, meie reaktsioon toimuvatele sündmustele näitab, kes me tegelikult oleme. Nad murdusid, ei suutnud seda taluda, karjusid - see on meie olemus ja kõik muu on maskid, mis varjavad meie sisemaailm. Milles seisneb inimese jõud õigesti käituda, kui kõik on hästi, kui palju on jõudu seda inimest armastada, kes sind armastab, mõtle sellele. Moraalne tase avaldub just siis, kui satume rasketesse olukordadesse, mitte aga siis, kui möliseme, kuidas õigesti elada. Pannes meid rasketesse olukordadesse, näitab elu teistele ja ennekõike iseendale meie kultuurilist taset.
Et tajuda näiteks meie suhtes tekitatud solvangut, võib see olla erinev. Saate inimesele vastata sama jämeda mündiga: olite ebaviisakas - vastate, nad petsid teid - vastate, nad tegid teile haiget - vastuseks tekitate valu. Kas ma saan muuda oma ellusuhtumist – vaatab sel hetkel enda sisse pöörates tähelepanu sellele, mis on sees, selle asemel, et keskenduda ainult väljaspool toimuvale. Just sellistes olukordades on kõige lihtsam näha kogu mustust, mis meie sees on. Ja see kehtib isegi iga päev ette tulevate lihtsate elusituatsioonide kohta. Olge tähelepanelik oma reaktsioonide suhtes teie ümber toimuvatele sündmustele.
"Meie elu ei koosne sündmustest, vaid meie suhtumisest sündmustesse." Skilef
Kuidagi vahetasid ülevalt naabrid patareisid ja lae krohv lagunes kergelt. Muidugi võis hüüdadega naabri juurde minna ja öelda, et kui paha inimene ta on, või siis tulla normaalselt ja lihtsalt olukorda seletada, ilma kisa ja pretensioonideta - nagu meie tegime. Tal oli täismahus remont, ta saatis inimese - parandas meie eest kõik ilusti ära, vabandas enda toodud tüli pärast. Kuid pole selge, kuidas kõik oleks välja kukkunud, kui oleksime tema juurde tulnud karjudes, kuid suhe oleks kindlasti rikutud. "Mis temaga rääkida - ta ei saa millestki aru," sosistab meie ego sageli. Sarnaseid olukordi meie elus on kogu aeg, kui meie selja taga on võimalik vähimagi möödalaskmise peale rääkida inimese valest käitumisest või rääkida selle inimesega tavapäraselt näost näkku.
„Issand, anna mulle kannatust leppida sellega, mida ma muuta ei saa. Anna mulle jõudu muuta seda, mida ma muuta saan. Ja anna mulle tarkust õppida üht teisest eristama.” Reinhold Niebuhr
Võime teha inimestele märkusi ja mitte vaikida kõiki halbu tegusid – küsimus on "Kuidas teha õigesti" ja "Millised on meie motiivid" - solvata teist, et rahuldada oma ego või tõesti tahta olukorda muuta. . Meie egole meeldib nii väga tunne, et tal on õigus – nimetad teist inimest idioodiks ja kõnnid rõõmsalt ringi ning räägid sellest teistele. Ego ei hooli tõest, mul on õige periood, mina olen tark ja teised on lollid. Kuid suhete kultuur on erinev - kui me inimese hukkamõistmise asemel püüame teda mõista -, et saaksime muutuda. parem pool meie suhtumine ellu. Ja kas tasub teisi hukka mõista – vähemalt närvid on turvalisemad.
"Kui tahad inimest tundma õppida, ära kuula, mida teised tema kohta ütlevad, pigem kuula, mida ta teiste kohta ütleb." Tundmatu autor
Nagu sageli juhtub, astuti bussis jalgu - tuleb inimesele ette heita, et ta on nii loll, ei vaata jalge alla, ei anna poes vahetusraha - müüja tegi seda vist meelega, otsustas petta . Millal kuidas saaks teisiti. Mõnikord öeldakse: "Me peame oma saatusega leppima", aga kuidas saab inimene leppida kogu saatusega, kui ta ei suuda isegi sellistes olukordades normaalselt reageerida. Kuidas muuta oma ellusuhtumist – alusta väikestest asjadest: hakka ennast ikka ja jälle peksma lihtsad olukorrad. Inimene pääses sisse ilma järjekorrata – jää rahulikuks, buss väljus otse sinu nina alt, kui kätega otse juhi ees vehkisid – püüa säilitada rahu.
Kui õpid lihtsatele olukordadele rahulikult reageerima, on keerulisemaid olukordi palju lihtsam aktsepteerida. Selleks, et muuta oma ellusuhtumist, pead sa sellest aru saama inimese tõelised vaenlased ei ole inimesed, kellega konflikt tekib, vaid meie negatiivsed iseloomuomadused, mis vastavad toimuvale. Meie ümber olevad tõstavad esile ainult seda, mida me peame endas parandama. Elusündmused on eksamid, mis panevad proovile meie moraalse taseme. Väline reaktsioon toimuvale võib olla aktiivne, me saame tegutseda, rakendades jõude hetkeolukorra muutmiseks, kuid sisemiselt peame püüdma säilitada enesekontrolli ja vaoshoitust. On vaja õppida sisemiselt aktsepteerima igasugust sündmuste pööret – ja palju sõltub siin meie ootustest ja kiindumustest.
„Võite täita oma ettenähtud kohustusi, kuid teil pole õigust nautida oma töö vilju. Ärge kunagi arvake, et teie tegude tulemused sõltuvad teist, kuid samal ajal ärge keelduge oma kohustusi täitmast. Bhagavad Gita, 2.47
Lihtne on käituda õigesti, kui keegi ei tee sulle järeleandmisi, olla hea, kui kõik on lahe – pole probleemi. Võime öelda, et me kõik oleme igavesed hinged, kõik vaimsed vennad ja et Jumal on õiglane ja armastab meid, kuid paljude jaoks jääb see vaid teooriaks. Tõeliste probleemide ilmnemisel, kui inimesed satuvad rasketesse ettenägematutesse olukordadesse, kipuvad nad unustama kõik need head asjad, millest nad rääkisid, kui polnud põhjust muretseda. Tihti arvame, et oleme head, kannatlikud, võimelised armastama ja andestama, kuid tegelikkuses osutub sageli kõik sellest kaugel. Kui läheb keeruliseks, kui muretsevad mingid probleemid ja ümberkaudsed inimesed, kui hirmud ja mured kuhjuvad, siis enamasti kaob heatahtlik meeleolu.
