חינוך מוסרי ומוסרי של בגיל הרך. שיטות לחינוך מוסרי בגן ילדים

החינוך המוסרי של ילדים ביסוד כל פעולה של אדם, מהווה את הופעת אישיותו, קובע את מערכת הערכים והאופי שלו.

חינוך מוסרי של ילדים.

כיום, החברה היא בעיה חריפה במיוחד חינוך מוסרי ילדים בכל הגילאים, הקהילה הפדגוגית מנסה להבין איך להחדיר עם ילדים מודרניים ערכים מוסריים ורוחניים. כיום, מערך עצום של מידע מלידה, מערך עצום של מידע מתמוטט מלידה: מדיה, בית הספר, גן ילדים, קולנוע, אינטרנט - כל זה לא תורם לשחיקה של נורמות מוסריות גורם לנו מאוד ברצינות לחשוב על הבעיה של החינוך המוסרי האפקטיבי של ילדים בגיל הגן.

תכונות של חינוך מוסרי של גן ילדים.

ילד שיכול להעריך ולהבין את הרגשות והרגשות של אדם אחר, שעבורם מושגי ידידות, צדק, חמלה, חסד, אהבה אינו קול ריק, יש רמה גבוהה בהרבה פיתוח רגשי, אין בעיות בתקשורת עם אחרים, זה הרבה יותר יציב לסבול מצבים מלחיץ לא נכנע השפעה שלילית מבחוץ.

החינוך המוסרי של גן ילדים חשוב במיוחד, כי בגיל הגן, הילד רגיש במיוחד לקליטת הסטנדרטים והדרישות המוסריים. זהו אחד הצדדים החשובים מאוד של תהליך ההרכב של הילד. במילים אחרות, חינוך רוחני ומוסרי של גן ילדים וילדים גיל מוקדם זה יכול להיחשב תהליך מתמשך של הטמעה של דגימות של התנהגות שהוקמה בחברה, אשר ימשיכו להסדיר את מעשיו. כתוצאה מחינוך מוסרי כזה, הילד מתחיל לפעול לא משום שהוא רוצה להרוויח אישור מבוגר, אלא משום שהוא רואה צורך לציית לנורמה של התנהגות כלל חשוב ביחסים בין אנשים.

בגיל הצעיר ביותר, מוט שיקבע את החינוך המוסרי של אישיותו של הילד הוא הממסד יחסים הומניסטיים בין ילדים, תמיכה ברגשות שלך, תגובה רגשית. בחייו של ילד, רגשות מנגנים תפקיד חשוב מאוד, הם עוזרים להגיב על המציאות הסובבת וליצור את היחס שלהם כלפי אותו. כשהילד גדל, עולם רגשותיו מתפתח, הופך מגוון ועשיר יותר. החינוך המוסרי של גן הילדים נקבע על ידי העובדה כי במהלך תקופה זו התינוק לומד את שפת הרגשות והרגשות, הוא תופס את צורות הביטוי של חוויותיו שאומצו בחברה בעזרת כל מיני כספים מילוליים ולא מילוליים. במקביל, הילד לומד לרסן את עצמו בביטוי של רגשותיו באלימות או בחדות. שלא כמו בת שנתיים, הילד בגיל חמש כבר יכול להסתיר את הפחד שלו או לעצור דמעות. הוא שולט במדע של ניהול הרגשות שלו, לומד לטפס על אותם לתוך צורה שאומצה בחברה. ליהנות הרגשות שלך במודע.

היווצרות המדיום הרגשי של הגן, קשורה קשר הדוק ביותר לחינוך המוסרי שלה ויש לה דינמיקה משלהיתה. אז התינוק, המבוסס על דוגמאות מניסיון, מוסיף הבנה של מה שטוב, ומה רע, יוצר את יחסו לחמדנות, ידידות, וכו 'יחס כזה למושגים הבסיסיים של חיינו ממשיך להיווצר בעתיד כמבוגר. העוזר העיקרי לילד בדרך זו הוא מבוגר, שהוא דוגמאות קונקרטיות להתנהגותו ומניחה את הנורמות המוסריות העיקריות של התנהגות בילד.

לכן, החינוך המוסרי בגן בגן נקבע על ידי העובדה שהילד יוצר את ההערכות המוסריות הראשונות והשיפוט הראשונים. הוא מתחיל להבין מהו נורמה מוסרית, ויוצר את יחסו כלפי אותו, אשר, עם זאת, לא תמיד להבטיח עמידה בו במעשים אמיתיים. חינוך מוסרי של ילדים מתרחש לאורך כל חייהם, והסביבה שבה היא מתפתחת וגדלה היא קביעה בהיווצרות המוסר של הילד. לכן, אי אפשר להעריך את חשיבות המשפחה בחינוך המוסרי של בגיל הרך. שיטות ההתנהגות שאומצו במשפחה נודדות מהר מאוד על ידי הילד ותפסו על ידו, ככלל, כמורם מקובל בדרך כלל.

