Metodat efektive të edukimit. Themelet e përgjithshme të pedagogjisë

Metodat e prindërimit

Metoda e edukimit (nga greqishtja "Methodos" - rruga) është një mënyrë për të realizuar qëllimet e arsimit. Metodat e edukimit janë mjetet kryesore që sigurojnë suksesin e zgjidhjes së problemeve të secilit prej përbërësve të procesit të edukimit. Me metodat e edukimit, nënkuptojmë mënyrat e ndërveprimit midis mësuesve dhe studentëve, në procesin e të cilave ndodhin ndryshime në nivelin e zhvillimit të tipareve të personalitetit të nxënësve.

Arritja e qëllimeve të arsimit kryhet, si rregull, në procesin e zbatimit të një sërë metodash. Kombinimi i këtyre metodave në secilin rast është i përshtatshëm për qëllimin dhe nivelin e arsimimit të fëmijëve. Zgjedhja e një grupi të tillë dhe zbatimi i saktë metodat e arsimit - kulmi i aftësive pedagogjike.

Secila metodë zbatohet ndryshe në varësi të përvojës së mësuesit dhe stilit të tij individual të veprimtarisë profesionale. Detyra e përmirësimit të metodave është konstante, dhe secili arsimtar, në masën e forcës dhe aftësive të tij, e zgjidh atë, duke futur ndryshimet e tij të veçanta, shtesa në zhvillimin e metodave të përgjithshme, që korrespondojnë me kushtet specifike të procesit arsimor.

Ka shumë metoda në literaturën pedagogjike. Le të zgjedhim një grup metodashndikimi pedagogjik i drejtpërdrejtë dhe i tërthortë.

Metodat e ndikimit pedagogjik të drejtpërdrejtë sugjerojnë një reagim të menjëhershëm ose të vonuar të studentit dhe veprimin e tij përkatës që synon vetë-edukimin.

Metodat e ndikimit indirekt pedagogjik

Supozohet se krijohet një situatë e tillë në organizimin e veprimtarisë, në të cilën fëmija zhvillon një mendim të duhur për vetë-përmirësim, për zhvillimin e një pozicioni të caktuar në sistemin e marrëdhënieve të tij me mësuesit, shokët dhe shoqërinë.

Nga natyra e ndikimit te studenti, metodat edukative ndahen në bindje, stërvitje, inkurajim dhe ndëshkim.(N.I.Boldyrev, N.K. Goncharov, F.F. Korolev dhe të tjerët). T.A. Ilyina, I.T. Ogorodnikov klasifikon metodat në përgjithësi. Ajo:metodat e bindjes, organizimi i aktivitetit, stimulimi i sjelljes së nxënësve.

Në klasifikimin e I.O. Maryenko emëroi grupet e mëposhtme:shpjeguese - riprodhuese, problematike-situative, metodat e mësimdhënies dhe ushtrimit, stimulimi, frenimi, udhëzimi,

vetë-arsimim.

Aktualisht, më e zakonshmja është klasifikimi i metodave të arsimit nga I.G. Shchukina në bazë të orientimit - një karakteristikë integruese që përfshin në unitetin e saj synimin, përmbajtjen dhe aspektet procedurale të metodave të edukimit. Ajo dallon tre grupe të metodave:

1. Metodat e formimit të vetëdijes(histori, shpjegim, shpjegim, leksion, bisedë etike, nxitje, sugjerim, udhëzim, debat, raport, shembull);

2. Metodat e organizimit të aktiviteteve dhe formimin e përvojës së sjelljes (ushtrim, detyrë, situata të edukimit);

3. Metodat e stimujve (konkurrencë, inkurajim, ndëshkim).

Të gjitha metodat kanë një efekt kumulativ në të gjitha fushat thelbësore të një personi. Sidoqoftë, secila metodë e edukimit dhe metoda e vetë-edukimit që i korrespondon asaj ndryshojnë nga njëra-tjetra vetëm në atë në të cilën sfera thelbësore e një personi kanë një ndikim mbizotërues.

Metodat e ndikimit në sferën intelektuale:

për të formuar pikëpamje, përdoren koncepte, qëndrimemetodat e bindjes.

Metoda e bindjes - fragmente nga vepra letrare, analogji historike, shëmbëlltyra biblike, fabula, gjatë diskutimeve. Besimi në vetvete si një metodë e vetë-edukimit korrespondon me bindjen. Bazohet në përfundime logjike të bëra nga vetë fëmija.

Metodat e ndikimit në sferën motivuese

përfshijnë stimulimin - metodat e bazuara në formimin e motiveve të ndërgjegjshme të studentëve për jetën e tyre. ajoinkurajimi dhe ndëshkimi.

Inkurajimi shprehet një vlerësim pozitiv i veprimeve të nxënësve. Ai përforcon aftësitë dhe zakonet pozitive dhe fut besimin. Inkurajimi është miratimi, lavdërimi, mirënjohja, dhënia e të drejtave të ndershme, shpërblyese. Inkurajimi duhet të jetë një akt i natyrshëm i studentit, jo pasojë e marrjes së inkurajimit. Duhet të jetë e drejtë, në përputhje me mendimin e kolektivit, duhet të merren parasysh cilësitë individuale të personit që promovohet.

Dënimi - Ky është një përbërës i stimulimit pedagogjik, përdorimi i të cilit duhet të parandalojë veprimet e padëshiruara të studentëve, t'i pengojë ata, të shkaktojë ndjenjën e fajit para vetes dhe njerëzve të tjerë. Llojet e dënimeve: shqiptimi i detyrave shtesë; privimi ose kufizimi i të drejtave të caktuara; shprehja e censurës morale, dënimi. Ndëshkimi duhet të jetë i drejtë, i menduar me kujdes dhe në asnjë mënyrë duke ulur dinjitetin e studentit. Muchshtë shumë më e vështirë për të korrigjuar gabimin e mësuesit në dënim sesa në çdo rast tjetër, prandaj nuk duhet të nxitoni për të ndëshkuar derisa të ketë besim të plotë në drejtësinë e ndëshkimit dhe ndikimin e tij pozitiv në sjelljen e studentit.

Metodat e stimulimit ndihmojnë një person të formojë aftësinë për të vlerësuar saktë sjelljen e tij, e cila kontribuon në ndërgjegjësimin e tij për nevojat e tyre - të kuptuarit e kuptimit të jetës së tyre, zgjedhja e motiveve dhe qëllimeve.

Metodat e ndikimit në sferën emocionale

nënkuptojnë formimin e aftësive të nevojshme të një personi në menaxhimin e ndjenjave të tyre, duke kuptuar gjendjet e tyre emocionale dhe arsyet që i japin ato. Këto metoda janë: sugjerimi dhe teknikat përkatëse të tërheqjes.Sugjerim mund të kryhen si mjete verbale ashtu edhe ato joverbale. Sipas shprehjes figurative të V.M. Bekhterev, sugjerimi hyn në vetëdijen e një personi jo nga dera e përparme, por sikur nga hyrja e pasme, duke anashkaluar rojën - kritika. Të futësh do të thotë të ndikosh në ndjenjat, dhe përmes tyre në mendjen dhe vullnetin e një personi. Përdorimi i kësaj metode kontribuon në përvojën e fëmijëve për veprimet e tyre dhe gjendjet shoqëruese emocionale. Procesi i sugjerimit shoqërohet shpesh me një proces të vetë-sugjestionimit, kur fëmija përpiqet të rrënjosë në vetvete një ose një vlerësim emocional të sjelljes së tij, sikur bën pyetjen: "Çfarë do të më thoshin mësuesi ose prindërit në këtë situatë?"

Metodat e ndikimit në sferën vullnetare

sugjerojnë: zhvillimin e iniciativës tek fëmijët, vetëbesimin; zhvillimi i këmbënguljes, aftësia për të kapërcyer vështirësitë për të arritur qëllimin e synuar; formimi i aftësisë për të kontrolluar veten (durim, vetëkontroll); përmirësimi i aftësive të sjelljes së pavarur, etj. ndikimi dominues në formimin e sferës vullnetare mund të ushtrohet me anë të metodavekërkesat dhe ushtrimet.

Kërkesat ndryshojnë në formën e prezantimitdirekte dhe indirekte. Për kërkesën e drejtpërdrejtëato karakterizohen nga domosdoshmëria, siguria, konkretizmi dhe saktësia. Nxënësit formulime të kuptueshme që nuk lejojnë dy interpretime të ndryshme... Një kërkesë bëhet me një ton vendimtar, dhe një gamë e tërë e hijeve është e mundur, të cilat shprehen me shprehje të fytyrës, intonacion dhe forcën e zërit.

Kërkesa indirekte (këshilla, kërkesa, sugjerime, shprehja e besimit, miratimi, etj.) ndryshon nga e drejtpërdrejta në atë që stimulimi për veprim nuk bëhet aq shumë nga vetë kërkesa, por nga faktorët psikologjikë të shkaktuar prej tij: përvojat, interesat, aspiratat e nxënësve. Ajo:

1. Kërkesa është këshilla.Këshillat do të miratohen kur nxënësi të shohë tek mentori i tij një shok më të vjetër, më me përvojë, autoriteti i të cilit njihet dhe mendimin e të cilit vlerëson.
2. Kërkesa është një lojë. Lojërat u japin fëmijëve kënaqësi dhe me to kërkesat plotësohen në mënyrë të padukshme. Kjo është forma më humane dhe efektive për të bërë një kërkesë, megjithatë, presupozon një nivel të lartë të aftësive profesionale të mësuesit.
3. Kërkesa - kërkesa. Në një ekip të mirë-organizuar, kërkesa bëhet një nga mjetet më të përdorura të ndikimit. Ajo bazohet në shfaqjen e marrëdhënieve miqësore midis nxënësve dhe mësuesve. Kërkesa në vetvete është një formë e bashkëpunimit, besimit të ndërsjellë dhe respektit.
4. Kërkesa është një aluzion. Përdoret me sukses nga mësues me përvojë në punën me nxënës të shkollave të mesme dhe në disa raste pothuajse gjithmonë i tejkalon kërkesat e drejtpërdrejta për efikasitet.
5. Kërkesa - aprovimi.Shprehur në kohë nga mësuesi, ai vepron si një stimul i fortë.

Kërkesat evokojnë një reagim negativ ose neutral (indiferent) nga nxënësit. Ndanipretendime pozitive ose negative.Porositë direkte janë kryesisht negative, sepse pothuajse gjithmonë shkaktojnë një reagim negativ nga nxënësit. Pretendimet indirekte negative përfshijnë dënime dhe kërcënime. Ata zakonisht krijojnë hipokrizi, një moral ambivalent, që formojnë nënshtrim të jashtëm me rezistencë të brendshme.

Me metodën e prezantimit, ata dallojnëkërkesa direkte dhe indirekte.Kërkesa me ndihmën e së cilës vetë arsimtari arrin sjelljen e dëshiruar nga nxënësi quhet e menjëhershme. Kërkesat e nxënësve ndaj njëri-tjetrit, të "organizuara" nga edukatori, janë kërkesa indirekte. Ato nuk shkaktojnë një veprim të thjeshtë të një nxënësi individual, por një zinxhir veprimesh - kërkesat pasuese ndaj shokëve.

1. Trajnim - është një lloj kërkese pedagogjike. Shpesh shkakton pakënaqësi, përdoret kur është e nevojshme që shpejt dhe në një nivel të lartë të formohet cilësia e nevojshme.

Kërkesa ndikon në procesvetë-edukimi i një personi, dhe pasoja e zbatimit të tij janë

1. Ushtrime - ekzekutimi i përsëritur i veprimeve të kërkuara: sjellja e tyre në automatizëm. Ushtrimi rezulton në tipare të qëndrueshme të personalitetit- aftësitë dhe zakonet. Nëse një person nuk ka pasur aftësinë të krijojë një zakon, K.D. Ushinsky, ai nuk do të kishte qenë në gjendje të përparonte një hap të vetëm në zhvillimin e tij. Në mënyrë që të formohen aftësi dhe zakone të qëndrueshme, është e nevojshme të filloni ushtrime sa më shpejt të jetë e mundur, sepse sa më i ri të jetë trupi, aq më shpejt zakonët zënë rrënjë në të. Qëndrueshmëria, aftësitë e vetëkontrollit, organizimi, disiplina. Kultura e komunikimit - cilësi që bazohen në zakonet e formuara nga edukimi.

Metodat e ndikimit në sferën e vetë-rregullimit

Ato kanë për qëllim zhvillimin e aftësive të vetë-rregullimit mendor dhe fizik tek fëmijët, zhvillimin e aftësive të analizimit të situatave të jetës, mësimin e fëmijëve aftësitë për të kuptuar sjelljen e tyre dhe gjendjen e njerëzve të tjerë, dhe zhvillimin e aftësive të një qëndrimi të ndershëm ndaj tyre dhe njerëzve të tjerë.Metoda e korrigjimit të sjelljeska për qëllim krijimin e kushteve në të cilat fëmija do të bëjë ndryshime në sjelljen e tij, në lidhje me njerëzit. Ky është një krahasim i veprimit të studentit me normat e pranuara përgjithësisht, analiza e pasojave të veprimit, sqarimi i qëllimeve të veprimtarisë dhe një shembull pozitiv - mënyra më e pranueshme për të korrigjuar sjelljen e studentëve.

Por korrigjimi është i pamundur pa vetë-korrigjim, fëmija shpesh mund të ndryshojë sjelljen e tij dhe të rregullojë veprimet e tij, duke u mbështetur në normat pozitive ideale, mbizotëruese, dhe kjo mund të quhet vetërregullim.

Metodat e ndikimit në sferën lëndore-praktike

Ato kanë për qëllim zhvillimin e cilësive tek fëmijët që e ndihmojnë një person të realizojë vetveten dhe si një qenie thjesht shoqërore dhe një individualitet unik. Këto janë metodatsituatat edukative... Këto janë situata në të cilat fëmija përballet me nevojën për të zgjidhur një problem: një zgjedhje morale, një mënyrë organizimi të aktiviteteve, një zgjedhje të një roli shoqëror, etj. Edukatori krijon qëllimisht vetëm kushtet për shfaqjen e një situate. Kur lind një problem për një fëmijë në një situatë dhe ka kushte për ta zgjidhur atë në mënyrë të pavarur, krijohet një mundësiprovë sociale(teste) si metodë e vetë-edukimit. Testet sociale përfshijnë të gjitha fushat e jetës së një personi dhe shumicën e lidhjeve të tij. Në procesin e përfshirjes në këto situata, fëmijët zhvillojnë një pozicion të caktuar shoqëror dhe përgjegjësi shoqërore, të cilat janë baza për hyrjen e tyre të mëtejshme në mjedisin shoqëror. Një modifikim i metodës së ngritjes së situatave ështëkonkurs, gjë që kontribuon në formimin e cilësive të një personaliteti konkurrues. Në procesin e konkurrencës, fëmija arrin një sukses të caktuar në marrëdhëniet me miqtë, fiton një të ri statusi social... Nxënësi mëson të realizojë veten në aktivitete të ndryshme.

Metodat e ndikimit në sferën ekzistenciale

Kanë për qëllim përfshirjen e studentëve në sistemin e marrëdhënieve të reja për ta. Secili fëmijë duhet të grumbullojë përvojën e sjelljes së dobishme shoqërore, përvojën e jetës në kushte që formojnë elementet e orientimit të frytshëm, qëndrime të larta morale, të cilat në të ardhmen nuk do ta lejojnë atë të sillet në mënyrë të pandershme dhe të pandershme. Kjo kërkon organizimin e punës mbi vetveten - "punën e shpirtit". Në një mjedis shkollor, është e dobishme të merren parasysh ushtrimet për të formuar aftësinë e fëmijëve për të bërë gjykime bazuar në parimin e drejtësisë, dhe madje edhe më mirë - për të zgjidhur të ashtuquajturat dilema Kohlberg.

Metoda e dilemës konsiston në një diskutim të përbashkët të dilemave morale nga studentët. Për secilën dilemë, zhvillohen pyetje sipas të cilave është strukturuar diskutimi. Për secilën pyetje, fëmijët japin pro dhe kundra bindëse.

Për secilën dilemë, mund të përcaktohen orientimet e vlerës së një personi. Çdo mësues mund të krijojë dilema, me kusht që secila prej tyre të: 1). Kanë lidhje me jeta reale nxënës shkollash

2) Jini sa më të thjeshtë për të kuptuar 3). Të jetë i papërfunduar 4). Përfshini dy ose më shumë pyetje me përmbajtje morale

pesë) Ofrojuni studentëve një zgjedhje të opsioneve të përgjigjeve, duke u përqendruar në pyetjen kryesore: "Si duhet të sillet personazhi qendror?" Dilema të tilla gjithmonë sjellin një argument në klasë, ku të gjithë sjellin provat e tyre dhe kjo bën të mundur që në të ardhmen të bëhet zgjedhja e duhur në situatat e jetës.

Një nga metodat e vetë-edukimit ështëreflektim, që do të thotë procesi i të menduarit të një individi për atë që po ndodh në mendjen e tij. Reflektimi përfshin jo vetëm njohuritë e një personi për veten e tij në një situatë të caktuar ose në një periudhë të caktuar, por edhe sqarimin e qëndrimit të atyre që e rrethojnë, si dhe zhvillimin e ideve rreth ndryshimeve që mund t'i ndodhin atij.

Sfera e esencës		Metoda e vetë-edukimit
1. Intelektual	Bindja	Besimi në vetvete
2. Motivuese		Motivimi
3. Emocionale	Sugjerim	Vetë-hipnozë
4. Vullnet i fortë		Ushtrimi
5. Vetë-rregullimi	Korrigjim	Vetë-korrigjimi
6. Lëndë-praktike	Situatat e prindërve	Provat shoqërore - gjykimet
7. Ekzistenciale	Metoda e dilemës	Reflektimi

Zgjedhja e metodave të edukimit.

Nuk ka metoda të mira ose të këqija, asnjë mënyrë edukimi nuk mund të deklarohet paraprakisht efektive ose joefektive pa marrë parasysh kushtet në të cilat zbatohet. Çfarë duhet të merret parasysh gjatë përcaktimit të metodave të edukimit?

Para së gjithash, mësuesi vijon nga qëllimi dhe detyrat urgjente të arsimit. Janë ata që përcaktojnë se cili duhet të jetë grupi i metodave për t'i zgjidhur ato. 1. necessaryshtë e nevojshme të merren parasysh karakteristikat e moshës së nxënësve, ato metoda që janë të përshtatshme për një nxënës të klasës së parë perceptohen në mënyrë të butë në klasën e tretë dhe refuzohen në klasën e pestë.

2. Zgjedhja e metodave ndikohet shumë nga karakteristikat individuale dhe personale të nxënësve. Edukatore humane do të përpiqet të zbatojë metoda që i mundësojnë secilit person të zhvillojë aftësitë e tij, të ruajë individualitetin e tij dhe të realizojë "Unë" të vetin.

3. Metodat në thelb varen nga mjedisi shoqëror i studentit, nga grupi në të cilin ai bën pjesë, niveli i kohezionit, nga normat e marrëdhënieve që zhvillohen në familje dhe mjedisi i ngushtë shoqëror i fëmijës.

4. Edukatori zgjedh vetëm ato metoda me të cilat është njohur, të cilat i njeh, duhet të jenë të sigurt për suksesin e zbatimit të tyre. Për ta bërë këtë, është e nevojshme të parashikohen rezultatet e përdorimit të metodës.

