Shumova Natalia Vladimirovna
Pozicioni: edukatore
Institucion arsimor: MADOU "Kopshti Nr. 8"
Lokaliteti: Territori i Permës P. Pashia
Emri i materialit: Skedari i kartelës
Tema: "Lojëra dhe ushtrime për prindërit në takimet e prindërve"
Data e botimit: 28.10.2016
Seksioni: arsimi parashkollor

INSTITUCIONI ARSIMOR PARASHKOLLOR AUTONOM KOMUNAL "Kopshti Nr. 8" Vendbanimi Pashia
Skedari i kartelës

LOJRA DHE USHTRIME
për përdorim në takimet e prindërve Hartuar nga edukatori N.V. Shumova Viti 2016

PREZANTIMI
Koncepti i "teknologjive të lojës" përfshin një gamë të gjerë të situatave të lojës, teknikat individuale të lojës dhe ushtrimet që mund të përdoren kur punoni me prindërit në Klubin e Prindërve, si dhe edukatorë, edukatorë dhe profesionistë që punojnë me familje. Teknologjitë e lojërave të paraqitura në manual janë të përqendruara në zhvillimin e aftësive dhe aftësive të ndryshme: sociale, komunikuese, të menduarit, artistike, organizative. Ato ju lejojnë të mësoni prindërit të shprehin mendimet dhe ndjenjat e tyre, të analizojnë përvojën e sjelljes dhe ndërveprimit të jetuar në lojë, të kontribuojnë në njohjen e dikujt tjetër dhe "Unë" të tyre si vlera të rëndësisë më të lartë. Loja si lloji më tërheqës dhe natyror i veprimtarisë bën të mundur korrigjimin e proceseve mendore, ideve etike, sjelljes dhe orientimit të vlerës së "grupit të rrezikut" jo në mënyrë ndërtimore, por përmes aktualizimit të rezervave të tyre të vetë-përmirësimit.
Ndërveprimi i profesionistëve që punojnë me familjen dhe familjen

- proces i qëllimshëm, si rezultat i së cilës

i favorshëm

kushtet

zhvillimi

fëmijë

më të larta

niveli

nga kjo

bashkëveprim,

më të suksesshëm

janë zgjidhur

problemet e rritjes së fëmijëve.

Shtatë rregulla të domosdoshme:

Respekt

Ndihmoni

Shpjegoni

Besim

Meso

Pyesni

Faleminderit

Qëllimi:
Bashkoni ekipin prindëror përmes
luaj
marifete
Detyrat
: Zhvilloni një marrëdhënie mbështetëse midis prindërve. Zgjerimi i kontaktit midis edukatorëve dhe prindërve. Përmirësimi i kulturës pedagogjike të prindërve.
1. USHTRIME

"Pse vendosët të vini këtu?"

Me qëllim identifikimin dhe azhurnimin e një problemi të veçantë,
nxit disponimin për punë produktive. Pjesëmarrësit deklarojnë shkurtimisht
problemet e tyre. Moderatori thekson shumëllojshmërinë e problemeve dhe të përbashkëtat e tyre.
"Prindër, çfarë janë ata?"

Qëllimi i pasqyrimit të personalitetit të prindit
... Të gjithë marrin një fletë dhe brenda 2 minutash shkruajnë një përkufizim të frazës: "Prindër, çfarë janë ata ..." Në fund të punës, lexohen tekstet, pjesëmarrësit përbëjnë një portret të prindit ( shpesh të idealizuara dhe shumëplanëshe) Shkëmbimi i pikëpamjeve.
Ushtrimi "Si është fëmija?"

Synon reflektimin mbi perceptimin e tipareve të personalitetit
fëmijë Ajo kryhet në mënyrë të ngjashme me atë të mëparshme (zakonisht për një prind, fëmija i tij është unik dhe i paimitueshëm). Shkëmbimi i mendimeve.
"Topi"

Ajo ka për qëllim reflektimin e ndjenjave prindërore ndaj fëmijës.
Pjesëmarrësit inkurajohen të shqiptojnë një emër, fjalë të ëmbla, të cilën ata e quajnë fëmijë në familje, ndërsa rrotullojnë topin njëri-tjetrit. Ushtrimi përsëritet 2-3 herë. Aktualizimi i ndjenjave.
"Për atë që dua vetë, për atë që qortoj veten time"

Me synimin për të reflektuar mbi ndjenjat tuaja,
pasqyrimi i vetë marrëdhënies. Ndani fletën në dy gjysma. Dhe brenda 2-3 minutash futuni në kolona duke aprovuar dhe dënuar deklaratat. Në fund të ushtrimit, analizoni se cila kolonë ka më shumë pohime dhe cila ka më pak. Aktualizimi i ndjenjave. Diskutim
"Ajo që më trishton për fëmijën tim është ..."

Drejtuar nga

reflektimi

perceptimi

negativ

personalitet

sjellja e fëmijëve dhe aktualizimi i ndjenjave.
Ushtrimi është i ngjashëm me atë të mëparshëm. Diskutim
"Ajo që dua tek fëmija im është ..."

Ajo ka për qëllim reflektimin e një qëndrimi pozitiv ndaj personalitetit të fëmijës dhe

pasqyrimi i ndjenjave prindërore.

Brenda 2 minutash, pjesëmarrësit shkruajnë tipare pozitivefëmija ka. Në fund të ushtrimit, lexohet ajo që është shkruar. Pjesëmarrësit ndajnë ndjenjat dhe përvojat e tyre.
"Qift dhe Qengji" (Pozicionimi)
Një mundësi për të ndjerë dhe kuptuar gjendjen emocionale të prindit dhe fëmijës në secilin nga rolet. Duke u ndarë në çifte, pjesëmarrësit janë alternuar në pozicionet "qift" dhe "qengji". "Qift" është në këmbë, dhe "qengji" është ulur. Çdo temë arbitrare mund të diskutohet Në fund të ushtrimit diskutohen pyetjet e mëposhtme: "Çfarë ndjen" qengji "dhe çfarë është" qift "?" "Cila pozitë është e preferueshme?", "Në cilin pozicion është fëmija më shpesh, në cilin prind?"
"Cfare te ben te lumtur?"

Pasqyrimi i pozitivit gjendje emocionale prindi
, fëmija dhe aktualizimi i gjendjes së ngritjes së përgjithshme emocionale. Pasqyrimi i ndjenjave dhe ndjenjave prindërore të fëmijës. Pjesëmarrësit ftohen të përgjigjen në pyetjet: "Nga çfarë jeni të lumtur?", "Nga janë të lumtur fëmijët tuaj?" Për ta bërë këtë, ndani një fletë letre në gjysmë për secilin nominim. Ushtrimi kryhet për 5 minuta. Më tej, duke analizuar koincidencën e momenteve të lumturisë së fëmijëve dhe prindërve, secili pjesëmarrës i përgjigjet pyetjes: "A është e mundur lumturia e përbashkët?" Shkëmbim pikëpamjesh, përshtypjesh.
"Piktogram"

Pasqyrimi i natyrës së marrëdhënies me fëmijën.
Pjesëmarrësit janë të ftuar të skicojnë imazhe shoqëruese për 10 fjalët që kanë lexuar: stuhi, gëzim, ditë pranvere, lumturi, festë, fëmijë, ndarje, hidhërim, telashe, sëmundje. Të gjithë u kushtojnë vëmendje vijave të mprehta në vizatimet 1, 7, 8, 9, 10 dhe të rrumbullakosura, të lëmuara në 2, 3, 4, 5 vizatime. Vëmendje e veçantë Figura e 6-të - forma e vijave flet për qëndrimin ndaj fëmijës. Ndonjëherë ky sinjal jo verbal ju bën të mendoni dhe, ndoshta, të zbuloni diçka të re për veten tuaj dhe natyrën e marrëdhënies tuaj me fëmijën. Miratuar, pranuar psikologjikisht, shprehet në vija të lëmuara, të papranuara, të papranuara - në të mprehtë, këndore.
"Nuk mundesh"

Pasqyrimi i ndjenjave të fëmijës ndaj ndalesave prindërore mbi nevojën e fëmijës

në njohjen e botës përreth.
Një nga pjesëmarrësit - "fëmija" - ulet në një karrige në qendër të rrethit. Udhëheqësi, duke folur për fazat e zhvillimit të fëmijës dhe nevojat e tij njohëse, lidhet në mënyrë alternative
duart e shallit ("nuk mund të prekësh"), këmbët ("nuk mund të shkosh atje"), pastaj veshët janë të lidhur ("mos dëgjo, kjo nuk është për veshët e tu") dhe, së fundi, sytë (" mos shiko, fëmijët nuk mund ta shohin atë ”) ... Shpesh themi: "Hesht!" (gagguar) Prezantuesi pyet të "lidhurin" se si ndihet në të njëjtën kohë. Deklaratat e prindit - "fëmija" lejojnë pjesëmarrësit e tjerë të kuptojnë, kuptojnë dhe ndjeshmëri me të gjitha ndalimet negative të prindërve. Shkëmbimi i mendimeve.
"Skulptura e një familje"

Reflektim mbi marrëdhëniet familjare,
ndjenjat e veta dhe gjendjen emocionale. Blerja e përvojës emocionale-shqisore. Secili pjesëmarrës është i ftuar të krijojë një skulpturë të një familjeje. Kë ndihmojnë anëtarët e tjerë. Çdo numër personazhesh të rëndësishëm për "skulptorin" mund të marrin pjesë në "skulpturë". Prezantuesi skicon skemën "skulpturë" dhe përcakton secilin karakter specifik, të quajtur "skulptor" Duke pyetur: "Pse e vendosët këtë apo atë personazh në këtë vend?", "Çfarë ndjenjash keni për këtë?" dhe të tjerët, është e mundur të krijohen kushte që pjesëmarrësi të ndiejë dhe kuptojë qëndrimin e tij ndaj anëtarëve të familjes.
"Prindi ideal"

Pasqyrimi i ndjenjave të veta, ndjenjat e një fëmije.
Sipas dëshirës, \u200b\u200bnjëri prind është "prindi", tjetri është "fëmija". Për aq sa " prindi ideal"- kjo është një vlerë e madhe, supozohet të jetë në një piedestal. "Prindi" qëndron në një karrige. Çdo situatë luan. Për shembull, një fëmijë vjen në shtëpi pasi ka marrë një "deuce". Fillon një dialog midis "prindit" dhe "fëmijës". Grupi dhe drejtuesi jo vetëm që ndjekin bisedën e tyre, por gjithashtu i kushtojnë vëmendje shenja joverbale: qëndrimi, gjestet, lëvizjet e trupit, shprehjet e fytyrës. Pas përfundimit të ushtrimit, pjesëmarrësit në dialog i përgjigjen pyetjes: "Çfarë ndieu të gjithë ndërsa ishin në rolin e tyre?", "Çfarë përvojash përjetove?", "Çfarë mendove?" Diskutim
"Ndjehu si një fëmijë"

Rigjallërimi

të së kaluarës

emocionalisht sensual

përvojën

Reflektimi

ndjenjat.
Comfortableshtë komode të ulesh, të mbyllësh sytë, të kujtosh fëmijërinë tënde: si ka qenë, çfarë të ka kënaqur mbi të gjitha, çfarë të ka lënduar mbi të gjitha. Ushtrimi kryhet për 3 minuta. Pas kësaj, pjesëmarrësit inkurajohen të reflektojnë mbi ndjenjat e tyre.
"Dialog"

Reflektimi

ndjenjat,

emocionale

shtetet.
Ushtroni në dyshe. Pjesëmarrësit janë të ftuar të zhvillojnë një dialog për 4 minuta, duke ndryshuar pozicionet në
sinjalit. 1 min: duke qëndruar me shpinë te njëri-tjetri; 1 minutë: njëri pjesëmarrës ulet, tjetri qëndron; 1 min: pjesëmarrësit ndryshojnë vendet: 1 min: pjesëmarrësit ulen përballë njëri-tjetrit. Pas përfundimit, pjesëmarrësit analizojnë gjendjen e tyre në varësi të pozicionit të komunikimit.
"Deklarata"

Pasqyrimi i ndjenjave, zotërimi i aftësive të komunikimit.
Një pjesëmarrës është "prindi", tjetri është "fëmija". Ekziston një dialog për faktin se fëmija nuk pastron dhomën e tij ose shpesh ofendon vëllain (motrën) e tij. Mundohuni të zhvilloni një bisedë, duke filluar frazën jo me "ju", por me "Unë". Pjesëmarrësit ndryshojnë vendet. Mund të ketë tema të tjera bisede. Diskutim
"Mesatarja e artë"

Pasqyrimi i mbizotëruesit
, ose udhëheqësi, parimi (sfondi) në marrëdhëniet me fëmijën. Secili pjesëmarrës rendit me shkrim kërkesat dhe ndalimet e tij në lidhje me fëmijën: 1-rë: "Unë e ndaloj fëmijën ..." 2-të: "Unë lejoj, por vendos kushte ..." 3-të: "Unë nuk lejoj, por ndonjëherë Unë dorëzohem ... "4:" Unë lejoj ... "Pjesëmarrësit analizojnë atë që mbizotëron: ndalimet, kufizimet, koncesionet ose lejet.
"Parafrazimi"

Reflektimi

komunikues

aftësitë

në mënyrë aktive

degjo
Pritja e thyerjes. Kryer nga prezantuesi me një ndihmës. Paraqitet situata e mëposhtme (kjo apo ndonjë tjetër): vajza shkon në një disko. Vajza: “Shkova. Nuk e di kur do të kthehem ”. Nëna: "A shkove në disko?" Vajza: "Po". Nëna: "Kur do të vish, e di?" Vajza: "Nuk e di, mirë, kur të mbarojë, atëherë do të vij". Nëna: "Mirë, do të shqetësohem", etj. Përfundimi: kthehuni në formën pohuese të asaj që fëmija ju ka thënë përmes mesazhit "Unë-sensual". Diskutim në grup: "Çfarë po ndodh 7", "Çfarë kontribuoi në një komunikim efektiv?" Sugjeroni të përsërisni këtë teknikë në çifte. Shkëmbimi i përshtypjeve.
"Reagime automatike"

Pasqyrimi i përgjigjeve të zakonshme.
Merr pjesë grupi i rheas. Situata është propozuar. Vajza vjen në shtëpi dhe thotë: “Tanya nuk dëshiron më të jetë shoqe me mua. Ajo luajti dhe qeshi sot
me një vajzë tjetër, por as nuk më shikuan ”. Pjesëmarrësit inkurajohen të shprehin reagimin e tyre ndaj kësaj situate me shkrim ose me gojë. Çdo përgjigje analizohet dhe i përket një ose një reagimi tjetër automatik (12 lloje).
"Dëgjo jo ndryshe"

Reflektimi

diagnostikimi

i gabuar

llojet

deklaratat.
Grupit i ofrohen disa dialogë. Vajza: "Unë kurrë nuk do të shkoj tek dentisti përsëri!" I. Nëna: Mos e kompozoni, ne kemi një kupon për nesër, duhet të plotësojmë dhëmbin tuaj. Vajza: “Nuk mund të duroj më. Ju e dini sa e dhimbshme ishte! " 2. Nëna: “Ajo nuk ka vdekur. Në jetë, shpesh duhet të durosh. Dhe nëse nuk shëroheni, do të mbeteni pa dhëmbë ". Vajza: “goodshtë mirë që të flasësh. Ju nuk jeni shpuar ashtu! Dhe në përgjithësi, ti nuk më do! " Nëna: "Mos u bë budalla". Djali: "Imagjinoni, unë humba dy trajnimet e fundit, dhe trajneri më mbajti në rezervë sot." 3. Nëna: "Epo, asgjë, dikush duhet të ulet edhe atje dhe është faji i tij" Djali: "Lëri tjetrin të ulet, por unë nuk dua. Kjo është e padrejtë: Petrov është më i dobët se unë, por ata e vendosin atë të luajë! "
"Tete-a-tete". "Rezultati i preferuar"
Blerja e përvojës së re emocionale dhe shqisore. Pasqyrimi i ndjenjave me teknikat dhe mënyrat e daljes nga situatat e konfliktit. Një nga pjesëmarrësit është "fëmijë", pesë të tjerë janë "të rritur" (prindër). "Fëmija" në dhomë. "Prindërit" (të rriturit) largohen nga dhoma, marrin udhëzime nga prezantuesi në lidhje me metodën e komunikimit verbal në një situatë konflikti me "fëmijën". Problemi mund të jetë gjithçka. Për shembull, një fëmijë nuk e ka pastruar dhomën e tij, prindi flet me të për këtë temë. "Prindi" mund të zhvillojë një bisedë në një strategji (pozicion) tjetër. "Fëmija" i përgjigjet në përputhje me rrethanat. Secilit prej pesë “prindërve” u caktohet një pozicion i caktuar: a) Pozicioni i agresionit (stili autoritar) Për shembull, “prindi”: “Pse nuk e hoqët atë? Hesht kur plaku të flet. Ndërsa unë të këndoj, të ushqej, të vishem, të lutem, pastrohu! " b) "0-pozicion" - pozicioni i indiferencës dhe tjetërsimit ("Biznesi juaj, çfarë dëshironi, bëjeni. Ju jeni vetë, unë jam vetë. Këto janë problemet tuaja"). "Ryshfe" përfshin manipulimin e furnizimit të mallrave të caktuara. Për shembull, "Nëse ju ... atëherë ..." d). "Kompromisi" presupozon një marrëveshje për premtime të ndërsjella të tipit "Le të biem dakord, unë do të bëj ... dhe ju ...". E) "Unë-qasja" merr një interes personal për një person me përdorimin e "Unë-deklaratat". Për shembull, “Unë ndiej se diçka po ju ndodh. Si mund të ndihmoj "." jam i shqetesuar
për ty". Pjesëmarrësit luajnë këto metoda të komunikimit në një situatë konflikti. Pas përfundimit të ushtrimit, secili pjesëmarrës flet për ndjenjat, përvojat, ndjesitë që ka përjetuar në rolin e tij. Grupi zgjedh stilin më konstruktiv të komunikimit nga pesë. Moderatori përshkruan shkurtimisht stilin e komunikimit, duke e emërtuar atë, dhe gjithashtu përshkruan reagimin e mundshëm të fëmijës ndaj paraqitjes së një pozicioni të veçantë.
2. USHTRIME - PUNK
Këto lojëra janë të nevojshme për moderatorin për t'i mbajtur pjesëmarrësit në gjendje të mirë. Ato mbahen në ato momente kur pjesëmarrësit lodhen duke ndenjur ose puna në grup kryhet në një formë leksioni dhe kërkon shumë përqendrim dhe vëmendje. Në mënyrë tipike, këto ushtrime përfshijnë shumë lëvizje aktive: kërcim, lëvizje koke, duar, këmbë, etj. Në këto ushtrime, lehtësuesi zakonisht tregon lëvizje të caktuara ose flet fjalë. Detyra e pjesëmarrësve është të përsërisin gjithçka pas udhëheqësit.
Qëllimi:
aktivizoni, "ngrohni" anëtarët e grupit, krijoni një gjendje të caktuar emocionale në to, lehtësoni tensionin që mund të lindë në fazat fillestare të punës së grupit. Kur bashkëveproni me prindërit e nxënësve, ushtrimet e relaksimit përdoren gjatë: consult konsultave individuale; Meetings takime prindërore ose ngjarje të tjera;
"Ylber"

Qëllimi:
heqja e stresit emocional.
Udhëzimet:
Mbylli syte. Imagjinoni që ka një ekran para jush. Në ekran, ju shihni një ylber - ngjyrat që ju pëlqejnë. Çdo ngjyrë ka disponimin dhe ndjenjën e vet.
Së pari

ngjyrë
- blu Blu mund të jetë e butë dhe qetësuese, si uji që rrjedh. Bluja përkëdhel këndshëm syrin në nxehtësi. Ju freskon si të notoni në një liqen. Çfarë shihni kur mendoni për ngjyrën blu? Ngjyra tjetër është e kuqja. E kuqja na jep energji dhe ngrohtësi. Goodshtë mirë ta shikosh kur është ftohtë. Ndonjëherë ka shumë të kuqe
i zemëruar Ndonjëherë ai na kujton dashurinë. Çfarë mendoni kur shikoni të kuqen? Ngjyra e verdhë na sjell gëzim. Na ngroh si dielli dhe ne buzëqeshim. Nëse jemi të trishtuar dhe të vetmuar, ai gëzohet. Çfarë mendoni kur shikoni të verdhën? E gjelbra është ngjyra e natyrës. Nëse jemi të sëmurë ose të pakëndshëm, jeshile na ndihmon të ndihemi më mirë. Çfarë mendoni kur e shikoni? A e vëreni se si ngjyrat e ndryshme ndikojnë në gjendjen shpirtërore dhe madje edhe në mirëqenien tuaj? Mundohuni të shihni edhe ngjyra të tjera. Pyetjet për analizimin e gjendjes pas ushtrimit:  Cilat ishin ndjenjat tuaja gjatë këtij ushtrimi?  Cila ngjyrë ka ndikuar në mënyrë më efektive në mirëqenien dhe disponimin tuaj? Përveç ushtrimeve të veçanta, krijohen përkujtesa për prindërit, të cilat sugjerojnë mënyra të mundshme të vetë-rregullimit të gjendjes emocionale. Nevoja për ushtrime relaksuese me prindërit drejtohet nga rëndësia e harmonizimit marrëdhëniet fëmijë-prind, në lidhje me këtë, është e nevojshme që: të mësohen prindërit të komunikojnë me fëmijët, duke marrë parasysh karakteristikat individuale të secilit; të formojnë tek ata aftësinë për të menaxhuar emocionet dhe ndjenjat e tyre në momente kritike. Dhe kjo është e vështirë të arrihet me një ngarkesë të lartë të të rriturve, lodhjen e tyre kronike. Detyra e mësuesit është të mësojë prindërit se si të pushojnë në mënyrë që të mos transferojnë acarimin e tyre lidhur me problemet në punë ose me njerëz të tjerë në marrëdhëniet me fëmijën.
Material për hartimin e një memoje për prindërit

Si mund ta ndihmoj veten?

Hapi i parë.

Shumica metodë efektive marrja e aftësive të relaksimit - trajnim autogjen, domethënë, relaksim i muskujve të trupit, rregullimi i aktivitetit kardiak, ndikim në ritmin e frymëmarrjes, etj. Merrni "pozicionin e karrocierit": uluni në një karrige, relaksohuni, anoni kokën pak përpara, vendosni bërrylat tuaja në gjunjë, Përhapni këmbët. Thoni tekstin vijues: “Jam plotësisht i qetë. Zemra rreh në mënyrë të barabartë. Mendimet rrjedhin normalisht dhe ngadalë. Pushoj Jam plotësisht i qetë. Relaksohuni, qetësohuni, pushoni. Lërini mendimet të largohen nga koka juaj. Pushoni qafën, gjoksin dhe krahët. Dëgjoni veten: ngrohtësia dhe drita janë tashmë në ju. Ata sjellin hidhërim, humor të keq. Dëgjo heshtjen. Ajo është e heshtur dhe të thotë të pushosh ”.
Hapi i dytë.
Pas relaksimit të përgjithshëm, mund të bëni ushtrimet e mëposhtme. "Frymëmarrje" 1. Merrni frymë thellë, ngadalë ngrini krahët përmes anëve lart. 2. Nxirrni frymën me një tingull të hapur të fortë "A-A-A". 3. Thithni, krahët deri në nivelin e shpatullave. 4. Nxirrni frymën me një tingull të fortë "0-0-0" (përqafoni veten nga shpatullat, ulni kokën në gjoks). Merrni frymë ngadalë dhe thellë. 6. Nxjerrja e ngadaltë dhe e thellë me tingullin "U-U-U" (duart poshtë). "Grushta në një grusht" Shtrëngoni gishtat në një grusht, gishti i madh brenda Nxirrni qetësinë, në këtë kohë bëni një grusht. Pastaj, duke lëshuar shtrydhjen, thithni. Ushtrimi kryhet njëkohësisht me të dy duart (5 herë).
"Aroma e trëndafilave"
Imagjinoni një buqetë me trëndafila dhe merrni frymë me aromën e luleve imagjinare, duke shijuar aromën e tyre.
"Diell"
Imagjinoni që trupi juaj ngadalë "përqafohet" nga një rreze dielli e ngrohtë. Ai ngroh kokën, fytyrën, qafën, krahët, këmbët. Rrezja lëviz dhe rrudhat zbuten, tensioni në zverku, qafë dhe shpinë zhduket. Ju bëheni të qetë dhe të kënaqur me jetën.
Hapi i tretë.
Ne heqim dhimbjen e kokës, nëse ka.
"Shi"
Imagjinoni sikur keni harruar ombrellën tuaj në shtëpi. Filloi të binte shi. E ngrohtë, e qetë, e këndshme. Ndihesh mirë në shi. Pika të lehta bien në kokë, shpatulla. Ndjeni pikat e shiut mbi ju, ndërsa me jastëkët e gishtave prekni butësisht kokën, fytyrën, qafën - ndonjëherë ngadalësohen, pastaj përshpejtohen.

Hapi i katërt

Poshtë mendimet e pakëndshme! "Vizatim"
Merrni lapsa me ngjyra dhe, pa hezitim, vizatoni linja abstrakte me dorën tuaj të majtë. Shikoni atë që keni bërë, përpiquni të gjeni linjat e një ose më shumë objekteve. Ngjyrosini ato dhe admironi atë që keni krijuar.
Hapi i pestë

"Veshët në kurorë!"
Shkencëtarët fiziologjikë kanë provuar: ka shumë pika në veshët e lidhur me të organet e brendshme... Duke ndikuar në to, një person është në gjendje të lehtësojë dhimbjen fizike, të normalizojë funksionimin e organeve të brendshme dhe kt dhe v dhe z dhe vat re z e r v o rg dhe n dhe zm për një dhe në aktivitetin e ri të jetës. Ndiqni këto hapa: gishtat tregues të dy duart tërheqin njëkohësisht veshët, duke filluar nga buza e sipërme dhe gradualisht zbresin në lob; së pari masazhoni veshët e veshit dhe pastaj tërë veshin. Në fund, fërkoni veshët me duar.
"Dreri"
Secili anëtar i grupit duhet ta imagjinojë veten e tij si një lloj kafshe, dhe më pas të ecë në një kafaz të zgjuar, duke u përpjekur të imitojë zakonet e kësaj kafshe.
"Gjyshe nga Brazili"
Të gjithë pjesëmarrësit qëndrojnë në një rreth (përballë qendrës së rrethit). Prezantuesi tregon lëvizje të caktuara: kërcime, lëvizje të duarve, këmbëve, kokës, të cilat shoqërohen me frazat "Unë kam një gjyshe në Brazil", "Ajo ka një këmbë të tillë", "Ajo ka një dorë dhe kokë në anën e saj ”,“ Ajo kërcen dhe bërtet: “Unë jam gjyshja më e bukur në botë” ”, etj. Më tej, të gjithë pjesëmarrësit përsërisin këto lëvizje dhe fjalë.
"Karrige bosh"
Pjesëmarrësit ndahen në sekondën e parë. Pjesëmarrësit numri "një" ulen në një rreth, numri "dy" - qëndrojnë prapa karrigeve të tyre. Një karrige duhet të mbetet e lirë. Detyra e pjesëmarrësit pas karriges është të ftojë dikë nga ata që ulen në karrigen e tij me një vështrim. Një pjesëmarrës që vëren se po ftohet duhet të vrapojë drejt një karrige të zbrazët. Detyra e partnerit që qëndron pas tij është të vonojë.
"Uragani"
Pjesëmarrësit ulen në një rreth, prezantuesi shkon në qendër të rrethit dhe fton këdo që ka një shenjë të caktuar (të bardhë)
këmishë, dhëmbë të pastruar në mëngjes, sy të zinj, etj.). Për më tepër, nëse një pjesëmarrës posedon tiparin e emëruar, ai domosdoshmërisht duhet të ndryshojë vendin e tij ose të bëhet prezantues. Prezantuesi emëron vetëm shenjën me të cilën është ky moment posedon. Kur pjesëmarrësit ndryshojnë vendet, ai duhet të zërë vendin e dikujt tjetër. Pjesëmarrësi që mbetet pa karrige bëhet udhëheqës. Nëse një pjesëmarrës nuk mund të ulet në një rreth për një kohë të gjatë, ai mund të thotë "Uragani", dhe pastaj të gjithë që ulen në rreth duhet të ndërrojnë vendet
"Molekulat" ose "Lëvizja Brownian"
Të gjithë pjesëmarrësit mblidhen në një grup të ngushtë rreth prezantuesit, mbyllin sytë dhe fillojnë të lëvizin rastësisht brenda anët e ndryshme dhe hum: F-F-F. Pas një kohe, prezantuesi jep një sinjal, që do të thotë "heshtje dhe ngrirje", dy sinjale - "rreshtohen në një rreth me sy të mbyllur" dhe tre sinjale - "hapni sytë dhe shikoni në figurën që rezulton".
Ekziston edhe një version tjetër i lojës.
Të gjithë pjesëmarrësit lëvizin lirshëm në muzikë. Në çdo kohë, prezantuesi mund të japë një sinjal: "Mblidhuni në grupe me 5 persona (3, 7 ...)!". Pjesëmarrësit duhet të organizojnë shpejt grupe të tilla duke qëndruar në një rreth dhe duke u mbajtur për dore. Dhe kështu disa herë, duke ndryshuar numrin e njerëzve në grupe (numri i atomeve në një molekulë). Pjesëmarrësit formojnë dy rrathë (të jashtëm dhe të brendshëm), përballen me njëri-tjetrin. Pritësi pyet: “A keni parë ndonjëherë dre të përshëndeten me njëri-tjetrin? Dëshironi të dini se si e bëjnë këtë? " Ky është një ritual i tërë: me veshin tuaj të djathtë fërkoni me veshin e djathtë të partnerit tuaj, pastaj me veshin tuaj të majtë me veshin e majtë të partnerit tuaj, dhe në fund të përshëndetjes, duhet të shkelni këmbët! Pas kësaj, rrethi i jashtëm zhvendoset nga 1 person dhe ceremonia përsëritet. Lëvizja vazhdon derisa të gjithë pjesëmarrësit të "përshëndesin" njëri-tjetrin, si dreri, dhe të marrin pozicionin e tyre fillestar.
Vëmendje!

një ushtrim

përshtatet

të shpërndara

pak

grup i njohur, pasi njerëzit e rinj mund të jenë të pakëndshëm

kontakti fizik.

