Çfarë studon pedagogjia sociale. Në formën e saj më të përgjithshme, përgjigja për këtë pyetje është: pedagogjia sociale studion edukimin shoqëror të një personi, i cili kryhet në fakt gjatë gjithë jetës së tij.
Isshtë e mundur të përcaktohet vendi dhe roli i edukimit shoqëror në jetën e një personi vetëm duke e lidhur atë me procese të tilla si zhvillimi dhe socializimi (këtu ne do ta përshkruajmë këtë me një "vijë me pika", dhe ne do ta shqyrtojmë atë në më shumë detaje në seksionet vijuese).
Zhvillimi - është realizimi i prirjeve imanente (të qenësishme), vetitë njerëzore.
Zhvillimi njerëzor në bashkëveprim dhe nën ndikimin e mjedisit në formën e tij më të përgjithshme mund të përcaktohet si një proces dhe rezultati i tijsocializim, ato.asimilimi dhe riprodhimi i vlerave kulturore dhe normave shoqërore, si dhe vetë-zhvillimi dhe vetë-realizimi në shoqërinë në të cilën ai jeton.
Socializimi ndodh: a) në procesin e ndërveprimit spontan të një personi me shoqërinë dhe ndikimin spontan mbi të të rrethanave të ndryshme, ndonjëherë shumëdrejtuese të jetës; b) në procesin e ndikimit nga shteti në rrethanat e jetës së kategorive të caktuara të njerëzve; c) në procesin e krijimit të kushteve me qëllim për zhvillimin njerëzor, d.m.th. edukimin; d) në procesin e vetë-zhvillimit, vetë-edukimit të një personi. Kështu, mund të konsiderohet se zhvillimi është një proces i përgjithshëm i të qenit njerëzor; socializimi - zhvillimi për shkak të kushteve specifike shoqërore. Edukimi mund të shihet si procesi relativisht i kontrolluar nga shoqëria i zhvillimit njerëzor gjatë rrjedhës së socializimit të tij (përkufizimi i arsimit do të jepet në Kapitullin II).
Edukimi kryhet në familje. Në këtë rast, kemi të bëjmë me arsim familjar, ose privat, i cili është një objekt pedagogjia familjare.
Edukimi kryhet nga organizata fetare. Në këtë rast kemi të bëjmë me arsim fetar, ose konfesional; eshte objekt pedagogjia rrëfyese.
Edukimi kryhet nga shoqëria dhe shteti në organizatat e krijuara për këtë. Në këtë rast, kemi të bëjmë me sociale, ose publik, arsim, i cili është objekt studimi pedagogjia sociale.
Edukimi kryhet në bashkësitë politike dhe kuazi-fetare kriminale dhe totalitare. Në këtë rast, kemi të bëjmë me disocial, ose kundër-shoqëror, arsimor.
Meqenëse edukimi shoqëror (si dhe familjar dhe konfesional) është vetëm një pjesë integrale e procesit të socializimit, pedagogjia sociale e studion atë në kontekstin e socializimit, domethënë, ajo merr parasysh se cilat rrethana shoqërore ndikojnë drejtpërdrejt ose indirekt në edukimin e një personi në shkalla e planetit, vendit dhe vendit. të vendbanimit të tij (rajoni, qyteti, fshati, mikro distrikti), çfarë roli luajnë media, familja, komunikimi me njerëzit përreth tij në jetën dhe edukimin e tij.
Si lindi pedagogjia sociale? Termi "pedagogji shoqërore" u propozua nga arsimtari gjerman Friedrich Diesterweg në mes të shekullit të 19-të, por filloi të përdoret në mënyrë aktive vetëm në fillim të shekullit të 20-të.
Pedagogjia u shfaq dhe u zhvillua si një teori dhe metodologji për rritjen e fëmijëve në institucionet arsimore. Që nga fundi i shekullit të 18-të, kur, si një fazë relativisht e pavarur në zhvillimin e personalitetit, herët adoleshencë, djemtë dhe vajzat gjithashtu u bënë fokusi i pedagogjisë.
Në gjysmën e dytë të shekullit XIX. rendi i pedagogjisë dhe sistemi i edukimit shoqëror fillon të zgjerohet. Së pari, vazhdimisht "përfshin" arsimimin e të rinjve dhe më të vjetër grupmoshat... Së dyti, përshtatja dhe riedukimi i përfaqësuesve të të gjitha kategorive të moshave (kryesisht, natyrisht, fëmijëve, adoleshentëve dhe burrave të rinj), të cilët shpesh nuk përshtaten në sistemin shoqëror ose shkelin normat e vendosura në të.
Zgjerimi i rendit shoqërohej me proceset sociokulturore që ndodhën në Evropë dhe Amerikë. Industrializimi lindi një migrim masiv të popullsisë rurale në qytete, ku doli se ishte i papërshtatshëm për jetën në kushtet e reja, shpesh nuk mund të krijonte familje të drejta të plota dhe shkaktoi një rritje të krimit, sjellje imorale furnizuesi kryesor i njerëzve të pastrehë, endacakëve dhe lypësve. Në Amerikë, situata u përkeqësua nga emigracioni masiv nga rajonet kryesisht të pazhvilluara të Evropës.
Urbanizimi në Evropë përkoi me formimin e shteteve kombëtare, dhe në Amerikën e Veriut me formimin e kombit Amerikan. Të dy kërkonin objektivisht kultivimin e vlerave të caktuara (të shpallura ose të nënkuptuara si kombëtare) në të gjitha shtresat shoqërore, në të gjitha grupmoshat e popullsisë.
Kisha si një edukatore tradicionale, megjithëse vazhdoi të luante një rol thelbësor në jetën e njerëzve, humbi pozicionin e saj monopol në fushën e moralit dhe edukimit (përveç kësaj, ajo nuk e kuptoi menjëherë shfaqjen e realiteteve të reja sociokulturore).
U krijua një vakum që duhej të mbushej. Kjo është ajo që disa mësues u përpoqën të bënin, duke filluar të zhvillojnë pedagogjinë sociale.
Lind një pyetje mjaft e arsyeshme: pse ishte e nevojshme të zhvillohej një degë e re e njohurive pedagogjike? Dhe një tjetër: a mundet pedagogjia e krijuar tashmë dhe a u përpoq të jepte një përgjigje për rendin shoqëror të ndryshuar?
