Duke marrë pushtetin, këshillat filluan të rilyejnë jetën e njeriut sovjetik. Ndryshimet kanë prekur të gjitha palët në jetën e njeriut, duke përfshirë një jetë gjuhësore. Evgeny zamyatin në antiutopia "Ne" përshkroi marrëdhëniet intime si anën e vetme të jetës njerëzore që ishte fshehur. Në vitet 20 të BRSS, përkundrazi, ishte pyetja më e diskutuar dhe e hapur.
"Bunth e sensualitetit"
Besohet se revolucioni Cekcual u realizua në vitet '60 të shekullit të kaluar, dhe kjo është për shkak të lëvizjes së hippies dhe sloganit kryesor (seksi, drogë dhe rock-n-roll). Në fakt, revolucioni i vërtetë i marrëdhënieve ndër-pilot u zhvillua në vitet 20, në nivel shtetëror. Lenini pranoi se "sinsualiteti" është komponenti i nevojshëm për imazhin e një personi të ri, sovjetik. Çështjet e natyrës intime janë bërë në diskutimin e partisë PCDRP para vitit 1917. Në kongresin e tretë, Lenini udhëzoi Trockyn për të eksploruar dhe zhvilluar teorinë e marrëdhënieve midis një burri dhe një gruaje. Për më tepër, në vitin 1904, Lenini shkroi se "pjesa tjetër e shpirtit të sensualitetit ... do të ndihmojë për të hedhur energjinë e energjisë së energjisë për fitoren e socializmit". Udhëheqësi sovjetik nuk do të kapte nevojat njerëzore në puthje, dhe në bazë të tyre për të ndërtuar një shoqëri të shëndetshme socialiste.
Psikologu austriak Wilhelm Reich në punën e tij çoi në ekstraktin e korrespondencës për këtë çështje të Trocki dhe Lenin në vitin 1911. Trocki, si një ideolog i ri marrëdhëniet intime, Shkruan: "Shtypja e dashurisë është mjeti kryesor i skllavërimit të një personi. Ndërsa shtypni, nuk mund të ketë fjalim për lirinë. Familja, si një institucion, vetë-madhësi "Lenini ushqen" ... jo vetëm një familje. Të gjitha ndalimet për çështjet e intimitetit duhet të hiqen. Vlen të aplikoni përvojën e shkrirjes së shpirtit dhe të lejoni dashurinë e një seksi mes tyre ".
Dekreti i jetës personale
Dekretet e bolshevikëve në temat intime ofruan liri më të madhe sesa mund të përfaqësoheshin. Në grupin e dekreteve "për martesën civile, për fëmijët dhe për të hyrë në aktet e statusit civil", "për anulimin" ishte dekreti "për heqjen e dënimit për marrëdhënien e një njeriu me një njeri". Këto dekrete i dhanë një grua mundësinë e "materialit dhe vetëvendosjes intime". Sipas dekreteve, bashkimi intime (martesa) u përfundua lehtë dhe u ndërpre lehtë.
U shfaq Instituti i Higjienës Sociale nga Grigory Baktis. Në vitin 1919, Baktis raportoi se "martesa, marrëdhënie dashurie u bë çështje personale. Numri i perversioneve intime për shkak të çlirimit të moralit është bërë më pak ". Vetëm në këtë kohë, teoria u shfaq në përgatitjen e thjeshtë të dëshiruar ", si për një gotë ujë".
Situata me çlirimin ishte e mahnitshme për shumë njerëz. Wells Herbert vuri në dukje se "shumë e thjeshtë" në BRSS i përkasin çështjeve të karakterit intim.
Vendi me seks të zgjidhur
Në dhjetor të vitit 1918, u mbajt një demonstrim në Petrograd në nder të dekretit "Për anulimin e martesës". Në nder të kësaj, lesbiket me postera "poshtë me shad" u mbajtën në rrugët qendrore të qytetit. Lenini u konfigurua pozitivisht: mbani atë, shokë! ". Në të njëjtën 1918, një tjetër paradë u mbajt me postera "poshtë me turp!", Kur të dy burrat dhe gratë kaluan nëpër rrugët e qytetit pa rroba dhe të brendshme.
Në Moskë, në 1924-1925 kishte një lëvizje të nudistëve radikalë "poshtë me turp!" Ideja kryesore e pjesëmarrësve në lëvizje ishte e drejta e barabartë në bazë të lakuriqësisë, sepse ka rroba, do të ketë një ndarje sekrete të njerëzve në aspektin e pasurisë dhe mundësive. Pjesëmarrësit e lëvizjes shkuan në Moskë të zhveshur, kishte vetëm një shirit "poshtë me shad!".
Historianët e lidhin shfaqjen e kësaj lëvizjeje, si një vazhdim logjik i dekompozimit moral "të popullit sovjetik. Pas lirisë së marrëdhënieve intime, zgjidhjen e abortit, komunës ishte hapi tjetër i lirisë intime të personalitetit.
Në dhjetor 1925, në Kongresin e 14-të të CVP (b), Bukharin ra si i kritikuar nga lëvizja e nudistëve. Pas kësaj, policia filloi të ndalonte favorin e Muscovitëve në lakuriq të tij.
Edukimi seksual
Marrëdhëniet kanë ndryshuar jo vetëm midis një burri dhe një gruaje. Tani martesa gjithashtu u bë çështje personale e të gjithëve. Ata u martuan dhe u divorcuan lirshëm. Nëse martesa kaloi, ushqimi u pagua vetëm gjashtë muaj.
Alexandra Kollondtey ka punuar shumë mbi "kodin e martesës". Ajo shkroi se ishte e nevojshme t'i kushtohej vëmendje edukimit intim të nxënësve, për të filluar në 12-13 vjeç, në fillim të pubertetit. Nëse kjo nuk është bërë këtë shtatzënia e hershme, ofrohet zhgënjim në marrëdhënie intime.
Bolshevikët dëgjuan kolunkty, dhe nisën një fushatë në shkallë të gjerë për të zhdukur injorancën në çështjen seksuale në nxënësit. Por nëse B. qytete të mëdha Diskutime mbi temat intime Ata u takuan më pak ose më pak lirshëm, pastaj në pjesën e jashtme të ruse me koznozë për të menduar se ishte e vështirë për të luftuar. Përveç kësaj, ka pasur pak mësues të marrëdhënieve intime. Prandaj, nga viti 1919 deri më 1925, rreth 300 specialistë nga Evropa u sollën në BRSS. Mësuesit ishin të kënaqur: aq shumë punë, çfarë hapësire! Sa liri! Nga rruga, BRSS ishte një nga vendet e para që zyrtarisht i njihte vepra të Sigmund Freudit.