המשימה הראשונה של ההורים היא לעזור לגיל הרך, להחליט על אובייקטים של רגשותיו ולהפוך אותם חשובים חברתית. רגשות מאפשרים לאדם לחוות סיפוק לאחר ביצוע המעשה הנכון או לגרום לנו לחוות חרטה אם הנורמות המוסריות הופרו. הבסיס של רגשות כאלה הוא הניח בילדות, ואת המשימה של ההורים לעזור לילדו. כדי לדון איתו בעיות מוסריות. כדי לחפש את הקמתה של מערכת ברורה של ערכים, כך שהילד מבין אילו פעולות אינן מקובלות, והן רצויות ואושרו על ידי החברה. החינוך המוסרי האפקטיבי אינו אפשרי בלי לדון בתינוק של הצד המוסרי של פעולותיהם של אנשים אחרים, דמויות האמנות, ביטויים באישורם של מעשיו המוסריים מובנים ביותר עבור הילד.

ילדים בתקשורת יוצרים את היכולת להביע את רגשותיהם, להעריך אותם, לפתח את היכולת להזדהות ואהדה, חשוב מאוד בחינוך המוסרי של התינוק. חוסר היכולת להביע את הרגשות שלך, כדי להבין את רגשותיהם של אחרים עשויים להוביל להיווצרות של "חירשות תקשורת", אשר יכול לגרום לעימותים ילדים עם ילדים אחרים להשפיע לרעה על תהליך היווצרות של אישיותו. לכן, עוד כיוון חשוב מאוד של חינוך מוסרי של ילדים הוא לפתח את יכולתם לאמפתיה. חשוב כל הזמן לשים לב לילד על מה חוויות זה חווה כי הם מרגישים את האנשים סביבו, להעשיר את הילד לקסיקון עם מילים שונות להביע חוויות, רגשות, רגשות.

בתור התפתחות, הילד מנסה בתפקידים ציבוריים שונים, שכל אחד מהם יאפשר לו להתכונן להגשמת אחריות חברתית שונים - התלמיד, הקפטן של הצוות, חבר, בן או בת, וכו 'כל אחד מהתפקידים האלה הוא בעל חשיבות רבה בהיווצרותו של האינטליגנציה החברתית והיא מניחה את התפתחות התכונות המוסריות שלה: צדק, היענות חסד, רכות, טיפול וכו 'והגוון יהיה הרפרטואר של תפקידי הילדים, העובדה עם א מספר גדול של עקרונות מוסריים זה יפגוש והעשירה תהיה אישיותו.

אסטרטגיית חינוך מוסרי גן ילדים ובבית צריך להיות מכוון לא רק למודעות של רגשותיהם וחוויותיהם, על ההתבוללות של כללים משמעותיים מבחינה חברתית ונורמות של התנהגות, אלא גם על התפתחות של תחושה של קהילה עם אנשים אחרים, היווצרות של יחס חיובי כלפי אנשים בכללותה. ואת המשימה כזו של חינוך מוסרי של ילדים בגיל הגן הוא מסוגל לפתור את המשחק. זה במשחק שאני מכיר מינים שונים פעילויות, מאסטרינג דברים חדשים בעצמך תפקידים חברתייםמיומנויות תקשורת משתפרת, לומדים להביע את רגשותיהם ולהבין את הרגשות של אנשים אחרים, מתברר במצב שבו שיתוף פעולה וסיוע הדדי נחוץ, מצטבר את הבנק הראשוני של רעיונות מוסריים ומנסה להתייחס אליהם למעשיהם, לומדים לעקוב אחריהם הסטנדרטים המוסריים המוסריים ומבצעים באופן עצמאי בחירה מוסרית.

אנו נשקול בפירוט הנושא הזה, כמו גם בואו נדבר על אמצעי מפתח ושיטות.

על מה זה?

ראשית, אנו מציינים כי החינוך המוסרי של ילדים בגיל הגן האמצעי הוא תפיסה נרחבת הכוללת מגוון שלם של טכניקות חינוכיות, ילדים חינוכיים של ערכים מוסריים. אבל הילד ולפני זה מגדיל בהדרגה את רמת התלמיד שלה, מסתובב מסוים סביבה חברתית, מתחיל לקיים אינטראקציה עם אנשים אחרים וחינוך עצמי. לכן, חשוב וחינוך מוסרי של ילדים של גיל הגן הצעיר, אשר אנו גם מדברים עליו, כי רק בתקופה זו יש שינויים משמעותיים באישיות.

מאז זמן רב, פילוסופים, מדענים, הורים, סופרים ומורים התעניינו בנושא החינוך המוסרי של הדור העתידי. לא נדחה כי כל דור ישן מסמן את נפילת הנוער. כל ההמלצות החדשות והתוכנות מתפתחות באופן קבוע, המטרה היא להגדיל את רמת המוסר.

השפעה גדולה על תהליך זה יש מדינה כי למעשה יוצר קבוצה מסוימת תכונות הכרחיות איש. לדוגמה, לשקול את הזמנים של הקומוניזם, כאשר העובדים היו הכי htors. אנשים שהיו מוכנים לעזור וברור למלא את סדר ההנהגה בכל עת. במובן מסוים, האישיות היתה מדוכאת, בעוד קולקטיביסטים הוערכו ביותר. כאשר עמדות קפיטליסטיות פורסמו, תכונות כאלה של אדם, כיכולת לחפש פתרונות לא סטנדרטיים, יצירתיות, יוזמה, הארגון, היו המפתח למפתח. באופן טבעי, כל זה השפיע על העלאת ילדים.

מדוע החינוך המוסרי של ילדים בגיל הגן?

