Java e petullave - pushime kalimtare dimër-pranverë. Kreshma e Madhe. Pashke.
22 maria, në ditën e ekuinoksit të pranverës dhe fillimin e pranverës astronomike, në Rusi ata festuan Zezakët–Mbledhja e dytë e pranverës. Në këtë ditë, sipas mendimit të fshatarëve, dyzet zogj fluturojnë nga vendet e ngrohta, dhe i pari prej tyre është një lark, dhe këmba fillon të ndërtojë një fole. Në prag, gratë gatuan brumë nga mielli i thekrës dhe "larks" të pjekur (në shumicën e rasteve me krahë të zgjatur, sikur fluturonin dhe me kreshta), dhe në ditën e festës, ata ua shpërndanin fëmijëve. Fëmijët vrapuan për të thirrur larqet dhe për të hequr pranverën. Për këtë, larqet u mbollën në shkopinj të gjatë dhe mbaruan me ta në kodrën, kaluan nëpër fshat. Duke hedhur zogjtë lart, fëmijët kënduan këngë ftuese, këngë pranverore, të quajtura, "pranga". Pastaj ata u mblodhën në një vend dhe filluan të hanë zogjtë e tyre, duke lënë vetëm kokën prej tyre, për të cilën u kujdesën për nënat e tyre. Pastaj ata u puthën, përshëndetën njëri-tjetrin në pranverë dhe u shpërndanë në shtëpitë e tyre, ku secili i dha kokën e larshit nënës së tij me fjalët: "Tani, mami, koka jote është nga një lark: si një lark fluturoi lart, kështu që se liri juaj i lartë ishte ... ". Kalendari i kishës - dyzet martirë ( ata vuajtën në 320, kur përndjekja e Licinius për besimin e krishterë ishte veçanërisht e egër; në Sebastia të Armenisë, "për rrëfimin e paepur të një besimi të ri", dyzet të krishterë fillimisht u torturuan, pastaj u dënuan të qëndronin tërë natën në ujë të akullt me një erë të fortë, në mëngjes ata, gjysmë të vdekur, u tërhoqën nga liqen dhe iu nënshtrua torturave të reja; në fund dëshmorët u dogjën në kunj dhe hiri u shpërndanë). Kujtim për dyzet dëshmorët e mëdhenj Kisha Ortodokse nderon veçanërisht - kremtohet liturgjia dhe lehtësohet agjërimi.
7 Prill - Lajmërimi(takimi i tretë i pranverës). Lajmërimi do të thotë shpallja e lajmit të mirë se Shpëtimtari po vjen tek njerëzit. Lajmërimi është më i madhi festë e madhe me Zotin (shënohet, sipas vendimit të kishës, nga shekulli i 4 pas Krishtit, sipas legjendës: deri në moshën 16 vjeç, Maria jetonte në tempull dhe me të arritur këtë moshë, sipas traditës, ajo duhej të ishte martuar; së shpejti gjetën burrin e saj - një zdrukthëtar i moshuar Jozef, ai donte të lirojë fshehurazi Marinë, por Engjëlli i Zotit iu shfaq në një ëndërr dhe i tha: "Jozef, mos ki frikë të pranosh Marinë, gruan tënde; sepse ajo që ka lindur në të është nga Shpirti i Shenjtë. Ai do t'i shpëtojë njerëzit nga mëkatet e tyre "; dhe Jozefi bëri ashtu siç e urdhëroi Engjëlli - ai pranoi gruan e tij; dhe Maria lindi një djalë dhe e quajti Jezus. fshatra, festa u konsiderua si një ditë pushimi dhe lirie e përsosur. Në këtë ditë u konsiderua një mëkat për të bërë diçka. Populli rus besoi se ky zakon disi u prish qyqja, duke u përpjekur të ndërtonte një fole për vete dhe u ndëshkua për kjo: tani ajo kurrë nuk mund të ketë folenë e saj dhe është e detyruar të vendosë vezët e saj në foletë e të tjerëve.
Radunitsa - dita e nëntë nga Pashkët, e marta e javës së Thomas. Në këtë ditë, prindërit u përkujtuan. Nga besimi popullor, shpirtrat e paraardhësve në këto ditë pranvere ngrihen mbi tokë dhe prekin në mënyrë të padukshme ushqimet që u janë sjellë në mënyrë që t'i kënaqin ata. Kujtimet e të afërmve, zelli për familjen e tyre dhe simbolizojnë Radunitsa. Vetë fjala "të lutem" do të thotë të shqetësohem, të përpiqem me gjithë zemrën time, të kujdesem. Njerëzit besuan se duke rregulluar një përkujtim pranveror, ne kënaqim shpirtrat e paraardhësve tanë dhe ne kujdesemi dhe kujdesemi për ta. Gjithë ditën njerëzit ulen në varre, pinë, hanë, duke lënë ushqim për babanë dhe nënën; fëmijët vrapojnë rreth tyre, luajnë; në mbrëmje të gjithë shëtisin nëpër shtëpi dhe në mëngjes, para agimit, të gjitha amvisat nxitojnë te varret për të parë nëse të afërmit e kanë prekur fenomenin.
Kodra e kuqe - e diela e parë pas Pashkëve, dita e fundit Java e Pashkëve, festa e pranverës së kuqe, filluan lojërat e vallëzimit të rrumbullakët, u luajt një martesë. Sipas legjendës: shumë kohë më parë, sllavët rusë nuk kishin tempuj dhe kryenin shërbime në vende të hapura (kodra dhe kodra). Emri i festës shoqërohet me faktin se dielli fillon të shkëlqejë më shumë, pikturon me të kuqe borën e shkrirë në kodra. Festa filloi me lindjen e diellit, kur të rinjtë dolën në kodrën ose ndriçimin e ndriçuar; ata kërcenin në qarqe, duke mbajtur një bukë të rrumbullakët në njërën dorë dhe një vezë të kuqe në tjetrën dhe e mirëpritën pranverën; hynë dhëndurët dhe nuset veshjet festive duke parë nga afër njëri-tjetrin. Të rinjtë dhe vajzat kërcenin në qarqe, duke zgjedhur midis tyre një vajzë të re, që simbolizonte pranverën, ajo u zbukurua me gjelbërim, lule, një kurorë me lule të freskëta iu vu në kokë. Valle dhe kurora të rrumbullakëta simbolizuan kthimin e diellit, rrethi i ri në jetën e natyrës. Kodra e Kuqe konsiderohej si festë e vajzave; konsiderohej një ogur i keq nëse një nga djemtë apo vajzat qëndronte atë ditë në shtëpi (djali ose nuk gjente grua fare, ose merrte një grua të shëmtuar, të shëmtuar dhe vajza nuk martohej fare).
Para-trajtimi- mesi i periudhës midis Pashkëve dhe Trinisë, d.m.th. Dita 25 pas Pashkëve. I përket numrit të festave kuptimi i vërtetë gjë që është pothuajse e pakuptueshme për njerëzit. Sipas legjendës: një herë grabitësit ndoqën Nënën e Zotit dhe ajo ishte me një foshnjë në krahë; ajo vrapoi drejt lumit dhe u hodh në ujë, por ishte e vështirë të notosh me foshnjën në krahë (iu desh të voziste vetëm me një dorë); atëherë Nëna e Zotit iu lut foshnjës së saj me një kërkesë për t'i dhënë asaj një dorë të tretë, foshnja dëgjoi lutjen e nënës dhe një dorë e tretë u shfaq në të, dhe ajo arriti e sigurt në bregun e kundërt. Falë kësaj legjende, fshatarët rusë e quajnë festën "Prefusion" (nga fjala "notuar përtej"). Në këtë ditë, riti i shenjtërimit të ujit u krye në lumenj, liqene, në puse - dhe uji u konsiderua shërues.
Ngjitja - dita e dyzetë pas Pashkëve, kremtimi i "ngritjes" së Krishtit në qiell. Për festën, pitet e pjekura me qepë të njoma dhe "shkallët" e bukës me shtatë shirita kryq (sipas numrit të shtatë qiejve të Apokalipsit). Pasi u ndriçuan në kishë, shkallët u çuan në kullën e kambanës dhe u hodhën për tokë; në të njëjtën kohë, ata menduan se në cilin prej shtatë qiejve ishte paracaktuar të merrte fallxhori (kur të shtatë hapat mbetën të paprekur, kjo tregonte një rrugë të drejtpërdrejtë drejt parajsës, dhe anasjelltas - nëse të gjitha prishen, atëherë asnjë prej qiejve nuk ishte i mirë , u zbulua një mëkatar i tmerrshëm). Në Ngjitjen, u krye ceremonia e "pagëzimit dhe varrimit të qyqes", e cila zgjati nga një deri në tre ditë. Ishte një rit thjesht femëror (vajzash), i kryer fshehurazi, asnjë i huaj nuk supozohej të dinte vendin e "pagëzimit" dhe "varrimit" të qyqes. Ata bënë një qyqe nga një tufë bari "lotët e qyqes", duke i dhënë asaj një pamje njerëzore (ndonjëherë ata bënin kukull lecke) "Cuckoo" ishte veshur me një veshje vajze, të zbukuruar me shirita, rruaza. "Pagëzimi" u bë nën një thupër, kukulla u mboll në një degë ose u vendos nën një pemë, u mbulua me një lot dhe u kryqëzua tre herë. Por nën "pagëzimin e qyqes" kuptohej bumi i vajzave: vajzat putheshin, shkëmbenin kryqe, rruaza, shalle, pastaj hanin vezë dhe predhat vareshin në degët e pemëve dhe shkurreve. Bumi shoqërohej me këngë të veçanta "kumite". Qyqja u varros ose në të njëjtën ditë ose në ditën tjetër, apo edhe çdo ditë tjetër. Nëse qyqja ishte bërë me bar, atëherë një ose dy nga vajzat e varrosnin atë në tokë në një vend të fshehtë; nëse qyqja lihej në një pemë, atëherë të gjithë pjesëmarrësit në ceremoni kishin një festë të përbashkët, kënduan këngë dhe më pas shkuan në shtëpi.
Semik - e enjtja e shtatë pas Pashkëve. Ajo shënoi lamtumirën e pranverës dhe të mirëpritur të verës, tokë jeshile me një karakter qendror - një thupër. Veshur për disa ditë, një pemë thupër duhet t'i japë të gjitha forcat e saj një fushe që ka filluar të gjelbërojë, të kontribuojë në korrjen dhe, në përputhje me rrethanat, në mirëqenien e njerëzve. Famullitarët shkuan në kishë me buqeta me lule të egra për masë, dhe dyshemeja e kishës ishte e mbuluar me bar të freskët. Asherimat dhe lisat shërbyen si një vend për ritualet misterioze të paganizmit. Argëtimi filloi pasdite. Vajzat, duke zbukuruar kasollet e tyre me thupra, ecën jashtë periferisë nën udhëheqjen e një vajze të zgjedhur me short dhe të veshur me veshje burri (ky është Semik). Ata mbanin me vete të pjekurat dhe vezët e gjalla për vezë të fërguara, tortilla dhe pite. Në korije më të afërt, ata zgjodhën një thupër kaçurrelë, prenë degën më të trashë, e zbukuruan me shirita, e futën në tokë dhe organizuan valle të rrumbullakëta. Ata kënduan këngë para darkës, pas një vakti ata shqyen degë nga e njëjta thupër dhe thurën kurora. Pastaj ata shkuan në lumë dhe, me sy të mbyllur, hodhën kurora në ujë, duke menduar: nëse kurora u mbyt, ju nuk do të martoheni atë vit, por madje mund të vdisni; shikoi se në cilin drejtim do të notonte kurora - atje dhe të martohej. Në mbrëmje, vajzat u kthyen në shtëpi me kurora dhe u kujdesën për to deri në Trinity. Në disa fshatra, pjekur roes për vajzat: një lloj ëmbëlsirash të rrumbullakëta me vezë në formën e një kurore. Ajo shkoi me kaprollin në pyll. Në këtë ditë, u krye një ritual i bumit, të cilin vajzat kryen në pyll pasi të bënin një thupër: degët e një thupre janë përkulur në një rreth, në mënyrë që të formojnë një kurorë; kryqe janë të lidhura, dhe pastaj puthen përmes kurora dhe ndryshimi me kryqe. Vajzat Pokumivshie konsiderohen miq për jetën ose deri në kumulimin e ardhshëm në një vit. Kishte një zakon për të bërë një figurë kashte ose edhe dy në Semik - Semik dhe Semichikha. Ata u mbollën nën një thupër të zbukuruar, drejtuan vallëzime të rrumbullakëta dhe në Trinity me të qeshura dhe vajtime të "varrosura" - të hedhura në ujë. Kjo është një ditë e shkëlqyer për sirenat. Vajzat në këtë ditë endnin kurora dhe i hidhnin në pyll për sirenat në mënyrë që ata të mos fejoheshin.