Kishte shumë seminare për tema intime, njerëzit diskutuan lirshëm pyetjet "Sa e natyrshme është fëmija intim?"
Pritej ishte rritje e lartë Lindja e fëmijëve jashtë martesës. Në vitin 1923, më shumë se gjysma e fëmijëve ishin extramarked, pasi ata kanë lindur në kontekstin e një "martese civile".
Tema e aborteve u diskutua gjithashtu lirisht, sepse ata e liruan gruan. Prodhimi i prezervativëve është rritur, u krijuan kontraceptivë të rinj, tableta për fekondim të femrave, për të rritur fuqinë intime tek meshkujt.
Natyrisht, skaws në arsimin intime ndonjëherë ndodhën. Për shembull, kjo dispozitë ka ekzistuar në Vologda: "Çdo Komsomolka, një raftakovka ose një student tjetër që mori një propozim nga Komsomol ose rabafakovët për të hyrë në marrëdhënie seksuale, duhet ta ekzekutojë atë. Përndryshe, ajo nuk e meriton titullin e një studenti proletar ".
Në mirëkuptimin tonë, familja suedeze është një grup personash dhe meshkuj dhe femra, të cilat jetojnë në një numër të madh në një territor. Rezulton se kjo është "shpikje" sovjetike.
Besohet se martesa është një relike e së kaluarës, dhe familja Komsomol është imazhi i familjes së së ardhmes. Vullnetarisht në një "familje suedeze" të tillë sovjetike jetonte 10, 12 njerëz, burra dhe gra. Fermë, ata kanë ngrënë, larë, përgatitur, pastruar dhe kënaqur gëzim intime. Ndryshe nga familja suedeze, në komunat sovjetike, fëmijët janë një element i padëshirueshëm, sepse arsimi kërkoi kohë, dhe njerëzit sovjetikë ndërtuan komunizmin. Nëse "Casus" ndodhi, atëherë fëmija u gërmua në intrenate për arsim. Gradualisht, ideja e komunave seksuale u përhap në të gjithë bashkimin.
Mostra e komunës u konsiderua si vendbanimi i Bolshevës. Ai u krijua me urdhër të Dzerzhinsky në vitin 1924. Rreth një mijë kriminelë nga 12 deri në 18 vjeç jetonin në vendbanim, raporti i vajzave dhe djemve ishte i pabarabartë. Vajzat dhe djemtë jetonin në kazermat e përgjithshme, nxitën "përvojat e përbashkëta seksuale". Komuna në Bolshevo ende mbetet modeli më i madh i familjes suedeze në histori.
Përfundimi i revolucionit
Me ardhjen e Stalinit për të pushtuar gjithçka ndryshoi, duke përfshirë qëndrimin ndaj pyetje intime. Industrializimi kërkoi përqendrim të plotë, pa mbetur humbje të forcave në aventurat e dashurisë dhe ngritjen e fëmijëve. Prandaj, "sensualiteti" filloi të humbasë në nivelin e autoriteteve, familja përsëri u bë baza e shoqërisë dhe ndjenjat monogame ndaluan të refuzoheshin.
Meqenëse shteti e mori përsëri shtetin për jetën personale të personit sovjetik, dekretet e reja ishin "ranë" në këmbim. Në fillim, dekreti "Për anulimin e martesës" u anulua, atëherë në nivelin legjislativ ndaloi abortet në vitin 1934. Më vonë, Kalinin nënshkroi një dekret që ndalonte marrëdhëniet intime midis burrave. Dhe, natyrisht, nuk ishte pa arrestime të pakicave në BRSS.
Programet për arsimim intime ndaluan, vjet të gjata "U kthye në skenë" rinovimin e moralit të lirë.
0
Ndërsa shoku im thotë - " Marrëdhëniet e mira dhe të frytshme me gratë, çelësi për një jetë të shëndetshme dhe të gjatë". Kjo është arsyeja pse ai preferon të takohet me disa zonjë të rinj. PRAFRAZING MUMIY Troll" Pini lëng të tjerë të vajzave"Kështu që kjo nuk është as, por unë mendoj natyrisht. Shumica e njerëzve po ëndërrojnë netë të errëta që kanë disa gra në të njëjtën kohë dhe kjo nuk është një shaka. Në fund të fundit, në popull, marrëdhëniet e tilla kanë marrë prej kohësh emrin e tyre. Familje suedeze
Çfarë do të thotë që ju mund të lexoni pak më vonë. Për të kuptuar këtë shprehje konfuze, dhe në të tjera, jo më pak fjalë kurioze, unë propozoj për të shtuar një faqe interneti të faqes në faqeshënuesit tuaj.
Megjithatë, para se të vazhdoj, rekomandohet rreptësisht për të parë një çift tjetër lajmet e mia në temën e seksit. Për shembull, çfarë ka org @ zm, si të kuptojmë fjalën dominante, të cilën ata e quajnë BI, që do të thotë bum bum, etj.
Pra, do të vazhdojë se çfarë do të thotë familja suedeze?
Familje suedeze - Kështu thonë se kur tre njerëz të gjinive të ndryshme jetojnë së bashku, si një qelizë miqësore dhe e fortë e shoqërisë, dhe ka një lidhje intime midis tyre
Origjina e shprehjes Familja suedeze shkon prapa Viti i 70-tëShekulli 20. Dhe u ngrit vetëm në territor BRSS. Pastaj në perëndim ishte lartësia më e madhe e revolucionit X * agim, dhe Bashkimi Sovjetik arriti jehonë e kësaj çmenduri të çuditshme. Njerëzit që vizituan "Logan" u kaluan nga goja e informacionit të mahnitshëm për jetën familje par në Europë. Sidomos populli sovjetik goditi të rinjtë suedezë që vendosën komunat dhe u përpoqën në një mëkat të shijshëm në shkallën tonë të pashembullt. Përveç kësaj, qytetarët tanë kishin grupin e shpirtit " Abba.", e cila përbëhej nga dy çifte, dhe mbivendosja e serenadave romantike të dashurisë.