Pedagogjia ka dhënë përgjigjet e saj. Së pari, u shfaq androgogjia - pedagogjia e të rriturve. Por që nga fillimi (domethënë, nga mesi i shekullit të 19-të) deri në kohën e tanishme, ajo është e angazhuar kryesisht në problemet e arsimit të të rriturve. Në dekadat e fundit, gjerogjia (pedagogjia e pleqërisë) u degëzua nga androgogjia, e cila filloi të merrej kryesisht me mundësi të ndryshme për arsimimin e të moshuarve. Së dyti, në fund të shekullit të 19-të. pedagogjia e riedukimit të fëmijëve dhe adoleshentëve, si dhe pedagogjia korrektuese (ndëshkimore), e cila merrej me fëmijë jashtëzakonisht të vështirë, me probleme, kanë lindur dhe formuar gjatë shekullit tonë.
Kështu, përgjigjet e dhëna nga pedagogjia tradicionale ndaj rendit shoqëror të ndryshuar dolën të kufizuara. Ka arsye mjaft të arsyeshme për këtë. Çdo degë e dijes është mjaft konservatore dhe i reziston objektivisht ndryshimit ose zgjerimit të objektit të hulumtimit të saj.
Konservatorizmi i pedagogjisë doli të ishte aq i fortë sa që edhe dega e re në zhvillim - pedagogjia sociale - një numër shkencëtarësh u përpoqën të reduktonin në studimin e problemeve të "klientëve" tradicionalë të pedagogjisë - fëmijë, adoleshentë, të rinj. Kjo pasqyrohet në faktin se një numër themeluesish të pedagogjisë sociale (G. Zero, G. Boymer dhe të tjerët), subjekti i hulumtimit të saj ishte ndihma sociale për fëmijët në nevojë dhe parandalimi i delikuencës së të miturve.
Shkencëtari gjerman e përcaktoi temën e pedagogjisë sociale krejtësisht ndryshe Paul Natorp. Ai besonte se pedagogjia sociale eksploron problemin e integrimit të forcave arsimore të shoqërisë në mënyrë që të rritet niveli kulturor i njerëzve. Ky kuptim i përgjigjej plotësisht rregullit shoqëror të kohës moderne dhe bëri të mundur që të konsiderohej pedagogjia sociale si një degë e njohurive për edukimin njerëzor rruga e jetës.
Në Rusi, pedagogjia sociale, e cila filloi në fund të shekullit të 19-të, mori një zhvillim të caktuar në vitet 1920. Shekulli XX në formën e zhvillimit dhe përpjekjes për të zbatuar idenë e lidhjes midis shkollës dhe jetës dhe mjedisit shoqëror. Kjo ide mori një themel teorik dhe një zbatim praktik relativisht të përshtatshëm në S.T. Shatsky,në punët dhe përvojën e një numri mësuesish-teoricienë dhe praktikues të shquar. Sidoqoftë, në përvojën masive, ajo u mishërua në një formë mjaft të thjeshtuar, e cila, në fakt, çoi vetëm në kompromisin e idesë si të tillë.
Interesi për problemet karakteristike të pedagogjisë sociale u ashpërsua si në vendin tonë ashtu edhe jashtë saj në vitet '70. Shekulli XX, i cili u shoqërua me një krizë tjetër në sistemin arsimor. Ne e kemi treguar këtë interes, në veçanti, për shfaqjen mundësi të ndryshme punojnë me fëmijë në vendin e banimit dhe në zhvillimin e udhëzimeve të përshtatshme (V.G.Bocharova, M.M. Plotkin, etj.). Disi më vonë, tashmë në vitet '80, në Urale M.A. Galaguzov, si dhe V.D. Semyonov dhe kolegët e tij, së bashku me studimin e përvojës së MHK (komplekset e strehimit të të rinjve) dhe SEC (komplekset socio-pedagogjike), fillojnë kërkime teorike në fushën e duhur të pedagogjisë sociale, duke ringjallur këtë koncept dhe drejtimin e kërkimit në vendin tonë.
Jashtë vendit, zhvillimi teorik i problemeve të pedagogjisë sociale u rifillua vetëm në vitet 50-60. ne Gjermani. Sidoqoftë, në fakt, si në Evropë, përfshirë Gjermaninë, ashtu edhe në Shtetet e Bashkuara, tashmë duke filluar nga fundi i shekullit të 19-të, aktivitetet praktike të shënuara me termin punë sociale, organizuar nga institucionet shtetërore, strukturat fetare dhe shoqërore. Përmbajtja e tij ishte të ndihmonte familjen, grupe të ndryshme të popullsisë, integrimin e përpjekjeve arsimore të shkollës dhe organizatave të tjera, etj.
Pse të studiojmë pedagogji sociale?Edukimi mund të përkufizohet në mënyrë figurative si arti i parashikimit të së pashmangshmes dhe zvogëlimit të efektit të asaj që ka ndodhur. Pedagogjia sociale është një degë e dijes, pasi ka studiuar të cilën dikush mund të mësojë, së pari, për atë që do të ndodhë në mënyrë të pashmangshme ose mund të ndodhë në jetën e një personi të një moshe të veçantë në rrethana të caktuara. Së dyti, si mund të krijoni kushte të favorshme për zhvillimin njerëzor, për të parandaluar "dështimet" në procesin e socializimit të tij. Dhe së treti, si mund ta zvogëloni efektin e ndikimit të atyre rrethanave të pafavorshme në të cilat një person bie, efekti i padëshirueshëm që ndodh në procesin e socializimit të një personi.
Pedagogjia sociale si një lëndë akademike ka për detyrë të karakterizojë mësuesit e ardhshëm (dhe të gjithë ata që duhet të punojnë si organizatorë dhe drejtues të komuniteteve njerëzore) një pamje të realitetit social dhe pedagogjik ... Zgjidhja e këtij problemi përfshin arritjen e një numri qëllimesh nga studentët në procesin e studimit të pedagogjisë sociale: zotërimi i njohurive teorike në sasinë e nevojshme dhe të mjaftueshme për zbatimin e veprimtarive profesionale; zhvillimi i aftësisë për të parë dhe zgjidhur problemet që lindin në fushën e edukimit shoqëror; formimin e qëndrimeve shoqërore humaniste në lidhje me lëndët dhe procesin e edukimit shoqëror.