E Shtuna e Prindit- E shtuna në prag të Trinisë: në këtë ditë është zakon të vizitoni varrezat, të digjni zjarre përkujtimore, varret janë zbukuruar me degë thupër.
Trini - E diela, dita e pesëdhjetë pas Pashkëve (pra emri i dytë Rrëshaja), një festë në nder të Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë. Sipas legjendës, në këtë ditë ndodhi zbritja e Shpirtit të Shenjtë mbi apostujt, dishepujt e Jezusit u mblodhën të gjithë së bashku dhe papritmas u dëgjua një zhurmë nga qielli; gjuhët u shfaqën në atë moment dhe zbritën te secili prej studentëve dhe ata filluan të flasin gjuhë të ndryshme për të predikuar doktrinën e krishterë midis të gjitha kombeve. Mes njerëzve, Trinity quhet Christmastide jeshile. Në këtë ditë, tempujt dhe banesat janë zbukuruar me degë dhe lule, dhe ato gjithashtu qëndrojnë në tempull me lule. Simboli i festës është një thupër. Në këtë ditë, u organizuan procesione festive, valle dhe vallëzime të rrumbullakëta; derdhja e gjallë e ujit mbi njëri-tjetrin; shëtitje me varkë e zbukuruar me gjelbërim dhe lule; vizitoi burimet e shenjta. Trinity është një festë popullore e vajzave me valle, me zgjedhjen e nuses së Trinisë, etj. Nusja e Trinisë, në krye të procesionit festiv, bëri një turne në fshat ose qytet. Vetëm në Trinity u bë varrimi i të vdekurve që nuk ishin varrosur për një vit (gjatë luftës, murtajës, urisë, të vdekurit zakonisht hidheshin në një gropë të përbashkët); trupat e tyre u qepën në dyshek, u bënë arkivole dhe u varrosën.
E hënë e bardhë- pesëdhjetë e një ditë pas Pashkëve (jo Festa e krishtere) Në këtë ditë, kurorat zhvillohen; besimet dhe ritualet kryesore lidhen me sirenat (e gjithë java, duke filluar nga Fryma e Ditës, u konsiderua si një javë ruse). Sirenat janë shpirtrat e njerëzve të mbytur ose fëmijëve që vdiqën të pagëzuar. Deri në Shpirtin e Ditës, ata jetojnë në ujë, dhe këtë javë ata dalin në tokë, në pyje dhe pemishte, duke u lëkundur në degët e pemëve si në një luhatje. Ata ishin të kujdesshëm për të mos notuar në Ditën e Shpirtrave, për të vozitur nëpër një fushë thekre të mbjellë: sirenat mund të sulmojnë dhe torturojnë. Ceremonia e varrimit të sirenës u krye: ata bënë një kukull, e veshën me të bardha, e vunë në një barelë; njëra nga vajzat portretizoi një prift; procesioni kaloi nëpër fushën e thekrës, këtu ata zhveshën kukullën dhe e shpërndanë kukullën nëpër fushë.
Pasi filloi java ruse Postimi i Petrovskit pastaj eci Petrovka.
Festat e lashta pagane dhe sllave tradicionale, datat dhe ritualet kryesore të paharrueshme, kuptimi i të cilave është i rëndësishëm për të gjithë familjen, ishin në kalendar një numër i caktuar ose një muaj për një arsye. Të gjitha festat e popujve dhe traditave sllave janë të lidhura ngushtë me Natyrën dhe ritmin e saj të jetës. Paraardhësit e mençur e kuptuan se është e pamundur ta kthesh atë dhe është e kotë të rishkruash stilet e vjetra me të reja.
Në kalendarin tonë të festave pagane të Sllavëve, ne tregojmë datat për lehtësinë tuaj në një stil të ri. Nëse dëshironi t'i festoni ato në mënyrën e vjetër, thjesht hiqni trembëdhjetë ditë nga data dhe muaji i specifikuar. Ne do të jemi sinqerisht të kënaqur që ju do të mbusheni me ndershmërinë dhe dobinë, racionalitetin dhe hirin e festave pagane Rus i lashtë dhe Paraardhësit-Sllavë, traditat e tyre, dhe ju do të ndihmoni që t'i ringjallni dhe t'ia kaloni Pasardhësve tuaj për të forcuar forcën e të gjithë Familjes. Për ata që dëshirojnë të hyjnë në një ritëm të ri me hajmalitë mbrojtëse, shkoni në katalogun tonë -.
Kalendari natyror i Sllavëve bazohet në katër pika kryesore - ditët e ekuinoksit të vjeshtës dhe pranverës, dimrit dhe solsticin e verës... Ato përcaktohen nga pozicioni astrologjik i Diellit në raport me tokën: zhvendosja e mundshme e datave nga 19 në 25
| Vera (viti) | ||||
| 2016 | 22,23,24 dhjetor (25-Kolyada) | 19 mars | 21 Qershori | 25 shtator |
| 2017 | 18 Mars | 21 Qershori | 25 shtator | |
| 2018 | 20, 21, 22 dhjetor (23 - Kolyada) | 19 mars | 22 Qershor | 25 shtator |
| 2019 | 22, 23, 24 dhjetor (25 - Kolyada) | 21 Mars | 21 Qershori | 23 shtator |
| 2020 | 21, 22, 23 dhjetor (24 - Kolyada) | 20 Mars | 21 Qershori | 22 shtator |
E njëjta Rrota vjetore - Kolo Svarog përbëhet nga dymbëdhjetë rrezet-muaj. Me fuqinë e zotave dhe familjes, ajo lëshohet në një rrotullim të vazhdueshëm të kripës dhe formon Portën Rrethore të Natyrës.
Vetë dashuria e Sllavëve për Tokën e tyre dhe Ciklin e Elementeve dhe Stinëve reflektohet në emrat e lashtë paganë të çdo muaji. Një fjalë e madhe pasqyron thelbin e kohës dhe trajtim i dashur për Natyrën, duke kuptuar punën e saj të vështirë gjatë gjithë vitit për të mirën e fëmijëve të saj.
Kështu i quanin Paraardhësit tanë muajt në të cilët festuan festat kryesore sllave:
- Janar - Prosinets
- Shkurt - lahutë
- Mars - Berezen
- Prill - Polen
- Maj - Traven
- Qershor - Cherven
- Korrik - Lipen
- Gusht - Serpen
- Shtator - Veresen
- Tetor - Bie gjethe
- Nëntori - Gjoksi
- Dhjetor - pelte
Pushime dhe ceremoni sllave dimërore
Pushime pagane dhe sllave në dhjetor
3 Dhjetori Dita Përkujtimore për heroin Svyatogor
Në këtë ditë, Sllavët kujtojnë dhe nderojnë gjigantin gjigand Svyatogor, i cili i dha Rusisë përfitime të mëdha në luftën kundër Pechenegs. Shfrytëzimet e tij përshkruhen në të njëjtin nivel me heroizmin e Ilya Muromets në eposet sllave, ai jetoi në malet e larta të Shenjta dhe sipas legjendës, trupi i tij u varros në Gulbische, një tumë e madhe boyar. Në një festë të tillë, është mirë t'u tregoni Pasardhësve tuaj për gjigandin Svyatogor dhe të zgjasni Kujtesën e trashëgimisë së tij, të tregoni për Zotat amtare të Sllavëve.
19-25 dhjetor Karachun
Karachun është emri i mesëm i Chernobog, i cili zbret në tokë gjatë ditëve solsticin e dimrit, Kolovorota (zgjat 3 ditë nga 19 në 25 Dhjetor). Karachun është një frymë e keqe nëntokësore dhe ka shërbëtorë në formën e arinjve - stuhitë dhe ujqërit - stuhitë. Frshtë acar dhe i ftohtë, një ditë shkurtuese dhe një natë e zezë. Sidoqoftë, së bashku me këtë, Karachun konsiderohet një Zot i drejtë i vdekjes, i cili nuk shkel Urdhërat tokësorë ashtu si kjo. Për të mbrojtur veten nga zemërimi i Chernobog, mjafton të respektoni Rregullat dhe të vishni amulet-amuleta sllave.
Në fund të Karachun, Festa vjen - Kolyada, Krishtlindje me Diell
Kolyada është një Diell i ri, mishërimi i fillimit të ciklit të Vitit të Ri. Nga ajo ditë, filloi Krishtlindja e Madhe e Dimrit dhe kthimi i Diellit në pranverë. Në këtë kohë, fëmijë dhe të rritur u veshën si personazhe dhe kafshë përrallore dhe, me emrin Kolyada, shëtitën në kasollet e familjeve të pasura. Këngëve dhe vallëzimeve të pafytyrë, ata kërkuan dhurata nga tryeza e shtruar dhe u uruan pronarëve lumturi dhe jetëgjatësi. Të ofendosh karrocat do të thoshte të bësh zemërimin e vetë Kolyada, prandaj, në prag të Krishtlindjeve me Diell, filloi përgatitja e ëmbëlsirave dhe gatimi i kutya.
31 Dhjetor Mbrëmje Bujare, Bujar
Në këtë ditë të Krishtëlindjes së Madhe të Dimrit, ata po përgatiteshin për Vitin e Ri që erdhi në mesnatë dhe, ashtu si në Kolyada, ata u mblodhën dhe dolën nëpër rrugë për të luajtur shfaqje. Mblidhni dhurata, lavdërime dhe pronarë bujarë dhe shajini me shaka keqbërës. Bujar, Mirembrema! - bërtiti çdo kalimtar duke përshëndetur. Prandaj emri i kësaj feste sllave dimërore erdhi nga kohërat e besimit pagan.
Pushime pagane dhe sllave në janar
6 Janar Turitsy
Tur është djali i Velesit dhe Makosha, shenjt mbrojtës i barinjve, guslarëve dhe tifozëve, të rinjve - luftëtarë të ardhshëm dhe mbajtës të familjes. Në këtë festë sllave, u krye një rit i fillimit te burrat, dhe gjithashtu u zgjodh bariu kryesor në fshat. Kjo festë mbyll Velesovët Krishtëlindja e dimrit dhe prandaj të gjithë po nxitojnë të tregojnë fatin për herë të fundit, çfarë i pret në të ardhmen, ata shtrojnë një tryezë të pasur.