מדענים רבים מגיבים אחרת לשאלה זו, אך בכל מקרה התשובה היא מעורפלת. רוב החוקרים עדיין להתכנס על העובדה שאי אפשר לגייס איכויות כאלה בילד, אפשר רק לנסות להחדיר אותם. לומר בדיוק מה התפיסה האישית של כל ילד תלוי די קשה. סביר להניח, זה הולך מהמשפחה. אם הילד גדל באווירה נעימה נינוחה, אז "תתעורר" תכונות אלה יהיה קל יותר בו. זה הגיוני כי ילד המתגורר באווירה של אלימות מתח קבוע, זה יהיה יותר גרוע להיכנע לניסיונות של המחנך. כמו כן, פסיכולוגים רבים אומרים כי הבעיה טמונה חוסר עקביות של החינוך כי הילד מקבל בבית ובקולקטיב. סתירה כזו יכולה עם הזמן כדי לשפוך לתוך הסכסוך הפנימי.

לדוגמה, אנו נותנים את המקרה כאשר ההורים מנסים לגדול תחושה של רכוש ותוקפנות מהילד, ומחנכים - להחדיר תכונות כאלה כמו מוניטין, ידידות ונדיבות. בגלל זה, הילד עשוי לחוות כמה קשיים בהיווצרות דעתם על הציון של זה או המצב הזה. לכן חשוב מאוד לילדים צעירים ללמד ערכים גבוהים יותר, כגון טוב, יושר, צדק, לא משנה מה העקרונות מודרכים כיום על ידי הוריו. תודה לכך, הילד יבין שיש כמה אופציה מושלמתויהיה מסוגל לפצות את דעתך.

המושגים הבסיסיים של חינוך מוסרי של ילדים בגיל הגן הבכיר

הדבר הראשון שאתה צריך להבין הוא הלמידה צריכה להיות מורכבת. עם זאת ב. עולם מודרני אנחנו רואים יותר ויותר את המצב כאשר ילד, נע ממורה אחד למשנהו, סופג ערכים מנוגדים מוחלטים. במקרה זה, תהליך הלמידה הרגיל הוא בלתי אפשרי, יהיה לו אופי כאוטי. כרגע, ילדים בגיל הגן מורכב בהתפתחות מלאה הן התכונות של Collectivist ואישיות נפרדת.

לעתים קרובות, מחנכים משתמשים בתיאוריה אישית, בזכותו הילד לומד לבטא בגלוי את דעתו ולהגן על עמדתה מבלי להיכנס לסכסוך. כך הוקמה הערכה עצמית ומשמעות.

עם זאת, על מנת להשיג תוצאות מקסימליות, יש לבחור את שיטות החינוך המוסרי של ילדים בגן לגיל הרך בכוונה בכוונה.

גישות

ישנן מספר גישות המשמשות ליצירת תכונות מוסריות. הם מיושמים דרך המשחק, עבודה, יצירתיות, יצירות ספרותיות (אגדות), דוגמא אישית. במקביל, כל גישה לחינוך מוסרי משפיעה על כל המתחם של צורותיה. לרשום אותם:

• תחושה מפטריוטית;
• יחס לשלטון;
• איכויות אישיות;
• היחסים בצוות;
• כללי התנהגות.

אם המחנכים לפחות לעבוד מעט בכל אחד מהכיוונים האלה, הם כבר יוצרים בסיס מצוין. אם כל מערכת החינוך והחינוך פעלה בתכנית אחת, מיומנויות וידע, שכבות זו בזו, תיצור קומפלקס מוצק של תכונות.

בעיות

בעיות החינוך המוסרי של ילדים בגיל הגן הן שהילד משתנה בין שתי רשויות. מצד אחד, אלה הם מחנכים, ומצד שני - הורים. אבל בנושא זה יש צד חיובי. מוסדות של החינוך וההורים של בית הספר, הפועלים יחד, יכולים להשיג תוצאות מצוינות. אבל, לעומת זאת, האישיות הבלתי-מספקת של הילד יכולה להיות מבולבלת מאוד. במקביל, בואו לא נשכח כי ילדים ברמת התת-מודע להעתיק את ההתנהגות והתגובה של האדם הנחשב למורה שלהם.

השיא של התנהגות כזו נופל על הראשון שנות בית ספר. אם בתקופה הסובייטית, כל הפגמים והשגיאות של כל ילד הסתיים בביקורת האוניברסלית, ואז בעולם המודרני, בעיות כאלה נדונו מאחורי הדלת הסגורה. יתר על כן, מדענים הוכיחו מזמן כי חינוך והכשרה בביקורת לא יכול להיות יעיל.

כרגע, הציבור הציבורי מתפרש כעונש. עד כה, ההורים עשויים להתלונן על המחנך אם הם לא מרוצים משיטות העבודה שלו. שים לב כי ברוב המקרים ההתערבות הזאת אינה מספקת. אבל עם החינוך המוסרי והפטריוטי של ילדים בגיל הגן הבכיר, סמכותו של המחנך חשיבות רבה. אבל המורים הופכים פחות פעילים. הם נשארים ניטרליים, מנסים לא לפגוע בילד, אבל בדרך זו ולא ללמד אותו.

מטרה

מטרות החינוך המוסרי של ילדים בגיל הגן הבכיר הן:

• היווצרות הרגלים שונים, תכונות ורעיונות על כל דבר;
• העלאת יחס אנושי כלפי הטבע ואחרים;
• יצירת תחושה פטריוטית וגאווה בארצם;
• העלאת יחס סובלני כלפי אנשים של אזרחות אחרת;
• היווצרות מיומנויות תקשורת המאפשרות לעבוד באופן פרודוקטיבי בצוות;
• יצירת הערכה עצמית נאותה.

