Sistemi pedagogjik i Froebel ishte i diskutueshëm. Ai bazohej në një filozofi idealiste, e cila pohonte përparësinë e parimit shpirtëror mbi materialin. Edukimi u kuptua nga Froebel si zhvillimi i katër instinkteve të lindura tek një person: aktiviteti, njohja, artistike dhe fetare. Qëllimi i edukimit është të zbulojë parimin hyjnor të natyrshëm tek fëmija, i pandarë për të gjithë njerëzit. Preciselyshtë pikërisht ky interpretim që Frobel i dha parimit të konformitetit me natyrën. Ai besonte se arsimi nuk shton asgjë në atë që jepet nga natyra, por vetëm zhvillon cilësitë e natyrshme në të.
Në të njëjtën kohë, Frobel promovoi një ide të vlefshme dhe të rëndësishme për zhvillimin e pafund në natyrë dhe për zhvillimin njerëzor gjatë gjithë jetës. Duke i dhënë një rëndësi të madhe arsimit parashkollor, ai e konsideroi lojën mjetin kryesor të zhvillimit, tregoi rolin e tij të madh në formimin fizik dhe mendor të një fëmije. Bazuar tiparet natyrore fëmijët, Froebel besonte se për të përmbushur nevojat e një fëmije në aktivitete dhe komunikim me fëmijët e tjerë, është e nevojshme ta edukojmë atë në një shoqëri bashkëmoshatare. Ai dha një arsyetim të thellë pedagogjik të kësaj ideje dhe bëri shumë për popullarizimin dhe përhapjen e saj të gjerë.
Froebel shpiku termin " Kopshti i fëmijëve", E cila është bërë e pranuar përgjithësisht në të gjithë botën. Në këtë titull parashkollor, si dhe në atë që Frobel e quajti mësuesin "një kopshtar", dashurinë e tij për fëmijët, një thirrje drejtuar mësuesve për të ndihmuar një fëmijë të pjekur dhe të zhvillohej, u shfaq qartë një vlerësim i lartë i vlerës së ndikimit të qëllimshëm pedagogjik.
Froebel hodhi themelin për krijimin e sistemit lojëra didaktike dhe një larmi aktivitetesh, të zhvilluara udhëzimet për zbatimin e tyre. Ai pasuroi shumë praktikën e arsimit parashkollor, duke zhvilluar një larmi metodash për të punuar me fëmijët në përputhje me moshën e tyre. Frobel tregoi në detaje fazat e formimit të fjalës tek fëmijët e hershëm dhe mosha parashkollore dhe parashtrojnë kërkesën që njohja me këtë temë duhet t'i paraprijë emërtimit të saj. Shumë vlerë përmbante propozimet e Frobel për punën e fëmijëve me të materiale të ndryshme(shkopinj, mozaik, rruaza, kashtë, letër).
Idetë e Froebel ishin të përhapura, por mësuesit përparimtarë i kritikuan ato për rregullimin e tepruar të aktiviteteve të fëmijëve, kompleksitetin e ushtrimeve dhe klasat dhe një interpretim mistik të natyrës së fëmijës. Rëndësia e Froebel në historinë e pedagogjisë përcaktohet nga fakti që ai kontribuoi në përzgjedhje pedagogjia parashkollore në një degë të pavarur të shkencës, për herë të parë duke krijuar një teori të punës së institucioneve parashkollore. Ai bëri shumë për të promovuar idenë e arsimit parashkollor dhe përhapjen e gjerë të kopshteve.
Dhuratat e Froebel: lodrat e para edukative dhe edukative në botë për fëmijë. Kopshti i parë. Sistemi i zhvillimit të fëmijës nga F. Frebel. Lojëra me dhuratat e Friedrich Froebel.
Dhuratat e Froebel: e para materiale didaktike për fëmijët parashkollorë.
Friedrich Wilhelm August Froebel (1782-1852)- një mësuese e famshme gjermane, krijuese e kopshtit të parë në botë për fëmijët parashkollorë.
Dhuratat e F.Frebel- materiali i parë mësimor (didaktik) për fëmijët parashkollorë në botë, i cili është ende i njohur dhe i përdorur. Cili është ky sistem? Kush është krijuesi i saj? Si të luani me dhuratat e Frobel? Përgjigjet e këtyre pyetjeve do t’i gjeni në artikull.
Për të kuptuar idetë e një personi, sistemin e krijuar prej tij, duhet njohur mirë biografinë dhe jetën e tij, tokën në të cilën u ngritën dhe u rritën këto ide. Prandaj, do t'ju tregoj pak për këtë njeri. Dhe shumë ju kërkoj të gjithëve - të dashur lexues të "Rrugës Vendore" - të lexoni me kujdes historinë e jetës së F. Frebel, sepse të gjithë kemi shumë për të mësuar prej tij! Dhe ideja e një kopshti dhe lojëra edukative me fëmijë parashkollorë nuk i lindi në rininë e tij. Atëherë, nga filloi gjithçka?
Biografia e F. Frebel
"Unë dua të zhvilloj njerëz që qëndrojnë me këmbë në tokën e Zotit, duke hedhur rrënjë në Natyrën, koka e të cilit ngrihet në qiell." Friedrich Froebel, 1806
Friedrich Froebel lindi në 1782 në familjen e një pastori në Gjermaninë jugore në një fshat në Thuringia. Ai ishte fëmija i gjashtë në një familje, dhe në një familje aspak të pasur. Froebel mbeti pa nënë herët - ai ishte vetëm 9 muajsh!
Foshnje e gjore! Në fëmijërinë e tij, askush nuk ka studiuar posaçërisht me të, dhe ai ishte shumë i shqetësuar për humbjen e nënës së tij. Ndoshta kjo është arsyeja pse më vonë ai - njeri i pjekur- dhe jeni të interesuar të krijoni një institucion për nënat e fëmijëve të vegjël për të ndihmuar në rritjen e fëmijëve para shkollës? Mbi të gjitha, vetë Frederick u rrit në fëmijërinë e tij vetë, askush nuk e bëri atë. Dhe ndoshta, nuk ishte vetëm se lindi ideja tek ai " Komunikim i mirë nënë-fëmijë është çelësi për të zhvillim harmonik fëmijë ". Për zhvillim, një fëmijë ka nevojë për kujdes, ndihmë, vëmendje të të rriturve, ashtu si një lule ka nevojë për lotim dhe tokë pjellore për rritje. Kjo ide do të motivojë më tej F. Frebel për të krijuar kopshtin e parë në botë dhe do t'i japë këtij institucioni emrin "kopësht".
Pastaj Frederikun e çuan te xhaxhai i tij, dhe ai filloi të shkonte në shkollë. Ai e donte shumë këtë kohë të jetës së tij dhe në të njëjtën kohë nuk i pëlqente vërtet shkolla për tharjen dhe izolimin e saj nga jeta. Dhe më shpesh ai ikte në natyrë, ku "natyra ishte shkolla ime, pemët, lulet - mësues".