Pedagogjia sociale si degë e njohurive studion edukimin shoqëror në kontekstin e socializimit . Kjo përcakton strukturën e kursit të trajnimit "Pedagogjia Sociale". Fillon duke e konsideruar socializimin si një fenomen socio-pedagogjik. Pastaj zbulohen rrethanat në të cilat zhvillohet edukimi shoqëror, përmbajtja dhe metodologjia e tij. Kursi përfundon me një përshkrim të shkurtër të problemit të socializimit njerëzor dhe kostove të socializimit.
dega e pedagogjisë, e cila studion edukimin shoqëror të të gjitha moshave dhe kategorive shoqërore të njerëzve, të kryera si në të arsimuarit aktualë. institucioneve, dhe në organizata të ndryshme, për të cilat nuk është funksioni kryesor
Subjekti C dhe - hulumtimi do të edukojë. forcat e shoqërisë dhe metodat e aktualizimit, mënyrat e integrimit të aftësive të shoqërive, shtetit. dhe organizata private në mënyrë që të krijojnë kushte për zhvillimin njerëzor. Në moshën 20 vjeç, pedagogjia si një e tërë kthehet në një degë integruese të dijes (në vitet '60 kjo dispozitë u formulua nga X I Liimets), që do të thotë. zhvillimi fitohet nga degët e njohurive rreth njeriut dhe shoqërisë, psikologjisë, etnologjisë, sociologjisë, etj., të cilat kanë zgjeruar ndjeshëm kuptimin e proceseve objektive dhe ligjeve të zhvillimit njerëzor në shoqëri. Pedagogjia mund të zgjidhë detyrat e saj specifike pak a shumë në mënyrë efektive , vetëm duke integruar në një mënyrë apo në një tjetër të dhënat nga shkencat e tjera në fushën e shkencës njerëzore-shoqërore
Ideja e pedagogjisë si një njohuri integruese na lejon të sugjerojmë strukturën e C dhe Një prej seksioneve C është sociologjia e arsimit, e cila hulumton shoqërinë si të arsimuar. mjedisi, procesi dhe faktorët e socializimit njerëzor Njohja e sociologjisë ju lejon të kërkoni mënyra dhe mjete të përdorimit të arsimimit. mundësitë e shoqërisë, nivelim negativ dhe forcues ndikime pozitive mbi zhvillimin njerëzor në procesin e socializimit
Seksioni special i C. p. - viktimologji sociale dhe pedagogjike.
Përcaktimi i mënyrave të arsimimit të integrimit. forcat e shoqërisë mund të jenë të suksesshme në rast se S. p. shtron një numër pyetjesh themelore dhe ofron përgjigje për to: “Çfarë nënkuptohet me arsim në moderne. shoqëria? "," Cila është marrëdhënia e arsimit me socializimin dhe zhvillimin njerëzor gjatë gjithë jetës së tij? "," Cilat parime të arsimit u formuan në procesin e ist. zhvillimin e shoqërisë? "," Si kuptohet qëllimi i arsimit sot? " Të gjitha këto pyetje janë metodologjike. dhe botëkuptimi. vlera, studion filozofinë e edukimit shoqëror.
Në S. f. Teoria e edukimit shoqëror është duke u zhvilluar, përshkruan skajet, shpjegon. parashikon funksionimin e tij si një institucion shoqëror, dhe gjithashtu eksploron individin, grupin, subjektet sociale të edukimit shoqëror, ndërveprimin e tyre, etj.
Si një pjesë e S. e artikullit, psikologjia e edukimit shoqëror konsiderohet, skajet në bazë të të dhënave për mekanizmat e socializimit të një personi përcaktohen nga psikoli. tiparet dhe kushtet për efektivitetin e ndërveprimit të lëndëve të edukimit shoqëror. Metodologjia e edukimit shoqëror shqyrton se si kryhet integrimi i arsimit. forcat e shoqërisë, si organizohet ndërveprimi i subjekteve individuale, grupore dhe shoqërore të arsimit. Specifike. aspekti, nga këndvështrimi i ekonomisë dhe menaxhimit të arsimit shoqëror, studimet, nga njëra anë, nevojat e zhvillimit të shoqërisë në një cilësi të caktuar të "kapitalit njerëzor", dhe nga ana tjetër - ekon. burimet e shoqërisë, thekra mund të përdoret për organizimin e arsimit shoqëror, si dhe çështjet e menaxhimit të arsimit shoqëror në nivelet kombëtare, rajonale, komunale dhe lokale.
Problemet e edukimit shoqëror, të zhvilluara në të gjitha sektorët e sistemit të arsimit shoqëror, nënkuptojnë specifikime në lidhje me funksionet dhe karakteristikat e llojeve të caktuara të edukimit. organizatat brenda kornizës së pedagogjisë parashkollore, pedagogjisë shkollore, pedagogjisë prof. edukimi, pedagogjia e shoqatave të përkohshme, pedagogjia e fëmijëve. dhe organizatat rinore, pedagogjia e klubeve, pedagogjia punë sociale dhe etj
Si një degë e njohurive, sfera e arsimit ka një numër funksionesh: teorike dhe njohëse, të aplikuara dhe humaniste. Teo-retiko-njohje. funksioni shprehet në faktin se S. p. grumbullon njohuri, i sintetizon ato, kërkon të hartojë naib. një pasqyrë të plotë të proceseve dhe fenomeneve të studiuara prej saj në kohët moderne. shoqëria, përshkruan. i shpjegon ato. Funksioni i aplikuar shoqërohet me kërkimin e mënyrave dhe mjeteve, duke identifikuar kushtet për përmirësimin efektiv të fëmijëve social. ndikimi në proceset e socializimit në organizatën-ped. dhe psikol.-ped. aspektet. Humaniste. funksioni shprehet në zhvillimin e qëllimeve dhe metodave për përmirësimin e proceseve të zhvillimit të personalitetit dhe vetë-realizimit. A. V. Mudrik.
Termi "C. P. " prezantuar nga A. Diesterweg (në shekullin e 19-të), por ende nuk ka interpretim të qartë. Sipas tij. shkencëtari V. Werner, në vitet 1910-20. "NGA. P. " kuptohet në dy kuptime: si do të edukojë integrimi. forcat e shoqërisë me qëllim të ngritjes së nivelit kulturor të njerëzve (P. Natorp). dhe si ndihmë sociale për fëmijët në nevojë, parandalimi i delikuencës së të miturve (G. Nol dhe G. Boymer).