5. Zbatimi i secilës metodë përfshin përdorimin e një sërë teknikash që korrespondojnë me situatën pedagogjike, karakteristikat e studentëve, stilin individual veprimtari mësimore mësuesit.

Metodat e edukimit

Metodat e edukimit - këto janë veprime të dizajnuara pedagogjikisht, përmes të cilave shfaqen motive të jashtme në sjelljen dhe pozicionet e personit të arsimuar, duke ndryshuar pikëpamjet, motivet dhe sjelljen e tij. Një nga opsionet për një klasifikim të tillë mund të bazohet në teknikat kur mësuesi arrin ndryshime si në marrëdhëniet me nxënësin ashtu edhe në marrëdhëniet e tij me të tjerët. Para së gjithash, duhet të flasim për teknikat komunikuese, d.m.th. metodat e komunikimit midis mësuesit dhe studentëve. Merrni parasysh teknikat e zhvilluara nga Yu.S. Tyunnikov.

1. "Maskë me role". Studenti është i ftuar të hyjë në një rol të caktuar dhe të flasë jo më në emër të tij, por në emër të karakterit përkatës.
2. "Garë e vazhdueshme e opinioneve". Studentët "në një zinxhir" flasin për një temë të caktuar: disa fillojnë, të tjerët vazhdojnë, plotësojnë, sqarojnë. Shtë e nevojshme të kalohet nga gjykimet e thjeshta në ato analitike, duke paraqitur së pari kërkesat e duhura, dhe më pas në deklaratat e problemeve të studentëve.
3. "Vetë-stimulimi". Studentët, të ndarë në grupe, përgatisin njëri-tjetrin një numër të caktuar kundërpyetjesh. Pyetjet e shtruara dhe përgjigjet për to diskutohen kolektivisht.
4. "Improvizimi në një temë falas". Nxënësit zgjedhin temën në të cilën janë më të fuqishëm dhe që zgjon një interes të caktuar tek ata, zhvillojnë në mënyrë krijuese linjat kryesore të komplotit, transferojnë ngjarjet në kushte të reja dhe interpretojnë kuptimin e asaj që po ndodh në mënyrën e tyre.
5. "Improvizim në një temë të caktuar." Studentët modelojnë, projektojnë, skenën, skicojnë, komentojnë, detyrat e dizajnit, etj. këtu studentët vendosen në një mjedis më krijues.
6. "Ekspozimi i kontradiktave". Studentët, gjatë përfundimit të një detyre krijuese, nuk pajtohen, kanë këndvështrime të ndryshme. Pritja presupozon një përshkrim të qartë të ndryshimeve të mendimeve, përcaktimin e linjave kryesore përgjatë të cilave duhet të vazhdojë diskutimi.

Grupi i dytë i pritjes shoqërohet me aktivitetin organizativ të mësuesit, që synon ekzistencën e një situate rreth studentit.

1. "Stërvitje". Kur kryeni një detyrë krijuese, vendosen rregulla që rregullojnë komunikimin dhe sjelljen e studentëve: në çfarë radhe, duke marrë parasysh kërkesat, mund të bëni propozimet tuaja, të plotësoni, të kritikoni, të përgënjeshtroni mendimin e shokëve tuaj.
2. "Shpërndarja e roleve". Kjo është një shpërndarje e qartë e roleve dhe roleve të studentëve në përputhje me nivelin e njohurive, aftësive dhe aftësive që do të kërkohen për të përfunduar detyrën.
3. Korrigjimi i pozicionit. Ky është një ndryshim me takt në mendimet e studentëve, role të pranuara, imazhe që ulin produktivitetin e komunikimit dhe pengojnë zbatimin e detyrave krijuese.
4. "Vetë-heqja e mësuesit". Pasi të jenë përcaktuar qëllimet dhe përmbajtja e detyrës, rregullat dhe format e komunikimit janë vendosur gjatë zbatimit të saj, mësuesi, si të thuash, tërhiqet nga drejtimi i drejtpërdrejtë ose merr përsipër detyrimet e një pjesëmarrësi të zakonshëm.
5. "Shpërndarja e iniciativës". Krijohen kushte të barabarta për manifestimin e iniciativës nga të gjithë studentët.
6. "Shkëmbimi i funksioneve". Nxënësit shkëmbejnë rolet që morën në detyra. Ose mësuesi ia delegon funksionet e tij një grupi studentësh ose një studenti individual.
7. "Mise-skenë". Studentët shpërndahen në një kombinim të caktuar me njëri-tjetrin në pika të caktuara në kryerjen e punës krijuese.

Midis morisë së teknikave pedagogjike, humori, shembulli personal i mësuesit, një ndryshim i situatës dhe teknikat e tjera pedagogjike janë të pafund. Çdo situatë krijon teknika të reja, secili mësues nga një larmi teknikash përdor ato që korrespondojnë me stilin e tij individual. Një teknikë që i përshtatet një studenti mund të mos jetë e pranueshme për një tjetër.

Klasifikimi i metodave arsimore

Sfera e esencës	Metoda dominante e prindërimit	Metoda e vetë-edukimit
1. Intelektual	Bindja	Besimi në vetvete
2. Motivuese	Stimulimi (shpërblimi dhe ndëshkimi)	Motivimi
3. Emocionale	Sugjerim	Vetë-hipnozë
4. Vullnet i fortë	Kërkesa (- këshilla, lojë, kërkesë, aluzion, aprovim, zakon)	Ushtrimi
5. Vetë-rregullimi	Korrigjim	Vetë-korrigjimi
6. Lëndë-praktike	Situatat e prindërve	Provat shoqërore - gjykimet
7. Ekzistenciale	Metoda e dilemës	Reflektimi

Konceptet themelore: metoda, metoda e edukimit, metoda e edukimit, mjetet e edukimit, klasifikimi i metodave të edukimit, bindja si metodë e formimit të vetëdijes së një personi (tregim mbi një temë etike, shpjegim, bisedë etike, leksion, debat, shembull pozitiv); metodat e organizimit të aktiviteteve (ushtrime, trajnime, kërkesa); metodat e stimulimit të aktivitetit (miratimi, ndëshkimi, konkurrenca); metodat e kontrollit, vetëkontrollit dhe vetëvlerësimit në arsim.

4.1 Thelbi i metodave arsimore dhe klasifikimi i tyre.

Koncepti i metodave dhe mjeteve të edukimit. Fjala "metodos" (greqisht) do të thotë fjalë për fjalë "mënyrë për të arritur qëllimin", "mënyrë veprimi".

Në pedagogji, koncepti i "metodës së rritjes" interpretohet në mënyra të ndryshme. Disa njerëz besojnë se “ metoda e prindërimit është një mjet me të cilin edukatori i pajis studentët me bindje të forta morale, zakone dhe aftësi morale, etj. " (P.N.Shimbirev, I.T. Ogorodnikov). Në këtë përkufizim, konceptet e "metodës" dhe "mjeteve" identifikohen, prandaj nuk mund të konsiderohet mjaft e saktë, duke pasqyruar thelbin e metodës së edukimit.

Të tjerët përcaktojnë metodat e edukimit si një grup metodash dhe teknikash për formimin e disa cilësive personale dhe vetive te nxënësit. Ky përkufizim është shumë i përgjithshëm, nuk e bën të qartë këtë koncept. Vështron faktin se është e pamundur që një nxënës të formojë diçka pa veprimtarinë e tij për të punuar në vetvete.

Në shumë libra shkollorë dhe mjetet mësimore mbi pedagogjinë, metodat e edukimit kuptohen si mënyra të ndërveprimit profesional midis një mësuesi dhe studentëve për të zgjidhur problemet arsimore dhe arsimore (V.A. Slastenin, I.F. Isaev, E.N. Shiyanov, etj.). Ky përkufizim i metodës së arsimit pasqyron natyrën e tij të dyfishtë (metoda konsiderohet si një mekanizëm i ndërveprimit midis mësuesit dhe studentëve), por nuk zbulon thelbin e thellë të ndërveprimit.

Siç e dimë tashmë, edukimi kryhet në procesin e aktiviteteve të ndryshme dhe aktive të studentëve, i cili organizohet nga mësuesi. Nga kjo pikëpamje, ne po flasim për ndërveprimin e mësuesit dhe studentëve (për më tepër, është profesional vetëm nga ana e mësuesit). Kështu, metoda e edukimit duhet të kuptohet si metodat dhe teknikat e organizimit të aktiviteteve aktive dhe të larmishme të studentëve nga mësuesi, në të cilat ndodh zhvillimi i tyre personal: formohen sfera nevojë-motivuese, vetëdija, ndjenjat, pikëpamjet dhe besimet morale.

Metoda e edukimit ndahet në elementet përbërëse të saj (pjesë, detaje), të cilat quhen teknika metodologjike. Teknikat nuk kanë një detyrë të pavarur pedagogjike, por janë të varura nga ajo tek e cila drejtohet metoda e edukimit. Të njëjtat teknika metodologjike mund të përdoren në metoda të ndryshme. E njëjta metodë mund të përfshijë teknika të ndryshme për mësues të ndryshëm. Teknikat përcaktojnë origjinalitetin e metodologjisë arsimore, e bëjnë stilin e veprimtarisë pedagogjike të mësuesit unik.

Shpesh teknika metodologjike dhe metodat e vetë edukimit identifikohen me mjetet e punës arsimore, të cilat janë të lidhura ngushtë me to dhe zbatohen në unitet (mjetet - metoda - metoda - metodologjia e edukimit). Por konceptet e "mjeteve të arsimit" dhe "metodës së edukimit", duke qenë të ndërlidhura, kanë dallime të qarta. Mjetet arsimore kontribuojnë në zbatimin e metodave arsimore. Mjetet përfshijnë, nga njëra anë, aktivitete të ndryshme(lojë, punë, edukative), dhe nga ana tjetër - një grup objektesh dhe veprash të kulturës materiale dhe shpirtërore, me ndihmën e të cilave zbatohen metodat dhe teknikat e edukimit (libra, mjete vizuale, piktura dhe filma, programe televizive, etj.).

I.P. Një i poshtër mendon se një mjet arsimi është është një koleksion i teknikave të tij.Ai shkruan: “Një mjet nuk është më një teknikë, por ende nuk është një metodë. Për shembull, aktiviteti i punës është një mjet edukimi, por tregimi, vlerësimi i punës, vënia në dukje e një gabimi në punë janë teknika. Fjala (në kuptimin e gjerë) është një mjet edukimi, por një kopje, një vërejtje ironike, krahasimi janë teknika. Në këtë drejtim, ndonjëherë metoda e edukimit përcaktohet si një sistem metodash dhe mjetesh të përdorura për të arritur qëllimin e caktuar, pasi që në strukturën e metodës ka metoda dhe mjete domosdoshmërisht ”[Podlasy I.P. Pedagogjia: Lëndë e re: libër shkollor. për kurvar. më të larta studimi institucionet: Në 2 libra. - M.: Humanit. ed. qendra VLADOS, 2003. Libër. 2: Procesi i prindërimit. - P. 96].

Në procesin pedagogjik, ekziston shumëfishtë metodat, teknikat dhe mjetet e edukimit. Ka metoda që pasqyrojnë specifikat e edukimit në një moshë të caktuar ose në një institucion specifik arsimor (për shembull, metodat e edukimit do të ndryshojnë ndjeshëm në një shkollë të arsimit të përgjithshëm, në një shkollë arti ose në një koloni korrektuese të punës për adoleshentët). Por sistemi arsimor bën dallimin metodat e përgjithshme të arsimit... Ata quhen të përgjithshëm sepse përdoren në procesin pedagogjik në tërësi, pavarësisht nga specifikat e një procesi të caktuar, konkret arsimor.

Metodat e zakonshme të prindërimit përfshijnë:

Bindja (histori, shpjegim, sugjerim, leksion, bisedë, mosmarrëveshje, diskutim, etj.);

Metoda e shembullit pozitiv;

Metoda e ushtrimit (trajnimi);

Metodat e miratimit dhe dënimit;

Metoda e kërkesës;

Metoda e kontrollit, vetëkontrollit dhe vetëvlerësimit;

Metoda e ndërrimit.

Ekzistojnë shumë metoda dhe veçanërisht versionet e ndryshme (modifikimet) e tyre në teorinë dhe praktikën pedagogjike. Për të zgjedhur metodat adekuate për qëllimet dhe rrethanat reale, renditja, klasifikimi i tyre ndihmon. Klasifikimi i metodave është një sistem i ndërtuar mbi një bazë specifike. Bazuar në klasifikimin, mësuesi jo vetëm që kupton qartë sistemin e metodave në tërësi, por gjithashtu kupton më mirë rolin dhe qëllimin e tyre në procesin arsimor, tiparet karakteristike dhe tiparet e zbatimit.

Në pedagogjinë moderne, njihen dhjetëra klasifikime, disa prej të cilave janë më të përshtatshme për zgjidhjen e problemeve praktike, ndërsa të tjerët kanë vetëm interes teorik.

Nga natyra, metodat e edukimit ndahen në bindje, ushtrim, inkurajimi dhe ndëshkimi (N.I.Boldyrev, N.K. Goncharov, F.F. Korolev dhe të tjerët). Në këtë rast tipar i përbashkët "Natyra e metodës" përfshin fokusi, zbatueshmëria, tiparidhe disa aspekte të tjera të metodave.

T.A. Ilyin dhe I.T. Ogorodnikov përfaqëson një sistem të përgjithësuar të metodave - metodat e bindjes, metodat e organizimit të aktiviteteve, stimulimin e sjelljes së nxënësve.

Në klasifikimin e I.S. Maryenko veçoi grupet e mëposhtme të metodave sipas parimit të ndikimit te nxënësit:

Shpjegues dhe riprodhues (histori, leksion, shpjegim, shembull pozitiv, etj.);

Problem-situatë (situata e zgjedhjes së aktivitetit dhe sjelljes, diskutim, mosmarrëveshje, etj.);

Metodat dhe ushtrimet e mësimdhënies;

Nxitjet (konkurrenca, inkurajimi, kërkesa, etj.);

Frenimi (ndëshkimi, kërkesa);

Udhëheqja dhe vetë-edukimi.

Aktualisht, më objektive dhe e përshtatshme është klasifikimi i metodave të arsimit në bazë të orientimit - një karakteristikë integruese, e cila përfshin në unitetin e saj synimin, përmbajtjen dhe aspektet procedurale të metodave të edukimit (V.A. Slastenin, G.I. Shchukina).

Prandaj, grupet e mëposhtme të metodave të arsimit dallohen:

Metodat për formimin e vetëdijes së personalitetit (pikëpamjet, besimet, idealet);

Metodat për organizimin e aktiviteteve dhe formimin e përvojës së sjelljes shoqërore;

Metodat për të stimuluar sjelljen dhe aktivitetin;

Metodat e kontrollit, vetëkontrollit dhe vetëvlerësimit në arsim.

Struktura e këtij klasifikimi të metodave mund të përfaqësohet në diagramin vijues:

METODAT E NGROHJES (Klasifikimi i V.A. Slastenin, G.I.Shchukina)

Metodat e formimit të vetëdijes	Metodat e organizimit të aktiviteteve dhe formimin e përvojës së sjelljes sociale të individit	Metodat për të stimuluar sjelljen dhe aktivitetin	Metodat e kontrollit, vetëkontrollit dhe vetëvlerësimit të aktiviteteve dhe sjelljes
Të gjitha metodat e bindjes: Tregimi i tregimeve. Shpjegim dhe shpjegim. Ligjeratë. Bisedë etike. Nxitja. Sugjerim. Brifing Mosmarrëveshje. Diskutim Polemika. Raporti Një shembull pozitiv.	Ushtrimi. Trajnimi. Kërkesë pedagogjike. Opinioni publik. Detyrë. Situata arsimore. Kalimi në aktivitet.	Konkurs. Promovimi. Dënimi. Lojëra me role.	Mbikëqyrja pedagogjike. Biseda me qëllim identifikimin e niveleve të arsimimit dhe arsimimit. Sondazhet, gojore dhe pyetësor. Testet. Analiza e rezultateve të aktiviteteve të dobishme shoqërore, puna e organeve të vetëqeverisjes. Krijimi i situatave për studimin e sjelljes së nxënësve.

Në kushtet reale të procesit pedagogjik, metodat paraqiten në një unitet kompleks dhe kontradiktor. Rëndësia vendimtare këtu nuk është logjika e mjeteve dhe metodave të ndara, "të vetmuara", por sistemi i tyre i organizuar në mënyrë harmonike. Në një fazë të arsimit, kjo apo ajo metodë mund të zbatohet në një formë mjaft të izoluar, por pa bashkëveprim me metodat e tjera të edukimit, ajo humbet qëllimin e saj, ngadalëson lëvizjen e procesit pedagogjik drejt qëllimit të synuar.

4.2. Metodat për formimin e vetëdijes së personalitetit.

Në përgjithësi, këto metoda mund të përkufizohen si mënyra bindjeje, pra ndikimi në vetëdijen e nxënësit për të formuar njohuri, pikëpamje, besime, etj. Në procesin arsimor, metoda e tregimit është e rëndësishme.

Historia është prezantimi vijues i materialit kryesisht faktik të realizuar në një formë përshkruese ose narrative. Një numër kërkesash i imponohen kësaj metode: qëndrueshmëria, qëndrueshmëria dhe provat, imazhet, emocionet, duke marrë parasysh karakteristikat e moshës së nxënësve (përfshirë në lidhje me kohëzgjatjen: për fëmijët më të vegjël - jo më shumë se 10 minuta, për adoleshentët, djemtë dhe vajzat - 30 minuta ose më shumë )

Duke ndikuar në ndjenjat e studentëve, historia i ndihmon fëmijët të kuptojnë dhe asimilojnë kuptimin e qëndrimeve dhe vlerësimeve morale, normat e përfshira në të

sjellje. Mund të dallohen tre detyra kryesore të kësaj metode në punën arsimore: të ndjellë ndjenja morale pozitive (simpati, gëzim, krenari) ose indinjatë ndaj veprimeve ose veprimeve negative të heronjve të historisë, për të zbuluar përmbajtjen e koncepteve dhe normave morale, për të paraqitur një shembull të sjelljes morale dhe për të nxitur dëshirën për ta imituar atë.

Nëse me ndihmën e një tregimi nuk është e mundur të sigurohet një kuptim i qartë dhe i qartë i një veprimi ose dukurie të veçantë, atëherë zbatohet një shpjegim ose shpjegim.

Shpjegimi (sqarimi) është një formë dëshmuese e prezantimit bazuar në përdorimin e përfundimeve të lidhura logjikisht që përcaktojnë të vërtetën e një gjykimi të caktuar. Shpjegimi është pothuajse gjithmonë i kombinuar me vëzhgimet e studentëve, me pyetjet e mësuesit për studentët dhe anasjelltas, dhe mund të zhvillohet në një bisedë.

Biseda është metodë pyetje-përgjigje e ndërveprimit aktiv midis mësuesit dhe studentëve në procesin arsimor. Në praktikën arsimore, biseda është përdorur shumë gjerësisht. Qëllimi kryesor i tij është të përfshijë studentët në vlerësimin e veprimeve, ngjarjeve dhe fenomeneve të jetës publike dhe, mbi këtë bazë, të formojë qëndrimin e tyre adekuat ndaj realitetit përreth, ndaj përgjegjësive të tyre morale, qytetare. Kuptimi bindës i problemeve të diskutuara gjatë bisedës rritet nëse pyetjet dhe përgjigjet bazohen në përvojën personale të studentit, gjejnë një përgjigje në veprat dhe veprimet e tij, në jetën e tij.