Një digresion i vogël: Një fakt shumë interesant: sistemi i arsimit të fëmijëve, krijuar më pas nga Fröbel, u kritikua për të njëjtën gjë, për të cilën ai vetë kritikoi shkollat e asaj kohe - për shkëputjen nga jeta reale... Cila eshte arsyeja? Një person i cili u rrit në natyrë në fëmijëri, dhe në rininë e tij iku nga shkolla në natyrë dhe e konsideroi natyrën si mësuesin e tij, krijoi një sistem të mësimit të fëmijëve që ishte i divorcuar nga natyra? Shumë pak besohet në këtë! A ka ndodhur diçka në jetën e tij? A ka ndikuar dikush tek ai? Jo! Kur më vonë në mosha e pjekur Froebel krijoi një kopsht fëmijësh, ai shkroi se kopshti duhet të jetë një vend për fëmijët për të komunikuar me natyrën. Kjo do të thotë që pikëpamjet e tij kanë mbetur të pandryshuara. A mundet që ideja e tij të jetësohej dhe të interpretohej në një mënyrë tjetër? Apo ai vetë nuk mund të gjente një mjet për mishërimin e tij të ri për idenë e asaj kohe dhe të përparuar? Mbi të gjitha, ai ishte një pionier. Unë me të vërtetë dua të di të vërtetën, por ende nuk mund t'i jap një përgjigje të qartë kësaj pyetjeje, megjithëse jam njohur mirë me literaturën tonë të brendshme për këtë çështje. Më shumë gjasa, përgjigja mund të gjendet në librat origjinal të Frobel, por fatkeqësisht unë Gjermanisht Unë nuk jam pronar. Dhe vetëm pak nga trashëgimia e tij është përkthyer në rusisht. Por unë mund ta shoh këtë kontradiktë shumë qartë! Kjo do të thotë se jo gjithçka është aq e thjeshtë në sistemin e tij! Nëse keni një përgjigje për këtë pyetje, ju lutemi shkruani në komentet pas artikullit.
Kur Frederick u kthye tek babai i tij, ai punoi si nxënës i një pylltari dhe ishte marrë me vetë-arsimim. Pastaj ai shkoi për të studiuar në Universitetin e Jena, por kishte vetëm para të mjaftueshme për dy vjet studim, dhe ai u kthye tek babai i tij. Çdo gjë që ai nuk ka punuar - një pylltar, një bibliotekar, një sekretar. Por Froebel mendonte se kjo nuk ishte vepër e jetës së tij.
Dhe tani - një kthesë e lumtur, shumë e lumtur në fatin e tij. Friedrich Froebel merr një trashëgimi pas vdekjes së xhaxhait të tij dhe bëhet një person i pasur. Ai mund të kërkojë një punë sipas pëlqimit të tij, është i dhënë pas arkitekturës. Dhe pak më vonë ai ndryshon arkitekturën në pedagogji. Takohet me Pestalozzi, takohet me të. Kjo paracaktoi sistemin e edukimit dhe edukimit të fëmijëve të krijuar prej tij në të ardhmen.
Një fakt tjetër nga biografia. F. Froebel përsëri hyn në universitet, më në fund ka para për të studiuar, por ... i lë për ushtrinë në 1813, duke thënë: "Si do t'u fut fëmijëve fëmijëve detyrën për të mbrojtur atdheun nëse unë vetë e heq këtë detyrë" - një hap që flet për shumë në karakterin e këtij personi.
Në 1816, u hap shkolla Fröbel - "Instituti Universal Gjerman i Arsimit", në të cilin djemtë u trajnuan.
Për 40 vjet veprimtari mësimore Froebel shkroi disa vepra - "Rritja e një burri", "Nënat dhe këngët ledhatuese", "Njëqind këngë për lojëra me top", krijuan institucione të ndryshme arsimore, të gjitha kishin departamente për fëmijë të vegjël, promovuan idenë e tij, mbajtën leksione për kopshtet.
Një tjetër tipar i këtij personi, i lidhur tashmë me "shiritin e zi" në jetën e tij. Për koincidencë dhe arsye ideologjike, kopshtet e fëmijëve të shpikur dhe krijuar nga Fröbel shpejt u ndaluan! Dhe të gjithë ishin të mbyllur! Ndodhi gjatë jetës së Frobel! Çfarë goditje do të ishte për shumë njerëz - puna e një jete të mbyllur! Për shumë, por jo për Froebel !!! F. Frebel e pranoi këtë me guxim dhe tha: "Ne do të punojmë shumë dhe puna nuk do të jetë e kotë!" Po, ne mund të mësojmë shumë nga ky person!
F. Frebel vdiq në Marienthal. Guri i tij i varrit është bërë në formën e tre figurave - një kub, një cilindër dhe një top. Kjo është një shprehje e idesë së tij për unitetin dhe diversitetin e botës dhe në të njëjtën kohë është një monument për të parin në botë lodra didaktike për fëmijët parashkollorë.
Tani kemi depërtuar pak në jetën dhe karakterin e këtij personi, që do të thotë se do të jetë më e lehtë për ne të kuptojmë sistemin e tij - sistemi i parë në botë i ndërtuar në mënyrë metodike dhe i krijuar posaçërisht për mësimin e fëmijëve të vegjël në kopshtet e fëmijëve.
Kush e krijoi kopshtin e parë në botë? Cili ishte kopshti i parë i F. Frebel?
Në 1839 F. Froebel hapi një institucion arsimor në Blakenburg për lojëra dhe aktivitete për të rriturit me fëmijë parashkollorë. Para kësaj, nuk kishte institucione të tilla arsimore në botë. Kishte shkolla për fëmijë më të mëdhenj. Dhe kishte jetimore për fëmijë mosha më e re, në të cilën nuk ishte vendosur qëllimi i zhvillimit të fëmijës, por ishte vendosur detyra e kujdesit, kujdesit dhe ruajtjes së jetës.
Një vit më vonë, F. Frebel e quajti institucionin arsimor që ai krijoi "kopshtin e fëmijëve", dhe mësuesit që punonin në të u quajtën "kopshtarë". Emri "kopsht fëmijësh" ngec dhe ende ekziston.
Pse është ky një "kopsht"? F. Frebel e shpjegoi atë në këtë mënyrë: “1) një kopsht i vërtetë si një vend komunikimi midis një fëmije dhe natyrës duhet të jetë një pjesë integrale e institucionit; 2) fëmijët, si bimët, kanë nevojë për kujdes të shkathtë ".
Kjo frazë e Froebel u citua më vonë në Fjalorin Enciklopedik Brockhaus-Efron të vitit 1902 kur shpjegonte origjinën e fjalës "kopsht fëmijësh": "Ky mbiemër ka një kuptim të dyfishtë: së pari, Froebel ishte i mendimit se një kopsht në të cilin fëmijët mund të të luajë dhe të njihet me jetën e bimëve, përbën një përkatësi të domosdoshme të një shkolle të tillë; së dyti, simbolikisht tregon ngjashmërinë e fëmijëve me bimët që kërkojnë kujdes të shkathtë dhe të kujdesshëm. "
- Një vërejtje tjetër e imja: Dhe këtu, si një person kureshtar dhe i zhytur në mendime, kam një tjetër kontradiktë me atë që di nga fjalorët pedagogjikë dhe librat shkollorë. Fjalorët dhe librat tanë shkollorë thonë se njohja me botën e jashtme në kopshtin e Froebel ishte divorcuar nga jeta dhe paraqitej vetëm nga dhuratat (citoj: "sistemi i dhuratave zëvendëson njohjen e drejtpërdrejtë me botën përreth", "jeta e fëmijës është e kufizuar në material didaktik ”). Por, ç'të themi për "lojën dhe njohjen e jetës së bimëve" të treguara në burimet e asaj kohe? A nuk është kjo një hyrje në botën përreth jush? Pra, ne nuk dimë gjithçka për kopshtet e para ??? !!! Ndoshta dikush do të thotë: "Cili është ndryshimi!" Dhe ndryshimi është shumë i madh - në fund të fundit, është e rëndësishme të njohim burimin origjinal dhe ato nuanca që u vendosën nga vetë autori në sistemin e tij, dhe jo ritregime të ideve të tij ose interpretimeve të njerëzve të tjerë!