מתקנים

החינוך הרוחני והמוסרלי של ילדים בגיל הגן מתרחש בעת שימוש באמצעים וטכניקות מסוימות שנדברו למטה.

ראשית, היא יצירתיות בכל ביטוייו: מוסיקה, ספרות, אמנות חזותית. תודה לכל זה, הילד לומד לתפוס את העולם בצורת ולהרגיש את זה. בנוסף, היצירתיות מאפשרת לבטא את הרגשות והרגשות שלהם במילים, למוסיקה או ברישומים. עם הזמן, הילד מבין שכולם חופשיים ליישם את עצמו כשהוא משמח.

שנית, תקשורת זו עם הטבע, שהיא הגורם הנדרש בהיווצרות של נפש בריאה. ראשית, אנו מציינים כי הבילוי בטבע תמיד ממלא לא רק את הילד, אלא גם של כל כוחות אדם. צופה בעולם ברחבי העולם, הילד לומד לנתח ולהבין את חוקי הטבע. לכן, הילד מבין כי תהליכים רבים הם טבעיים ולא צריך להיות ביישן.

שלישית, פעילויות המתבטאות במשחקים, עבודה או יצירתיות. במקביל, הילד לומד להביע את עצמו, להוביל ולהציג את עצמו בדרך מסוימת, כדי להבין ילדים אחרים ולהחיל בפועל עקרונות בסיסיים תִקשׁוֹרֶת. בנוסף, בזכות זה, התינוק לומד לתקשר.

אמצעי חשוב לחינוך רוחני ומוסרי של ילדים בגיל הרך הוא המצב. כמו שאומרים, בסל עם תפוחים רקובים ובריאים בקרוב להתחיל להסתובב. אמצעי החינוך המוסרי של ילדים בגיל הגן יהיה יעיל אם אין אווירה הכרחית בקבוצה. אי אפשר לערער על חשיבותה של הסביבה, שכן המדענים המודרניים הוכיחו כי הוא משחק תפקיד עצום. שים לב כי גם אם אדם אינו מחפש משהו לכל דבר, לאחר מכן כאשר משנה את הסביבה של תקשורת, זה משנה באופן נינקורני הצד הטוב ביותר, רוכש מטרות ורצונות.

במהלך החינוך המוסרי והפטריוטי של ילדים של גיל הגן הבכיר, מומחים נופלים לשלוש טכניקות עיקריות.

זה עבור אינטראקציה המבוססת על כבוד ואמון. עם תקשורת זו, אפילו בהתנגשות הריבית, אין זה קונפליקט, אלא דיון בבעיה. השיטה השנייה מתייחסת לאמון רך. זה המורה, בעל סמכות מסוימת, יכול להשפיע על מסקנות הילד ולהתאים אותם במידת הצורך. השיטה השלישית היא ליצור גישה חיובית כלפי תחרויות ותחרויות. למעשה, כמובן, הקשר לתחרות מובנים. חשוב מאוד ליצור את הילד את ההבנה הנכונה של מונח זה. למרבה הצער, רבים יש לו צבע שלילי הקשורים לרשעות, פעולות ערמומיות ובלתי ישרות כלפי אדם אחר.

תוכניות חינוך מוסרי לילדים בגיל הגן מרמזים על פיתוח יחסים הרמוניים לעצמך, סביב אנשים וטבע. אי אפשר לפתח מוסר באדם רק אחד מהכיוונים האלה, אחרת זה יחווה סתירות פנימיות חזקות, ובסופו של דבר מתכופף לצד הספציפי.

מכירות

חינוך של תכונות מוסריות ילדים בגיל הרך בנוי על כמה מושגים בסיסיים.

במוסד חינוכי, אתה צריך לתת לילד להבין שהם אוהבים אותו כאן. חשוב מאוד שהמחנך יכול לממש את חיבתו ורכותו, כי אז הילדים ילמדו את הביטויים האלה בכל סעפת, מתבוננים בפעולותיהם של הורים ומחנכים.

חשוב באותה מידה לחשוף חוסר הוגנות ותוקפנות, אבל באותו זמן לא לאלץ את הילד לדכא את הרגשות האמיתיים שלהם. הסוד הוא גם המורכב ללמד אותו כראוי ולבטא כראוי הן רגשות חיוביים ושליליים.

יסודות החינוך המוסרי של ילדים בגיל הגן נבנים על הצורך ליצור מצבים של הצלחה וללמד ילדים להגיב להם. חשוב מאוד שהילד למד לשבחים וביקורת. בגיל זה, נוכחותו של אדם מבוגר שניתן לחקות. לעתים קרובות כילד, אלילים לא מודעים נוצרים, אשר החיים הבוגרים הם יכולים להשפיע על מעשים בלתי מבוקרים ומחשבות אנושיות.

החינוך החברתי-מוסרי של ילדים בגיל הגן מבוסס במידה רבה על לא רק לתקשורת עם אנשים אחרים, אלא גם על פתרון בעיות לוגיות. הודות להם, הילד לומד להבין את עצמו ולהסתכל על מעשיהם מהצד, כמו גם לפרש את פעולותיהם של אנשים אחרים. מטרה ספציפית שעומדת לפני מחנכים היא לפתח את היכולת להבין את הרגשות שלהם ואנשי אנשים אחרים.