Me rëndësi të veçantë në punën arsimore janë biseda etike. Ata, si rregull, fillojnë me një vërtetim të temës; mësuesi dhe nxënësit përgatisin për ta një material të veçantë për diskutim, i cili përmban një lloj problemi moral. Në fjalën përfundimtare, mësuesi përmbledh të gjitha thëniet e fëmijëve, formulon një zgjidhje racionale të problemit që diskutohet, përshkruan një program specifik të veprimit për të konsoliduar normat e miratuara si rezultat i bisedës në praktikën e sjelljes dhe veprimtarive të nxënësve.

Për një mësues fillestar bisedat individuale, të cilat kryhen më shpesh në lidhje me konfliktet lokale, shkeljet e disiplinës, janë veçanërisht të vështira. Ato mund të lindin në mënyrë spontane, gjë që kërkon që një mësues të ketë trajnim të mirë psikologjik dhe pedagogjik dhe një intuitë të zhvilluar profesionale. Shtë më mirë nëse bisedat e këtij lloji vonohen me kohë, gjë që bën të mundur që mësuesi të përgatitet mirë për to, të mendojë për faktet që diskutohen dhe të paraqesë argumente të forta për ta bindur studentin për paligjshmërinë e disa veprimeve të tij.

Një metodë komplekse e edukimit është një leksion. Si rregull, ligjëratat arsimore zhvillohen për nxënësit e shkollave të mesme (për shkak të karakteristikave të tyre të moshës).

Ligjeratë - Ky është një paraqitje e hollësishme sistematike e thelbit të një problemi të veçantë të përmbajtjes socio-politike, morale, estetike, ekonomike dhe përmbajtjes tjetër. Një leksion arsimor duhet të dallohet nga një leksion si një metodë mësimore (kjo e fundit duhet të jetë e një natyre thjesht shkencore). Por në thelb të njëjtat kërkesa u imponohen atyre: përmbajtja, aftësia informuese dhe njohëse, struktura logjike, kohëzgjatja e gjatë në kohë. Bindja e provave dhe argumenteve, vlefshmëria dhe harmonia përbërëse, patosi i pa luajtur, fjala e gjallë dhe e sinqertë e mësuesit kontribuojnë në ndikimin ideologjik dhe emocional të ligjëratës në vetëdijen e nxënësve.

Metodat që ndikojnë në mënyrë aktive në vetëdijen e studentëve përfshijnë diskutime, mosmarrëveshje, polemika. Ata i inkurajojnë fëmijët të lidhen me problemin në diskutim, të formojnë këndvështrimin e tyre mbi temën e mosmarrëveshjes, të shprehin mendimet e tyre. Një parakusht për zbatimin e këtyre metodave është prania e të paktën dy mendimeve të kundërta për çështjen në diskutim. Natyrisht, fjala e fundit në diskutim i përket mësuesit si organizator dhe udhëheqës i tij, por kjo nuk do të thotë që konkluzionet e tij janë e vërteta përfundimtare. Mësuesi është i detyruar të marrë parasysh këndvështrimin e nxënësve dhe ta refuzojë atë (nëse është vërtet e papranueshme, e pasaktë) vetëm në bazë të argumenteve dhe fakteve të forta dhe të menduara mirë.

Mosmarrëveshja në krahasim me diskutimin si metodë e formimit të gjykimeve, vlerësimeve, besimeve, nuk kërkon vendime përfundimtare, të prera. Zgjidhja mund të mbetet e hapur. Gjëja kryesore është që në procesin e përplasjes së mendimeve, këndvështrimeve të ndryshme, njohuritë për diçka lindin në një nivel të lartë të përgjithësimit. Mosmarrëveshja korrespondon me karakteristikat e moshës së adoleshentëve më të vjetër, të cilët karakterizohen nga kërkimi i kuptimit të jetës, dëshira për të mos marrë asgjë si të mirëqenë, dëshira për të krahasuar faktet për të gjetur të vërtetën. Temat për mosmarrëveshjet mund të jenë shumë të ndryshme, por ato domosdoshmërisht duhet të shkaktojnë një përgjigje të gjallë në mendjet e studentëve të shkollës së mesme (për shembull: "Pse sjellja nuk përkon gjithmonë me kërkesat e jetës?", "Nga vijnë indiferentët?", "A është e vërtetë që" qetësia është një poshtërsi shpirtërore ") ? (Leo Tolstoy) "," A është e mundur të bëhesh një kovaç i lumturisë tënde? ", Etj.). Kuptimi më i përgjithshëm i mosmarrëveshjeve është krijimi i një baze provuese për ndjekje krijuese dhe vendime të pavarura.

Metoda e shembullit ka një rëndësi të madhe në procesin e formimit të vetëdijes së një personaliteti në zhvillim. Baza psikologjike e kësaj metode është imitim,por jo si një kopjim i verbër i veprimeve dhe veprimeve të njerëzve të tjerë, por si formim i veprimeve të një lloji të ri që përkojnë në terma të përgjithshëm me një ideal të caktuar pozitiv.

Kjo metodë është kuptimplote si për fëmijët e vegjël ashtu edhe për nxënësit e shkollave të mesme. Por femije te vegjel zgjidhni mostra të gatshme të të rriturve ose adoleshentëve më të vjetër për t'u ndjekur shembull i jashtëm.Imitim i adoleshentë është më kuptimplotë, i thellë dhe selektiv. NË adoleshencë imitimi modifikohet ndjeshëm: bëhet më i vetëdijshëm dhe kritik, përpunohet në mënyrë aktive në botën e brendshme, shpirtërore burrë i ri... Detyra më e rëndësishme e mësuesit në procesin e zbatimit të kësaj metode (dhe përdoret çdo ditë, çdo orë në punën e mësuesit) është krijimi i kushteve për formimin e nxënësve. një ideal (objekt) pozitiv për t’u ndjekur.Edukimi "nga e kundërta", në një shembull negativ, është gjithashtu i mundur, por ndikimi pozitiv i shembullit është shumë më efektiv. Edhe filozofi antik romak Seneca tha: "Rruga e udhëzimit është e gjatë - rruga e shembullit është e shkurtër".

K. D. Vuri në dukje Ushinskyse forca edukative derdhet vetëm nga një burim i gjallë i një personaliteti njerëzor pozitiv, të fortë, se edukimi i një personaliteti mund të ndikohet vetëm nga një personalitet. Në sytë e studentëve, vetëm ajo vepër meriton imitim, e cila kryhet nga një person i respektuar, autoritar. Kjo rrethanë përcakton kërkesat e larta profesionale për personalitetin dhe sjelljen, aktivitetet e mësuesit. Mësuesi është i detyruar nga sjellja, pamja, veprimet e tij të shërbejë si shembull për nxënësit, të jetë shembull i moralit, respektimit të parimeve dhe bindjes, kulturës, erudicionit. Fuqia e ndikimit pozitiv të mësuesit gjithashtu do të rritet në rastin kur nxënësit janë të bindur se nuk ka ndonjë mospërputhje midis fjalës dhe veprës së mentorit të tyre, ai i trajton të gjithë nxënësit e tij me mirësi dhe në të njëjtën kohë duke kërkuar (edhe pse, sigurisht, masa e saktësisë së mësuesit është proporcionale me kërkesën e studentit për veten e tij) , përqendrimi dhe puna e tij e madhe).

4.3. Metodat e organizimit të aktiviteteve dhe formimin e përvojës së sjelljes sociale të individit.

Rezultatet e edukimit janë marrëdhëniet morale dhe vlera dhe lloji i sjelljes bazuar në to që plotëson kërkesat shoqërore. Në fund të fundit, nuk janë njohuritë dhe konceptet, por besimet që manifestohen në veprime, vepra, sjellje, ato që karakterizojnë edukimin e një personi. Në këtë drejtim, organizimi i aktiviteteve dhe formimi i përvojës së sjelljes sociale konsiderohen si thelbi i procesit pedagogjik.

Metoda më e zakonshme organizimi i aktiviteteve të studentëve në procesin arsimor është një ushtrim. Në fillim të viteve 1920, kjo metodë u konsiderua e paefektshme në pedagogjinë sovjetike, pasi që ushtrimi (ose trajnimi) shoqërohej me mësimin mekanik, stërvitjen. Mësuesit sovjetikë besuan se ishte e nevojshme, para së gjithash, t'u shpjegonin studentëve nevojën e sjelljes në një mënyrë apo në një tjetër, për t'i bërë thirrje vetëdijes së tyre, prandaj, ata u dhanë përparësi metodave të bindjes në procesin e arsimit. Sidoqoftë, tashmë në vitet '30, një mësues i talentuar A.S. Makarenko hodhi poshtë këtë mendim. Ai besonte se në procesin e edukimit është shumë e rëndësishme dhe e domosdoshme pajisja e fëmijëve me përvojë praktike, për të formuar aftësitë dhe zakonet e tyre të sjelljes. "Sjellja duhet të jetë e vetëdijshme," shkroi ai, "por kjo nuk do të thotë aspak se në çështjet e organizimit të saj ne gjithmonë duhet t'i drejtohemi vetëdijes. Norma e gjerë etike bëhet e vlefshme vetëm kur periudha e saj "e ndërgjegjshme" kalon në periudhën e përvojës së përgjithshme, zakonet,kur ajo fillon të veprojë shpejt dhe saktë ”[Makarenko A.S. Vëllimi: Në 7 vëllime - M., 1958. Vëllimi 5. - S. 435 - 436].

A.S. Makarenko theksoi qartë nevojën për moral trajnim i bazuar në njohuritë morale.“Ne duhet të përpiqemi të sigurojmë që fëmijët të zhvillohen sa më të fortë të jetë e mundur zakone të mira, dhe për këtë qëllim, më e rëndësishmja është konstanta ushtroni duke bërë gjënë e duhur.Arsyetimi i vazhdueshëm dhe tallja për sjelljen e saktë mund të prishë çdo përvojë ”[Makarenko A.S. Vol.: Në 7 t. - M., 1957. T. 2. - S. 257].

Metoda e sotme e ushtrimit vendosmërisht hyri në teorinë dhe praktikën e punës arsimore. Metoda e ushtrimit kuptohet si përsëritje e përsëritur e veprimeve dhe veprimeve të studentëve në mënyrë që të arsimojnë dhe konsolidojnë aftësitë e tyre pozitive dhe zakonet e sjelljes (I.F. Kharlamov). Jo vetëm veprimet dhe veprimet duhet të përsëriten, por dhe nevojat dhe motivet që i shkaktojnë ato, d.m.th. stimuj të brendshëm që përcaktojnë sjelljen e vetëdijshme të individit, dhe kësaj përsëritje duhet t'i paraprijë një shpjegim i nevojës për t'u sjellë në këtë mënyrë dhe jo ndryshe.Psikologjia e sjelljes u ofron edukatorëve një skemë universale: stimulim - reagim - përforcim, duke përjashtuar nga ky zinxhir mirëkuptimKjo është një qasje mekanike ndaj organizimit të veprimtarisë arsimore, eliminimi i saj çon në përdorimin e metodave të mësimit (ushtrimeve) në kombinim me metodat e bindjes. I.S. Badass paralajmëron mësuesit kundër entuziazmit të tepruar ose për një metodë (ushtrim / zakon) ose për një tjetër (bindja si një ndikim verbal ose shembull). Ai i konsideron të dy ekstremet të papranueshme në procesin e arsimit.

Kushtet për efektivitetin e përdorimit të metodës së ushtrimit (përveç përdorimit të saj kompleks me metodat e bindjes dhe metodave të tjera të edukimit) janë:

1) disponueshmëria dhe realizueshmëria e kryerjes së veprimeve dhe veprimeve të përsëritura;

2) sasia e ushtrimeve në përputhje me moshën dhe karakteristikat individuale të studentëve;

3) frekuenca dhe sistematizmi i përsëritjeve;

4) prania e kontrollit mbi korrektësinë e përsëritjes dhe (nëse është e nevojshme) korrigjimin e veprimeve;

5) zgjedhja e duhur e vendit dhe kohës për ushtrim;

6) një kombinim i formave individuale, grupore dhe kolektive të ushtrimeve.

M midis faktorëve të tillë, pasi frekuenca, vëllimi i stërvitjes dhe rezultatet e arritura, ekziston një marrëdhënie e drejtpërdrejtë: aq më shpesh fëmijët ushtrojnë sjellje e denjë, aq më i lartë është niveli i arsimimit të tyre.

Për të formuar zakone dhe aftësi të qëndrueshme morale, është e nevojshme të filloni të stërvitni fëmijën në to. sa me shpejt te jete e mundur, sepse sa më i ri të jetë organizmi, aq më shpejt zakonet zënë rrënjë në të (KD Ushinsky). Pasi të jetë mësuar nga një rini me sjelljen adekuate midis njerëzve, në botën e gjërave dhe fenomeneve, një person kontrollon me shkathtësi ndjenjat e tij, ngadalëson dëshirat e tij nëse ato ndërhyjnë në vetë-realizimin ose njerëz të tjerë, kontrollon veprimet e tij, duke vlerësuar saktë nga pikëpamja e të tjerëve (refleksiv) Disiplina dhe vetë-disiplina, refleksiviteti, kultura e komunikimit janë cilësi jetike për çdo person, çelësi i suksesit dhe efektivitetit të shumë përpjekjeve të jetës. Ato bazohen në zakonet dhe aftësitë e formuara nga edukimi në procesin e ushtrimeve në përpjekje dhe vepra të mira.

Lidhur ngushtë me metodën e ushtrimit në procesin e organizimit të aktiviteteve të studentëve dhe formimin e përvojës së sjelljes shoqërore, metodën e situatës së edukimit. Në thelb këto janë ushtrime në kushte situatat e zgjedhjes së lirë. Studenti në to përballet me nevojën për të zgjedhur një zgjidhje specifike nga disa opsione të mundshme (pozitive dhe negative). Zgjedhja e modelit të saktë të sjelljes nga pikëpamja e moralit dhe etikës, një mënyrë njerëzore e saktë për të dalë nga një situatë e krijuar posaçërisht nga mësuesi është një ushtrim në sjelljen morale, punë intensive e mendjes dhe zemrës së nxënësit. Sidoqoftë, është mjaft e vështirë të parashikohet vendimi i saktë i studentit. Kjo metodë e arsimit do të jetë shumë më efektive nëse mbështetet nga metoda e kërkesës.

Një kërkesë pedagogjike është një mënyrë për të inkurajuar studentët drejtpërdrejt për të bërë diçka ose një tjetër për të përmirësuar sjelljen. Kërkesa mund të paraqitet para studentit si detyrë specifike reale,të cilat ai duhet të kryejë gjatë kësaj apo asaj veprimtarie. Mundet zbulojnë kontradikta të brendshme procesin pedagogjik, për të rregulluar të metat në sjelljen, aktivitetet dhe komunikimin e studentëve dhe në këtë mënyrë t'i inkurajojë ata t'i kapërcejnë ato, dhe për këtë arsye të vetë-zhvillohen. Kërkesat ndihmojnë në organizimin e rendit dhe disiplinës në klasë dhe në shkollë, sjellin frymën e organizimit në aktivitetet dhe sjelljen e nxënësve.

Mjetet pedagogjike të kësaj metode janë një kërkesë, këshillë, sugjerim, aluzion ( pretendime indirekte); udhëzim me takt, urdhër, urdhër, udhëzim (kërkesat e drejtpërdrejta).Në praktikën pedagogjike, mësuesi duhet të zotërojë të gjithë arsenalin e kërkesave, por t'u japë përparësi atyre indirekte, pasi ato kontribuojnë në formimin e komunikimit pedagogjik në një masë më të madhe, ndërveprimin dashamirës të pjesëmarrësve në procesin pedagogjik në sistemin "mësues - student".

Kërkesat gjenerojnë pozitive, reagim negativ ose neutral (indiferent) i nxënësve. Në këtë drejtim, disa manuale pedagogjike nxjerrin në pah kërkesat pozitive dhe negative(I.P. Podlasy). Pretendimet indirekte negative përfshijnë dënimin dhe kërcënimet. Sidoqoftë, këto lloj kërkesash nuk mund të konsiderohen pedagogjike. Ata pothuajse gjithmonë evokojnë një reagim joadekuat tek fëmijët: ose kundërshtim ndaj ndikimit pedagogjik (po flasim për shfaqjen e një konflikti pedagogjik jo-konstruktiv), ose hipokrizi (bindja e jashtme formohet me kundërshtim të brendshëm). Shpesh, në raste të tilla, fëmijët shfaqin një ndjenjë frike, depresioni, dëshire për t'u larguar nga kontakti me mësuesin. Në fund të fundit, një refuzim i përgjithshëm i shkollës, procesit të të mësuarit dhe njohjes në përgjithësi mund të zhvillohet; formohen neurozat e fëmijëve. Në psikologjinë arsimore, përcaktohet koncepti i "didaktogjenisë" - një gjendje mendore negative e një studenti të shkaktuar nga shkelja e taktit pedagogjik nga ana e mësuesit, e manifestuar në një depresion, frikë, zhgënjim, etj. Didaktogjenia ndikon negativisht në aktivitetet e studentit dhe marrëdhëniet e tij me të tjerët. [Kodzhaspirova G.M., Kodzaspirov A.Yu. Fjalori Pedagogjik. - M.: Shtëpia botuese. qendra "Akademia", 2003. - P.38].

Fëmijët që bërtasin, kërcënojnë dhe qortojnë publikisht janë mësues që janë të pafuqishëm në profesionin e tyre, të paaftë për të menaxhuar metoda të arsyeshme pedagogjike të veprimtarive të nxënësve të tyre. Sigurisht, një mësues mund të ngrejë zërin e tij në kushte ekstreme që ndodhin në praktikën e mësimdhënies dhe edukimit, ai duhet të përdorë metodat e dënimit dhe miratimit, pasi këto metoda qëndrojnë në themel të veprimtarive vlerësuese, rregullatore dhe kontrolluese të mësuesit, përbërësve të rëndësishëm të veprimtarisë pedagogjike në përgjithësi. Sidoqoftë, mësuesi nuk ka të drejtë profesionale për ta kthyer kërkesën pedagogjike në një instrument të abuzimit psikologjik të fëmijës.

Organizimi i procesit arsimor, mësuesi duhet të përpiqet të sigurojë që kërkesa e tij të bëhet kërkesë e trupit të studentit. Opinioni publik është një reflektim i kërkesës kolektive. Kombinimi i vlerësimeve, gjykimeve, vullnetit të ekipit, ai vepron si një forcë aktive dhe me ndikim, e cila në duart e një mësuesi të aftë kryen funksionin e një metode edukative.

Kërkesat duhet të jenë të qarta në përmbajtje, të qarta në kuptim, të realizueshme për t'u përmbushur nga studentët, të arsyeshme (metodologjia për paraqitjen e kërkesave u diskutua në leksionin e mëparshëm, kështu që ne nuk do të merremi me këtë çështje në detaje)

4.4. Metodat për stimulimin e aktivitetit dhe sjelljes.

Për të përforcuar dhe forcuar ndikimin arsimor në personalitetin e studentit, përdoren metodat e aktivitetit stimulues: inkurajimi dhe ndëshkimi, konkurrenca, loja njohëse.

Midis tyre, më të përdorurat inkurajimi dhe ndëshkimi.