Oleme solvunud ja vihased, me ei lepi olukorraga, milles oleme, paljud usklikud lakkavad sel ajal Jumalasse uskumast. Võite öelda palju asju. Mäletan oma eluperioode - kui elus läheb kõik ladusalt, siis pead sa end alandlikuks õpilaseks, kes suudab adekvaatselt vastu võtta ja mõista kõiki saatuse katsumusi. Kui aga läheb halvaks, märkad sageli, et need sõnad pole palju väärt, et saad lobiseda kõigest ja siiralt uskuda, et kõik on tõsi. Kuidas muuta ellusuhtumist – alla anda ei tohi, kogu oma jõuga peate püüdma endaga tööd teha just neil hetkedel, just rasketel aegadel. Just sel ajal me kasvame, ületades kõik raskused, mis elu meile ette toob. Et meie esimene reaktsioon oleks õige, on vaja märkimisväärset jõudu. Algul saame end üleujutuse käigus tagasi tõmmata negatiivseid emotsioone ja vaenulikkust või vähemalt tehke õiged järeldused pärast selle või teise süüteo toimepanemist - ja see on ka võit, ärge heitke alla ja jätkake edasiliikumist.
"Viga pole probleem. Soovimatus teha järeldusi veast – see on probleem,“ ütles Vjatšeslav Ruzov
tegelikult kriis on arenguvõimalus. Kuid paljud inimesed tajuvad kriisi negatiivsena, püüdes seda ära oodata või leevendada, kannatustest pääseda, mõistmata, et on saabunud aeg muuta oma teadvust, ellusuhtumist. Takistused on kasvuvõimalus. Jumal ei anna iseloomuomadusi, ta annab võimalusi vajalike omaduste arendamiseks. Märkasin, et niipea, kui hakkate palvetama Jumala poole, et ta annaks teile teatud iseloomuomadused, avanevad kohe võimalused vajalike omaduste arendamiseks. Kui ma alguses arvasin, et ta näis mind mõnitavat või mõnitavat. Jumal seab meid silmitsi meie hirmude ja probleemidega, ta usub meisse, et tuleme kõigega toime, nagu öeldakse "Jumal ei anna katsumusi üle meie jõu", seetõttu peame uskuma endasse. Näidates aeg-ajalt välja teatud iseloomuomadusi, kui tekkivad olukorrad seda nõuavad, arendame oma iseloomu samm-sammult, tänu millele muutub meie suhtumine meid ümbritsevatesse inimestesse ja ellu üldiselt.
«Loogika järgi tundub, et see, kuidas me inimest kohtleme, kohtleb ta meid. Kuid teised inimesed kohtlevad meid nii, et jõuaksime Jumala armastusele võimalikult lähedale. Lazarev Sergei Nikolajevitš
Või kui mõelda küsimusele, et kui inimene haigestub, haarab ta reeglina kohe tabletid ja teie proovite vaadata sügavamale - psühhosomaatikasse. Sisestage Internetti oma haigus, otsige asjakohast teavet, eriti kui teil on krooniline haigus. Kui miski hakkab mind ja mu naist häirima, otsime sageli probleemi enda seest – ja sageli oleme veendunud nende haiguste esinemise tõeses. Ja niipea, kui nad hakkasid oma jõude täpselt oma käitumise muutmiseks suunama, taandus haigus. Kõige lihtsam on muidugi pill suhu pista, milleks vaeva näha. Aga samas ei tasu minna äärmustesse, et pillid on kurjad jms. Proovige muuta oma ellusuhtumist ja selle asemel, et uuesti meditsiinikataloogi ronida, et saada teada konkreetse tekkinud haiguse põhjustest, vaadake psühhosomaatilised põhjused haigused. Midagi lihtsalt ei juhtu haigus on signaal tegutsemiseks, aga mitte arsti ja apteeki minekuks, vaid iseloomu ja käitumise muutmiseks.
Tasub teada, et Ayurveda keskendub haiguste ennetamisele. Kui elame harmoonias, mitte ainult edasi füüsiline tasapind, aga ka emotsionaalsel, siis on meie elus palju vähem haigusi, kuna meie sisemaailm mängib suurt rolli. Palju oleneb meie tajust - kui me näiteks külmetame ja hakkame virisema, et ma olen nii haige, kellel oleks sellisest vaesekesest kahju, siis on tõenäosus, et jääme täiesti haigeks, palju suurem. Sellistel hetkedel üritan end mitte sellesse olekusse ajada, vaid vastupidi, ütlen, et minuga on kõik korras, see tähendab, et ma ei sea alateadlikku programmi, et jään haigeks. Teistmoodi - me justkui ütleme oma kehale, et kõik - oleme haiged, oleme lüüa saanud, lülitage kõik kaitsefunktsioonid välja ja paneme relvad maha, kindlus on võetud.
Jälgige oma seisundit, kuid ainult palun ära muuda oma elu igaveseks võitluseks negatiivsete iseloomuomadustega. See tähendab, et sa ei pea olema pidevalt pinges mingis oma sünges maailmas ja ütlema teistele igava ja tõsise häälega, et sinu vaimne praktika jälgib valet käitumist. Samaaegselt enesetäiendamisega on vaja õppida elu kergemalt võtma, vaja on muuta oma ellusuhtumist. Ma ise olin omal ajal selline võitleja, kuid me peame püüdma olla elus lõdvemad, sama huumor - suurepärane viis lahendusi paljudele eluprobleemidele. Nagu öeldakse: "Puhas pole see, kus nad seda puhastavad, vaid seal, kus nad ei prügi", tooge oma ellu rohkem head ja valgust ning pimedus kaob iseenesest. Rami Blekt aitas mul avada silmad paljude asjade suhtes, eriti mis puudutab kõikvõimalikke vihjeid vaimsuse kohta.