Përpjekjet evropiane edukatorët të zbulojnë marrëdhëniet e arsimit me shoqërinë e parashikuar socio-ped. hulumtim Kthehu në ped shoqëror. eksperimenti I. G. Pestalozzi përcaktoi humanist. dëshira për të harmonizuar shkollën. trajnimi dhe vet. jetën e fëmijëve, por në të njëjtën kohë për të ngritur edukimin mbi jetën e përditshme.
Ndërsa drejtimi i S. f. U bë në mes. Shekulli i 19 në kushtet e diferencimit të rënduar shoqëror të shoqërisë, luftërave, revolucioneve, migrimeve masive dhe fenomeneve të krizës familjare të shkaktuara nga këto rrethana, vlerave të përbashkëta morale, përhapjes së fëmijëve. neglizhimi, etj. Një analizë e gjerë e shkollës së lidhjes. mësimi dhe mjedisi shoqëror, u shënuan punimet e F. Buisson dhe A. Zh. Fullier dhe të tjerëve (Francë), Natorp dhe G. Kerschensteiner (Gjermani), D. Dewey dhe G. S. Hall (SHBA). Në Rusi, formimi i një ped shoqëror. udhëzimet në pedagogji u promovuan nga punimet e N.I. Pirogov, K.D. Ushinsky, L.N. Tolstoy, P.P. Blonsky, V.P. Vakhterov, K.N. Ventzel, V.N. Soroki-Rosinsky, S. T. Shatskiy.
Ne fillim. Shekulli 20 Natorp doli me idenë e bashkimit të të gjithë të shkolluarve. forcat e shoqërisë. Të gjithë R. Shekulli 20 Pikëpamjet e Dewey mbi nevojën për të përputhur shkollat \u200b\u200be socio-ekonomisë së ardhshme u bënë më të njohura. nevojat e shoqërisë.
Në Rusi, ped sociale. problemet e arsimit ishin në fokusin e vëmendjes shkencore. dhe inteligjencia krijuese. S. e artikullit mori zhvillim të madh në vitet 1920. Shekulli 20 Ajo u zhvillua në disa. drejtimet: formimi i metodologjik. bazat e bashkëveprimit shkollor me mjedis shoqëror; zhvillimi i metodave të marrëdhënieve të përshtatshme pedagogjike me familjen, publikun, shtetin; pjesëmarrja e shkollës në polit. jeta; bashkëveprimi i shkollës me ekonominë rajonale; ngritja e kultit shpirtëror) të mjedisit shoqëror; komunikimi me inteligjencën krijuese; lufta kundër të pastrehëve dhe e vështirë për t’u ushqyer, etj.
Theksimi metodologjik. qasjet për të organizuar ndërveprimin e shkollës me mjedisin e saj, Shatskiy vuri në dukje se në shkencë dhe praktikë kishte tre nga variantet e saj. E para është që shkolla kryen vetëm ndriçim, funksione dhe mjedisi vetëm ndërhyn në ped. ekipi për të punuar në mënyrë efektive. Opsioni i dytë karakterizohet nga studimi i mjedisit shoqëror nga pikëpamja e përfitimeve, deri në shkatërrim. institucioni mund të nxjerrë për ekzistencën e tij (kjo pikëpamje kontribuoi në shfaqjen e një numri teorish ped. në Angli, Francë, Zvicër, Amerikë, duke përfshirë vërtetimin e të ashtuquajturave shkolla të jetës, duke promovuar idetë e pragmatizmit) . Opsioni i tretë, mbështetës i të cilit ishte vetë Shatsky, është i vërtetë. uniteti i shkollës me mjedisin, d.m.th. organizimi i edukimit holistik. procesi në mikro mjedis. Në të njëjtën kohë, fëmijët duhet të kuptojnë pse studiojnë dhe të organizojnë shkolla për të gjithë fëmijët. një jetë.
Në vitet 20-të. Komisariati Popullor për Edukimin e RSFSR. i është dhënë e drejta për ped. vetë kolektivat për të zgjedhur llogarinë. material në varësi të ekon. dhe nevojat sociale të rajonit. Organizator lidhjet e shkollës me mjedisin shoqëror ishin të larmishme: shkolla. kooperativa, këshilla për promovimin e shkollës, Vseros. Shoqëria "Shoku i Fëmijëve", dekompozimi. format e bashkëveprimit me shtetin. Trupat. Teorike. idetë e gjithëpërfshirjes (totale). vendosmëri jetën individuale, përfshirë arsimin, ndikuan në formimin e owls. pedagogjia e viteve '30. (pas disfatës së pedologjisë dhe korpusit të vjetër, para-Rev. ped. të Rusisë). Të gjitha kërkimet në fushën e edukimit shoqëror ose edukimit shoqëror, siç quhej atëherë ky drejtim, u ndaluan. Pedagogjia zyrtare Sovjetike zhvilloi vetëm disa fragmente të ngushta të problemeve të rëndësishme shoqërore.
Shkencore zhvillimi i pyetjeve të S. p. në Rusi rifilloi vonë. Vitet 50-60 Metodologjike. bazat e humanizmit. S. fq. Isshtë një filozofi. antropologji, moderne. të dhëna nga historia njerëzore në nivelin e filogjenisë dhe ontogjenisë. Teorike themelet janë civilizuese dhe kulturore. qasjet ndaj fenomeneve sociale dhe pedagogjike, kur një shoqëri e veçantë konsiderohet si një rast i veçantë i historisë.