8 Janar Qull Babi
Në këtë festë sllave, mamitë dhe të gjitha gratë e moshuara të Familjes janë të nderuara. Ata u paraqiten me dhurata dhe lavdërime bujare, dhe në këmbim ata spërkasin grurë mbi fëmijët e tyre dhe bebet e birësuara dikur me bekime dhe dëshirën e një Ndarje bujare dhe një Fati të Lehtë. Simboli i shufrës Amuletat sllave gjithashtu ndihmon për të ruajtur lidhjen midis brezave, duke futur respekt për Pasardhësit për Paraardhësit e tyre.
12 Janari Dita e Rrëmbimit
Në këtë festë jo sllave, por një ditë të paharrueshme, Veles rrëmbeu gruan e Perunit, Dodola ose ndryshe Diva, si hakmarrje për refuzimin e ofrimit të një dore dhe zemre, dhe më vonë Marena, gruaja e Dazhdbog, e cila u bë gruaja e Kashchei dhe lindi atij shumë vajza demonike. Prandaj, më 12 janar, ata janë të kujdesshëm për të lënë vajzat të shkojnë vetëm për një shëtitje dhe po punojnë për të forcuar mbrojtjen personale: ata bëjnë amuletë bizhuterish, qëndisin stolitë në këmishat e grave.
18 Janar Intra
Kjo është një festë e lashtë pagane e Sllavëve, në ditën e së cilës ata nderojnë pjesëmarrësin e Luftëtarit Triglav Intru. Ai, Volkh dhe Perun përbënin Kodin e cilësive të nevojshme për një luftëtar. Intra simbolizonte Dritën dhe Errësirën si një luftë e të kundërtave dhe nevojën për të zgjedhur një vendim të duhur, ndonjëherë të ashpër. Gjithashtu, Intra, kafsha Indrik është gjithashtu shenjt mbrojtës i puseve, reve, gjarpërinjve, Navi God, prandaj në një natë të tillë Vedunas foli për të mbrojtur të gjitha oxhaqet në mënyrë që shpirtrat e errët në formën e gjarpërinjve të mos mund të hynin në shtëpi.
19 Janar Vodosvet
Ju mund të shihni se zakonet e kësaj feste të kujtojnë shumë festën e krishterë të Epifanisë. Sidoqoftë, të krishterët ndryshuan emrin e festës pagane "Vodosvet" në "Pagëzimi i Zotit", dhe thelbi dhe traditat mbetën të njëjtat, megjithëse kjo nuk është një festë e krishterë dhe madje katolikët nuk e festojnë 19 Janarin.
Në këtë ditë, Sllavët festuan festën pagane Vodosvet. Besohej se në këtë ditë, uji u bë i lehtë dhe u shndërrua në shërim. Tradicionalisht, ata notuan atë ditë në vrimën e akullit. Nëse nuk ishte e mundur të zhytej, atëherë ata derdhën ujë mbi ta në një vend të ngrohtë. Pasi të gjithë ishin larë, të ftuarit u mblodhën dhe i uruan njëri-tjetrit shëndet deri në Dritën e ardhshme të Ujit.
Besohej se larja e tillë ngarkon një person me shëndet për tërë vitin. Sllavët besuan se në këtë ditë Dielli, Toka dhe gjithashtu qendra e Galaxy ndodhen në një mënyrë të tillë që uji të strukturohet dhe të hapet një kanal komunikimi midis njerëzve dhe qendra e Galaxy, një lloj lidhjeje me hapësirë. Kjo është arsyeja pse uji, dhe ajo që është bërë nga uji, konsiderohej një përcjellës i mirë. Uji është në gjendje të "memorizojë" informacionin negativ dhe pozitiv. Dhe natyrshëm ai mund të rivendosë një person ose, përkundrazi, ta shkatërrojë atë.
Paraardhësit tanë besuan në vetitë shëruese uji dhe kuptoi se shëndeti i njeriut varet nga cilësia e ujit.
21 janar Prosinets
Kjo festë sllave i kushtohet glorifikimit të Svarga Qiellore dhe ringjalljes së Diellit, zbutjes së motit të ftohtë. Në kohët antike, Vedunas paganë kujtoi dhe falënderoi Kryshen, i cili u dha njerëzve zjarr për të shkrirë Akullin e Madh dhe për të derdhur Surja jetëdhënëse nga Svarga Qiellore - ujë, i cili më 21 janar i bën të gjitha burimet shëruese dhe rinovuese.
28 janar Dita e trajtimit të brownie - Velesichi, Kudesy
Në këtë ditë, ata lavdërojnë fëmijët e Velesit - luftëtarët e tij qiellorë dhe falënderojnë Zotin për mbrojtjen e tillë të Familjes. Ata gjithashtu nuk harrojnë për Brownie, ata e trajtojnë atë me më të shijshmin në shtëpi dhe i kërkojnë që të mos ofendohet nga asgjë, t'i këndojnë këngë dhe përralla, të përpiqen ta qetësojnë dhe argëtojnë. Në këtë ditë, të gjithë janë të çmendur: nga shpirtrat te njerëzit, kështu që nuk duhet të habiteni nga mrekullitë që po ndodhin dhe shakatë e At Veles mbi ne. Nëse dëshironi, mund të sillni thesare nën bredh ose një idhull të bërë të Zotit Vendas pikërisht në pyll.
Pushime pagane dhe sllave në shkurt
2 Shkurt Gromnitsa
Në këtë festë sllave dimërore, ju mund të dëgjoni vetëtima të mrekullueshme të bubullimës - kështu Perun përgëzon gruan e tij Dodol-Malanitsa, Rrufeja, duke na ftuar të lavdërojmë perëndeshën dhe t'i kërkojmë asaj mëshirë - të mos djegin hambaret dhe oborret, por për të punuar për lavdinë e të korrave të ardhshme, duke shkaktuar shira. Gjithashtu, në një kohë të tillë, ata shikuan motin dhe përcaktuan nëse viti do të ishte i thatë apo jo.
11 Shkurt Dita e Madhe e Velesit
Dita e Madhe e Velesit shënon mesin e dimrit, një moment historik. Në këtë festë, babai u glorifikua dhe luajti ritet e betejës komike midis Marena dhe Veles, si një simbol i fundit të afërt të të ftohtit, tërheqja e tij së bashku me Mara. Gjithashtu në këtë ditë, ata vendosën mbrojtje për bagëtinë dhe vunë vlime të Velesit në të gjitha portat në oborr, përlëvdonin dhe sillnin sakramente në Zotin Skocez, kërkuan shëndet për lopët, derrat dhe mbajtësit e tjerë të familjes.
15 shkurt Prezentimi
Kjo është një festë e lashtë sllave e takimit të Pranverës dhe Dimrit, motit të ftohtë të dimrit të fundit dhe shkrirjes së parë të pranverës. Në shenjë respekti për Diellin, petullat e nevojshme u pjekën dhe në mesditë ata dogjën Erzovka, një kukull të bërë me kashtë, duke lëshuar lirinë e shpirtit të Zjarrit dhe Diellit. Curshtë kurioze që të gjitha shenjat e shumta që lidhen me këtë ditë janë mjaft të sakta. Prandaj, ne rekomandojmë të vëzhgoni motin për Takimin dhe të bëni plane bazuar në parashikimet nga Natyra.
16 Shkurt Pochinki
Pochinki është një datë e rëndësishme menjëherë pas festës pagane të Sllavëve antikë të Prezentimit. Nga ajo ditë, ata filluan të riparonin karroca, gardhe, hambare, hambare dhe mjete bujqësore. Përgatitni karrocën në dimër - ishte nga Pochinok që një proverb i tillë i mençur na erdhi. Ju gjithashtu nuk duhet të harroni për Brownie, t'i sillni atij ushqime dhe të flisni me botën në mënyrë që të vendosni kontakte dhe të merrni mbështetje në punën për të mirën e fermës.
18 Shkurt Troyan Winter, dita e nipërve dhe mbesave të Stribozh ", përkujtimore e të rënëve në Troyanov Val
Kjo festë e mrekullueshme sllave është dita e Përkujtimit të ushtarëve të rënë, të denjë për nipërit dhe mbesat e Svarog. Për nder të tyre, u kryen beteja rindërtimi rituale dhe u sollën përkujtime bujare, dhe Pasardhësit u thanë dhe treguan qartë se sa bënë luftëtarët që morën pjesë në betejën në Troyanov Val për të gjithë Klanin Rus.
Festat dhe ceremonitë sllave pranverore
Pushime pagane dhe sllave në mars
1 Mars Dita e Madder, Vyunitsa, dita Naviy
Në këtë ditë, perëndeshë e Dimrit dhe Vdekjes, Marena, e cila zotëron botën Detare dhe ndihmon njerëzit pas jetës për të arritur Kalinov Most, është përlëvduar. Në të mund të kaloni nëpër vijën e Yavi dhe Navi, lumin rrush pa fara. Natën para kësaj feste, të gjithë shpirtrat e vdekur të pavdekshëm, të harruar dhe të varrosur u zgjuan në Yavi. Ata mund të ecnin nëpër oborre, duke u përpjekur të tërhiqnin vëmendjen dhe madje të kalonin në të gjallë. Prej asaj në atë kohë, njerëzit vunë maska - maska kafshësh në mënyrë që shpirtrat e këqij të mos i vinin re ato dhe të mos i dëmtonin. Në ditën e fundit të Navi, është zakon të nderojmë Paraardhësit e tyre të vdekur dhe të përgatisin një tryezë përkujtimore, të sjellin shërbime dhe të japin Lavdi për jetën që kanë jetuar dhe Pasardhësit e Familjes të dhënë prej tyre. Ju mund t'i trajtoni të afërmit tuaj të vdekur si në varre ashtu edhe duke i lënë lëvozhgat e vezëve me ngjyrë të kalojnë nëpër ujë - nëse ata do të largohen për në një botë tjetër shumë kohë më parë dhe një djegëse, varri është zhdukur ose është shumë larg.
14 Mars Tërshëra e Vogël
Sipas zakonit të lashtë sllav, Viti i Ri ra mbi Maly Ovsen - fillimi i zgjimit të Natyrës dhe gatishmëria e saj për punë bujqësore dhe pjellori. Prandaj, marsi ishte më parë muaji i parë i vitit dhe jo i treti. Tërshëra, e cila lindi pak më vonë dhe konsiderohet vëllai i vogël binjak i Kolyada. Heshtë ai që u sjell njerëzve njohuritë e vëllait të tij dhe ndihmon për t'i përkthyer ato në përvojë praktike. Në këtë ditë, është zakon të gëzohemi në vitin e ri dhe të bëjmë plane për të ardhmen, të fillojmë biznes të ri, të glorifikojmë zgjimin e Natyrës.
19-25 Mars Komoeditsy ose Maslenitsa, Dita e Madhe
Festa pagane Maslenitsa nuk është vetëm një takim sllav i pranverës dhe lamtumirë e gëzuar dimri Kjo është dita e solsticit pranveror, një pikë kthese në kalendar dhe mënyrën e jetës. NË Festa ortodokse Komandari pagan Shrovetide ka mbijetuar me pothuajse të gjitha traditat e saj: djegia e një dordoleci të dimrit - Marena, trajtimi i petullave - Komami dhe ngrënia e tyre gjatë gjithë javës. Petullat e para të diellit zakonisht i ishin dhënë si kërkesë Ariut, personifikimi i Velesit. Ata u shtruan në cungje pyjesh, dhe më pas ata shkuan për të djegur zjarre ceremoniale, në të cilat ata dogjën sende të vjetra të panevojshme dhe pastruan veten dhe familjen e tyre nga barra e panevojshme. Ata filluan të festonin Komoeditsa një javë para Ekuinoksit dhe vazhduan të festonin për një javë pas saj.