Nga rruga, në çdo kopsht fëmijësh të F. Frebel, secili fëmijë kishte shtratin e tij të vogël, të cilin ai e kujdesej. Dhe kishte gjithashtu një kopsht të përbashkët lulesh.
Jam i kënaqur të ndaj me ju një foto të modelit të kopshtit të parë në botë nga F. Frebel. Ky model është bërë nga parashkollorë të moshuar së bashku me një mësues (kopshti 2523 në Moskë). Fëmijët, së bashku me mësuesen, studiuan se si ishte kopshti i parë, cilat ishin mjediset dhe i përshkruan ato në një shkallë në këtë model. Copa letre të përdorura. Bimët e thata u përdorën për të përshkruar pemët në model.
Kjo paraqitje e kopshtit të parë u prezantua në Bienalen e parë të Moskës projekte krijuese mësues të rinj kushtuar 150 vjetorit të kopshtit të parë në Rusi (dhe ai punoi sipas sistemit Frebel).
Kopshtet e Frebel nuk u krijuan për të zëvendësuar familjen, por për të ndihmuar nënat në rritjen dhe zhvillimin e fëmijëve. Nënat mund të vijnë dhe të shohin se si të merren me fëmijët, të mësojnë nga mësuesit.
Detyra e kopshtit ishte edukimi i një personi të lirë, të pavarur, të sigurt. Froebel dëshironte që kopshti të ishte një vend gëzimi për fëmijët. Qëllimi kryesor i punës së mësuesve ishte zhvillimi i aftësive natyrore të foshnjave. Fëmijët u panë si lule për t'u kujdesur dhe për të nxitur zhvillimin e tyre harmonik.
Mësuesit e kopshteve dhe dadot u trajnuan posaçërisht. Vajzat që dalloheshin nga dashuria për fëmijët, dëshira për lojëra, pastërtia e karakterit dhe tashmë kishin mbaruar një shkollë vajzash në atë kohë, u pranuan në kurset e edukatorëve. Mësuesit e ardhshëm të kopshteve studiuan mjetet e arsimit, ligjet e zhvillimit njerëzor dhe të fëmijëve, emrin mësime praktike, morën pjesë në lojëra për fëmijë. Tashmë në atë kohë, u kuptua se për të mësuar dhe zhvilluar fëmijët e vegjël, keni nevojë për njohuri të veçanta në lidhje me zhvillimin e tyre dhe aftësi të veçanta profesionale të një mësuesi.
Idetë e Froebel ishin shumë të popullarizuara edhe në Rusi, ku shoqëritë Frebeliane u hapën në shumë qytete.
Froebel jo vetëm që krijoi kopshtin e parë në botë, por gjithashtu zhvilloi bazat për mësimin e fëmijëve në të. Dhe ai i dha vendin kryesor në sistemin e tij lojës dhe një loje dhe lodre edukative (didaktike) të krijuar posaçërisht. Këto ishin lojërat dhe lodrat e para edukative në botë për fëmijë. Dhe ne ende i përdorim ato. Nuk me beson Shikoni këtë video në lidhje me modernen kopshtin e fëmijëve dhe lojërat e F. Froebel në të.
A keni mësuar shumë nga ato që po bëni në klasë me fëmijët tuaj, duke i konsideruar si ndjekje moderne? Dhe profesione të tilla janë tashmë 150 vjeçare !!! Le të flasim më hollësisht për sistemin F. Frebel.
Me rëndësi të madhe në sistemin Froebel ishte aktiviteti i vetë fëmijëve, organizimi i veprimtarisë së tyre të pavarur. F. Frebel besonte se fëmijët parashkollorë më së miri e asimilojnë materialin në aktivitetin praktik, të paraqitur në forma e lojes... Prandaj, loja u dha Vëmendje e veçantë... Përveç lojërave në kopsht, fëmijët vizatuan, skalitën, bënë zanate të ndryshme, aplikacione, studiuar muzikë dhe poezi, qëndisur, paraqitur figura nga unaza metalike dhe shkopinj sipas modelit, të hartuar.
Në të gjitha aktivitetet me foshnjat, veprimi ishte i kombinuar me një fjalë, dhe ishte e domosdoshme! (Oh! Si nuk mjafton kjo për fëmijët modernë të ulur në kompjuter, me të cilët ne, të rriturit, shpesh flasim me nxitim apo edhe mërmërisim nën frymë!) Fjala e lejoi fëmijën të njihte dhe konsolidonte përvojën. Pra, mësuesi, duke treguar objektin, e quan domosdoshmërisht vetë objektin, karakteristikat e tij, tregoi dhe thirri mënyra të mundshme veprimet. Të gjitha veprimet shoqëroheshin me një këngë ose rimë (ato ishin të bashkangjitura në lojë).
Cilat lojëra u përfshinë në sistemin e F. Frebel?
Friedrich Froebel shkroi: “Loja është niveli më i lartë zhvillim i femijes, zhvillimi njerëzor i kësaj periudhe ... Loja është shfaqja më e pastër dhe shpirtërore e një personi në këtë fazë ... Loja është prototipi i gjithë jetës njerëzore ".
Në të vërtetë, loja është një prototip i jetës njerëzore. Dhe ne e dimë që "siç luan një fëmijë, kështu do të jetojë". A di ai të arrijë qëllimin në lojë? A di ai të negociojë, diskutojë, shprehë mendimin e tij? A mund të dorëzohesh? Sa krijuese është loja e fëmijës apo ka ndonjë komplot stereotip? Sa e pavarur është foshnja në lojë? A di ai se si jo vetëm të fitojë, por edhe të humbasë? Keni frikë nga vështirësitë apo surprizat? Duke parë lojën, mund të mësoni shumë për fëmijën, ta ndihmoni atë në shumë mënyra dhe ta korrigjoni me kohë.
F. Frebel shkroi: "Një fëmijë që luan i vetë-motivuar, i qetë, me këmbëngulje, madje deri në lodhjen trupore, sigurisht që do të bëhet i aftë, i qetë, këmbëngulës, duke u kujdesur me vetëmohim të mirëqenies së dikujt tjetër dhe të vetvetes" (libri "Rritja e një Njeriu ”)
Në tij institucion arsimor zhvillimi i lojërave dhe lodrave që ekzistojnë sot janë bërë dhe janë dërguar në adresa me udhëzime.
Të gjitha lojërat e Froebel dalloheshin nga qëndrueshmëria dhe qartësia maksimale e konstruksionit. Le të hedhim një vështrim se cilat janë këto lojëra. Këto quhen "dhurata". Janë gjashtë dhurata.
Dhuratat dhe lojërat e Froebel me ta.
F. Frebel zhvilloi materialin e tij didaktik (dmth. Materialin "mësimor") për fëmijët parashkollorë - materiali i parë didaktik në botë për parashkollorët. Ai mori emrin "dhuratat e Froebel". Dhuratat e Froebel përfshinin objekte të formave, madhësive dhe ngjyrave të ndryshme: topa, kub, topa, cilindër, shkopinj për shtrimin, shirita për endje, etj.
Dhurata e parë e Froebel.