"Teatri Kabuki"
Pjesëmarrësit janë të ndarë në 2 ekipe. Ekipet bien dakord se kush do të portretizohet: një princeshë, një drago apo një samurai. Prezantuesi u tregon skuadrave lëvizjet karakteristike për një princeshë, një drago, një samurai. Princesha: me koketësi koktetike; dragoi: me një vështrim të frikshëm, duke ngritur duart lart, hapa përpara; samurai: bën një lëvizje saber swing. Pasi ekipet kanë zgjedhur rolin e tyre, moderatori raporton:
“Princesha e sharmon samurain. Samurai vret dragoin. Dragoi ha princeshën ”. Pastaj ekipet rreshtohen në 2 rreshta përballë njëra-tjetrës dhe, me komandën e drejtuesit, tregojnë rolin që kanë zgjedhur me një lëvizje karakteristike. Secila pikë i shkon ekipit roli i të cilit është më i dobishëm. Për shembull: Një princeshë dhe një samurai (1 pikë merr një princeshë sepse ajo e magjeps atë). Samurai dhe Dragoi (1 pikë merr një samurai, sepse ai e vret atë). Dragoi dhe Princesha (1 pikë e merr dragoin sepse ha princeshën). Princesha dhe Princesha, Dragoi dhe Dragoi, Samurai dhe Samurai (askush nuk merr një pikë). Skuadra me më shumë pikë fiton.
"Vizatim jashtëzakonisht i bukur"
Grupi është i ndarë në 2 nëngrupe. Secilit grup i jepet një copë letër dhe një stilolaps. Propozohet të vizatoni një "vizatim të bukur". Pas kësaj, fotografia transferohet te fqinji në të djathtë, dhe ai bën një "fotografi të tmerrshme" nga fotografia që rezulton për 30 sekonda dhe e kalon atë tek tjetra. Pjesëmarrësi tjetër bën një "vizatim të bukur". Kështu shkon i gjithë rrethi. Vizatimi i kthehet pronarit. Diskutim
"Duartrokitje".
Prezantuesi ngre dhe ul krahët. Sa më të larta (më të ulta) duart, aq më të larta (më të qeta) pjesëmarrësit duartrokasin me pëllëmbët e tyre.
"Lart ylberin
»Pjesëmarrësve u kërkohet të ngrihen në këmbë, të mbyllin sytë, të marrin frymë thellë dhe të imagjinojnë se me këtë thithje ata janë duke u ngjitur në ylber, duke nxjerrë frymë, duke rrëshqitur prej tij si një rrëshqitje. Përsërit 3 herë. Pas kësaj, ata që dëshirojnë të ndajnë përshtypjet e tyre, atëherë ushtrimi përsëritet përsëri me sy të hapur, dhe numri i përsëritjeve rritet në shtatë herë. Pjesëmarrësve u tregohet qëllimi i këtij ushtrimi për të rregulluar "gjendjen e tyre emocionale".
"Kush po rritet më shpejt"
Shfaqen imazhet e një foshnje, fëmije, adoleshenti, të riu, të rrituri. Pjesëmarrësit, të ndarë në 5 grupe, përshkruajnë
ndryshimet fizike dhe mendore që ndodhin tek një person. Gjatë diskutimit, vëmendja e pjesëmarrësve tërhiqet nga fakti se ndryshimet në pamjen fizike të një personi ndodhin gradualisht, dhe vetëm në adoleshencë procesi i rritjes fizike të një personi përshpejtohet ashpër.
"Spirancë"
Pjesëmarrësit janë të ftuar të marrin një qëndrim të rehatshëm dhe të pushojnë, të kujtojnë një situatë reale që shkaktoi një ndjenjë gëzimi. Pastaj riprodhoni atë në imagjinatën tuaj me shumë detaje, mbani mend ndjenjat që lindën gjatë kësaj. Lidhni fort gishtin e madh dhe gishtin tregues. Përsëriteni disa herë. Moderatori shpjegon se në të ardhmen, duke shtypur gishtat në një unazë, pjesëmarrësit do të jenë në gjendje të krijojnë vullnetarisht një ndjenjë gëzimi dhe ekzaltimi.
3. Lojërat për prindërit.

"Mblidhni frazën"
Secili mikro grup merr një sërë kartash me pjesë të frazës. Shtë e nevojshme të rikthehet thënia e autorit duke e rindërtuar atë në kuptim. Grupi pastaj diskuton vlefshmërinë e frazës dhe zgjedh një pjesëmarrës për të folur në takim me rezultatin e diskutimit. Këtu janë disa deklarata si një shembull. 1) "Arti i të qenit i mençur konsiston në të dish se çfarë nuk duhet t'i kushtohet vëmendje". (W. James.) 2) "Vetë-mjaftueshmëria nuk merret dhe një dhuratë, në këtë cilësi ato afirmohen, dhe para së gjithash nga veprimet, veprat, këndimi i dualitetit". (A. Markusha.) 3) "Ai që di të jetojë, mund të durojë çdo SI". (Nietzsche.) 4) “Nuk ka asnjë problem të tillë në të cilin nuk do të kishte asnjë dhuratë të paçmuar për ju. Ju krijoni probleme për veten tuaj, sepse këto dhurata janë jashtëzakonisht të nevojshme për ju "(R. Bach.) 5)" Nëse lumturia juaj varet nga kjo. çfarë bën ose nuk bën dikush tjetër, atëherë unë supozoj se ju ende keni një problem ". (R. Bach.) 6) “Nuk ka më pak mrekulli: buzëqeshje, argëtim, falje - dhe fjala e duhur e thënë në kohën e duhur. Të zotërosh do të thotë të zotërosh gjithçka ". (A. Green.) 7) "Nëse nuk dini se ku të lundroni, atëherë asnjë erë nuk do të jetë e favorshme." (Seneka.)
"Përfundo frazën."

Secili mikro grup merr fletëpalosje me fillimin e frazës. Pas konsultimit, duhet të paraqisni versionin tuaj të fundit të tij. Pastaj opsionet diskutohen dhe krahasohen me origjinalin. Shembuj të pohimeve: "Të jesh i vrazhdë do të thotë ..." [harro dinjitetin tënd |. N.G. Chernyshevsky. "Dy forca më me sukses kontribuojnë në edukimin e një personi të kulturuar ..." (arti dhe shkenca). A bashkohen të dy forcat në ... (libër). M. Gorky.
"Ndërro vendet".
Të gjithë pjesëmarrësit ulen në karriget e vendosura në një gjysmërreth. Pritësi është në këmbë. Ai thotë: "Ndërro vendet që ..." (opsionet: i do prindërit e tij, i do fëmijët e tij, e lavdëron fëmijën e tij disa herë në ditë, falënderon fëmijën ose prindin e tij disa herë në ditë; ndonjëherë murmuritet, etj) Ndërsa lojtarët po ndryshojnë vendet, prezantuesi përpiqet të zërë një vend bosh.
"Unë di 5 emra"
(një version i "lojës me top" të fëmijëve Unë njoh 5 emra djemsh, 5 emra vajzash ... "). Prindërit duhet të përmendin (ose të shkruajnë): a) .5 emra të miqve të djalit (vajzës); b) .5 aktivitete të preferuara të djalit (vajzës); c) .5 aktivitete të padashura të djalit (vajzës); d) .5 udhëtime që zgjuan interesin më të madh tek fëmija i tyre. Një detyrë e ngjashme mund të mendohet për adoleshentët.
"Top i gëzuar".
Lojtarët, të ulur në një rreth, kalojnë topin, duke shqiptuar rimën e numërimit: “Këtu është një top qesharak që vrapon, i shpejtë dhe i shpejtë nga dora në dorë. Kush ka një top qesharak do të na tregojë diçka ”. Secili lojtar që merr topin në duar i tregon të gjithëve: - një histori udhëzuese nga jeta e tij; - për një ditë të lumtur; - për atë që e ndihmoi; - për atë që nuk mund të jetë; - në lidhje me kohën tuaj të preferuar.
"Komplimente".

Pjesëmarrësit qëndrojnë në një rreth. Atë. që e ka topin në duar, i thotë dikujt. nga pjesëmarrësit në lojë një kompliment dhe i hedh një top. Falënderimi i dytë për shkëmb, atëherë i thotë një kompliment dikujt tjetër një kompliment. Për më tepër, një kompliment nuk ka të bëjë vetëm me pamjen, por edhe me veprat. Pas lojës, duhet të zbuloni se cili kompliment ju ka pëlqyer më shumë.
"Kapaku

pyetje ".
Secili pjesëmarrës hedh një shënim në kokë me dy lloje të ndryshme pyetjesh (sipas tekstit të lexuar, filmit të shikuar ose përshtypjeve personale): një pyetje, përgjigjen për të cilën unë vetë nuk e di, por do të doja ta dija; një pyetje për të gjetur mendimin e tjetrit në lidhje me tekstin e lexuar, një ngjarje në mënyrë që ta krahasojë atë me të tijën. Të gjithë të pranishmit u përgjigjen pyetjeve, duke shkuar një nga një te "kapaku" dhe duke marrë një shënim me një pyetje. Ju mund të përgjigjeni menjëherë ose pas mendimit. Gjatë caktimit, koncepti i një pyetjeje dhe përgjigjeje "interesante" dhe "jointeresante" është zbuluar mirë.
"Kapaku i përgjigjeve".
Prezantuesi bën një pyetje (për shembull: "Cila është gjëja më e vështirë në komunikimin midis fëmijëve dhe prindërve?"), Dhe të gjithë shkruajnë përgjigjen në copa letre (nuk mund ta firmosni) dhe vendoseni në kapakun " ". Pas kësaj, udhëheqësi merr shënimet me përgjigjet, i lexon ato dhe diskutimi fillon.
"Receta për lumturinë".
Pjesëmarrësit vijnë së bashku në tavolina në grupe me katër veta dhe dalin me një "recetë për lumturinë". Pas 5-10 minutash. lojtarët shkëmbejnë "receta", diskutojnë "receta" të propozuara nga të tjerët (gjatë diskutimit, është e mundur të rregullohen të tyret). Pas kësaj, ka një diskutim mbi rezultatet e lojës. Për shembull, prezantuesi mund të lexojë "recetë për lumturinë" origjinale nga Irina Belyaeva: "Merrni një filxhan durim, derdhni një zemër të plotë të dashurisë në të, shtoni dy grusht bujarie, spërkatni me mirësi, hidhni pak humor dhe shtoni sa më shumë besim të jetë e mundur. Përziejini të gjitha mirë. Përhapeni në një pjesë të jetës suaj dhe ofroni atë për të gjithë ata që ju vijnë përpara ”.
"Rendrrat"

Qëllimi:
zhvilloni solidaritet dhe mirëkuptim, krijoni një atmosferë besimi midis pjesëmarrësve dhe sillni grupin së bashku.
MATERIALE:
letër dhe shënues.
X o d

lojëra
: Ftojini pjesëmarrësit të mendojnë për disa minuta se si e shohin secili të ardhmen e tyre. Pastaj shkëmbeni mendime për ëndrrat tuaja, ose madje vendosini në letër. Tjetra, le secili pjesëmarrës të përcaktojë se cilat tri gjëra specifike, veprime, njerëzit mund të ndihmojnë, dhe cilat tre do ta parandalojnë atë të përmbushë ëndrrën e tij, dhe atë që një person duhet të bëjë / bëjë për ta bërë ëndrrën të realizuar. Shënim: Ky ushtrim funksionon shumë mirë nëse bëheni krijues me shkëmbimin e ëndrrave. Nëse pjesëmarrësit e kanë të vështirë të tregojnë ose vizatojnë ëndrrën e tyre, atëherë ju mund të ofroni ta portretizoni ëndrrën në formën e një skice. Lërini pjesëmarrësit të imagjinojnë se si mund ta portretizojnë ëndrrën e tyre. Çdo mjet shprehës për krijimtari është i preferueshëm nga teksti gojor ose i shkruar.
"Rrethi i të njohurve"

Qëllimi:
për të bashkuar dhe çliruar pjesëmarrësit në trajnim.
MATERIALE:
nuk kërkohet.
Goditje në tru:
pjesëmarrësit qëndrojnë në një rreth. Një nga lojtarët bën një hap në qendër të rrethit, thërret emrin e tij, tregon një lëvizje ose gjest të veçantë për të ose të shpikur, dhe pastaj kthehet përsëri në rreth. Të gjithë lojtarët përsërisin lëvizjen e tij, intonacionin, shprehjet e fytyrës sa më saktë që të jetë e mundur. Kështu, secili nga pjesëmarrësit do të demonstrojë lëvizjen ose gjestin e tij.
"Ndërto sipas lartësisë!"

Qëllimi:
tejkalimi i barrierave në komunikimin midis pjesëmarrësve dhe çlirimin e tyre.
MATERIALE
: nuk kërkohet.
Goditje në tru:
pjesëmarrësit bëhen një rreth i ngushtë, mbyllin sytë. Detyra e tyre është të rreshtohen me sytë e mbyllur për rritje. Pasi të gjithë pjesëmarrësit të gjejnë vendin e tyre, jepni komandën të hapin sytë dhe të shohin se çfarë ka ndodhur. Pas ushtrimit, ju mund të diskutoni nëse detyra ishte e vështirë (si ndiheshin pjesëmarrësit) apo jo. Shënim: Kjo lojë ka disa variacione. Ju mund të jepni detyrën për t'u ndërtuar në përputhje me ngjyrën e syve (nga më të lehta në të errët - natyrisht, pa mbyllur sytë tuaj), sipas ngjyrës së flokëve, sipas ngrohtësisë së duarve, etj.
"Konfuzion"

Qëllimi:
rrisin tonin e grupit dhe bashkojnë pjesëmarrësit.
Goditje në tru:
pjesëmarrësit qëndrojnë në një rreth dhe shtrihen dora e djathtë drejt qendrës së rrethit. Me sinjalin e udhëheqësit, secili lojtar e gjen veten një "partner duarsh". Numri i lojtarëve duhet të jetë çift. Pastaj të gjithë pjesëmarrësit shtrijnë dorën e majtë dhe gjithashtu e gjejnë veten një "partner duarsh" (është shumë e rëndësishme që ky të mos jetë i njëjti person). Dhe tani detyra e pjesëmarrësve është të zbërthehen, domethënë të rreshtohen përsëri në një rreth pa ndarë duart e tyre. Detyra mund të komplikohet nga fakti që të gjitha llojet e komunikimit verbal janë të ndaluara
"Çifti im"

Qëllimi
: përcaktoni treguesin e kohezionit të grupit.
X o d

lojëra
: të gjithë anëtarët e grupit duhet të gjejnë një shok në heshtje, me sytë e tyre Prezantuesi jep rreth gjysmë minutë për këtë, dhe pastaj thotë: "Dora!" Të gjithë pjesëmarrësit duhet të tregojnë menjëherë dorën e tyre ndaj personit që është çiftuar me të. Nëse rezulton se disa anëtarë të grupit drejtojnë drejt të njëjtit person dhe anëtarët e tjerë nuk kanë një palë, ose dikush nuk mund të gjejë një partner, përvoja përsëritet. Gjëja e rëndësishme nuk është aq shumë vetë rezultati, kur të gjithë pjesëmarrësit bashkohen në çifte të koordinuara, por procesi: reagimi i grupit ndaj "humbjes" së një ose më shumë pjesëmarrësve, të cilët askush nuk i ka zgjedhur ose që nuk kanë zgjedhur askënd; reagimi i pjesëmarrësve, të cilët menduan se kishin rënë dakord me një partner për një zgjedhje të ndërsjellë dhe ai zgjodhi dikë tjetër, etj. Treguesi më i lartë i kohezionit të grupit është reagimi i tij i menjëhershëm ndaj eliminimit, përjashtimi i disa anëtarëve nga radhët e tij dhe ndjeshmëria e tij ndaj shfaqjes së pjesëmarrësve të trajnimit ndihen të huaj nga grupi.
"Top dëbore"
I pari në një rreth (dhe ky është mësuesi) e quan emrin e tij ashtu dhe me një intonacion të tillë sa do të donte që pjesëmarrësit e tjerë t'i drejtoheshin. I dyti përsërit emrin e të parit dhe e quan veten, i treti përsërit të gjithë të mëparshmit dhe shton emrin e tij, etj. Mësuesi përfundon lojën duke përsëritur emrat e të gjithë pjesëmarrësve. Në të njëjtën kohë, mund të shtojmë se duke thirrur njëri-tjetrin me emër, ne bëjmë diçka të këndshme për njëri-tjetrin. Dale Carnegie pretendon se "nuk ka asgjë më të këndshme për një person sesa tingulli i emrit të tij"
"Emri në gjeste"
Pjesëmarrësit qëndrojnë në një rreth. Të gjithë duhet të shqiptojnë emrin e tyre, duke shoqëruar secilën rrokje me një lloj gjesti (vallëzimi, mirëseardhja, edukimi fizik, etj.). Të gjithë së bashku përsërisin pas të gjithëve emrin dhe gjestet e tij.

"Emri dhe cilësia"
Pjesëmarrësit jo vetëm që japin emrin e tyre, por shtojnë disa cilësi që karakterizojnë personalitetin e tyre në përgjithësi ose gjendjen shpirtërore të tyre për momentin. Cilësia duhet të fillojë me shkronjën e parë të emrit. Për shembull: "Unë jam Tatiana, jam krijuese (ose punëtore, ose e qetë, ose e duruar)". Pjesëmarrësit mund të tregojnë veten e tyre nga një anë krijuese, ta trajtojnë detyrën me humor dhe të japin një përkufizim më kompleks të cilësisë, për shembull: "Unë jam Tatiana, e kam të vështirë të zgjohem në mëngjes (ose mezi dyshoj)".
"Emrat në Ajër"
Pjesëmarrësit shkruajnë me radhë emrin e tyre në ajër me dorën e tyre. Të gjithë përsërisin drejtshkrimin e emrit, por me dorën tjetër. Ju mund të kërkoni të shkruani një emër me të dy duart në të njëjtën kohë.
"Kartëvizitë"
Secili pjesëmarrës shkruan emrin e tij në një copë letër dhe e shqipton atë, për shembull: Artistik Lodër Aktiv Aktiv
"Portreti im".
Secili pjesëmarrës përshkruan "portretin e tij individual" në letër, i cili mund të përfshijë përbërësit e mëposhtëm: - Emri dhe "dekodimi" i tij me shkronjë; - "Pamja ime"; - "Une pelqej…"; - "Aftësitë e mia"; - "Dëshirat e mia". Ju mund të vizatoni veçoritë tuaja, të përshkruani me fjalë, të kompozoni në formën e një kolazh. Titujt për "portret" ofrohen të njëjtën gjë. Kur pjesëmarrësit të përfundojnë detyrën, është e këshillueshme që të vendosni të gjitha "portretet" në tabelë, dhe atëherë do të shihet shumë qartë se sa të ndryshme, unike kanë dalë paraqitjet në portrete. Këshillohet që të mos deshifroni përmbajtjen e titujve për pjesëmarrësit. Praktika tregon se nëse prezantuesi jep shembuj të përmbajtjes së rubrikave, atëherë pjesëmarrësit përsërisin serinë semantike të propozuar. Për shembull, mësuesi shpjegoi: "Nën titullin" Unë dua ... "ju mund të shkruani njerëz të dashur për ju, aktivitete të preferuara". Pas kësaj, të gjithë u kufizuan vetëm duke renditur vetëm të dashurit dhe aktivitetet e preferuara. Pa paraprake
shpjegimet e drejtuesit, përmbajtja e rubrikave bëhet më spontane, e larmishme dhe sa më interesante reflekton individualitetin e secilit.
"Mikrofon falas"
Nga ana tjetër, pjesëmarrësit flasin për veten e tyre (emrin, mbiemrin, ku unë punoj, interesat, hobitë, planet e jetës, diçka tjetër që do të doja të thoja për veten time). Ju mund të përdorni çdo objekt si "mikrofon" dhe t'ia kaloni njëri-tjetrit. Ju mund t'ia kaloni fjalën tjetrit duke hedhur topin.
"Përfaqësimi i ndërsjellë" ("Më trego për diçka tjetër")
Pjesëmarrësit kombinohen në dyshe. Për 1 minutë në secilën palë, djemtë i tregojnë me radhë njëri-tjetrit për veten e tyre. Pastaj secili pjesëmarrës prezanton partnerin e tij me të gjithë.
"Ladoshki"
Secili pjesëmarrës gjurmon skicën e pëllëmbës së tij në një copë letër. Në qendër ai shkruan një emër dhe në secilin gisht të tërhequr - cilësia e tij dalluese, tipari i karakterit. Pastaj ai ia kalon copën e letrës fqinjit në të djathtë dhe ai shkruan në copën e letrës rreth pëllëmbës së vizatuar disa dëshira ose komplimente. Kështu që çdo fletë kalohet në një rreth dhe i kthehet pronarit me mbishkrime dhe dëshira të shumta drejtuar atij.
"Plotëso Fjalinë"
Pjesëmarrësit në një rreth flasin për veten e tyre, duke vazhduar fjalinë: "Ajo që më dallon mua është ...". Në mënyrë që djemtë të jenë të vëmendshëm ndaj njëri-tjetrit, secili duhet së pari të përsërisë deklaratën e fqinjit të tij në të djathtë dhe vetëm pas kësaj të shtojë fjalinë e tij. Për shembull: "Irina beson se cilësia e saj dalluese është një karakter i gëzuar, i gëzuar dhe unë besoj se ajo që më veçon ..."
"Une kurre …"
Pjesëmarrësit ulen në një rreth me duart në gjunjë. Të gjithë duhet të thonë një frazë për veten e tyre, duke filluar me fjalët "Unë kurrë nuk kam ...", për shembull, "Unë kurrë nuk kam kërcyer me parashutë", ose "Unë kurrë nuk kam gjuajtur një ari", "Unë kurrë nuk kam torturuar kafshë , ”Etj ... Nëse një nga pjesëmarrësit gjithashtu nuk e bëri këtë, atëherë ai duhet të përkul një gisht. Kur dikush ka 5 gishta të përkulur, ai heq një dorë pas shpinës. Nëse 10 gishta janë të përkulur, pjesëmarrësi del nga loja e tij. Fituesi është ai me të paktën një gisht të palosur. Kushti kryesor është të thuash të vërtetën.
Possibleshtë e mundur të përcaktohen disa kushte shtesë, për shembull, të mos përmenden veprimet që lidhen me dallimet gjinore ose moshe, për shembull, "Unë kurrë nuk kam veshur harqe", "Unë kurrë nuk kam nëna nipërit e mbesat e mia". Gjatë lojës, ka një zgjerim të ideve për njëri-tjetrin, njohje me përvojat e jetës së njëri-tjetrit. Në të njëjtën kohë, loja kërkon shkathtësi, fleksibilitet të të menduarit, imagjinatë, zgjuarsi - në fund të fundit, është e nevojshme të dalësh me të gjitha llojet e reja të aktiviteteve pa përsëritur ato të përmendura.
"Pamje"
Pjesëmarrësit qëndrojnë në një rreth. Të gjithë duhet të kërkojnë një ndeshje. Me sinjalin e udhëheqësit, çiftet ndryshojnë vendet. Kështu, pothuajse gjithçka do të ndryshojë. Të gjitha veprimet zhvillohen në heshtje të plotë. Pas një kohe, mund të shtoni edhe një kusht tjetër: kur lëvizni nga një vend në tjetrin, pjesëmarrësit në çifte në qendër të rrethit duhet të përshëndesin njëri-tjetrin. Loja kontribuon në kohezionin e grupit, një njohje nga afër duke optimizuar një mjet të tillë komunikimi si kontakti me sy.
Opsioni 1 "shoqatat personale"
Pjesëmarrësit paraqiten me ndihmën e shoqatave: "Po të isha ... një lule, atëherë do të ishte ...", "Po të isha një gjendje e motit, do të ishte ...", "Po të isha një personazh vizatimor, atëherë do të ishte ... ". Ju mund të përdorni një grup shoqërues (lule, pemë, perime, pjesë të mobiljeve, pjata, etj.), Ose mund ta ftoni pjesëmarrësin të zgjedhë vetë ndonjë shoqatë.
Opsioni 2 "shoqatat personale"
Një pjesëmarrës bëhet prezantues. Ai del nga dera. Pjesëmarrësit mendojnë për dikë nga grupi. Moderatori duhet të gjejë emrin e personit i cili u mor me mend nga pjesëmarrësit. Për ta bërë këtë, ai bën pyetje për shoqatat: - "Po të ishte një libër, çfarë lloji?" - "Po të ishte muzikë, çfarë lloj?" etj. Anëtarët përgjigjen duke përputhur shoqatat. Kjo situatë loje mund të jetë mjaft e vështirë për prezantuesin, kështu që ju mund të "vozisni" në çifte.