Duke përdorur të dhëna nga shkencat aleate, shkenca shoqërore i përshtat ato me detyrat e saj (për shembull, materiale nga psikologjia sociale, e cila studion mikromjedisin kryesisht në aspektin marrëdhëniet ndërpersonale dhe socio-mendore. shtetet). S. fq. Eksploron problemet e edukimit që lindin tek një person në mikro mjedis, në vetë mënyrën e jetës, si dhe mundësitë e arsimimit në këto kushte. Ka ped të ri. specialitete: "mësues social", "punonjës social". Në ped. në takh po futet një llogari e re. subjekti "S. etj ", hapen fakultete, departamente, kurse. Edukatorët socialë eksploroni modelet e shoqërive, edukimin, mënyrat për të krijuar një regjim optimal për mësimdhënien dhe edukimin. llogaria e procesit. institucionet në një mikro mjedis; krijimi i ped. teknologjitë e integrimit do të edukojnë. forcat në shoqëri ("pedagogjia e mjedisit", me fjalët e Shatsky); studimi i integrimeve. edukoj proceset dhe proceset që ndikojnë në sjelljen devijante, si dhe edukojnë. funksionet e disponueshme në profesione të tjera (mjekë, etj.). Lit Shchapov A II Socio-ped. «Chloviya umstva razvitiya Rus people SPB, 1870, Blonskiy P, Kursi i Pedagogjisë M, 19182, Gesse I, Bazat e Pedagogjisë Hyrje në filozofinë e aplikuar, Berlin, 1923, Vinogradov GS, Nar. pedagogji, Irkutsk, 1926, Pedagogji sociale, teori, metodologji dhe përvojë kërkimore, ed. VD Semenova, Sverdlovsk, 1989, Semenov VD, Edukimi i Komunitetit dhe Klubit. potenciali dhe kufijtë e tij, Yekaterinburg, 1993, tij, Pedagogjia Sociale Historia dhe moderniteti, Yekaterinburg, 1995
Përkufizim i shkëlqyeshëm
Përkufizimi jo i plotë
Pedagogjia sociale është një sistem i njohurive në lidhje me rregullimin pedagogjik të marrëdhënies midis individit dhe mjedisit. Si një degë e pavarur e njohurive shkencore pedagogjike, pedagogjia sociale integron informacionin në lidhje me sistemin e veprimtarisë së qëllimshme socio-pedagogjike në një mikro mjedis të veçantë në interes të harmonizimit të jetës dhe marrëdhënieve shoqërore të një individi.
Koncepti i "pedagogjisë sociale" i propozuar nga shkencëtar-mësues gjerman A.
Disterwegom njëqind e pesëdhjetë vjet më parë (1850), deri më tani nuk ka interpretim të qartë. Si teori dhe fushë praktike, pedagogjia sociale është aktualisht në procesin e zhvillimit shkencor.
Tradita e brendshme kulturore dhe pedagogjike dëshmon se në të gjitha fazat historike të zhvillimit të sistemit arsimor rus, problemet e vetëdija publike me anë të teorisë dhe praktikës pedagogjike, edukimit shoqëror të kategorive të ndryshme të qytetarëve, u kushtohej rëndësia e "pyetjeve të jetës". Koncepti i "arsimit të arsyeshëm", qytetar dhe arsimi publik proklamoi idenë për t'i shërbyer Atdheut dhe lirisë personale të njerëzve, ngazëllim, siç tha N.I. Pirogov, midis mësuesve dhe studentëve për respektimin e dinjitetit njerëzor dhe të vërtetës.
Nga këndvështrimi i studiuesve modernë rusë, pedagogjia sociale shihet si një "shkencë e ndikimeve arsimore të mjedisit shoqëror" 1 ose si "një degë e pedagogjisë që studion edukimin shoqëror si institucion shoqëror, dmth edukimi i të gjitha grupeve të moshave dhe kategorive shoqërore të njerëzve, të kryera si në organizata, të krijuara posaçërisht për këtë
1 Semenov V.D. Për problemet e pedagogjisë sociale // Magjistri. - 1991. - Nr. 11.-S. 17
dhe në organizata për të cilat arsimi nuk është funksioni kryesor "1.
1.1. Objekti dhe lënda e pedagogjisë sociale
Përkufizimi i objektit dhe lëndës së shkencës varet nga statusi i tij teorik.
Një objekt është një zonë e realitetit shoqëror që një shkencë e caktuar hulumton.
Një lëndë është një mënyrë për të përfaqësuar një objekt nga këndvështrimi i një shkence të caktuar.
Në njohuritë moderne shkencore, pedagogjia sociale konsiderohet si një shkencë, objekti i së cilës është sfera e realitetit shoqëror, në të cilën një sistem i veprimtarisë sociale dhe pedagogjike është ndërtuar me qëllim për të rregulluar marrëdhëniet shoqërore, dhe tema është ndërveprimi i individit dhe mjedisin.
Objekti i pedagogjisë sociale
Si një degë e njohurive pedagogjike integruese, pedagogjia sociale eksploron një sferë të veçantë të realitetit shoqëror, në të cilën kryhen aktivitete të përcaktuara shoqërisht dhe personalisht, që synojnë pedagogjizimin e mjedisit socio-kulturor dhe rregullimin e marrëdhënieve shoqërore. Aktiviteti socio-pedagogjik është veprimtaria e subjektit për të transformuar situatën sociale në përputhje me qëllimet dhe objektivat pedagogjikë. Aktiviteti socio-pedagogjik është i natyrës ndërdisiplinore. Ajo është e lidhur ngushtë me kushtet ekonomike, politike dhe personale të jetës njerëzore, me politikën shoqërore të shtetit, aftësitë komunikuese të individit në sferën sociale.
Aktivitete të tilla mund të kryhen në disa nivele të shoqërisë: makro, meso, mikro - dhe ndryshon në format organizative.
Në nivelin makro, veprimtaria socio-pedagogjike ka për qëllim krijimin e masave të caktuara për të transformuar mjedisin socio-kulturor në mënyrë që të sigurojë një jetë të pavarur të plotë për anëtarët e shoqërisë që kanë nevojë për ndihmë. Ajo përfaqësohet nga forma të tilla organizative si veprimet shoqërore dhe politike, formimi i opinionit publik duke përdorur mediat, zhvillimi i një sistemi të institucioneve sociale.
Në nivelin meso, veprimtaria socio-pedagogjike vepron si një aktivitet për të ofruar ndihmë përmes edukimit
1 Mudrik A.
B. Hyrje në Pedagogjinë Sociale. - Penza, 1994 .-- S. 28
asistimi i grupeve të ndryshme të nevojtarëve (familje, fëmijë, persona me aftësi të kufizuara, etj.) në marrjen e njohurive dhe aftësive të nevojshme për zhvillimin dhe vetë-realizimin, në kuptimin e orientimeve të vlerës, në formimin e një ndjenje të përkatësisë në një grup, shoqëri. Për më tepër, grupet e njerëzve në nevojë mund të përcaktohen nga strukturat shtetërore ose të themelohen nga organizata bamirësie individuale ose organe territoriale të vetëqeverisjes lokale. Format organizative të veprimtarisë në këtë rast janë mjaft të ndryshme - nga ofrimi i shërbimeve sociale dhe arsimore të synuara për organizatën zonat kritike jetët e njerëzve në nevojë për ndihmë.