Dhurata e parë e Froebel- këto janë topa tekstili në një varg të të gjitha ngjyrave të ylberit dhe e bardhe(një top i kuq, një top portokalli, një top i verdhë, dhe kështu me radhë). Topi mbahet nga një tel dhe i tregon fëmijës lloje të ndryshme lëvizjesh me të: djathtas dhe majtas, lart e poshtë, në një rreth, lëvizje lëkundëse. Lojërat me top mësojnë fëmijën të dallojë ngjyrat dhe të lundrojë në hapësirë. Nëna çdo herë e quan lëvizjen e saj: lart - poshtë, majtas dhe djathtas. Ajo e fsheh topin, dhe pastaj e tregon përsëri ("ka një top - pa top").
Unë u përpoqa të luaja me topa të Frobel. Dhe u habita shumë me përshtypjet e mia! Sigurisht, më parë i shihja këto topa dhe i njihja mirë këto ushtrime nga librat e historisë të pedagogjisë së huaj parashkollore, por asnjëherë nuk i mbaja në duar. Ndjesitë janë shumë të këndshme - topat janë komod, të ngrohtë, të gjallë, të ndritshëm, të thurur. Dhe me të vërtetë dua të luaj me ta!
Përshtypja e parë - rezulton, me të vërtetë, ju duhet të lëvizni dorën tuaj në një mënyrë krejtësisht të ndryshme për çdo lëvizje me top, dhe këto lëvizje dhe ndryshimet midis tyre janë shumë delikate, mezi vërehen edhe për mua! Dhe për një fëmijë, ky është një ushtrim shumë i rëndësishëm që zhvillon koordinimin sensorimotor.
Mund të them se nuk është absolutisht e nevojshme të blini topa të gatshëm të Frobel. Quiteshtë mjaft e mundur të thurni me topa shumëngjyrësh ose të përdorni topa lara-lara për këtë lojë. Për më tepër, ju mund të luani me topa me një fëmijë tashmë në vitin e parë të jetës. Në figurë ju shihni një listë të lëvizjeve me top dhe një këngë që këndohet kur luani me këtë dhuratë.
Dhurata e dytë e Frobel.
Dhurata e dytë e Froebel Ashtë një top, një kub dhe një cilindër të njëjtën madhësi... Kjo dhuratë prezanton trupat gjeometrikë dhe ndryshimet ndërmjet tyre. Topi është duke u rrotulluar, por kubi është i palëvizshëm, ka skaje.
Dhurata të tjera nga Froebel.
Dhuratat e treta, të katërt, të pestë dhe të gjashtë të Frobel A është një kub i ndarë në pjesë të vogla (kube të vegjël dhe prizma). Këto figura u përdorën si një komplet ndërtimi për fëmijët. Kështu u njohën fëmijët parashkollorë forma gjeometrike, mori një ide për tërësinë dhe pjesët e saj. Dy dhuratat e fundit të Froebel bëjnë të mundur krijimin e një larmie të gjerë ndërtesash në ndërtimin e lojërave fëmijët.
Friedrich Froebel zhvilloi të ashtuquajturën "Format e jetës" e cila mund të ndërtohet nga detajet e një konstruktori të tillë të parë didaktik për fëmijët: ndërtesa, ura, kulla, mobilje, transport. Fëmijët mund t'i bëjnë ato sipas një modeli - një figure.
Dhe ai gjithashtu sugjeroi "Format e bukurisë" (format e njohurive). Me ndihmën e formave të bukurisë, fëmijët i kuptojnë bazat e gjeometrisë. Ju mund të shihni një nga opsionet për ushtrime me një formë bukurie në fotot më poshtë.
Sistemi Frebel morën njohje në shumë vende të botës, përfshirë Rusinë. Kurse Frebeliane dhe shoqëri Frebeliane u krijuan. Por kur përdoren në kopshte, lojërat me dhuratat e Froebel u bënë formale, në asnjë mënyrë ushtrime të gëzueshme për fëmijët, në të cilat foshnja ishte vetëm një vëzhguese e veprimeve të të rriturve. Dhe ideja origjinale e aktivitetit të fëmijëve në lojë u prish. Ishte për këtë që Froebel u kritikua shumë në të ardhmen, duke vërejtur thatësinë e tepërt të lojërave të tij, mungesën e jetës në to, rregullimin e tepruar të veprimeve të fëmijëve. Dhe mësuesit e tij në Rusi quheshin "Frebelichki". Prandaj, sistemi Froebel tani nuk është aplikuar plotësisht. Por shumë nga gjetjet dhe idetë e Froebel përdoren ende, modifikohen dhe modifikohen në përputhje me të dhënat moderne për zhvillimin e fëmijëve parashkollorë. Dhe madje edhe sot e kësaj dite, një seri e plotë e materialeve për të luajtur me dhuratat e Froebel, të cilat ju patë në foton në këtë artikull dhe në videon më sipër, ende po prodhohet për lojëra me fëmijë në kopshte.
Nëse ky artikull ishte interesant për ju dhe ju gjetët diçka të re në të, e cila është harruar mirë e vjetër, atëherë unë do të jem mirënjohës për komentet tuaja mbi artikullin. Na tregoni për përshtypjet tuaja, çfarë ju interesoi më shumë, çfarë tjetër do të donit të dinit për historinë e pedagogjisë parashkollore në Rusi dhe jashtë saj?
Deri herën tjetër në " Rruga amtare"! Dhe unë tashmë jam duke gatuar për ju një surprizë e këndshme, sepse F. Frebel doli me një tjetër projektues thjesht brilant për fëmijë, i cili mund të bëhet lehtësisht me dorë. Unë tashmë kam folur për të në artikull.
Interesante dhe informacion i dobishëm mbi historikun e pedagogjisë parashkollore, gjithashtu do të gjeni në artikujt e ciklit "Kopshti i fëmijëve 100 vjet më parë":
Çfarë ndodhi përpara zhvillimit të teknikave të autorit në ditët e sotme? Kush i kushtoi së pari vëmendje fëmijërisë si një kohë e veçantë për zhvillimin njerëzor? Mësuesi gjerman Friedrich Wilhelm August Froebel (1782-1842) u kushtoi jetën fëmijëve dhe ishte ai që zhvilloi një sistem të qartë arsimi parashkollor bazuar në një grup përfitimesh universale. Falë pikëpamjeve të tij për fëmijërinë, kopshtet u shfaqën për herë të parë në botë, siç i njohim në kohën tonë. Për të folur për këtë person të mahnitshëm, punën dhe metodologjinë e tij, ne ftuam Victoria Vitalievna Kozhevnikova, Presidente e Shoqatës së Mësuesve Frebel (http://www.npafp.ru) në Rusi dhe kolegun e saj Svetlana Nikolaevna Pitenko.