Oma teel puutume sageli kokku inimestega, kes elavad valesti või teevad mõnikord lihtsalt teatud eluvigu - ja meile tundub, et nende inimestega on midagi valesti, nad vajavad parandamist - noh, ilmselgelt tahab jumal meilt seda . Kas olete selles kindel, kas see on õige ellusuhtumine? Võib-olla kontrollib Jumal aeg-ajalt meie taset, seda, kui alandlikult oleme õppinud teiste inimestega suhtlema. Selle teema kohta on üks väga tark ütlus:
«Ta on halvasti kasvatatud, kes ei talu halb kasvatus teistes" Benjamin Franklin
Pole midagi üllatavat, kui inimene sind ei kuule ega hakka muutuma, võime püüda mõjutada iseloomu muutumist, kuid samas on vaja säilitada sõbralik suhtumine. Isegi kui oleksite planeedi esimene kõneleja ja loogilise veenmise meister, ei muutu mõned inimesed kunagi ja selliseid inimesi on palju. Proovige ise näiteks lõpetada hinnangu andmine ja saate aru, kui raske on teistel inimestel muutuda, mõelge sellele.
"Südames sündinud sõnad jõuavad südamesse ja keelel sündinud sõnad ei ulatu kõrvadest kaugemale." Al-Husri
Muidugi tundub meile alati, et teised peaksid muutuma ja isegi enesearendamise ja enda kallal töötamise teele asudes mõtleme sageli, et ka teised peaksid sellele teele asuma. Kuid sel hetkel peame meeles pidama, kui raske oli meil ise sellele teele asuda, kui raske oli seda järgida – ja tõepoolest olete asunud enesetäiendamise teele, mitte teised. Nad elavad nii nagu nad elasid, nad ei läinud ühtegi teed, nad isegi ei mõtle arenemisele, miks neid süüdistada - olete valinud enesetäiendamise tee, nii et järgige seda.
“Kui tahame kasvatada kannatlikkust, siis vajame inimest, kes tahaks kogu hingest meile halba teha. Sellised inimesed avavad tõelised võimalused kannatlikkuse harjutamiseks. Nad panevad meie sisemise jõu proovile viisil, mida ükski guru proovile ei pane. Üldiselt kaitseb kannatlikkus meid meeleheite ja meeleheite eest.” 14. dalai-laama
Meie ülesanne on muuta oma suhtumist meid ümbritsevatesse inimestesse, muuta oma ellusuhtumist üldiselt. . Te olete seotud arenguga, nii et Jumal aitab teid, me peaksime olema Jumalale tänulikud selle võimaluse eest arendada meie südames armastust, meie iseloomu arendamise eest. Kuid millegipärast ei ole me selle üle õnnelikud, sest meil on endiselt omakasupüüdlik soov muuta, lõppkokkuvõttes ümbritsevat, et oma elu õnnelikuks teha. Oleme lugenud tonnide kaupa raamatuid ja käinud hunnikutel seminaridel – nüüd on nii, nagu saaksid teised nende valesse ellu torkida. Oma ulatuslikus ja üksikasjalikus artiklis „Religioon. Mõtisklused” Olen korduvalt püüdnud juhtida lugejate tähelepanu sellele, et teisi religioone ja ateiste mitte austades ja solvades solvatad ennekõike seda usku, millest ise kinni pead.
"Arvamused, mida me teiste kohta avaldame, näitavad, millised me ise oleme." Arturo Graf
Polegi nii oluline, mis sündmused meie elus toimuvad, peaasi, mis on sees , kuidas me neis käitume, mida me enda sees tunneme. Üks inimene võib jääda raske periood, aga ta peab vastu, ei anna alla ja osutab vastupanu. Mida tähendab kinni hoidmine - ta ei lasku allamäge, ta ei haara pudelit, et probleeme unustada, ta ei sukeldu muretusse meelelahutusse, ta ei lähe pettuse ja varguse peale, hakates uskuma, et jultumus on teine õnn ja sa ei ela ilma pettuseta. Ja teise inimese jaoks võib elus kõik libedalt kulgeda ja pole teada, kuidas ta käitub, kui satub samasugustesse rasketesse tingimustesse. Elu paneb meid proovile mitte ainult kannatuste, vaid ka suure edu ajal, nagu öeldakse: "Kes saab endale kõike lubada, lubab endale harva olla inimene."
Tähendamissõna "Suurim patt"
Mis on sinu arvates maailma suurim patt? küsis preester üleolevalt.
- Pea meeles, et kõik saab alguse väikestest sammudest – hakka end lihtsates olukordades ikka ja jälle alistama ja siis suudad ka keerulistes olukordades õigesti käituda.
- Selle asemel, et inimesele veel kord samamoodi ebameeldivalt vastata, on parem vaadata enda sisse, nähes kõike, mis sel hetkel väljast tõusis.
- Kuidas muuta oma ellusuhtumist – ole teadlik, lõpeta kurjale kurjaga vastamine ja mõlema saatus muutub.
- Inimest alandades näitame tegelikult oma taset. Hinnake vähem ja tänage rohkem – igal pool leiate nii miinuseid kui ka plusse.
- Niipea, kui tahame kellelegi midagi ette heita, peab meie mõistus olema kohe millegagi hõivatud. Näiteks fraas "Soovin kõigile õnne" lülitub sageli automaatselt sisse, arvan, et tänu Oleg Torsunovile.
- Kui teie meel on ärritunud, keskenduge oma hingamisele, hakake seda jälgima, see aitab teil rahuneda.
- Kui teil ei õnnestunud õigel hetkel end kontrollida, ärge heitke meelt, parem on õppida õppetunnist, tehes tuleviku jaoks õiged järeldused.
- Meie iseloomu areng ei toimu siis, kui kõik sujub, vaid siis, kui satume keerulisse olukorda. Eluraskustest üle saades muutume paremaks.
- Muuta tuleb mitte ainult välist käitumist, vaid seda, mis on sees - iseloomu ja maailmavaadet, muuta oma ellusuhtumist üldiselt, olla selles küsimuses siiras nii enda kui ka ümbritsevaga.
- Mõistes, kui raske on mõnikord ise reeglit järgida, mõistate, kui raske on teid ümbritsevatel inimestel muutuda.
- Vaimne praktika ei avaldu kuskil, mitte mõttekaaslaste kohtumistel, see peaks avalduma isiklikus elus, eriti suhetes lähimate inimestega.
- Tähtis on see, mis on sees, mitte väljas. Väliselt saame ja peaksime pingutama, et hetkeolukorda muuta, kuid sees on vaja säilitada rahulikkus ja enesevalitsemine, kõik on Jumala tahe.