Promovimi është një mënyrë për të shprehur një vlerësim pozitiv publik të sjelljes së një studenti apo grupi individual. Në të kundërt, ndëshkimi (ose dënimi) shprehet në një vlerësim negativ të veprimeve dhe veprimeve të një individi që janë në kundërshtim me normat dhe rregullat e sjelljes.

Pika e inkurajimit dhe ndëshkimit është të zhvillojnë vetëdijen dhe ndjenjat morale tek nxënësit e shkollës, t'i inkurajojnë ata të reflektojnë në veprimet e tyre dhe të zhvillojnë dëshirën për t'u përmirësuar.

Nxitjet janë:

Lavdërimi i mësuesit, një gjykim me vlerë pozitive i shprehur personalisht studentit ose ekipit të klasës në tërësi;

Falënderime dhe mirënjohje gojore me urdhër të shkollës;

Certifikata vlerësimi, dhurata të vlefshme, çmime në formën e udhëtimeve turistike, vendosja e fotografive të studentëve në bordin e nderit, etj.

Vlera edukative inkurajim rritet nëse përfshin një vlerësim të jo vetëm rezultatit, por edhe motiveve, metodave të veprimtarisë. Shtë e nevojshme t'i mësoni fëmijët të vlerësojnë më shumë se gjithçka vetë faktin e miratimit, dhe jo peshën e tij prestigjioze. Badshtë keq nëse fëmija është duke pritur për shpërblimin për suksesin më të vogël. Mësuesi duhet të përpiqet të sigurojë që ndër akuzat e tij të mos shfaqen mburravecë, të mësuar me miratimin e vazhdueshëm të fëmijëve dhe anasjelltas, të privuar nga një vlerësim pozitiv. Ne duhet të përpiqemi të krijojmë një situatë suksesi për shumë, por suksesi duhet të jetë i vërtetë, i merituar dhe jo i krijuar artificialisht vetëm në mënyrë që fëmija të mos privohet nga vëmendja pozitive e mësuesit. Fuqia e ndikimit arsimor të inkurajimit varet nga sa është objektivisht dhe gjen mbështetje në opinionin publik të klasës.

Inkurajimi është veçanërisht i nevojshëm për studentët me vetëvlerësim të ulët, vetëbesim, të ndrojtur. Kjo metodë e edukimit shpesh duhet të përdoret kur punohet me nxënës dhe adoleshentë të rinj, pasi ata janë veçanërisht të ndjeshëm ndaj vlerësimit të veprimeve dhe sjelljes së tyre në përgjithësi.

Qëndrimi ndaj dënimit në pedagogji është e paqartë dhe kontradiktore. Nën ndikimin e teorisë së edukimit të lirë, idetë e humanizimit të procesit pedagogjik, lindën mendimet se ndëshkimi nuk është aspak një metodë pedagogjike e edukimit. Për shembull, dënimet u ndaluan nga Leo Tolstoy në shkollën Yasnaya Polyana të organizuar nga ai në vitet '60 të shekullit CIC (edhe pse më vonë ato u rivendosën pjesërisht). Në fillim të shekullit CC, ata u ndaluan plotësisht në vitet e para të ekzistencës së shkollës Sovjetike. Sot diskutimet pedagogjike rreth përdorimit të dënimit si metodë edukimi vazhdojnë, por, për mendimin tonë, A.S. Makarenko. Ai shkroi: “Një sistem i arsyeshëm dënimesh nuk është vetëm i ligjshëm, por i domosdoshëm. Ndihmon për të formuar një karakter të fortë njerëzor, nxit ndjenjën e përgjegjësisë, stërvit vullnetin, dinjitetin njerëzor, aftësinë për t'i rezistuar tundimeve dhe për t'i kapërcyer ato "[Makarenko A.S. Cit.: Në 7 vëllime - M., 1958. - Vëllimi 5. - P.399]

Ndëshkimi korrigjon sjelljen e fëmijës, i jep atij një kuptim të qartë se ku dhe në çfarë gabon, shkakton një ndjenjë të pakënaqësisë dhe turpit, shtytjen për të ndryshuar sjelljen e tij, për të eleminuar gabimet në aktivitetin e tij. Por ndëshkimi është një mjet shumë delikat dhe i mprehtë i prindërimit që mund të shkaktojë dëm të pariparueshëm për një fëmijë nëse përdoret nga një mësues i paaftë. Veryshtë shumë e rëndësishme të mësoni rregullin pedagogjik që ndëshkimi në asnjë rast të mos i shkaktojë fëmijës vuajtje, qoftë morale apo edhe më shumë - fizike. Ndëshkimi nuk duhet të shkaktojë depresion të plotë të personalitetit, vetëm përvojën e tjetërsimit, por të përkohshme dhe të dobët.

Mjetet pedagogjike të dënimit janë deklaratë vlerësuese negative e mësuesit, vërejtje, paralajmërim, diskutim në mbledhjen e klasës, ndëshkim, vërejtje me gojë, vërejtje në rendin e shkollës, vërejtje me hyrjen në një dosje personale, sfidë për sugjerim në këshillin pedagogjik, transferim në një klasë tjetër ose shkollë tjetër, përjashtim nga shkolla në marrëveshje me këshillin e qytetit, referimi në një shkollë për të vështirat.Ndryshimi i qëndrimit ndaj nxënësit (për keq) si nga ana e mësuesit ashtu edhe nga ekipi i klasës mund të shërbejë si një dënim. I.P. I poshtri mendon se dënimi mund të ketë lidhje me vendosjen e detyrimeve shtesë, me heqjen ose kufizimin e të drejtave të caktuara(kjo është e mundur në situata të caktuara).

Zbatimi i aftë i dënimeve kërkon nga takti pedagogjik i mësuesit, ndjenjën e proporcionit dhe intuitën profesionale. Isshtë e nevojshme të ndëshkohet një fëmijë për një ose një vepër tjetër penale vetëm në bazë të arsyeve të tij të studiuara dhe analizuara, në mënyrë objektive, të drejtë. Ndëshkimi është efektiv kur studenti e kupton atë dhe ai vetë e konsideron atë të drejtë. Ju nuk mund të ndëshkoni vetëm me dyshim, pa kuptuar situatën e veprimit negativ. Dënimi duhet të jetë në përputhje me opinionin publik të klasës. Nëse është e mundur, ndëshkimet kolektive duhet të shmangen, pasi ato mund të çojnë në rezultate të padëshirueshme pedagogjike (në veçanti, konfrontim midis mësuesit dhe një grupi fëmijëve të bashkuar në kundërshtimin e tyre me mësuesin). Ju nuk mund të abuzoni me dënimet, të ndëshkoni disa herë për të njëjtën gjë, dënim të parakohshëm, veçanërisht pas një skadimi të gjatë të kohës nga momenti i veprës. Në përgjithësi, përdorimi i metodës së ndëshkimit në çdo formë në mënyrë që të stimulojë motivimin e të mësuarit dhe veprimtarinë e dobishme shoqërore mund të justifikohet vetëm në situata të jashtëzakonshme pedagogjike. Kjo metodë është më e zbatueshme për të korrigjuar pasaktësinë e veprimeve, veprimeve të studentëve.

Nuk mund të lejohet të transformohet ndëshkimi si një instrument hakmarrjeje (një mësues që hakmerret ndaj fëmijëve nuk është, në fakt, një mësues, veprimtaritë e tij dëmtojnë vetëm procesin pedagogjik dhe nxënësit). Shtë e nevojshme të kultivohet besimi se ndëshkimi ndërmerret për të mirën e fëmijës, është e nevojshme t'u shpjegohet fëmijëve pozicioni i tyre në këtë situatë, në mënyrë që ata të kuptojnë pse mësuesi është i detyruar të zbatojë dënimin. Përdorimi i metodës së ndëshkimit kërkon takt pedagogjik, një njohuri të mirë të psikologjisë së përgjithshme dhe të zhvillimit, si dhe një kuptim se dënimi nuk është ilaç për të gjitha problemet pedagogjike. Dënimi zbatohet vetëm në kombinim me metodat e tjera të edukimit.

Shumë efektive përsa i përket aktiviteteve stimuluese dhe motivuese, një metodë e tillë edukimi si konkurrenca. Kjo është një metodë e drejtimit të nevojave natyrore të nxënësve drejt konkurrencës dhe përparësisë së zhvillimit të cilësive të nevojshme për një person dhe shoqëri. Konkurrenca në procesin pedagogjik ndërtohet nga mësuesi, duke marrë parasysh faktorin socio-psikologjik që njerëzit priren të përpiqen për një konkurrencë të shëndetshme, përparësi, përparësi dhe vetë-pohim. Kjo është veçanërisht e vërtetë për fëmijët, adoleshentët, të rinjtë. Konkursi stimulon aktivitetin krijues dhe iniciativën e nxënësve.

Aktualisht konkursi mbi treguesit specifik të performancës së studentit nuk mbahet dhe nuk duhet të mbahet, pasi që procesi i të mësuarit bazohet në parimin e marrjes parasysh të karakteristikave individuale dhe aftësive të fëmijëve. Sidoqoftë, nuk do të ishte plotësisht e saktë ta përjashtonte plotësisht atë nga fusha e veprimtarisë më të rëndësishme të studentëve (arsimore dhe njohëse). Në një mjedis konkurrues, për shembull, nxënësit e shkollave të vogla përpiqen të bëjnë më mirë detyrat e shtëpisë, të mos marrin komente në klasë, të kenë fletore dhe libra shkollorë të rregullt, të lexojnë literaturë shtesë, etj.

Ju duhet të kujdeseni për tënë mënyrë që konkurrenca të mos degjenerojë në konkurrencë jo të shëndetshme, duke i shtyrë studentët të përdorin mjete të papranueshme për të arritur epërsinë, fitoren. Në këtë drejtim, në procesin e organizimit të çdo konkursi, është e nevojshme të respektohen parimet tradicionale: transparenca, konkretësia e treguesve, kriteret e konkurrencës, krahasimi i rezultateve, mundësia e përdorimit praktik të përvojës së përparuar. Këto parime, nga rruga, janë veçanërisht të natyrshme në garat sportive, ekzistenca e të cilave lejon atletët të përcaktojnë në mënyrë të drejtë fituesin dhe të tregojnë aftësitë e një personi në arritjen e përsosjes fizike, të mësojnë të fitojnë dhe me dinjitet të pranojnë epërsinë ndaj më të fortit, duke përdorur në të ardhmen përvojën e fitoreve të tij.

Por, duke bërë një paralele midis garave sportive dhe metodës pedagogjike të garës, si një stimul për aktivitetin dhe sjelljen e një fëmije, mund të përfundojë në këtë krahasim. Metoda e konkurrencës nuk synon aq shumë për të mësuar se si të fitojmë dhe pohojmë veten në jetë, por për të stimuluar iniciativën në aktivitete, për të promovuar zhvillimin personal të fëmijës. Efektiviteti i metodës rritet me një ngopje të arsyeshme të aktiviteteve arsimore dhe jashtëshkollore që dalin nga vetë logjika e procesit arsimor situatat e përjetimit të suksesit,shoqërohet me përvojat pozitive emocionale.

Për metodat stimuluese Aktivitetet përfshijnë lojëra me role, të cilat zhvillohen duke marrë parasysh moshën e studentëve. Për nxënësit më të vegjël të shkollës, këto mund të jenë lojëra didaktike në klasë (duke luajtur në procesin e të mësuarit, fëmijët mësojnë dhe përvetësojnë më mirë materialin arsimor). Shtë e nevojshme të organizohen lojëra në procesin e të cilave studentët më të rinj zotërojnë marrëdhënie të caktuara shoqërore (për shembull, lojë historie për të studiuar rregullat e sjelljes në në vendet publike etj).

Ju mund të zhvilloni lojëra biznesi me nxënës të shkollës së mesme, brenda kornizës së të cilave ata mund të simulojnë dhe të luajnë me gjithë seriozitet disa situata jetësore që janë domethënëse për ta. Një shembull i lojërave me role mund të jenë KVN (të), ditët e vetëqeverisjes në shkollë, teatri didaktik, etj.

Organizimi i procesit arsimor duke përdorur këtë metodë shkakton përvoja të ndritshme emocionale pozitive, kontribuon në formimin e ndjenjave morale dhe estetike, përcakton zhvillimin e marrëdhënieve kolektiviste.

4.5. Metodat e kontrollit, vetëkontrollit dhe vetëvlerësimit në arsim.

Menaxhimi i procesit të edukimit është i pamundur pa reagime, gjë që jep një ide të efektivitetit të tij. Metodat e kontrollit, vetëkontrollit dhe vetëvlerësimit në arsim ndihmojnë në përmbushjen e këtij funksioni. Treguesit e edukimit të fëmijëve mund të gjykohen nga shkalla dhe efektiviteti i pjesëmarrjes së tyre në të gjitha llojet kryesore të veprimtarive arsimore që korrespondojnë me moshën e tyre: arsimore, lojë, punë, e dobishme shoqërore, morale dhe estetike, etj. Në shumë mënyra, efektiviteti i ndikimeve arsimore në personalitet përcakton natyrën e komunikimit të fëmijëve me njëri-tjetrin, kulturën e sjelljes. Treguesit e edukimit të një studenti janë vetëdija e tij në fushat morale, estetike, aftësia dhe aftësitë për të zbatuar informacionin e marrë në praktikë. Mësuesi duhet të studiojë të gjithë treguesit në tërësi, të ushtrojë kontroll me takt dhe modest gjatë edukimit, zhvillimit dhe formimit të cilësive personale të nxënësve.

Kontrolli(nga kontrolli francez - mbikëqyrje me qëllim të verifikimit) - metoda e arsimit, e cila shprehet në vëzhgimin e aktiviteteve dhe sjelljes së studentëve me qëllim që t'i inkurajojë ata të respektojnë rregullat e përcaktuara, si dhe të përmbushin kërkesat ose detyrat.Ndërsa studentët rriten, është e nevojshme të prezantohen vetëkontrolli dhe vetëvlerësimi si metodat efektive vetë-edukim, që përfshin vetë-njohjen, vetë-vëzhgimin, vetë-studimin, introspeksionin.Mësuesi duhet të krijojë kushte për formimin e vetëvlerësimit adekuat te nxënësit e shkollës, pasi që nënvlerësimi dhe mbivlerësimi janë një pengesë serioze për zhvillimin personal.

Metodat kryesore të kontrollit përfshijnë vëzhgimin pedagogjik të studentëve; biseda që synojnë zbulimin e mbarështimit të mirë; sondazhet (me gojë, pyetësor, etj.); analiza e rezultateve të aktiviteteve të nxënësve; krijimi i situatave për studimin e sjelljes së të shkolluarve.

Bëni dallimin midis llojeve të ndryshme të vëzhgimit: i drejtpërdrejtë dhe i ndërmjetësuar, i hapur dhe i fshehur, i vazhdueshëm dhe diskret, etj. Për të zbatuar me sukses një metodë vëzhgimi për qëllimin e kontrollit, duhet ta realizoni me qëllim, vetë programi i studimit të personalitetit, shenjat dhe kriteret për vlerësimin e edukimit të saj.Vëzhgimi duhet të jetë sistematik, i regjistruar (shënimet bëhen në ditarin e vëzhgimit), rezultatet e marra duhet të analizohen dhe përmblidhen.

Bisedat me nxënësit i lejojnë mësuesit të zbulojë shkallën e ndërgjegjësimit të studentit në një fushë të caktuar, njohuritë e tij për normat dhe rregullat e sjelljes, për të identifikuar arsyet e devijimeve nga zbatimi i këtyre normave, nëse ka. Në të njëjtën kohë, gjatë bisedës, mësuesi mund të zbulojë mendimet e studentëve për punën e tyre, për marrëdhëniet e fëmijëve, simpatitë dhe antipatitë e tyre, për qëndrimet ndaj disa dukurive shoqërore, ngjarjeve politike.

Sot në shkollë mësuesit e klasave ata përdorin gjerësisht metodat e sondazhit (pyetësorë, intervista, sondazhe me gojë, sociometri) me qëllim të kontrollit në edukim, i cili u lejon atyre të identifikojnë shpejt dhe në masë disa probleme, t'i analizojnë ato dhe të përshkruajnë zgjidhjet. Kërkesat për pyetësorë të tillë përmbahen në libra të veçantë për psikologjinë arsimore, pedagogjinë sociale, ose në rekomandimet për studimin e personalitetit të një studenti, të cilat u jepen studentëve në përgatitje të praktikës mësimore.

Kontrolli mbi mbarëvajtjen e punës arsimore përfundon duke vlerësuar jo vetëm rezultatet e edukimit të nxënësve, por edhe nivelin e punës arsimore të mësuesit dhe shkollës në tërësi. Ka qenë një kohë kur fëmijët në shkollë kanë marrë nota të sjelljes në një sistem me 5 pikë (deri në vitet 90 të shekullit të kaluar), por në shkollë moderne një vlerësim i tillë i drejtpërdrejtë u shfuqizua për shkak të kritereve të pamjaftueshme specifike të vlerësimit dhe subjektivitetit të mësuesve në vlerësimin e sjelljes së fëmijëve, gjë që çoi në situata konfliktuale në procesin pedagogjik. Por efektiviteti i arsimit (ose anasjelltas) gjithmonë reflektohet në gjykimet e vlerës së mësuesve dhe studentëve, në karakteristikat e studentëve individualë (në punët e tyre personale) dhe të klasës në tërësi.

Treguesit e mëposhtëm të përgjithshëm dëshmojnë për efektivitetin e arsimit:

Formimi i themeleve të botëkuptimit midis studentëve;

Aftësia për të vlerësuar fenomenet dhe ngjarjet shoqërore që ndodhin në vend dhe jashtë saj;

Asimilimi i normave morale, njohja dhe respektimi i ligjeve, rregullave për studentët;

Aktiviteti publik, pjesëmarrja në qeverisjen e studentëve;

Nisma dhe iniciativa e studentëve, puna e palodhshme dhe saktësia;

Zhvillimi estetik dhe fizik.