"Stinët"
Pjesëmarrësit duhet të ndahen në heshtje në grupe sipas stinëve sipas datës së lindjes. Atëherë secili grup pantomimik përshkruan sezonin e tij, detyra e pjesës tjetër është të mendoj se cili. Loja jo vetëm që thellon familjaritetin dhe kohezionin e grupit, por gjithashtu trajnon aftësitë komunikuese joverbale.
"Pus dëshirash"
Pjesëmarrësit ulen në një rreth. Pritësi kërkon të imagjinojë se ato janë në pusin e dëshirave. Secili pjesëmarrës nga ana e tij shpreh dëshirën e tij, duke i dhënë fund fjalisë: - "Nëse do të isha ..., atëherë do ta bëja ... sepse ..."
"Detektivë".
Të gjithë pjesëmarrësit janë "detektivë". Secili nxjerr emrin e një anëtari të grupit me short. Ky është "i dyshuari". Detyra për "detektivët": të hartojnë një portret verbal të "të dyshuarit" sipas planit: 1. Pamja e jashtme. 2. Karakteristikat shprehëse të sjelljes (gjestet, ecja, shprehjet e fytyrës). 3. Karakteristikat e karakterit me konfirmimin e shfaqjes së të paktën disa tipareve në situata tipike. Për disa ditë, pjesëmarrësit vëzhgojnë "të dyshuarit" e tyre, por ata e bëjnë atë pa u vënë re. Në mësimin tjetër, mësuesi së pari zbulon se kush i vuri re vëzhgimet e "detektivit të tij". Meqenëse ky "detektiv" nuk e ka përballuar detyrën e tij - të jetë i pakuptimtë, modest, "portreti verbal" i tij nuk dëgjohet. Dhe pjesa tjetër lexon me radhë "portretet" e tyre. Grupi merr me mend se për kë po flasin. Kjo lojë zhvillon vëmendje ndaj njëri-tjetrit, si dhe vëzhgim, aftësi për të përshkruar qartë dhe shprehimisht detajet e pamjes dhe sjelljes.
"Rryma e mirë"
Pjesëmarrësit qëndrojnë në dy rreshta përballë njëri-tjetrit, pasi për një lojë "rryme", vetëm ata nuk kanë nevojë të mbajnë duart. Një pjesëmarrës ecën midis këtyre rreshtave nga një skaj në tjetrin. Secila nga linjat e "rrjedhës" duhet t'i tregojë diçka të mirë këtij pjesëmarrësi ose t'i demonstrojë atij jo me gojë sjelljen e tij të mirë, simpatinë, miratimin.
Kjo lojë mund të bëhet një lloj rituali për të përfunduar ngjarjen, pasi që në një kohë jo më shumë se dy ose tre njerëz do të jenë në gjendje të kalojnë përmes "rrjedhës së mirë", dhe është e rëndësishme që të gjithë të përjetojnë simpatinë e "lumës" ".
"Trëndafili dhe gjemba"
Moderatori merr një lule ("Do të jetë një trëndafil") dhe çdo objekt me gjemba - një fshesë, një gjemba ose një kaktus ("Ky do të jetë një gjemba.) Pjesëmarrësit i kalojnë këto objekte në një rreth, duke e shoqëruar me fjalët : "Unë ju jap një trëndafil, sepse ju (një kompliment vijon), dhe unë ju jap një gjëmb që të mos bëni kurrë (ndiqni një paralajmërim kundër çdo gjëje të keqe, të keqe)".
"Jepni një dhuratë"
Secili prej fqinjëve të tij në të majtë jep një dhuratë imagjinare. Ai e përshkruan këtë objekt me shprehje të fytyrës, pantomimë, gjeste. Marrësi i dhuratës duhet të mendojë se çfarë ka marrë dhe të falënderojë. Pastaj ai vjen me dhe "kalon" dhuratën e tij për pjesëmarrësin e ardhshëm.
«

Falënderoni të njohurit tuaj "(" Nga ana më e mirë ")
Pjesëmarrësit shkruajnë në copa të veçanta letre me të zeza ankesat e tyre në lidhje me sjelljen, ndjenjat e njerëzve që janë domethënës për ta. Për shembull, "Unë nuk jam i kënaqur me faktin që ...", "Nuk më pëlqen kjo ..." dhe të ngjashme. Kur lista e ankesave të jetë ezauruar, duhet të merrni ndonjë copë letër dhe të përpiqeni ta "ktheni" ankesën në lavdërim, ose të paktën të gjeni një justifikim për mikun tuaj. Shkruani formulimin e ri me të kuqe në anën tjetër të copës së letrës. Për shembull, nëse do të ishte: "Unë jam i pakënaqur që mësuesi më jep nota të këqija" ("Nuk më pëlqen që Olya rrallë vjen të vizitojë"), atëherë në anën e pasme u shfaq: "goodshtë mirë që mësuesi po kërkon, Unë kam për të studiuar më shumë "(" soshtë aq mirë që Olya jeton një jetë kaq të plotë dhe interesante sa ajo nuk gjen kohë të vijë tek unë. ") Kur secila kartë është bërë dyfish, është e nevojshme të ngjitni të gjitha të vogla gjethe të kuqe në majë të një fletë letre. Tani mund t'i lexoni përsëri dhe të shijoni meritat e të dashurit tuaj. Vullneti i mirë ju lejon të shihni çdo situatë në dritën më të mirë!
Lojërat " Fije lidhëse"Ose" Këngë e gëzueshme ".
Pjesëmarrësit në një rreth. Një top fije kalohet në një rreth. Udhëheqësi mbështjell fundin e fijes rreth gishtit të tij dhe ia kalon topin pjesëmarrësit tjetër, duke e mirëpritur
kënga e tij e gëzueshme: "Unë jam shumë i lumtur që Katya është në grupin tonë ...". Pjesëmarrësi tjetër rrotullon fillin rreth gishtit të tij dhe i këndon një këngë fqinjit në të djathtë.
"Duartrokitje" ose Ushtrimi "Përshëndetje".
Pjesëmarrësit në një rreth. Secili pjesëmarrës nga ana e tij shkon në rreth, thërret emrin e tij, nëse ka një pjesëmarrës me atë emër, atëherë ai gjithashtu hyn në rreth. Të gjithë të tjerët i përshëndesin ata me një "përshëndetje" duartrokitjeje. "Komplimente". Duke parë në sytë e një fqinji, duhet t'i thuash disa fjalë, të lëvdosh për diçka, të urosh diçka të mirë. Ushtrimi kryhet në një rreth.
"Magjia

syze ".
Mikpritësi njofton: “Unë dua t'ju tregoj syzet magjike. Ai që i vesh ato, sheh vetëm të mirat tek të tjerët, madje edhe atë që një person i fsheh të gjithëve. Tani do të provoj këto syze ... Oh, sa e bukur, qesharake dhe e zgjuar jeni! " Duke iu afruar secilit pjesëmarrës, prezantuesi përmend disa nga përparësitë e tij. “Dhe tani do të doja që secili prej jush të provonte këto gota dhe të shikonte mirë fqinjin tënd. Ndoshta do të vini re diçka që nuk e keni vërejtur më parë ".
Një ushtrim

"Humor".
Pjesëmarrësit zgjedhin me radhë një piktogram që përshkruan gjendjen e tyre shpirtërore. Ata flasin për të. Lojë "Dhuratë në një rreth". Një shportë me suvenire të vegjël kalohet në një rreth, secili pjesëmarrës duhet të përshëndesë fqinjin e tij në të djathtë, të shprehë gëzimin e tij për takimin me të dhe të japë një dhuratë me dëshirat e tij.
"Karrigia Magjike".
Një pjesëmarrës ulet në një karrige, pjesa tjetër e komplimenton.
"Vizatim në rreth".
Pjesëmarrësit vizatojnë një vizatim në një fletë letre. Me komandë, vizatimi ndalet dhe vizatimi transferohet te fqinji në të djathtë, i cili vazhdon të vizatojë më tej. Kjo vazhdon, derisa vizatimet të shkojnë rreth rrethit.
"Unë jam i njëjtë me ju"
Pritësi po e mban topin. Ai që e merr, ia hedh kujtdo dhe, duke iu referuar me emër, shpjegon pse është i njëjti: Unë jam i njëjtë me ju, sepse ... ”. Ai të cilit i është hedhur topi shpreh pëlqimin ose mosmarrëveshjen dhe i drejtohet pjesëmarrësit tjetër.

Ushtrimi "Kënaqësi"
Pjesëmarrësve në trajnim u jepen fletë letre dhe u kërkohet të shkruajnë 10 lloje të aktiviteteve të përditshme që sjellin kënaqësi. Pastaj propozohet që të renditen sipas shkallës së kënaqësisë. Pastaj shpjegojuni pjesëmarrësve se ky është një burim që mund të përdoret si një "ambulancë" për t'u rikuperuar. (Psiko-gjimnastikë) Qëllimi: lehtësimi i stresit të lodhjes, krijimi i një atmosfere rehati psikologjike dhe komunikuese. Për shembull: Pjesëmarrësit në një rreth. - Nëse jeni të lumtur që na takoni, buzëqeshni fqinjit tuaj. - Nëse ju pëlqeu me ne, atëherë përplasni duart. - Nëse jeni shpesh të zemëruar, mbyllni sytë. - Nëse e shprehni zemërimin duke goditur grushtin tuaj në tavolinë, tundni kokën; - Nëse besoni se gjendja juaj shpirtërore varet nga gjendja shpirtërore e të tjerëve, shkelni syrin; - Nëse mendoni se keni tani humor i mirë - rrotullohuni
Ngrohja pantomimike. "Gjeni një palë"
- Unë do t'ju jap karta me emrin e kafshës. Emrat përsëriten në dy letra. Për shembull, nëse merrni një kartë që thotë "elefant", dijeni se dikush ka një kartë që thotë gjithashtu "elefant". - Ju lutemi lexoni se çfarë është shkruar në kartën tuaj. Bëni këtë në mënyrë që vetëm ju të mund të shihni mbishkrimin. Karta tani mund të hiqet. Detyra e të gjithëve është të gjejnë një palë. Në këtë rast, ju mund të përdorni çdo mjet shprehës, nuk mund të thoni asgjë dhe "të bëni tingujt karakteristikë të kafshës suaj". Me fjalë të tjera, çfarëdo që të bëjmë, ne e bëjmë atë në heshtje. Kur të gjeni bashkëshortin tuaj, qëndroni afër, por heshtni, mos flisni. Vetëm kur të formohen të gjitha çiftet, ne do të kontrollojmë se çfarë keni bërë.
"Prek ...".
- Unë do të them atë që duhet të prekni dhe do ta bëni. - Prek këdo që ka flokë bjondë, kush ka sy blu, kush ka vathë. Prekni dikë që ka një ngjyrë të kuqe në veshjen e tij, i cili ka një model të bukur flokësh ...
"Semafor".
Të gjithë pjesëmarrësit qëndrojnë në një kolonë një nga një, duke mbajtur trupin përpara asaj përpara, duart e kapura në bravë. Me komandën e udhëheqësit, të gjithë njëkohësisht bëjnë një hap ose një kërcim të vogël në përputhje me ngjyrën:
E verdha - E gjelbra e Djathtë - E Kuqja Përpara - Mbrapa.
"A ka apo jo?"
Lojtarët qëndrojnë në një rreth dhe bashkojnë duart, duke udhëhequr në qendër. Ai shpjegon detyrën: nëse pajtohen me thënien, atëherë ata ngrenë duart lart dhe bërtasin "Po", nëse nuk pajtohen, ata ulin duart dhe bërtasin "Jo!" A ka zjarrfikës në fushë? A ka peshk në det? A ka krahë viça? A ka derri sqepin? • A ka mali një kreshtë? • A ka derë te gropa? A ka gjel gjeli? A ka çelës violina?  A ka rimë vargu?  A ka gabime në të?
Ngrohja "Perimet"
(kungull i njomë) 6. A është kopshti bosh nëse rritet (lakër) 7. E zezë (patëllxhan) surprizon banorët e qytetit 8.3 dhe majat, si një litar, mund t’i tërheqësh (karrota) 9. Kush, djema, nuk është i njohur me me dhëmbë të bardhë (hudhër) 10 Mban tokën fort, nuk dëshiron të dalë jashtë (rrepë.)
"Fije lidhëse"
Pjesëmarrësit qëndrojnë, duke kaluar një top fije në një rreth, në mënyrë që të gjithë të marrin fillin. Transferimi i topit shoqërohet me deklarata se çfarë është përshtypja e tyre për takimin, çfarë mund të dëshirojnë. Kur topi kthehet te lideri, pjesëmarrësit tërheqin fillin. Mikpritësi tërheq vëmendjen për faktin se sinqeriteti i përgjigjeve dhe qëndrimi dashamirës i të gjithëve e bënë këtë takim interesant dhe informues.
Lojërat e përcaktimit të lidershipit.
Gjatë periudhës organizative të grupit, është e nevojshme të identifikohen udhëheqësit në mënyrë që të lehtësohet më tej zgjedhja e organeve të vetëqeverisjes prindërore.

"TRAJNER".

Për pjesëmarrësit

e nevojshme

ndërtoj

karrocë

i pranishëm

njerëzit. Objektet e huaja nuk mund të përdoren. Në

koha

përmbushja

detyrat

udhëheqëse

e nevojshme

shikoj

sjellje

pjesëmarrësit:

organizon

pune,

kujt

të tjerët dëgjojnë, kush zgjedh se çfarë "role" në karrocë.

Fakti është se secili "rol" flet për disa cilësi

njerëzore:
 Kulmi - këta janë njerëz që janë të gatshëm të mbështesin në çdo moment në një situatë të vështirë;  Dyer - zakonisht janë njerëz që kanë aftësi të mira komunikimi (që dinë të flasin me mua, bashkëveprojnë me të tjerët):  Vendet janë njerëz që nuk janë shumë aktivë, të qetë;  Sedoks - ata që dinë të udhëtojnë me shpenzimet e dikujt tjetër, jo shumë punëtor dhe të përgjegjshëm;  Kuajt janë punëtorë të zellshëm, të gatshëm për të "kryer" çdo punë;  Një karrocier është zakonisht një udhëheqës që di të udhëheqë; Nëse një pjesëmarrës zgjedh për veten e tij rolin e një shërbëtori i cili hap derën ose udhëton prapa karrocës, njerëz të tillë gjithashtu kanë cilësi udhëheqëse, por ata nuk duan (nuk dinë si t'i tregojnë), ata janë më të gatshëm të sigurojnë prapa (ose këta janë të ashtuquajturit "kardinalë gri"). Pasi karroca është gati, pjesëmarrësit ulen në një rreth, diskutojnë sesi shkuan lojërat, nëse të gjithë gjetën vend për veten gjatë ndërtimit të karrocës, nëse të gjithë ndiheshin rehat dhe më pas moderatori u shpjegon atyre kuptimin e " rolet ”ata kanë zgjedhur. Shënim: nëse grupi drejtohet dhe caktohet në role nga një person, atëherë vlerat e përmendura më sipër nuk do të pasqyrojnë cilësitë e këtyre njerëzve.
"BAKENI HAPEP PRPARA" ".
Lojtarët bëhen më të gjerë në një rreth, dhe ata janë të ftuar të bëjnë një hap përpara, por jo të gjithë, por vetëm 5 nga të gjithë ata që qëndrojnë në këmbë. Atëherë vetëm 5, 3, 1. Besoni se udhëheqësit - organizatorët dhe udhëheqësit emocionalë identifikohen menjëherë mirë.
"FOTOGRAFIA E MADHE FAMILJE".
Sugjerohet që lojtarët të imagjinojnë se të gjithë janë një familje e madhe dhe se të gjithë duhet të fotografohen së bashku për një album familjar. Ju duhet të zgjidhni një "fotograf". Ai duhet të rregullojë të gjithë familjen për të fotografuar. "Gjyshi" është i pari që zgjidhet nga familja, ai gjithashtu mund
marrin pjesë në rregullimin e anëtarëve të "familjes". Nuk janë dhënë më shumë cilësime, lojtarët duhet të vendosin vetë kush të jetë dhe ku të qëndrojë. Prisni një minutë dhe shikoni këtë foto argëtuese. Rolet e "fotografit" dhe "gjyshërve" zakonisht merren nga njerëzit që përpiqen të udhëheqin. Por, megjithatë, elementët e udhëheqjes dhe "anëtarët e tjerë të familjes" nuk përjashtohen. Do të jetë shumë interesante për ju të vëzhgoni shpërndarjen e roleve, pasivitetin aktiv në zgjedhjen e një vendi. Pas caktimit të roleve dhe rregullimit të "anëtarëve të familjes", "fotografi" numëron deri në tre. Në kurriz të "tre!" të gjithë së bashku dhe me zë të lartë bërtasin "djathë" dhe duartrokasin në të njëjtën kohë.
"KARABAS".
Pjesëmarrësit ulen në një rreth, një mësues ulet me ta, i cili ofron kushtet për lojë: "Ju të gjithë e dini përrallën e Buratinos dhe mbani mend Karabas-Barabas me mjekër, i cili kishte një teatër. Tani të gjithë jeni kukulla. Unë do të them fjalën "KA-RA-BAS" dhe unë do të tregoj një numër të caktuar gishtash në duart e shtrira. Dhe ju do të duhet të ngriheni nga karriget pa rënë dakord, dhe aq shumë njerëz sa unë tregoj gishtat. njëra është të zhvillosh lojën, e dyta është të vëzhgosh me kujdes sjelljen e lojtarëve. njerëz që largohen, që kërkojnë udhëheqje. Ata që ngrihen më vonë, në fund të lojës, janë më pak të vendosur. Ka nga ata që ngrihen së pari dhe më pas ulen. Ata përbëjnë grupin e "lumtur". Grupi që nuk ngrihet fare nuk është iniciues. përsëritni lojën 4-5 herë.
Lojëra tubimi.
Promovoni ndërtimin e ekipit, ndërtoni besim.
"SHENI SHEN"
Fëmijët dhe të rriturit qëndrojnë prapa njëri-tjetrit dhe mbajnë belin e personit përpara. Në këtë pozicion, ata duhet:  Të ngrihen dhe të zbresin nga karrigia  Të kalojnë me një gjarpër  Të shmangin një liqen të gjerë  Të kalojnë nëpër një pyll të dendur
 Fshihuni nga kafshët e egra. Gjatë gjithë lojës, pjesëmarrësit nuk duhet të heqin vëmendjen nga partneri i tyre.
"ZEVAK"
Për muzikë të gëzuar, fëmijët dhe prindërit ecin në një rreth, në sinjalin "Vëzhguesit!" të gjithë duhet të rrahin duart, të kthehen, të bashkojnë duart dhe të vazhdojnë të lëvizin në një rreth.
"HAPJA E BUD"
Fëmijët dhe prindërit ulen në dysheme dhe mbajnë duart. Ju duhet të ngriheni pa probleme. Në të njëjtën kohë, pa e lënë të shkojë. Pas kësaj, "lulja" fillon të lulëzojë (ligët mbrapa, duke mbajtur fort duart e njëri-tjetrit) dhe të lëkundet në erë.
"ZILE"
Fëmijët dhe të rriturit qëndrojnë në një rreth, ndërsa thithin, ngrenë të dy duart lart, duke i lidhur ato në formën e një zile gjatë thithjes. Atëherë Ndërsa nxjerr frymë. Hidhni poshtë sinkronisht, duke thënë "Bom".
"LE T T SHTYLNI NENOZAT"
Pjesëmarrësve u jepen fije të gjata 30-40 cm. Prindërit i lidhin fijet e tyre nëse kanë diçka të përbashkët. Ky mund të jetë një aspekt profesional, familje, shenjë e jashtme, ngjyra e preferuar, numri i fëmijëve, etj. Si rezultat, formohet një fije e përbashkët. Më tej, secili flet për atë që i bashkoi ata në një sistem të përbashkët.
"K SNG N IN RRETH"
Prezantuesi zgjedh, së bashku me fëmijët, një këngë për fëmijë të njohur për të gjithë. Pastaj, në një rreth, secili këndon linjën e vet. Vargu i fundit këndohet në kor.
"MOUSE AND MOUSE TRAP"
Numri i kërkuar i lojtarëve është 5-6 persona. Të gjithë qëndrojnë në një rreth, të shtrënguar fort kundër njëri-tjetrit me këmbët, supet dhe të përqafuar nga rripi - kjo është një "mousetrap" (ose rrjetë). Shoferi është në një rreth. Detyra e tij është të dalë nga "mousetrap" në të gjitha mënyrat e mundshme: për të gjetur një "vrimë", për të bindur dikë për të shtyrë lojtarët larg, për të gjetur mënyra të tjera të veprimit, por të dalë nga situata.
Paralajmërim: 1. Një i rritur sigurohet që këmbët e "mousetrap" të mos godasin, të mos lëndojnë "miun". 2. Nëse një i rritur vëren se "miu" është i trishtuar dhe nuk mund të dalë jashtë, ai rregullon situatën, për shembull: "Le ta ndihmojmë të gjithë" miun "së bashku, të relaksojmë këmbët, krahët dhe të ndiejmë keqardhje për të."
"JEMI NJ ONE FAMILJE ME JU".
Pjesëmarrësit ngrihen, kryejnë veprime në fjalët e udhëheqësit: Së bashku ne jemi një familje: unë, ti, ai, ajo. Së bashku nuk mund të trishtohemi. (te këto fjalë pjesëmarrësit shkojnë në një rreth) Përqafoni fqinjin në të djathtë, përqafoni fqinjin në të majtë. Së bashku ne jemi një familje, Së bashku nuk mund të mërzitemi. Mbërtheni fqinjin tuaj të djathtë, mbërtheni fqinjin tuaj të majtë. Së bashku ne jemi një familje, Së bashku nuk mund të mërzitemi. Puthni fqinjin në të djathtë, puthni fqinjin në të majtë ... Gradualisht ritmi përshpejtohet dhe shpiken veprime të reja.
"CATERPILLAR".
Pjesëmarrësit qëndrojnë njëri pas tjetrit në një kolonë, duke mbajtur fqinjin e tyre përpara nga beli. Pas këtyre përgatitjeve, nikoqiri shpjegon se ekipi është një vemje, dhe tani ajo nuk mund të shkëputet. Vemja duhet, për shembull, të tregojë se si fle; si ha; si lahet; si bëhet ushtrimi; çfarëdo që të shkon në mendje.
"Litar".
Të gjithë lojtarët qëndrojnë në një rreth, duke mbajtur fort duart e njëri-tjetrit me një "bravë". Një varg me skajet e lidhura varet midis pjesëmarrësve të parë dhe të dytë. Pjesëmarrësi i dytë, pa i ndarë duart nga i pari, duhet të kalojë një varg përmes vetes, si një hoop. Litari tani është midis pjesëmarrësve të dytë dhe të tretë, pastaj i treti përsërit veprimet e të dytit, etj. rrumbullakët Gjëja kryesore: kur kalojnë litarin përmes tyre, pjesëmarrësit nuk duhet të ndajnë duart e tyre. Gjatësia e litarit - 1 m.
"RRETHET E RAKONIT".
Nevojitet një litar i fortë, skajet e të cilit janë të lidhura (merret një unazë). Pjesëmarrësit kapin litarin me duart e tyre, duke u përhapur në mënyrë të barabartë në të gjithë rrethin. Pastaj ata fillojnë të përkulen butësisht prapa, duke u shtrirë në anët.
derisa të mbajnë ekuilibrin. Pastaj mund t'i ftoni pjesëmarrësit:  të gjithë të ulen dhe pastaj të ngrihen; • lëshoni njërën dorë;  nis një valë përgjatë litarit (lëkund litarin). Në fund të lojës, ka një diskutim: nëse pjesëmarrësit ndien mbështetje për njëri-tjetrin; nëse u përpoqën të ndihmonin fqinjët; sa te zoti ishin; nëse ekzistonte ndjenja e sigurisë (ose, përkundrazi, frika se mund të bini), etj.
4. LOJRA P FORR PRINDRIT DHE FILMIJILT.

"Mbishkrim në një bluzë"
Të gjithë e dinë që tani të gjithë mund të zgjedhin një bluzë sipas shijes dhe ngjyrës së tyre. Disa njerëz, për shembull, me ndihmën e informacionit të vendosur në një bluzë, përpiqen t'u tregojnë të tjerëve për kredon e tyre të jetës, parimet ose hobet e tyre. Nëse një person heq bluzën, a do të zhduket mbishkrimi me të? Sigurisht që jo. Pavarësisht nga veshja që ka, një person "transmeton" këtë mbishkrim me të gjithë pamjen e tij, stilin e komunikimit, qëndrimin ndaj të tjerëve. 1) Caktimi për 3-4 grupe të vogla: Shikoni nga afër anëtarët e grupit më të afërt në drejtim të orës. "Lexoni" dhe diskutoni mbishkrimin në gjoksin e secilit prej tyre, duke kujtuar, para së gjithash, për të tijin
cilësinë më të mirë, bëni një "kopje" në një shirit të veçantë letre. Në këtë rast, nuk keni nevojë të nënshkruani se kush e ka këtë targë. 2) Pllakat me "mbishkrime të bluzave" transferohen në grupin e "pronarëve" të mbishkrimeve. Grupet tani duhet të vendosin se për cilin nga anëtarët e tyre është destinuar secili mbishkrim. Nga ana tjetër, studentët "prezantohen" duke lexuar mbishkrimet e tyre dhe duke shpjeguar pse zgjodhën këtë pjatë për veten e tyre. 3) Pjesëmarrësit kanë për detyrë të prishin grupet dhe të ndahen në grupe të reja, në të cilat "mbishkrimet në bluza" të anëtarëve të tyre do të kishin kuptim të ngushtë. Numri dhe madhësia e grupeve të reja nuk është i kufizuar. 4) Më tej, secili grup i sapoformuar në një formë krijuese krijon të vetin kartëvizitëduke përdorur shkronjat tuaja. 5) Analiza kolektive e lojës. Përmbajtja e bisedës bëhet ndjenja dhe emocione e pjesëmarrësve, e reja që ata mësuan për veten e tyre dhe për njëri-tjetrin gjatë lojës.
"Ndërtimi i një shtëpie"
Mësimi fillon me një detyrë individuale: secili vizaton një shtëpi në një copë letër në të cilën do të dëshironte të jetonte. Në "themelin e shtëpisë" janë hedhur domosdoshmërisht "tulla" mbi të cilat janë shkruar parimet themelore të jetës së banorëve të shtëpisë. Kur të gjithë vizatojnë shtëpinë e tyre, studentët bashkohen në grupe të vogla. Anëtarët e një grupi janë të ftuar të "ndërtojnë" një shtëpi për të gjithë duke prerë pjesët e nevojshme nga vizatime të ndryshme dhe duke i ngjitur në një fletë. Më në fund, grupet inkurajohen të "ndërtojnë" një shtëpi për të gjithë mbi të njëjtat parime. Kur detyra të përfundojë, projekti përfundimtar paraqitet, atëherë të gjithë pjesëmarrësit diskutojnë nëse janë të kënaqur me këtë projekt, nëse idetë e tyre janë marrë parasysh, nëse jo, pse. Materialet e kërkuara: fletë letre
,

s
përgatitja e një imazhi skematik të shtëpisë, shënues me ngjyra, gërshërë (për secilin grup), ngjitës (për secilin grup).
"Pema e Jetës"
Ne ftojmë secilin pjesëmarrës të vizatojë një pemë të jetës së tij sipas skemës vijuese:  Rrënja - qëllimi dhe kuptimi i jetës suaj;  Trungu është ideja juaj për veten tuaj sot;  Degët - drejtimet e vetë-përmirësimit, vetë-zhvillimit, ato që dëshironi të ndryshoni në vetvete;  Frutat - cilësi që dëshironi të keni; dëshirat që dëshironi të realizoni. Shtë më mirë nëse pemët pikturohen në fletë të mëdha letre (kjo mund të jetë pjesa e pasme e letër-muri). Pastaj, sipas rezultateve të punës, "pemët" varen në mure, dhe secili pjesëmarrës "prezanton" pemën e tij. Rezulton një "korije magjike". Ju mund të diskutoni me djemtë pyetjen: "Çfarë
doli korija jonë? " (qesharak, i trishtuar, i mirë, i larmishëm ose monoton). Secili pjesëmarrës zgjedh përkufizimin e tij dhe e justifikon atë. Me kërkesë të mësuesit, ju mund të vazhdoni të punoni me "korije magjike". Në mënyrë që një korije të zhvillohet në kushte të favorshme, disa rregulla mund të vendosen në territorin e kësaj korije. Mbi të gjitha, ka shenja rrugore: lejuese, ndaluese, paralajmëruese. Cilat shenja të ngjashme mund të sugjerojmë për të siguruar respektimin e rregullave njerëzore të fqinjësisë së mirë dhe respektit reciprok, të cilat kontribuojnë në prosperitetin e çdo peme në korije tonë? Detyrat për pjesëmarrësit: vizatoni ose shpjegoni me fjalë opsionet e mundshme për shenja të tilla: lejimi, ndalimi, paralajmërimi. Ju mund të shkruani postera ose rregulla të sjelljes "në korije". Kështu, gjatë orës së mësimit, mund të kaloni nga faza individuale e punës në atë kolektive.
5. LUANI I ROLIT

ZGJIDHJA E SITUATAVE TF KONFLIKTIT

Ushtrimi për ngrohjen "Shoqatat"

Qëllimi:
për të aktualizuar shtresën emocionale të përvojës së prindërve të lidhur me konflikte, dhe kështu t'i përgatisë ata për lojën me role "Nëpër Glass".
Udhëzimet:
“Ju lutemi zgjidhni shoqërimet verbale (verbale) dhe figurative për fjalën konflikt. Shkruajini dhe vizatojini në një tabelë. "
Shoqatat e prindërve:
Bubullima dhe vetëtima; zemërim, zemërim, pakënaqësi; zhurma në koshere bletësh, macet që gërvishten; shpërthim (2), rënie; mospërputhje e parimeve, sediment i rëndë, rëndim në shpirt, zemër e thyer.