- Kui te ei saa oma olusid muuta, muutke oma ellusuhtumist , käimasolevatele sündmustele ja teie elu muutub.
Iga inimene sünnib tundega, et ta on hea, tal on täielik õigus eksisteerida sellisena, nagu ta on, ja ta teeb kõike täiesti õigesti. Samuti tunneb ta, et maailm tema ümber on õige ja hea, et kõik inimesed tema ümber on õiged ja head. Teisisõnu võib öelda, et iga inimene sünnib maailma tundega “Minul on kõik korras – sinuga on kõik korras”, kus “Sina” tähendab teisi inimesi ja maailma tervikuna.
See on ainus õige ja produktiivne positsioon enda ja maailma suhtes. Kuid paraku pole see ainus: peale selle on veel kolm ebaproduktiivset ametikohta. Vaatleme neid.
Produktiivne suhtumine maailma "Minuga on kõik korras - sinuga on kõik korras"
See positsioon põhineb arusaamal iseendast ja teistest kui väärilistest, tublidest, täisväärtuslikest inimestest, ilma enda või kellegi teise alaväärsustundeta, ilma üleoleku ja alandusteta. See on täiskasvanute positsioon. See on kõige loomulikum, normaalsem ja tervislikum psühholoogiline suhtumine maailma, mis iseloomustab harmooniline suhtumine endale ja teistele.
Kui teil õnnestus seda positsiooni oma täiskasvanueas– siis pole sul probleeme, pole vaja mänge mängida ja maske vahetada, saad olla sina ise, olla armunud iseendasse ja kogu maailma ning olla täiesti õnnelik. Kuigi iga laps sünnib mõtteviisiga “Minul on kõik hästi – sinuga on kõik korras”, on see täiskasvanu suhtumine. See Täiskasvanu, mis esineb isegi lapsel kui kriitiline seisund tema I.
Beebi tuleb maailma Täiskasvanu positsiooniga, sest ta pole veel mängima õppinud, pole jõudnud lapse ja vanema rolli meisterdamiseks.
Kuid sellise suhtumisega sündides kogeb peaaegu iga laps selle tagasilükkamise. Meil on aga valik: võime sellele positsioonile naasta juba teadlikult, sisse täiskasvanueas. Kõik, kes tahavad õnnestuda, peavad seda tegema – muud teed ei saa.
Edukas ja jõukas saab olla vaid see, kes on võtnud positsiooni ja suhtumise maailma "Minul on kõik korras - sul on kõik hästi"
See positsioon, kus inimene austab ennast ja teisi, tunnistab nii enda kui ka teiste inimeste tähtsust, on tervislik psühholoogiliselt isiksus, enesekindel, positiivne suhtumine, suudab adekvaatselt hinnata reaalsust ja selle võimeid selles, seada väärilisi eesmärke ja neid saavutada.
Enamik inimesi kaotab oma esimese kahe eluaasta jooksul mõtteviisi "Minuga on kõik korras – sinuga on kõik korras".
See on siis, kui me libiseme teistele, täiesti ebaproduktiivsetele positsioonidele. See juhtub seetõttu, et nad sekkuvad lapse ellu välised tegurid(ja ennekõike tema vanemate mõju), sundides teda olema veendunud: midagi on valesti – kas temaga või teda ümbritseva maailmaga või temaga ja maailmaga korraga.
Selle tulemusena muudab laps juba kahel esimesel eluaastal oma kaasasündinud suhtumist maailma "Minul on kõik korras - sul on kõik korras" ühele järgmistest valikutest:
"Ma ei ole okei - sinuga on kõik korras";
"Minuga on kõik korras - sinuga pole kõik korras";
"Minuga ei ole kõik korras – sinuga pole kõik korras."
Suhtumine endasse ja maailma "Ma ei ole okei - sinuga on kõik korras"
Selles asendis tunneb inimene, et ta on teistest halvem. Seda iseloomustab alaväärsuskompleks, teiste alaväärsus- ja paremustunne. See on Lapse positsioon, kes tunneb end ilmselgelt teistega võrreldes nõrgemana, maksejõuetuna. Inimene, kes nii tunneb, olenemata vanusest jätkab tegutsemist ja suhtlemist teistega Lapse positsioonilt ning tunneb end sellest tulenevalt pidevalt ohvrina.
Sellesse asendisse libiseb iga laps isegi kõige jõukamas peres lihtsalt sellepärast, et ta on täiskasvanutega võrreldes nõrk ja abitu.
Niipea, kui laps hakkab iseennast mõistma ja tunneb, et ta saab vähe hakkama ilma täiskasvanute abita, et ta ei tea paljusid asju, mida täiskasvanud saavad teha, et ta sõltub täiskasvanutest, et neil on võim tema üle ja seda üksi, ilma nendeta ei suuda ta lihtsalt ellu jääda – seega hakkab talle kohe tunduma, et on nendega võrreldes "korrast väljas".
Kuna selline suhtumine maailma seatakse teistele ette, on just see hoiak kõige tugevam ja levinum ning seetõttu kummitab nii mõndagi kogu elu.
Muidugi on mõne jaoks selline suhtumine vähem väljendunud ja avaldub vaid aeg-ajalt, teiste jaoks on see aga kogu elu põhitaust ja avaldub väga selgelt. Kui vanemad ise tunnevad end "okei", siis saavad nad aja jooksul lapse halba enesetunnet lapses siluda. Samuti saavad vanemad oma eeskujuga kaasa aidata lapse positiivsemale suhtumisele iseendasse.
Mälestus ajast, mil ta tundis end “korrast väljas”, jääb aga alateadvuse tasandil kogu eluks ja võib kuidagi kõige ebasobivamatel hetkedel esile kerkida.
Olukord on veelgi hullem, kui esimesel kahel eluaastal näitavad lapse vanemad (eriti ema, kuna selles vanuses on temal otsustav mõju) või neid asendajad, kes näitavad lapsele, et ta ei ole. piisavalt hea nagu ta on. Kui teda noomitakse, karistatakse, öeldakse, et ta on “väljakannatamatu laps” jne, tekivad tal sellised uskumused nagu: “Ma olen väärtusetu”, “teen kõike valesti”, “mul ei õnnestu kunagi”, “Ma olen halb", "Sa ei saa mind armastada".
Tulemus - täiskasvanueas muutub selline inimene luuseriks, ta ei ole enesekindel, kaldub depressioonile, tunneb oma jõuetust ja võimetust midagi muuta.