4.6. Kushtet për zgjedhjen optimale dhe zbatimin e metodave arsimore.

Sipas I.P. Podlasogo, "Zgjedhja e metodave të arsimit është një art i lartë. Art bazuar në shkencë ”[f. 99] Në një libër shkollor për pedagogjinë (- M., 2003), ai analizon në detaje kushtet (faktorët, arsyet) që përcaktojnë zgjedhjen optimale të metodave arsimore. Studimi i këtij informacioni bëri të mundur prezantimin e kushteve dhe rregullave për zgjedhjen optimale dhe zbatimin efektiv të metodave arsimore në tabelën vijuese:

Arsyet e zakonshme që përcaktojnë zgjedhjen e metodave arsimore	Arsyetimi i këtyre arsyeve
1. Qëllimet dhe objektivat e arsimit.	Qëllimi jo vetëm që justifikon metodat, por edhe i përcakton ato.
2. Përmbajtja e arsimit.	Të njëjtat detyra të arsimit mund të plotësohen me kuptime të ndryshme; prandaj, është e saktë të lidhësh metodat jo me përmbajtjen e arsimit në përgjithësi, por me kuptimin specifik të një detyre të caktuar të arsimit.
3. Karakteristikat e moshës së nxënësve.	Mosha nuk është vetëm numri i viteve të jetuara; ajo pasqyron përvojën e fituar shoqërore, nivelin e zhvillimit të cilësive psikologjike dhe morale. Ato metoda arsimore që janë të pranueshme për një nxënës në klasën e parë do të refuzohen nga klasa e tretë.
4. Niveli i formimit të ekipit.	Me zhvillimin e formave kolektive të vetëqeverisjes, metodat e ndikimit pedagogjik ndryshojnë.
5. Karakteristikat individuale dhe personale të nxënësve.	Metodat e përgjithshme janë vetëm një kanavacë për ndërveprimin arsimor; përshtatja e tyre individuale dhe personale është e nevojshme.
6. Rrethanat në të cilat zbatohen metodat arsimore.	Po flasim për kushtet materiale, psikofiziologjike, sanitare dhe higjenike të procesit arsimor, klimën psikologjike në ekip, stilin e veprimtarisë pedagogjike të mësuesit, etj. Nuk ka kushte abstrakte, ato gjithmonë shfaqen si rrethana (situata) konkrete.
7. Niveli i kualifikimeve pedagogjike të mësuesit.	Mësuesi zgjedh vetëm ato metoda që i njeh dhe i zotëron. Niveli i ulët i profesionalizmit përcakton monotoninë në zgjedhjen e metodave të arsimit, natyrën jo-krijuese të aplikimit të tyre.
9. Koha e rritjes.	Nuk ka asnjë këndvështrim të vetëm nëse ka kohë të mjaftueshme shkollore për formimin e cilësive të qëndrueshme personale me metoda të caktuara. Por faktori kohë mbetet shumë i rëndësishëm në zgjedhjen e metodave arsimore dhe modelimin e zbatimit të tyre.
10. Rezultati i parashikuar, pasojat e pritshme të përdorimit të metodës së arsimit.	Kur zgjedh metodën (et) e edukimit, edukatori duhet të jetë i sigurt për suksesin e zbatimit të tij (tyre). Për ta bërë këtë, është e nevojshme të kuptohet qartë (parashikohet) se cilat do të jenë rezultatet pas aplikimit të metodës (ve).
Rregullat për zgjedhjen e metodave të arsimit	Arsyeja për këto rregulla
Metodat e prindërimit përdoren vetëm në kombinim.	Ne gjithmonë merremi me një sistem integral të metodave, asnjëherë një metodë e veçantë e shkëputur nga ky sistem nuk do të sjellë sukses. Në praktikë, një metodë ose teknikë gjithmonë plotëson, zhvillon ose korrigjon dhe përsos një tjetër.
Zgjedhja e metodave duhet të marrë kushte reale për zbatimin e tyre.	Ju nuk mund të zgjidhni një metodë që nuk është e zbatueshme në kushtet e dhëna. Ju nuk mund të vendosni perspektiva që nuk mund të arrihen.
Metoda nuk toleron një model në zbatimin e saj, kjo varet nga stili i marrëdhënieve pedagogjike.	Çdo gjë në jetë ndryshon, kështu që edhe metoda duhet të ndryshojë. Shtë e rëndësishme të futet në të një metodë tjetër, më e përshtatshme e kohës, për të përdorur mjete të reja. Në shoqëri, një metodë është efektive, në një marrëdhënie neutrale ose negative, kërkohet një zgjedhje e metodave të tjera të ndërveprimit.

Metodat e prindërimit janë mënyra (mënyrat) për të arritur një qëllim të caktuar të procesit pedagogjik. Në lidhje me praktikën shkollore, mund të themi se metodat e edukimit janë mënyra për të ndikuar në vetëdijen, vullnetin, ndjenjat, veprimet, sjelljen e nxënësve në mënyrë që të zhvillojnë cilësi shoqërore dhe vlerësuese në to; mënyrat e ndërveprimit pedagogjik me studentët. Në praktikën e arsimit, së pari, përdoren ato prej tyre që u zhvilluan dhe u futën në procesin pedagogjik nga arsimtarët që jetuan para nesh. Këto metoda të miratuara që kanë një ndikim mjaft të efektshëm tek nxënësit në një proces integral pedagogjik quhen metoda të përgjithshme të arsimit (karakteristikat e tyre jepen në tekstin e leksionit). Metodat e përgjithshme të edukimit klasifikohen në grupe (shih çështjen e klasifikimit të metodave të edukimit), përfshijnë metodat dhe mjetet e edukimit. Shtë e nevojshme të bëhet qartë dallimi midis koncepteve të "metodës së edukimit", "metodës së edukimit" dhe "mjeteve të arsimit".

Ndonjëherë metoda të zakonshme edukimi mund të jetë i paefektshëm, kështu që mësuesi gjithmonë përballet me detyrën për të gjetur mënyra për të ndikuar dhe bashkëvepruar me fëmijët që i përshtaten më mirë kushteve specifike, duke i lejuar ata të arrijnë rezultatin e synuar më shpejt dhe me më pak përpjekje. Projektimi, përzgjedhja dhe zbatimi i saktë i metodave arsimore është maja e profesionalizmit pedagogjik.

Pyetjet për vetëkontroll dhe punë të pavarur:

1. Si ndërlidhen metodat, teknikat dhe mjetet e arsimit?

2. Cila nga klasifikimet e metodave të edukimit të dhëna në leksion ju duket më e suksesshmja? Arsyetoni zgjedhjen tuaj.

3. Çfarë do të thotë zgjedhja optimale e metodave arsimore?

4. Përshkruani metodat e përgjithshme të arsimit. Pse quhen të zakonshëm?

5. Përgatituni për pyetjen tuaj në pyetjet vijuese:

Çfarë është metoda e prindërimit?

Çfarë quhet metodë e edukimit?

Cilat janë mjetet arsimore?

Cilat kushte (arsye, faktorë) përcaktojnë zgjedhjen e metodave të edukimit?

Si klasifikohen metodat e prindërimit?

Cilat metoda bëjnë pjesë në grupin e metodave për formimin e vetëdijes së personalitetit?

Cilat metoda bëjnë pjesë në grupin e metodave të organizimit të aktiviteteve dhe formimit të përvojës së sjelljes shoqërore?

Cilat metoda përfshihen në grupin e metodave nxitëse?

Cili është thelbi i tregimit si një metodë edukimi?

Si ndryshon një histori nga një shpjegim?

Cili është kuptimi i bisedave etike?

Cili është thelbi i metodës së shembullit pozitiv?

Çfarë është një metodë ushtrimi?

Cilat janë situatat e prindërve?

Çfarë është konkurrenca si metodë e edukimit?

Çfarë është promovimi?

Cili është thelbi i metodës së ndëshkimit?

Letërsi:

1. Boldyrev N.I. Metodologjia e punës edukative në shkollë. - M., 1984

2. Gordin L.Yu. Inkurajimi dhe ndëshkimi në rritjen e fëmijëve. - M., 1980

3. Zhuravlev V.I. Kombinimi i mjeteve dhe metodave të arsimit // Sov. pedagogjia. - 1985. - Nr 6.

4. Korotov V.M. Metodologjia e përgjithshme e procesit arsimor. - M., 1983

5. Kukushin V.S. Metodat e edukimit humanist // Teoria dhe metodologjia e punës edukative: Tutorial... - Rostov n / a: Qendra e Botimeve "Mart", 2002. - P. 53 - 62. (Seria "Edukimi Pedagogjik).

6. Natanzon E.Sh. Metodat e ndikimit pedagogjik. Ed. 2 - M., 1972.

7. Rozhkov M.I., Bayborodova L.V. Organizimi i procesit arsimor në shkollë. - M., 2000

8. Puiman S.A. Sistemi i metodave arsimore // Pedagogjia. Dispozitat kryesore të kursit / S.A. Puyman - Minsk: "TetraSystems", 2001. - P. 177 - 181.

9. Selivanov V.S. Bazat pedagogjia e përgjithshme: teoria dhe metodat e edukimit. - M., 2000

INSTITUCIONI SHTETROR ARSIMOR

UNIVERSITETI SHTETROR TOMSK

Abstrakt mbi temën

"Metodat e edukimit në pedagogji".

1. Koncepti i metodës së arsimit ………………………………………………………………………… .3

2. Klasifikimi i metodave arsimore ... ... ... ............................................ ............... 4

3. Shembuj të përdorur në procesin e edukimit ……………………………… ..5

3.1 Shembuj të përdorur në procesin e edukimit ……………………… ..9

4. Metodat e organizimit të aktiviteteve dhe formimit të përvojës së sjelljes shoqërore të individit ..................................................................... 11

5. Metodat e stimulimit dhe motivimit të aktivitetit dhe sjelljes së një personi ..................................................................... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 12

6. Metodat e kontrollit, vetëkontrollit dhe vetëvlerësimit në arsim …………… ... 14

7. Sistemi i metodave të ndikimit pedagogjik ……………………………… ... 15

8. Përfundim ………………………………………………………………………… ..18

Me metoda, dua të them rregulla të sakta dhe të thjeshta.

1. Koncepti i metodës së edukimit.

Në një proces pedagogjik kompleks dhe dinamik, një mësues duhet të zgjidhë një sërë problemesh tipike dhe origjinale të edukimit, të cilat janë gjithmonë detyra të menaxhimit shoqëror, pasi ato i drejtohen zhvillimit harmonik të individit. Si rregull, këto probleme me shumë të panjohura, me një përbërje komplekse dhe të ndryshueshme të të dhënave fillestare dhe zgjidhjeve të mundshme. Për të parashikuar me besim rezultatin e dëshiruar, për të marrë vendime të pagabueshme shkencërisht të bazuara, mësuesi duhet të zotërojë në mënyrë profesionale metodat e edukimit.

Metodat e edukimit duhet të kuptohen si mënyra të ndërveprimit profesional midis një mësuesi dhe studentëve për të zgjidhur problemet arsimore dhe edukative. Metodat janë një nga ato mekanizma që sigurojnë bashkëveprimin e mësuesit dhe nxënësve. Ky bashkëveprim nuk është ndërtuar mbi bazën e barazisë, por nën shenjën e rolit udhëheqës dhe udhëzues të mësuesit, i cili vepron si drejtues dhe organizator i jetës dhe veprimtarive pedagogjike të qëllimshme të studentëve.

Metoda e edukimit ndahet në elementet përbërëse të saj (pjesë, detaje), të cilat quhen teknika metodologjike. Në lidhje me metodën, teknikat janë të një natyre private, vartëse. Ata nuk kanë një detyrë të pavarur pedagogjike, por i binden detyrës së ndjekur nga kjo metodë. Të njëjtat teknika metodologjike mund të përdoren në metoda të ndryshme.

Metodat e edukimit dhe teknikat metodologjike janë të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën, mund të bëjnë kalime të ndërsjella, të zëvendësojnë njëra-tjetrën në situata specifike pedagogjike. Në disa rrethana, metoda vepron si një mënyrë e pavarur për zgjidhjen e një problemi pedagogjik, në të tjera - si një teknikë që ka një qëllim të veçantë. Biseda, për shembull, është një nga metodat kryesore të formimit të vetëdijes, qëndrimeve dhe besimeve. Në atë kohë, ai mund të bëhet një nga teknikat kryesore metodologjike të përdorura në faza të ndryshme të zbatimit të metodës së trajnimit.

Kështu, metoda përfshin një numër teknikash, por në vetvete nuk është një shumë e thjeshtë e tyre. Teknikat në të njëjtën kohë përcaktojnë origjinalitetin e metodave të punës së mësuesit, i japin individualitet mënyrës së veprimtarisë së tij pedagogjike. Përveç kësaj, duke përdorur një larmi teknikash, ju mund të anashkaloni dhe zbutni ndërlikimet e procesit dinamik të mësimdhënies dhe arsimit.

Shpesh, teknikat dhe metodat vetë identifikohen me mjetet e arsimit, të cilat janë të lidhura ngushtë me to në unitet. Mjetet përfshijnë, nga njëra anë, lloje të ndryshme të veprimtarisë (lojë, edukative, punëtore), nga ana tjetër, një grup objektesh dhe veprash të kulturës shpirtërore materiale, të tërhequr për veprimtari pedagogjike.

Procesi i edukimit karakterizohet nga një shkathtësi e përmbajtjes, pasuri e jashtëzakonshme dhe lëvizshmëri e formave organizative. Kjo lidhet drejtpërdrejt me larminë e metodave të arsimimit. Ka metoda që pasqyrojnë përmbajtjen dhe specifikat e arsimit. Ekzistojnë metoda që janë të përqendruara drejtpërdrejt në punën me studentë më të rinj ose më të vjetër. Ekzistojnë metoda të punës në disa kushte specifike. Por ka edhe metoda të përgjithshme të edukimit në sistemin arsimor. Ato quhen të përgjithshme sepse fusha e zbatimit të tyre shtrihet në të gjithë procesin arsimor.

2. Klasifikimi i metodave arsimore.

Deri më sot, një fond i gjerë shkencor është grumbulluar, duke zbuluar thelbin dhe rregullsitë e funksionimit të metodave arsimore. Klasifikimi i tyre ndihmon në identifikimin e përgjithshëm dhe specifik, thelbësor dhe aksidental, teorik dhe praktik, dhe në këtë mënyrë kontribuon në përdorimin e tyre të përshtatshëm dhe më efektiv, ndihmon për të kuptuar qëllimin dhe tiparet karakteristike të natyrshme të metodave individuale.

Bazuar në sa më sipër, mund të dallohet një sistem i metodave të përgjithshme të arsimit:

· metodat e formimit të vetëdijes së personalitetit (histori, bisedë, leksion, debat, metodë shembull)

· metodat e organizimit të aktiviteteve dhe formimin e përvojës së sjelljes sociale të individit (mësimi, metoda e krijimit të situatave arsimore, kërkesa pedagogjike, udhëzimet, ilustrimet dhe demonstrimet)

· metodat e stimulimit dhe motivimit të veprimtarisë dhe sjelljes së individit (konkurs, lojë njohëse, diskutim, ndikim emocional)

· metodat e kontrollit, vetëkontrollit dhe vetëvlerësimit në arsim.

Në kushtet reale të procesit pedagogjik, metodat paraqiten në një unitet kompleks dhe kontradiktor. Rëndësia vendimtare këtu nuk është logjika e mjeteve të veçanta "të vetmuara", por një sistem i organizuar në mënyrë harmonike. Sigurisht, në një fazë të caktuar të procesit pedagogjik, kjo apo ajo metodë mund të zbatohet në një formë pak a shumë të izoluar. Por pa përforcimin e duhur nga metodat e tjera, pa bashkëveprimin me to, ajo humbet rëndësinë e saj, ngadalëson lëvizjen e procesit arsimor drejt qëllimit të synuar.

3. Metodat për formimin e vetëdijes së personalitetit.

Histori është një prezantim vijues i materialit kryesisht faktik, i kryer në një formë përshkruese ose narrative. Përdoret gjerësisht në mësimin e lëndëve humanitare, si dhe në prezantimin e materialit biografik, karakterizimin e imazheve, përshkrimin e objekteve, fenomeneve natyrore dhe ngjarjeve në jetën publike. Një numër kërkesash i imponohen historisë si metodë e veprimtarisë pedagogjike: qëndrueshmëria, qëndrueshmëria dhe provat e prezantimit; qartësia, imazhet, emocionaliteti; duke marrë parasysh karakteristikat e moshës, përfshirë kohëzgjatjen.

Me rëndësi të madhe, veçanërisht në moshën e re dhe të mesme, është historia në aktivitetet organizative dhe orientuese. Duke ndikuar në ndjenjat e fëmijëve, historia i ndihmon ata të kuptojnë dhe asimilojnë kuptimin e vlerësimeve morale dhe normave të sjelljes që përmbahen në të.

Mund të identifikohen tre detyra kryesore të kësaj metode: të ndjellë ndjenja morale pozitive të fëmijëve (ndjeshmëri, simpati, gëzim, krenari) ose pakënaqësi për veprimet dhe veprimet negative të heronjve të historisë; të zbulojë përmbajtjen e koncepteve morale dhe normave të sjelljes; paraqesin një imazh të sjelljes morale dhe nxisin dëshirën për të imituar një shembull pozitiv.

Nëse me ndihmën e tregimit nuk është e mundur të sigurohet një kuptim i qartë dhe i qartë në rastet kur është e nevojshme të provohet korrektësia e ndonjë dispozite (ligjet, parimet, rregullat, normat e sjelljes), metoda përdoret shpjegimet. Shpjegimi karakterizohet nga një formë demonstrative e prezantimit, e bazuar në përdorimin e konkluzioneve të lidhura logjikisht, të cilat vërtetojnë të vërtetën e një gjykimi të caktuar. Në shumë raste, shpjegimi kombinohet me vëzhgimet e studentëve, me pyetjet e mësuesit për studentët dhe studentët me mësuesin, dhe mund të zhvillohet në një bisedë.

Biseda si metodë edukimi është përdorur që nga kohërat antike. Në Mesjetë, e ashtuquajtura bisedë kateketike u përdor gjerësisht si një riprodhim i pyetjeve dhe përgjigjeve nga një tekst shkollor ose formulimet e mësuesit. Në shkollën moderne, kjo lloj bisede praktikisht nuk përdoret. Kjo është një metodë pyetje-përgjigje e ndërveprimit aktiv midis një mësuesi dhe studentëve.

Gjëja kryesore në bisedë është një sistem i menduar me kujdes i pyetjeve që gradualisht i çojnë studentët të fitojnë njohuri të reja. Përgatitja për një bisedë, mësuesi, si rregull, duhet të përshkruajë pyetjet kryesore, shtesë, udhëheqëse, sqaruese.

Bisedat më të përhapura ishin në praktikën arsimore. Me gjithë pasurinë dhe larminë e përmbajtjes, bisedat kanë qëllimin e tyre kryesor të përfshijnë vetë studentët në vlerësimin e ngjarjeve, veprimeve, fenomeneve të jetës publike dhe, mbi këtë bazë, të formojnë në to një qëndrim adekuat ndaj realitetit përreth, ndaj detyrave të tyre qytetare, politike dhe morale. Në të njëjtën kohë, kuptimi bindës i problemeve të diskutuara gjatë bisedës do të jetë shumë më i lartë nëse ata gjejnë mbështetje në përvojën personale të fëmijës, në veprat, veprimet, veprimet e tij.

Biseda duhet të bazohet në fakte që zbulojnë përmbajtjen shoqërore, morale ose estetike të disa aspekteve të jetës shoqërore. Si fakte të tilla, pozitive ose negative, mund të veprojë veprimtaria e një personi të caktuar ose pasuria e tij individuale, një rregull moral i ngulitur në fjalë, një imazh letrar i përgjithësuar, një model pedagogjik i organizuar ose i planifikuar. Forma e paraqitjes së episodeve dhe fakteve individuale mund të jetë e ndryshme, por sigurisht që duhet t'i çojë studentët në reflektim, rezultati i së cilës është njohja e një cilësie të caktuar të personalitetit kërkon aftësinë për të izoluar motivet dhe qëllimet e sjelljes së një personi dhe t'i krahasojë ato me normat e pranuara përgjithësisht, të analizojë faktet, të nxjerrë në pah tiparet thelbësore të secilit koncept të mësuar , për t’i shpërqendruar ato nga manifestimet shoqëruese, por dytësore në këtë rast, të personalitetit.

Edukimi - procesi i ndikimit të qëllimshëm dhe sistematik në zhvillimin njerëzor. Krahas mësimdhënies, kategoria e arsimit është një nga kategoritë kryesore në pedagogji.