החלק החברתי של החינוך טמון בעובדה שכל הצעדים שהילד עבר יחד עם עמיתים. הוא חייב לראות אותם ואת ההצלחות שלו, להזדהות, לשמור, להרגיש תחרות בריאה.

אמצעי החינוך הבסיסיים של ילדים בגיל הגן בנוי על התצפיות של המחנך. הוא חייב לנתח את התנהגותו של ילד תקופה מסויימת, לסמן מגמות חיוביות ושליליות ולדווח על כך להורים. חשוב מאוד לעשות את זה בצורה נכונה.

בעיית הרוחניות

חלק חשוב של למידה מוסרית הוא איבד לעתים קרובות, כלומר הרכיב הרוחני. הם שוכחים אותה הן הוריה ומחנכים. אבל המוסר בנוי על רוחניות. הילד ניתן ללמוד מה טוב ורע, אבל אתה יכול לפתח מצב פנימי כזה כאשר זה יבין מה נכון, ומה לא.

בגני ילדים של אוריינטציה דתית, לעתים קרובות מאוד אצל ילדים להעלות תחושה של גאווה בארצם. כמה הורים באופן עצמאי להחדיר עם ילדים דתית אמונה. אי אפשר לומר כי מדענים תומכים בו, אבל במקרים מסוימים זה באמת מאוד שימושי. עם זאת, ברוב המקרים, ילדים הולכים לאיבוד דחף מורכב של זורם דתי. אם אתה מלמד ילדים לכך, אז זה הכרחי כדי לעשות את זה מאוד נכון. אתה לא צריך לתת שום ספרים מיוחדים לאדם unformed, כפי שהם יכולים בקלות לאסוף אותו מהדרך. הרבה יותר טוב בעזרת תמונות ואגדות לספר על נושא זה.

אֶזרָחִי

במוסדות אימונים לילדים רבים נעשתה הטיה על רגשות אזרחיים. יתר על כן, מחנכים רבים לשקול רגשות כאלה על ידי נרדף למוסר. בגנים של אותם מדינות שבהן יש אי שוויון בכיתה חדה, מחנכים הם לעתים קרובות לנסות להחדיר ילדים אהבה ללא תנאים למדינתו. במקביל שימושי בחינוך מוסרי כזה. זה בלתי סביר להחדיר אהבה פזיזה, זה הרבה יותר טוב הראשון ללמד ילד של היסטוריה ולעזור לו ליצור יחס משלו. עם זאת, אנחנו צריכים לחנך כבוד לשלטון.

אֶסתֵטִיקָה

חלק חשוב מחינוך הילדים הוא פיתוח של תחושה של מצוין. זה קל ליצור את זה כי לא יעבוד אז, כי הילד צריך להיות איזה בסיס מהמשפחה. הוא מונח בילדות מוקדמת כאשר ילד מתבונן בהוריו. אם הם אוהבים ללכת, לבקר בתיאטראות, להקשיב למוסיקה טובה, לפרק באמנות, ואז את הילד, בלי להבין את עצמו, סופג את כל זה. תינוק כזה יהיה הרבה יותר קל לגרום לתחושה של מצוין. חשוב מאוד ללמד ילד לראות משהו טוב בכל מה שמקיף אותו. נניח שישר שלא כל המבוגרים שלו.

בזכות ילדים מוכשרים, שמשנים את העולם ומשאירים את שמותיהם במאות שנים, לגדול ככה.

רכיב סביבתי

כרגע, האקולוגיה היא משולבת מאוד עם החינוך, כפי שהוא חשוב להפליא לגייס דור כי יהיה אנושי סביר היתרונות של הקרקע. אנשים מודרניים הם השיקו מצב זה, ואת הנושא של אקולוגיה מדאיג רבים. כולם מודעים היטב למה שהקטסטרופה האקולוגית יכולה להפוך, אבל מלכתחילה הם עדיין עלו כסף.

חֲזִית חינוך מודרני והחינוך של ילדים הוא משימה מרכזית של טיפוח בילדים תחושה של אחריות על אדמתם ולאקולוגיה. כדי להציג את החינוך המוסרי והפטריוטי המשולב של ילדים בגיל הרך הוא בלתי אפשרי ללא היבט זה.

ילד שמבלה זמן בין אנשים מודעים לסביבה לעולם לא יהיה צייד, לעולם לא יהיה פיזור האשפה ברחוב, וכו 'הוא ילמד ביותר שנים מוקדמות לשאת את החלל שלך, והוא ייתן הבנה זו על צאצאיך.

סיכום את המאמר, נניח כי ילדים הם העתיד של כל העולם. זה ממה יהיה הדורות הבאים יהיה תלוי אם יש עתיד של הפלנטה שלנו. חינוך רגשות מוסריים ילד בגן הגן הוא מטרה רוויה וטובה שבה כל מחנכים צריכים לשאוף.

חינוך מוסרי של גן ילדים - פעילויות ממוקדות של המחנך בהקמת רגשות מוסריים, רעיונות אתיים, מקרים של נורמות וכללי התנהגות הקובעים את יחסם כלפי עצמם, אנשים אחרים, דברים, טבע, חברה

ההתפתחות המוסרית של בגיל הרך היא תהליך של שינויים איכותיים חיוביים במצורות מוסריות, ברגשות, מיומנויות ומניעים של התנהגות הילדים.