Jetoi një herë: Pse nuk ishte njohur më parë Froebel në krahasim me teknikat e autorëve të tjerë, të tillë si Montessori, Nikitin, Doman?
| Victoria Vitalievna: Edhe në fillim të shekullit XX, emri i F. Frebel ishte një emër i njohur në Rusi, më saktësisht deri në 1914. Ekzistonte madje termi "Frébelichka", i cili u referohej vajzave që mbaronin shkolla të vërteta, që dëshironin të punonin me fëmijë. Me fillimin e Luftës së Parë Botërore Perandoria Ruse në mënyrë aktive filluan të luftonin gjithçka gjermane dhe kopshtet nuk i shpëtuan këtij fati. Dhe emri Frobel doli nga përdorimi, duke mbetur vetëm në literaturë të veçantë dhe në librat shkollorë për studentët e universiteteve pedagogjike, megjithatë, sistemi i kopshteve të shpikura prej tij mbeti dhe vazhdoi të zhvillohej sistematikisht në Bashkimin Sovjetik pa përmendur autorin. Në të njëjtën kohë, si në Evropë dhe në Shtetet e Bashkuara, kopshtet janë të lidhura drejtpërdrejt me emrin e tij. Mjafton të shikosh në internet për t'u siguruar që në të gjithë botën dhe deri më sot ekziston dhe hapet me sukses nje numer i madh i qendra shkencore, shoqata, kopshte që punojnë me metodologjinë e Froebel dhe zhvillojnë idetë e tij. |
Kur në vitet 80-90 të shekullit XX, vendi ynë u pushtua nga bumi i metodave të autorit të pedagogjisë, emri i Froebel nuk doli në sipërfaqe, pasi në sytë e të diplomuarve të universiteteve pedagogjike gjithçka tradicionale ishte e lidhur me metodën e tij, e cila po ndodhte në mijëra kopshte në të gjithë vendin dhe për të cilat autorët në teknikat e tyre "zhvillimore". Dhe arsyeja për këtë ishte se ishte metoda krijuese e zhvillimit të pedagogjisë së Frebelit në kopshte që ishte pothuajse plotësisht e amaskuluar, duke u zëvendësuar nga një qasje e rregulluar në mënyrë rigoroze për arsimimin dhe trajnimin. Dhe vetëm tani, duke studiuar përvojën pozitive moderne të huaj të pedagogjisë Frebel, ne fillojmë të kuptojmë se një shtresë e tërë e mendimit dhe praktikës pedagogjike ka mbetur e papërdorur dhe ne duhet ta rizbulojmë atë.
ZhB: Se si idetë e Froebel janë të ndryshme dhe kanë diçka të përbashkët me të teknikat e njohura punoni me parashkollor?
BB: Gjithçka teknikat moderne mori pak nga pikëpamjet pedagogjike të F. Frebel. Parimet kryesore të të cilave ishin dhe mbeten: arsimimi dhe aftësimi, si një sistem i vetëm, roli i të cilit është të zhvillojë cilësitë natyrore të fëmijës, të kontribuojë në vetë-zhvillimin e fëmijës. Teknika e Friedrich Froebel, duke kaluar nga e thjeshta në atë komplekse, njohëse, në zhvillim, zbulon aftësitë e natyrshme për secilin fëmijë. Ishte ai që argumentoi se fëmija është i talentuar natyrshëm me aftësinë për të mësuar, krijuar, transformuar Bota dhe fëmija i bën të gjitha këto në mënyrën më të mirë për të - duke luajtur.
Ashtë një fakt i njohur se e njëjta Maria Montessori (kjo është shkruar shumë mirë në veprat e saj biografike "Metoda ime", në veprat e S. Gessen dhe LS Vygotsky), si shumë të tjerë, në veprat e tyre morën shumë nga F. Frebel, ndoshta sepse në shekullin e 20-të, këto ide janë bërë një "trend", vetëshpjeguese dhe nuk kërkon prova. Në të njëjtën kohë, sistemi pedagogjik i Frobel-it, si shumë sisteme të tjera, nuk është ilaç ose mjet për krijimin e planifikuar të gjenive, por vetëm një mënyrë për të zbuluar tek një fëmijë gjithçka më të mirë që i është natyrshme.
ZhB: Cili është mesazhi kryesor i Froebel në punën me fëmijët parashkollorë?
BB: Loja është motivi kryesor i fëmijës, i cili është i rëndësishëm si për zhvillimin e të menduarit të tij, ashtu edhe për shoqërizimin. Komunikimi i fëmijëve me prindërit ka një rëndësi të madhe, dhe jo vetëm me mësuesit e kopshteve. Duke i dhënë një rëndësi të madhe edukimi familjar, Frebel krijoi librin "Këngët e dashura të nënës", bazuar në të cilin mësuesi i famshëm rus Ushinsky krijoi më pas të tijin. Parimet e falas zhvillimi krijues fëmijët, të përcaktuar nga sistemi Froebel, u konfirmuan, në veçanti, në arritjet e njohura të të famshmëve kaq të famshëm njerëz krijues si Le Corbusier, Kandinsky, Lloyd Weber, etj. Alexander Benois, për shembull, filloi të pikturonte në një kopsht privat të organizuar sipas parimeve të kopshtit Fröbel.
ZhB: Sa është e mundur dhe e justifikuar përdorimi i dhuratave të Froebel në shtëpi pa trajnim të veçantë për prindin?
BB: Avantazhi kryesor i kësaj teknike është arritshmëria dhe thjeshtësia. Më besoni, kur të hapni kutinë me "Dhuratat e Frebel" në shtëpi, i pari në të do të jetë dora e një të rrituri. I etur jo me pak femije zbuloni se çfarë, pse, si të luani? Froebel argumentoi se loja e fëmijëve është dhurata më e madhe që duhet ruajtur dhe zhvilluar, ndërsa komunikimi me prindërit gjatë lojërave ose klasave luan një rol të madh.
Teknika e Friedrich Froebel tani është gjithnjë e më e rëndësishme. Do të duket se gjithçka është e thjeshtë - figurat gjeometrike... Sidoqoftë, ndryshueshmëria e manipulimeve, lehtësia e përdorimit, mundësia e aplikimit për zhvillimin e fëmijëve të vegjël dhe fëmijëve parashkollorë të vjetër e bën teknikën Froebel universale.
ZhB: Çfarë mund të thuash për përhapjen e metodës së Froebel në kohën e tanishme? Sa e njohur është? Ndoshta tashmë keni reagime për punën me manualet e tij?
BB: Në vitin 2015, unë ndodha të marr pjesë në një konferencë ndërkombëtare në Muzeun Frebel në qytetin gjerman të Bad Blankenburg. Ishte kushtuar 150 vjetorit të hapjes së kopshtit të parë në botë. Dhe nuk ishte vetëm një ngjarje shkencore, por edhe një festë e madhe e qytetit, ku qindra fëmijë, së bashku me prindërit e tyre, luajtën me Dhuratat e Frobel, kënduan këngë dhe biseduan me qejf.
Për momentin, pedagogjia e Frebelit po fiton vrull, gjithnjë e më shumë kopshte fëmijësh e kuptojnë se ata punojnë në traditën e Frebel dhe po fillojnë në mënyrë aktive të përdorin si DHURATAT e Frebel ashtu edhe parimet pedagogjike të përshkruara nga F. Frebel.
ZhB: Nëse shtëpia tashmë ka një kuti me dhuratat e Froebel, a ka nevojë prindi të kalojë një lloj trajnimi apo ka mësime të hollësishme se si të punojmë me dhuratat?
BB: Sot, idetë e shpikura nga Froebel janë duke u zhvilluar dhe ka disa linja produktesh që mbulojnë një gamë të gjerë të konsumatorëve. Në shitje ka komplete të bazuara në idetë e Froebel, të cilat do të ndihmojnë specialistët kur punojnë me fëmijë me aftësi të kufizuara dhe për organizimin e një mjedisi arsimor në një kopsht fëmijësh dhe një qendër zhvillimi. Setet "Dhuratat e Frobel" - kanë udhëzime që përshkruajnë lojëra për fëmijë të moshave të ndryshme dhe rekomandime u janë dhënë specialistëve në organizimin e një pune të tillë (ato mund të jenë të dobishme si për mësuesit ashtu edhe për prindërit që duan gjithçka më të mirë për fëmijët e tyre). Përveç kësaj, ekziston një sundimtar grupe lojërash Frebel, të cilat janë ideale për lojë të përbashkët midis prindërve dhe fëmijëve në shtëpi (më shumë në www.frebel.ru). Këto lojëra përmbajnë idetë themelore të pedagogjisë Froebel, për të filluar përdorimin e tyre, nuk kërkohet ndonjë trajnim i veçantë, dhe prindërit dhe fëmijët do të kënaqen duke luajtur së bashku.