Lojë me role "Përmes gotës që shikon"

Qëllimi i lojës:
për të zgjeruar ndërgjegjësimin e prindërve për kontributin e tyre në zhvillimin e situatës së konfliktit dhe për të zhvilluar një kuptim më të thellë, empatik të përvojave të palës tjetër të përfshirë në konflikt.
Udhëzim,

skenar

rolet:
Ju lutemi zgjidhni një situatë tipike konflikti me nxënësit e shkollës suaj, për të cilën dëshironi të gjeni një zgjidhje më konstruktive (zgjedhin mësuesit). Ne do të përpiqemi ta luajmë me role dhe të kërkojmë zgjidhje të tjera. Na tregoni kush merr pjesë në të, kur dhe ku, rreth asaj që zhvillohet konflikti, cila është renditja e ngjarjeve (njëri nga mësuesit ofron historinë e tij). Mësuesi përshkruan situatën dhe rendit personazhet në këtë histori. Traineri e pyet grupin me pyetjen: "Kush do të donte të ishte pjesëmarrës në këtë lojë me role?" Disa njerëz po përgjigjen. Edukatori, i cili luan historinë e tij, shpërndan role midis tyre, duke marrë parasysh dëshirat e pjesëmarrësve. Pastaj fillon vetë loja me role.
"Thuaji fjalë të mira Mishkës"
Le të përpiqemi të përmendim cilësitë e mira të njerëzve. (Mirësia, bujaria, mirësjellja, ndershmëria, gëzimi, inteligjenca, ndihma e ndërsjellë, shoqëria). Le të dalim me fjalë të mira për Ariun tonë. Ti je i sjellshem…. Pastaj secili nga ana e tij "kthehet në një ari", dhe pjesa tjetër e pjesëmarrësve i thonë fjalë të mira si një ari. Tani mendoni se cilat cilësi të mira keni. Ne do të kemi një garë mburrje. Secili nga ana e tij duhet të thotë sa më mirë për veten e tij. - Kush e kishte të lehtë të përmendte cilësitë e tyre të mira? -Kush ishte e vështirë?
le të

ngrihu

një rreth,

le ta marrim

krahët

le të themi:

shumë

mirë! " - së pari me një pëshpëritje, pastaj me një zë të zakonshëm dhe bërtisni.

"Pompë dhe Top"
Një nga pjesëmarrësit bëhet një pompë, të tjerët - topa. "Topat" qëndrojnë, çalojnë në të gjithë, në këmbët e përkulura. Trupi është i anuar përpara, koka është ulur. Kur "pompa" fillon të fryjë topat, duke shoqëruar veprimet e tyre me zë, fëmijët fillojnë të ngrihen ngadalë, të fryjnë faqet e tyre, duke ngritur duart. Topat fryhen. Drejtimi tërheq zorrën e pompës dhe fëmijët,
duke e bërë tingullin "sh-sh-sh", ata kthehen në pozicionin e tyre origjinal. Mund të përsëritet disa herë.
"Ku jetojnë ndjenjat e mia?"
Të gjitha shqisat tona jetojnë brenda nesh. Ndjenjat jetojnë në ne: gëzimi, trishtimi, interesi, frika, zemërimi, dashuria. Çdo ndjenjë jeton në shtëpinë e vet. Para jush është silueta e një figure njerëzore. Tani do të përpiqemi të përcaktojmë se ku jetojnë ndjenjat tuaja. Imagjinoni që tani jeni shumë të zemëruar me dikë ose diçka. Mundohuni të ndjeni zemërimin tuaj me të gjithë trupin tuaj. Ndiheni ku zemërimi juaj është në trupin tuaj? Si ndiheni për këtë? Ndoshta duket si një zjarr në stomak? Apo po ju kruhen grushtat? Hije me një laps të kuq ku ju ndjeheni i zemëruar. Imagjinoni sikur keni frikë nga diçka. Çfarë mund të të trembë? A keni prezantuar? Ku është frika juaj? Hije këtë zonë me laps të zi. Tani mbani mend se çfarë ju trishton? Ku është trishtimi juaj? Merrni një laps blu dhe pikturojeni mbi këtë zonë. Imagjinoni që tani jeni shumë të lumtur për diçka, është e lehtë, argëtuese për ju. Ku jeton gëzimi juaj? Hije këtë zonë me një laps të verdhë. I mbani mend ata që doni? Si ndiheni për këtë? Ku e keni ndjerë dashurinë, ku jeton me ju? Merrni një laps të gjelbër dhe hije këtë vend. Le të shohim se çfarë kemi. Të gjitha figurat janë të ndryshme. Pse Përfundim: të gjithë jemi shumë të ndryshëm dhe ndihemi ndryshe gjithashtu.
6. RITUALET P COMPR PLOTSIMIN E PUNVE N GRO GRUP

"Dhurata"

MATERIALE:
për secilin pjesëmarrës një grup fletësh në një shumë, një më pak se numri i përgjithshëm i pjesëmarrësve; laps Të gjithë anëtarët e grupit në mënyrë anonime i japin njëri-tjetrit dhurata imagjinare, sikur mundësitë e dhuruesit nuk ishin të kufizuara nga asgjë. Të gjithë shkruajnë emrat, emrat, emërtimet, karakteristikat dhe numrin e atyre gjërave, objekteve, objekteve, fenomeneve që dëshironi t'i jepni këtij pjesëmarrësi të veçantë. Dhuratat nuk nënshkruhen nga dhënësi. Pastaj prezantuesi mbledh dhuratat dhe i vendos ato në grupe të veçanta, duke mos ua dorëzuar adresuesve derisa të mblidhen dhurata për të gjithë. Pastaj shpërndahen shportat e dhuratave. Pjesëmarrësit studiojnë përmbajtjen e shënimeve për disa kohë.
Diskutimi i rezultateve mund të rezultojë në një shkëmbim falas të përshtypjeve. Përfundime, hamendje, konsiderata në lidhje me natyrën e dhuratës njëri-tjetrit, pjesëmarrësit i bëjnë vetë.
"Zarfat për dëshira të mira"

MATERIALE
: fletë letre dhe shënues për secilin pjesëmarrës. Kërkojuni pjesëmarrësve të shkruajnë inicialet e tyre në këndin e sipërm të djathtë të fletës (ju gjithashtu nënshkruani fletën tuaj). Secili pjesëmarrës shkruan një rresht të shkurtër me të cilin do të fillojë poezia, ia kalon fletën fqinjit në të majtë dhe ai e përfundon rreshtin e tij, duke vazhduar poezinë. Pasi të gjithë kanë shkruar një rresht në të gjitha fletët, poezia e përfunduar i kthehet autorit të rreshtit të parë. Pasi të jenë shkruar të gjitha poezitë, lexoni tuajat. Pastaj pyet kush tjetër dëshiron ta lexojë poezinë e tyre.
7.

Puna në shtëpi për prindërit

"Ndjeni fëmijën"
Prindërit ftohen të ndiejnë momentet e përvojave të tij të ndryshme në komunikimin e përditshëm me fëmijën dhe t’i emërtojnë ato kur i drejtohen fëmijës. Për shembull: "Ju jeni të mërzitur ...", "Ju jeni të lumtur ..."
"Çfarë na kanë borxh fëmijët?"
Vini re se sa herë është thënë fjala "duhet" gjatë një bisede me fëmijën. Ndjeni se si fëmija reagon ndaj fjalës "duhet" - përpiquni ta zëvendësoni këtë fjalë me një tjetër, vini re reagimin.
"Sa e pranoni fëmijën tuaj"
Brenda 2-3 ditësh, llogaritni sa herë i jeni drejtuar fëmijës me deklarata pozitive emocionale (gëzim,
përgjigje, aprovim, mbështetje) dhe sa - me negativë (qortime, vërejtje, kritika, akuza, etj.) Nëse numri i pozitivëve është i barabartë ose më i madh se negativ, atëherë gjithçka është në rregull me komunikimin.
"Takim i gëzueshëm"
Imagjinoni të takoni mikun tuaj më të mirë. Si e tregoni që ai është i dashur dhe i afërt me ju? Tani imagjinoni se ky është fëmija juaj që vjen në shtëpi nga shkolla dhe ju po tregoni se jeni të lumtur që e shihni atë. Tani kjo duhet të bëhet në të vërtetë para të gjitha fjalëve dhe pyetjeve të tjera. Do të ishte mirë ta vazhdonim këtë takim në të njëjtën frymë për disa minuta.
"Unë-mesazh"
Provo të flasësh në vetën e parë. Komunikoni për veten, për përvojën tuaj, në vend që të karakterizoni fëmijën dhe sjelljen e tij.
"Ti je e dashur për mua"
Përqafoni fëmijën tuaj të paktën 4 herë në ditë (urimi i zakonshëm në mëngjes dhe puthja natën e mirë nuk llogariten). Ashtë një ide e mirë të bëni të njëjtën gjë me anëtarët e vjetër të familjes. Kushtojini vëmendje reagimeve të fëmijës dhe reagimeve tuaja.
Lista e literaturës së përdorur
1. Borzova L.P. Lojëra në mësimet e historisë. M. Izd. VLADOS-SHTYP. 2001 2. Vakulenko V.A., Ukolova I.E. Mësimi ndërveprues në mësimet e ligjit. // Udhëzues metodologjik mbi metodat ndërvepruese të mësimdhënies së drejtës në shkollë. M. Ed. shtëpia "Libër i ri shkollor". 2002, f. 4- 122. 3. Rritja e një fëmije të vështirë. Fëmijë me sjellje devijante. Udhëzues studimi. / Ed. M.I. Rozhkova. M. VLADOS. 2001. 4. Erokhina M.S. Material didaktik për lëndën "Njeriu dhe shoqëria" (klasa 8). Pskov Ed. POIPKRO, 1994. 5. Edukimi i individualitetit: Udhëzues studimi / Ed. E.N. Stepanov. M. TC Sphere. 2005. 6. Lopatina A., Skrebtsova M. 50 mësime rreth kuptimit të jetës (për klasat me fëmijë të moshës së mesme dhe më të vjetër) M. Amrita-Rus. 2003
7. Lopatina A., Skrebtsova M. 600 lojëra krijuese për të mëdhenjtë dhe të vegjlit.) M. Amrita-Rus. 2004. 8. Edukimi për të Drejtat e Njeriut. Një udhëzues praktik për shkollat \u200b\u200bfillore dhe të mesme. M. 1990; KB, New York, 1998 9. Furmanov I.A. Psikologjia e fëmijëve me çrregullime të sjelljes. M. VLADOS. 2004.10 Shchurkova N.E. Udhëzues në klasë: teknikat e lojës. M. 2004.11 Shchurkova N.E. Pedagogji e aplikuar e arsimit. SPb Peter. 2005.

Dyusembaeva A.

Dolinskaya OSOSH,

Rrethi Terekty,

Rajoni i Kazakistanit Perëndimor

"Edukimi në një familje dhe shkollë"

Qëllimi:

1. Tregoni se traditat familjare, parimet morale, aftësitë pedagogjike të prindërve janë kushtet e nevojshme për formimin e bindjeve morale të një fëmije;

2. Merrni parasysh problemet e edukimit moral të fëmijëve në familje.

Plani i takimit:

1. Pjesa hyrëse: përshëndetja, momenti i organizimit (duke shpjeguar qëllimet dhe objektivat e takimit, brenda të cilit mbahet), detyra "Ndihmës / mikrofon falas" (çfarë pres nga takimi), detyra 1 (vizatoni një portret të tuajin fëmijë).

2. Detyra trajnuese "Fëmija".

3. Mesazhi i pedagogut "Orientimi i vlerës së një adoleshenti në shoqërinë dhe familjen moderne".

4. Detyra e trajnimit "Vlerat".

5. Mesazhi i pedagogut "Edukimi moral i studentëve në familje dhe në shkollë"

6. Detyra trajnuese "Fëmija im".

7. Përmbledhje. "", "Mate i fundit ose mikrofon falas".

Takimi i progresit

Unë Pjesa hyrëse.

1. Përshëndetje.

2. Momenti organizativ.

Ndërsa i mësojmë një fëmije në shkollë, ne (fëmijët, mësuesit dhe prindërit) formojmë një trekëndësh (ndërsa unë nuk jam duke e nënvlerësuar rolin e institucioneve publike, shtëpive të kulturës, fqinjëve, etj.). Kulmi kryesor i trekëndëshit është, sigurisht, fëmija. Detyra e tij, duke mësuar gjëra të reja, është të zbulojë veten e tij (çfarë mund, mund, çfarë jam i aftë). Dhe detyra e të rriturve është ta ndihmojnë atë në këtë detyrë shumë të vështirë.

Çfarë ndodh me një stol me tre këmbë nëse njëra këmbë thyhet? Do të bjerë!

Dhe çfarë thuhet në fabulën e I.A. "Mjellma, kanceri dhe pike" e Krylov? "Kur nuk ka marrëveshje në shokët, puna e tyre nuk do të shkojë mirë, por nuk do të funksionojë, vetëm mundim".

Prandaj përfundimi: ne duhet të bashkojmë përpjekjet tona në mënyrë që fëmija të jetojë mirë dhe të punojë në shtëpinë e tij "të dytë" - në shkollë.

Pjesëmarrja e prindërve në jetën shkollore të fëmijëve ka një rëndësi të madhe për fëmijët, për mua dhe për vetë prindërit.

Tema e takimit tonë të prindërve është si më poshtë "Edukimi në familje dhe shkollë". Sot do të flasim për fëmijët tanë, edukimin e tyre dhe rolin e familjes dhe shkollës në procesin e edukimit.

Tani e keni dëgjuar temën, zhytur pak në jetën e shkollës. Lëreni secilin prej jush të prezantojë veten dhe të thotë atë që pret nga takimi i sotëm.

3. Detyra 1.

II Detyra e trajnimit "Fëmija"

Merre këtë në duart e tua njeri i vogël... Quhet Arman. Jetojeni ditën me Armandin e vogël

Në mëngjes nëna ime shkoi te Armand dhe filloi ta zgjonte. Ai kështu nuk donte të ngrihej, për dy minuta të tjera ai donte të shtrihej në shtrat. Mami filloi t’i bërtiste fëmijës për mosbindje të tij ... Armand u ndie aq i trishtuar sa nuk e kuptuan atë ...

-

Por djali u ngrit, u la, veshi një këmishë të re dhe doli në mëngjes. Ai u ngjit tek babai, në heshtje qëndroi pranë tij, buzëqeshi me dashuri dhe u rrotullua në mënyrë që babai të vlerësonte këmishën e tij të re. Por babai nuk e vuri re këmishën e re, e largoi Armanin larg, duke i bërtitur se nuk do të ulej në mëngjes ... Armand u ndje edhe më i trishtuar në shpirtin e tij ...

- Merrni një copë djalin.

Pas mëngjesit, Armand u bë gati dhe shkoi në shkollë. Rrugës për në shkollë, një qen i madh i lehu. Ajo mërmëriti me të madhe, pastaj vrapoi te djali dhe u hodh mbi të, por nuk kafshoi, vetëm njollosi këmishën e tij të re. Kjo nuk i shtoi gëzimin Armandit ...

- Merrni një copë djalin.

Në hyrjen e shkollës, Armani takoi mikun e tij Ruslan. Ruslan eci shumë i gëzuar dhe i gëzuar, dhe në vend që të përshëndetej ai shqelmoi fort çantën e Armanit në mënyrë që doreza të dilte nga portofoli. Armandi ynë është burrë dhe burrat nuk qajnë. Ai mbajti lotët dhe shkoi në klasë.

- Shqyej një copë djalin.

Dhe në mësim sot ishte një provë. Armand ishte aq i shqetësuar për gjithçka që i kishte ndodhur në mëngjes sa që e shkroi atë në dy. Këtu disponimi i djalit ra plotësisht ...

- Shqyej një copë djalin.

Armani eci në shtëpi me hapa të shpejtë, me një këmishë të ndotur, me një çantë pa stilolaps dhe një laps të madh; ai ishte me nxitim, sepse e dinte që prindërit e tij nuk ishin në shtëpi. Gjatë gjithë rrugës ai mendonte se çfarë do të ishte në mbrëmje për një këmishë të ndyrë, një çantë të shqyer dhe një deucë në matematikë. Po sikur mami dhe babi të mos e vërenin?! Zemra e fëmijës po rrihte me aq forcë dhe dhimbje sa ishte gati të hidhej nga gjoksi. Këtu është një rrugë e njohur, shtëpi, hyrje, dysheme, apartament ... Dera ishte e hapur, Armani ishte jashtëzakonisht i frikësuar - prindërit e tij ishin në shtëpi. Ai hyri, nëna ime po qëndronte në prag ...

-

koha e këtij ushtrimi.

III Mesazhi i pedagogut "Orientimi i vlerës së një adoleshenti në shoqërinë moderne, familja" (teksti i leksionit Shtojca 1).

IV. Detyra e trajnimit "Vlerat"

Ju lutemi shkruani tre vlera në copat e letrës. Vendosni ato për veten tuaj në mënyrë që më e shtrenjta për ju të jetë në fund, dhe më pak e shtrenjtë në krye.

Pra, çdo mëngjes ngrihesh dhe jeton ditën tënde, siç e gjykon të arsyeshme, përjeton vështirësi të ndryshme, kapërcen pengesat. Diku me nxitim, diku jeni dembel, por jetoni në ritmin e tonës shoqëria moderne... Ditët fluturojnë në mënyrë të padukshme, koha nuk mund të ndalet ... Dhe pastaj një ditë, duke u zgjuar në mëngjes, ju kuptoni se vlera që qëndron para jush është zhdukur, ajo nuk është më. Largojeni

Ju po jetoni përsëri, sepse jeta vazhdon. Ju jeni në një nxitim, në një nxitim për të bërë gjithçka që është e mundur. Diku nuk dëgjuan, diku nuk anashkaluan, diku nuk i dashuruan. Dhe pastaj një ditë, duke u zgjuar në mëngjes, ju e kuptoni se vlera që qëndron para jush është zhdukur, ajo nuk është më atje. Largojeni

Shikoni, gjithçka nuk është e humbur, ju vazhdoni me jetën. Përpiquni të jetoni më intensivisht çdo ditë, vraponi, vraponi, vijnë në shtëpi, bien të rraskapitur në divan, mbyllni sytë, flini. Të nesërmen, përsëri biznesi, puna, kotësia ... Dhe përsëri, diku ata nuk dëgjuan deri në fund, diku nuk anashkaluan, diku i keqkuptuan, diku nuk e dashuruan. Sapo të zgjoheni, e kuptoni që vlera e fundit ka ikur nga ju. Të gjithë ... Ata nuk janë më ...

Ju keni mundësinë të merrni, nëse ju pëlqen, copën e katërt të letrës dhe të shkruani mbi të diçka tjetër që do t'ju mbajë në këtë jetë ...

Shikoni ato që keni shkruar ose në hapësirën bosh nëse nuk keni shkruar asgjë. Çfarë po përjetoni tani, përgjigjuni kësaj pyetjeje vetë, brenda vetes tuaj.

Tani ktheni të gjitha gjërat tuaja me vlerë, ne nuk kemi të drejtë t’i marrim nga ju, ato janë me ju. Thjesht mendoni se çfarë mund të bëni për t'i mbajtur këto vlera me vete më gjatë.

Të dashur prindër, ju lutemi analizoni se çfarë gjendje keni pasur gjatë këtij ushtrimi. ("Asistent" në një rreth).

Për secilin prej jush, fëmija juaj është padyshim një vlerë. Mendoni se çfarë po bëni gabim, ndoshta diku i mungon vëmendja, diku dashuria dhe mirëkuptimi juaj. Ndoshta ky ushtrim do t'ju ndihmojë të zgjidhni disa nga tuajat problemet familjare edukimi

V

Vi. Detyra trajnuese "Fëmija im".

Vizatoni pëllëmbën tuaj në një copë letër - ky është fëmija juaj. Në qendër të pëllëmbës tuaj, shkruani emrin e tij, ashtu si zakonisht e quani, shkruani cilësitë e tij më të mira në gishtat tuaj. Dhe rreth pëllëmbës tuaj, shkruani të gjitha mënyrat e mundshme për të mbrojtur fëmijën tuaj të mrekullueshëm nga ndikimi negativ i shoqërisë. Mjedisi. Çfarë mund të bësh ti ose dikush tjetër për të?

Vii ... Përmbledhur. Shpirti i një fëmije është një tas i plotë

Secili nga ju (dhe e imja)kanë zemër (afishe),

I sjellshëm, i zgjuar, bujar, i fortë, i drejtë, i shëndetshëm, i kujdesshëm ...

Shikoni sa e ndritshme shpirt i bukur Fëmija ka! Dhe çfarë duhet të jenë të rriturit, midis të cilëve fëmija jeton, në mënyrë që kjo kupë të mos spërkatet, të mos thyhet, por të bëhet më shumë

"Ndihmësi i fundit".

Të dashur prindër, në fillim të takimit tonë ju folët për atë që dëshironi, çfarë prisni nga ky takim. Tani do t'ju kërkojmë të shkruani përshtypjet tuaja për takimin mbi këto afishe. Ato mund të jenë pozitive dhe negative, ndoshta ju do të shprehni disa nga përshtypjet dhe dëshirat tuaja. Ne do të interesohemi për ndonjë nga mendimet tuaja. Pastaj do të postojmë në tabelë.

me te pasur?. Ne shprehim mirënjohjen tonë më të thellë për ju që keni marrë kohë sot dhe keni vizituar shkolla në. Shpresojmë të shihemi së shpejti, për të bashkëpunuar me shkollën. Le të sjellim fëmijët tanë së bashku.

Shtojca # 2

"Edukimi moral i studentëve në familje dhe në shkollë"

NË kushtet moderne situata është e tillë që familja dhe shkolla janë të anketuarit kryesorë për të gjitha dështimet që lidhen me rritjen e brezit të ri.

Çfarë roli duhet të luajnë familja dhe shkolla gjatë kësaj periudhe në jetën e një adoleshenti? Si mund të ndihmojnë ata për të mbijetuar fazat e rritjes së fëmijës së tyre me humbje minimale për të dhe për prindërit?

Së pari, kjo është mbështetje e gjithanshme emocionale për fëmijën. Sido që të jetë hedhja e mundon fëmijën, sado qesharake të jetë kjo hedhje nga këndvështrimi i një të rrituri, prindërit duhet të ndiejnë keqardhje, të kuptojnë, pranojnë dhe mbështesin fëmijën e tyre vetëm sepse ata janë prindërit e tij.

.

Problemi i edukimit moral mbetet shumë urgjent edhe sot.

Barra e vështirësive që kemi trashëguar është shumë e rëndë. Fundi i mijëvjeçarit të dytë u shënua nga katastrofa që sjellin çekuilibër në shëndetin fizik dhe moral të njerëzve. Manifestimet e tmerrshme të kataklizmave sociale dhe ekonomike janë rritja e delikuencës së të miturve, lulëzimi i harlisur dhe, si ambrosia, një varësi e pazgjidhshme e drogës. Pasoja (apo arsyeja?) E kësaj është mungesa e spiritualitetit, rivlerësimi i vlerave, humbja e udhëzimeve morale të brezit të ri dhe, rrjedhimisht, të shoqërisë në tërësi.

Edukimi familjar është i lidhur pazgjidhshmërisht me jetën e shoqërisë dhe të shtetit.

Fëmija dhe shoqëria, familja dhe shoqëria, fëmija dhe familja. Këto koncepte të lidhura ngushtë mund të rregullohen në sekuencën vijuese: familje - fëmijë - shoqëri. Fëmija u rrit, u bë një anëtar i ndërgjegjshëm i shoqërisë, krijoi një familje në të cilën fëmijët lindën përsëri ... Nga kjo mund të konkludojmë se shëndeti moral i shoqërisë sonë varet nga sa moral, të mirë dhe të mirë janë fëmijët tanë.

Familja është tradicionalisht institucioni kryesor arsimor ... Atë që fëmija e fiton në familje në fëmijëri, ai e ruan gjatë gjithë jetës së tij të mëvonshme. Rëndësia e familjes është për faktin se fëmija është në të për një pjesë të konsiderueshme të jetës së tij, dhe për sa i përket kohëzgjatjes së ndikimit të saj në personalitet, asnjë nga institucionet e edukimit nuk mund të krahasohet me familjen. Ai vendos bazat e personalitetit të fëmijës dhe në kohën kur ai hyn në shkollë ai tashmë është më shumë se gjysmë i formuar si person..

Vlerat morale, udhëzimet dhe besimet e individit përmbahen në familje. Familja është një lloj i veçantë i kolektivit që luan rolin kryesor, afatgjatë dhe më të rëndësishëm në arsim.

V. A. Sukhomlinsky e konsideronte përmbajtjen kryesore të edukimit moral të ishte formimi i tipareve të tilla të personalitetit si ideologjik, humanizëm, qytetari, përgjegjësi, punë e palodhur, fisnikëri dhe aftësia për të menaxhuar veten.

Një nga konceptet qendrore të botës morale njerëzore është ndërgjegjja. “Ndërgjegjja është aftësia e një personi për të vetëkontrolluar, vetëvlerësuar bazuar në vlerësimet morale publike. Ndërgjegjja do të thotë fillimisht njohuri informacion i pergjithshem në lidhje me sjelljen njerëzore, normat, parimet e saj, thelbin e një personi, etj..

Nevojat morale të një personi janë të lidhura ngushtë me ndjenjat morale, të cilat janë edhe motivet e sjelljes njerëzore. ajo…

Rritni nevojat e zhvilluara morale - detyra më e rëndësishme

prindërit. Detyra është mjaft e realizueshme. Çfarë nevojitet për ta zgjidhur me sukses?

1) Prindërit duhet të jenë të vetëdijshëm për rëndësinë e kësaj detyre.

2) Të zhvillojnë në vetvete këto nevoja morale, pasi përmirësimi vazhdon gjatë gjithë kohës jeta njerezore... Prindërit të cilët dëshirojnë ta rrisin fëmijën e tyre jo në mënyrë spontane, por me vetëdije, duhet të fillojnë analizën e rritjes së fëmijës së tyre me një analizë të tyre, me një analizë të karakteristikave të personalitetit të tyre.