Tihti on need inimesed, kes tunnevad end kogu elu abitute lastena, kes vajavad kellegi hoolt ja tuge. Halvimal juhul on nad suitsiidsed inimesed.
Suhtumine ümbritsevasse maailma ja iseendasse "Minuga on kõik korras - sinuga pole kõik korras"
Selle positsiooniga inimene püüab kogu oma jõuga tõestada maailmale, et ta on teistest parem, kõrgem. See on inimese positsioon, kes sisimas tunneb end vigase ja "lapse poolt alla surutuna" ning selle ületamiseks käitub täpselt vastupidisel viisil ja kuidas agressiivne vanem demonstreerib oma üleolekut.
Selline suhtumine maailma on omane lapsepõlves liiga karmi kohtlemist kogenud inimestele. Näiteks kui last pekstakse või temaga muul viisil julmalt käitutakse, ei suuda ta jätkuvalt uskuda, et inimesed ja maailm tema ümber on “korras”.
“Sa oled halb” – see usk on laste meelest üha tugevamalt juurdunud. Tal on soov kurjategijaid karistada, neile kätte maksta. Selline on lapse psüühika kaitsereaktsioon vägivalla ja julmuse vastu, kuid selle tulemusena tekib vihapositsioon kogu maailma suhtes. Lapsel tekivad uskumused: "Inimesed on väärtusetud", "Maailm on julm ja inimesed on kurjad", "Ellujäämiseks on vaja võidelda, tagasi lüüa", "Inimesed tuleb panna oma kohale", "Kõik ümberringi" on süüdi".
Tulemus - täiskasvanueas püüab selline inimene kõiki probleeme lahendada jõupositsioonilt, ta peidab oma sügavat alaväärsustunnet paremuse näivuse taha, süüdistab oma hädades teisi, usub, et kui ta kannatas kellegi teise julmuse tõttu , annab see talle õiguse olla julm.
Sellistest inimestest saavad oma laste jaoks autoritaarsed, agressiivsed, julmad vanemad. Seoses teiste ja maailmaga võivad neist saada agressorid, despootid, türannid. Halvimal juhul on tegemist kuritegelikele ilmingutele kalduvate inimestega, kes on võimelised vägivallaks kuni mõrvadeni välja.
Suhtumine iseendasse ja maailma "Ma ei ole okei - sinuga pole kõik korras"
Selle positsiooni keskmes on pettumuse tunne nii endas kui inimestes, tunne, et elus ei saa midagi head juhtuda. See on õnnetu Lapse, ohvri, kellelt pole abi oodata, ennasthävitav positsioon, kuna ka kõiki teisi peetakse abitute ohvrite jaoks võimetuks.
Selline ellusuhtumine võib ilmneda lapsel, kes ei saanud kahel esimesel eluaastal kiindumust, olles näiteks vanematest ilma jäetud või kui vanemad hoolitsesid tema eest vaid formaalselt, vajadusest. .
Ilma positiivse välise toetuseta satub laps omamoodi emotsionaalsesse isolatsiooni. Ta ei saa end hästi tunda – sest ta ei saa sellele kinnitust väljastpoolt.
Kuid ta ei saa isegi järeldada, et teised inimesed on head, sest ta kohtab ainult nende ükskõiksust, ükskõiksust. Selle tulemusena kujundab ta uskumusi: "Ma pole midagi väärt", "Teised inimesed pole midagi väärt", "Elu pole midagi väärt", "Kõik on mõttetu", "Kõik on kasutu", "Kõik on halb", "Meie on kõik ohvrid”, "Mitte midagi head pole oodata."
Selle tulemusena kaotavad sellised inimesed täiskasvanuna huvi elu vastu, vajuvad sageli põhja, muutudes kodututeks, alkohoolikuteks ja elavad asotsiaalset eluviisi. Sellest positsioonist on see väga lähedane psüühikahäiretele. Kõige raskematel juhtudel on sellised inimesed võrdselt võimelised nii enesetapuks kui ka mõrvaks.
Kontrollige, kas olete mõnes ebaproduktiivses asendis kinni.
Kui leiate end (erineval määral) kalduma ühele kolmest ebaproduktiivsest eluasendist, isegi kui tunnete, et olete ühes neist põhjalikult kinni jäänud, pole kõik nii lootusetu, kui esmapilgul võib tunduda.
Saate muuta. Selleks on vaja ainult ühte tingimust: peate tahtma muutuda.
Sellise otsuse tegemine ei ole alati lihtne, kuna meil kõigil on kombeks alateadlikult oma positsiooni külge klammerduda. Võtame näiteks selle üldtuntud fakti: kui inimene tunneb end vaena ja rikkust mitteväärivana (tunneb, et ta on “korrast väljas”), siis ta ei saa rikkaks, isegi kui talle kukub ootamatult tohutu rahasumma. . Ta kas kaotab selle raha või jätab selle vahele või raiskab selle kuidagi ja osutub taas vaeseks.
Et sellest rahast kasu oleks, peab ta esmalt muutma oma positsiooni "Minul on kõik korras – kõik on korras" ja selleks peate vaatamata sisemisele vastupanule muutustele kõvasti tööd tegema.
Igaüks kolmest ebaproduktiivsest positsioonist takistab muutusi omal moel.
See, kes peab kinni hoiakust ja suhtumisest välismaailmaga “Minul pole kõik korras – sinuga on kõik korras”, vaidleb umbes nii: “Igatahes, ma ei saa midagi muuta, mul pole jõudu ja võimalust selleks ja minust ei sõltu midagi."
Suhtumine “Minuga on kõik korras – sinuga ei ole kõik korras” dikteerib umbes sellise mõttekäigu: “Ma pean muutuma – siin on veel üks! Miks peaks? Mul on ja kõik on korras. Las teised muutuvad."
Need, kellel on maailmaga suhe “Mul ei ole kõik korras – sinuga pole kõik korras”, põhjendavad seda nii: “Mis on kõigi nende muutuste mõte? See ei muutu paremaks, läheb ainult hullemaks."
Kas tunnete end mõnes neist näidetest ära?