Në nivelin mikro, veprimtaria socio-pedagogjike rrjedh nga problemet e një individi. Format e organizimit të aktiviteteve në këtë rast ndryshojnë - nga konsultime individuale dhe patronimi para punës në grupe.
si sistem i hapur veprimtaria socio-pedagogjike është e ndërlidhur ngushtë me sistemet e tjera shoqërore: ekonomia, politika, ligji, kultura, sociologjia, etika, ekologjia, psikologjia, pedagogjia.
Aktiviteti socio-pedagogjik identifikohet me të veprimtari mësimore, pasi që të dy janë brenda të njëjtit nënsistem të riprodhimit njerëzor dhe synojnë zhvillim personal individi. Sidoqoftë, përkundër ngjashmërisë thelbësore, ekzistojnë ndryshime sistematike dhe cilësore që bëjnë të mundur konsiderimin e veprimtarisë socio-pedagogjike si një proces të pavarur sociokulturor. Dallimet më të rëndësishme janë se veprimtaria socio-pedagogjike është e natyrës situative, ka si objekt jo të gjithë njerëzit, por vetëm kategori të caktuara të atyre që kanë nevojë për ndihmë dhe mund të kryhen në një hapësirë \u200b\u200bmë të gjerë shoqërore.
Lënda e pedagogjisë sociale
Lënda e pedagogjisë sociale është ndërveprimi i personalitetit dhe mjedisit.
Formimi i personalitetit të një personi në një mjedis socio-kulturor ndodh në ndërlidhjen e marrëdhënieve në sfera të ndryshme: njeri-njeri, njeri-natyrë, njeri-shoqëri, njeri-familje, njeri-kohë, njeri-edukim, njeri-punë, njeriu-kohën e lirë, njeriun-shëndetin etj.
Personaliteti përcaktohet statusi social dhe një kompleks i cilësive individuale të një personi, të cilat formohen nën ndikimin e faktorëve biologjikë dhe socialë dhe përfaqësojnë një strukturë komplekse të karakteristikave të një individi. Vija vertikale e një strukture të tillë janë cilësitë që një person fiton gjatë procesit të veprimtarisë së tij, të pavarur, të lirë
duke zgjedhur skenarin tuaj të jetës. Horizontali manifestohet në ato cilësi që lindin si rezultat i transformimit të përvojës shoqërore në procesin e njohjes, në aktivitete të përbashkëta, në ndërtimin e qëllimshëm të marrëdhënieve të tyre me veten dhe me botën përreth.
Procesi i formimit shoqëror të një individi është një përmirësim në faza, kuptimplotë i cilësive njerëzore, një periudhë e realizimit të qëllimeve shoqërore dhe objektivave të një personi të veçantë në hapësirën përreth të jetesës.
Procesi i ndërveprimit midis personalitetit dhe mjedisit presupozon praninë e shumë faktorëve që komplikojnë ose prishin sistemin e marrëdhënieve shoqërore dhe ndikojnë negativisht në mundësinë e realizimit të potencialit jetësor të individit.
shkenca e pedagogjisë sociale
Analiza e pedagogjisë sociale si një sferë e njohurive shkencore është e pamundur pa azhurnuar njohuritë për shkencën në tërësi. Siç dihet, shkenca është një formë e veprimtarisë shpirtërore të njerëzve që synon prodhimin e njohurive për natyrën, shoqërinë dhe vetë procesin e njohurive.
Qëllimi i menjëhershëm i shkencës është kuptimi i së vërtetës dhe zbulimi i ligjeve objektive mbi bazën e përgjithësimit fakte reale në ndërlidhjen e tyre, në mënyrë që të parashikojnë trendet në zhvillimin e realitetit dhe të kontribuojnë në ndryshimin e tij. Shkenca është një fushë komplekse e veprimtarisë intelektuale njerëzore, e cila historikisht u ngrit më vonë se feja, arti dhe arsimi.
Në kuptimin modern, shkenca ka dy aspekte kryesore. Nga njëra anë, është - veprimtari krijuese për të fituar njohuri të reja; nga ana tjetër ështëdhe rezultatkjo aktivitetet në formën e një grupi njohurish të sjella në një sistem integralbazuar në parime të caktuara.
Çdo shkencë izolon nga realiteti që na rrethon një zonë të caktuar, natyrore ose shoqërore, fenomenet e së cilës mund të hetohen nga mjetet e kësaj shkence. Këto fenomene janë objekt i shkencës.Si rregull, objekti i shkencës është specifik dhe ka shumë anë, veti, lidhje, njëra prej të cilave bëhet lëndë e shkencës... Lënda e shkencës konsiderohet si karakteristika kryesore sistem-strukturore foto holistike hetoi realitetin, një pjesë të caktuar, një lloj "prerjeje" të objektit. Qëllimi i shkencës- përshkrimi, shpjegimi dhe parashikimi i proceseve dhe fenomeneve të realitetit që përbëjnë sendistudimi i saj, bazuar në modelet që zbuloi.
Profesionalizimi i pedagogjisë sociale është tipar karakteristik shoqëria moderne, një tregues i orientimit dhe pjekurisë së tij humaniste. Duke lindur si përgjigje ndaj proceseve dhe fenomeneve shoqërore, pedagogjia sociale tani është kthyer në jo vetëm veprimtari profesionale, por edhe në sferën e njohurive shoqërore dhe humanitare, që kërkon të kuptuarit shkencor dhe justifikimin shkencor.
Pedagogjia sociale si fushë e njohurive shkencorezbulon mënyrat dhe teknologjitë kryesore të humanizimit të mjedisit, hulumton ligjet e përmirësimit të ndërveprimit njerëzor dhe të tij mjedis shoqëror... Si çdo fushë e aplikuar e njohurive shkencore, ajo synon të zgjerojë kufijtë dhe mundësitë e praktikës. Si shkencë, pedagogjia sociale hulumton modelet e proceseve specifike shoqërore dhe fenomeneve të gjeneruara nga marrëdhëniet shoqërore dhe që lidhen drejtpërdrejt me jetën e personalitetit të një fëmije, familje, adoleshenti dhe grupi rinor, si dhe fëmijëve dhe adoleshentëve që gjenden në një jetë të vështirë ose një situatë të rrezikshme shoqërore dhe që kanë nevojë për ndihmë sociale dhe pedagogjike.