3) Di si, me cilat metoda për të formuar nevojat morale tek fëmijët.

Duhen theksuar metodat dhe kushtet e mëposhtme për edukimin moral të një fëmije në një familje:

1) Atmosfera e dashurisë... I privuar nga kjo ndjenjë, një person nuk është në gjendje të respektojë të dashurit e tij, bashkëqytetarët, Atdheun, për t'u bërë mirë njerëzve. Atmosfera e dashurisë dhe dashurisë së përzemërt, ndjeshmërisë, kujdesit ndaj anëtarëve të familjes ndaj njëri-tjetrit ka një ndikim të fortë në psikikën e fëmijës, jep hapësirë \u200b\u200btë gjerë për shfaqjen e ndjenjave të fëmijës, formimin dhe zbatimin e nevojave të tij morale.

Psikologu amerikan James Dobson vëren: “Të gjithë me të vërtetë duhet që jo vetëm t’i përkasim një grupi të veçantë njerëzish që janë të zënë me punët e tyre dhe jetojnë në të njëjtën shtëpi, por edhe të ndiejmë afërsinë e të afërmve, për të marrë frymë në atmosferën e përgjithshme të një familje që është e vetëdijshme për individualitetin dhe veçantinë e saj, karakterin e saj të veçantë, traditat e saj ”.

Në të njëjtën kohë P. Lesgaft argumentoi se të verbrit të paarsyeshëm dashuria e nenes "Çekiçi i një fëmije është më keq se një shufër" e bën një person një konsumator të pamoralshëm.

2) Atmosfera e sinqeritetit. “Prindërit ... nuk duhet të gënjejnë fëmijët e tyre në ndonjë rrethanë të rëndësishme, të rëndësishme jetësore. Çdo gënjeshtër, çdo mashtrim, çdo simulim ... fëmija vëren me mprehtësi dhe shpejtësi ekstreme; dhe, pasi e ka vërejtur, bie në siklet, tundim dhe dyshim. Nëse një fëmije nuk mund t'i thuhet diçka, atëherë është gjithmonë më mirë të refuzojmë sinqerisht dhe drejtpërdrejtë të përgjigjemi ose të tërheqim një vijë të caktuar në informacion sesa të shpikim pakuptimësi dhe pastaj të ngatërrohemi në të ose të gënjejmë dhe të mashtrojmë dhe pastaj të ekspozohemi nga depërtimi fëminor. Dhe nuk duhet të thuash: "tooshtë shumë herët për ta njohur", ose "Ende nuk do ta kuptoni"; përgjigje të tilla irritojnë vetëm kureshtjen dhe krenarinë në shpirtin e fëmijës.

Më mirë të përgjigjem kështu: “Unë nuk kam të drejtë t’ju \u200b\u200bthem këtë; çdo person është i detyruar të mbajë sekrete të njohura dhe të kërkojë sekrete të njerëzve të tjerë është e pandjeshme dhe e pa modest ". Kjo nuk shkel drejtësinë dhe sinqeritetin dhe jep një mësim konkret në detyrë, disiplinë dhe delikatesë ... "

Fjala duhet të zbatohet posaçërisht për një person specifik, fjala duhet të jetë kuptimplote, të ketë një kuptim të thellë dhe ngjyrosje emocionale. Që një fjalë të edukohet, ajo duhet të lërë gjurmë në mendimet dhe shpirtin e nxënësit, dhe për këtë është e nevojshme të mësosh të thellohesh në kuptimin e fjalëve. Vetëm atëherë mund të mbështetemi në ndikimin emocional. Adoleshentët duan të arsyetojnë, por prindërit shpesh e shtypin këtë arsyetim, duke theksuar papjekurinë e tyre, duke e shpjeguar atë me faktin se ata janë ende të vegjël, dhe për këtë arsye është shumë herët për ta që të shprehin mendimet e tyre. Por është në rrjedhën e këtij arsyetimi që adoleshentët i kuptojnë konceptet morale. Si t’i flisni një fëmije saktë? Gjithçka ka të bëjë me të dish se çfarë të thuash dhe si të thuash.

Së pari, ju nuk keni pse t'i tregoni një fëmije apo adoleshenti atë që ai e di shumë mirë pa ne. Lessshtë e pakuptimtë.

Së dyti, duhet të mendojmë për tonin dhe mënyrën e bisedës sonë, në mënyrë që të shmangim "qortimin" dhe "predikimet e mërzitshme". As njëri dhe as tjetri nuk zhyten në shpirtin e një fëmije.

Së treti, duhet të mendojmë se si ta lidhim bisedën tonë me jetën, çfarë rezultati praktik duam të arrijmë.

Përmbajtja, toni, vendi dhe koha e bisedës janë të gjitha të rëndësishme. Me një fjalë, ne bindim, por një besim nuk mund të ekzistojë pa u realizuar. Kjo është aftësia e edukatorit (prindit) në mënyrë që një bisedë me një fëmijë të zgjojë në këtë të fundit një jehonë të mendimeve, përvojave të tij, duke e nxitur atë të jetë aktiv. Fëmijët mosha të ndryshme duhet të bindeni në mënyra të ndryshme. Nxënës të rinj të shkollës kërkojnë shembuj bindës nga jeta, nga librat. Adoleshenti është i bindur nga një besim i thellë në fjalën e të rriturve. Me djemtë e moshuar mosha shkollore V. A. Sukhomlinsky këshillon të mendoni me zë të lartë, të ndani dyshime me ta, të kërkoni këshilla. Një lehtësi e tillë afirmon besimin, sinqeritetin, sinqeritetin, sjell së bashku

një i rritur dhe një fëmijë, i hap rrugën botës së tij shpirtërore.

4) Qortimet janë një gabim i madh në edukimin familjar. Disa

qortoni fëmijën se ai tashmë është i madh, por nuk studion mirë, të tjerët fyejnë si moshën ashtu edhe forcën fizike. Ata prindër po bëjnë gjënë e duhur. Cila zgjon te fëmijët një ndjenjë krenarie në moshën e rritur, inkurajon, fut besim në mundësinë e suksesit, Cili është dëmi i fyerjeve? E keqja kryesore është se fyerjet e tilla shkaktojnë mosbesim tek vetja, dhe mosbesimi tek vetja relakson vullnetin dhe paralizon shpirtin, duke ndërhyrë në marrjen e vendimeve të pavarura në tejkalimin e vështirësive.

5) V. A. Sukhomlinsky e konsideroi ndëshkimin si një masë ekstreme të ndikimit.

Dënimi ka fuqi edukative në rastin kur bind, ju bën të mendoni për sjelljen tuaj, për qëndrimin tuaj ndaj njerëzve. Por ndëshkimi nuk duhet të cenojë dinjitetin e një personi, të shprehë mosbesim tek ai.

6) Censure. Fuqia arsimore e censurës varet nga cilësitë morale dhe takti i edukatorit. Njeriu duhet të jetë në gjendje, pa ofenduar fëmijën, të japë një vlerësim të drejtë, megjithëse ndoshta të ashpër të veprimeve të tij. Arti i censurës konsiston në një kombinim të mençur të rreptësisë dhe mirësisë. Veryshtë shumë e rëndësishme që fëmija në censurimin e një të rrituri të ndiejë jo vetëm ashpërsi, por edhe vetë-kujdes.

7) V. A. Sukhomlinsky e konsideron ndalimin si një metodë shumë të rëndësishme në arsim. Parandalon shumë të meta në sjellje, i mëson fëmijët të lidhen në mënyrë të arsyeshme me dëshirat e tyre. Fëmijët dhe adoleshentët kanë shumë dëshira, por të gjitha janë të pamundura dhe nuk kanë nevojë të kënaqen. «Nëse pleqtë përpiqen të plotësojnë dëshirën e ndonjë fëmije, rritet një qenie kapriçioze, skllav i tekave dhe tiran i fqinjëve. Edukimi i dëshirave është puna më e hollë e një edukatori, të mençur dhe të vendosur, të ndjeshëm dhe të pamëshirshëm ". Nga fëmijëria, është e nevojshme për të mësuar një person për të menaxhuar dëshirat e tij, për të trajtuar konceptet në mënyrë korrekte është e mundur, e nevojshme, e pamundur.

Kështu, kënaqja e prindërve është shumë e dëmshme. “… Arti i komandimit dhe ndalimit… nuk është i lehtë. Por në familje të shëndetshme dhe të lumtura gjithnjë lulëzon ".

8) necessaryshtë e nevojshme të edukoni ndjenjat. Kjo do të thotë fjalë dhe vepër për të shkaktuar përvoja, për të zgjuar ndjenja, duke krijuar qëllimisht një situatë të përshtatshme ose duke përdorur një mjedis natyror.

Thelbi i situatës emocionale si një mjet edukimi qëndron në faktin se në lidhje me ndonjë ngjarje apo vepër, një person ndjen përvojat më delikate të një tjetri dhe u përgjigjet atyre me të vetat. Ndjenjat nuk imponohen, por zgjohen dhe ato mund të zgjohen jo artificialisht, por nga përvoja të sinqerta.

9) Punë e rregullt në prani të një fëmije... Vëzhguar vazhdimisht punën e të rriturve, fëmija fillon ta imitojë këtë në lojë, dhe pastaj ai vetë përfshihet në procesin e punës si ndihmës dhe, së fundi, si një interpretues i pavarur.

Më e rëndësishmja

metoda e zotërimit të njohurive dhe përvojës tek një fëmijë është imitimi. Instinkti i imitimit e bën fëmijën të përpiqet të riprodhojë të gjitha veprimet dhe veprimet e njerëzve përreth tij. Riprodhuar do të thotë të zotëruar. Vetëm në moshën 7 vjeç fëmija zhvillon të tijën

baza morale dhe mund të vlerësojë sjelljen dhe veprimet e njerëzve përreth. Prandaj, të rriturit që e duan një fëmijë dhe e urojnë atë duhet të kontrollojnë me përpikmëri çdo hap që hedhin në mënyrë që të mos shërbejnë si një shembull i sjelljes imorale për të.

Gjetjet:

Familja është instanca e parë në rrugën e fëmijës për në jetë.

Familja percepton dhe përcjell vlera kulturore dhe morale tek nxënësit e saj. “Familja është gjiri kryesor i spiritualitetit njerëzor; dhe për këtë arsye e gjithë kultura shpirtërore, dhe mbi të gjitha - Mëmëdheu ”.

Prindërit përbëjnë mjedisin e parë shoqëror të fëmijës. Prindërit janë modelet nga të cilat fëmija drejtohet çdo ditë. Personalitetet e prindërve luajnë një rol jetësor në jetën e çdo personi.

Vetëm nëse fëmija është i sigurt në dashuria prindërore formimi korrekt i botës mendore njerëzore është i mundur, edukimi i sjelljes morale është i mundur.

Morali i një fëmije është një kusht i domosdoshëm për pozicionet e tij parimore, renditja e sjelljes së tij, respektimi i dinjitetit të individit, shpirtërorja.

Vetë edukimi moral kryhet përmes formimit të nevojave dhe besimeve morale të fëmijës, ndjenjave dhe emocioneve morale, njohurive morale për të mirën dhe të keqen.

Detyra e mësuesit është të shpjegojë prindër të dashurqë shkrim-leximi i tyre pedagogjik varet kryesisht nga vetvetja, nga dëshira e tyre për të kuptuar procesin kompleks dhe të vështirë të formimit dhe zhvillimit të personalitetit të fëmijës; të gjejnë mënyra dhe kushte për formimin e moralit të fëmijës.

Padyshim, puna e edukimit moral është e përgjegjshme dhe e vështirë, për tu arritur rezultate pozitive është e mundur vetëm me bashkëveprimin e familjes dhe shkollës, bashkëpunimin midis prindërve dhe fëmijëve vetë, prandaj, parimet e ndërveprimit midis të rriturve dhe studentëve janë të nevojshme në komunikim.

Parimet e ndërveprimit:

Respekt dhe besim i ndërsjellë.

Dënimet e arsyeshme dhe stimujt pozitivë janë rruga drejt suksesit.

Besoni në fuqitë krijuese të fëmijës.

Gjëja kryesore në rritjen e një fëmije - afeksion, lavdërim, inkurajim për sjellje të mirë dhe vepra të mira.

Shtojca # 1

Secila shoqëri ka një strukturë unike vlera-orientuese, e cila pasqyron identitetin e një kulture të caktuar. Meqenëse grupi i vlerave që individi përvetëson në procesin e socializimit është shoqëria ajo që "përkthehet" tek ai, studimi i sistemit të orientimeve personale të vlerave duket të jetë një problem veçanërisht urgjent në një situatë të ndryshimeve serioze sociale kur ka disa "turbullira" të strukturës së vlerës shoqërore, shumë vlera dëmtohen, strukturat shoqërore zhduken normat.

Rritja nga një "fëmijë në një adoleshent" shoqërohet pa dyshim nga një dëshirë për të kuptuar veten më thellë, për të kuptuar ndjenjat, gjendjet shpirtërore, mendimet dhe marrëdhëniet. Jeta e një adoleshenti duhet të jetë e mbushur me një lloj marrëdhëniesh, interesash, përvojash kuptimplota. Inshtë në adoleshencë që fillon të vendoset një rreth i caktuar interesash, i cili gradualisht fiton një stabilitet të caktuar. Ky rreth interesi është baza psikologjike e orientimeve të vlerës së adoleshentit. Në këtë moshë, ka një kalim të interesave nga e veçanta dhe konkreteja në atë abstrakte dhe të përgjithshme, ka një rritje të interesit për çështjet e botëkuptimit, fesë, moralit, estetikës. Zhvillohet interesimi për përvojat psikologjike të të tjerëve dhe për vetveten.

Në këtë moshë, qëndrimi kritik i fëmijëve ndaj veprimeve, veprimeve, sjelljes së të rriturve është rritur dukshëm. Nëse fjalët e të rriturve janë në kundërshtim me veprimet dhe veprimet e tyre, ata në mënyrë të pashmangshme humbin besueshmërinë në sytë e nxënësve. Një adoleshent ka nevojë për një mik të rritur me të cilin mund të diskutojë problemet e tij të jetës, të ndajë dyshimet, shqetësimet e tij, të mbështetet në ndihmën dhe mbështetjen e tij. Sidoqoftë, prindërit shpesh nuk i kuptojnë adoleshentët, arsyet e trazirave të tyre, mosbindjes dhe veprimeve konfliktuale.

Të gjithë prindërit e adoleshentëve duhet të kujtojnë çdo ditë dhe orë: adoleshenca është mosha më shpërthyese: një adoleshent në këtë kohë është si një llambë e nxehtë.

Adoleshentët modernë janë duke përjetuar një krizë akute në procesin e formimit të orientimeve të tyre vlerore. Para së gjithash, ajo manifestohet në mungesë të vlerave themelore në shumicën e tyre (kuptimi i jetës, koncepti i jetës, shpirtërore, patriotizëm dhe shumë më tepër).

Periudha e adoleshencës shënon kalimin në moshën e rritur, dhe veçoritë e rrjedhës së saj lënë gjurmë në të gjithë jetën pasuese.

Për të përmbledhur tiparet e moshës, atëherë mund të themi se adoleshenca është një periudhë e formimit aktiv të botëkuptimit të një personi - një sistem pikëpamjesh mbi realitetin, veten dhe njerëzit e tjerë. Në këtë moshë, vetëvlerësimi dhe vetë-njohja përmirësohen, gjë që ka një ndikim të fortë në zhvillimin e individit në tërësi. Vetëvlerësimi është neoplazma qendrore e adoleshencës dhe veprimtaria kryesore është komunikimi dhe aktivitetet e rëndësishme shoqërore.

Formimi shoqëror i një personi ndodh gjatë gjithë jetës dhe në grupe të ndryshme shoqërore. Një familje, kopshti i fëmijëve, një klasë shkollore, një grup studentësh, një kolektiv pune, një kompani kolegësh - të gjitha këto janë grupe shoqërore që përbëjnë mjedisin e afërt të një individi dhe veprojnë si bartës të normave dhe vlerave të ndryshme. Grupe të tilla që përcaktojnë sistemin e rregullimit të jashtëm të sjelljes së individit quhen institucione të socializimit.

Familja është një institucion unik i socializimit, pasi nuk mund të zëvendësohet nga ndonjë grup tjetër shoqëror. Pikërisht në familje ndodh periudha e parë e adaptimit të jetës shoqërore të një personi. Deri në 6-7 vjeç për një fëmijë është gjëja kryesore, mjedis shoqërorzakonet e tij, bazat marrëdhëniet shoqërore, një sistem domethënieje. Gjatë kësaj periudhe, përcaktohet sistemi i marrëdhënies së fëmijës me veten, me të tjerët (qëndrimi ndaj të dashurve dhe njerëzve në përgjithësi), tipe te ndryshme veprimi. Inshtë në familje që fëmijët të fitojnë aftësitë e para të ndërveprimit, të zotërojnë të parën rolet shoqërore, të kuptojë normat dhe vlerat e para. Gjykimet e vlerës subjektive formohen, përcaktohen nga marrëdhënie të rëndësishme, formohet karakteri, asimilohen normat, zhvillohen cilësitë shoqërore. Në të gjitha rastet e edukimit të pahijshëm, adaptimi shoqëror prishet. Ne anen tjeter ndikim pozitiv familja kontribuon në socializimin e suksesshëm dhe përshtatjen sociale të individit, jo vetëm në fëmijëri, por gjatë gjithë jetës. Pozicionet që prindërit e fëmijës formojnë në sistemin e marrëdhënieve shoqërore përcaktojnë në të ardhmen stilin e jetës dhe planin e jetës, të cilin E. Bern e quajti skenar jetësor.

E gjithë kjo e bën familjen një lidhje shumë të rëndësishme dhe të pazëvendësueshme në sistemin e përgjithshëm të zhvillimit të personalitetit. Sipas disa autorëve, familja, duke formuar cilësi të vlefshme shoqërore tek fëmija (humanizëm, patriotizëm, qëndrim i ndërgjegjshëm ndaj detyrës publike, etj.), Sjell në formimin e tyre atë moment personal që siguron jo vetëm njohjen e normave të sjelljes, por edhe besimet, aspirata për të pohuar këto norma në jetën e tyre të përditshme.

Funksioni më i rëndësishëm i familjes, në formimin e personalitetit të fëmijës, është hedhja e themelit moral të personalitetit të tij: asimilimi i normave të thjeshta të moralit (dashamirësia, vërtetësia, reagimi), idetë emocionale dhe të vlerës, formimi i ndjenjat morale. Në familje, fëmija zhvillon "idetë e para për të mirën dhe të keqen, të bukur dhe të shëmtuar, të mirë dhe të keqe ... shtrohen nevojat themelore (themelore) të individit". Inshtë në familje që ai fiton aftësitë e komunikimit me njerëz të afërt, merr mësime në dashuri për pleqtë, simpati, mirëkuptim të ndërsjellë, me fjalë të tjera, kalon shkollën e humanizmit të drejtpërdrejtë praktik në marrëdhëniet me njerëzit. Dhe nëse në fazat e hershme të formimit të familjes diçka ka munguar në këtë drejtim, mungesa e formimit të vlerave morale dhe ndjenjave morale mund të ndikojë gjatë gjithë jetës pasuese, e shprehur në pamundësinë e ndjenjave të thella të miqësisë, dashurisë, dhembshurisë.

Normat e thjeshta morale, ndjenjat e mirësisë dhe njerëzimit, të asimiluara në familje, bëhen baza për formimin e koncepteve më komplekse të moralit dhe ndjenjave morale - patriotizmi, ndjenja e detyrës ndaj shoqërisë.

Një funksion tjetër i rëndësishëm i familjes është përgatitja për punë: formimi i punës së palodhshme; përgjegjësia, pavarësia, formimi i aftësive praktike të punës dhe aftësive të bashkëpunimit, ndihma e ndërsjellë.

Elementet kryesore edukimi i punës fëmijët janë: puna familjare dhe shtëpiake, përfshirja në shoqëri aktiviteti i punës prindërit përmes komunikimit dhe formimit të stimujve moralë për të punuar. Mbrojtja e fëmijës nga punët e shtëpisë dhe aktivitetet ekonomike të familjes, mbrojshmëri, hobi për metodat "verbale" shkel parimin e unitetit të vetëdijes dhe aktivitetit në fushën e edukimit familjar. Ndërkohë, çdo përpjekje për të "futur" në vetëdijen e fëmijës "njohuritë dhe normat morale, duke anashkaluar aktivitetin e vetë fëmijës në zotërimin e tyre, minon" vetë themelet e një mendore të shëndetshme dhe zhvillimi moral fëmija, edukimi i vetive dhe cilësive të personalitetit të tij ”. Procesi normal i ndikimit të familjes kërkon zhvillimin harmonik të të gjitha funksioneve të familjes dhe ndihmon për të ndikuar në formimin e personalitetit të fëmijës me të gjitha aspektet e jetës, me të gjithë stilin e jetës së tij.

Karakteristika kryesore e klimës familjare është marrëdhënia emocionale midis anëtarëve të familjes, në të cilën roli udhëheqës dhe vendimtar i takon marrëdhënies midis bashkëshortëve-prindërve, pasi ato përcaktojnë organizimin e përgjithshëm të jetës familjare dhe karakteristikat e ndikimit të familjes. Klima psikologjike familja formon tiparet e personalitetit humanist të fëmijës dhe një stil të caktuar të marrëdhënieve me njerëzit e tjerë, i cili manifestohet në sjelljen e tij të përditshme, në kontaktet me miqtë, etj.

Duke marrë parasysh faktorët që ndikojnë në potencialin e zhvillimit të familjes, nuk mund të kalohet në heshtje çështja e karakteristikave të personalitetit të babait dhe nënës, tiparet e mënyrës së tyre të jetesës dhe autoritetit prindëror. Në punimet mbi pedagogjinë dhe psikologjinë edukative, rëndësia e personalitetit të edukatorit në procesin e edukimit është theksuar në mënyrë të përsëritur. Sipas V.A. Sukhomlinsky, "asgjë ... aq i magjeps adoleshentët, asgjë me një forcë të tillë nuk zgjon dëshirën për t'u bërë më të mirë se një person inteligjent, i pasur intelektual dhe bujar". "Mendja edukohet nga mendja, ndërgjegjja nga ndërgjegjja, përkushtimi ndaj mëmëdheut - nga shërbimi efektiv ndaj mëmëdheut". Karakteristikat e stilit të jetës dhe karakteristikat personale të prindërve mund të ndikojnë në procesin e formimit të personalitetit si më poshtë:

shërbejnë si një model i drejtpërdrejtë i sjelljes për fëmijën;

janë baza mbi të cilën ndërtohet autoriteti i tyre si edukatorë dhe në këtë mënyrë rritet efektiviteti i ndërhyrjeve.

“Familja kujdeset jo vetëm për lindjen e pasardhësve, por edhe për zhvillimin e saj të gjithanshëm, duke u përqëndruar kryesisht në formimin e aftësive dhe moralit të tij shtëpiak.

Familja është burimi kryesor i riprodhimit të popullsisë dhe dallohet midis institucioneve të tjera të edukimit për qëndrimin e saj të përgjegjshëm ndaj kryerjes së funksioneve të një depoje dhe një përsëritësi të pasurisë morale universale. Ajo, si një formë e bashkimit të njerëzve, është e përjetshme, ashtu si marrëdhënia midis burrit dhe gruas, prindërve dhe fëmijëve është e përjetshme. Në formacione të ndryshme socio-ekonomike, megjithëse jo në të njëjtat modifikime, këto marrëdhënie do të ekzistojnë ende, gjë që konfirmon idenë e përjetësisë së familjes si institucion i formimit të personalitetit.

Midis motiveve dominuese të interesit të shoqërisë për ruajtjen dhe përmirësimin e familjes, duhet theksuar: së pari, familja ka një ndikim të madh në socializimin e brezit të ri. N.Ya. Soloviev: "Një pozitë inteligjente, aktive, krijuese e individit dhe organizimi i jetës familjare është i nevojshëm nga të gjithë: si nga vetë individi, ashtu edhe nga shoqëria, si të rriturit ashtu edhe fëmijët, si brezat modernë ashtu edhe brezat e ardhshëm". Në martesa dhe marrëdhëniet familjare ndikuar jo vetëm nga kushtet ekonomike të zhvillimit të shoqërisë, por edhe nga kultura shpirtërore e zhvilluar nga njerëzimi për mijëvjeçarë.

Jeta dëshmon se jo vetëm shoqëria ndikon në familje, por familja, si njësia e saj e domosdoshme, ka një ndikim të rëndësishëm në zhvillimin e shoqërisë në tërësi. Eternalshtë e përjetshme siç është e përjetshme edhe vetë jeta. Eternalshtë e përjetshme sepse familja është, para së gjithash, marrëdhënia midis burrit dhe gruas, prindërve dhe fëmijëve, e cila është karakteristikë e çdo shoqërie njerëzore.

Mjedisi shoqëror luan një rol të rëndësishëm në formimin e shumë cilësive qytetare dhe personale tek adoleshentët.

Në të njëjtën kohë, mikroklima familjare mund të ofrojë ndihmë të paçmuar në arritjen në kohë të këtij qëllimi. Përparësia në formimin e shumë tipareve të personalitetit i takon mjedisit familjar.

Formimi i personalitetit, nga lindja deri në pjekurinë e plotë, varet nga ndikimi i mjedisit shoqëror, i cili kontribuon në zbatimin optimal të programit të zhvillimit të trashëguar me gjenotipin. Rolin më të rëndësishëm në zbatimin e këtij programi e luan mjedisi familjar, pasi është më afër kuptimit të faktorëve trashëgues të organizmit. Përveç kësaj, si mbajtëse e arritjeve të së kaluarës, ajo është më e mirë se të tjerët në gjendje t'ia përcjellë këto shembuj brezave të rinj.

Prandaj, në kohën e tanishme, në fazën e ringjalljes së trashëgimisë shpirtërore dhe kulturore, mbështetja te familja, si fokusi i pasurisë morale të njerëzve, është një nevojë objektive e shoqërive. “Sistemi i zakoneve dhe traditave të çdo kombi është rezultat i përpjekjeve të tij për shumë shekuj. Përmes këtij sistemi, secili komb riprodhon veten, kulturën e tij shpirtërore, karakterin dhe psikologjinë e tij në një seri brezash të njëpasnjëshme ”. Prandaj, vëmendja e shtuar e shoqërisë moderne ndaj atyre vlerave shpirtërore të pedagogjisë popullore dhe psikologjisë popullore, të cilat, natyrshëm, mund të ruheshin vetëm në jetën familjare.

Shoqëria është e interesuar në vazhdimësinë e vetëm pasurisë shpirtërore progresive të njerëzve. Në zbatimin e këtij qëllimi, një rol të madh i takon familjes, e cila ka përthithur imazh modern mendimet, kulturën pedagogjike dhe të përgjithshme njerëzore. Mirëqenia e çdo shoqërie të civilizuar në një masë të madhe varet nga pjekuria shoqërore e anëtarëve të saj, e arritur përmes formimit të një personaliteti që zhvillohet dhe vetërealizohet në harmoni me veten dhe shoqërinë. Treguesit e rëndësishëm zhvillimi i personalitetit janë gatishmëria e personit në rritje për punë, jetë shoqërore dhe personale.

Çështjet familjare, rregullsia e zhvillimit të saj në të gjitha kohërat kanë qenë dhe mbeten objekt i studimit të thellë të sociologjisë, filozofisë, jurisprudencës, pedagogjisë, psikologjisë, mjekësisë dhe shumë shkencave të tjera.

Nuk është rastësi që në monumentet historike më të lashta, të tilla si ligjet e mbretit babilonas Hammurabi, ligjet e Asirisë së Mesme, ligjet hitite, Artshahastra indiane, Kautilya, Bibla hebraike dhe e krishterë, Kurani Musliman dhe të tjerët, familja çështjet, marrëdhëniet familjare zënë një vend të rëndësishëm.