22 Mars Magpies ose Larks
Kjo festë sllave është një vazhdim i glorifikimit të ekuinoksit të pranverës dhe quhet kështu sepse, sipas zakonit, dyzet specie të reja zogjsh nga lagjet e dimrit, duke përfshirë larqet e para, fillojnë të fluturojnë. Dhe madje ata ishin vonë këtë herë, atëherë secila familje pjeki të tyret larks gjalpë që supozohej të tërhiqnin ato reale. Zakonisht i besohej të bënin fëmijët, të cilët me gëzim vrapuan për të thirrur pranverën dhe më pas festuan me pasta të shijshme. Amulelet prej druri për shtëpinë u bënë gjithashtu në formën e një larku. Ata tërhoqën lumturinë, shëndetin dhe fatin e mirë.
25 Mars hapja e Svarga ose thirrja e pranverës
Në thirrjen e fundit, të tretë të pranverës me lëpjeta aromatike të thekrës, lojëra dhe vallëzime të rrumbullakëta, Svarga Qiellore Hapet dhe Alive zbret në tokë. Më në fund, natyra do të zgjohet, ringjallet dhe do të fillojë të rritet gjatë lumenjve dhe fidanëve, lastarëve të rinj dhe degëve të reja të pemëve. Në këtë festë sllave, ju mund të ndjeni frymën e gjallë të zotave, të cilët janë të favorshëm për Pasardhësit e vërtetë.
30 Mars Ladodenie
Në këtë ditë marsi, Lada u vlerësua: perëndesha e dashurisë dhe bukurisë, një nga dy Rozhanitët qiellorë, Nëna e Zotit. Kjo festë sllave u shoqërua me valle dhe vallëzime të rrumbullakëta, si dhe pjekje vinça nga brumë pa maja për amuletat e familjes familjare. Një ditë e ndritshme e mirësisë dhe ngrohtësisë lejohet të ngarkojë bizhuteri për vajzat ose gratë e martuara - vathë, varëse dhe rrathë me Ladins, duke simbolizuar harmoninë bukuria femerore, shëndetin dhe mençurinë.
Festa pagane dhe sllave në prill
1 Prill Dita e Brownie ose zgjimi i tij
Kjo festë e gëzuar sllave i ishte kushtuar Domovoy - vetë shpirtit që mbronte shtëpinë tuaj, oborrin dhe koshat. Më 1 prill, ai u zgjua nga letargjia, gjatë së cilës ai bëri vetëm gjëra të rëndësishme - ai ruajti pronën tuaj dhe filloi punë aktive për të sjellë rehati dhe prosperitet në familje. Kështu që ai u zgjua më shpejt dhe u bë më i gëzuar - ai u trajtua me qumësht dhe të mira të tjera, ata filluan të bënin shaka dhe të luanin me të dhe me njëri-tjetrin - për të vepruar dhe thënë shaka, veshur brenda dhe çorape ose këpucë veç e veç.
3 Prill Dita e Ujit të Vodopolit
Ishte në këtë ditë që Vodyanoy u zgjua dhe filloi akulli dhe përmbytja e lumenjve. Kjo festë sllave i ishte kushtuar atij: peshkatarët sollën dhurata bujare për Ujin Një me shpresën se ai do t'i rregullojë gjërat në mbretërinë e ujit dhe do të falënderojë mysafirët me një zënë bujare, të mos thyejë rrjetat e tyre, duke përzënë peshq të mëdhenj , dhe gjithashtu ndëshkoni sirenat për të mos prekur ato dhe të dashurit e tyre. Disa artele mund të dhuronin një kal të tërë, por më shpesh kërkesat ishin të kufizuara në qumësht, gjalpë ose bukë me vezë. Duke i hedhur në ujin e ftohtë të burimit, Sllavët shpresuan që Shpirti i Ujit të zgjohej me një humor të mirë dhe të ushqyer mirë.
14 Prill dita e Semargl
Në këtë festë sllave, Semargl-Ognebog mbyt borën e fundit, duke u shndërruar në një ujk me flakë të zjarrtë dhe duke fluturuar nëpër fusha. Thisshtë ky Zoti i Diellit dhe i Zjarrit që ruan të korrat dhe jep të korra të mira, dhe është ai që mund të djegë të gjitha qeniet e gjalla për tokë. Ata thonë se Semargla ishte falsifikuar nga një shkëndijë nga vetë Svarog në farkën e tij të shenjtë. Çdo natë ai qëndron roje i Urdhrit me një shpatë të zjarrtë, dhe vetëm ditën e ekuinoksit vjeshtor ai vjen tek Zonja Banje në mënyrë që ata të kenë fëmijë - Kupalo dhe Kostroma. Kërkesat i sillen Firebog-ut duke i hedhur në zjarr, sharmet me Semargl aktivizohen gjithashtu në flakën e tij me një kërkesë nga Zoti për mbrojtje.
21 Prill Dita e Naviy ose Përkujtimi i paraardhësve
Në këtë ditë të Krishtlindjeve të pranverës, shpirtrat e Paraardhësve të ndjerë vijnë tek ne për të vizituar dhe dëgjuar për jetën tonë, gëzimet dhe hidhërimet. Prandaj, kryhet përkujtimi i të afërmve në varre dhe ofrimi i një feste funerale: ushqime në kujtim të tyre. Të moshuarit në Roda përkujtohen duke hedhur predhat nga vezët me ngjyrë në ujë, në mënyrë që deri në ditën e Rusal t'u transmetohen atyre si lajme të dashura nga të dashurit e tyre. Si dhe 1 prilli, në ditën e Marena, në këtë festë sllave, shpirtrat e vdekur të qetë, të qetë, të qetë, të ofenduar dalin në anën e Zbulesës. Kjo është arsyeja pse shumë njerëz përsëri përdorin maskat për t'u mbrojtur nga ato.
22 Prill Lelnik Krasnaya Gorka
Në këtë festë të mahnitshme dhe për një kohë të gjatë pas saj, Lelia, perëndesha e pranverës, rinisë dhe një asistente në marrjen e korrjes së ardhshme, u përlëvdua. Në një kodër të lartë, Krasnaya Gorka, më e reja dhe vajzë e bukur, i solli asaj të gjitha llojet e dhuratave: qumësht, bukë, ëmbëlsira dhe vezë, drejtoi valle të rrumbullakëta përreth saj dhe u gëzua me jetën që ishte zgjuar pas dimrit. Vezët e pikturuara, të pikturuara u ishin shpërndarë të afërmve dhe miqve dhe gjithashtu u barteshin paraardhësve tashmë të ndjerë si përkujtim. Vezë të tilla me ngjyra, të pikturuara janë përgjithësisht pjesë e kulturës sllave, disa prej tyre duhet të ishin rezervuar për njëra pasuese pas pushimeve të tjera pranverore të zgjimit të Natyrës dhe madhërimit të Yarila, Zhiva, Dazhdbog.
23 Prill Yarilo verhniy
Në këtë festë sllave, ata dalin në rrugë për të takuar dhe falënderuar shenjtin mbrojtës të barinjve dhe mbrojtësin nga grabitqarët e bagëtisë, Yarila-pranvera Dielli. Nga kjo periudhë, e para dasma pranverore dhe kryhet fekondimi simbolik - hapja e Tokës Yarilo dhe lëshimi i vesës së parë, e cila u konsiderua e fortë dhe u përdor gjatë patinazhit rituale të burrave në tokë për të rritur shëndetin dhe vullnetin e tyre heroik. Vesa e Yarilina u mblodh me kujdes dhe u përdor për përdorim në të ardhmen si ujë i gjallë për trajtimin e shumë sëmundjeve.
30 Prill Rodonitsa
Në këtë ditë të fundit të Prillit dhe Krasnaya Gorka, ftohja e pranverës mbaron dhe njerëzit shkojnë për të përkujtuar paraardhësit e tyre, duke u sjellë atyre shërbime standarde: kutya, petulla, pelte bollgur dhe vezë. Gjithashtu në këtë ditë, organizohen gara: ski nga një mal me vezë të shkruara. Fituesi është pjesëmarrësi, veza e të cilit rrotullohet më larg dhe nuk prishet. Rrokullisja e tillë nga toka me vezë simbolizon pjellorinë e saj në të ardhmen. Nga mesnata, të gjithë festuesit përgatisin ceremoninë dhe mbledhin një zjarr të madh në të njëjtin mal për të festuar Ditën e Zhivin.
Pushime pagane dhe sllave në maj
1 maj dita e Zhivin
Menjëherë në mesnatën e 1 majit, festa sllave e pranverës fillon për nder të Zhiva: perëndeshë e pranverës, pjellorisë, lindjes së jetës. Vajza e Lada dhe bashkëshortja e Dazhdbog, Zhivena u jep jetë të gjitha gjallesave dhe mbush tërë Rodin me këtë forcë krijuese. Me një zjarr të ndezur për nder të saj, gratë dhe vajzat, të cilat përkrahen nga perëndesha, marrin fshesat në duart e tyre dhe kryejnë një pastrim ritual të vallëzimit nga shpirtrat e këqij, hidhen mbi Zjarrin Krijues të Gjallë, duke u pastruar nga gjumi i dimrit dhe errësira . E gjallë është lëvizja e natyrës, lastarët e parë, rrjedhat e para, lulet e para dhe dashuria e parë.
6 maj Dita e Dazhdbog - Tërshëra e Madhe
Në këtë ditë, ata përlëvdojnë Dazhdbogun, Paraardhësin e Sllavëve, Zotin e Pjellorisë dhe bashkëshortin e Gjallë. Ishte në këtë ditë që ai hoqi dorë nga Marena dhe bëri një zgjedhje në favor të vajzës së Lada, duke u bërë kështu, së bashku me Zhivaya, për të mbrojtur Natyrën dhe Frutat e saj. Më 6 maj, njerëzit dalin në fushë dhe bëjnë mbjelljen e parë rituale, sjellin bagëti në fusha të freskëta, dhe gjithashtu fillojnë ndërtimin e shtëpive të reja, dhe natyrisht - sjellin kërkesa bujare ndaj gjyshit Dazhdbog dhe gëzohen në diellin e nxehtë si një simbol i pranverës së vërtetë dhe korrjes së ardhshme bujare.
10 maj Veshnee Mokoshie
Kjo është dita e nderimit të Nënës-Raw-Tokës dhe mbrojtësve të saj - Mokos dhe Veles. Në këtë ditë, ishte e ndaluar të dëmtonte tokën: të gërmonte, harroje ose thjesht të rrish në të objekte të mprehta - në fund të fundit, ajo zgjohet pas gjumit të një dimri dhe është e mbushur me lëngje jetëdhënëse. Të gjithë magjistarët dhe vëllezërit-Sllavë që thjesht e nderojnë Natyrën dolën në këtë ditë me dhurata bujare në fusha dhe derdhi gota të plota në Nënën Tokë, duke e madhëruar atë dhe duke kërkuar korrje e mirë, u shtri mbi të dhe dëgjoi pëshpëritjen e saj prindërore të dashur me këshilla dhe udhëzime.