Analiza e qasjeve konceptuale të teorisë së pedagogjisë sociale tregon se në këtë moment natyra e njohurive të përdorura në teorinë dhe praktikën e veprimtarisë shoqërore dhe pedagogjike ka një kuptim antropologjik integrues, jo vetëm pedagogjik, por të përgjithësuar social dhe integral, meqenëse përdor modelet, parimet dhe metodat e shkencave të tjera: filozofia, historia, ekonomia, sociologjia, psikologjia, antropologjia, fiziologjia, mjekësia, jurisprudenca, demografia, etj.
Sidoqoftë, specialistët e fushës së teorisë së pedagogjisë sociale e quajnë atë shkencë sociale të aplikuar bazuar në kritere të tilla si:
- - prania e një fushe specifike, të izoluar;
- - aparati i vendosur kategorik dhe konceptual;
- - vendosja e ligjeve dhe parimeve të teorisë së pedagogjisë sociale;
- - një sistem idesh që lejojnë shpjegimin e shumë fakteve nga përvoja praktike e veprimtarisë sociale dhe pedagogjike.
Objekti i pedagogjisë sociale është si çdo shkenca shoqërore qëndron në sferën e realitetit shoqëror. Ndërsa I.A. Lipsky, objekti kryesor i njohjes në pedagogjinë sociale është "ndërveprimi i një personi dhe shoqërisë (në format dhe llojet e ndryshme të tij) ..." (3, f. 129).
Lënda e pedagogjisë sociale në literaturën shkencore, si rregull, nuk është e përcaktuar në mënyrë të qartë dhe përfshin të gjithë trupin e njohurive shkencore, të përfaqësuar nga një sërë invariante të veprimtarisë sociale dhe pedagogjike për të harmonizuar këtë ndërveprim në nivelin e punës praktike. Por kjo situata e problemit mjaft e kuptueshme, pasi lënda e një shkence në zhvillim nuk mund të jetë e qëndrueshme, pasi ajo është në lëvizje, zhvillim të vazhdueshëm, si vetë procesi i të mësuarit të së vërtetës.
Kjo është veçanërisht e vërtetë për pedagogjinë sociale, pasi zhvillohet në "kryqëzimin" e disiplinave shkencore për shkak të ndikimit të veprimtarive të shkencëtarëve nga shkencat përkatëse: shkencëtarë politikë, historianë, sociologë, psikologë, psikoterapistë, mësues, ekonomistë, avokatë, mjekë .
Zhvillimi i pedagogjisë sociale si shkencë shoqërohet me zhvillimin e metodave dhe metodave të hulumtimit. Në fushën e pedagogjisë sociale, ato janë mjaft ndërdisiplinore dhe përfshijnë përshtatjen në fushën e pedagogjisë sociale në mënyrë që të formojnë metoda speciale dhe metoda specifike të kërkimit.
Si shkencë, pedagogjia sociale kryen një numër funksionesh të rëndësishme që lidhen me procesin e hulumtimit: 1. informuese - grumbullon dhe përmban informacion në lidhje me proceset reale sociale dhe socio-pedagogjike; mbart në vetvete njohuri të reja, risi që zgjerojnë kuptimin e asaj zone të hapësirës lëndore, e cila në pedagogjinë sociale nuk është hetuar ose studiuar në mënyrë të pamjaftueshme; 2. shpjegues - përshkruan dhe shpjegon marrëdhëniet shkak-pasojë, modelet, prirjet; 3. heuristic - zbulon lidhjet thelbësore të nevojshme, modelet, parimet dhe metodat e transformimit të realitetit shoqëror në mënyrë që të minimizojë shkeljet e shoqërizimit normal njerëzor. 4. aplikohet - shërben baza teorike për të përmirësuar praktikën e veprimtarive shoqërore dhe arsimore; format në bazë të njohurive shkencore një stil i ri të menduarit, një filozofi dhe kulturë e ndryshme e sjelljes, përshtatja sociale në mikro-shoqëri.
KOS PEDAGOGJI
Pedagogjia sociale është një degë e pedagogjisë që merr në konsideratë edukimin shoqëror të të gjitha grupmoshave dhe kategorive shoqërore të njerëzve në organizata të krijuara posaçërisht. Pedagogjia sociale, ose pedagogjia e mjedisit, është një disiplinë shkencore që integron arritjet shkencore të shkencave përkatëse dhe i zbaton ato në praktikën e edukimit shoqëror. Pedagogjia sociale bazohet në të kaluarën përvojë mësimore trajnimi dhe edukimi dhe praktikimi i arsimit dhe trajnimit në vendet e tjera. Pedagogjia sociale është baza për degë të tilla të pedagogjisë si:
Pedagogjia e shkollës;
Pedagogji e arsimit profesional;
Arsimi në institucione të mbyllura;
Organizata për fëmijë dhe të rinj;
Pedagogji e punës në klub;
Pedagogjia e mjedisit;
Pedagogji ushtarake;
Pedagogji industriale;
Pedagogjia e shoqatave të përkohshme;
Pedagogjia e punës sociale.
Secila prej këtyre fushave të pedagogjisë sociale ka karakteristikat e veta, metodat e veta dhe mund të konsiderohet si një drejtim i pavarur.
Pedagogjia sociale përfshin studimin e filozofisë së arsimit, karakteristikat e arsimit në shoqërinë moderne.
Një tipar i pedagogjisë shoqërore moderne është orientimi i saj humanist, domethënë theksimi i miqësisë dhe bashkëpunimit midis edukatorit dhe fëmijës.
Humanizmi i edukimit shoqëror është të ndihmojë individët, jo t'i detyrojë ata. Humanizmi i një edukatori social shprehet në pranimin e një personi, veprimet e tij pa dënim, për të siguruar mbështetje në një situatë kritike.
Aktualisht, pedagogjia sociale është një degë e pavarur e pedagogjisë, e cila ka një metodologji të veçantë për edukimin social dhe veprimtari edukative... Metoda e pedagogjisë sociale ka për qëllim personalitetin, vetë-përmirësimin, vetë-organizimin e tij.