Në gjysmën e dytë të XIX - fillimi i shekullit XX. Në Evropë, teoria e arsimit parashkollor nga mësuesi gjerman Friedrich Frebel (1782-1852) është bërë e përhapur. Ai bëri shumë për të promovuar idenë e arsimit parashkollor dhe përhapjen e gjerë të kopshteve.
Nga 1805 deri në 1810 F. Frebel punoi për Pestalozzi dhe u ndikua shumë nga idetë e tij. Në 1837, ai hapi në Thuringji "një institucion për lojëra dhe aktivitete për fëmijë të vegjël" (më vonë i quajtur "kopshti"), në praktikën e të cilit ai zhvilloi sistemin e tij të arsimit parashkollor, i cili u bë i përhapur jo vetëm në Gjermani, por edhe në vendet e tjera ... Sistemi pedagogjik i Froebel ishte i diskutueshëm. Ai bazohej në një filozofi idealiste, e cila pohonte përparësinë e parimit shpirtëror mbi materialin. Edukimi u kuptua nga Froebel si zhvillimi i katër instinkteve të lindura tek një person: aktiviteti, njohja, artistike dhe fetare.
F. Frebel zhvilloi një sistem të gjerë, të detajuar për kohën e tij, pothuajse të plotë të arsimit parashkollor, baza e të cilit ishte një didaktikë e zhvilluar mirë që synonte zhvillimin e fëmijëve përmes organizatës tipe te ndryshme aktivitete: lojë, këndim, endje, modelim, etj. Në sistemin pedagogjik të Froebel, dallohen tre blloqe kryesore.
Blloku i parë jep një ide të mekanizmit zhvillimi mendor fëmija, zhvillimi i vetëdijes dhe të menduarit të individit, në të cilin Froebel identifikon katër përbërës: 1) ndjenjat; 2) njohëse dhe Aktivitete praktike me sende; 3) gjuha; 4) matematika. (Frobel nuk shkoi më larg se përshkrimi i tyre dhe nuk tregoi marrëdhëniet e tyre.)
Në bllokun e dytë, Froebel karakterizon fazat, qëllimet dhe metodat e zhvillimit mendor të fëmijës. Ajo përcakton katër faza të zhvillimit mendor: e para (fillestare) - e lidhur me muajt e parë të jetës së një fëmije, kur ai vetë nuk nxjerr në pah dhe rregullon objekte, veprime dhe fenomene; e dyta (foshnjëri) - veprimi dhe fjala e nënës kontribuojnë në mësimin për të dalluar së pari objektet individuale dhe fenomenet e mjedisit të ngushtë, dhe pastaj veten; e treta (fëmijëria) - fëmija flet dhe luan me sende. Atshtë në këtë fazë që mësimdhënia dhe mësimnxënia e synuar mund dhe duhet të fillojë: një i rritur i njeh fëmijët me emrat e objekteve, fenomeneve, shfaqjeve marrëdhënie të ndryshme midis objekteve, dukurive dhe veprimeve, mëson të vizatojë vija dhe skica, të numërojë brenda dhjetë dhe shumë më tepër; e katërta (adoleshencë) - pranimi i fëmijës në shkollë dhe studim lëndët akademike... Frobel konsideroi qëllimin kryesor të trajnimit për të krijuar kushte që individi të bëhet i vetëdijshëm për veten dhe vendin e tij në lidhje me natyrën dhe shpirtin. Kjo e fundit është e lidhur me depërtimin në themelin e pedagogjisë së misticizmit, sipas rregullave të së cilës “ligji i përjetshëm vepron në gjithçka, gjithçka sundon. Sipas mendimit të tij, gjithçka që ekziston bazohet në Zotin, një parim të vetëm hyjnor, dhe njeriu është një krijesë e vogël që mbart një grimcë hyjnie. Qëllimi i edukimit është të zbulojë parimin hyjnor të natyrshëm tek fëmija, i pandarë për të gjithë njerëzit. Preciselyshtë pikërisht ky interpretim që Frobel i dha parimit të konformitetit me natyrën. Ai besonte se arsimi nuk shton asgjë në atë që jepet nga natyra, por vetëm zhvillon cilësitë e natyrshme në të. F. Frebel i atribuoi dy mjeteve të mësimdhënies (për të arritur qëllimet kryesore): njohuritë; veprimtaritë e mësuesit.
Blloku i tretë sistemi pedagogjik F. Froebel bën material didaktik me të cilin duhet të punojë një fëmijë ("dhuratat e Froebel"). Duke zhvilluar material didaktik, Froebel vazhdoi nga karakteristikat natyrore të fëmijëve parashkollorë (lëvizshmëria, spontaniteti, kurioziteti, dëshira për të imituar) dhe besoi se për të përmbushur këto nevoja, është e nevojshme të organizohen klasa me moshatarët në kopshtet e fëmijëve. Në të njëjtën kohë, fëmija veproi si një bimë në zhvillim, rritje korrekte të cilat kopshti duhet të mbështesë.
Frobel zhvilloi një metodologji të veçantë për punën e një mësuesi me fëmijë duke përdorur material didaktik, i cili bazohet në zhvillimin e organeve të shqisave, lëvizjeve, fjalës përmes lojërave dhe ushtrimeve sistematike. "Dhuratat" e ofruara nga Froebel (janë gjashtë prej tyre) u shoqëruan me një shumëllojshmëri rimash dhe këngësh, me ndihmën e të cilave mësuesi u përcolli fëmijëve kuptimin dhe përmbajtjen e këtyre "dhuratave".
Në të njëjtën kohë, Frobel promovoi një ide të vlefshme dhe të rëndësishme për zhvillimin e pafund në natyrë dhe për zhvillimin njerëzor gjatë gjithë jetës. Edukimi duhet të kontribuojë në vetë-zbulimin krijues të personalitetit dhe instikteve dhe aftësive të natyrshme të fëmijës, dhe jo t'i përcaktojë ato. Duke i kushtuar një rëndësi të madhe arsimit parashkollor, ai e konsideroi lojën si mjetin kryesor të zhvillimit, përmes të cilit zbulohet parimi hyjnor i natyrshëm i fëmijës, ai e konsideroi lojën si një nga mjetet edukimi moral duke besuar se në lojërat kolektive dhe individuale, duke imituar të rriturit, fëmija afirmohet në rregullat dhe normat e sjelljes morale, tregoi rolin e saj të madh në zhvillimin fizik dhe mendor të fëmijës.
Bazuar në karakteristikat natyrore të fëmijëve, Froebel besonte se për të përmbushur nevojat e një fëmije në aktivitete dhe komunikim me fëmijët e tjerë, është e nevojshme ta edukojmë atë në një shoqëri bashkëmoshatare. Ai dha një arsyetim të thellë pedagogjik të kësaj ideje dhe bëri shumë për popullarizimin dhe përhapjen e saj të gjerë.