22 maj Yarilo Troyan lagur, dita e Tribogov
Në këtë ditë, lamtumira në Yarila, Dielli i pranverës, ndodh dhe tre Zotat verorë të Svarog Triglav, të fortë në Prav, Navi dhe Yavi, janë të famshëm: Svarog, Perun dhe Veles. Besohet se Troyan ka mbledhur forcën e secilit prej tyre dhe qëndron çdo ditë roje e Natyrës nga sulmi i Chernobog. Në Troyan, djemtë u iniciuan në luftëtarë, paraardhësit u kujtuan dhe amulelet u bënë nga shpirtrat e të vdekurve të shqetësuar, duke përfshirë fshatra të tërë u lëruan me një rreth mbrojtës, mbrojtës nga forcat e liga të Navi, dhe gratë dhe vajzat u pastruan nga sherri para ceremonive të dasmës dhe lindjes.
31 maj Festa e Qyqes ose Kumlenie
Kjo festë sllave shumë interesante nënkupton që ne të gjithë jemi vëllezër dhe motra të së njëjtës Klan. Prandaj, në ditën e fundit të pranverës, një mundësi e tillë u jepet atyre që dëshirojnë të mendojnë - të lidhen pa lidhje të drejtpërdrejtë gjaku. Ju gjithashtu mund të pyesni Zhiva se çfarë dëshironi - thjesht tregoni shpresat dhe ëndrrat tuaja te qyqja, ajo do t'i përcjellë ato tek Hyjnesha dhe do ta nxisë atë për ju. Gjithashtu, në këtë pradnik antik pagan, sllavët shkëmbyen dhurata-amulete me njerëz të dashur dhe të afërt me ta në shpirt.
Pushime dhe ceremoni sllave verore
Pushime pagane dhe sllave në qershor
1 Qershor Dita e Shpirtrave ose fillimi i javës Rusalya
Dita e shpirtrave fillon në ditën e parë të verës dhe zgjat gjithë javën, e quajtur Rusalya. Nga ajo ditë e tutje, Marena lejon paraardhësit e vdekur të vizitojnë Yav, dhe Pasardhësit e tyre i ftojnë në shtëpitë e tyre, duke shtruar degë thuprash në cepa, duke simbolizuar lidhjet familjare. Sidoqoftë, së bashku me ta, aktivizohen persona të pavendosur, vetëvrasës dhe të mbytur. Më shpesh këto janë gra dhe sirene. Uji në këtë kohë në mënyrë më aktive pranon dhe përçon energjinë e Pravi, Silavi dhe Yavi. Me ndihmën e tij, ju mund të rikuperoni, dëmtoni ose mësoni diçka. Si kërkesa në brigjet e lumenjve, ata sollën rroba për fëmijët sirenë dhe në mënyrë që shpirtrat të mos depërtonin në trup, ata vishnin amuletë me.
19-22 qershor Kupalo
Kjo është festa kryesore pagane e verës midis sllavëve - Dita e Solsticit, Kolovorota. Në këtë ditë, kryhen shumë rituale - në fund të fundit, fuqia e një periudhe të tillë është shumë e madhe. Bimët e mbledhura në Kupalo kanë një vlerë të madhe. Zjarri që digjet nga zjarri pastron njerëzit dhe uji largon të gjitha hidhërimet dhe sëmundjet prej tyre. Festa, lojërat dhe kërcimet e rrumbullakëta me ritualet vazhdojnë nga agimi deri në agim. Kjo është një festë e gëzuar dhe e gëzuar sllave, simboli i së cilës mbetet për tërë vitin amuletat me Odolen-bar, Fern Lule dhe Kolo të Vitit.
23 Qershor Agrafena Kupalnitsa
Kjo festë pagane e lashtë sllave hapi sezonin e notit. Në çdo shtëpi, shërimi fshesa banje dhe një ngrohje rituale e banjove u krye për pastrimin e të afërmve - avullimi dhe ngarkimi pasues - rivendosja e shëndetit kur zhyteni në rezervuarë të hapur. Në ditën e Agrafena Kupalnitsa, si në Christmastide tjetër, vajzat e të gjitha moshave shkuan me lavdërime dhe peticione për të paraqitur dhurata: sllave veshje të jashtme, bizhuteri të bëra prej argjendi me simbole mbrojtëse.
Pushime pagane dhe sllave në korrik
12 korrik Dita e Sheafit në Veles
Nga dita e Velesit, nxehtësia fillon të mbërrijë dhe kositet sanë për bagëtinë, lidhen duajt e para, duke thithur shpirtin pjellor të fushave. Prandaj, kërkesat dhe lavditë sillen në Veles, si shenjt mbrojtës i bujqësisë dhe blegtorisë. Gjithashtu në këtë ditë, Alatyr u thirr dhe Velesit iu kërkua ta lëvizte për një kohë dhe të linte shpirtrat e paraardhësve të tyre të shkonin në Nav dhe të gjenin paqen e tyre atje. Chira Veles në këtë sllave pushime verore ishin aplikuar për idhujt e tij, si dhe amulelet personale dhe shtëpiake, amuletat. Gjithashtu, në këtë ditë, thesaret ofrohen në Zjarrin e Shenjtë.
Pushime pagane dhe sllave në gusht
2 gusht dita e Perunov
Kjo festë e lashtë pagane sllave ishte kushtuar kremtimit dhe madhërimit të Zotit më të Lartë të zjarrit dhe bubullimës, Perun. Në një datë të tillë, të gjithë njerëzit shenjtëruan armët e tyre në mënyrë që ata t'i shërbenin me besnikëri pronarit, të ishin të etur dhe gjithashtu të shkaktonin shi pas një thatësire të gjatë për të shpëtuar fushat dhe të korrat. Sakrificat u sollën në Perun dhe kërkesa thjesht bujare në altar me një idhull dhe një çiban: pasta, bukë, verë, kvas. Të veshur me bekimin e Zotit ose një hajmali tjetër sllav, ata ruanin pronarin në një tokë të huaj dhe në situata të vështira.
15 gusht Spozhinki
Spozhinki, pozhinki ose prerja është një festë pagane e sllavëve antikë me lavdërimin e Velesit dhe prerjen e duajve të fundit të drithërave. Në secilën fushë, ata lanë tufën e fundit të grurit dhe e lidhën atë në formën e mjekrës së Velesit, në shenjë respekti dhe mirëkuptimi për të gjithë atë dhuratë të madhe të bujqësisë që iu paraqit. Gjithashtu, në këtë kohë, ata filluan të shenjtëronin mjaltin, mollët dhe grurin e mbledhur në Zjarrin e Madh, t'i sillnin ato në kërkesë së bashku me bukë dhe qull në perënditë vendase.
21 Gusht Dita e Stribogut
Kjo është një festë sllave në nder të Stribogut, zotit të erës dhe sunduesit të tornadove dhe fatkeqësive natyrore, Zotit. Në këtë ditë, ata sjellin kërkesa për të siguruar respektin e tyre: copa, grurë ose bukë dhe kërkojnë kënaqësi - një korrje e mirë vitin e ardhshëm dhe çati të plota mbi kokat e tyre. Stribog është vëllai i Perun dhe mban shtatëdhjetë e shtatë erëra në grushtin e tij, duke jetuar në ishullin Buyan. Kjo është arsyeja pse paraardhësit besojnë - ai mund të përcjellë një kërkesë ose dëshirë te Zotat Native dhe të ndëshkojë shkelësit, kudo që të jenë.
Festat dhe ceremonitë sllave të vjeshtës
Pushime pagane dhe sllave në shtator
2 Shtator Dita Përkujtimore e Princit Oleg
Princi rus Oleg bëri shumë për njerëzit e tij: ai përfundoi një marrëveshje me Bizantin dhe vendosi rrugë tregtare me shitje pa taksa, bashkoi klanet e shpërndara sllave në një të vetme - Rus Kievan, i dha një edukim të denjë djalit të Rurikut, Igor, dhe gozhdoi mburojën e tij si një simbol të fitores në portat e Kostandinopojës. Oleg profetik vdiq për fajin e kalit të tij, siç parashikuan Priftërinjtë e mençur. Sado që të përpiqej të ndryshonte rrjedhën e fatit, ishte e pamundur.
8 shtator Rod dhe Gruaja në lindje
Kjo festë sllave i kushtohet familjes dhe mirëqenies së saj. Në një ditë kaq të ndritshme lavdërohet Rozhanitsa: Lelya dhe Lada dhe gjithë Shufra që prodhuan. Pas sjelljes së thesareve në Hyjneshat Native, fillojnë lojërat rituale dhe varrosja rituale e mizave, duke simbolizuar mpirjen e afërt të të gjitha insekteve dhe letargjinë deri në pranverë. Përveç një feste për të gjithë shtëpinë, njerëzit e afërt shkëmbyen dhurata dhe amulete me simbole sllave: Ladinets, Rozhanitsa, Rod dhe Rodimych, dhe gjithashtu varën solemnisht dhe vunë fytyrat dhe idhujt e perëndive në Altar.
14 Shtator Vjeshta e Parë, Dita e Magusit të Zjarrtë
Në këtë ditë, fermerët filluan të festojnë Vjeshtën e Parë - Ditën e Korrjes dhe të falënderojnë Nënën Tokë për të. Vlen gjithashtu të kujtohet kremtimi i Fiery Volkh - djali i Indrik bishës dhe Nënës Tokë, burri i Lelia, dashuria e së cilës u rezistoi të gjitha pengesave dhe rrethanave, dhe imazhi i mençur, i guximshëm dhe i pastër i Volkh pasqyrohet qartë në Përralla sllave në protagonisten Finista Yasniy Sokol.
21 Shtator Dita e Svarog
Në këtë ditë shtatori, sllavët festuan festën e Svarog dhe e përlëvduan atë për faktin se ai u përul dhe u mësoi njerëzve zanate së bashku me Velesin, paraqitën sëpatën dhe farkën e shenjtë. Kështu, Rod Rod mund të mbijetojë dhe të marrë biznesin e vjeshtës dhe koha e dimrit... Në këtë ditë, është zakon të therni pulat e majmura gjatë verës, dhe të parën nga oborri t'ia jepni Svarog si një kërkesë. Shfaqjet dhe dasmat e nuseve të vjeshtës gjithashtu filluan nga ajo ditë, dhe vëllezërit mblodhën një numër të madh djemsh të rinj në kasollet e vajzave. Në këtë ditë, gjithashtu ndodhi mbyllja e Svarga dhe perëndesha Zhiva u nis për në atë deri në pranverë.
22 shtator Festa e Lada
Lada, si Nëna e Zotit dhe dhuruese e mirëqenies familjare, mbrojtëse e të gjitha gjallesave, ka fituar një festë midis Sllavëve për lavdinë e saj. Në këtë kohë, ajo u falënderua për korrjen dhe prosperitetin, si dhe për dërgimin e shpirtit të saj binjak dhe krijimin familje e re duke luajtur dasma me ceremoniale unaza martese, dhe gjithashtu u dha vajzave të tyre të rritura bizhuteri mbrojtëse me Ladinians si një hajmali për bukurinë dhe harmonizimin e fatit të grave.
19-25 Shtator Radogoshch, Tausen, Oat ose Equinox Vjeshtë (Vitet e Re)
Në këtë ditë, rezultatet u përmblodhën dhe të korrat e korrura dhe rezervat e bëra u konsideruan. Njerëzit lavdëruan Zotin kryesor të Familjes dhe Rozhanits dhe u sollën atyre kërkesa bujare në mirënjohje për patronazhin dhe ndihmën e tyre. Në disa rajone territoriale, Sllavët filluan të festonin Ekuinoksin e Vjeshtës me mbylljen e Svarga, Festa e Blacksmith Qiellor ose Njeriu i Pasur, dhe gjatë gjithë kësaj kohe ata zhvilluan festa bujare.