יסודות האישיות המוסרית הינם מונחים בגיל הגן, כפי שמעידים המחקר של א. ליונטיב, B, S.Mukhina, S.G. Skobson, V.G.Nachayeva, T.A. Markova, וכו '

ב גן ילדים תחת הנהגת המבוגרים, הילד רוכש את החוויה הראשונית של התנהגות, עמדות כלפי יקיריהם, עמיתים, דברים, טבע, סייעו לנורמות המוסריות של החברה שבה הוא חי. גיל הגן מאופיין באפשרויות גדולות יותר לחינוך מוסרי של ילדים: בפנים שונים פיתוח מינים הפעילות שלהם בוצעה בהצלחה כמה דרכים של ניהול מודע של ההתנהגות שלהם, פעילות, עצמאות, יוזמה. בחברה של עמיתים בין ילדים בגיל הרך, הוקמו יחסים חיוביים, נדיבות וכבוד לאחרים, מתעוררת תחושה של שותפות וידידות. חינוך ראוי מזהיר את הצטברות של ניסיון שלילי, מונע פיתוח של מיומנויות ורגלי התנהגות לא רצויים, אשר עשויים להשפיע לרעה על היווצרות התכונות המוסריות שלה.

המשימות העיקריות של החינוך המוסרי לגיל הרך כוללים את היווצרותם של רגשות מוסריים, מיומנויות חיוביות והרגלים של התנהגות, רעיונות מוסריים ומניעים של התנהגות.

חינוך בילדים של רגשות מוסריים . ההרגשה היא צורה מיוחדת של יחסו של אדם לתופעות המציאות, בשל ציותיהם או חוסר עקביותם של הצרכים האנושיים. רגשות מוסריים יחד עם אסתטיקה ואינטלקטואלים שייכים לקבוצת חושים גבוהים יותר. רגשות הילדים מתפתחים באופן אינטנסיבי בגיל הגן. הם יכולים להתבטא נגד ילד לעצמם (תחושה של הערכה עצמית, כבוד, מצפון, ביטחון או להיפך, תחושה של אי ודאות, נחיתות, ייאוש, וכו ' ).), וביחס לאנשים אחרים (אהדה, היענות, אהדה, חסד, תחושות של ידידות, אהבה, שותפות או אנטיפתיות, זדון, כעס, אדישות, תחושת בושה, אשמה וכו '), ובקשר לצוות (תחושה של סולידריות, קולקטיביזם וכו '). ילדים של גיל הגן הבכיר כבר הוקמו רגשות מתוחכמיםלדוגמה, תחושה של פטריוטיזם. רגשות מעודדים ילדים פעולות פעילותעזרה, להראות טיפול, תשומת לב, רגוע, בבקשה. רגשותיו של הגנריות נבדלים בכנות, מיידיות, חוסר יציבות. עבודה חינוכית נועדה להרחיב את עולם החושים של ילדים, להפוך אותם יציבים יותר, עמוק, מודע

2. היווצרות מיומנויות והרגלים של התנהגות מוסרית של ילדים .

בגיל הגן, ילדים מצטברים את הניסיון הראשון של התנהגות מוסרית, יש להם את המיומנויות הראשונות של התנהגות מאורגנת ומשמעת, המיומנויות הן חיוביות / יחסים עם עמיתים ומבוגרים, מיומנויות עצמית, היכולת לקחת את עצמן בפעילויות מעניינות ושימושיות, לשמור על ניקיון הסביבה הסובבת. מיומנויות אלה הם קבועים ולהפוך הרגלי (הרגל לברך ולומר לשלום, תודה על השירות, לשים כל דבר במקום, להתנהג מבחינה תרבותית במקומות ציבוריים, להתקשר בנימוס כפי שביקש וכו '). ספיגת הרגלי מתחיל באותו גיל, כאשר אי אפשר לסמוך עליו גישה מודעת ילד לדרישות והוראות של מבוגרים. בגיל הגן הצעיר, ילדים מלמדים לתרבות ביתית בסיסית, באדיבות, במשחק המשותף, ציות. בגיל הגן האמצעי, הרגלי התקשורת התרבותית עם מבוגרים, עמיתים, הרגל לספר את האמת, לכבד את הטוהר, הסדר, להגשים פעילויות שימושיות, את הרגל של מאמץ העבודה. בגיל הגן הישן, הרגלים אלה קבועים ומורכבים יותר נוצרים: הרגל של משחקים קולקטיביים, לעבודה ולעיסוקים, יישום במדויק הוראות וחובות, סיוע הדדי, סיוע למבוגרים וכו '.

3. היווצרות של רעיונות מוסריים ומניעים של פקודות . קורא לילדים לפעול באופן מסוים, המחנך מבהיר את היתכנות ואת נכונות ההתנהגות כזו. הסבר מתבצע בדוגמאות ספציפיות. זה עוזר לילדים בהדרגה מבינים מושגים מוסריים משותפים (סוג, מנומס, הוגן, צנוע, אכפתיות, וכו '), אשר, בשל קונקרטיות של חשיבה, לא ניתן להבין מיד על ידי אותם. המחנך מטפל בכך שהילדים מבינים את מהות המושגים המוסריים, מתואמים איתם את התוכן הספציפי של האנשים והאחרים שלהם. זה הזהיר ביותר על ידי הופעתה של ידע פורמלי כאשר ילדים יש רעיונות כלליים על איך לעשות, אבל לא יכול להיות מונחה על ידי אותם בחיי היומיום. לגיל הרך יש רעיונות על תופעות חיים ציבוריים, על עבודתם של מבוגרים, משמעותו החברתית, על פטריוטיזם, על נורמות ההתנהגות בצוות בנייני, בהתאמה למבוגרים. הופעות מוסריות נוספות משמשות בסיס לפיתוח מניעים התנהגותיים המעודדים ילדים לפעולות אחת או אחרת. היעדר רעיונות אתיים מונע ילדים ליצור קשר עם האנשים שמסביב, עלול לגרום לגחמות, יחסים שליליים לדרישות למבוגרים

עקרונות החינוך (כללי)

עקרונות החינוך הם ההוראות הראשוניות, המשקפות את הדפוסים הכלליים של תהליך החינוך, אשר יש להנחות על ידי המחנך.