Jah, kui midagi sellist arvate, siis pole lihtne jõuda muutuse vajaduseni – ja ometi tuleb seda teha. Vastasel juhul viib teie tee ummikusse, samas kui teie jaoks on palju soodsamad võimalused, olenemata sellest, kui kaugele ummikusse viival teel olete juba jõudnud. Kui hõivate ühe neist kolmest ebaproduktiivsest positsioonist, tähendab see, et elate ja tegutsete lapse või vanema, kuid mitte täiskasvanu seisundis. Kuid ainult täiskasvanud inimene on võimeline saavutama meie maailmas edu, õitsengu ja õnne.
Ainult Täiskasvanu positsioon on esialgu soodne. Lapse ja vanema positsioonid (kui Täiskasvanu ei kontrolli) on hädapositsioonid. Nendesse positsioonidesse takerdunud on võimatu tunda end jõuka, eduka ja õnnelikuna. Nendel positsioonidel tegutsedes on võimatu isegi suhtelist edu saavutada.
Täiskasvanu positsioon, mis tähendab, et heaolu positsioon on ainult üks: "Minul on kõik korras - sul on kõik korras."
Inimeste sisemiste hoiakute tunnused
Tavaliselt pole inimese välimuse, käitumise ja elustiili järgi nii raske aru saada, millisel neljast ametikohast ta on. See on palja silmaga nähtav. Ja isegi kui välimus inimese selliste hoiakute kohta midagi ei ütle, tunnetavad inimesed omavahel suheldes alati, kellega tegu.
Peaaegu kõik meie suhted, nii isiklikud, sõbralikud kui ka ärisuhted, on määratud nendes suhetes osalejate positsioonide järgi. Nendest positsioonidest sõltub meie edu või ebaõnnestumine suhtlemisel, samuti sellest, kui rahul me nende suhetega tunneme ja millise koha me inimeste seas hõivame.
«Asendid on inimeste igapäevases sotsiaalses suhtluses väga olulised. Esimene asi, mida inimesed üksteise suhtes tunnevad, on nende positsioon. Ja siis enamikul juhtudel tõmmatakse meeldimine meeldivaks. Inimesed, kes mõtlevad endast ja maailmast hästi (“+” “+”), eelistavad tavaliselt suhelda omasugustega, mitte nendega, kes on alati rahulolematud.
Inimestele, kes tunnevad enda üleolekut (“+” “-”), meeldib üldiselt klubidesse ja organisatsioonidesse ühineda. Ja kuna nagu tähelepanekud ütlevad, vaesus armastab seltskonda, saavad ka vaesed kokku, enamasti baarides.
Inimesed, kes tunnevad oma pingutuste mõttetust elus (“–” “–”), tunglevad tavaliselt pubide ümber või tänavatel ja jälgivad elu kulgu. Lääneriikides näitab riietus kõige sagedamini elupositsioon palju helgem kui sotsiaalse staatuse kohta.
Nii et mõned inimesed ("+" "+") riietuvad korralikult ja hämaralt. Teised ("+" "-") armastavad "kuju", ehteid, ehteid, peeneid asju, mis rõhutab nende paremust. Üks inimene (“–” ”+”) on halvasti riietatud, mitte päris korralik, kuid mitte tingimata lohakas, võib isegi kanda kellegi teise “mundrit” ja teine (”–” ”–”) kõnnib oma “mundris”, justkui demonstreerides põlgust igasuguste riiete vastu, kõige selle vastu, mis selle taga seisab.
On olemas nn skisofreeniline vormiriietus (“–” ”–”), kus kantud kleit külgneb elegantne vibu või lips ja räbaldunud teemantsõrmusega kingad.
Mida teha? Kuidas muuta oma suhtumist maailma ja iseendasse?
Tunneme teiste inimeste positsioone – aga me ei ole alati teadlikud enda omadest. See takistab teid nägemast iseennast hirmust enda kohta käiva tõe ees. See kuulub kõigile inimestele. Kuid see hirm tuleb ületada. Ilma selleta ei jõua me positiivsete muutusteni ja jääme elu lõpuni illusiooni vangi, et keegi ei näe seda tõde, kuna me ei taha seda näha.
Parem on rääkida tõtt endale, kui seda teistelt inimestelt kuulda. Lisaks on enda kohta tõe äratundmisest vaid üks samm positiivsete muutusteni.
Koguge julgus kokku ja leidke aega enesediagnoosiks. Öelge endale, et teete seda enda huvides ja diagnoosile järgneb tõhus ravi.
Proovige nii palju kui võimalik astuda Täiskasvanu rolli ja tõrjuda laste emotsionaalsed reaktsioonid endast eemale.
Püüdke oma vanemate peale solvumata või vihata meenutada, millise positsiooni te lapsepõlves nende mõju all võtsite.
Nüüd pole see teie jaoks põhjus solvumiseks, ärritumiseks või veelgi enam kättemaksuplaanide väljatöötamiseks. Praegu on see lihtsalt viis, kuidas saate endale erapooletu diagnoosi panna. Ärge unustage, et te ei peatu diagnoosiga - ravi järgneb.
Nüüd olete täiskasvanud ja teist sõltub, millise valiku teete: hakkate ärrituma, vihastama ja solvuma – või otsustate vanad vead parandada ja uut elu alustada.
Lohutage end sellega, et teie vanemad ei pannud teid meelega ühte või teise olukorda. Nad tegid seda alateadlikult, ainult sellepärast, et nad olid omal ajal sama teinud.
Enamik normaalseid vanemaid ei taha oma lastele kurja. Nad tahavad oma lastele parimat – ega mõista, et mõnikord saavutavad nad selle hea viisil, mis toob täpselt vastupidised tulemused. Ja kui te ei soovi soovimatuid hoiakuid samal teadvusetuse astmel juba oma lastele edasi anda, on teie kohus aru saada, mida nad teiega tegid, oma seisukohad ümber mõelda ja seeläbi see nõiaring murda.
Enamik vanemaid ei taha oma lastele kahju. Nad tahavad oma lastele parimat – ega mõista, et mõnikord saavutavad nad selle hea viisil, mis toob täpselt vastupidised tulemused.