Pushime pagane dhe sllave në tetor
Më 14 tetor, ndërmjetësimi, me futjen e krishterimit, kjo festë u festua për nder të Theotokos Më të Shenjtë dhe pagesës së saj të mrekullueshme.
NË tradita popullore në këtë ditë, u festua takimi i Vjeshtës dhe Dimrit, dhe kjo festë është e rrënjosur thellë. Vetë emri i besimeve popullore u shoqërua me acarin e parë, i cili "mbuloi" tokën, duke treguar afërsinë e të ftohtit të dimrit, edhe pse emri i saktë i festës nuk ka mbijetuar. Dita e Ndërhyrjes përkoi me përfundimin e plotë të punës në terren dhe përgatitjet serioze për dimrin.
30 Tetor Dita e Hyjlindëses Makosha
Në një ditë vjeshte, Makosh u lavdërua, ai që vërtit fatet njerëzore, patronizon familjet dhe fëmijët në të, jep një vatër të lumtur të ndritshme dhe ndihmon për të mësuar zanatet e grave: endje, tjerrje, qepje, qëndisje. Kërkesat iu sollën asaj idhujve në Altar ose fushave dhe lumenjve: simite të ëmbla, verë të kuqe, monedha dhe grurë si një simbol i prosperitetit. Gjithashtu në këtë ditë, u aktivizuan amulelet e para-qëndisura për shtëpinë, vlimet dhe amulelet-dekorimet sllave.
Pushime pagane dhe sllave në nëntor
25 Nëntori Dita e Madarenës
Në ditët e fundit të vjeshtës, Marena më në fund dëbon Yarila dhe mbulon Yav me batanijen e saj të ftohtë, dëborë dhe akull. Kjo festë pagane e sllavëve nuk përmban gëzim. Njerëzit pajtohen me faktin dhe në fillim ata i bëjnë kërkesa modeste Hyjlindëses, por ata përsëri përpiqen t'i tregojnë Mara pa frikë dhe gatishmëri për të mbijetuar edhe në dimrin më të ashpër. Gjithashtu në këtë datë, ata janë të vëmendshëm ndaj shpirtrave të Paraardhësve të vdekur, pëshpërimat e tyre në gjethet e fundit të mbetura dhe përpiqen të sjellin një përkujtim, për të qetësuar Forcën Navi.
Views: 14 374
Në këtë seksion, ju ftojmë të njiheni me përvojën e dobishme të organizimit të festave të pranverës. Këtu do të gjeni një larmi të madhe të skenarëve të ngjarjeve për nder të ndonjë prej festimeve të kësaj kohe të vitit: nga takimi i gëzueshëm i pranverës në Maslenitsa në Gezuar Pashket... Ju do të habiteni se sa e ndritshme, jostandarde, argëtuese mund të festoni Ditën e Zogut dhe Ditën e Maceve; Verbnoe dhe Trinity; Nauryz (Novruz); si të organizojmë një ditë të shëndetshme dhe të paharrueshme të Shëndetit në kopsht. Sigurisht ka një sasi të madhe të zgjidhje të gatshme për 8 Mars!
Pushimet pranverore i kalojmë me shpikje dhe imagjinatë - së bashku me MAAM!
Përmban në seksione:Përfshin seksione:
- Zogj shtegtarë. Skenarët e ngjarjeve, argëtimit, kohës së lirë
- Dita e Kozmonautikës. Skenarët e ngjarjeve, klasave. 12 Prill
- Java e petullave. Skenarët e pushimeve, argëtimit, lamtumirës së dimrit
- Historia e shkrimit, Dita e shkrimit dhe kulturës sllave, dita e Cirilit dhe Metodit, 24 maj
Duke treguar botimet 1-10 të 3397.
Të gjitha pjesët | Pranvera Pushimet pranverore, skenarët argëtues
Raporti fotografik i matines « Përralla pranverore» kushtuar 8 Marsit, për grupin përgatitor Nga 1 Mars deri më 7 Mars, në kopshtin tonë u mbajtën maturante kushtuar Ditës Ndërkombëtare të Gruas më 8 Mars. Në çdo grupmoshë pushime mbahet në përrallën e vet të veçantë ...
Argëtim me fëmijët e grupit më të ri "Në një vizitë në Pranverë" Argëtim me fëmijë grupi i vogël "Në një vizitë në Pranvera» Synimi: Konsolidimi i njohurive rreth pranverë duke përdorur fjalimin dhe veprimtari artistike. Detyrat: - Sqaroni dhe përmbledhni përfaqësimet e fëmijëve për tiparet karakteristike pranverë; - Mësoni të bashkërendoni fjalimin me lëvizjet. - Konsolidoni aftësitë ...
Pranvera Pushimet pranverore, skenarët argëtues - Një skenar pushimesh në grupin përgatitor "Magjistarja pranverë tek djemtë më 8 mars"
Publikimi "Skenari i festës në grupin përgatitor" Pranvera e Magjistares në ... " 8 Mars. Grupi përgatitor... Fëmijët hyjnë në sallë për muzikë. Fëmija1: Sot ne jemi aq komod sa në shtëpi, Shikoni sa njerëz janë në sallën e miqve, Nënat kanë ardhur tek ne - ata janë të lumtur t'ju shohin të gjithëve! Dhe ne do të fillojmë një festë të gëzuar tani! Isshtë dedikuar për ju - më e ëmbla dhe më e buta, ...
Biblioteka e imazheve "MAAM-pictures"
Skenari i argëtimit "Pranvera po viziton fëmijët" për fëmijët e grupit të parë të të rinjve Qëllimi i argëtimit: Të gëzojmë fëmijët. Procedimet e argëtimit: Mikpritësi: Një lumë në një përroskë gërmoi, Zogjtë fluturuan nga jugu. Dielli po ngroh në mëngjes Ajo erdhi të na vizitojë. Fëmijët: Pranvera! Mikpritësi: Djema, sot dua t'ju ftoj të shkoni në një udhëtim në pyllin e pranverës, për të vizituar ...
"Festa e Pranverës" 8 Mars "" Gjithçka përreth është gati të takojë festën më të mrekullueshme të pranverës "8 Marsin" - ditën e të gjitha grave në tokë! Duket se vetë natyra është veshur dhe zbukuruar për të takuar këtë "Ditën e Grave, Dashurisë dhe Bukurisë". Bora e errët e pranverës është shkrirë, ajo është zëvendësuar nga ...
Me muzikën e "Mammoth" fëmijët hyjnë në sallë me një tren dhe ngrihen në një gjysmërreth HOST: Përshëndetje të dashur mysafirë, nëna dhe gjyshe, gra të bukura! Erdhi pranvera! Pas acar, natyra po zgjohet nga gjumi i dimrit, dhe sot në kopshtin e fëmijëve kemi një festë në 8 Mars. Cfare jeni ju ...
Pranvera Pushimet e Pranverës, Skenarët e Argëtimit - Skenari i Matines së Pranverës për Grupin e të Lartëve
JASMINE PRINCESS DHE DIELL me një matinee pranverore për grupin e të moshuarve Qëllimi: të krijoni një atmosferë festive. Për të nxitur tek fëmijët një qëndrim të respektueshëm ndaj nënave të tyre, gjysheve dhe të gjithë njerëzve, një dëshirë për t'i kënaqur ata me performancën e tyre. Detyrat: për të rrënjosur dëshirën në mënyrë aktive ...
Folklor i festave popullore pranverore,
tiparet e tij që lidhen me origjinën e jetës, vitit, verës.
Pranvera Në Rusi, viti i ri u festua në festën e parë të pranverës, të quajtur Vesnovka - një bilbil, i cili, sipas kalendarit modern, ra në 14 Mars. Mundësitë e fshehura të festave të pranverës ruse nuk janë shteruar. Kultura popullore e festës sot, për fat të keq, është minuar ndjeshëm. K. D. Ushinsky tha se arsimi pa rrënjë kombëtare është i pafuqishëm.
Sa më sipër është e vërtetë në lidhje me kulturën e festimit të festave vjetore, ndër të cilat ato pranverore zënë një vend të veçantë. Kështu që koha të mos gabojë nga ritmi i saj i paracaktuar, besuan paraardhësit, është e nevojshme të ndihmoni diellin, hënën, yjet që lulëzojnë të mos gabojnë. Njerëzit ndien unitetin e tyre me natyrën përreth, ishte i bindur se i tyre veprat e mira, me anë të sakramenteve, lojërave, ritualeve, ato ndihmojnë zgjimin pranveror të Diellit, shfaqjen e luleve dhe drithërave, ardhjen e zogjve, etj.
Në prag të ekuinoksit të pranverës, njerëzit tashmë ndien ringjalljen e natyrës. Emri i vjetër rus për mars është protalnik. Nderimi i ujit u shoqërua me idenë e fuqisë së tij jetëdhënëse, shëruese. Dhuratat u silleshin shpirtrave të puseve, burimeve, liqeneve.
Emra të tjerë për muajin - ngrohja e diellit, rrjedha e ujit, pikimi, rryma - pasqyrojnë fenomenet natyrore të kësaj kohe të vitit: një luftë e zgjatur midis nxehtësisë dhe të ftohtit. Duke bërë pushimet e pranverës, duke kryer rituale, paraardhësit tanë qëllimisht morën anën e diellit të kuq, duke besuar thellë se ata po e ndihmonin atë të ngrohej me forcë të plotë.
Fëmijët morën pjesë në këtë veprim magjik që nga ditët e para të pranverës. Ata thirrën, thirrën sezonin e gëzueshëm me këngë, poezi - thirrje, të qeshura, lojëra, duke ndihmuar forcën jetëdhënëse në pranverë:
Pranvera është e kuqe! Me cfare keni ardhur?
Në bipod, në harrow,
Në një listë të bollgur
Një rrotë thekre!
Pranvera është e kuqe! Çfarë na solle?
Miza e kuqe!
Në kohët pagane, dielli u hyjnizua, duke e quajtur atë Dazhbog, Yarila. Marsi filloi me festat e Yarilin.
1 Mars - Yarilo me një pitchfork, sepse besonte se në këtë ditë fillon lufta midis të nxehtit dhe të ftohtit dhe Yarilo "ngre dimrin në një katran". Garat në forcë dhe shkathtësi u mbajtën në panair. Këtë ditë në vendet e larta u ndezën zjarr - zjarret e Yarilin. Fëmijët luanin të gjitha llojet e lojërave, dëbuan dimrin e ndyrë, heqën borën.
4 Mars - Kodra e parë e Kuqe në Vitin e Ri. Në këtë ditë, ata u veshën me festa dhe shkëlqim, krijuan diellin - Yarilu, për t'i dhënë jetë jetës.
5 Mars - Dita e Timoteut - Pranvera. Dukuritë natyrore të vëzhguara; duke parashikuar se cila do të jetë pranvera.
12 Marsi është dita e Prokop, e cila, sipas besimeve popullore, më në fund shkatërron korën e dimrit, shpon rrugën.
13 Mars - Vasily - një pikë, kur ata mblodhën degë shëruese pishe në pyll, krijuan sytha pishe, thithën avullin e tyre shërues.