Alokoni:

• arsimi në përgjithësi sens shoqërorduke përfshirë në të ndikimin e parave të gatshme në pjesën e shoqërisë në tërësi, d.m.th. duke identifikuar prindërimin me socializimi;
• edukimi në kuptimin pedagogjik si një lloj veprimtarie pedagogjike që ekziston së bashku me mësimdhënien, që synon specifikisht formimin e tipareve të personalitetit: besimet, aftësitë, aftësitë, etj;
• arsimi, i interpretuar edhe më lokalisht, si zgjidhje për çdo detyrë specifike arsimore, për shembull: edukimi mendor, moral, estetik, etj.

Faktorët e prindërimit - nocioni, i cili është vendosur në pedagogjinë moderne, sipas të cilit procesi i arsimit nuk është vetëm ndikimi i drejtpërdrejtë i edukatorit tek nxënësi, por edhe ndërveprimi i faktorëve të ndryshëm: individë, njerëz të veçantë, nxënës; mikrogrupe, kolektive pune dhe arsimore; indirekt, institucione të ndryshme shoqërore.

Gatishmëria dhe aftësia për vetë-arsimim njihet si rezultati më i rëndësishëm i arsimit.

Aftësi - aftësia për të kryer ndonjë veprim sipas rregullave të caktuara dhe me cilësi të mirë. Për më tepër, këto veprime nuk kanë arritur ende nivelin e automatizmit, kur aftësitë kthehen në aftësi.

Aftësi - aftësia për të kryer automatikisht një veprim që nuk kërkon kontroll të vetëdijshëm dhe përpjekje të veçanta vullnetare për ta kryer atë.

Bindja - kjo është:

• metoda e edukimit, që konsiston në transmetimin efektiv të një mesazhi, këndvështrimi i një personi te tjetri;
• nevoja e vetëdijshme e individit, duke e shtyrë atë të veprojë në përputhje me orientimet e saj të vlerës;
• një grup besimesh në formën e pikëpamjeve filozofike, fetare, etike që formojnë botëkuptimin e një personi.

Baza e besimit është njohuria, por ajo automatikisht nuk përkthehet në besime. Formimi i tyre kërkon unitetin e njohurive dhe një qëndrim të veçantë ndaj tyre, për atë që padyshim pasqyron realitetin dhe duhet të përcaktojë sjelljen. Besimi shoqërohet me ndjenjën e dijes. Besimet e bëjnë sjelljen e një personi të qëndrueshëm, logjik, të qëllimshëm.

Sjellje - një grup veprimesh reale, manifestime të jashtme të aktivitetit jetësor të një qenieje të gjallë, duke përfshirë njerëzit. Sjellja e një personi zakonisht vlerësohet nga këndvështrimi i përputhshmërisë së saj me rregullat dhe normat e pranuara përgjithësisht si e kënaqshme, e pakënaqshme, e përafërt. Sjellja njerëzore vepron si një shprehje e jashtme e botës së tij të brendshme, të gjithë sistemit të qëndrimeve, vlerave, idealeve të tij jetësore. Detyra e mësuesit, udhëheqësit është të korrigjojë sjelljen e padëshirueshme, duke marrë parasysh veçoritë e formimit të botës së brendshme të një personi të veçantë, tiparet e tij individuale.

Metoda e edukimit - një sistem veprimesh të ndërlidhura të arsimtarit dhe të arsimuarit, duke siguruar asimilimin e përmbajtjes së arsimit. Metoda e arsimit karakterizohet nga tre tipare: përmbajtja specifike e veprimtarisë arsimore; një mënyrë e caktuar e asimilimit të saj; një formë specifike e ndërveprimit midis pjesëmarrësve në procesin arsimor. Secila metodë shpreh origjinalitetin e këtyre shenjave, kombinimi i tyre siguron arritjen e të gjitha qëllimeve dhe objektivave të edukimit.

Në ndryshim nga metodat e mësimdhënies, metodat arsimore kontribuojnë jo aq në asimilimin e njohurive sesa në përvetësimin e përvojës në përdorimin e njohurive të marra tashmë në procesin e të mësuarit, formimin në bazë të tyre të aftësive përkatëse, shprehive, formave të sjelljes, orientimeve të vlerës.

Zgjedhja më e madhe metodat efektive edukimi përcaktohet nga përmbajtja e edukimit, karakteristikat e nxënësve, aftësitë dhe aftësitë e edukatorit.

Sistemi i edukimit - një kompleks integral, i formuar nga një kombinim i mjeteve dhe faktorëve të arsimit, i cili përfshin qëllimet e arsimit, përmbajtjen e tij, metodat. Ekzistojnë dy sisteme kryesore të arsimit: njerëzor dhe autoritar. Udhëzimet e sistemit arsimor njerëzor janë formimi i aftësive krijuese të individit, qëndrimi i tij kritik ndaj vetes dhe të tjerëve. Sistemi autoritar i edukimit është i përqendruar në shtypjen e aftësive krijuese, duke siguruar bindjen e verbër të njerëzve ndaj autoriteteve. Sistemi humanist i arsimit është një produkt i regjimeve demokratike që afirmojnë idealet e përparësisë së individit mbi shoqërinë, forcimin e të drejtave dhe lirive të tij. Sistemi arsimor autoritar është produkt i regjimeve autoritare që afirmojnë idealin e përparësisë së shoqërisë, shtetit ndaj individit dhe kufizimin e të drejtave dhe lirive të tij.

Thelbi i procesit arsimor

- një pjesë e procesit arsimor që ekziston së bashku me trajnimin. Në të njëjtën kohë, edukata është disi e pranishme në të gjitha format e marrëdhënieve shoqërore: në jetën e përditshme, në familje, në prodhim, duke qenë një e rëndësishme pjese e funksionimin e tyre.

Në kuptimin më të gjerë, edukimi siç interpretohet shkenca psikologjike, ekziston një transformim cilësor i përvojës së akumuluar shoqërore që ekziston jashtë personalitetit, në formën e përvojës personale, individuale, në besime dhe sjellje personale, brendësim, d.m.th. transferimi në planin e brendshëm psikik të personalitetit. Për më tepër, ky proces mund të jetë i organizuar dhe spontan.

Nga pikëpamja shkenca pedagogjike edukimi është një organizim i veçantë, i qëllimshëm i ndërveprimit midis një mësuesi dhe një nxënësi me aktivitetin e fuqishëm jo vetëm të edukatorit, por edhe të arsimuar në zotërimin e përvojës dhe vlerave shoqërore.

Në pedagogjinë e brendshme, një rol më i rëndësishëm sesa në procesin e të mësuarit, roli i pjesëmarrjes personale, veprimtaritë e edukatorit, theksohet veçanërisht në arsim.

Edukimi është pikërisht një proces bashkëveprimet mentor dhe nxënës, dhe jo ndikimi i njëanshëm i një mësuesi, këshilltari, traineri, drejtuesi. Prandaj, aktiviteti arsimor karakterizohet vazhdimisht duke përdorur termat "ndërveprim", "bashkëpunim", "situata sociale, pedagogjike e zhvillimit të personalitetit".

Procesi arsimor

Procesi arsimor është shumëfaktorial. Kjo do të thotë që formimi i një personaliteti ndikohet si nga faktorët e makromjedisit (shteti, mjetet e komunikimit masiv, interneti) dhe mikromjedisi (familja, grupi studimor, ekipi i prodhimit), si dhe nga pozicioni i vetë individit. Në këtë proces, ka ndikime shumëdrejtimëshe si të natyrës pozitive ashtu edhe asaj negative, të cilat janë shumë të vështira për tu menaxhuar. Për shembull, proceset e vetë-edukimit janë të një karakteri thjesht personal, individual dhe pak kontroll nga jashtë.

Arsimi është një proces i vazhdueshëm, afatgjatë. Rezultatet e tij nuk ndjekin drejtpërdrejt ndikimin arsimor, por janë të një natyre të vonuar. Meqenëse këto rezultate nuk janë vetëm pasojë e ndikimet e jashtme, por edhe zgjedhja e tyre, vullneti i të shkolluarve, ata janë të vështirë të parashikohen.

Procesi arsimor zbatohet si një sistem kompleks i masave, i cili përfshin elementët e mëposhtëm:

• përcaktimi i qëllimeve dhe objektivave;
• zhvillimi i përmbajtjes së arsimit, drejtimet kryesore të tij;
• aplikimi i metodave efektive;
• formulimi i parimeve, qëndrimet drejtuese që rregullojnë të gjitha elementet e sistemit arsimor.

Metodat e organizimit të procesit arsimor

Metodat e edukimit kuptohet se nënkuptojnë mënyra të ndryshme të veprimtarisë që përdoren në procesin e edukimit për të arritur qëllimet e tij. Përveç termit "metoda", literatura pedagogjike gjithashtu përdor koncepte të metodave, teknikave dhe formave të edukimit që janë afër kuptimit. Sidoqoftë, meqenëse nuk ka një dallim të qartë midis këtyre kategorive, ato do të përdoren këtu si të paqarta.

Origjinaliteti i metodave individuale, teknikave është kryesisht për shkak të natyrës së atyre cilësive të studentit, për të përmirësuar ato që synojnë. Prandaj, lloji më i pranueshëm i klasifikimit, d.m.th. ndarja në lloje, metodat e shumta të arsimit janë klasifikimi i tyre tre-term në:

• metodat e formimit të disa cilësive të vetëdijes, mendimet dhe ndjenjat, të cilat përfshijnë, për shembull, metodat e bindjes, diskutimit, etj;
• metodat e organizimit të praktikës, akumulimi i përvojës së sjelljes, kryesisht në formën e llojeve të ndryshme të ushtrimeve, krijimi i situatave arsimore;
• metodat e stimulimit, aktivizimi i qëndrimeve të vetëdijes dhe formave të sjelljes me ndihmën e teknikave të tilla si inkurajimi ose ndëshkimi.

Easyshtë e lehtë të shohësh se grupi i parë dallohet duke marrë parasysh faktin se vetëdija është parakushti më i rëndësishëm për sjelljen njerëzore. Grupi i dytë i metodave spikat për shkak të faktit se lënda aktivitete praktike është po aq i domosdoshëm një kusht për ekzistencën njerëzore sa vetëdija, dhe gjithashtu për shkak të faktit se është praktika që kontrollon dhe konsolidon rezultatet e veprimtarisë së vetëdijes. Më në fund, grupi i tretë i metodave është i domosdoshëm, sepse çdo qëndrim ose aftësi e sjelljes dobësohet ose edhe humbet nëse nuk stimulohet moralisht dhe materialisht.

Zgjedhja, preferenca për disa metoda të arsimit, një ose një kombinim tjetër i tyre varet nga situata specifike pedagogjike. Kur bëni këtë zgjedhje, është e rëndësishme të merrni parasysh rrethanat e mëposhtme:

• një drejtim specifik i arsimit, nevoja për të cilën diktohet nga situata aktuale: për shembull, edukimi mendor përfshin përdorimin e metodave të grupit të parë dhe arsimin e punës - përdorimin e metodave të grupit të dytë;
• karakteri dhe niveli i zhvillimit të nxënësve. Shtë e qartë se nuk mund të zbatohen të njëjtat metoda arsimore për klasat e larta dhe të të rinjve, për studentët dhe studentët e diplomuar:
• niveli i maturimit të specifikave grupe studimore, kolektivat e punës në të cilat kryhet procesi arsimor: ndërsa shkalla e formimit të cilësive pozitive të kolektivit rritet, pjekuria e tij, metodat e veprimtarisë arsimore, për shembull, raporti midis metodave të ndëshkimit dhe inkurajimit në favor të këtij të fundit, duhet të ndryshojë në përputhje me rrethanat;
• karakteristikat personale, individuale të nxënësve: nuk mund të zbatoni të njëjtat metoda arsimore për të moshuarit dhe të rinjtë, për njerëzit që i përkasin llojeve të ndryshme psikologjike, temperamenteve, etj.

Prandaj, një mësues me përvojë, një udhëheqës duhet të përvetësojë tërësinë e teknikave arsimore, të gjejë kombinime të tilla që janë më të përshtatshme për një situatë specifike, mos harroni se modeli në këtë çështje është kundërindikuar fuqishëm.

Për ta arritur këtë, duhet të kuptohet mirë thelbi i metodave themelore të ndikimit arsimor. Le të shqyrtojmë më të rëndësishmet prej tyre.

Bindje - një nga metodat e grupit të parë, që synon formimin e vetëdijes. Përdorimi i kësaj metode është parakushti fillestar për fazën tjetër të procesit arsimor - formimin e sjelljes së duhur. Janë besimet, njohuritë e qëndrueshme ato që përcaktojnë veprimet e njerëzve.

Kjo metodë i drejtohet vetëdijes së individit, ndjenjave dhe mendjes së saj, botës së saj të brendshme shpirtërore. Parimi themelor i kësaj bote shpirtërore, sipas traditave të vetë-ndërgjegjësimit rus, është një kuptim i qartë i kuptimit të jetës së vet, i cili konsiston në përdorimin optimal të atyre aftësive dhe talenteve që kemi marrë nga natyra. Dhe pa marrë parasysh sa e vështirë është kjo detyrë në kohë, për shkak të kompleksitetit të kushteve specifike shoqërore në të cilat shpesh ndodhet secili prej nesh, gjithçka tjetër varet nga natyra e zgjidhjes së saj: si marrëdhëniet tona me njerëzit e tjerë (të dashur dhe të huaj) ashtu edhe puna jonë sukseset dhe pozicioni ynë në shoqëri.

Prandaj, gjatë zbatimit të metodës së bindjes, para së gjithash, vëmendje duhet t'i kushtohet problemit të vetë-edukimit, vetë-përmirësimit dhe, mbi këtë bazë, të merren parasysh problemet e marrëdhënieve me njerëzit e tjerë, çështjet e komunikimit, moralit, etj.

Mjetet kryesore të metodës së bindjes janë verbale (fjala, mesazhi, informacioni). Mund të jetë një leksion, një histori, veçanërisht në shkencat humane. Kombinimi i përmbajtjes së informacionit me emocionalitetin është shumë i rëndësishëm këtu, gjë që rrit shumë bindjen e komunikimit.

Format monologjike duhet të kombinohen me ato dialoguese: biseda, mosmarrëveshje, të cilat rrisin ndjeshëm veprimtarinë emocionale dhe intelektuale të studentëve. Sigurisht, një mosmarrëveshje, një bisedë duhet të organizohet, të përgatitet: problemi duhet të përcaktohet paraprakisht, një plan për diskutimin e tij duhet të miratohet, një kalendar duhet të përcaktohet. Roli i mësuesit këtu është të ndihmojë studentët të disiplinojnë mendimin e tyre, t'i përmbahen logjikës dhe të argumentojnë pozicionin e tyre.

Por metodat verbale, për gjithë rëndësinë e tyre, duhet të plotësohen me shembullme një fuqi të veçantë bindjeje. "Rruga e udhëzimit është e gjatë," tha Seneca, "rruga e shembullit është e shkurtër".

Një shembull i suksesshëm konkretizon një problem të përgjithshëm, abstrakt, aktivizon vetëdijen e nxënësve. Efekti i kësaj teknike bazohet në sensin e imitimit të qenësishëm te njerëzit. Jo vetëm njerëz të gjallë, udhëheqës, edukatorë, prindër, por edhe personazhe letrarë dhe figura historike mund të shërbejnë si modele. Një rol të rëndësishëm luajnë standardet e formuara nga media dhe arti. Duhet të kihet parasysh se imitimi nuk është vetëm një përsëritje e thjeshtë e modeleve, ajo tenton të zhvillohet në aktivitetin krijues të individit, i cili tashmë është manifestuar në zgjedhjen e modeleve. Prandaj është e rëndësishme t'i rrethoni nxënësit me modele pozitive. Megjithëse duhet të kihet parasysh se në kohë dhe vend shembulli i dhënë negativ tregon pasojat negative veprime të caktuara, ndihmon që nxënësi të mos bëjë gjë të gabuar.

Sigurisht, më efektive është shembulli personal i edukatorit, bindjet e tij, cilësitë e biznesit, uniteti i fjalëve dhe i veprimeve, qëndrimi i tij i drejtë ndaj nxënësve të tij.

Për të gjithë rëndësinë e besimeve, mendimeve dhe ndjenjave të qarta, ato formojnë vetëm pikënisjen e veprimtarisë arsimore. Duke ndaluar në këtë fazë, arsimi nuk arrin qëllimet e tij përfundimtare, të cilat janë formimi i sjelljes së kërkuar, ndërthurja e besimeve me veprat konkrete. Organizimi i sjelljeve të caktuara është në qendër të të gjithë procesit arsimor.

Një metodë universale e zhvillimit të aftësive të nevojshme të sjelljes është metoda e ushtrimit.

Ushtrimi është përsëritja e përsëritur dhe përmirësimi i mënyrave të veprimit që janë baza e sjelljes.

Ushtrimet e prindërve ndryshojnë nga ushtrimet e të mësuarit, ku ato janë të lidhura ngushtë me përvetësimin e njohurive. Në procesin e edukimit, ato kanë për qëllim praktikimin e aftësive dhe aftësive, zhvillimin e shprehive të sjelljes pozitive, sjelljen e tyre në automatizëm. Qëndrueshmëria, vetëkontrolli, disiplina, organizimi, kultura e komunikimit - këto janë vetëm disa nga cilësitë që bazohen në zakonet e formuara nga luftimet. Sa më e vështirë të jetë cilësia, aq më shumë ushtrime duhet të bëni për të krijuar këtë zakon.

Prandaj, për të zhvilluar disa moral, me vullnet të fortë dhe cilësitë profesionale personaliteti ka nevojë për një qasje sistematike për zbatimin e metodës së ushtrimit bazuar në parimet e qëndrueshmërisë, planifikimit, rregullsisë. Mësuesi, drejtuesi, traineri duhet të planifikojnë qartë vëllimin dhe renditjen e ngarkesave, ndërsa ndjek rekomandimet e K.D. Ushinsky:

"Vullneti ynë, ashtu si muskujt tanë, forcohet vetëm nga aktiviteti gradualisht në rritje: kërkesat e tepërta mund të shqyejnë vullnetin dhe muskujt dhe të ndalojnë zhvillimin e tyre, por pa u dhënë atyre ushtrime, ju me siguri do të keni muskuj të dobët dhe vullnet të dobët."

Prandaj ndjek përfundimin më të rëndësishëm se suksesi i metodës së ushtrimit varet nga një konsideratë gjithëpërfshirëse e cilësive psikologjike, fizike dhe të tjera individuale të njerëzve. Përndryshe, lëndimet psikologjike dhe fizike janë të mundshme.

Sidoqoftë, as metodat e formimit të vetëdijes, as metodat e zhvillimit të aftësive dhe aftësive nuk do të japin një rezultat të besueshëm, afatgjatë nëse ato nuk forcohen me ndihmën e metodave shpërblimet dhe dënimet, duke formuar një grup tjetër, të tretë të mjeteve arsimore, të quajtur metodat e stimulimit.

Baza psikologjike e këtyre metodave është përvoja që shkakton një ose një element tjetër të sjelljes së të shkolluarve nga ana e shokëve ose një udhëheqësi. Me ndihmën e një vlerësimi të tillë, dhe nganjëherë përmes vetëvlerësimit, arrihet një korrigjim i sjelljes së studentit.

Promovimi - është një shprehje e vlerësimit pozitiv, aprovimit, njohjes së cilësive, sjelljes, veprimeve të një nxënësi ose të një grupi të tërë. Efektiviteti i shpërblimit bazohet në eksitimin e emocioneve pozitive, ndjenjat e kënaqësisë, vetëbesimin, duke kontribuar në suksesin e mëtejshëm në punë ose studim. Format e inkurajimit janë shumë të ndryshme: nga një buzëqeshje miratuese deri te vlerësimi me një dhuratë e vlefshme. Sa më i lartë të jetë niveli i shpërblimit, aq më i gjatë dhe më i qëndrueshëm është efekti i tij pozitiv. Shpërblimi publik është veçanërisht i efektshëm në një atmosferë solemne, në prani të shokëve, mësuesve, udhëheqësve.