Sot ne e dimë se vetëm në republikat e ish BRSS-së, shprehja përdoret nga familja suedeze, vlera e saj nuk dihet si në Perëndim dhe në Lindje. Vërtetë, në vitet '50 të shekullit të kaluar në fjalim rastësor Evropianët kanë frazaologji të ngjashme - " Mëkat suedez"(Suedisht Sin). Në atë kohë, Evropa e referencës me dyshime iu referua eksperimenteve të suedezëve në NIVA me arsimimin xasual të nxënësve, si dhe filmat mjaft të guximshëm të kinematografëve suedezë.
Është qesharake që pothuajse asnjë nga qytetarët e gjallë të Suedisë "As veshi" nuk është për të shprehje populloreDhe për popullaritetin e saj në mesin e rusëve. Në fakt, suedezët kanë një koncept për këtë fenomen, por e quajnë atë në greqisht " poli."(I madh). Kështu, ky është bashkimi suedez me * ndriçim xasual," i cili u themelua tashmë në vitin 1933 nënkupton marrëdhënie romantike Duke përfshirë tre ose më shumë persona. Vërtetë, në kohën tonë, një lloj i ngjashëm i "shtrembërimit" praktikisht nuk është i zakonshëm, dhe "afër fqinjëve" shkuan shumë më tej, dhe përdorin forma të tjera të ndërveprimit të seksit, për shembull, "Serb", Samba, "Shelvbu", "Delsub ", dhe përveç" bonus "dhe të ashtuquajturit familje" të mëdha ".
Pas leximit të këtij artikulli, keni mësuar Çfarë do të thotë familja suedezeDhe sot nënkuptohet me këtë shprehje misterioze.
"Familja suedeze" - kjo eksitim i imagjinatës së njeriut sovjetik. Termi u ngrit në territorin e Bashkimit Sovjetik në vitet '70 të shekullit të kaluar. Pastaj, në valën e revolucionit seksual nga Perëndimi në BRSS, thashethemet për të jetuar bashkërisht në komunat e ashtuquajtura, në grupe suedeze-kolektive, përfaqësuesit e të rinjve suedezë të majtë, u dhanë. Ndoshta, grupi i adhurueshëm i ABBA, i përbërë nga dy palë dhe duke kënduar këngë të ëmbla të dashurisë, kontribuon në krijimin e një legjende.
Koncepti i "familjes suedeze" ka konsoliduar vetëm në hapësirat e ish-BRSS dhe nuk është më i njohur kudo në botë. (Në leksikun e vendeve anglishtfolëse në vitet 1950, një shprehje tjetër u përfshi: mëkati suedez - "mëkati suedez", origjina e të cilave është e lidhur me arritjet e Suedisë në fushën e edukimit seksual të nxënësve dhe eksperimente të guximshme Kinematografë suedezë.) CAS Suedezët ende mbeten në injorancë të plotë në lidhje me idetë e familjes suedeze në dispozicion në Rusi, të cilat, sigurisht, nuk do të thotë se ata nuk dinë për këtë formë të ekzistencës së përbashkët në Suedi. "Polifonik" (nga Polifonik grek - shumë) - Pra, sipas përkufizimit të bashkimit suedez të edukimit seksual, të themeluar në vitin 1933, quhen "marrëdhënie seksuale dhe / ose romantike, duke përfshirë më shumë se dy persona". Megjithatë, në shoqërinë moderne suedeze "Poly" janë shumë të dobëta. Në mostrën e Suedisë së shekullit XXI, forma të tilla kanë marrë shumë më tepër shpërndarje jeta familjareSi "Samba" dhe "Delsub", "Serbo" dhe "Shelvbu", si dhe familje "të mëdha" dhe "bonus".
Moms janë të ndryshme. Dhe baba shumë
Përkundër diversitetit ekzistues, shumica dërrmuese e familjeve suedeze duket shumë tradicionalisht: mami, baba dhe disa fëmijë. Në të njëjtën kohë, rreth një e treta e prindërve të tyre preferojnë të mos lëshojnë zyrtarisht marrëdhëniet e tyre. Këta këtu quhen "samba" - fjalë për fjalë "që jetojnë së bashku". Tipike (për shoqërinë suedeze të emancipuar) është gjithashtu shpërndarja e përgjegjësive për shtëpinë dhe kujdesin për fëmijët. Papa po përpiqet të ndihmojë në mënyrë aktive nënat, por pjesa më e madhe e çështjeve të brendshme ende bie mbi shpatullat e grave. Në lidhje me leje lindjeje (480 ditë), në legjislacionin suedez, vetë prindërit mund të vendosin në çfarë proporcione për ta shpërndarë atë midis tyre, me përjashtim të 60 ditëve, të cilat duhet të përdoren nga një prej prindërve, babai de facto. Mesatarisht, burrat suedezë shpenzojnë kohë më të rezervuara me një fëmijë, rreth 20% të lejes së lindjes. Sipas këtij treguesi, suedezët janë inferiorë vetëm për islandezët. Në të ardhmen, si e drejtë, dhe majtas, baballarët dhe moms shpresojnë, do të ndahen në pushimet e kujdesit për fëmijët. Për këtë pikëpamje, duke gjykuar nga sondazhi i fundit opinion publik7 nga 10 qytetarë të rritur të prirur nga televizioni suedez.
Një tipar dallues i një shoqërie moderne suedeze - ekzistencë paralelisht me familjet tradicionale të ndryshme forma jo standarde vendbanim i përbashkët. Kjo ndryshueshmëri postmoderne reflektohet në suedisht. Ndër kushtet e reja të vendosura, për shembull, "prindërit bonus" quhen moms dhe baballarët, duke ngritur fëmijët nga martesa e mëparshme (gjithnjë e më shumë, si "Bonus Fëmijët").