Familja është një nga faktorët kryesorë në socializimin e individit dhe njerëzit përpiqeshin të siguronin që ky proces të ishte i qëllimshëm. Socializimi i individit në familje përfshinte përgatitjen e saj për punë produktive për të mirën e familjes dhe shoqërisë, zotërimin e roleve të burrave dhe grave, normat dhe kërkesat e moralit, përmbushjen e përgjegjësive qytetare, asimilimin e vlerave kulturore, si dhe realizimin të veprimtarisë së individit, vetë-zhvillimin dhe vetë-realizimin e saj.

Familja, si bashkësia kryesore e njerëzve, është një formë e realizimit të "spiritualitetit fillestar fillestar". Familja është djepi i njerëzimit, shkolla e parë e jetës, një faktor vendimtar në formimin e personalitetit. Inshtë në familje aq shumë periudhë e rëndësishme formimi i vetëdijes së vlerës së individit, kur vlerat që janë të pandryshueshme për prindërit përvetësohen mekanikisht nga fëmija. Familja vepron si grupi i parë referues, normat dhe vlerat e të cilit ai i pranon si të tijat dhe i mishëron ato në sjelljen e tij. Përmes familjes, fëmija mëson një version të veçantë të kulturës bazuar në qëndrimet dhe përvojat e anëtarëve të familjes.

Prioritetet e vlerës së fëmijëve formohen jo vetëm nga ndikimi i qëllimshëm, nga fjalët e prindërve, por edhe nga e gjithë jeta e tyre. Qenien pjese e e këtij apo atij grupi etnik, familja vepron si një mikromjedis i proceseve etnike. Formimi i opinionit publik për këshillat e lidhura me familjen, ndarja e rreptë e punës midis gjinive, ndihma e ndërsjellë e të gjithë anëtarëve të saj, respektimi i fëmijëve, kulti i amësisë, mikpritja, një sistem shmangie që kufizon marrëdhëniet midis bashkëshortëve dhe midis prindërve dhe fëmijëve , perceptimi i gëzueshëm i lindjes së një fëmije, respektimi i moshës, pleqërisë, gruas, respektimi i rreptë traditat kombëtare. E gjithë kjo krijoi kushte të favorshme për zhvillimin dhe formimin e personalitetit të një adoleshenti.

‹ ›

Për të shkarkuar materialin, futni postën tuaj elektronike, tregoni kush jeni dhe klikoni në butonin

Duke klikuar butonin, ju pranoni të merrni gazeta me email nga ne

Nëse shkarkimi i materialit nuk ka filluar, klikoni përsëri "Shkarkoni material".

• Drejtor-drejtor-mësues

Përshkrim:

"Edukimi në një familje dhe shkollë"

takimi i prindërve në formën e trajnimit

Qëllimi:

1. Tregoni se traditat familjare, parimet morale, aftësia pedagogjike e prindërve janë kushtet e domosdoshme për formimin e bindjeve morale të fëmijës;

2. Merrni parasysh problemet e edukimit moral të fëmijëve në familje.

Plani i takimit:

1. Pjesa hyrëse: përshëndetja, momenti i organizimit (duke shpjeguar qëllimet dhe objektivat e takimit, brenda të cilit mbahet), detyra "Ndihmës / mikrofon falas" (çfarë pres nga takimi), detyra 1 (vizatoni një portret të tuajin fëmijë).

2. Detyra trajnuese "Fëmija".

3. Mesazhi i pedagogut "Orientimi i vlerës së një adoleshenti në shoqërinë dhe familjen moderne".

4. Detyra e trajnimit "Vlerat".

5. Mesazhi i pedagogut "Edukimi moral i studentëve në familje dhe në shkollë"

6. Detyra trajnuese "Fëmija im".

7. Përmbledhje. "Dush për fëmijë është një tas i plotë", "Ndihmësi i fundit ose Mikrofoni falas".

Takimi i progresit

Une... Pjesa hyrëse.

1. Përshëndetje.

2. Momenti organizativ.

Ndërsa i mësojmë një fëmije në shkollë, ne (fëmijët, mësuesit dhe prindërit) formojmë një trekëndësh (ndërsa unë nuk jam duke e nënvlerësuar rolin e institucioneve publike, shtëpive të kulturës, fqinjëve, etj.). Maja kryesore e trekëndëshit është, sigurisht, fëmija. Detyra e tij, duke mësuar gjëra të reja, është të zbulojë veten e tij (çfarë mund, mund, çfarë jam i aftë). Dhe detyra e të rriturve është ta ndihmojnë atë në këtë detyrë shumë të vështirë.

Çfarë ndodh me një stol me tre këmbë nëse njëra këmbë thyhet? Do të bjerë!

Dhe çfarë thuhet në fabulën e I.A. "Mjellma, kanceri dhe pike" e Krylov? "Kur nuk ka marrëveshje në shokët, puna e tyre nuk do të shkojë mirë, por nuk do të funksionojë, vetëm mundim".

Prandaj përfundimi: ne duhet të bashkojmë përpjekjet tona në mënyrë që fëmija të jetojë mirë dhe të punojë në shtëpinë e tij "të dytë" - në shkollë.

Pjesëmarrja e prindërve në jetën shkollore të fëmijëve ka një rëndësi të madhe për fëmijët, për mua dhe për vetë prindërit.

Tema e takimit tonë të prindërve është si më poshtë "Edukimi në familje dhe shkollë". Sot do të flasim për fëmijët tanë, edukimin e tyre dhe rolin e familjes dhe shkollës në procesin e edukimit.

Tani e keni dëgjuar temën, zhytur pak në jetën e shkollës. Lëreni secilin prej jush të prezantojë veten dhe të thotë atë që pret nga takimi i sotëm.

3. Detyra 1.

Tani po ju kërkoj të kryeni detyrën tjetër. Ju duhet të vizatoni një portret të fëmijës tuaj në një copë letër (mund të jetë një fytyrë ose ndonjë objekt, një grup objektesh që do ta karakterizojnë atë). Ju lutemi zgjidhni mjetin që dëshironi të vizatoni dhe filloni punën (atëherë vizatimet pa nënshkrime vendosen në tabelë)

II... Detyra e trajnimit "Fëmija"

Merrni këtë njeri të vogël në duart tuaja. Emri i tij është Armand. Jetojeni ditën me Armandin e vogël

Në mëngjes nëna ime shkoi te Armand dhe filloi ta zgjonte. Ai kështu nuk donte të ngrihej, për dy minuta të tjera ai donte të shtrihej në shtrat. Mami filloi t’i bërtiste fëmijës për mosbindje të tij ... Armand u ndie aq i trishtuar sa nuk e kuptuan atë ...

- Merrni një copë djalin.

Por djali u ngrit, u la, veshi një këmishë të re dhe doli në mëngjes. Ai u ngjit tek babai, në heshtje qëndroi pranë tij, buzëqeshi me dashuri dhe u rrotullua në mënyrë që babai të vlerësonte këmishën e tij të re. Por babai nuk e vuri re bluzën e re, e largoi Armanin larg, duke i bërtitur se nuk ulej në mëngjes ... Armani ndjehej edhe më i trishtuar në shpirtin e tij ...

- Merrni një copë djalin.

Pas mëngjesit, Armand u bë gati dhe shkoi në shkollë. Rrugës për në shkollë, një qen i madh i lehu. Ajo mërmëriti me të madhe, pastaj vrapoi te djali dhe u hodh mbi të, por nuk kafshoi, vetëm njollosi këmishën e tij të re. Kjo nuk i shtoi gëzim Armandit ...

- Merrni një copë djalin.

Në hyrjen e shkollës, Armani takoi mikun e tij Ruslan. Ruslan eci shumë i gëzuar dhe i gëzuar dhe në vend që të përshëndetej, ai shqelmoi çantën e Armanit aq fort sa doreza i doli nga çanta. Armandi ynë është burrë dhe burrat nuk qajnë. Ai mbajti lotët dhe shkoi në klasë.

- Shqyej një copë djalin.

Dhe në mësim sot ishte një provë. Armand ishte aq i shqetësuar për gjithçka që i kishte ndodhur në mëngjes sa që e shkroi atë në dy. Këtu disponimi i djalit ra plotësisht ...

- Shqyej një copë djalin.

Me hapa të shpejtë, me një këmishë të ndotur, me një çantë pa stilolaps dhe një lavdi të madhe, Armand po ecte në shtëpi, ai ishte me nxitim, sepse ai e dinte që prindërit e tij nuk ishin në shtëpi. Gjatë gjithë rrugës ai mendoi për atë që do të ishte në mbrëmje për një këmishë të ndyrë, një çantë të grisur dhe një matematikë. Po sikur mami dhe babi të mos e vërenin?! Zemra e fëmijës po rrihte me aq forcë dhe dhimbje sa ishte gati të hidhej nga gjoksi. Këtu është një rrugë e njohur, shtëpi, hyrje, dysheme, apartament ... Dera ishte e hapur, Armani ishte jashtëzakonisht i frikësuar - prindërit e tij ishin në shtëpi. Ai hyri, nëna ime po qëndronte në prag ...

- shqye një copë nga djali. Tani shikoni se çfarë ka mbetur nga ky fëmijë në vetëm një ditë. Kush është fajtor për këtë? Dhe prindërit, dhe miqtë, dhe shkolla dhe madje edhe një qen. Si filloi dita? Jini më të vëmendshëm ndaj fëmijëve tuaj, mësoni t'i kuptoni ata. Ndoshta është më mirë të mos bërtasësh përsëri, por vetëm të thuash në heshtje, me dashuri, goditje dhe puthje. Kjo do të jetë më efektive sesa bërtitja dhe shtyrja.

Të dashur prindër, ju lutemi analizoni se në çfarë gjendje keni pasur gjatë koha e këtij ushtrimi. ("Asistent / mikrofon falas" në një rreth).

III... Mesazhi i pedagogut "Orientimi i vlerës së një adoleshenti në shoqërinë moderne, familja" (teksti i leksionit Shtojca 1).

IV... Detyra e trajnimit "Vlerat" (te melodia "Trishtimi kristalor")

Ju lutemi shkruani tre vlera në copat e letrës. Vendosni ato për veten tuaj në mënyrë që më e shtrenjta për ju të jetë në fund, dhe më pak e shtrenjtë në krye.

Pra, çdo mëngjes ngrihesh dhe jeton ditën tënde, siç e gjykon të arsyeshme, përjeton vështirësi të ndryshme, kapërcen pengesat. Diku nxito, diku bëhu dembel, por jeton në ritmin e shoqërisë sonë moderne. Ditët fluturojnë në mënyrë të padukshme, koha nuk mund të ndalet ... Dhe pastaj një ditë, duke u zgjuar në mëngjes, ju kuptoni se vlera që qëndron para jush është zhdukur, ajo nuk është më. Largojeni

Ju po jetoni përsëri, sepse jeta vazhdon. Ju jeni në një nxitim, në një nxitim për të bërë gjithçka që është e mundur. Diku nuk dëgjuan, diku nuk anashkaluan, diku nuk i dashuruan. Dhe pastaj një ditë, duke u zgjuar në mëngjes, ju e kuptoni se vlera që qëndron para jush është zhdukur, ajo nuk është më atje. Largojeni

Shikoni, gjithçka nuk është e humbur, ju vazhdoni me jetën. Përpiquni të jetoni më intensivisht çdo ditë, vraponi, vraponi, vijnë në shtëpi, bien të rraskapitur në divan, mbyllni sytë, flini. Të nesërmen, përsëri biznesi, puna, kotësia ... Dhe përsëri, diku ata nuk dëgjuan deri në fund, diku nuk anashkaluan, diku i keqkuptuan, diku nuk e dashuruan. Sapo të zgjoheni, e kuptoni që vlera e fundit ka ikur nga ju. Të gjithë ... Ata nuk janë më ...

Ju keni mundësinë të merrni, nëse ju pëlqen, copën e katërt të letrës dhe të shkruani mbi të diçka tjetër që do t'ju mbajë në këtë jetë ...

Shikoni ato që keni shkruar ose në hapësirën bosh nëse nuk keni shkruar asgjë. Çfarë po përjetoni tani, përgjigjuni kësaj pyetjeje vetë, brenda vetes tuaj.

Tani ktheni të gjitha gjërat tuaja me vlerë, ne nuk kemi të drejtë t’i marrim nga ju, ato janë me ju. Thjesht mendoni se çfarë mund të bëni për t'i mbajtur këto vlera me vete më gjatë.

Të dashur prindër, ju lutemi analizoni se çfarë gjendje keni pasur gjatë këtij ushtrimi. ("Asistent" në një rreth).

Për secilin prej jush, fëmija juaj është padyshim një vlerë. Mendoni se çfarë po bëni gabim, ndoshta diku i mungon vëmendja, diku dashuria dhe mirëkuptimi juaj. Ndoshta ky ushtrim mund t'ju ndihmojë të zgjidhni disa nga problemet tuaja të prindërimit në familje.

V... Mesazhi i pedagogut "Edukimi moral i studentëve në familje dhe në shkollë" (teksti i leksionit Shtojca 2).

VI... Detyra trajnuese "Fëmija im".

Vizatoni pëllëmbën tuaj në një copë letër - ky është fëmija juaj. Në qendër të pëllëmbës tuaj, shkruani emrin e tij, ashtu si zakonisht e quani, shkruani cilësitë e tij më të mira në gishtat tuaj. Dhe rreth pëllëmbës tuaj, shkruani të gjitha mënyrat e mundshme për të mbrojtur fëmijën tuaj të mrekullueshëm nga ndikimi negativ i shoqërisë. Mjedisi. Çfarë mund të bësh ti ose dikush tjetër për të?

Vii... Përmbledhur. Shpirti i një fëmije është një tas i plotë (në tabelë është një tas i prerë nga një fletë letre Whatman)... Si doni ta shihni fëmijën tuaj? (Cilat tipare të karakterit duhet të ketë ai? Cilat cilësi do të dëshironit t’i jepnit?)

Secili nga ju (dhe e imja)kanë zemër (afishe), e vendosni në një tas dhe vendosni cilësinë që dëshironi t'i jepni fëmijës tuaj? (prindërit, duke e cilësuar cilësinë, "vendosin" zemrën në tas).

I sjellshëm, i zgjuar, bujar, i fortë, i drejtë, i shëndetshëm, i kujdesshëm ...

Shikoni çfarë shpirti të ndritshëm, të bukur ka një fëmijë! Dhe çfarë duhet të jenë të rriturit, midis të cilëve fëmija jeton, në mënyrë që kjo kupë të mos spërkatet, të mos thyhet, por të bëhet më shumë

"Ndihmësi i fundit".

Të dashur prindër, në fillim të takimit tonë ju folët për atë që dëshironi, çfarë prisni nga ky takim. Tani do t'ju kërkojmë të shkruani përshtypjet tuaja për takimin mbi këto afishe. Ato mund të jenë pozitive dhe negative, ndoshta ju do të shprehni disa nga përshtypjet dhe dëshirat tuaja. Ne do të interesohemi për ndonjë nga mendimet tuaja. Pastaj do të postojmë në tabelë.

me te pasur?. Ne shprehim mirënjohjen tonë më të thellë për ju që keni marrë kohë sot dhe keni vizituar shkolla në. Shpresojmë të shihemi së shpejti, për të bashkëpunuar me shkollën. Le të sjellim fëmijët tanë së bashku.

Shtojca # 2

"Edukimi moral i studentëve në familje dhe në shkollë"

Në kushtet moderne, situata është e tillë që familja dhe shkolla janë të anketuarit kryesorë për të gjitha dështimet që lidhen me edukimin e brezit të ri.

Fëmijët e sotëm, për fat të keq ose për fat të mirë, për arsye objektive dhe subjektive, rriten shumë më herët. Shkolla përballet me faktin se problemet që lidhen me rritjen e nxënësve nuk shqetësojnë vetëm moshën e vjetër të shkollës, por edhe adoleshentët më të rinj. Isshtë kalimi në moshën e rritur që shpesh shoqërohet me një ndryshim në vlerën e familjes së vetë fëmijës. Ky është një problem shumë i rëndësishëm që prek jo vetëm mësimin e fëmijës, por edhe të gjithë mënyrën e tij të jetës, veprimet dhe sjelljen e tij.

Çfarë roli duhet të luajnë familja dhe shkolla gjatë kësaj periudhe në jetën e një adoleshenti? Si mund të ndihmojnë ata për të mbijetuar fazat e rritjes së fëmijës së tyre me humbje minimale për të dhe prindërit?

Së pari, kjo është mbështetje e gjithanshme emocionale për fëmijën. Sido që të jetë hedhja e mundon fëmijën, sado qesharake të jetë kjo hedhje nga këndvështrimi i një të rrituri, prindërit duhet të ndiejnë keqardhje, të kuptojnë, pranojnë dhe mbështesin fëmijën e tyre vetëm sepse ata janë prindërit e tij.

Shumë prindër bëjnë gabim duke fajësuar fëmijën e tyre për rritjen. "Meqenëse jeni kaq i rritur, do të thotë që unë do të flas me ju në një mënyrë të rritur", thonë ata. Një përpjekje për të udhëhequr një fëmijë, dëshira e prindërve "një herë e përgjithmonë" për të vendosur gjithçka në vendin e saj shpesh çon në kolapsin e marrëdhënies fëmijë-prind.

Ndjenja e parë dhe kryesore e prindërve në lidhje me fëmijën e tyre duhet të jetë besimi i thellë tek ai dhe besimi, i sinqertë dhe i vërtetë, i cili formohet në fëmijërinë e hershme, dhe fidanet e saj japin filizat e tyre në adoleshencë.

Shkolla moderne gjithmonë vepron si aleate e prindërve në rritjen e brezit të ardhshëm. Fatkeqësisht, shumë të rritur, mësues dhe prindër harrojnë se asnjë i ri nuk është i imunizuar nga prova dhe gabimi i parë - tundimi i së panjohurës është shumë i madh, mënyrat për të arritur shumë tundime janë shumë të thjeshta, është shumë e vështirë të kundërshtosh veten bashkëmoshatarët e dikujt Qëllimi i përgjithshëm i familjes dhe shkollës është që të nxisin masat e rezistencës ndaj provave të pajustifikuara.

Nje nga karakteristikat kritike mosha shkollore - zhvillimi i vetëdijes morale: ide morale, koncepte, besime, një sistem gjykimesh vlerash, të cilat një fëmijë fillon të drejtohet në shkollë. Në varësi të llojit të përvojës morale që fiton, çfarë lloj aktiviteti moral ai kryen, personaliteti i tij do të marrë formë.

Problemi i edukimit moral mbetet shumë urgjent edhe sot.

Barra e vështirësive që kanë ndodhur në kohën tonë është shumë e rëndë. Fundi i mijëvjeçarit të dytë u shënua nga katastrofa që sjellin një çekuilibër në shëndetin fizik dhe moral të njerëzve. Manifestime të tmerrshme të kataklizmave shoqërore dhe ekonomike janë rritja e krimit të fëmijëve, duke lulëzuar me lule të harlisura dhe, si ambrosia, është e vështirë të çrrënjoset. Pasoja (apo arsyeja?) E kësaj është mungesa e spiritualitetit, mbivlerësimi i vlerave, humbja e udhëzimeve morale të brezit të ri dhe, rrjedhimisht, të shoqërisë në tërësi.

Edukimi familjar është i lidhur pazgjidhshmërisht me jetën e shoqërisë dhe të shtetit.

Fëmija dhe shoqëria, familja dhe shoqëria, fëmijët dhe familjet. Këto koncepte të lidhura ngushtë mund të rregullohen në sekuencën vijuese: familje - fëmijë - shoqëri. Fëmija u rrit, u bë një anëtar i ndërgjegjshëm i shoqërisë, krijoi një familje në të cilën lindën fëmijë përsëri ... Nga kjo, mund të nxjerrim përfundimin se nga sa të moralshëm janë shoqëria jonë fëmijët.

Familja është institucioni kryesor tradicional i arsimit Ajo që fëmija fiton në familje në fëmijëri, ai e ruan gjatë gjithë jetës së tij të mëvonshme. Rëndësia e familjes është për shkak të faktit se fëmija është në të për një pjesë të rëndësishme të jetës së tij, dhe nga kohëzgjatja e ndikimit të tij në personalitetin e asnjë prej institucioneve arsimore nuk mund të krahasohet me familjen.Ai vendos bazat e personalitetit të fëmijës dhe në kohën kur ai hyn në shkollë, ai tashmë është më shumë se gjysma e formuar si person.

Vlerat morale, udhëzimet dhe besimet e një individi janë të ngulitura në familje. Familja është një lloj i veçantë i kolektivit që luan një rol themelor, afatgjatë dhe më të rëndësishëm në arsim.

Përmbajtja kryesore e edukimit moral A. Sukhomlinsky konsideroi formimin e tipareve të tilla të personalitetit si ideologjia, humanizmi, qytetaria, përgjegjësia, zelli, fisnikëria dhe aftësia për të menaxhuar veten.

Ndërgjegjja është një nga konceptet qendrore të botës morale njerëzore. "Ndërgjegjja është aftësia e një personi për të vetëkontrolluar, vetëvlerësim i bazuar në vlerësime morale shoqërore. Ndërgjegjja fillimisht nënkupton njohjen e informacionit të përgjithshëm në lidhje me sjelljen e njeriut, normat e tij, parimet, thelbin e një personi, etj..

Nevojat morale të një personi janë të lidhura ngushtë me ndjenjat morale, të cilat janë edhe motivet e sjelljes njerëzore. ajo dhembshuri, ndjeshmëri, ndjeshmëri, vetëmohim …

Edukimi i nevojave të zhvilluara morale është detyra kryesore

prindërit. Detyra është mjaft e realizueshme. Çfarë nevojitet për ta zgjidhur me sukses?

1) Prindërit duhet të jenë të vetëdijshëm për rëndësinë e kësaj detyre.

2) Të zhvillojnë nevoja etike për veten e tyre, pasi përmirësimi vazhdon gjatë gjithë jetës njerëzore. Prindërit të cilët dëshironin të edukonin fëmijën e tyre në mënyrë spontane, por me vetëdije, duhet të fillojnë të analizojnë edukimin e fëmijës së tyre duke analizuar veten, me një analizë të karakteristikave të tyre personalitet.

3) Di si, me cilat metoda për të formuar nevojat morale tek fëmijët.

Duhet të theksohen metodat dhe kushtet e mëposhtme të edukimit moral të një fëmije në një familje:

1) Atmosfera e dashurisëI privuar nga kjo ndjenjë, një person nuk është në gjendje të respektojë të dashurit e tyre, bashkëqytetarët, Atdheun, për t'u bërë mirë njerëzve. Atmosfera e dashurisë dhe dashurisë së përzemërt, ndjeshmërisë, kujdesit ndaj anëtarëve të familjes për njëri-tjetrin ka një ndikim të fortë në psikikën e mbajtësit, jep një hapësirë \u200b\u200btë gjerë për shfaqjen e ndjenjave të fëmijës, formimin dhe realizimin e nevojave morale.

Psikologu amerikan James Dobson vëren: "Të gjithë me të vërtetë kemi nevojë jo vetëm që t'i përkasim një grupi të veçantë njerëzish të zënë me punët e tyre dhe që jetojnë në një shtëpi me ujë, por edhe të ndiejmë afërsinë e të afërmve të tyre, për të marrë frymë në atmosferën e përbashkët të një familje që është e vetëdijshme për individualitetin dhe veçantinë e saj, karakterin e saj të veçantë, traditat e saj ".

Në të njëjtën kohë, P. Lesgaft argumentoi se dashuria e verbër e paarsyeshme amtare "therja e fëmijëve më fort se leckat" e bën një person një konsumator të pamoralshëm.

2) Atmosfera e sinqeritetit. "Prindërit ... nuk duhet t'i gënjejnë fëmijët në ndonjë rrethanë të rëndësishme, të rëndësishme të jetës. Çdo gënjeshtër, çdo mashtrim, çdo simulim ... fëmija vëren me mprehtësi dhe shpejtësi ekstreme; dhe, pasi e ka vënë re, ai bie në siklet, josh dyshimi Nëse një fëmije nuk i thuhet asgjë, atëherë është gjithmonë më mirë të refuzosh me sinqeritet dhe të plotë përgjigjen ose të vendosësh një kufi të caktuar në informacion, sesa të shpikësh pakuptimësi dhe pastaj të ngatërrohesh në të, ose të mashtrosh dhe mashtrosh, dhe pastaj të ekspozohesh dallim fëminor. Dhe nuk duhet të thuash: "tooshtë herët për ta njohur", ose "Nuk do ta kuptoni gjithsesi", përgjigje të tilla vetëm irritojnë kuriozitetin dhe krenarinë e fëmijës.

Bettershtë më mirë të përgjigjemi kështu: "Unë nuk kam të drejtë t'ju them këtë; çdo person është i detyruar të mbajë sekrete të njohura dhe është e papërcaktuar dhe e pa modest të zbulojë sekretet e njerëzve të tjerë". Kjo nuk shkel drejtësinë dhe sinqeritetin, jepet një mësim konkret i detyrës, disiplinës dhe delikatesës ... "

3) Sqarimi. Ndikimi me fjalë.

Fjala duhet të zbatohet për një person specifik, fjala duhet të jetë kuptimplote, të ketë një kuptim të thellë dhe domethënie emocionale. Në mënyrë që fjala të edukohet, ajo duhet të lërë gjurmë në mendimet dhe shpirtin e nxënësit, dhe për këtë duhet të mësojmë të thellohemi në kuptimin e fjalëve. Vetëm atëherë mund të llogarisim në një ndikim emocional. Adoleshentët duan të arsyetojnë, por prindërit e tyre shpesh i shtypin këto arsyetime, duke theksuar papjekurinë e tyre, duke e shpjeguar atë me faktin se ata janë ende të vegjël, dhe pastaj është koha të shprehin mendimet e tyre. Theshtë e njëjta mënyra e këtyre arsyetimit, adoleshentët i kuptojnë konceptet morale. Si t’i flisni një fëmije saktë? Gjithçka ka të bëjë me të dish se çfarë të thuash dhe si të thuash.

Së pari, nuk keni pse t’i tregoni një fëmije apo adoleshenti atë që ai e di shumë mirë pa ne. Lessshtë e pakuptimtë.

Së dyti, duhet të mendojmë për tonin, mënyrën e bisedës sonë, në mënyrë që të shmangim "qortimet" dhe "predikimet e mërzitshme". Nito, asgjë tjetër nuk zhytet në shpirtin e një fëmije.

Së treti, duhet të mendojmë se si ta lidhim bisedën tonë me jetën, çfarë rezultati praktik duam të arrijmë.

Përmbajtja, toni, vendi dhe koha e bisedës janë të gjitha të rëndësishme. Me një fjalë, ne bindim, por një besim nuk mund të ekzistojë pa u realizuar. Kjo gjithashtu përfshin zotërimin e edukatorit (prindit), në mënyrë që një bisedë me një fëmijë të zgjojë në këtë të fundit një jehonë të mendimeve, ndjenjave të tij, duke e nxitur atë të jetë aktiv. Fëmijët e moshave të ndryshme duhet të binden në mënyra të ndryshme. Studentët më të rinj kërkojnë shembuj bindës nga jeta, nga librat. Adoleshenti është i bindur për besimin e thellë tek të rriturit. Për fëmijët e moshës së shkollës së mesme V. A. Sukhomlinsky këshillon të mendojnë me zë të lartë, të ndajnë dyshime me ta, të zbatojnë me këshilla. Një lehtësi e tillë konfirmon besimin, sinqeritetin, sinqeritetin, sjell së bashku

një i rritur dhe një fëmijë, i hap rrugën botës së tij shpirtërore.