Kuptimi shoqëror i pedagogjisë sociale është të ndihmojë familjen, fëmija të gjejë mënyrën e vet të vetëvendosjes së jetës shoqërore, të zhvillohet në shoqëri bazuar në aftësitë dhe prirjet e tyre. Për të ndihmuar një person të përpiqet të hyjë në rrugën e marrëdhënieve morale njerëzore.
Pedagogjia sociale nuk është një seksion i ri në pedagogji, por një sistem i vendosur i familjes, pasurisë, arsimit popullor dhe të krishterë.
Funksionet e pedagogjisë sociale:
1) detyra kryesore është studimi i fëmijës, gjendja e tij në fazën e konfliktit;
2) sigurimi i ndihmës për një fëmijë në telashe, gjetja e mënyrave, opsionet për tejkalimin e krizës, mbështetja në kohë të vështira;
3) analiza e gjendjes së edukimit shoqëror në sfera të ndryshme shoqërore që rrethojnë fëmijën dhe e prekin atë;
4) pedagogjia sociale është krijuar për të analizuar, studiuar dhe shpërndarë, promovuar përvojë pozitive;
5) duhet t'i drejtojë aktivitetet e fëmijës drejt vetë-edukimit, vetë-edukimit dhe aftësisë për të organizuar në mënyrë të pavarur jetën dhe veprimet e tyre;
6) mësuesi social merret me koordinimin dhe unifikimin e specialistëve të ndryshëm, organizatave, zgjidhës problemesh një fëmijë i lidhur me gjendjen e krizës së tij, me mbrojtjen e të drejtave të tij;
7) një nga funksionet e pedagogjisë sociale reduktohet në organizimin e kërkimit probleme të ndryshme edukimi social, analiza e punës së mësuesve socialë, kolektivave, qendrave të ndryshme pedagogjike.
Funksioni arsimor tregon përfshirjen e një fëmije në mjedisin e tij, procesin e socializimit të tij, përshtatjen e tij në procesin e edukimit dhe edukimit.
Funksioni shoqëror dhe juridik nënkupton kujdesin e shtetit për fëmijët, mbrojtjen e tyre ligjore.
Funksioni i rehabilitimit social është një edukues dhe punë edukative me fëmijë me aftësi të kufizuara, me aftësi të kufizuara fizike ose mendore, ku kryesore funksionet shoqërore të kryera nga mësuesi.
Detyrat e aplikuara të pedagogjisë sociale janë:
1) të edukojë në mendjen e fëmijës konceptet e mirësisë dhe drejtësisë, dashurisë për të afërmin, për të gjitha gjallesat, krijimtarinë, mirëkuptimin e ndërsjellë;
2) vendosni një qëllim që ai të dalë në mënyrë të pavarur nga kriza, të përshkruajë rrugët, të mësojë të komunikojë me njerëzit përreth tij, të përcaktojë qëllimin dhe kuptimin e jetës;
3) zhvilloni dëshirën për të mësuar bota, një person, veçantinë e tij, karakteristikat fizike dhe shpirtërore, të drejtat dhe detyrat në shoqëri;
4) zhvilloni vetëvlerësim, pavarësi, vetëbesim;
5) fut tek adoleshenti aftësinë dhe dëshirën për të komunikuar me fëmijë, në grupe të vogla dhe të mëdha, në shoqata të bashkëmoshatarëve, në familje, në punë, në shkollë.
Këtu, një mësuesi social ka nevojë për njohuri të karakteristikave të moshës së nxënësve të tij në mënyrë që të mësojë se si të zgjidhë konfliktet midis njerëzve, individëve dhe shoqërisë.
Bazuar në dispozitat e Kodit të Etikës për Punonjësit Social dhe Edukatorët Social, parimet e mëposhtme mund të dallohen.
1. Pranimi i një personi ashtu siç është. Klient i punës sociale mund të jetë një individ ose një grup individësh me karakteristika individuale dhe grupore. Çdo klient ka të drejtë të pranohet dhe të dëgjohet nga çdo punonjës social, e drejta për të marrë ndihmë në përmirësimin e situatës sociale.
2. Respektimi i të drejtës së klientit për të marrë një vendim të pavarur në çdo fazë të veprimit të përbashkët. Kjo do të thotë të tregosh respekt dhe të respektosh të drejtat e tij. Klienti ka të drejtë të refuzojë veprimin e propozuar, për të vazhduar punën e filluar tashmë, nëse mendimi ose situata e tij ka ndryshuar. Klienti ka të drejtë të refuzojë të ndërveprojë në çdo fazë të bashkëpunimit me besim në ruajtjen e konfidencialitetit të informacionit në lidhje me të.
3. Konfidencialiteti i bashkëpunimit midis një punonjësi social dhe një edukatori social me një klient. Informacioni konfidencial është gjithçka që ka të bëjë me kushtet e jetesës së klientit, cilësitë dhe problemet e tij personale, si dhe gjithçka tjetër që do të përcaktohet nga klienti në bashkëveprim me një punonjës social dhe edukator social.
Shkelja e konfidencialitetit është e mundur vetëm në kushte të rrezikut të menjëhershëm për klientin.
4. Plotësia e informimit të një personi për veprimet e ndërmarra në interes të tij. Pajtueshmëria me parimin
mbrojtja e të drejtave të klientit përcakton detyrën e mësuesit social për të informuar personin që iu drejtua për ndihmë për të gjitha veprimet që ai ndërmerr për të zgjidhur problemet e tij.
5. Përgjegjësia e mësuesit social për rezultatet e aktiviteteve të tyre. Edukatori social, që merret me zgjidhjen e problemeve specifike të klientit, mban përgjegjësi personale për rezultatet e aktiviteteve të tij, për cilësinë dhe efikasitetin, kohën dhe efikasitetin ndihma sociale dhe për pasojat e saj.
6. Mirësjellja e punonjësit social dhe edukatorit social në bashkëveprim me klientin. Mirësjellja e një mësuesi shoqëror është një parim shumë i rëndësishëm në lidhje me nevojën për të siguruar një ekuilibër interesash, si personal ashtu edhe të interesave të klientit dhe mjedisit të tij shoqëror; interesat e komunitetit profesional punonjës social dhe edukatorët socialë, shoqëria në tërësi. Edukatorët socialë bëjnë gjithçka që ata mendojnë se është e nevojshme për klientin e tyre për të zgjidhur problemin.