Megjithatë, ka gjithnjë e më shumë opsionet kompleksePër të cilat nuk ka emra të pranuar përgjithësisht. Pra, kohët e fundit, suedisht apeloi në një nga gazetat qendrore (unë e quaj atë anna) me një propozim për të gjetur një përkufizim për llojin e familjes, pjesë e të cilave doli të jetë. Fakti është se babai i fëmijës Anna para se të njohurit me të kishte pasur një djalë nga një grua tjetër. Pas një kohe, duke u takuar me një dashuri të re, ai u shkatërrua me Anna. Me sa duket, dhe dashuri e re Ajo nuk zgjati shumë kohë, sa më shpejt, duke i dhënë zonjës së djalit të ardhshëm të vogël, "kalorës fisnik" përsëri shkoi për të kërkuar aventura. Është kureshtare që çdo grua e braktisur e ndihmoi të dashurën e saj në fatkeqësi, dhe si rezultat, të tre nënat dhe fëmijët e tyre u bënë miq të mirë. Në të njëjtën kohë, baba, duke qenë një suedez i vërtetë, nuk ka harruar për pasardhësit e tij dhe shpesh i vizitoi ato dhe, në përputhje me rrethanat, ish të dashurat.
Anna më së shumti mori çështjen se si të thërrasin moms e vëllezërve të fëmijës së saj. Pra, gjetja e një përgjigjeje në fjalorin suedez, gruaja ofroi mundësinë e tij për të përshkruar marrëdhënien e këtij lloji - "familje të madhe".
Unë duhet të them se të tilla dalin në mënyrë spontane " familje të mëdha"Dhe në të vërtetë, ato nuk janë të pazakonta për një shoqëri suedeze, në të cilën dëshira për lirinë dhe pavarësinë individuale është e kombinuar me një përgjegjësi reciproke dhe aftësi tradicionale për të kapërcyer dhe madje edhe të paralajmëruar konfliktet, të udhëhequra nga parimi i" Zoti ndalon veten dhe të tjera njerëz. " Në këtë kuptim, diversiteti i formave të konviktit suedez është kaq i habitshëm për një vëzhgues të palës së tretë, ndoshta vetëm reflektimin e një sërë zgjidhjesh të tilla për problemet praktike dhe organizimin e jetës.
Një nga këto opsione është shtëpitë kolektive që janë gjithnjë e më popullore në Suedinë moderne. Ndryshe nga paraardhësit e saj të viteve 1970, kolektivët e sotëm preferojnë të qëndrojnë në apartamente individuale vetëm disa detyra në shtëpi. Ekziston tipe te ndryshme Strehim kolektiv: për ata për ata që janë në 55, për të rriturit pa fëmijë, për grupe të përziera grupesh. Qëllimi kryesor është të ndihmojë njëri-tjetrin në zgjidhjen e problemeve të familjes, të zvogëlojë kostot dhe në të njëjtën kohë të gjesh miq dhe të njohura të reja. Për Suedinë, duke çuar në botë në numrin e familjeve ose, si statistika, familjet janë thënë nga një person (më shumë se 45%), kjo çështje është shumë e rëndësishme.
Një, shumë?
Në mediat e huaja, shpesh është shkruar për solo të përhapura midis suedezëve, duke çuar në alkoolizëm dhe vetëvrasje. Megjithatë, statistikat e hedhin poshtë këtë version. Sipas organizimit të bashkëpunimit dhe zhvillimit ekonomik, niveli real i vetëvrasjes në vend nuk e kalon mesataren në Evropë dhe suedezët janë ndër më pak të pijshëm në botë. Për më tepër, rezultatet e shumicës së hulumtimeve ndërkombëtare mbi matjen e lumturisë dhe kënaqësisë me jetën e suedezëve janë ndër më të lumturat dhe të kënaqur.
Çfarë mund të shpjegohet me këtë paradoks të vetmuar dhe të lumtur? Së pari, numri i "Singles" reale në Suedi është më pak se statistikat që thotë. Fakti është se ata që preferojnë të mbajnë marrëdhënie të ngushta me njëri-tjetrin i përkasin vetvetes. Këta këtu quhen "Serbo". Por ka edhe Delsub - ato suedez që jetojnë së bashku, pastaj veç e veç, duke e bërë punën e statistikave dhe nuk janë përmbushur fare.
Përveç kësaj, në kundërshtim me mendimin e vendosur që në Suedi është i mërzitur, shumica e suedezëve, dhe në të gjitha grupmoshat, të udhëheqë jetën aktive shoqërore. Unniitiaated nuk gjithmonë nuk e vërejnë gjithmonë, sepse në këtë vend jo vetëm punë dhe studim, por edhe koha e lirë dhe komunikimi mbahen në orar. Dhe një vizitë qarqe të ndryshme Dhe klubet në interes në përgjithësi mund të konsiderohen si një sport kombëtar - në këtë kuptim, Suedia është një mostër e një shoqërie moderne të rrjetit. Shto të shtënat e rregullta shumë orëshe në natyrë, të ashtuquajturat shkolla popullore, ku mund të mësoni ndonjë gjë në çdo moshë dhe do të kuptoni se suedezët nuk kanë kohë për të bërë llogari me jetën.
Por akoma. Letra të shumta të "Singles" në shtyp, ku ata ndahen nga të dhimbshme, dëshmojnë se problemi i vetmisë ekziston me të vërtetë. Është simptomatike që në suedisht moderne fjalën "një", e ngarkuar me konotacion të pakëndshëm, është bërë gjithnjë e më shumë duke zëvendësuar "vetë" pozitiv ". Për shembull, opsionet e tilla tingëllojnë: "Unë shkova me pushime" ose "Unë vetë jetoj në banesën time". Edhe koncepti i "Shelvbu" u shfaq - "duke jetuar në vetvete". Megjithatë, thelbi i rastit nuk ndryshon.
Nëse e shihni atë që është shkruar nga vetmuar ose, nëse doni, suedezët e pavarur, ju mund të shihni se pothuajse secili prej tyre flet për ndjenjën e pasigurisë dhe madje frikës zgjedhje e pasaktë, humbni pjesën e lirisë suaj dhe kështu me radhë. Lista e arsyeve që shkaktojnë përvoja të thella dhe ankth të gjatë.