Sidoqoftë, nëse përdoret në mënyrë të pahijshme, kjo teknikë mund të sjellë dëm, për shembull, për t'iu kundërvënë nxënësit anëtarëve të tjerë të ekipit. Prandaj, së bashku me individin duhet të përdoret edhe metoda kolektive, d.m.th. inkurajimi i grupit, kolektivit në tërësi, përfshirë ata që kanë treguar punë të palodhur, përgjegjësi, megjithëse nuk kanë arritur sukses të jashtëzakonshëm. Kjo qasje kryesisht kontribuon në kohezionin e grupit, formimin e një ndjenje krenarie në ekipin e tyre, secilin nga anëtarët e tij.

Dënimi - është një shprehje e vlerësimit negativ, dënimit të veprimeve dhe veprimeve që janë në kundërshtim me normat e pranuara të sjelljes, duke shkelur ligjet. Qëllimi i kësaj metode është të arrijë një ndryshim në sjelljen e një personi, duke shkaktuar ndjenja turpi, ndjenjë pakënaqësie dhe kështu ta shtyjë atë të korrigjojë gabimin.

Metoda e dënimit duhet të zbatohet në raste të jashtëzakonshme, duke marrë parasysh me kujdes të gjitha rrethanat, duke analizuar arsyet e sjelljes së keqe dhe duke zgjedhur një formë të dënimit që do të korrespondonte me ashpërsinë e fajit dhe karakteristikat individuale fajtori dhe nuk do ta poshtëronte dinjitetin e tij. Duhet të mbahet mend se kostoja e një gabimi në këtë çështje mund të jetë shumë e lartë.

Sidoqoftë, ndëshkimi ndonjëherë nuk mund të shmanget. Format e tyre mund të jenë të ndryshme: nga vërejtjet te përjashtimi nga ekipi. Sidoqoftë, duhet të mbahet mend se përdorimi i kësaj metode ka më shumë të ngjarë një përjashtim sesa një rregull, përdorimi i saj shumë i shpeshtë tregon një problem të përgjithshëm në sistemin e edukimit dhe nevojën për ta korrigjuar atë. Sidoqoftë, por rregull i përgjithshëm një paragjykim shtypës, ndëshkues në edukim njihet si i papranueshëm.

Në procesin e arsimit, është e nevojshme të përdoret e gjithë gama e larmishme e metodave dhe teknikave. Ky është bindje me një fjalë që i drejtohet kryesisht mendjes, përdorimi i metodës së bindjes, fuqia e shembullit, dhe ky është ndikimi në sferën emocionale, ndjenjat e nxënësve. Rolin më të rëndësishëm në ndikimin arsimor e luajnë edhe ushtrimet e vazhdueshme, organizimi i veprimtarive praktike të kursantëve, gjatë të cilave zhvillohen aftësitë, zakonet e sjelljes dhe akumulohet përvoja e veprimtarisë. Në këtë sistem shumëplanësh, metodat e motivimit, stimulimit, veçanërisht metodat e ndëshkimit, luajnë vetëm një rol ndihmës.

Metoda e edukimit - kjo është mënyra për të arritur një qëllim të caktuar të arsimit. Metodat janë mënyra për të ndikuar në vetëdijen, vullnetin, ndjenjat, sjelljen e nxënësve në mënyrë që të zhvillojnë tek ata cilësitë e vendosura për edukimin.

Një mjet edukimi Shtë një grup teknikash.

Faktorët që përcaktojnë zgjedhjen e metodave të arsimit:

• Qëllimet dhe objektivat e arsimit. Cili është qëllimi, ashtu duhet të jetë edhe metoda e arritjes së tij.
• Përmbajtja e arsimit.
• Karakteristikat e moshës së nxënësve. Zgjidhen të njëjtat detyra metoda të ndryshme në varësi të moshës së nxënësve.
• Niveli i formimit të ekipit. Me zhvillimin e formave kolektive të vetëqeverisjes, metodat e ndikimit pedagogjik nuk mbeten të pandryshuara: fleksibiliteti i menaxhimit është një kusht i domosdoshëm për bashkëpunimin e suksesshëm të arsimtarit me nxënësit.
• Karakteristikat individuale dhe personale të nxënësve.
• Kushtet e arsimit janë klima në ekip, stili i udhëheqjes pedagogjike, etj.
• Mjetet edukative. Metodat e edukimit bëhen mjete kur ato janë përbërës të procesit të edukimit.
• Niveli i kualifikimeve të mësimdhënies. Mësuesi zgjedh vetëm ato metoda me të cilat është njohur me të cilat di.
• Koha e rritjes. Kur koha është e shkurtër dhe qëllimet janë të mëdha, përdoren metoda "të fuqishme", në kushte të favorshme, përdoren metoda "të kursyera" të edukimit.
• Pasojat e pritshme. Kur zgjedh një metodë, edukatori duhet të jetë i sigurt për suksesin. Për ta bërë këtë, është e nevojshme të parashikohet se në cilat rezultate do të çojë zbatimi i metodës.

Klasifikimi i metodës Isshtë një sistem metodash i ndërtuar mbi një bazë specifike. Klasifikimi ndihmon për të zbuluar në metodat e përgjithshme dhe specifike, thelbësore dhe aksidentale, teorike dhe praktike, dhe kështu kontribuon në zgjedhjen e tyre me vetëdije, zbatimin më efektiv.

Natyra Metodat e prindërimit ndahen në bindje, ushtrim, inkurajim dhe ndëshkim.

Sipas rezultateve metodat e ndikimit të nxënësit mund të ndahen në dy klasa:

• ndikim që krijon qëndrime, motive, marrëdhënie morale që formojnë perceptime, koncepte, ide;
• ndikim që krijon zakone që përcaktojnë këtë apo atë lloj sjelljeje.

Klasifikimi i metodave arsimore bazuar në fokus:

• Metodat për formimin e vetëdijes së personalitetit.
• Metodat për organizimin e aktiviteteve dhe formimin e përvojës së sjelljes shoqërore.
• Metodat për të stimuluar sjelljen dhe aktivitetin.

Metodat e edukimit janë, nga njëra anë, mënyra specifike të ndikimit në vetëdijen, ndjenjat dhe sjelljen e nxënësve për të zgjidhur detyrat pedagogjike, dhe nga ana tjetër, metodat e menaxhimit pedagogjik të aktiviteteve (njohëse, lojë, punë, etj.), Në \u200b\u200bproces e cila kryhet vetërealizimi dhe zhvillimi i personalitetit.

Metodat e edukimit mund të ndahen me kusht në tre grupe kryesore:

1. Metodat e bindjes që lejojnë formimin e botëkuptimit të nxënësve (sugjerim, rrëfim, udhëzim, thirrje, etj.).

2. Metodat e ushtrimeve (trajnimit), me ndihmën e të cilave organizohet aktiviteti i nxënësve dhe stimulohen motivet e saj pozitive (detyra, kërkesa, shfaqja e mostrave dhe shembujve, krijimi i situatave të suksesit, etj.).

3. Metodat e inkurajimit dhe ndëshkimit, të cilat synojnë zhvillimin e vetë-rregullimit të sjelljes, reflektimit dhe vetëvlerësimit tek nxënësit, duke marrë parasysh vlerësimin e jashtëm të veprimeve të tyre (inkurajimi, lavdërimi, qortimi, ndëshkimi, krijimi i situatave të kontrollit dhe vetë-vlerësimit)
kontroll, kritikë dhe autokritikë).

Teknikat e bindjes

Këto metoda janë udhëheqëse në punën arsimore. Duke bashkuar artin e bindjes, ju mund të zgjidhni një sërë detyrash pedagogjike dhe të arrini qëllime specifike të arsimit. Metodat e bindjes bëjnë të mundur ndikimin në njohuritë e studentëve për normat dhe rregullat shoqërore, për të formuar botëkuptimin e tyre.

1. Metodat e bindjes janë efektive vetëm kur ato zbatohen sistematikisht.

2. Këshillohet të përdorni forma të ndryshme të bindjes (sugjerim, tregim, dialog, udhëzim, etj.).

3. Ndikimet arsimore duhet të drejtohen jo vetëm në kuptimin e nxënësve të përmbajtjes së paraqitur, por edhe në përvojën e tyre emocionale të këtij materiali.

4. Efektiviteti i zbatimit të metodave të bindjes përcaktohet kryesisht nga bindja personale e mësuesit në korrektësinë e normave dhe vlerave që ai ka konsumuar, d.m.th. është më lehtë të bindësh të tjerët për ato për të cilat ai vetë është i bindur.

5. importantshtë e rëndësishme të përdoren metodat e bindjes në kohën e duhur, duke u përqëndruar në gatishmërinë (kryesisht fiziologjike dhe motivuese) të nxënësit për të perceptuar informacionin, dhe kjo është një gjendje e gatishmërisë psikofiziologjike
nxënësi duhet të shërbejë si një udhëzues për mësuesin për zgjedhjen e kohës së fillimit dhe mbarimit të zbatimit të një metode të veçantë të bindjes.

6. Nxënësit duhet të mësohen të provojnë dhe mbrojnë pozicionin e tyre, dmth. të jenë të gatshëm dhe të aftë të përdorin bindjen e tyre në komunikimin me të tjerët.

Në punën arsimore, është e nevojshme të kombinohen me metoda të tjera (metodat e ushtrimeve, shpërblimeve dhe ndëshkimeve).

Metodat e stërvitjes (trajnimi)

Këto janë metoda të menaxhimit të aktiviteteve të nxënësve, që synojnë krijimin e unitetit të vetëdijes dhe sjelljes, dhe meqenëse procesi i një formimi të tillë është i gjatë, rezultati i përdorimit të këtyre metodave arsimore vonohet me kohë.

Edukimi si proces i vlerave socio-kulturore intsrnorpzpshsh

Metodat e ushtrimeve zbatohen në procesin arsimor kryesisht në formën e detyrave.

Shkenca dhe praktika pedagogjike kanë zhvilluar një numër rekomandimesh për arsimtarët mbi përdorimin e udhëzimeve në procesin arsimor.

1. Mësuesi duhet të jetë i vetëdijshëm për motivet e pjesëmarrjes së nxënësve në veprimtari, qëndrimin e tyre ndaj detyrave dhe përgjegjësive.

2. Metodat e ushtrimeve janë efektive vetëm kur përdoren me metodat e bindjes, është e rëndësishme që nxënësit të dinë dhe të kuptojnë qëllimin e detyrave të tyre, dmth. i trajtoi ata qëllimisht.

3. Një ndikim pozitiv në kryerjen cilësore të detyrave ushtrohet nga modelet e sjelljes dhe shembujt për imitim të paraqitur tek nxënësit (veprimet e personaliteteve historike, personazheve letrarë, vetë mësuesi mund të veprojë si shembuj).

4. Nga ushtrimet që janë të thjeshta në përmbajtje, zbatimi i të cilave nuk paraqet vështirësi të mëdha, duhet kaluar në paraqitjen e udhëzimeve të tilla që kërkojnë përpjekje vullnetare gjithnjë e më të konsiderueshme, ndërsa është e rëndësishme që një nivel i caktuar i tensionit moral dhe vullnetar të jetë i gjithë - ku u ruajt.

5. Gjatë formulimit të urdhrit, është e nevojshme të përcaktohet shkalla e përgjegjësisë së tij personale për përmbushjen ose mospërmbushjen e urdhrit për mësuesin.

6. Përgjegjësia personale dhe dëshira për të kryer mirë atë që i është besuar rritet nëse udhëzimi vjen nga një person i rëndësishëm, me autoritet (mësues, prind, bashkëmoshatar).

7. Mos e nënvlerësoni rolin e ekipit në formulimin e detyrave individuale dhe në grup, pasi ekipi, nga njëra anë, merr përsipër një pjesë të kontrollit dhe vlerësimit të detyrës që po kryhet, dhe nga ana tjetër, krijon kushte për shfaqjen e
niya dhe manifestimi i motiveve konkurruese të arritjeve mes nxënësve.

8. possibleshtë e mundur të flitet për efektivitetin e metodave të stërvitjes vetëm pas përdorimit sistematik dhe të zgjatur të tyre.

9. isshtë e rëndësishme që kur të përmbushin detyrimet e marra, fëmijët e rritur të përjetojnë emocione pozitive nga vetëdija e një detyre të përmbushur dhe e një suksesi personal.

Metodat e shpërblimit dhe ndëshkimit

Këto metoda të ndikimit pedagogjik përdoren për të ndihmuar nxënësit të kuptojnë pikat e forta dhe të dobëta të tyre, për të stimuluar ose frenuar sjellje të caktuara dhe për të zhvilluar aftësi të vetëkontrollit dhe vetëvlerësimit.

Promovimi -një metodë edukimi, qëllimi i së cilës është të mësojë një fëmijë të ndjekë normat e pranuara përgjithësisht të sjelljes pa përdorur presion fizik, duke privuar fëmijën nga diçka, por me ndihmën e përforcimit pozitiv të sjelljes së aprovuar. Format e shpërblimit janë miratimi, lavdërimi dhe shpërblimi.

Miratimi konsiston në veprime dhe fjalë, si dhe në qëndrimin pozitiv të të rriturve ndaj fëmijëve. Shërben për të krijuar një atmosferë të favorshme në procesin e të mësuarit, lehtëson ankthin, ndihmon fëmijën të mos ndiejë shqetësime edhe në një situatë gabimi, kontribuon në shfaqjen e këmbënguljes dhe vendosmërisë. Miratimi zbatohet pavarësisht nga suksesi i veprimtarive të fëmijës, duke i provuar atij se vlera e tij për të rriturit mbetet e pandryshuar.

Lavdërimet përqendrohen në produktin përfundimtar, përfundimin me sukses të diçkaje nga fëmija. Lavdërimi është inkurajim verbal. Me përdorimin e tij të tepruar, fëmija mund të përqendrohet jo në veprime, por në marrjen e lavdërimeve.

Një shpërblim është një shpërblim për suksesin, një dhuratë materiale. Na-grad rekomandohet të përdoret së bashku me aprovimin. Në rast të entuziazmit të tepruar për shpërblime nga ana e të rriturve, veçanërisht nëse ata janë para, fëmija mund të fillojë të tregojë prirje manipuluese.

Më efektive në procesin e arsimit është përdorimi kompleks i lavdërimit, miratimit dhe shpërblimit.

Dënimi -një metodë edukimi, qëllimi i së cilës është të mësojë një fëmijë të ndjekë normat e sjelljes përgjithësisht të pranuara. Metoda bazohet në privimin e fëmijës nga diçka, kufizimin e lirisë së tij, ndikimin fizik në të, etj. Deri në 2.6 - 3 vjeç, një fëmijë ende nuk mund ta kuptojë qëllimin e ndëshkimit, kështu që nuk ia vlen të përdoret. Fëmija duhet ta perceptojë ndëshkimin si rezultat i veprimeve të tyre të gabuara.

Pasojat negative të dënimit

1. Ndëshkimi shpesh nuk korrigjon, por transformon sjelljen e fëmijës.

2. Ndëshkimi e detyron fëmijën të ketë frikë nga humbja e dashurisë prindërore, ai ndihet i refuzuar, gjë që ndikon drejtpërdrejt në zhvillimin e tij mendor.

3. Një fëmijë i ndëshkuar mund të zhvillojë ndjenja armiqësore ndaj prindërve dhe mësuesve, të cilat do të çojnë në konflikt.

4. Ndëshkimet e shpeshta në një mënyrë ose në një tjetër e shtyjnë fëmijën të mbetet infantil, emocionalisht i papjekur.

5. Ndëshkimi mund të shërbejë si një mjet për një fëmijë për të tërhequr vëmendjen e prindërve dhe një mësuesi tek vetja, dhe pastaj ai do të kryejë sjellje të pahijshme në mënyrë që të marrë vëmendje (në këtë rast të paktën negative).

6. Ndëshkimi është joefektiv në mësimdhënie, sepse rrit frikën nga gabimet, ankthi, i cili ndikon në rezultatet e të nxënit.

Duke pasur parasysh aspektet negative të përdorimit të dënimit, ai mund të shmanget nga veprimet e mëposhtme: jini të durueshëm; shpjegojini fëmijës pse sjellja e tij konsiderohet e gabuar; për të shpërqendruar vëmendjen e fëmijës, për të mos sjellë në ofendim.

Nëse dënimi është i pashmangshëm, atëherë ai duhet të jetë afatshkurtër dhe të ndjekë drejtpërdrejt veprën penale. Zgjedhja e llojit të dënimit përcaktohet nga mosha e fëmijës, lloji i personalitetit të fëmijës dhe prindi ose mësuesi. Në përgjithësi, dënimi i referohet metodave joefektive të edukimit.

Përmbajtja dhe udhëzimet e procesit arsimor

Formimi i themeleve të botëkuptimit shkencor

Botëkuptimi shkencor përfshin një sistem të pikëpamjeve filozofike, ekonomike dhe socio-politike. Tërësia e ideve botëkuptuese që shpjegojnë thelbin dhe ligjet e zhvillimit të natyrës, shoqërisë, të menduarit, formohet në mendjet e studentëve në formën e pikëpamjeve, besimeve, supozimeve, hipotezave, aksiomave dhe koncepteve themelore të shkencave të studiuara.

Thelbi i botëkuptimit është pikëpamjet(merren si ide, njohuri, koncepte të vlefshme që shërbejnë si udhëzime për aktivitete dhe sjellje) besimet(një gjendje pikëpamjesh më cilësore që një person e konsideron të nevojshme, është e gatshme t'i mbrojë ato dhe bën përpjekje vullnetare për t'i zbatuar ato).

Qëndrimet dhe besimet janë të lidhura ngushtë me të menduarit e zhvilluar (teorike, dialektike, krijuese), shfaqja e ndjenjave intelektuale (gëzimi i dijes, besimi në të vërtetën, kurioziteti, etj.) dhe qëllimi me vullnet të fortë.

Prandaj, edukimi i botëkuptimit është një proces kompleks i zhvillimit të njëkohshëm të vetëdijes shkencore, kulturës së të menduarit, ndjenjave dhe marrëdhëniet emocionale, qëllimi dhe aftësitë e veprimeve vullnetare.

Formimi i një botëkuptimi në procesi arsimor ndodh përmes studimit të disiplinave shkencore dhe organizimit të veprimtarive praktike të studentëve për të kuptuar botën përreth tyre dhe veten e tyre.

Gjithçka lëndët akademike kanë dy detyra pedagogjike: direkte (studimi i fakteve dhe ligjeve të një shkence të veçantë) dhe indirekte (përfshirja e dispozitave dhe ligjeve të saj në një sistem integral të botëkuptimit).

Lëndët e ciklit natyror dhe matematikor i mundësojnë mësuesit, duke marrë parasysh karakteristikat e moshës së fëmijëve, t'u zbulojë atyre idenë e materialitetit të botës natyrore si një sistem integral në zhvillim dialektikisht.

Në procesin e studimit të lëndëve të ciklit shoqëror dhe humanitar, studentët zotërojnë aftësinë për të kryer një analizë specifike historike në studimin e fenomeneve dhe ngjarjeve shoqërore (si historike dhe bashkëkohore), mësojnë të zbulojnë kontradiktat e situatave shoqërore, t'i konsiderojnë kontradiktat si një forcë shtytëse të zhvillimit.