4) Qortimet janë një gabim i madh në edukimin familjar.Disa

qortoni fëmijën për të qenit i madh, por dobët në shkollë, të tjerët fyejnë moshën dhe forcën fizike. Ata prindër po bëjnë gjënë e duhur. Cila zgjon te fëmijët një ndjenjë krenarie në moshën e rritur, inkurajon, fut besim në mundësinë e suksesit, Cili është dëmi i fyerjeve? E keqja kryesore është se fyerjet e tilla shkaktojnë mosbesim tek vetja, dhe mosbesimi tek vetja relakson vullnetin dhe paralizon shpirtin, duke ndërhyrë në marrjen e vendimeve të pavarura në tejkalimin e vështirësive.

5) Një masë ekstreme e ndikimit V. A. Sukhomlinsky konsideroi dënimin.

Dënimi ka një fuqi edukative në rastin kur bind, bën që dikush të mendojë për sjelljen e vet, për qëndrimin ndaj njerëzve. Por ndëshkimi nuk duhet të cenojë dinjitetin e një personi, të shprehë mosbesim tek ai.

6) Censure. Forca arsimore e censurës varet nga cilësitë morale, taktika e edukatorit. Duhet të jetë në gjendje, pa fyer një fëmijë, të japë një vlerësim të drejtë, megjithëse ndoshta të ashpër të veprimeve të tij. Arti i censurës konsiston në një kombinim të mençur të rreptësisë dhe mirësia

7) V.A. Sukhomlinsky e konsideron ndalimin si një metodë shumë të rëndësishme të edukimit. Parandalon shumë mangësi në sjellje, i mëson fëmijët të trajtojnë në mënyrë të arsyeshme dëshirat e tyre.Ka shumë dëshira të fëmijëve dhe adoleshentëve, por ato vështirë se kanë nevojë të plotësohen. "Nëse të moshuarit përpiqen të plotësojnë ndonjë dëshirë të fëmijës, rritet një qenie kapriçioze, punëtorët e fqinjëve. Edukimi i dëshirave është puna më delikate e edukatorit, e mençur dhe vendimtare, e ndjeshme dhe e pamëshirshme". Nga fëmijëria, është e nevojshme të mësosh një person të menaxhojë dëshirat e tij, të lidhet drejt me konceptet është e mundur, e nevojshme, e pamundur.

Kështu, kënaqja e prindërve është shumë e dëmshme. ”… Arti i komandimit dhe ndalimit… nuk është i lehtë. Gjithmonë lulëzon për shëndetin e ri dhe familjet e lumtura ".

8) isshtë e nevojshme të kultivoni ndjenjat.Do të thotë, me një fjalë, të evokosh përvoja, të zgjosh ndjenja, duke krijuar qëllimisht një situatë të përshtatshme ose duke përdorur një mjedis natyror.

Thelbi i situatës emocionale si një mjet edukimi qëndron në faktin se në lidhje me ndonjë ngjarje ose vepër, një person ndjen përvojat më delikate të të tjerëve dhe u përgjigjet atyre me të vetat. Ndjenjat nuk imponohen, por zgjohen dhe ato mund të zgjohen jo artificialisht, por nga përvoja të sinqerta.

9) Punë e rregullt në prani të një fëmijeVëzhguar vazhdimisht punën e të rriturve, fëmija fillon të imitojë këtë lojë, dhe pastaj ai vetë përfshihet në procesin e punës si ndihmës dhe, së fundi, si një interpretues i pavarur.

10) Mbroni fëmijën nga kontakti me njerëz të pamoralshëm.Më e rëndësishmja

metoda e zotërimit të njohurive dhe përvojës tek një fëmijë është imitimi. Instinkti i imitimit e bën fëmijën të përpiqet të riprodhojë të gjitha veprimet dhe veprimet e njerëzve përreth tij. Riprodhuar do të thotë të zotëruar. Vetëm në moshën 7 vjeç fëmija zhvillon të tijën

baza morale dhe mund të vlerësojë sjelljen dhe veprimet e njerëzve përreth. Prandaj, të rriturit që e duan një fëmijë dhe e urojnë atë duhet të kontrollojnë me përpikmëri çdo hap që hedhin në mënyrë që të mos shërbejnë si një shembull i sjelljes imorale për të.

Gjetjet:

Familja është instanca e parë në rrugën e fëmijës për në jetë.

Shtatë perceptojnë dhe transferojnë vlerat kulturore dhe morale tek nxënësit e saj. "Familja është gjiri kryesor i spiritualitetit njerëzor, dhe për këtë arsye i gjithë kulturës shpirtërore, dhe mbi të gjitha, i Atdheut".

Prindërit janë mjedisi i parë shoqëror i fëmijës. Prindërit janë modelet nga të cilat fëmija drejtohet çdo ditë. Personalitetet e prindërve luajnë një rol jetësor në jetën e çdo personi.

Vetëm besimi i fëmijës në dashurinë prindërore është i mundur për formimin korrekt të botës mendore të një personi, dhe zhvillimin e sjelljes morale.

Morali i një fëmije është një kusht i domosdoshëm për pozicionet e tij themelore, renditjen e sjelljes së tij, respektimin e dinjitetit dhe shpirtëror.

Edukimi vet-moral kryhet përmes formimit të nevojave dhe besimeve morale tek fëmija, ndjenjave dhe emocioneve morale, njohurive morale për të mirën dhe të keqen.

Detyrat e mësuesit janë t'u shpjegojë prindërve të dashur që shkrim-leximi i tyre pedagogjik varet kryesisht nga vetë ata, nga dëshira e tyre për të kuptuar procesin kompleks dhe të vështirë të formimit dhe zhvillimit të personalitetit të fëmijës; për të gjetur mënyra për kushtet e formimit të moralin e fëmijës.

Pa dyshim, puna për edukimin moral është e përgjegjshme dhe e vështirë, rezultate pozitive mund të arrihen vetëm me ndërveprimin e familjes dhe shkollës, bashkëpunimin midis prindërve dhe fëmijëve vetë, prandaj, parimet e ndërveprimit midis të rriturve dhe studentëve janë të nevojshme në komunikim.

Parimet e ndërveprimit:

Respekt dhe besim i ndërsjellë.

Dënimet e arsyeshme dhe stimujt pozitivë janë rruga drejt suksesit.

Besoni në fuqitë krijuese të fëmijës.

Gjëja kryesore në rritjen e një fëmije - afeksion, lavdërim, inkurajim për sjellje të mirë dhe vepra të mira.

Shtojca # 1

"Orientimi i vlerës së një adoleshenti në shoqërinë moderne, familjen"

Secila shoqëri ka një strukturë unike vlera-orientuese, e cila pasqyron identitetin e një kulture të caktuar. Meqenëse grupi i vlerave që individi përvetëson në procesin e socializimit është shoqëria ajo që "përkthehet" tek ai, studimi i sistemit të vlerave personale të orientimeve duket të jetë një problem veçanërisht urgjent në një situatë të ndryshimeve serioze shoqërore, kur ka disa "turbullira" të strukturës së vlerës shoqërore, shumë vlera shkatërrohen, strukturat shoqërore zhduken normat.

Rritja nga një "fëmijë në një adoleshent" shoqërohet pa dyshim nga një dëshirë për të kuptuar veten më thellë, për të kuptuar ndjenjat, gjendjet shpirtërore, mendimet dhe marrëdhëniet. Jeta e një adoleshenti duhet të jetë e mbushur me një lloj marrëdhëniesh, interesash, përvojash kuptimplota. Inshtë në adoleshencë që fillon të vendoset një rreth i caktuar interesash, i cili gradualisht fiton një stabilitet të caktuar. Ky rreth interesi është baza psikologjike e orientimeve të vlerës së adoleshentit. Në këtë moshë, ka një kalim të interesave nga e veçanta dhe konkreteja në atë abstrakte dhe të përgjithshme, ka një rritje të interesit për çështjet e botëkuptimit, fesë, moralit, estetikës. Zhvillohet interesimi për përvojat psikologjike të të tjerëve dhe për vetveten.

Gjatë periudhave të krizës në gjendjen e shoqërisë, adoleshentët janë shoqëria më e paqëndrueshme, moralisht e papërgatitur dhe e pambrojtur. Shpesh, duke mos pasur përvojë të mjaftueshme jetësore, bindje morale, duke mos qenë në gjendje të dallojnë vlerat e jetës nga ato imagjinare, artificiale, ata rregullojnë prirjet negative në vetëdijen dhe sjelljen e tyre zhvillim social. Në adoleshencë, nevojat janë të rëndësishme: për vetë-pohimin, për një mik, për të marrë një vend të denjë në një ekip, në komunikimin me kolegët.

Në këtë moshë, qëndrimi kritik i fëmijëve ndaj veprimeve, veprimeve, sjelljes së të rriturve është rritur dukshëm. Nëse fjalët e të rriturve janë në kundërshtim me veprimet dhe veprimet e tyre, ata në mënyrë të pashmangshme humbin besueshmërinë në sytë e nxënësve. Një adoleshent ka nevojë për një mik të rritur me të cilin mund të diskutojë problemet e tij të jetës, të ndajë dyshimet, shqetësimet e tij, të mbështetet në ndihmën dhe mbështetjen e tij. Sidoqoftë, prindërit shpesh nuk i kuptojnë adoleshentët, arsyet e trazirave të tyre, mosbindjes dhe veprimeve konfliktuale.

Të gjithë prindërit e adoleshentëve duhet të kujtojnë çdo ditë dhe orë: adoleshenca është mosha më shpërthyese: një adoleshent në këtë kohë është si një llambë e nxehtë.

Adoleshentët modernë po përjetojnë një krizë akute në procesin e formimit të orientimeve të tyre të vlerës. Para së gjithash, ajo manifestohet në mungesë të vlerave themelore në shumicën e tyre (kuptimi i jetës, koncepti i jetës, shpirtërore, patriotizëm dhe shumë më tepër).

Periudha e adoleshencës shënon kalimin në moshën e rritur, dhe veçoritë e rrjedhës së saj lënë gjurmë në të gjithë jetën pasuese.

Duke përmbledhur karakteristikat e moshës, mund të themi se adoleshenca është një periudhë e formimit aktiv të botëkuptimit të një personi - një sistem pikëpamjesh për realitetin, veten dhe njerëzit e tjerë. Në këtë moshë, vetëvlerësimi dhe vetë-njohja përmirësohen, gjë që ka një ndikim të fortë në zhvillimin e individit në tërësi. Vetëvlerësimi është neoplazma qendrore e adoleshencës dhe veprimtaria kryesore është komunikimi dhe aktivitetet e rëndësishme shoqërore.

Formimi shoqëror i një personi ndodh gjatë gjithë jetës dhe në grupe të ndryshme shoqërore. Familja, kopshti, klasa e shkollës, grupi i studentëve, kolektivi i punës, shoqëria e bashkëmoshatarëve - të gjitha këto janë grupe shoqërore që përbëjnë mjedisin e afërt të individit dhe veprojnë si bartës të normave dhe vlerave të ndryshme. Grupe të tilla që përcaktojnë sistemin e rregullimit të jashtëm të sjelljes së individit quhen institucione të socializimit.

Familja është një institucion unik i shoqërizimit, pasi ajo nuk mund të zëvendësohet nga ndonjë grup tjetër shoqëror. Pikërisht në familje ndodh periudha e parë e adaptimit të jetës shoqërore të një personi. Deri në 6-7 vjeç për një fëmijë, gjëja kryesore është mjedisi shoqëror, i cili formohet nga zakonet e tij, bazat e marrëdhënieve shoqërore, një sistem kuptimesh. Gjatë kësaj periudhe, përcaktohet sistemi i marrëdhënies së fëmijës me veten, me të tjerët (qëndrimi ndaj të dashurve dhe njerëzve në përgjithësi), lloje të ndryshme të veprimeve. Familyshtë në familje që fëmijët të fitojnë aftësitë e para të ndërveprimit, të zotërojnë rolet e para shoqërore dhe të kuptojnë normat dhe vlerat e para. Gjykimet e vlerës subjektive formohen, përcaktohen nga marrëdhënie të rëndësishme, formohet karakteri, asimilohen normat, zhvillohen cilësitë shoqërore. Në të gjitha rastet e edukimit të pahijshëm, adaptimi shoqëror prishet. Nga ana tjetër, ndikimi pozitiv i familjes kontribuon në socializimin e suksesshëm dhe përshtatjen sociale të individit jo vetëm në fëmijëri, por edhe gjatë gjithë jetës. Pozicionet që prindërit e fëmijës formojnë në sistemin e marrëdhënieve shoqërore përcaktojnë në të ardhmen stilin e jetës dhe planin e jetës, të cilin E. Bern e quajti skenar jetësor.

E gjithë kjo e bën familjen një lidhje shumë të rëndësishme dhe të pazëvendësueshme në sistemin e përgjithshëm të zhvillimit të personalitetit. Sipas disa autorëve, familja, duke formuar cilësi të vlefshme shoqërore tek fëmija (humanizëm, patriotizëm, qëndrim i ndërgjegjshëm ndaj detyrës publike, etj.), Sjell në formimin e tyre atë moment personal që siguron jo vetëm njohjen e normave të sjelljes, por edhe besimet, aspirata për të pohuar këto norma në jetën e tyre të përditshme.

Funksioni më i rëndësishëm i familjes, në formimin e personalitetit të fëmijës, është hedhja e themelit moral të personalitetit të tij: asimilimi i normave të thjeshta të moralit (dashamirësia, vërtetësia, reagimi), idetë emocionale dhe të vlerës, formimi i ndjenjat morale. Në familje, fëmija zhvillon "idetë e para për të mirën dhe të keqen, të bukur dhe të shëmtuar, të mirë dhe të keqe ... shtrohen nevojat themelore (themelore) të individit". Inshtë në familje që ai fiton aftësitë e komunikimit me njerëz të afërt, merr mësime në dashuri për pleqtë, simpati, mirëkuptim të ndërsjellë, me fjalë të tjera, kalon shkollën e humanizmit të drejtpërdrejtë praktik në marrëdhëniet me njerëzit. Dhe nëse në fazat e hershme të formimit të familjes diçka ka munguar në këtë drejtim, mungesa e formimit të vlerave morale dhe ndjenjave morale mund të ndikojë gjatë gjithë jetës pasuese, e shprehur në pamundësinë e ndjenjave të thella të miqësisë, dashurisë, dhembshurisë.

Normat e thjeshta morale, ndjenjat e mirësisë dhe njerëzimit, të asimiluara në familje, bëhen baza për formimin e koncepteve më komplekse të moralit dhe ndjenjave morale - patriotizmi, ndjenja e detyrës ndaj shoqërisë.

Një funksion tjetër i rëndësishëm i familjes është përgatitja për punë: formimi i punës së palodhshme; përgjegjësia, pavarësia, formimi i aftësive praktike të punës dhe aftësive të bashkëpunimit, ndihma e ndërsjellë.

Elementet kryesore të edukimit të punës për fëmijët janë: puna familjare dhe shtëpiake, përfshirja në aktivitetin e punës sociale të prindërve përmes komunikimit dhe formimit të stimujve moralë për të punuar. Mbrojtja e fëmijës nga punët e shtëpisë dhe aktivitetet ekonomike të familjes, kujdestaria e tepruar dhe entuziazmi për metodat "verbale" shkel parimin e unitetit të vetëdijes dhe aktiviteteve në fushën e edukimit familjar. Ndërkohë, çdo përpjekje për të "futur" në vetëdijen e fëmijës "njohuritë dhe normat morale, duke anashkaluar aktivitetin e vetë fëmijës për t'i zotëruar ato, minon" vetë bazat e një zhvillimi të shëndetshëm mendor dhe moral të një fëmije, edukimin e vetive të personalitetit të tij dhe cilësitë ". Procesi normal i ndikimit të familjes kërkon zhvillimin harmonik të të gjitha funksioneve të familjes dhe ndihmon për të ndikuar në formimin e personalitetit të fëmijës me të gjitha aspektet e jetës, me të gjithë stilin e jetës së tij.

Karakteristika kryesore e klimës familjare është marrëdhënia emocionale midis anëtarëve të familjes, në të cilën roli udhëheqës dhe vendimtar i takon marrëdhënies midis bashkëshortëve-prindërve, pasi ato përcaktojnë organizimin e përgjithshëm të jetës familjare dhe karakteristikat e ndikimit të familjes. Klima psikologjike e familjes formon tiparet e personalitetit humanist të fëmijës dhe një stil të caktuar të marrëdhënieve me njerëzit e tjerë, i cili shfaqet në sjelljen e tij të përditshme, në kontaktet me shokët, etj.

Duke marrë parasysh faktorët që ndikojnë në potencialin e zhvillimit të familjes, nuk mund të kalohet në heshtje çështja e karakteristikave të personalitetit të babait dhe nënës, tiparet e mënyrës së tyre të jetesës dhe autoritetit prindëror. Në punimet mbi pedagogjinë dhe psikologjinë edukative, rëndësia e personalitetit të edukatorit në procesin e edukimit është theksuar në mënyrë të përsëritur. Sipas V.A. Sukhomlinsky, "asgjë ... aq i magjeps adoleshentët, asgjë me një forcë të tillë nuk zgjon dëshirën për t'u bërë më të mirë se një person inteligjent, i pasur intelektual dhe bujar". "Mendja edukohet nga mendja, ndërgjegjja nga ndërgjegjja, përkushtimi ndaj mëmëdheut - nga shërbimi efektiv ndaj mëmëdheut". Karakteristikat e stilit të jetës dhe karakteristikat personale të prindërve mund të ndikojnë në procesin e formimit të personalitetit si më poshtë:

1. të shërbejë si një model i drejtpërdrejtë i sjelljes për fëmijën;

2. janë baza mbi të cilën ndërtohet autoriteti i tyre si arsimtarë dhe në këtë mënyrë rritet efektiviteti i ndikimeve.

“Familja tregon shqetësim jo vetëm për lindjen e pasardhësve, por edhe për zhvillimin e saj të gjithanshëm, duke u përqëndruar kryesisht në formimin e aftësive dhe moralit të tij shtëpiak.

Familja është burimi kryesor i riprodhimit të popullsisë dhe dallohet midis institucioneve të tjera të edukimit për qëndrimin e saj të përgjegjshëm ndaj kryerjes së funksioneve të një depoje dhe një përsëritësi të pasurisë morale universale. Ajo, si një formë e bashkimit të njerëzve, është e përjetshme, ashtu si marrëdhënia midis burrit dhe gruas, prindërve dhe fëmijëve është e përjetshme. Në formacione të ndryshme socio-ekonomike, megjithëse jo në të njëjtat modifikime, këto marrëdhënie do të ekzistojnë ende, gjë që konfirmon idenë e përjetësisë së familjes si institucion i formimit të personalitetit.

Midis motiveve dominuese të interesit të shoqërisë për ruajtjen dhe përmirësimin e familjes, duhet theksuar: së pari, familja ka një ndikim të madh në socializimin e brezit të ri. N.Ya. Soloviev: "Një pozitë inteligjente, aktive, krijuese e individit dhe organizimi i jetës familjare është i nevojshëm nga të gjithë: si nga vetë individi, ashtu edhe nga shoqëria, si të rriturit ashtu edhe fëmijët, si brezat modernë ashtu edhe brezat e ardhshëm". Martesa dhe marrëdhëniet familjare ndikohen jo vetëm nga kushtet ekonomike të zhvillimit të shoqërisë, por edhe nga kultura shpirtërore e zhvilluar nga njerëzimi për mijëvjeçarë.

Jeta dëshmon se jo vetëm shoqëria ndikon në familje, por familja, si njësia e saj e domosdoshme, ka një ndikim të rëndësishëm në zhvillimin e shoqërisë në tërësi. Eternalshtë e përjetshme siç është e përjetshme edhe vetë jeta. Eternalshtë e përjetshme sepse familja është, para së gjithash, marrëdhënia midis burrit dhe gruas, prindërve dhe fëmijëve, e cila është karakteristikë e çdo shoqërie njerëzore.

Mjedisi shoqëror luan një rol të rëndësishëm në formimin e shumë cilësive qytetare dhe personale tek adoleshentët.

Në të njëjtën kohë, mikroklima familjare mund të ofrojë ndihmë të paçmuar në arritjen në kohë të këtij qëllimi. Përparësia në formimin e shumë tipareve të personalitetit i takon mjedisit familjar.

Formimi i personalitetit, nga lindja deri në pjekurinë e plotë, varet nga ndikimi i mjedisit shoqëror, i cili kontribuon në zbatimin optimal të programit të zhvillimit të trashëguar me gjenotipin. Rolin më të rëndësishëm në zbatimin e këtij programi e luan mjedisi familjar, pasi është më afër kuptimit të faktorëve trashëgues të organizmit. Përveç kësaj, si mbajtëse e arritjeve të së kaluarës, ajo është më e mirë se të tjerët në gjendje t'ia përcjellë këto shembuj brezave të rinj.

Prandaj, në kohën e tanishme, në fazën e ringjalljes së trashëgimisë shpirtërore dhe kulturore, mbështetja te familja, si fokusi i pasurisë morale të njerëzve, është një nevojë objektive e shoqërive. “Sistemi i zakoneve dhe traditave të çdo kombi është rezultat i përpjekjeve të tij për shumë shekuj. Përmes këtij sistemi, secili komb riprodhon veten, kulturën e tij shpirtërore, karakterin dhe psikologjinë e tij në një seri brezash të njëpasnjëshme ”. Prandaj, vëmendja e shtuar e shoqërisë moderne ndaj atyre vlerave shpirtërore të pedagogjisë popullore dhe psikologjisë popullore, të cilat, natyrshëm, mund të ruheshin vetëm në jetën familjare.

Shoqëria është e interesuar në vazhdimësinë e vetëm pasurisë shpirtërore progresive të njerëzve. Në zbatimin e këtij qëllimi, një rol të madh i takon familjes, e cila ka thithur mënyrën moderne të të menduarit, kulturën pedagogjike dhe të përgjithshme njerëzore. Mirëqenia e çdo shoqërie të civilizuar në një masë të madhe varet nga pjekuria shoqërore e anëtarëve të saj, e arritur përmes formimit të një personaliteti që zhvillohet dhe vetërealizohet në harmoni me veten dhe shoqërinë. Tregues të rëndësishëm të zhvillimit të personalitetit janë gatishmëria e personit në rritje për punë, jetë shoqërore dhe personale.

Çështjet familjare, rregullsia e zhvillimit të saj në të gjitha kohërat kanë qenë dhe mbeten objekt i studimit të thellë të sociologjisë, filozofisë, jurisprudencës, pedagogjisë, psikologjisë, mjekësisë dhe shumë shkencave të tjera.

Nuk është rastësi që në monumentet historike më të lashta, të tilla si ligjet e mbretit babilonas Hammurabi, ligjet e Asirisë së Mesme, ligjet hitite, Artshahastra indiane, Kautilya, Bibla hebraike dhe e krishterë, Kurani Musliman dhe të tjerët, familja çështjet, marrëdhëniet familjare zënë një vend të rëndësishëm.

Familja është një nga faktorët kryesorë në socializimin e individit dhe njerëzit përpiqeshin të siguronin që ky proces të ishte i qëllimshëm. Socializimi i individit në familje përfshinte përgatitjen e saj për punë produktive për të mirën e familjes dhe shoqërisë, zotërimin e roleve të burrave dhe grave, normat dhe kërkesat e moralit, përmbushjen e përgjegjësive qytetare, asimilimin e vlerave kulturore, si dhe realizimin të veprimtarisë së individit, vetë-zhvillimin dhe vetë-realizimin e saj.

Familja, si bashkësia kryesore e njerëzve, është një formë e realizimit të "spiritualitetit fillestar fillestar". Familja është djepi i njerëzimit, shkolla e parë e jetës, një faktor vendimtar në formimin e personalitetit. Inshtë në familje që ndodh një periudhë shumë e rëndësishme e formimit të vetëdijes së vlerës së individit, kur vlerat që janë të pandryshueshme për prindërit përvetësohen mekanikisht nga fëmija. Familja vepron si grupi i parë referues, normat dhe vlerat e të cilit ai i pranon si të tijat dhe i mishëron ato në sjelljen e tij. Përmes familjes, fëmija mëson një version të veçantë të kulturës bazuar në qëndrimet dhe përvojat e anëtarëve të familjes.

Prioritetet e vlerës së fëmijëve formohen jo vetëm nga ndikimi i qëllimshëm, nga fjalët e prindërve, por edhe nga e gjithë jeta e tyre. Si një pjesë integrale e një ose një grupi tjetër etnik, familja vepron si një mikro mjedis i proceseve etnike. Formimi i opinionit publik për këshillat e lidhura me familjen, ndarja e rreptë e punës midis gjinive, ndihma e ndërsjellë e të gjithë anëtarëve të saj, respekti për fëmijët, kulti i amësisë, mikpritja, një sistem shmangie që kufizon marrëdhëniet midis bashkëshortëve dhe midis prindërve dhe fëmijëve , perceptimi i gëzueshëm i lindjes së një fëmije, respektimi i moshës, pleqërisë, gruas, respektimi i rreptë i traditave kombëtare. E gjithë kjo krijoi kushte të favorshme për zhvillimin dhe formimin e personalitetit të një adoleshenti.

Takim-trajnim prindëror

Unë jam një prind i mirë!

qëllimi: Ndihmoni prindërit të analizojnë sjelljen e tyre, t'i kushtojnë vëmendje pikat pozitive edukimi i një fëmije me nevoja të veçanta arsimore (këtu e tutje OOP), format e shfaqjes së dashurisë për një fëmijë.

Detyrat:

Zgjeroni vlerën e shprehjes së ndjenjave tuaja dhe përmirësimin e marrëdhënieve me fëmijët;

Zhvilloni aftësinë e prindërve për t'i trajtuar fëmijët me mirëkuptim, vëmendje dhe dashuri;

Përmirësoni vetëvlerësimin prindëror.

Pajisjet: top, pëllëmbët me ngjyra, shabllon lule, stilolapsa, fletëpalosje për vizatimin e diellit, shabllone dore, 1 letër vizatimi me diellin e vizatuar, shënues, 3 gota ujë, lugë çaji, pluhur ari, ngjyra.

Kursi i takimit trajnues:

Familja është një nga më të lashtat institucionet sociale... Ajo u ngrit shumë më herët se feja, shteti, ushtria, arsimi, tregu.

Në burime të ndryshme, koncepti “ martesë "Dhe" një familje "Përdoren shpesh në mënyrë sinonime. Si mendoni: martesa dhe familja janë sinonime?

Sociologët modernë dhe të brendshëm përcaktojnë martesë si historikisht në ndryshim forma sociale marrëdhëniet midis një gruaje dhe një burri, përmes të cilave shoqëria urdhëron dhe sanksionon jetën e tyre të përbashkët dhe vendos të drejtat dhe detyrimet e tyre martesore dhe prindërore.

Një familje është një sistem kompleks i marrëdhënieve sesa martesë, pasi ajo, si rregull, bashkon jo vetëm bashkëshortët, por edhe fëmijët e tyre, si dhe të afërmit e tjerë të ngushtë.

Por lidhja kryesore midis të gjithë anëtarëve të familjes janë prindërit. Dhe sot do të reflektojmë se çfarë lloj prindërish jemi, si i duam dhe nëse dimë t’i duam fëmijët tanë? Ne do të përpiqemi të nxjerrim në pah përbërësit e dashurisë suaj prindërore.

Në mënyrë që ne të fillojmë të punojmë në takimin e sotëm të trajnimit, unë propozoj të kryej ushtrimin vijues të ngrohjes.

Ushtrimi për ngrohje "Mbaje topin"

(qëllimi është bashkimi i grupit, gjendja shpirtërore për bashkëpunim)

Ju lutem, qëndroni në një rreth. Shtrijini krahët përpara. Unë kam një top në duar. Të mos e lëmë të bjerë, le të rrokulliset në pëllëmbët tona, së pari në një drejtim, pastaj brenda ana e pasme.