Frobel shpiku termin "kopsht fëmijësh", i cili është pranuar përgjithësisht në të gjithë botën. Ky emër i institucionit parashkollor, si dhe ajo që Frobel e quajti mësuesin "kopshtar", manifestuan qartë dashurinë e tij për fëmijët, një thirrje drejtuar mësuesve për të ndihmuar një fëmijë të piqet dhe të zhvillohet, një vlerësim i lartë i vlerës së ndikimit të qëllimshëm pedagogjik.
Frobel hodhi themelin për krijimin e një sistemi lojëra didaktike dhe një larmi aktivitetesh, zhvilloi udhëzime për zbatimin e tyre. Ai pasuroi shumë praktikën e arsimit parashkollor, duke zhvilluar një larmi metodash për të punuar me fëmijët në përputhje me moshën e tyre.
Froebel tregoi në detaje fazat e formimit të fjalës tek fëmijët e moshës së hershme dhe parashkollore dhe parashtroi kërkesën që njohja me këtë temë duhet t'i paraprijë emërtimit të saj. Një vlerë e madhe përmbante propozimet e Froebel për punën e fëmijëve me materiale të ndryshme (shkopinj, mozaikë, rruaza, kashtë, letër).
Për zhvillimin e fëmijës në mosha e hershme ai ofroi gjashtë "dhurata". Përdorimi i këtij manuali ndihmon zhvillimin e aftësive të ndërtimit te fëmijët dhe në të njëjtën kohë krijon tek ata ide rreth formës, madhësisë, marrëdhënieve hapësinore, numrave. Disavantazhi i këtyre dhuratave është justifikimi i sajuar simbolik, thatësia, abstrakti. Merita e madhe e mësuesit gjerman ishte shumëllojshmëria e llojeve të aktiviteteve dhe profesioneve të fëmijëve të prezantuara nga ai: kjo është punë me dhurata - material për ndërtim, lojëra në natyrë, modelim, endje letre, etj.
Idetë e Froebel ishin të përhapura, por mësuesit përparimtarë i kritikuan ato për rregullimin e tepruar të aktiviteteve të fëmijëve, kompleksitetin e ushtrimeve dhe klasat dhe një interpretim mistik të natyrës së fëmijës. Rëndësia e Froebel në historinë e pedagogjisë përcaktohet nga fakti që ai kontribuoi në ndarjen e pedagogjisë parashkollore në një degë të pavarur të shkencës, për herë të parë duke krijuar një teori të punës së institucioneve parashkollore.
Po, kopshti i parë i fëmijëve u shfaq në Gjermani në gjysmën e parë të shekullit të 19-të. Ishte atëherë që mësuesi gjerman Friedrich Froebel formoi parimet e një institucioni parashkollor, i cili duhet të ndihmojë prindërit të edukojnë, zhvillojnë dhe mësojnë fëmijët - përmes lojës dhe pa ndonjë detyrim. Dhe shumë nga metodat e tij përdoren ende. Edhe nëse nuk e dinë kush i ka shpikur ato.
Friedrich Froebel lindi në Gjermani në 1782. Ai ishte fëmija i gjashtë në familje dhe ishte jetim herët - nëna e tij vdiq kur ai ishte më pak se një vjeç. Babai nuk kishte kohë për fëmijën dhe as njerka, e cila së shpejti u shfaq me të. Froebel u kujdes nga vëllezërit dhe motrat, por ai kaloi shumicën e kohës vetëm. "Natyra ishte shkolla ime, pemët, lulet ishin mësuesit e mi", kujton ai mjaft në frymën e kohës së tij.
Ndërsa u rrit, ai u transferua tek xhaxhai i tij, një pastor, mbaroi shkollën e mesme, studioi në universitet në fakultetin e matematikës dhe shkencave natyrore, por për shkak të mungesës së parave ai u desh të linte shkollën dhe të fillonte punën. Ai ishte një pylltar, bibliotekar, sekretar. Në një kohë ai ishte i interesuar në arkitekturë, por më pas u bë shok me të mësuesi i shkollës, filloi të mësonte veten dhe e kuptoi se ai e kishte gjetur thirrjen e tij.
Friedrich Froebel
Në atë kohë në Evropë, u dëgjua emri i një mësuesi dhe edukatori tjetër - zvicerani Johann Heinrich Pestalozzi. Ai hapi një shkollë private dhe ftoi jo vetëm fëmijët, por edhe mësuesit atje - për të studiuar pedagogji. Froebel kaloi dy vjet në këtë shkollë: ai studioi dhe dha mësim në të njëjtën kohë.
Në epokën e iluminizmit, njerëzit tashmë flisnin për rolin e veçantë të fëmijërisë në jetën njerëzore. Por ideali prapë mbeti një fëmijë pa pasione dhe mëkate. Dhe kjo, natyrisht, nuk u përgjigjej fëmijëve të vërtetë - kureshtar, i shqetësuar dhe kokëfortë. Pedagogët fetarë, natyrisht, besuan se ishte e nevojshme të "përulej natyra mëkatare" me ndihmën e shufrave. Por Pestalozzi (dhe Froebel pas tij) argumentuan se fëmija duhet të ndihmohet për të krijuar dhe ndjerë, dhe jo të kufizohet nga rregulla të rrepta.
Në 1816, Froebel hapi shkollën e tij: fillimisht gjashtë vetë studionin atje. Miqtë ushtarakë të mësuesit mësuan atje (ai mori pjesë në luftën partizane kundër francezëve në 1813), të cilët i infektoi me pasionin e tij për pedagogjinë.
Duhet të them se Froebel dinte të magjepste me punën e tij: gruaja e tij ishte e mbarsur me idetë e burrit të saj dhe ia dhuroi gjithë pasurinë e saj shkollës.
Vëllai im, pasi shiti biznesin e tij, u bë drejtori i shkollës. Dhe e veja e një vëllai tjetër bleu pasurinë dhe i ofroi Froebel-it që ta transferonte shkollën e saj atje. E vërtetë, shkolla e Froebel nuk zgjati shumë: ai u akuzua për promovim të ateizmit. Sigurisht, Froebel nuk ishte ateist. Përkundrazi, ai u përpoq të zhvillonte "parimin hyjnor" tek fëmijët. Por metodat e tij ishin tepër të pazakonta për ata që predikonin përulësi dhe bindje. “Për të ndryshuar njerëzit, duhet t’i duash ata. Ndikimi tek ata është proporcional me dashurinë për ta ”, - deklarata e Froebel tingëllon mjaft në frymën e krishterimit, por në fakt ishte e vështirë për njerëzit që e akuzonin atë për ateizëm ta pranonin atë.
Froebel dhe gruaja e tij u zhvendosën shumë, duke u përpjekur të organizonin shkolla këtu dhe atje. Për shembull, në Zvicër, autoritetet lokale i ofruan Froebel-it që të drejtojë një jetimore në qytetin e Burgdorf. Në atë kohë, shumica e jetimoreve i përkisnin kishës: kishte një disiplinë të rreptë, por pothuajse asnjë fëmijë nuk mësohej. Fakti që fëmijët e vegjël kanë nevojë për një mësues, në përgjithësi, shumë pak njerëz erdhën në mendje. Por vetë Froebel ishte një jetim dhe e dinte shumë mirë se si një fëmijë ka nevojë për kujdes dhe vëmendje. Ai komunikoi me fëmijët, shpiku poezi, këngë, lojëra dhe lodra për ta, të cilat u bënë ndihmat e para arsimore në histori. Por ai nuk arriti të qëndronte në Zvicër: Gruaja e Froebel nuk e toleroi klimën lokale shumë mirë dhe ata u kthyen në Gjermani.