Dy javët e para të marsit po përgatiteshin për takimin e parë të pranverës - Dita e Vesnovka më 14 mars. Sipas Kalendarit të Shenjtë - kjo është dita e Martirit të Shenjtë Evdokia, në njerëzit e thjeshtë të quajtur Avdotya Plyushchikha, pasi ishte koha që bora të rrafshohej dhe të vendosej.
Sipas një zakoni të lashtë, bëheshin bilbila për fëmijë, bilbili i të cilave, i ngjashëm me zërat e zogjve, magjepste një vit të lumtur, një korrje të pasur.
Takimi kryesor i pranverës në Rusi u festua në ditën e ekuinoksit të pranverës - 22 Mars, u quajt Soroca (një festë kishe - dyzet martirë). Në "Mësimi i Monomakh fëmijëve" lexojmë: "Për dyzet martirët zogjtë e ajrit shkojnë nga Iriy". Iriy në rusishten e vjetër do të thotë parajsë. Zhargonët zakonisht pritej të mbërrinin në këtë ditë. Në Soroka, shenjat e pranverës janë tashmë mjaft të prekshme, fillon ardhja e zogjve: "dyzet zogj po mbërrijnë".
Festa e fundit e këtij muaji është 30 Mars - Aleksey i ngrohtë - "ujë nga malet dhe peshq nga kampi". Kjo është festa e fitores përfundimtare të pranverës. "Lëreni sajën - pajisni karrocën."
Në ditën e fundit të marsit, çifligjet u lëshuan në fshatrat ruse dhe u argëtuan - luftime me pata, dhe nëse lëngu i ëmbël zgjohej në thupra, atëherë ata organizuan një festë të lëngut të thuprës.
Muaji i dytë i pranverës, prilli, quhej gjerësisht berezozol.
Prilli është tashmë një fluturim, një pranverë miqësore këtë muaj zbulon shpejt të gjithë bukurinë e saj. Çdo gjë fillon të vijë në jetë jo vetëm në fusha dhe pyje, por edhe në zemrat e mbushura me një ndjenjë gëzimi dhe dashurie. Në fjalën "Prill" për veshët tanë tingëllon - mashtrim, mashtrim; "Preet" rus do të thotë ngrohja. Kjo fjalë rimon me një pikë, me bukurinë e lindjes së një jete të re.
Ata veçanërisht adhuruan Nënën e Tokës së Lirë, u betuan për të në përfundimin e kontratave, ndërsa e puthnin. Toka në Rusi konsiderohej si një nga "elementet" kryesore të botës, si uji, ajri, zjarri. Të gjithë këta elementë erdhën në jetë në pranverë. Por ishte toka ajo që ishte burimi i të gjitha gjallesave në kuptimin e paraardhësve tanë.
Njerëzit besuan se së bashku me zgjimin e natyrës, shpirtrat e të ndjerëve zgjohen, duke u shfaqur në bar dhe lule; Shpirtrat e papastër po zgjohen gjithashtu: obderikha, lecka, gudulisje, hiccups, etj. Ata kishin frikë nga Rusia dhe intrigat e shpirtrave të këqij, u përpoqën të mbanin shtëpinë të pastër, të mos linin enët e pista, të mbulonin enët e ushqimit, të mbyllnin dritaret koha e duhur, lexoni lutje dhe përralla që mbrojnë dhe fëmijët dhe të rriturit. Vëzhgimi i ritualeve gjatë festave u monitorua veçanërisht.
Prilli fillon me ditën mashtruese "1 Prill - ne nuk i besojmë askujt!" - bërtisnin fëmijët, duke filluar nga kohërat e Pjetrit të Madh. Bufonët sollën gëzim me shakatë e tyre, argëtim. Ata shkuan nga fshati në fshat, duke përzënë me të qeshura shpirtrat e këqij.
7 Prill - takimi i tretë vendimtar i pranverës - Lajmërimi. Në prag të Lajmërimit e virgjër e bekuar zjarret rituale digjeshin, vallëzimet e rrumbullakëta drejtoheshin rreth kasolleve. Ata kryen një rit të quajtur "riti i thyerjes së bukës", të lashtët u lutën për dërgimin e korrjeve në vitin e ri. Në këtë natë, buka speciale ishte pjekur dhe shpërndarë së bashku me ikonat e vogla të Nënës së Zotit për të gjithë ata që luteshin.
Në Lajmërim, sipas traditës, ata kryen një numër veprimesh rituale: ata lëshuan zogjtë në të egra dhe ata i shpallën Zotit për mirësinë e çlirimtarëve të tyre; djegur shtretër kashte dimri dhe këpucë të vjetra; kërceu mbi zjarre, duke besuar në fuqinë pastruese të zjarrit pranveror, etj.
Në Lajmërim ishte e ndaluar të bëhej çdo punë: "Vajza e kuqe nuk thur gërsheta, zogu nuk ndërton fole". Fëmijëve iu besuan ritualet e pastrimit për të larguar shpirtrat e këqij të zgjuar: ata rrahën enët metalike, tiganët, ranë këmbanat e bakrit, u vunë flakën plehrave, etj.
Ka shumë ditë të rëndësishme në prill.
12 Prilli është dita e Gjonit të Sinait, autori i librit "Shkalla e Parajsës" e nderuar në Rusi, i cili tregon për ngjitjen shpirtërore dhe morale të njeriut në ideal, te Zoti përgjatë hapave të vetë-përmirësimit. Biskota për bukë ose pite në formë shkalle ishin përgatitur në këtë ditë.
16 Prill - Nikitin është dita kur, sipas legjendës, uji zgjohet, i cili duhet të qetësohet. Djemtë përplasën duart mbi ujë, duke zgjuar mbretërinë e ujit, hodhën thërrime buke, qull mel në ujë, duke ushqyer banorët e lumenjve dhe liqeneve.
Në ditët e fundit të Prillit, lojëra të egra, të gëzueshme Yarilin u luajtën në të gjithë Rusinë, vallëzimet e rrumbullakëta u interpretuan në fushat e shkrirë. Këto ishin pushime të gëzueshme, kuptimi i së cilës është kujdesi për tokën e punueshme, përgatitja për punë bujqësore.
Muaji i tretë i pranverës është maji. Maya është perëndesha e pjellorisë së romakëve të lashtë.
në Rusi, maj u quajt bar, bar, mizë, yarets. Zhurma dhe jehona e gjelbër çon të gjithë natyrën në verë. Zhurma dhe Shumikha janë perëndi pagane sllave të pyjeve që zgjojnë, ato mbrojnë njerëzit, u japin bimëve medicinale njerëzve pa mëkat dhe mëkatarët mund të joshen në thellësitë e pyllit dhe të torturohen, torturohen. Në maj, gjithçka është e mbushur me gjallëri.
Maji është plot pushime dhe punë. Në Rusi, besohej se vetëm ata që dinë të festojnë me të vërtetë një festë mund të punojnë gjithashtu.
mbron farat e mbjella në tokë: "Në Kozma, kjo karotë dhe panxhar". Festa e Kopshtit është një fenomen i lashtë. Nën Pjetrin I, 1 maji u quajt një "ditë ecjeje", ata kërcyen rreth "Maypole", dëbuan të gjitha llojet e shpirtrave të këqij me degë dhe filluan lojëra të gëzueshme.
3 maji është dita e Theodore Vlasyanichnik, një ditë e veçantë përkujtimore popullore. Besohej se në këtë ditë dy botë vijnë më afër njëra-tjetrës: bota tjetër dhe bota e të gjallëve. "Për Teodorin, të vdekurit dëshirojnë me zjarr tokën". Për paraardhësit tanë u ndie se të vdekurit po pikëlloheshin në këtë ditë në dritën e bardhë, në diellin e pranverës. Ata shqiptuan vajtime: "Çohuni, zgjohuni, shikoni ne, fëmijët tuaj, se si ne pikëllohemi në këtë botë të bardhë ..." Dhe shpirtrat e të vdekurve, siç besuan, fluturuan nga toka. Shtëpitë janë të rregullta, tryezat po shpërthejnë nga ushqimi i mirë, të gjithë të afërmit dhe miqtë janë miqësorë.
4 maj - një pushim shumëngjyrësh i vajzërisë Lyalnik. Vajzat u mblodhën atë ditë në një lëndinë pylli, zgjodhën më së shumti e dashura e bukur, ata e veshën atë me batanije të bardha, e përdredhën me gjelbërim të freskët, i vunë një kurorë me lule në kokë, duke madhëruar Lyalya. Vallëzimet e rrumbullakëta u interpretuan rreth saj, duke bërë kërkesa personale. Lyalya hodhi kurora, të cilat u bënë sharma, një garanci e lumturisë. I mbajtëm deri në pranverën e ardhshme. Ceremonia përfundoi me një vakt të gëzuar. Pastaj vajzat ecën nëpër pyll, duke mbledhur lule zambaku të luginës, bimë medicinale. Në Rusi, pushimi dhe puna shpesh bashkoheshin në një veprim të vetëm.
Një festë e rëndësishme në Rusi është dita e Egor i Madh - 6 maj. Emri i kësaj feste u dha nga Dëshmori i Madh Ortodoks George Fitimtar, shenjt mbrojtës i bujqësisë dhe bariut, rojtari i Rusisë së Shenjtë. Në antikitetin pagan, kjo ditë ishte kushtuar Dazhbog, dhuruesit të jetës. Dita filloi me festa, argëtim, valle të rrumbullakëta, ndezjen e ujit në burime, kullota e parë e bagëtive në fushë me degë të ruajtura nga E diela e palmës... Ishte e veçantë për shkak të ringjalljes së natyrës, falë shiut të ngrohtë dhe vesës së bollshme, duke lënë zarzavate të rriteshin. Njerëzit besuan se Yegoriy vetë mbi një kal të bardhë ishte duke rrethuar tokën ruse dhe ku ai preku me një shtizë, gjithçka u bë jeshile. Besohej se Yegori kishte çelësa të veçantë të përdorur për të zhbllokuar "tokën e papërpunuar". Vesa e kësaj dite konsiderohej si një kurë për të gjitha sëmundjet:
Yuri, çohu herët - zhblloko tokën,
Lëreni vesën për ngrohtësinë e verës
Për një jetë të egër -
Në të fuqishëm, në rrota.
Ata u rrokullisën në vesën e malit, në mënyrë që vetë personi dhe gjithçka përreth tij të rriteshin dhe të përparonin. Ata thanë: "Ji i shëndetshëm si vesa e Egorievit".
Mikpritësit pjekin biskota ceremoniale - një hajmali, pasta magjike në formën e kuajve, lopëve. Egor i Madh u përfaqësua në mesin e njerëzve në formën e një kalorësi që mbronte tokën ruse nga sëmundja, nga Gjarpri. kalë i bardhë- një shenjë e fuqisë së mirë - gjarpri shkel, shtiza e Yegori shpon gojën grabitqare. Nuk është rastësi që Shën Gjergji u bë një simbol - emblema e Moskës dhe e gjithë Rusisë së Moskës, dhe Catherine e Madhe prezantoi Urdhrin e Shën Gjergjit, i cili u shndërrua në shekullin e 20-të në Kryqin e Shën Gjergjit.
Historia e Shën Gjergjit Fitimtarit është një fund i mrekullueshëm i pushimeve pranverore dhe pragut të pushimeve verore. Ai është mbrojtësi qiellor i "ushtrisë Krishtlindëse", një luftëtar ideal, që personifikon pranverën, lulëzimin, fuqinë e rritjes. Kështu iu drejtua në një këngë popullore:
Kemi shëtitur nëpër fushë
Ata thirrën Egorinë ...