Sot, të gjitha shoqëritë e sekularizuara janë përballur me ndjenja të tilla, ku besimi pothuajse i pakufizuar në njohuri, teknologji dhe mundësia e një personi të kontrollojnë plotësisht jetën e tyre, çuan në shfaqjen e një kontradiktë të dukshme midis dëshirës për sigurinë absolute (psikologët tashmë e krahasojnë nevojën hipertrofike për mbrojtjen me varësi të drogës) dhe pamundësinë për të siguruar atë në praktikë. Në sfondin e një rrjedhje informacioni në rritje, kjo gjeneron të gjitha format e reja të fobias. Në shoqërinë suedeze, problemi mund të përkeqësohet nga veçoritë e sistemit kombëtar, i cili, siç thonë ata këtu, marrin një person nga djepi në varr. Sistemi ndihmon për të shmangur shumë probleme në jetë, por në të njëjtën kohë i bën njerëzit më pak të sigurt - duke përfshirë formimin dhe zhvillimin e marrëdhënieve personale.
Në vitet 1960, koncepti me aromë të "familjes suedeze" fluturoi nëpër botë - kur përfaqësuesit e të rinjve suedezë "progresivë" vendosën të braktisin familjen tradicionale "borgjeze" dhe të rregullonin "trekëndëshat e dashurisë":
Për shembull, dy djemtë haptazi jetonin me një vajzë, fjetnin tre në një shtrat, ata kishin marrëdhënie seksuale nga ana e seksit, dhe në të njëjtën kohë nuk ka gjurmë të xhelozisë. Ndonjëherë të dy burrat në një "familje suedeze" kanë marrëdhënie seksuale me njëri-tjetrin, ndërsa gruaja i shikoi ato.
Shkurtimisht, përkufizimi i "familjes suedeze" filloi të perceptohet si një simbol i debauchery, nga i cili zakonshëm familjet normale Nga Suedia, ata pësuan shumë në kuptimin e reputacionit të tyre.
Me kalimin e kohës, konservatorizmi i shëndetshëm dhe "familjet suedeze" mbizotëronin në Suedi dhe "familjet suedeze" nuk erdhën atje dhe tani gjenden në raste të izoluara. Edhe pse fjala, nuk është një harabel, dhe termi mbeti, pse deri më tani, suedezët normalë duhet të kapin pikëpamjet e zhdrejtë të të huajve.
Megjithatë, gjëja më e mahnitshme është se familja suedeze e parë e regjistruar historikisht në botë u shfaq në fund të shekullit të 18-të, dhe jo në Suedi, por në Spanjën Katolike super-konservatore!
Dhe ky spanjoll "familja suedeze" nuk ishte një lloj bandë margjinale e mbeturinave sociale, jo, ishte më e madhe familje në shtëpi në Spanjë.
Pra, takoni: Madhëria e tij Mbreti i Spanjës Karl IV, mbretëresha e saj Madhëria e Spanjës Maria-Louise Parm, dhe Kryeministri i Spanjës, Gjeneralissimus i tokës dhe forcave të detit, Duka de Alcudia dhe Princi i Botës, hiri i tij i don Viti Manuel. Në portrete që shihni më poshtë, këta njerëz të lartë shkojnë pikërisht në këtë mënyrë nga e majta në të djathtë.
Nga rruga, portrete Karl IV, Mary-Louise Parm dhe Manuel Godoy, të cilat ju shihni këtu, shkruan një piktor të madh spanjoll Francisco Goya.
Sipas portreteve, është e mundur të mendosh se pjesëmarrësi i tretë i këtij "familja suedeze" të veçantë spanjolle ishte shumë më e re se dy të parët. Dhe me të vërtetë është.
Ne do t'ju tregojmë se si filloi dhe si përfundoi historia e këtij "trekëndëshi të dashurisë së lartë".
Në 1784, 17-vjeçari i ri nga fisniku i varfër, Manuel, ai hyri në shërbim në rojet mbretërore spanjolle.
Tani, nën fjalën "roje" kupton disa elite, njësinë më efikase dhe më të mirë ushtarake. Megjithatë, në fund të shekullit XVIII, nën termin "roje" u kuptua pikërisht ajo që kjo fjalë do të thotë fjalë për fjalë për ruse - "mbrojtje".
Kjo është, Manuel Perëndia filloi të shërbejë në mbrojtjen e pallatit mbretëror. Dhe në këtë pallat, përveç mbretit, foshnja gjithashtu jetonte, domethënë, djali i lartë mbretëror dhe trashëgimtari, Don Carlos, me gruan e tij Maria Louise, Duchess Parm.
Princi dhe princesha nuk ishin aspak të rinj, si princat e zakonshme dhe princeshat përfaqësojnë, duke lexuar përralla, jo, ata ishin tashmë të mirë për tridhjetë.
Rojet ishin shumë, dhe në fillim askush nuk pagoi për një vit vëmendje e veçantë "Mendoni, duke qëndruar në ushtarët e orës me një armë, ata shkojnë atje për qindra të tillë.
Megjithatë, në një vit, në 1785, 34-vjeçarja Maria-Louise Parm ende nuk vuri re warchmaking abstrakt, por betoni burrë i ri, 18-vjeçari Manuel Godoy, i cili ishte më i ri se ajo për 16 vjet, dhe ra në dashuri me të. Dhe nuk është planenisht dhe karafil.
Si shumë e dukshme nga portreti i saj, Maria-Louise Parm nuk ishte aspak e bukur, por edhe shumë anasjelltas. Po, dhe më të vjetër për 16 vjet. Megjithatë, Manuel nuk ishte një vit i neveritshëm, ai shumë, shumë donte të bëhej një shef i madh nga një ushtar i thjeshtë, dhe për hir të karrierës së tij u bë dashnor i Marisë Louise.
Maria Louise, siç do të thoshin sexopatologët modernë, ishte një nymphomaniac, dhe viti ishte një lloj makine seksi si Gregory Rasputin, në mënyrë që çifti doli i përsosur.
Nga rruga, ata e dinë shumë pak për këtë, por psikiatri i madh rus VM Bekhterev zbuloi se Grigory Rasputin pësoi nga një çrregullim mendor, i shprehur në rritjen e ngacmueshmërisë seksualisht, të kombinuar me një paaftësi afatgjatë për të përfunduar një akt seksual, i cili çon në Një rritje jonormale në kohëzgjatjen e ndërhyrjes dhe përqëndrohet në seksin, dëshirën për të hyrë në kontakt seksual përsëri dhe përsëri me partnerë të ndryshëm. Prandaj reputacioni i "makinave seksuale" dhe "gjigandi seksual". Tani kjo çrregullim quhet "Satyriasis". E njëjta gjë u vu re në një vit.