1. עקרון התכליתיות אומר ש עבודה חינוכית, תחזוקה ושיטות שלה כפופים למטרות

2. עקרון EF מורכבתזונה מספקת לאחדות המשימות, אמצעים ושיטת החינוך בגיל הרך, המשכיות החינוך של אישיותו של הילד מוסד גן ילדים, משפחה וחברה, אחדות ההשפעות על תחושה, תודעה של התנהגות M.

3. העיקרון הוא הריםiA ב. פעילויות. יש צורך להשתמש באפשרויות של כל אחד מהם, ליצור תנאים נוחים עבור התרחשותו בזמן שלהם ופיתוח, להסתמך על פעילויות מובילות

4. עקרון היחסים של הומניזם וכבוד לזהות קולו של הילד בעל תובעני גבוה. דורש ממחנך וביטויים אחרים של טקט פדגוגי. כבוד, רגישות, אמון לילדים לא צריך להפוך לפדרציה ולהוביל לירידה בתובענות אליהם.

תובעני המחנך כלפי ילדים מתבטא בעיקרון המתבטא בעונשים ובמבצעים, ביחס הוגן כלפי ילדים.

5. Penjip תמיכה בחינוך על תכונות חיוביות יֶלֶד. בכל ילד, יש תכונות חיוביות, היתרונות שאתה צריך לקחת את המורה ולתת km של הפיתוח בפעילויות רלוונטיות. זה יגרום לרצון של הילד לשפר את ההתנהגות שלהם, יתרום לביטוי של האינדיבידואליות שלו. תוך הדגשת החסרונות, האינדיקציה המתמדת שלם אינה עוזרת לילדים להיפטר מהם, ולעתים קרובות אפילו יותר מגניבות את החסרונות האלה.

6. הצבעה על חינוך ילדים בקבוצה. בצוות של עמיתים, הילד נוטה לשלב את האינטרסים שלו עם האינטרסים של בחורים אחרים, מקבל מיומנויות בסיסיות של החיים הקולקטיביים. המשמעות של הצוות מתבטאת:

א) בחינוך אצל ילדים את הנורמות העיקריות ואת כללי היחסים בין אנשים (חוש שותפות, כבוד לאחרים, מדעי הרוח);

ב) במבנה של האוריינטציה החברתית של הפרט (שילוב של אינטרסים אישיים וקיבוציים;

ג) בגילוי אישיותו של הילד;

ד) ביכולת להראות את הידע שלהם, היחס שלהם כלפי אחרים; ביכולת להתאמן בפעולות מוסריות;

ה) בהשפעה הדדית של ילדים זה על זה.

7. עקרון החשבונאות של גיל ומאפיינים בודדים של ילדים._ עבור כל גיל נקבע משימות ספציפיות חינוך. עם בהתחשב תכונות גיל ילדים מיישמים את השיטות המתאימות ושיטות החינוך מתוכננת לתוכן הספציפי שלה. בתהליך החינוך, יש צורך גם להביא בחשבון את התכונות הפרטיות של הילד, שנקבעו על ידי מקוריות פעילותו העצבים, תנאי החיים והחינוך במשפחה. ההצלחה של החינוך תלויה במחקר זהיר של התנהגות המורה של כל ילד כדי ליישם את השיטות והשיטות המתאימות לחינוך.

24שיטות לחינוך חברתי-מוסרי של בגיל הרך.

שיטות החינוך הן שיטות של השפעה פדגוגית, בעזרת היווצרות של אישיותו של הילד.

גידול ילדים דורש מורכב שיטות שונות. ב פדגוגיה לגיל הרך, סיווג כזה של שיטות החינוך המוסרי של ילדים אומץ:

שיטות של היווצרות מיומנויות והרגלים של התנהגות;

שיטות של יצירת ייצוגים מוסריים, פסקי דין, סצנות;

שיטות תיקון התנהגות.

אני, שיטות של היווצרות מיומנויות והרגלים של התנהגות. קבוצה זו של שיטות מספקת הצטברות של ניסיון מעשי אצל ילדים. התנהגות חברתית.

כאן מתייחס שיטת הילד חשבונאות לצורות חיוביות של התנהגות חברתית (שלום ולומר שלום, תודה שירות, להגיב בנימוס לשאלות, לטפל דברים, וכו '). לכך, הם מלמדים תרגילמעורבים הכללת ילדים במגוון פעילויות מעשיות, תקשורת עם עמיתים ומבוגרים (במצבים טבעיים ויצרו במיוחד).

שיטת ההוראהאני נותן את ההשפעה הגדולה ביותר אם הוא משולב עם דוגמה של מבוגרים או ילדים אחרים. במקביל, הילד צריך להיות רצון להיראות, לחקות. אם דוגמה באה לידי ביטוי בפעילותו של הילד, נוכל לדבר על משמעותה ועל השפעתה הפעילה על הזהות של הילד.