Kopshti i parë dhe "dhuratat" e Froebel
Ishte atje, në qytetin e Blankenburg, që në 1839 ai hapi institucionin e parë për fëmijët parashkollorë, të cilin ai e quajti "kopsht fëmijësh". Emri ishte në frymën e Epokës së Iluminizmit me konceptin e saj të "njeriut natyror": fëmijët, si bimët, kanë nevojë për kujdes të shkathtë.
“Ashtu si një kopshtar ose fermer kujdeset për bimët e tij, duke iu përmbajtur në të gjitha aspektet lidhjes me natyrën dhe i sjell ato në zhvillim të plotë, duke përmbushur të gjitha kërkesat e saj, në të njëjtën mënyrë ne duhet të përpiqemi të trajtojmë një fëmijë dhe një person në gjeneral Duke dalë nga natyra e saj, ligjet e saj të brendshme, ne duhet ta zhvillojmë atë, ta edukojmë dhe edukojmë në një unitet të pashkatërrueshëm me jetën dhe natyrën, në lidhje të vazhdueshme me burimin kryesor të të gjithë jetës ".
Friedrich Froebel"Ne do të jetojmë për fëmijët tanë"
Kopshti i parë me të vërtetë kishte kopshtin e vet - një kopsht të përbashkët lulesh dhe një shtrat të vogël kopshti për secilin fëmijë. Vajzat që punonin me fëmijë u quajtën "kopshtare". Meqë ra fjala, ky emër mbërtheu edhe në vendin tonë - arsimtarët quheshin në atë mënyrë deri në vitet 30 të shekullit XX. Kopshtet Froebel nuk u krijuan për të zëvendësuar përkohësisht familjen. Ata duhej të ndihmonin prindërit në arsimim: nënat mund të vinin me fëmijët e tyre, të luanin dhe të mësonin nga kopshtarët.
Fragment i pikturës nga Johann Sperl "Kopshti i fëmijëve"
Friedrich Froebel ishte jo vetëm i pari që shpiku dhe hapi një kopsht fëmijësh, por gjithashtu zhvilloi manuale për të. Këto manualë ai i quajti "dhurata". Froebel besonte se është përmes lojës që fëmija të njohë botën përreth tij. Dhe "dhuratat" duhet të ndihmojnë në këtë njohje.
Për shembull, dhurata e parë është topa të vegjël leshi me shtatë ngjyra të ylberit të lidhur fije të gjata... Mami lëkund topin dhe shpjegon në cilin drejtim po lëviz: përpara, prapa, djathtas, majtas, lart, poshtë, në një rreth. Ai e fut topin në kuti dhe e nxjerr, e fsheh në pëllëmbët e tij dhe e tregon atë. Fëmija vëzhgon këtë dhe zhvillon të menduarit hapësinor. Pastaj ai përpiqet të luajë me topa vetë, t'i rrotullojë ato - ai stërvit koordinimin e lëvizjeve. Ai gjithashtu mëson ngjyrat themelore.
Dhurata e dytë e Froebel është një top druri, kub dhe cilindër, i cili i tregon fëmijës trupat themelorë gjeometrikë dhe vetitë e tyre. Një top është një simbol i pafundësisë dhe lëvizjes, një kub është një simbol i paqes dhe unitetit në diversitet, sepse duket ndryshe nëse shikoni në buzë, në majë ose në anë. Cilindri lidh vetitë e një kubi dhe një topi, ai mund të qëndrojë, ose mund të rrokulliset.
Dhuratat e ardhshme të Froebel janë kube të ndara në copa më të vogla forma të ndryshme... Ato mund të luhen si konstruktor. Kishte edhe dhurata dy-dimensionale - unaza të sheshta me shumë ngjyra, gjysmë unaza, pika. Froebel (jo më kot që ai ishte i interesuar në arkitekturë) doli me një lojë me bizele të njomura dhe shkopinj të mprehur: duke i ngjitur në bizele nga kënde të ndryshme, ju mund të ndërtoni fjalë për fjalë çdo gjë.
Fragment i pikturës nga Max Lieberman "Kopshti i fëmijëve në Amsterdam"
Froebel shpiku jo vetëm shumë gjëra interesante me të cilat fëmijët ende kënaqen të luajnë, por gjithashtu gjithashtu variante të ndryshme punoni me ta. Ai gjithashtu i quajti ato të pazakonta dhe pak pompoze: "forma të jetës", "forma të dijes" dhe "forma të bukurisë".
- "Format e jetës" - kur fëmija ndërton ose përshkruan objekte bota reale: shtëpi, rrugë, lumenj, male.
- "Format e njohjes" - kur një fëmijë, duke përdorur të njëjtat detaje, mëson matematikën dhe vetitë fizike objekte: për shembull, mëson të numërojë, identifikojë një objekt të rënë nga tingulli, ndan të gjithë në pjesë.
- "Forma të bukurisë" është kur një fëmijë ka disa rregulla të thjeshta krijon objekte dhe modele abstrakte.
Sigurisht, "dhuratat" ishin vetëm pjesë e sistemit të Froebel: fëmijët luanin lojëra në natyrë, këndonin (përveç librit Për Edukimin Njerëzor, Froebel shkroi Njëqind Këngë për Lojërat me Top), studiuan zanate dhe kopshtari. Froebel besonte se gjithçka në univers është e ndërlidhur dhe i mësoi fëmijët të shohin këto lidhje.
Çfarë u bë me idetë e Froebel
Froebel vdiq në 1852 në moshën 70 vjeç. Guri i tij i varrit përbëhet nga një top, një kub dhe një cilindër - simbole të larmisë dhe unitetit të botës dhe format e para me të cilat Froebel prezantoi fëmijët.
Vetë mësuesi nuk ishte një popullarizues shumë i suksesshëm i metodës së tij. Pas vdekjes së tij, "Shoqëria Froebel" u shfaq në Berlin, u botua libri i parë shkollor që përshkruante sistemin arsimor dhe kopshtet dhe shkollat për kopshtarë filluan të hapen në të gjithë vendin. Kopshtet gjermane konsideroheshin shembullore në atë kohë. Idetë e Froebel u përhapën shpejt në të gjithë Evropën, dhe pas pak ata erdhën në Rusi.
Përveç koncepteve të "kopshtit të fëmijëve" dhe "kopshtit të fëmijëve", ne kemi një pseudonim tantalizues për mësuesin - frobelichka
Por, mjerisht, siç ndodh shpesh, metodat u bënë të njohura, por në të njëjtën kohë ata humbën kuptimin e tyre: dhuratat, në fakt, u reduktuan në një sërë shkopinjsh dhe copash druri. Mësuesit i detyruan fëmijët të luanin, por nuk e kuptuan kuptimin dhe nuk ua shpjeguan fëmijëve kuptimin e objekteve. Për të mos përmendur zhvillim gjithëpërfshirës dhe komunikimi me natyrën - thjesht nuk ekzistonte.
Prandaj, teknika e Froebel shpesh akuzohej (dhe pa merituar) për thatësi dhe izolim nga jeta. Dhe kur në Itali, gjysmë shekulli më vonë, Maria Montessori filloi të punonte me fëmijë, metoda e saj u kundërshtua me kopshtet e Froebel si një sistem i pranuar përgjithësisht.
Por në fakt, të dy këta mësues folën për një gjë: gjithçka që është e nevojshme është natyrshëm tek fëmija - ne vetëm mund ta ndihmojmë atë pak për të bërë miq me botën dhe për të krijuar një mjedis të përshtatshëm për këtë.