Një fëmijë 37-vjeçar ka zbuluar së shpejti se bashkëshorti i tij është duke u argëtuar, dhe sipas koncepteve të miratuara në Spanjën e nxehtë, ai duhej ta vriste të paktën. Pse po shkruaj "në minimum"? Sepse spanjollët ishin mjeshtra të mëdhenj Sa i përket torturës dhe metodave të ndryshme të ekzekutimit të ngadaltë dhe të dhimbshëm, kështu që Manuel i Vitit mund të organizoni shumë gjëra të këqija, dhe nëse do të ishte thjesht varur, ai ende do të shpëtojë, ai shikoi ... Jo, jo Një dorë, në bashkëshortin e këmbës së Swarlet.
Megjithatë, një i papritur - Don Carlos pa një vit, dhe ai i pëlqente dashnorja e gruas së tij! Në një masë të tillë që ai nuk e ka pasur parasysh marrëdhënien e tyre. Në të njëjtën kohë, ai vetë nuk e ndaloi marrëdhënien me gruan e tij, dhe ata, për të thënë, u vëzhguan.
Në 1788, Don Carlos u bë mbret i Spanjës nën emrin Karl IV, dhe Maria-Louise Parm - respektivisht, mbretëresha spanjolle. Manuel është një vit dhe pas kësaj ai vazhdoi të mbetet një dashnor i mbretëreshës me një marrëveshje të plotë për mbretin.
Pas njohjes me përvjetorin e Maria-Louise, ka pasur shumë fëmijë më shumë, dhe "Cub" të fundit - 43 vjet. Disa nga këto fëmijë mbretërorë ishin të ngjashëm me mbretin, dhe disa në vit.
Lexuesi mund të ketë një pyetje - a ka diçka midis vetë Karl IV dhe vitit? Në fund të fundit, jo në vendin e zbrazët midis tyre, u ngrit një simpati e çuditshme?
Nuk ka asnjë përgjigje të besueshme për këtë pyetje. Sidoqoftë, askush nuk është formuar nga mbreti Charles IV për asnjë arsye, dhe nëse e gjeti atë, do të ishte më e shtrenjtë për ta zbuluar atë, në fund të fundit, kreu i njeriut është dhënë një herë, dhe pas prerjes nuk rritet.
Megjithatë, dihet saktësisht saktësisht se Karl IV e trajtoi vitin shumë të quajtur "mikun tim të dashur", kaloi shumë kohë në shoqërinë e tij, është shumë më tepër se Maria-Louise, dhe kur ai nuk e ka parë Godoy për një Kohë të gjatë, pastaj fillova të pyesja "ku është Manilienka ime?". Pra, bëni përfundime vetë.
Megjithatë, Manuel nuk është i kënaqur me rolin e dashnorit të mbretëreshës dhe "mikut të bukur" të mbretit, ai donte pasurinë dhe fuqinë, për të cilën ai u bë pjesë e të dy pjesëmarrësve të këtij "familje suedeze" të veçantë si ajo .
Mbreti me mbretëreshën u kuptua dhe në vitin 1791, Manuel 24-vjeçar po bëhet një ndihmës i përgjithshëm i Gardës Mbretërore. Dhe një vit më vonë, në 1792, 25-vjeçari Manuel u emërua Kryeministër i Spanjës! Në moshën njëzet e pesë - dhe kreu i qeverisë! Dhe kjo nuk është për shkak të mendjes së shquar, por në sajë të shquar ... ju e kuptoni se çfarë.
Pastaj titujt dhe titujt u spërkatën mbi të dhe titujt nga brirët - u bë Marquis, pastaj Duka i De Alcudia, gjyshi i klasës së parë, Generalissimus për të gjitha forcat e detit dhe të tokës, dhe më në fund, titulli "Princi i Bota "u shpik në mënyrë specifike për të.
Unë duhet të them se shqetësimet e shtetit Karl IV nuk i pëlqente, interesat e tij ishin të shtrirë në një sferë tjetër - ai gjuajti nga 9 në 12 dhe nga 14 deri në 17 orë në ditë, në çdo mot, dhe ai gjithashtu donte të riparonte orët e thyera. Çdo gjë tjetër nuk ishte e interesuar. Prandaj, kur "miku i dashur i shumëvjeçarit" vullnetarisht, mbreti ishte i kënaqur vetëm.
Megjithatë, roli i shtetit Manuel ishte plotësisht i paqartë. Në politikën e jashtme, ai e kuptoi kaq dobët atë për një kohë të gjatë Unë nuk kam parë ndonjë dallim midis Rusisë dhe Prusisë - sipas kryeministrit spanjoll, ishte i njëjti shtet!
Ambasadori francez Alcier raportoi në Paris që "Ministri i Parë i Spanjës ka mundësi të preferuara dy cilësi - injorancë të plotë dhe një tendencë për të gënjyer". Ambasadori i ardhshëm francez, nga rruga, biri adoptues i Napoleonit Bonaparte, Evgeny Bogarne, shkroi në raportin e tij se viti është "Sostulyubets, dembel dhe një frikacak, dhe merr ryshfet për të gjitha emërimet në postimet e shtetit".
Dhe me të vërtetë, ajo filloi dorën e tij në xhepin e shtetit deri në maksimum. Ai jo vetëm që mori një ryshfet, por thjesht vodhi një para të qeverisë, dhe së shpejti gjendja e tij e tejkalonte buxhetin vjetor të Mbretërisë Spanjolle!
Natyrisht, dashuri e madhe Nga anët e spanjollëve nuk e ka shkaktuar atë, dhe vjetor u bë armiku i pothuajse të gjithë oborridhësve dhe të gjitha spanjollëve të thjeshtë. Mbi të duke qeshur me të. Njerëzit e Godoy quajtën "demin e demit". Nga rruga, Napoleon Bonaparte pas një takimi personal me atë vjetor tha kështu: "Ai i ngjan një dem". Me sa duket, diçka në premierën spanjolle ishte e tillë që shkaktoi shoqata të ngjashme.
Në vitin 1798, pakënaqësia me veprimtarinë e vitit është rritur aq shumë sa që në kërkesat e konsoliduara të pothuajse të gjithë elita spanjolle, ai u hoq nga posti i kryeministrit, por ai e mbajti pozicionin e tij si një anëtar i tretë i familjes mbretërore , dhe vazhdoi të "të jenë miq" me mbretëreshën dhe mbretin. Dhe në 1801 ai u bë përsëri nga Kryeministri. Armiqtë e Godo u morën. Të drejtat e proverbit rusë: "diaqëtë e natës".