Si u ndjetë duke bërë këtë ushtrim? Kërkoj nga të gjithë që të thonë të paktën një fjali. ( Prindërit flasin në një rreth).

Prandaj, sot ne do të punojmë në mënyrë të frytshme dhe efektive, dhe për këtë ne duhet të diskutojmë rregullat e punës. Dhe rregullat e takimit tonë janë si më poshtë:

1. Gjithkush ka të drejtë të flasë mbi temën e bisedës dhe të dëgjohet.

2. Nuk kemi spektatorë, të gjithë punojnë.

3. Ne jemi miq të mirë, njerëz të arsimuar, dimë të mbajmë sekretet tona dhe të mos bëjmë thashetheme.

Të pranojmë rregullat? Mirë. Le të shkojmë në punë.

Ushtrimi "Dyshemetë"

(qëllimi është të ndihmojmë prindërit të pranojnë fëmijën ashtu siç është)

Tani ju ftoj të ktheheni në përvojën tuaj të jetës. Imagjinoni që tani jeni përpara një supermarketi të madh modern. Ka tre kate:

Në katin e parë, mallrat shiten me defekte të njohura, me cilësi të dobët;

Në katin e dytë - mallra të zakonshëm me çmim dhe cilësi mesatare;

Kati i tretë shet gjërat më të mira, me cilësi të lartë, elegant.

Në cilin kat do të dëshironit të blini një produkt?

Diskutim: kur kemi një fëmijë, gjithmonë duam që ai të korrespondojë me "katin e tretë" - të jetë i zgjuar. Apo ndoshta me ndihmën e tij ne do t'i bëjmë ëndrrat tona të parealizuara. Por, për fat të keq, kjo nuk ndodh në jetë.

Çdo fëmijë është unik. Ka pak nga katet e para, të dyta, të treta. Dhe fëmijët tuaj nuk bëjnë përjashtim. Ata kanë atë që ju pëlqen dhe atë që dëshironi të ndryshoni. Dhe detyra juaj është të pranoni fëmijën tuaj, pa asnjë kusht, siç është ai.

Detyra juaj e rradhës është të theksoni aspektet pozitive të fëmijës tuaj.

Ushtrimi "Lule"

(qëllimi është të nxjerrim në pah aspektet pozitive të fëmijës, të inkurajojmë prindërit t'i flasin më shpesh fëmijë me dashuri)

Urtësia popullore lexon: "tingulli më i ëmbël për një person është emri i tij". Nëse dëshironi të tërheqni vëmendjen e fëmijës tek vetja, vendoseni atë për komunikim, atëherë duhet t’i referoheni me emër. Si e quani fëmijën tuaj?

Unë sugjeroj të mbushni petalet. Në qendër të luleve që ju ofrohen, shkruani emrin e fëmijës tuaj. Në gjethe ka cilësi pozitive të fëmijës dhe në petale ka fjalë të dashur.

Diskutim: ka shumë petale dhe ndoshta është shumë e vështirë për ju të gjeni fjalë të dashur. Përshkruani cilësitë e një fëmije me të ana pozitive.

Sa e vështirë ishte detyra? Si ju ndjeu ky ushtrim? Apo ndoshta ishte e lehtë të merresh me të?

Kështu, fëmija gjithmonë dëshiron të dëgjojë fjalë të dashur ose "Të dua" nga njerëzit e tij më të afërt. Janë këto fjalë që ushqejnë tërë ekzistencën dhe zhvillimin e personalitetit të foshnjës - kjo është SEKRETI I PAR edukimi

SEKRETI I DYT sugjeruar nga terapistja e famshme e familjes Virginia Satir, e cila rekomandon përqafimin e fëmijës tuaj disa herë në ditë. Dhe ai e beson këtë 4 përqafime absolutisht e nevojshme për të gjithë vetëm për mbijetesë, dhe për mirëqenien ju duhet të paktën 8 përqafime në ditë !

Në mënyrë që fëmija të zhvillohet intelektualisht, - 12 herë në ditë !

Fëmija duhet ta dijë që prindërit e tij gjithmonë do ta kuptojnë dhe pranojnë, pavarësisht se çfarë i ndodh, dhe çfarëdo që të jetë ai. Kjo e ushqen atë emocionalisht, duke e ndihmuar atë të zhvillohet psikologjikisht. Nëse ai nuk merr shenjat e duhura, atëherë shfaqen devijime në sjellje, madje edhe sëmundje neuropsikiatrike. Çdo fëmijë ka nevojë për një përqafim për të ndjerë veten SUBSTANCA.

Dhe në mënyrë që të zbuloni E TRETA SEKRETI edukimi dhe komunikimi me fëmijën, unë propozoj të marr pjesë në eksperiment, dhe ju do të shihni se si është e nevojshme të trajtohet fëmija juaj në mënyrë njerëzore (me respekt, me kujdes, me vëmendje, miqësore, sinqerisht, prekëse).

Ushtrimi "Syzet"

(c bredh - duke përdorur një metaforë për të tërhequr vëmendjen e prindërve për nevojën qëndrim njerëzor për të rritur një fëmijë)

Udhëzim: para jush janë tre gota ujë të pastër. Imagjinoni që secili prej tyre është një fëmijë i lindur me ndjenja të pastra, pikëpamjet e të cilit mbi botën dhe idetë për të ende nuk janë formuar ose sapo kanë filluar të formohen.

Le të marrim gotën e parë dhe ta lëmë të pandryshuar. Çfarë po ndodh në këtë gotë? Ne nuk e dimë me siguri nëse diçka mund të futet në të pa vëmendjen tonë.

Vendosni një copë bojë të zezë në gotën e dytë dhe trazojeni. Çfarë ndodhi në gotë? Uji u bë i ndyrë dhe i errët.

Shtoni pluhur ari në gotën e tretë. Çfarë po ndodh në këtë gotë? Uji shkëlqente me shkëndija të arta.

Prodhimi:Kjo gjithashtu ndodh në edukimin e një fëmije. Kur e lëmë atë pa vëmendjen dhe mbikëqyrjen e duhur, ai mund të zhvillohet më tej. Por në cilin drejtim? Kur i vendosim vetëm një "papastërti" një fëmije - ulërima, kritika, pakënaqësi ndaj tij, fyerje dhe poshtërim, atëherë fëmija fillon të na përgjigjet në të njëjtën mënyrë. Kur vendosim vëmendjen, dashurinë, respektin tek një fëmijë, atëherë fëmija gjithashtu na përgjigjet me vullnet të mirë, zhvillim normal harmonik të personalitetit të tij. Ky është thelbi SEKRETI I TRET edukimi

Lojë "Çfarë është ai - fëmija im"

(qëllimi është të përcaktohet marrëdhënia prind-fëmijë, afërsia e marrëdhënies, sa mirë prindërit e njohin fëmijën e tyre dhe si e shohin atë)

Detyra juaj është të shkruani emrin e fëmijës në modelin e propozuar të palmës në secilin gisht. Pastaj deshifroni shkronjat, domethënë, emërtoni cilësitë e karakterit të fëmijës që fillojnë me këtë shkronjë. Në qendër të pëllëmbës, ju mund të përshkruani simbolin e kush është ai në familje.

Shuplakat janë ngjitur në letër whatman.

Diskutim: prania e karakteristikave pozitive ju lejon të shihni cilësi pozitive tek fëmija, duke e vendosur atë për sukses, si dhe të zbuloni se sa mirë e njihni fëmijën tuaj. Dhe kjo na lejon të nxjerrim përfundime të caktuara në lidhje me formimin e personalitetit të fëmijës.

Ushtrimi "Në rrezet e diellit prind"

(qëllimi është të identifikojmë mënyrat e shfaqjes së dashurisë prindërore për një fëmijë, duke ndarë përvojën e prindërimit)

Ju ofrohet një rreth që ju simbolizon - prindërit. Detyra juaj për të gjithë është të vizatoni një rreze. Duke vizatuar një rreze, duhet t'i përgjigjeni pyetjes: Si ta ngroh fëmijën tim, si e ngroh dielli tokën? (për shembull: Unë përqafoj një fëmijë shtatë deri në tetë herë në ditë, duke kuptuar se sa e rëndësishme është për të. Unë jam i mirë, etj.)

Ju lutem punoni, keni 3 minuta!

{!LANG-4f0ce0602024850154b664492d6f5432!}{!LANG-78aa1c4b2aff49b5230a3832ccab2619!}

{!LANG-ac414d3c9a883e9f398774c0a0aad269!}

{!LANG-6f6e04ee86271eacd7ec89864f31a16a!}

{!LANG-85b6f1274caf1d6d54c5b89781ac7bc4!}

{!LANG-35aada1bec6e9c6933763b2c133448de!}

{!LANG-fa3498ceb23478cdc3d5c2e3ac869a2c!}

{!LANG-812e91077385e4463e334c0495915f8e!}

{!LANG-94a79802515fc7b33fa4a89cc9d932d6!}

{!LANG-398636516ec88b07c02a1024e40d05c2!}

{!LANG-e0e8bb590f0ee59101eeec26fe77cf31!}

{!LANG-ff835f131b6821a23bf9435836a6c86c!}

{!LANG-93c3088a9ccb4ea8dc8f59fea95fd4ae!}

{!LANG-57a860e3d483c1ca6efeeab8dcd1a123!}

{!LANG-dc3d7399a4e04f1f76729e31864ecd6c!}

{!LANG-0efb4794d72f9ceea7978e5908abadfe!} {!LANG-8e0f39ddf2592f2c55c1700d9890b82d!}{!LANG-4563b1e45813088f0f09e268e6ecd2bf!}

{!LANG-090e369c7e24341e07f7e7565d9cc7a0!}

{!LANG-af045c6bf3d3951493df343009e45815!}

{!LANG-de80de5ff6da45a4629df0ea856cdfee!}

{!LANG-c7f4f525221c9f3442ab10632e0f5fed!}

{!LANG-6de3c8700549dd4269aee25cc381e25b!}

{!LANG-07f74b900fcf509c4863fa2fe17f45f3!}

{!LANG-3bc2a70c0a88a252c44e1651074ae55b!} {!LANG-9b06ce3db78524fdfa9cc6d5c53b872d!}{!LANG-ba3f96f94ab50c0add103ede871c418b!} {!LANG-ca47f3c0f5337c891b27de61d3036a6e!}{!LANG-353bc5c1693d4fd8278dcfaf25745c93!}

{!LANG-62abc04478fe9895ca18de1ce13e0ca1!}{!LANG-dd2619b907dd8bf0141216f7622866fb!}

{!LANG-f6403ba21e2bbcfd9f76c1dbf7f95f3a!}{!LANG-76af6617c82fabf6baa592f547599467!}

{!LANG-751d71c6a18073c5e731da8b51469f8f!}

{!LANG-976b89114f9ac92c576d25981724fa42!}

{!LANG-fbe3aa805b8e405019b054c9e27a33bd!}

{!LANG-9890a9383ae95828bb0d410165cdd383!}

{!LANG-7a529d5475a6836a56a3d575b7c74c2f!}

{!LANG-75ec5c597ca0f578c714e629d1dbfbc6!}

{!LANG-1686b9307bbd1344a20562aa9c9fed2c!}

{!LANG-bfdea232a6c3dbf50004e202350b14ad!}

{!LANG-7f1346ce927502feaa7eae014248be14!}

{!LANG-1122d3d108153df899bda3619f77ac17!}

{!LANG-5a237476b8a20148a8940b0a4dc6f433!}{!LANG-8c91747c45a6714792590e863ad04d07!}

{!LANG-ba1858230f81a253d72f955284121208!}

{!LANG-eeb993b2fbc67aa31820d679c4742d30!}

{!LANG-904a450dc9d19678a67f8a972df7bc31!}

{!LANG-194f7ffb1324c35936e441007b8968db!}

{!LANG-498e2c7fdd3ad87dc528b68a16652f62!}

{!LANG-55c0da1b06be049731fdb0231fd0b0d4!}

{!LANG-4d5bc03e6a8503513a3643df1b3b7346!}

{!LANG-015498183d26cccfb8866594125d5e8f!}

{!LANG-1497e105465c61813c8ce88e1cdb2d07!}

{!LANG-cdc6e672af4a1f9746b21beb70712989!}{!LANG-f447a073ee5258002420d16a7d7b0ff3!}

1. {!LANG-30774f2c6a7b884266cf462dfd50855c!}

2. {!LANG-f0210559cf808859424743d2e957e52d!}

3. {!LANG-8dcdcd86fbde1c2ea77626e0ab61c313!}

4. {!LANG-0647046fe597e2ac942f59be66edbebd!}

{!LANG-cec8a2ec20bdf01e2a3b49b9f45fbf67!} {!LANG-e168fe09ae927f2f3d035093cdfeffdb!}{!LANG-919676644004e40610efc855078a314e!}

{!LANG-c99891bccc172061264a83037f5922d7!}

{!LANG-a3b57b09f1718114b2b8647face7755c!}

{!LANG-9667e253e3b78146faf174d2901fa72e!}

{!LANG-b85ff5cf2f06cab8acf934b9684c5564!}

{!LANG-d2dbd09da71609ab9503219c3cccd89b!}

1. {!LANG-e2b5c079b718559104a7809508097af5!}

2. {!LANG-a4c87d8b43bea87f98f19b7dca2c7630!}

3. {!LANG-0fa6973938a49fa85f8a30cced614762!}

4. {!LANG-b0499deb0b076fd5d6d53804ca7678bc!}

{!LANG-9686023c21a10031ecca6ea4346382d3!}

{!LANG-7df488255c550ff9594a4e7ef1e2b41b!}

Qëllimi: {!LANG-ebfb8927d0db6ad3eeed2bd370027cf0!}

1. {!LANG-29fae0b31eeeba5b31987862664fc94d!}

2. {!LANG-e6fbcdbf49050ce7f5fd521fca8a46b1!}

{!LANG-9babe8f0c86aa0bcc00fe72141fe73e0!}

{!LANG-bffbc388c0554c2deaaff7144bfdce29!}

{!LANG-4f0ce0602024850154b664492d6f5432!}

{!LANG-2a816ef8681435c9222e3a8292965bcc!}

{!LANG-6aa946d335eab42f8d3b7459a583b442!}

{!LANG-8ddf4390993e34e74bf7b8c910ca4d5d!}

{!LANG-117cd436fb6bfd824585149c335f01d4!}

{!LANG-daf0187792bf997cac8938eaed0f3990!}

{!LANG-7d2760a235e5709c5c2231469b66dbd4!}

{!LANG-536b911706807b51fe20f1899503ee93!}

{!LANG-f7f2f5f457bdc33b32056cc9669cce19!}

{!LANG-b4949d0ecbdc183cf7c37da048760909!}

1. {!LANG-34a81a1f87ed6bb1b729d1efb7975724!}

2. {!LANG-7198a23d5ca729da0d56d1a702c24ee2!}

{!LANG-9f2dbeb096c8739647a6f5eff233e0b3!}

{!LANG-8de64507a19e200f394a4d18ea040f42!}

{!LANG-69b14dfc55b6eec9057851867efde1bf!}

{!LANG-59d091ee084a72c4136c89982b5fdc35!}

{!LANG-8b880d05a30804ffba128e4ca50deb5d!} {!LANG-74001ec466ea176d7f9da3ed8cb42dba!}{!LANG-643edfa02d16b127547ec4a5f0e6ffa9!}

{!LANG-4bd1eb4b9ed52b914ba72c89066593a8!}

{!LANG-8fdadc2ecfd69317bcb6c41f9d042f91!}

{!LANG-99d0189c850b0dbfee45a0024cd0886b!} {!LANG-c4c9912443572663a004ac1995495641!}

{!LANG-3e1147d9e1f08af0e00960c4224e1ff7!} {!LANG-50007789880048c6b5342025b1ada149!}

{!LANG-3f9cb24ba0810116a8e73597a7af97df!}{!LANG-8d8861a429e1d30df7601b716987d653!}

{!LANG-9a25453cecffde1e0fe8804f406b1f4c!}{!LANG-5b9e518471a942c1f7bbc8dd11584b57!}

{!LANG-47e406dae82ead3aec858f7294e21ade!}

{!LANG-9852ec3f8f29bcb0c4d6002a7ec3979c!}

{!LANG-c854f7ad3ec21d71c43e8a6110c24367!}

{!LANG-73ededf3e3f9c8cc4d10ed49dfd1a959!}

{!LANG-985eeac9fa4c897fcfbece16fff69ec0!}

{!LANG-0fbb1f3f9b5245ad66f8d5c77d1d8370!}

{!LANG-37a7acfcbc8373a727588f36d4bf72b0!}

{!LANG-d2fdef8e4399d941ea5cd6945b96ed17!}

{!LANG-a974e919ca776fa9bf5d9dd8b7f6e1c0!} {!LANG-b00d188b689bd94b4836cdc0df3c6b1e!}{!LANG-63e7053abb20c5cc1d71c8ba0376d09e!}

{!LANG-550dff4bff1be60b2bdfca82341e0acb!}

{!LANG-72f8ffb3744947740b52a3e7cb96901a!}

{!LANG-cc9b1cf376ab89017c1080e97a49093b!}

{!LANG-a62d3022e850901d432c70a3b8b0a360!}

{!LANG-bddcd87b162d36cdb22ee714126fe1d7!}

{!LANG-2b08265c13a91ffb91312cd5e1769e2c!}

{!LANG-d04fd3d4210d30f4252229608e32420c!}

{!LANG-74e2f158c47c45491e4c8a5b6a5bfa18!}

{!LANG-c97be25775a66ecb83801b595f350862!}

{!LANG-0ea4270dda92fe302b151c213a4da8ea!}

{!LANG-255536b14d0d0b30c38994bddbcd5670!}

{!LANG-ece5f0c322f1135d9aeee59fa869b48b!}

{!LANG-ac585d4f647a700349da314448c3a4bc!}

{!LANG-36f40e2d4a16782d04b85798087a07bd!}

{!LANG-7aea4fcf943d151cb6c80d6e6a5b5de8!}

{!LANG-b33525302bcbc1c14314538eb49b7415!}

{!LANG-4a709e7e34b2b11aacc75da6e0318630!}

{!LANG-25d8d80687ef3e8921d1cf14934a3305!}

{!LANG-91e2a58f17d737efc4089e9d208c35a2!}

{!LANG-25f64360b75e81d19da356563db61a26!}

{!LANG-4e8976f24ae0126c8b1c7837a2f377b1!}

{!LANG-ffe7d3366bd10b256a3543601b1575f4!}

{!LANG-866715594a438b74e63e8f5e64baa35a!}

{!LANG-dc686f577ed062d28250467730494e62!}

{!LANG-543d675ff417bcb7489cd9a29b1a5bc4!}

{!LANG-e91e2d538c030feb53595c44b2df3560!}

{!LANG-c42b9119f586888c1f0539da55bf70b8!}

{!LANG-be7c2ddb511ba595e2d8afb6b87d3a7e!}

{!LANG-38398f7a81afdd5d1ccb25871debef1e!}

{!LANG-b4949d0ecbdc183cf7c37da048760909!}

{!LANG-09c5c318df9a5eb7a62a9827d3694a16!}

{!LANG-2f836723140fe728399cf660354fbaa5!}

{!LANG-f940caaa0c4aa1754f30c36d797caf31!}

{!LANG-c945fa904e731038446f288f2189e150!}

{!LANG-e91f59625b2d35e5648cbe48724ee8c7!}

{!LANG-dfe59e9c21f89c228fd4f1798e656858!}

Detyrat:

{!LANG-4f10e1975a9b88e24abec16bae154e31!}

{!LANG-e0c9897607c4c6e5141d2c769331c95b!}

{!LANG-b4394303f8dc42e92fbf5090b4c7e1aa!}

{!LANG-3c853fc13e53b42fc423d70350fa099e!}

{!LANG-337f5669e13b55e2e3ab51c16f6f3dc4!}

{!LANG-5932ac8a51c92d248b6ca981c39cff2c!}

{!LANG-7fdc81bacf7ca7af1a5ed0e7ff605151!}

{!LANG-a504e51566c9f223f314bb01b0bd87b0!} {!LANG-d7445a242d6ff227fcd7b1f3dbebc825!}{!LANG-86519caeac3cf8fb21ac4cd79b0b70aa!}

{!LANG-d702acc3424bf9cf42150851671b9a3c!}

{!LANG-4ee8346ed6e3b23b37c65881dc29be2b!}

{!LANG-287465fdac8cb09fdb5a6b38b594fb9e!}

{!LANG-63a6d4949260bf436e6748d271fcb87c!}

{!LANG-5e832900f5b2eaa3e905fe51217ce9b1!}

{!LANG-36b1ef0484490f1faa224fda53fbd5cd!}

{!LANG-45c89ef79b1700e615b59dcb1864eae9!}

{!LANG-06df6d1d8e6a401028139de4dbfca37d!}

{!LANG-69bc4dad183924bd1fa9fe4de7992a87!} {!LANG-a794789aafdca3c159f04f36535111f4!}{!LANG-b1d316ae5a39074264fedf553111b726!}

{!LANG-f68a9f7e3d78a5df7fd394c22742a318!}

{!LANG-ff03b612f8f0077a4757b1f1432b2268!}

{!LANG-0155ff67044bb5e35aea849ed1fb55e2!}

{!LANG-914b500ca715efab467bb3ca451ebcd3!}

{!LANG-e0b3fbd8f6382d06cbc537a73da7294b!}

{!LANG-aa1c6d26e3f959ca4ab8e80c75f03455!}

{!LANG-9b662463f6bd30a7a1ac96aad54eb8c4!}

{!LANG-d1ae237981b1b3e5f2ebb45d8360d8c6!}

{!LANG-71ea3cb27495d17b974ddc716f0d3757!}

{!LANG-b3e2728d4f7c656d48a7e9e29101b9eb!}

{!LANG-a52a0e4711ebcb029701ffc41107259b!}

{!LANG-39ebea5185579949fd5ca8bb515361c3!}

{!LANG-361ef94d5524784ca9584c64445e7c2a!}

{!LANG-64242e8fe4df01601d3e318395e3450f!}

{!LANG-7ba16bc00419a50173592a1584382f6f!}

{!LANG-bc582df45efedeb0fee28deec093355e!}

{!LANG-4249b07eab33bf3242278892ea3771ac!}

{!LANG-9fce857e3c7824d1a576d6560e2a9785!}

{!LANG-f3f17680fc62f7226382c139932f0a15!}

{!LANG-2b3c87af64777ec6061ef86157b9a406!}

{!LANG-16adfacc011a8b1ecdabfde3115871d6!} {!LANG-c321ee7bcd64084effd7e94f1a289747!}{!LANG-adecdf6ee09232fa4191ef40207bdd13!}

{!LANG-328a93a06454305445d5a07c3437b78d!}

{!LANG-9190c73f5dacbf8892535552b26958f1!}

{!LANG-be17493b0f88ecf68e971df7fac01010!}

{!LANG-bfe54cf5c1790a63f01fb5e134222f20!}

{!LANG-d0899098bc2ba6ceb677ebfddf7cdbb0!}

{!LANG-869c15f4eabc53a97724d75cb1668fdf!}

{!LANG-5af0f872507aa0b830e45b9cb747d6eb!}

{!LANG-d186dba8b52c952e68200eb60041a6ac!}

{!LANG-3c280a9519d46f559d50ba98ca2d6f9f!}

{!LANG-1b2b04170c2d30f0c9c9b3a069756e74!}

{!LANG-828416259faaf9363c45affa11036570!}

{!LANG-c986c5b3a81393024c9bd001f03caa75!}

{!LANG-d5f534dc8e0cf0db49e5e36026078947!}

{!LANG-051bbc7f37fbf28db78698178d351f71!}

{!LANG-9daae51ebeb0e534a51e0d6f8e4b4afb!}

{!LANG-af6ca4849548aa94aa226190fe836ab1!}

{!LANG-1393f61cb3bb0296d7e1be77417e81b5!}

{!LANG-3cd2c5d3ddb03b84ac4f8510a6d01cf6!}

{!LANG-736b49e5702842c8641e85cbb0ef1177!}

{!LANG-0aeb181e31325b4f269a3a4448fd6350!}

{!LANG-4a74d04583c8015b7aae0f93da8f9449!}

{!LANG-b2902fa4c58b5bedb61a0810c552e910!}

{!LANG-c562d84bd47aaeb1300b570f2f1c40f3!}

{!LANG-166ef9de035d791c2b8aa63b1a62fde9!}

{!LANG-4114724cd6d75c0a0ec4d6acda8a9447!}

{!LANG-af5fd9c90dc0891ea670b132c4f05432!}

{!LANG-2d9a613da6461e1357e9ea9462f0fbad!}

{!LANG-b4ff9e868db3f7f1bc893698a14963f6!}

{!LANG-3c128d9520b729a6186cb9b9fec30f8b!}

{!LANG-9d5c19c53a48805d069c5c5308bb896b!}

{!LANG-b1f01b13865240620c209eec39f473ae!}

{!LANG-d7f5c7c4c4b910cf2aabc287621c48c9!}

{!LANG-960e074100a2f55e0819808d5b22f907!}

{!LANG-6d98e3ca4c302c1e664af82718acacd3!}

{!LANG-1409394b3dc621343a5e0208b63d0a99!}

{!LANG-5ae7d6d1ce2fbc32d02c1fd6b340d3c1!}

{!LANG-dbd8983da2ee867e413bafeaa5d2e020!}

{!LANG-7c1d422e202a2103b308fcc2096ca710!}

{!LANG-76fdf46dfa5bec39aba84a7ebeeaced4!}

{!LANG-562f704515f41e986b629e3e4ddc5768!}

{!LANG-14ba6d8139474102712046249f24081c!}

{!LANG-5fa532b58be27f87a1e0025b78780fdc!}

{!LANG-524003b22f62c69ca0d983c07088f451!}

{!LANG-d866ca837942da9b598d097a1f7b873c!}

{!LANG-f4e4bf54eb69e53a8425182da1f78d60!}

{!LANG-d17ac2c2006b546ba46b0d9190d1cb65!}

{!LANG-356e81bfecaeb638557495547159e711!}

{!LANG-6b6956412ff70c85896ec96050b3830e!}

{!LANG-03cc7948ef99e7735304cddae4204d10!}

{!LANG-23a29d78709650e8790008c2ef618f76!}

{!LANG-414b8dc9874c16fbb956f052b06769e2!}

{!LANG-3199cc66bbb559e3715b5e294da2dd32!}

{!LANG-3cb06dea7344af2283a0d1d326798791!}

{!LANG-56c0bb7fc45b73d1b4ed44091e5b4524!}

{!LANG-edcde8d7d70a1ed199b7217982b62bf7!}

{!LANG-03b1ad4c00218c6976bb989c35baba4c!}

{!LANG-a6f1e7d9d7c8b07ed6ea22284da59664!}

{!LANG-e03c15384ae1010f3a31782bb5efcd56!}

{!LANG-a9e67a16cc7c3ff4d9b343d45624e054!}

{!LANG-83d014ed3464894849ff6a5e15c04ffe!}

{!LANG-ec582ec5a0f32a4aa4247a4a63f898d9!} {!LANG-4851ca62226346bc1e654303d902d4a5!}{!LANG-159b4655eb834c1eb695a6a5987555eb!}

{!LANG-e2f6f84fc419db732d9cc23035d2e232!}

{!LANG-97fc90b2be36faf214f1ade652fcfbcf!}

{!LANG-1d035c647e54d511f914052b39baf05c!}

{!LANG-21af3c8ad0d104630b3e676f8a156731!}

{!LANG-858e718f6961fdbf17040d59f7a3888c!}

{!LANG-5b090cf1affe8e4c61578a9eec172620!}

{!LANG-573947fcbe98a4debd6b66063a696ec6!} {!LANG-a611e4a381c8b93403a453d1ed322f80!}{!LANG-fc50bf7c7c59eb6c9410c2f9a9010eea!}

Kthehuni