Paljud inimesed on kuulnud seda lauset: "See, mida näete, on see, mida saate." See vanasõna paneb meid meenutama eluseadust, millel pole midagi pistmist sellega, mida täpselt nähakse, vaid see, kes täpselt näeb. Kaks inimest võivad ärgata hommikul samas naabruskonnas samades tingimustes ja siiski elada päeva täiesti erineval viisil, olenevalt sellest, kes nägi. Ühel inimesel võib olla positiivne ellusuhtumine, ja ta ärkab sõnadega "Tere hommikust, jumal!" Ja teine võib olla pessimist ja tervitada uut päeva sõnadega: "Jumal, jälle on hommik!" Sarnased sõnad – ja ellusuhtumine nende taga on diametraalselt erinev.
Nii et see, mida näete, on see, mida saate, ja mida mina näen, seda ma saan! Võti peitub vaatenurgas.
Sama analoogia kehtib ka selle kohta, kui huvitavalt teie elu areneb. Kõik on ebahuvitav, kui elu sind ei huvita. on tajumisel väga oluline. Oluline on mõista, et meist endist sõltub, kuidas me seda kurikuulsat klaasi näeme – pooltühja või pooltäisena.
Uskumused võivad olla veel üks oluline tegur, kuidas me elu vaatame. Mida sa elust arvad? Mõelge korraks sellele küsimusele. Võib-olla peaksite isegi mõne oma seisukoha selles küsimuses kirja panema. Kas sa usud progressi? Kuidas suhtute kõikvõimalikesse sündmustesse, mida elu teile iga päev esitab? Kas usute, et universumi olemus peitub arengus? Kas sa usud, et sul on hämmastav võime teha head? Võib-olla piiravad seda võimet ainult teie enda vaated ja eelarvamused. Kui vastasid neile küsimustele jaatavalt, siis elad huvitavat elu, sest sind huvitavad elu mitmetahulised aspektid.
Selle kohta on idamaine legend ilus tüdruk, millele Maa valitseja pakkus haruldase kingituse. Kuningas andis talle koti pärleid ja lubas, et ta võib endale jätta suurima ja parima pärli, mis ta võib leida. Siiski esitas ta mitu tingimust. Ta pidi valima ainult ühe pärli. Ta pidi kotist välja võtma ainult ühe pärli. Ta pidi selle kas jätma või tagasi lükkama ja tal polnud õigust võtta pärlit, mis kord tagasi lükati. Ja neiu hakkas rõõmsalt ükshaaval kotist pärleid välja võtma. Selle käigus oli tal käes palju ilusaid ja täiesti õigeid pärleid. Siiski otsis ta sellist, mis oleks teistest pisut suurem ja ilusam. Ja nii jäi ta ilma paljudest suurepärastest juveelidest.
Mida sügavamale kotti läks, muutusid pärlid väiksemaks ja nende kvaliteet halvenes. Aeg-ajalt sattus ta pärlite asemel kivikeste ette. Nüüd, kuna ta ei saanud varem tagasi lükatud pärlite juurde tagasi pöörduda, pidi ta otsinguid jätkama. Pärlid muutusid väiksemaks ja vähem väärtuslikuks. Ja kivikesed muutusid üha tavalisemaks. Kui neiu koti põhja jõudis, lahkus ta kurvalt tühjade kätega.
See legend võib kehtida ka meie kohta: vahel kihutame läbi elu, püüdes leida paremat tööd, suuremat maja, elukaaslast, mis oleks kõige sobivam, huvitavamat meelelahutust või midagi muud ja me ei märka neid hinnalisi pärleid. mis on Me kohtame külluses iga päev.
Millele me keskendume? Võib-olla otsime taevariiki, mis praegu on meie sees – kuid sageli me seda ei näe. Ja siis me peatume ja ei julge edasi minna, sest kardame, et homme ei lähe hullemaks. Igal juhul, kas me pabistame või istume ja ootame, on tulemus sama. Praktiliselt ei juhtu midagi! Seetõttu ütlevad filosoofid ja vaimsed õpetajad meile sageli: "on kõige oluline punkt sinu elust". Me ei saa minna ajas tagasi isegi kaheks sekundiks ega põgeneda ka kaheks sekundiks tulevikku. Me elame igaveses praegu ning meie huvi elu ja selle vastu, mida see meile annab, eksisteerib ka olevikus.
"Praegu" on valiku ja õnnistuse hetk.
Kõigi meie elupäevade kõigist minutitest ei piisa, et muuta meie meelt kõigi tõeliste, õiglaste, puhaste ja ilusate asjade suhtes maailmas. Need on asjad, mis annavad meile elus tõelise õnne ja rõõmu. Neist saavad hinnalised pärlid.
Ameerika filosoof Charles Fillmore ütles: "Kui kogete mingit ebakõla, võite olla kindel, et teil on mingi vale illusioon. Otse meie ees on hindamatu tõepärl, kuid kas me oleme valmis selle ostmiseks kõik maha müüma? Kas oleme valmis loobuma valedest illusioonidest ja suunduma otse tõe poole? Kui hästi öeldud!
Kui sa vaatad ennast peeglist, siis pole peamine mitte su nägu, vaid mõistus, mis sulle sealt tagasi vaatab. Jeesuse sõnul on kõige olulise allikas see, mis on teie meeles. Piibel ütleb: „Sellest (südamest) tulevad elu allikad” (Õpetussõnad 4:23). Kui olete huvitatud oma tulevasest ametikohast, vaadake, kuidas te praegusel hetkel eluga suhtlete. Kas sulle meeldivad uued seiklused ja sündmused, mida iga uus päev sulle lubab? Kas olete põnevil võimalustest, mis teie ette võivad tulla? Kas loodate leida igas olukorras head? Kas tänate iga päeva lõpus kogu selle külluse eest, mida olete saanud?
Pidage meeles: seda rohkem siirast huvist väljendad eluga seoses, seda rohkem rõõmu ja edu elu sinu maailma toob. Suurt erinevust õnne ja ebaõnne, edu ja ebaõnnestumise, tõhususe ja kasutuse, oskuste ja abituse, julguse ja hirmu, tugevuse ja nõrkuse vahel ei saa süüdistada asjaolude ega teiste süüks. Peamine põhjuslik tegur on teie enda meeleseisund. Kõik tundub ebahuvitav, kui sind ei huvita. Seetõttu õige ellusuhtumine mängib iga inimese elus olulist rolli.
Maailm on vastavuses meie huvide laiusega. Piiratud inimesel on asjadele kitsas vaade. Tema maailma seinad peidavad, laiem silmaring.
Joseph Geotrow
Vanus ei ole aastate küsimus. Aastad võivad nahka kortsutada, aga huvipuudus ajab hinge kortsu.