Yegory ju jeni trimi ynë
Ruani bagëtinë tonë në fushë dhe përtej fushës
Në pyll dhe përtej pyllit, nën muajin e ndritshëm,
Nën diellin e kuq
Nga ujku grabitqar,
Nga një ari i egër
Nga bisha e keqe.
Në poezinë shpirtërore ruse, jepet një version përrallor i jetës dhe veprës së George - Yegoriy. Ai u emërua në to si djali i Mbretëreshës Sofia të Urtë, e cila mbretëron në vetë Rusinë e Shenjtë. Ai u burgos "në një bodrum të thellë" nga cari i lig Demyanishche për 20 vjet, dhe pastaj, duke dalë për mrekulli nga toka, eci përgjatë tij, duke e zgjuar atë natyrshëm dhe shpirtërisht; ato. duke afirmuar krishterimin, duke krijuar rregull në Rusi.
Festa e dytë e tillë popullore - kisha konsiderohet dita e Shën Nicholas Veshny - 22 maj. Nicholas the Wonderworker gjithashtu konsiderohej ndërmjetësuesi dhe mbrojtësi i Rusisë së Shenjtë: "Pyete Nicholas dhe ai do t'i tregojë Shpëtimtarit". Në pranverë, Nikolla u nderua si sundimtari i ujërave, kujdestari i udhëtarëve. Pasi t'i jeni lutur Nikola Mokrom, mund të filloni të notoni nga kjo ditë.
Natën para asaj dite, ata i dëbuan kuajt natën dhe kaluan kohën deri në agim në lojëra dhe dëfrime. Në këtë ditë, një festë e quajtur "pagëzimi i qyqes" u festua në Rusi. Imazhi i qyqes mishëronte kujtesën antike të perëndeshës së lavdishme Zhiva, e cila jep jetë, duke kundërshtuar gjithçka që lidhet me shpirtrat e këqij... Vajzat në pyll kryen ritin e bumit, shkëmbyen kryqe, u betuan me njëra-tjetrën në miqësi të përjetshme:
Thashetheme, i dashur,
Qyqe gri,
Eja me ty vajza
Le ta mendojmë!
Ju jeni thashethemet e mia -
Unë jam i dashuri juaj ...
Një "qyq" i bërë me bar dhe i veshur me një këmishë, sundress, u varros pas vallëzimeve të rrumbullakëta.
Mirupafshim, lamtumirë qyqja
Lamtumirë, lamtumirë, hudhër lajthi,
Deri sa të reja në thupra,
Deri në agimin e kuq
Deri në barin e ri.
Deri më sot, ekziston një besim se lotët e qyqes, nga e cila ishte thurur një lodër - një qyq, shërohen nga dashuria e palumtur, duke e kthyer lumturinë në lumturi të re. Kështu përfunduan me ngjyra pushimet e pranverës në Rusi.
Metodologjia e folklorit
në pushimet e pranverës.
Në të gjitha kohërat dhe midis të gjithë popujve, pranvera konsiderohej dhe konsiderohej si koha më e ndritshme dhe më e bukur e vitit, ndonjëherë dëshira, shpresa, dashuri. Vetë pritja e tij është gëzimi.
Duke kryer një ekskursion në natyrë, unë i vendos fëmijët të ndiejnë shenjat e para të pranverës.
Toka është e ftohtë, baltë dhe dëborë dërrmohet nën këmbë, por gjithçka përreth është kaq e gëzuar, e dashur, mikpritëse! Ajri është i pastër dhe transparent, rrezet e diellit luajnë dhe buzëqeshin dhe harabelat lahen në një pellg ...
Natyra e pranverës frymëzon krijimtarinë: ne shkruajmë poezi për pranverën, duke i ilustruar ato.
Ekspozita po plotësohet me punime dhe vizatime të reja për fëmijë. Fëmijët treguan kreativitet.
Ardhja e pranverës pasqyrohet gjerësisht dhe në mënyrë figurative, shenjat e saj të ndryshme në thëniet popullore, fjalët e urta, gjykimet për natyrën:
Dita e pranverës, çfarë fjale e dashur.
Një sandpiper erdhi nga përtej detit,
E nxori burimin nga porta.
Në pranverë, ka shumë shenja, rregulla pune, vëzhgime të parashikimeve.
Ne fusim shënime në kalendarin e vëzhgimit, shenjat më të ndritshme të çdo muaji. Unë tërheq këtë punë, jap detyra individuale.
Si rezultat, informacioni në stendë azhurnohet dhe secili student merr pjesë në këtë lloj aktiviteti ...
Një punë e tillë zhvillon vëzhgimin, kujtesën, imagjinatën, nxit përgjegjësinë për detyrën e caktuar.
Festat e pranverës marrin frymë nga shpirtërore, këndojnë lavdërimet e diellit. Në këngët dhe lojërat që mësojmë, ka një imazh të pranverës, diellit.
Një plan i përafërt i orëve të folklorit në pranverë.
|
Alexey - përrenj nga malet |
Një histori në lidhje me festën kombëtare "Alexei - lumenj nga malet". Holding rus lojë popullore"Anije", "Pranvera", "Guski", "Rryma". |
|
E diela e palmës |
Një histori rreth kremtimit të së Dielës së Palmës dhe shelgut. Kryerja e lojërave "Erykalishche", "Willow - Willow". |
|
Një histori rreth kremtimit të Pashkëve. Zakon në Pashkë për të shkëmbyer vezë, në lidhje me kuptimin e këtij veprimi. Për kremtimin Dita e fundit Java e Pashkëve - Krasnaya Gorka. |
|
|
Vënia në skenë e përrallës së Liala. Performimi (mësimi) i këngëve "Grunya-Grunyasha", "Ti je agimi im i mbrëmjes", "Nga poshtë guralecit". Kryerja e lojës "Lyalya". |
|
|
Duke punuar me një larmi zhanresh folklorike me ide rreth Krishtit Shpëtimtar - in popullore ... Ukrainas: viruvannya popullore, povir'ya, demonologjiDokument... po popullore masa, të lidhura me ... fillimi në popullore mjedisi i kërkesës për më të gjerë mendor një jetë... nga pranverë kullosa (gërvishtje), posaçërisht nga ... viti, në prag e tij(Melanka, Shchedrivk) dhe deri më 1 Mars, pushime Shën Evdokia. Nga popullore ... 1873 i vitit. Verë nga kjo i vitit ... Programi bazë arsimor i arsimit të përgjithshëm fillor (katër vjet zhvillim)Kryesor program arsimor... të lidhura ... Pranvera këmisha "; E. Moshkovskaya "Këngë"; J. Moritz "Kështu që fluturoi ... popullore zakonet dhe ritualet sezonale, i katërti është duke studiuar popullore kalendar pushime ... fillimi ... viti të mësuarit posaçërisht e vështirë për fëmijën: mënyra e zakonshme e jetës po ndryshon e tij jeta ... Letërsia klasat 5-9Letërsi... i lidhur ... : « Pranvera rrugë ... i vitit. VERA... dhe pushime jeta. ... jeta... "Kam ardhur tek ju me përshëndetje ...". Pranvera është një kohë e preferuar i vitit Feta. Veçori sintaksa e poezisë, e tij ... Folklorit- magazinimi popullore... Baratynsky). Fillimi realizëm (... |
Java e petullave Fillimisht, festa e Shrovetide - Komoeditsy ishte në ekuinoksin e pranverës dhe përfshinte thirrjet e dyta të pranverës (në paganizëm, atëherë ata do të lëvizin te "këmba") dhe takimin e paraardhësve që "fluturojnë në krahët e zogjve" nga Iria. Festa e fitores së pranverës mbi dimrin, lamtumirë funeralit të dimrit. Koha - "ringjallja" e pranverës (nga "Kres" - zjarri) i tokës amë dhe gjithë natyrës. Menjëherë pas javës Maslenitsa, ishte një komedian - një festë ariu, një festë e totemit paraardhësi i parë i ariut, i cili në këtë kohë zgjohet në gropën e tij (mishërimi) Veles , duke hapur portat e Iriy dhe duke transferuar frenat e qeverisë për periudhën pranverë-verë Yarila ),. Burrat e nderuan atë me një vallëzim të veçantë ariu dhe mundje në Veles. Gratë ishin të pjekura gjendje kome - bukë ceremoniale e bërë nga disa përzierje mielli: tërshëra, bizele dhe elbi. Disa nga gunga u nxorën në pyll për të qetësuar ariun. Shrovetide festohej kur shfaqeshin zogj shtegtarë, dhe viçi i pjekur shkëputet nga veza, kalon në ushqim me sanë, i cili siguron një bollëk qumështi për festën. Në lojërat popullore të karnavaleve, djemtë ndajnë pushtetin me një djalë të ri Yariloy, në mënyrë që të shkrijë borën dhe të marrë efektin e plotë. "Mikrobi" i ujit të shkrirë hyn në tokë për një jetë të re. Kukulla Shrovetide e dimrit të mundur Marena u mbush me kashtë nga një tufë dozhin dhe u dogj. duke e dërguar atë me mesazhin te "perënditë e lehta" në Iriy se njerëzit janë duke pritur për kthimin e tyre.
Pas miratimit të krishterimit, Shrovetide festohet sipas kalendarit hënor. Mund të jetë nga 23 Shkurt dhe jo më vonë se 7 Prill. Zakonet familjare dhe klanore - shtatë ditë. Shrovetide është një festë e një familje të sapo bërë. Rendet dhe zakonet paraardhëse shpalosen në Shrovetide. Çdo ditë ka qëllimin e vet. Kujtimi dhe komunikimi me paraardhësit fillon me petullën e parë. Pancakes 1 për një përmendje. Duke vizituar varret të Shtunën dhe të Dielën. Bypaset e oborreve, duke u veshur . (kërkoi një mbyllje sysh) Grindje grushti, vëllezër (luftoi dhe bëri paqe, piu birrë). Rrokulliset në një rreth në një kal në një sajë. Pritja (me rregullim paraprak), kuzhinë speciale (gjizë, petulla, pite, peshk) Udhëtimi me shko R- të gjithë duhet të hipin (ata menduan se çfarë liri do të rritet: sa më shumë që shkon, aq më e lartë) Marrja e një qyteti dëbore - një simbol i luftës midis dimrit dhe pranverës, qyteti me dëborë është vendi i dimrit. Mamatë - një aksesor i domosdoshëm për çdo festë përkujtimore (Afanasyev) Ringjallja e Pranverës-Alive u kombinua në shfaqjet popullore me Ringjalljen e diellit të drejtë - Krishtin. Prandaj, rituale të tilla ishin të pranishme si në javën e Fomës ashtu edhe në atë të Pasionuarit. Pranvera (e Gjallë) "ndriçon" diellin, domethënë e bën atë të digjet më shumë... Lamtumirë botës së vdekur kalimi në një periudhë të re agrare(magji: berezozol - ata dogjën hirin, fëmijët luanin me prerjet). Format e pjekjes së mjeteve nga brumi, ritualet e shërimit dhe pastrimit (trajtimi me hirin e djegur, dëgjimi i ujit për të përcaktuar rendimentin e tokës, vëzhgimi i trupave qiellorë. Mblidhni kore të ndyra - gjithçka që nuk hahet u shpërndahet lypësve dhe kalimtarëve. Duke parë karnavalin Djegia e kafshës së mbushur ose rrota – pastrimi nga zjarri, kontakti me hapësirën, dëbimi i dimrit dhe vdekja.