Pas kësaj, Manuel Yeah, ndjenja e neveritshme dhe mosndëshkimi, u pengua aq shumë sa që zotërimi pushoi fare. Ai madje filloi të ndryshojë palën e gushtit.
Kam instaluar veten një rutinë të tillë të ditës: në fillim ai mori disa ambasadorë të huaj në zyrën time, atëherë unë bëra një pushim, dhe iu dha atë përmes një derë tjetër (kështu që me ambasadorët në pritje) një grua për dashuri Meritat, atëherë ai përsëri mori një tjetër ambasador, pastaj përsëri një grua tjetër, pastaj përsëri një ambasador. Dhe pas një dite pune të rëndë, një vit shkoi në Karl IV dhe Maria-Louise Parm.
Përfundon ky idil është shumë i trishtuar. Në 1808, ndodhi një kryengritje popullore. Për të shpëtuar vitin nga turma nga turma, mbreti njoftoi se e ndërron atë nga posti i kryeministrit dhe madje e vuri në burg, por jo për të ndëshkuar, dhe për të qenë rebel për të.
Madridi u kap nga trupat franceze dhe të gjithë spanjisht "familja suedeze" (Mbreti Charles IV, Mbretëresha Maria Louise Parm dhe ish-premiera e Manuel Godoya) dërguan në Francë, ku mbreti më vonë nënshkroi heqjen e fronit.
Pas kësaj, ish mbreti, ish-mbretëresha dhe ish-kryeministri u larguan në Romë, dhe filluan të jetojnë në tre gjëra hapur, sepse tani ata ishin individë privatë, dhe ata nuk kishin njeri që të ishin të turpshëm.
Ata jetonin në Romë për një kohë të gjatë dhe për fat të mirë, dhe madje vdiqën pothuajse një ditë. Maria-Louise vdiq më 2 janar 1819, dhe Karl vdiq në 18 ditë, më 20 janar. Manuel, një të mbetur vetëm.
Në vitin 1830, ai u zhvendos në Paris për një vit. Në 1847, Spanja u raportua se iu dha një falje për progarët e kaluara dhe u lejua të kthehej në atdheun e tyre. Megjithatë, Manuel ishte tashmë një person i sëmurë i vjetër, dhe ai nuk donte të kthehej në Spanjë pas 39 vjetësh pas dëbimit. Ai vdiq në Paris, më 7 tetor 1851, në moshën 84 vjeçare.
Suedezët janë të mjaftueshëm qëndrimi i lirë për martesën uzam. Suedezët modernë për pjesën më të madhe nuk përfundojnë martesa zyrtare. Dy lloje të të ashtuquajturave martesa civile janë të zakonshme në Suedi, brenda të cilave marrëdhëniet nuk ekzekutohen zyrtarisht. Kjo "samba" është një martesë e martesës civile, në të cilën një burrë dhe një grua jetojnë nën të njëjtin çati, regjistrohen në inspektoratin e taksave vendore dhe të udhëheqin një ekonomi të përbashkët. Dhe "serb" - diçka si " martesa e mysafirëve", Në të cilën një grua dhe njeri jetojnë një pështymë, secili në territorin e tyre, por kalojnë disa kohë së bashku, për shembull, pushime, fundjavë ose ditë të caktuara në javë. Në të dy format e martesës mund të ketë fëmijë të zakonshëm. Dallimi kryesor nga rusishtja martesa civile Është se këto marrëdhënie njihen ligjërisht, dhe vetëm prona mbetet e ndarë.
Ashtu si në shumicën e vendeve evropiane, krijimi familjet në Suedi, duke përfshirë civil, llogariten mjaft moshë pjekur - diku në zonën e tridhjetë vjet. Gjithashtu gjatë viteve, tendenca drejt lindje e vonë Fëmijët - edhe në tridhjetë vjet, madje edhe për tridhjetë. Në mes të familja Suedi Zakonisht jo më shumë se dy ose tre fëmijë.
Suedezët lehtë thyejnë marrëdhëniet, veçanërisht në rastin e tradhtisë. Vendi është përqindje shumë e madhe e divorceve. Fenomeni i zakonshëm ishte i ashtuquajturi monogami serial, domethënë një ndryshim i përsëritur i partnerit. Prandaj, fëmijët suedezë kanë tendencë të kenë përmbledhje vëllezër Dhe motrat në martesat e reja të prindërve të prindërve të tyre, dhe më shpesh jo në një.
Në familjet e Suedisë Njeriu dhe gruaja janë absolutisht të barabarta. Nuk është e thjeshtë tradita kulturore Vende, ose element i botës së botës, ky politikë shtetërore mishëruar në nivelin legjislativ. Në Suedi, ka një ministri të tërë për integrimin dhe barazinë e kateve, si dhe më shumë se tridhjetë vjet më parë - në vitin 1980, u krijua Instituti i Avokatit të Popullit për Barazinë e Dyshemrit. Për shembull, leje për t'u kujdesur për një fëmijë në familjet e Suedisë është siguruar me një baba të barabartë me një nënë, dhe ai nuk ka të drejtë të braktisë kujdesin e një fëmije në favor të një gruaje. Kur të divorcohen, fëmijët duhet të bëjnë një kohë të barabartë me secilin nga prindërit.
Në Suedi, është e zakonshme të edukosh fëmijët në një mënyrë të veçantë. Ky nuk është vendi ku prindërit janë autoritet i padiskutueshëm. Fëmija fillimisht është dhënë një liri e madhe personale. Jo në varësi të moshës, është e zakonshme të dëgjosh dhe me mendimin e tij është e zakonshme të konsiderohet. Hekurudhor pranuar në gabimet e tij, dhe jo me mësimin e drejtpërdrejtë të të rriturve. Nëse një fëmijë bën diçka të gabuar, ai duhet të ndiejë pasojat e zgjidhjeve të pasakta dhe nuk gabon më.