Njohja me letërsinë dhe artin i lejon studentët të zotërojnë një analizë specifike të një imazhi artistik, nxit aftësinë e një qëndrimi estetik ndaj produkteve të krijimtarisë, zhvillon një perceptim emocional-empatik të punës së studiuar.

Një rol të madh në formimin e botëkuptimit të studentëve luan veprimtaria e tyre praktike në njohjen dhe transformimin e realitetit. Para së gjithash, këto janë aktivitete të tilla si krijuese, punuese dhe kërkimore.

Aktiviteti krijues bën të mundur shprehjen më të plotë të vetes, qëndrimin e dikujt ndaj botës. Gjuha specifike e artit vepron si një mjet shtesë jo vetëm i vetë-shprehjes, por edhe i vetë-ndërgjegjësimit dhe vetë-edukimit.

Aktiviteti i punës, pjesëmarrja në marrëdhëniet industriale i japin mundësi nxënësit të bindet për korrektësinë e pikëpamjeve të tij, për të realizuar veten si një person që vepron në përputhje me bindjet e tij.

Aktivitetet kërkimore lejojnë zhvillimin e të menduarit dialektik, kreativitetit, përkushtimit dhe këmbënguljes për të kuptuar botën, aftësinë për të përjetuar gëzimin e njohjes, dëshirën për të vazhduar këtë proces në mënyrë të pavarur.

Aspektet e procesit pedagogjik të formimit të themeleve të botëkuptimit shkencor janë edukimi ekologjik dhe ekonomik i fëmijëve. Qëllimi i edukimit mjedisor është të nxisë një qëndrim të përgjegjshëm dhe të respektueshëm ndaj natyrës. Formimi i kulturës ekologjike kryhet si në procesi arsimordhe në aktivitetet jashtëshkollore.

Në kërkimin pedagogjik mbi problemet e edukimit mjedisor, zakonisht përcaktohen parimet themelore vijuese të formimit të kulturës mjedisore tek studentët: një qasje ndërdisiplinore në edukimin mjedisor; studim sistematik dhe i vazhdueshëm material mjedisor; unitetin e përbërësve intelektualë, emocionalë ose të vullnetshëm në veprimtaritë e studentëve; ndërlidhja e zbulimit të historisë globale, kombëtare dhe lokale të problemeve mjedisore në procesin arsimor, etj.

Importantshtë e rëndësishme në procesin e kulturës mjedisore t'u zbulohet fëmijëve shkollave pasojat pozitive dhe negative të ndikimit njerëzor në natyrë në shkallën e një rajoni, rajoni, vendi dhe botës në tërësi.

Edukimi ekonomik është një veprimtari pedagogjike e organizuar që synon formimin e ndërgjegjes ekonomike të studentëve. Përmbajtja e këtij procesi është një kompleks idesh dhe konceptesh për një ekonomi të organizuar dhe efikase, zhvillimin e forcave prodhuese dhe marrëdhëniet e prodhimit, për mekanizmat e veprimtarisë ekonomike.

Edukimi ekonomik siguron zhvillimin e të menduarit ekonomik, formimin e cilësive të tilla morale dhe afariste si aktiviteti shoqëror, ndërmarrja, iniciativa, respektimi i domenit publik, përgjegjësia, inovacioni, etj.

Edukimi ekonomik në shkollë kryhet në procesin e studimit të lëndëve themelore, studimin special të bazave të ekonomisë, ekskursione industriale dhe pjesëmarrjen e nxënësve në punë industriale dhe të dobishme shoqërore. Detyrat e formimit të një botëkuptimi zgjidhen në procesin e procesit arsimor civil, moral, të punës, juridik dhe të palëve të tjera.

Kriteret më të përgjithshme për formimin e një botëkuptimi janë (sipas B.T.Likhachev):

Thellësia e njohurive shkencore, integriteti i tyre, aftësia për të shpjeguar prej tyre thelbin dhe modelet e fenomeneve natyrore, shoqërinë, mendimin;

Aftësia e zhvilluar e të kuptuarit dialektik të realitetit, përmirësimi i botëkuptimit, i cili zbulohet në analizën e shkathtë nga nxënësit e shkollës të fenomeneve, ngjarjeve shoqërore dhe veprave të artit që janë të reja për ta;

Manifestimi i veprimtarisë shoqërore, qëllimi shoqëror emocional dhe vullnetar, fokusi i aktivitetit në mishërimin e idealeve në jetë, propaganda dhe mbrojtja e tyre.

Edukim Qytetar

Qëllimi kryesor i edukimit qytetar është formimi i qytetarisë si një cilësi integruese e individit, duke përfshirë lirinë e brendshme, ndjenjën e dinjitetit të vet, dashurinë për Atdheun, respektin për pushtetin shtetëror, një shfaqje harmonike të ndjenjave patriotike dhe një kulturë të komunikimit ndëretnik. Formimi i këtyre cilësive ndikohet nga kushtet objektive: veçoritë e strukturës shtetërore, niveli i kulturës juridike, politike dhe morale në të, si dhe faktorët subjektivë - veçoritë e edukimit familjar dhe shoqëror.

Idetë, normat, pikëpamjet dhe idealet e zhvilluara në shoqëri përcaktojnë vetëdijen qytetare të një personaliteti në zhvillim, megjithatë, në mënyrë që këto norma të bëhen rregullatorë të sjelljes, është e nevojshme një punë e qëllimshme arsimore. Atëherë idealet e shoqërisë pranohen nga individi si të tijat. Ndërgjegja qytetare e formuar i jep një personi mundësinë për të vlerësuar fenomenet dhe proceset shoqërore, veprimet dhe veprimet e tyre nga pozicioni i interesave të shoqërisë.

Gjatë gjithë historisë së pedagogjisë, vëmendje e madhe i është kushtuar çështjeve të edukimit qytetar. Në pedagogjinë antike, Platoni dhe Aristoteli lidhën problemet e edukimit qytetar me formimin e respektit për shtetin dhe ligjet e bindjes. Ruso besonte se baza e edukimit qytetar është zhvillimi i lirë i individit, krijimi i kushteve për vetë-shprehje. Teoria e huaj më interesante e edukimit qytetar është teoria e mësuesit gjerman G. Kershenteiner.

Ai vuri në dukje nevojën formim i qëllimshëm vetëdija qytetare, njohja e historisë së shtetit, edukimi politik i masave. Në pedagogjinë ruse, qëllimet dhe objektivat e edukimit qytetar u konsideruan nga A.N. Radishçev, V.G. Belinsky, N.G. Chernyshevsky, NA Dobrolyubov, AI. Herzen dhe të tjerët.Ideja e kombësisë në edukim, e formuluar nga K.D. Ushinsky, u bazua në marrjen parasysh të veçorive të mentalitetit rus, zhvillimin e vetëdijes kombëtare dhe edukimin e një qytetari.

Pedagogjia Sovjetike shqyrtoi çështjet e edukimit qytetar në aspektin e orientimit shoqëror të individit, blerjen e përvojës në aktivitetin kolektiv. Libri i VA Sukhomlinsky "Edukimi i një qytetari" përmbledh dhe sistemon përvojën teorike dhe praktike të aktiviteteve të shkollës sovjetike në edukimin qytetar. Një vend i veçantë në këtë punë iu dha formimit të pozitës qytetare të një fëmije, ndikimit të shkollave, familjeve, organizatave publike të fëmijëve në edukimin qytetar. Përmbajtja e arsimit patriotik dhe ndërkombëtar në veprimtaritë arsimore dhe jashtëshkollore zbatohet duke përdorur një larmi formash dhe metodash.

Një rol të rëndësishëm në arsimin patriotik luajnë:

Organizimi i punës për studimin e simboleve shtetërore Federata Ruse dhe vendet e tjera (stemë, flamur, himn);

Formimi i njohurive dhe ideve të studentëve në lidhje me arritjet e vendit tonë në fushën e shkencës, teknologjisë, kulturës;

Formimi i një qëndrimi të kujdesshëm ndaj historisë së Atdheut, ndaj trashëgimisë së tij kulturore, ndaj zakoneve dhe traditave të njerëzve;

Formimi i dashurisë për një atdhe të vogël;

Nxitja e gatishmërisë për të mbrojtur Atdheun, duke forcuar nderin dhe dinjitetin e saj;

Përpjekja për të vendosur marrëdhënie miqësore me përfaqësuesit e vendeve dhe popujve të tjerë, për të studiuar kulturën e grupeve të ndryshme etnike.

Kjo punë është më efektive në mësimet e letërsisë, historisë, gjuhëve amtare dhe të huaja, në gjeografi, histori natyrore, në aktivitete arsimore jashtëshkollore. Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme që studimi i kulturës kombëtare dhe botërore të shoqërohet nga përfshirja emocionale e studentëve.

Edukimi moral

Për të zbuluar përmbajtjen edukimi moral është e rëndësishme të mbani mend koncepte të tilla si morali, etika, morali. Morali në kuptimin e mirëfilltë të kësaj fjale kuptohet si zakon, prirje, rregulla. Shpesh, koncepti i etikës përdoret si një sinonim për këtë fjalë, që do të thotë një zakon, zakon, zakon. Etika përdoret në një kuptim tjetër - si një shkencë filozofike që studion moralin.

Në varësi të mënyrës se si një person e ka përvetësuar dhe pranuar moralin, deri në çfarë mase ai i lidh bindjet dhe sjelljen e tij me normat dhe parimet aktuale morale, mund të gjykohet niveli i moralit të tij. Kjo do të thotë, morali është një karakteristikë personale që kombinon cilësi dhe veti të tilla si mirësia, mirësjellja, ndershmëria, vërtetësia, drejtësia, puna e palodhur, disiplina, kolektivizmi. Këto cilësi rregullojnë sjelljen individuale të njeriut.

Në procesin e socializimit, një fëmijë mëson të rregullojë sjelljen e tij në bazë të normave morale - këto janë rregulla, kërkesa që përcaktojnë se si një person duhet të veprojë në një situatë të veçantë. Një normë morale mund të inkurajojë një fëmijë të ndërmarrë veprime dhe veprime të caktuara, ose mund t'i ndalojë ose paralajmërojë kundër tyre. Mjeti më i rëndësishëm i edukimit moral është përdorimi i idealeve morale të krijuara në kulturë në faza të ndryshme të zhvillimit historik, d.m.th. mostra të sjelljes morale për të cilat kërkon një person.

Si rregull, idealet morale formohen brenda kornizës së botëkuptimit humanist si një sistem i përgjithësuar i pikëpamjeve dhe besimeve, në të cilin një person shpreh qëndrimin e tij ndaj natyrshme dhe mjedis shoqëror dhe është përqendruar rreth personit. Në të njëjtën kohë, qëndrimi i një personi përmban jo vetëm një vlerësim të botës si një realitet objektiv, por edhe një vlerësim të vendit të tij në realitetin përreth, lidhjet me njerëzit e tjerë. Njerëzimi është një karakteristikë integrale e një personaliteti, duke përfshirë një kompleks të vetive të tij, të cilat shprehin qëndrimin e një personi ndaj një personi.

Njerëzimi është një grup i vetive morale dhe psikologjike të një personi, që shpreh një qëndrim të vetëdijshëm dhe empatik ndaj një personi për sa i përket vlerës më të lartë. Si cilësi e personalitetit, njerëzimi formohet në procesin e marrëdhënieve me njerëzit e tjerë: vëmendja dhe vullneti i mirë; aftësia për të kuptuar një person tjetër; në aftësinë e simpatisë, ndjeshmërisë; tolerancë për mendimet, besimet, sjelljen e njerëzve të tjerë; në gatishmëri për të ndihmuar një person tjetër.

Shembulli i qëndrimit njerëzor të mësuesit ndaj studentëve ka një fuqi të veçantë arsimore. Një mjet tjetër i edukimit të njerëzimit është edukimi moral dhe etik (studimi i biografive të njerëzve të mëdhenj, veprimtaria e tyre krijuese, parimet e jetës, veprat morale).

Një kusht i rëndësishëm për edukimin e njerëzimit është organizimi i veprimtarive arsimore kolektive, të dobishme shoqërore, veçanërisht të atyre llojeve ku studentët vendosen në një situatë të shfaqjes së drejtpërdrejtë të kujdesit për të tjerët, duke siguruar ndihmë dhe mbështetje, duke mbrojtur të rinjtë, të dobëtit. Situata të tilla mund të lindin drejtpërdrejt në procesin e aktiviteteve të përbashkëta, ose ato mund të sigurohen posaçërisht nga mësuesi.

Përveç edukimit të njerëzimit detyra më e rëndësishme edukimi moral është edukimi i disiplinës së vetëdijshme dhe kulturës së sjelljes. Disiplina si cilësi e një personi karakterizon sjelljen e saj në sfera të ndryshme të jetës dhe aktivitetit dhe manifestohet në qëndrueshmëri, organizim të brendshëm, përgjegjësi, gatishmëri për t'iu bindur qëllimeve personale, shoqërore, qëndrimeve, normave, parimeve. Duke qenë një pjesë integrale e moralit, disiplina bazohet në përgjegjësinë personale dhe ndërgjegjen, ajo e përgatit fëmijën për aktivitete shoqërore. Parakushti moral për përgjegjësinë për veprimet e dikujt është aftësia e një individi për të zgjedhur linjën e tij të sjelljes në rrethana të ndryshme.

Disiplina si një cilësi personale ka nivele të ndryshme zhvillim, i cili pasqyrohet në konceptin e kulturës së sjelljes.

Ai përfshin:

Kultura e fjalës (aftësia për të zhvilluar një diskutim, për të kuptuar humorin, për të përdorur mjete gjuhësore shprehëse në kushte të ndryshme të komunikimit, përvetësuar normat e gjuhës letrare gojore dhe të shkruar);

Kultura e komunikimit (formimi i aftësive të besimit tek njerëzit, mirësjellja, vëmendja në marrëdhëniet me të afërmit, miqtë, të njohurit dhe të huajt, aftësia për të diferencuar sjelljen e tyre në varësi të mjedisit - në shtëpi ose në vende publike, nga qëllimi i komunikimit - biznes, personal, etj. );

Kultura e pamjes (formimi i nevojës për të vëzhguar higjienën personale, zgjedhjen e stilit tuaj, aftësinë për të menaxhuar gjestet tuaja, shprehjet e fytyrës, ecjen);

Kultura shtëpiake (nxitja e një qëndrimi estetik ndaj objekteve dhe fenomeneve të jetës së përditshme, organizimi racional i shtëpisë, rregullimi i shtëpisë, etj.).

Kultura e sjelljes së fëmijëve formohet kryesisht nga shembulli personal i mësuesve, prindërve, si dhe nga traditat që mbizotërojnë në shkollë dhe familje.

Edukimi i punës dhe udhëzimi profesional i nxënësve të shkollës

Puna ishte dhe mbetet një mjet i domosdoshëm dhe i rëndësishëm i zhvillimit personal. Edukimi i punës së një fëmije fillon me formimin në familje dhe shkollë paraqitje elementare rreth detyrave të punës.

Në një shkollë të arsimit të përgjithshëm, detyrat e mëposhtme të edukimit të punës për studentët zgjidhen:

Formimi midis studentëve i një qëndrimi pozitiv ndaj punës si vlera më e lartë në jetë, motivet e larta shoqërore të veprimtarisë së punës;

Zhvillimi i një interesi njohës për njohuritë, dëshira për të aplikuar njohuritë në praktikë, zhvillimi i nevojave për punë krijuese;

Edukimi i cilësive të larta morale, puna e palodhur, detyra dhe përgjegjësia, përkushtimi dhe ndërmarrja;

Armatosja e studentëve me një larmi aftësish dhe aftësish pune, formimi i bazave të kulturës së punës mendore dhe fizike.

Puna akademike mund të jetë mendore ose fizike. Puna mendore kërkon përpjekje të mëdha vullnetare, durim, këmbëngulje. Formimi i një zakoni të punës së përditshme mendore ka një rëndësi të madhe. Puna fizike kryhet në klasë edukimi shkollor në punëtori edukative dhe në vendet shkollore, ku krijohen kushte për shfaqjen e cilësive morale nga fëmijët, respekt për njerëzit dhe rezultatet e veprimtarive të tyre.

Puna e dobishme shoqërore organizohet në interes të anëtarëve të të gjithë ekipit dhe secilit fëmijë veç e veç. Ai përfshin punë të vetë-shërbimit në shkollë dhe në shtëpi (pastrimi i klasës, territorit të shkollës, punë shtëpiake), punë gjatë pushimeve të shkollës në ekipe ndërtimi shkollore, pylltari, etj.

Puna e prodhimit të nxënësve të shkollës përfshin pjesëmarrjen e tyre në krijimin e vlerave materiale. Në procesin e kësaj pune, studentët hyjnë në marrëdhënie prodhimi, ata zhvillojnë interesa profesionale, prirje dhe nevoja për punë.

Kushtet vijuese pedagogjike themelore të arsimit të punës mund të dallohen:

1. Nënshtrimi i punës së fëmijëve ndaj detyrave arsimore, i cili arrihet në procesin e ndërhyrjes së qëllimeve të punës arsimore, të dobishme shoqërore dhe produktive. Në punën e dobishme dhe produktive shoqërore, studentët duhet të gjejnë zbatimin praktik të njohurive dhe aftësive të marra në procesin arsimor. Dhe anasjelltas, në procesin arsimor, në punët e shtëpisë, punën në rreth, në klasë në institucionet e arsimit shtesë, detyrat e trajnimit të punës dhe edukimit të fëmijëve zgjidhen.

2. Kombinimi i rëndësisë shoqërore të punës me interesat personale të studentit. Fëmijët duhet të binden për përshtatshmërinë dhe dobinë e veprimtarisë së ardhshme për shoqërinë, familjet e tyre dhe për veten e tyre. Kuptimi i punës u zbulohet studentëve duke marrë parasysh të tyre
mosha, interesat dhe nevojat individuale.

3. Disponueshmëria dhe realizueshmëria e punës. Puna e papërvojë është e papërshtatshme vetëm sepse ajo, si rregull, nuk çon në arritjen e rezultatit të dëshiruar. Një punë e tillë minon forcën shpirtërore dhe fizike të fëmijëve, besimin në vetvete. Sidoqoftë, nuk rrjedh nga kjo që puna e fëmijëve nuk duhet që ata të bëjnë ndonjë përpjekje - detyrat e punës zgjidhen në përputhje me forcën dhe aftësitë e studentëve.

4. Ndërgjegjshmëria dhe veprimtaria e detyrueshme e punës së studentëve. Ndonjëherë studentët me entuziazëm marrin një prekje, por shpejt humbin interesin për të. Detyra e mësuesit është të mbështesë dëshirën e fëmijëve për të përfunduar punën deri në fund në procesin e përmbushjes së detyrimit të tyre, për t'i mësuar ata të punojnë sistematikisht dhe në mënyrë të barabartë.

5. Kombinimi i formave kolektive dhe individuale të veprimtarisë së punës. Nga njëra anë, bashkëpunimi i fëmijëve në grupe është i domosdoshëm, nga ana tjetër, secili anëtar kolektiv për fëmijë duhet të ketë një detyrë specifike, të jetë në gjendje ta përmbushë atë, të jetë përgjegjës për cilësinë dhe kohën e duhur të ekzekutimit të saj.

Për t'u kthyer