Kindral Douglas MacArthur
Mees, kellel on sada huvi, on kaks korda elusam kui mees, kellel on vaid viiskümmend, ja neli korda nii elus kui mees, kellel on kakskümmend viis. Mis sind huvitab? Kas teie huvid taanduvad toidule, kodule, tööle, riietusele, lähedastele perele? Kui soovite vabaneda närvipinge ja juhtima rohkem terve elu laiendage oma huvisid, laiendage ennast. sinu ümber - rikkaim maailm raamatud, pildid, muusika, sport ja mis kõige tähtsam – inimesed.
Dr Norman Vincent Peel
Inimesed ei väsi tööst, kui tööd jaotatakse mõistlikult. Huvitav töö stimuleerib. Väsimus ja meeleheide tulenevad huvipuudusest ja ärevusest. Igaühel meist peaks olema hobisid – nii palju, et saaksime neid tõhusalt ja rõõmsalt teha. Huvil ei tohiks lasta kaduda ega jahtuda, nii et entusiasm kaob. Iga päev võib olla triumfi päev, kui hoiate oma huvi ja toidate seda nii, nagu see teid toidab!
George Matthew Adams
raamatu materjalide põhjal: John Templeton – „90 minutiga. Maailma seadused elu."
Kui keegi üritab oma ebameeldivat nägemust maailmast sulle peale suruda, siis ära lase tal õnnestuda. Avalda oma sõna. See on sinu elu. Sa ei pruugi olla võimeline kontrollima kõike, mida ümbritsevad inimesed teevad, kuid saate otsustada, kuidas oma aega veeta, saate selliste inimestega kontakte vähendada. Sellisest ühiskonnast saab kindlalt otsustada ja ennast piirata, et mitte lubada negatiivsed tegevused ja arvamused tungivad teie meeltesse ja südamesse. Ja ennekõike saate otsustada, kes kõnnib teie kõrval rõõmsal homsel ja kes jätab täna hüvasti.
Olge nendega, kes muudavad teid paremaks, selle asemel, et olla koos nendega, kes teid kurnavad.
Ärge laske inimestel endaga teha järgmist:
Lõpetage vaidlemine inimestega, kes ilmselgelt ei taha sind kuulata.
On inimesi, kes on valmis otsima tõde, kes on valmis ohverdama oma väärtused tõe otsimise nimel. Kuid mitte kõik inimesed pole sellised. Ärge kunagi raisake oma aega, et selgitada midagi inimestele, kes kindlasti ei taha aktsepteerida midagi muud peale oma vaatenurga.
Sellised inimesed püüavad sageli oma "kompromissitut" tõde teile peale suruda, ärge raisake oma aega selliste inimeste peale, selline jama ei ole teie aega väärt.
Lõpetage laskmine inimestel end negatiivsuses alla viia.
Valik on alati sinu. Teie mõtted mõjutavad teie keskkonda ja teie tulevikku. Sel viisil genereerite seda, mis teiega juhtub. Miks vajate ebasoodsat tulevikku? Tee õige valik!
Ärge kuulake inimesi, kes teid õigustatud vigade pärast kiruvad.
Me vajame lihtsalt vigu. See on osa arengust. Seega, kui liigume edasi, saadavad meid kindlasti vead. Nad ei peaks häbenema ega nende eest põgenema. Ja kui keegi hakkab sulle ette heitma, tuginedes vigadele, mis olid õigustatud ja mis ei tehtud rumalusest, mis tõid uue kogemuse ja tegid sind tugevamaks, siis ära kuula teda. Olge algaja – paljud suurepärased kunstiteosed on loodud amatööride poolt.
Ärge laske teistel sundida teid endas ja oma tões kahtlema.
Teil on oma ainulaadne tee, te ei pea kellelegi midagi tõestama. Tõesta endale, mitte teistele. Ära lase oma väärtussüsteemil, tõel, südamel lihtsalt hävitada. Sa oled ainulaadne – pea seda meeles.
Ära lase inimestel end hirmutada.
Sa oled terviklik inimene, kellelgi pole võimu sulle oma arvamust peale suruda, kui sa ise seda ei taha. Ärge kuulake inimesi, kes üritavad teid hirmutada. Ärge langege nende mõju alla. Mõnikord tasub kuulata kellegi teise arvamust, kuid sageli on inimeste paanilised hirmud täiesti alusetud. Tehke oma mõistuse põhjal järeldused. Kellelgi pole õigust panna teid tundma end hirmutatuna, tähtsusetuna ja väiklasena, kuni te neile selle võimu ei anna.
Ümbritse end siiraste sõpradega ja vabane teesklejatest.
Kes see tõeline sõber? Keegi, kes armastab sind sellisena, nagu sa oled, ja inspireerib sind ikkagi olema parem. Olge teistele siiras lojaalne sõber ja ümbritsege end ainult tõeliste sõpradega.
Ära lase samadel inimestel endale ikka ja jälle valetada.
Kui keegi sind pettis – see pole hirmutav, aga kui keegi sind ikka ja jälle petab – tasub seda kaaluda. See, kes teid pidevalt petab, selgelt ei austa teid, te ei tohiks talle anda au, mida ta teile ei anna. Lõpetage selliste inimeste kuulamine, kuni nad õigustavad neile pandud usaldust. Austa ennast. Kui tabasite kellegi valest, öelge seda, ärge vaikige. Tehke omad järeldused. Mõned inimesed valetavad sulle korduvalt lihtsalt sellepärast, et see on nende loomuses.
Ära lase inimestel end ära kasutada.
Mõnikord ei saa inimesed aru, kui palju me neile anname, kuni me selle tegemise lõpetame. See ei ole õige! Saage aru. Sa väärid olemist inimestega, kes panevad sind naeratama – sõpradega, kes ei pea sind enesestmõistetavaks, kes hindavad ja armastavad sind. Ärge andke end tasuta välja inimestele, kes teid lihtsalt ära kasutavad.
Lõpetage teiste jaoks tagavaraks olemine.
Kui märkad, et inimene on sinuga alles siis, kui tal pole enam huvitavat teha. Kui teid hoitakse reservis, siis vabanege sellistest inimestest, tehke ruumi uutele suhetele, vabastage aega nende inimeste jaoks, kellel on siiralt hea meel teid näha.