Dënimet fizike në lidhje me fëmijën në çdo formë janë kategorikisht të ndaluara me ligj. Fëmija nuk mund as 
slap pak për Provinitetin, sepse nëse bëhet i njohur, gjykimi do të ndjekë dhe dënimin. Nje me shume tipar karakteristik Arsimi në familjet e Suedisë është se fëmija është shpjeguar nga nuancat e jetës seksuale të të rriturve në mosha e hershme, si rregull, në pesë vjet. Seksi në shoqërinë suedeze dhe brenda kuadrit të familjeve suedeze është tema për diskutim të hapur dhe të lirë. Suedezët besojnë se është më mirë të shpjegosh gjithçka për fëmijën për pesë vjet kur funksionet seksuale nuk janë ende aktive dhe nuk ka rritje në këtë temë të marrëdhënieve njerëzore.
Siç është përmendur tashmë, së bashku me vlerësimet familjet në Suedi Si nevoja më moderne dhe përgjegjëse, ekziston edhe një mendim se Suedia po përjeton krizën më të thellë të familjes së familjes. Nga njëra anë, "socializmi me një person njerëzor", i cili arriti në Suedi, ka një shprehje të drejtpërdrejtë në një çështje ekonomike. Suedezët janë një komb mjaft i siguruar, ky vend është i njohur për programet sociale në shkallë të gjerë për sektorët e pambrojtur të shoqërisë. Në Suedi, pjesa më e madhe e botës e prodhimit të brendshëm bruto të shpenzuar sigurimi social Pensionistët, kujdesi mjekësor është i lirë, rreth 80% e taksave të të ardhurave po largohen për financim shëndetësor. Përveç kësaj, në Suedi, të lirë dhe publikisht në dispozicion arsimi i Lartë. Nga ana tjetër, Suedia është një vend i njerëzve të vetmuar. Individualizmi dhe liria, të cilat erdhën dhe cilat shoqëria suedeze është krenare, kanë anën e tyre të kundërt. Sociologët deklarojnë se nje numer i madh i Funerali i të moshuarve ndodh pa ceremoni, ata janë cremmed, dhe pluhuri nuk heq nga të afërmit. Mungesa e ceremonive funerale është një tregues i rëndësishëm hendeku emocional dhe sensual bobs në shumë familjet e Suedisë.
Për shkak të shkallës së ulët të lindjeve në Suedi, pjesa e popullsisë së moshuar është e lartë. Jetëgjatësia mesatare në vend në meshkuj është 78.6 vjeç, në gratë - 83.2 vjet, në momentin e duhur përqindja e popullsisë nga mosha 80 vjeç e lart arriti treguesin më të lartë midis vendeve të Bashkimit Evropian dhe është 5.3%. Nga ana tjetër, fytyrat mbi 65 janë 18% të popullsisë së Suedisë.
Përveç kësaj, pjellori në familjet e Suedisë është mjaft i ulët, 60% e të gjithë fëmijëve të lindur suedezë - extramartestare, 20% e numrit të përgjithshëm të fëmijëve janë rritur me një prind. Në Suedi, numri i divorceve është shumë i madh - me 38 mijë martesa, të cilat janë ekzekutuar në mënyrë zyrtarisht zyrtarisht, përbëjnë 31 mijë divorc. Pas prindit suedez të mesëm, si rregull, tre martesa. Në nivel shtetëror, studimet e dizajnuara për të provuar edhe ndikim pozitiv Nga ky lloj i marrëdhënieve për fëmijët të cilët, kur lëvizin pas divorcit të ardhshëm nga disa prindër ndaj të tjerëve, fitojnë përvojë marrëdhënie shoqërore dhe përvojën e jetës që do të vijë në dispozicion jeta e rritur. Që nga fjalët "njerk" dhe "njerka" në vetëdije publike Shoqëron më tepër me ndjenjat negative, pastaj në Suedi, praktikohet ankesa ndaj anëtarëve të rinj të familjes, si "një prind" dhe "prindërit e prindërve".
Sipas statistikave që Shoqata Suedeze e Barazisë Seksuale (RFSL) mbahet nga më shumë se 40 mijë fëmijë në Suedi kanë prindërit (ose një prind) - homoseksualët. Martesat e një seksi në Suedi u legalizuan në vitin 1995. Dhe fillimisht në nivel legjislativ, u përcaktua se këto ishin martesat ekskluzivisht civile (pa të shenjtëruar nga Kisha), por së shpejti shteti bëri një përjashtim dhe në këtë çështje: Çiftet homoseksuale të bekuara në kishë, por pa dëshmitarë dhe lutje.. Përveç kësaj, çiftet lezbike, përsëri, sipas ligjeve të vendit, kanë të drejtën e fekondimit ekstrakorporeal, i cili paguhet nga shteti.
Shteti suedez ndërhyn në mënyrë aktive në mënyrë aktive me procesin e ngritjes së fëmijëve. Kjo favorizohet nga fakti se në shumicën dërrmuese të familjeve suedeze, të dy prindërit punojnë, pasi taksat shumë të larta e bëjnë të pamundur të përmbajë një familje për një pagë.
Interesat dhe të drejtat e fëmijëve në familjet e Suedisë I mbrojtur nga Instituti Special i Avokatit të Popullit. Ekzistojnë gjithashtu një numër organizatash: Bris ("Të Drejtat e Fëmijëve në Shoqëri") - në detyrë linjat elektronike dhe telefonike për adoleshentët dhe fëmijët; Miqtë ("Miqtë") - Ndihmoni, nëse bashkëmoshatarët ofendojnë dhe të tjerët. Ndëshkimi i trupit të fëmijëve është i ndaluar në çdo formë, dhe kjo normë tashmë është futur që nga viti 1979. Prindërit nuk kanë të drejtë të ngrenë një zë për fëmijën, të tërheqë vesh ose jepni një çantë. Për rrahjen e fëmijës, legjislacioni parashikon 10 vjet burg. Fëmijët informohen në detaje për të drejtat e tyre që nga ajo kohë kopshtiDhe ata e dinë se ata kanë të drejtën (dhe duhet) për raste të tilla që të raportojnë në polici. Në Suedi, ka një trup të tillë si Këshilli Qendror për Shëndetësi dhe mbrojtja sociale. Çdo vit për të zgjidhur atë familjet suedeze Nga prindërit merren rreth 12 mijë fëmijë. Paragjykimet për këtë mund të jenë gabime në arsim, paaftësia e prindërve në çështjet e arsimit, madje edhe kujdestari të tepruar.