יש לו חשיבות רבה שיטה של \u200b\u200bתצפית ממוקדת, מאורגן על ידי מורה (למשל, ילדים צעירים צופים במשחקים ידידותיים של בגיל הרך הבכיר). זה לא רק שיטה פסיבית, זה מזין ניסיון ילדיםנראה כי הוא יוצר יחס לתופעה ויש לו השפעה חיובית על התנהגות. ניתן להשתמש בתצוגת הפעולה. שיטה זו יעילה בחינוך מיומנויות התנהגות תרבותית אצל ילדים.

חשוב מאוד את השיטה לארגון מחנך של פעילויות שימושית (לדוגמה, עבודה קולקטיבית על ניקוי האתר, על שיחי הנחיתה, צבעים וכו '). שיטה חשובה היא משחק ילדים, במיוחד משחקת תפקידים. זה נותן לילד את ההזדמנות בחופשיות, באופן עצמאי להקים יחסים עם ילדים אחרים, לבחור נושאים, מטרות המשחק ולפעול על בסיס של ידע של נורמות ושבחים של התנהגות הזמינים על תופעות המציאות. המשחק מאפשר למבוגר לראות בבירור את ההישגים ואת החסרונות ברמה פיתוח מוסרי ילד, שרשרת את המשימות של החינוך שלה.

2. שיטות של היווצרות של ייצוגים מוסריים, פסקי דין. האומדנים כוללים:

שיחות לנושאים אתיים

קריאה ספרות בדיונית,

כַּתָבָה,

צפייה ודיון בציורים, איורים, קינטרים;

שיטת האמונה.

שיטות אלה נמצאים בשימוש נרחב הן על ריבות והן בחיי היומיום של ילדים. במקביל, המחנך צריך להימנע מוסרית, ללמוד ידע לילדים צריך לזרום נגד המדינה הרגשית החיובית שלהם. היווצרותם של הערכות הנכונות של הילדים בהתנהגות וביחסים של אנשים תורמים לשינוי של ייצוגים מוסריים למניעים של התנהגות.

3. שיטות תיקון Correquency. אם השיטות של שתי הקבוצות הראשונות מתייחסות לשיטות העיקריות של החינוך המוסרי, אז שיטות של קבוצה זו הן עזר. זה שיטות קידום ועונש. בבניינים ועונשים, תוצאה של ההיבשה המוסרית של הילד תוקנה לרוב.

קידום (מורה) יכול להתבטא צורות שונותאישור, חיוך, Nodepiece, מתנה, סיפור על הפעולות החיוביות של ילד במעגל משפחתי או לפני עמיתים, העבודה המשותפת של ילדים ומבוגרים, סדר העסקים האחראי, טיול לקולנוע, פארק, וכו ' .

עידוד, אתה צריך לשקול את הדברים הבאים דרישות פדגוגיות:

1, יש צורך לעודד במועד ובמייסר.

2, עידוד מספק הגדרות ספציפיות, למשל: "סוג", "מנומס" ואחרים. מילים אלה מדגישות את המשמעות המוסרית של פעולות.

3. יש להגיע לעידוד. יש לעודד רק פעולות אלה הדורשות מאמצים מוסריים פיזיים, נפשיים, מוסריים.

4. בכל קידום אתה צריך לדעת את המדד, אתה לא צריך לקחת את אותם ילדים.

6. יש צורך לקחת בחשבון את גיל ואדם מבוסס היטב.

עֲנִישָׁהאי אפשר לשקול כשיטת השפעה של חובה, בחינוך בגיל הרך, אתה יכול לעשות בלי עונשים בתנאי של מאפיינים בודדים, עם ארגון כזה תהליך פדגוגיכאשר כל הילדים עוסקים בפעילות מוסרית משמעותית ". הפדגוגיה המודרנית מבטלת עונשים פיזיים, הפחדה, מאפיינים כאב; עונש, משפיל אישיות הילד; עונש על ידי קשה, מניעת מזון, שינה, ללכת.

העונש יכול להתבצע בצורות הבאות: תגובה, שלילת ליטוף, סירוב זמני לשיחות ושיחות עם ילד, איסור על אהוב שלך, מחסור תקשורת עם עמיתים והבטיחו התענוגות, אזהרות שאחרים מכירים באחרת, בדיון של החוק על ידי כל בני המשפחה או צוות עמיתים.

דרישות לשימוש במשפטים:

1. לפני שאתה להעניש, אתה צריך לגלות את הסיבה של אי ציות. העונש צריך להיות הוגן, עבור מעשה לא מוסרי,

2. עונש אינו שיטת חינוך חובה.

3. עונש דורש טקט גדול, סבלנות, זהירות.

4. עונשים צריך להיות משולב עם תובעני. מבוגר חייב להיות בלתי צפוי בהחלטתו, אחרת הילד יקווה לביטולו.

5. המורה חייב לספק את התגובה של ילדים להעניש, לנסות להבין את abisceptibility של מעשיהם.

6. עונש מבוסס על ביחס לזהותו של הילד.

7. מבוגרים צריכים להיזכר עד עונש. נזקו של עונשים תכופים הוא ברור: הילד מתחיל לרמות כדי למנוע ענישה או להפסיק להגיב עליה. עונשים תכופים מדברים על חוסר האונים של המחנך.

מטרובקה של החינוך המוסרי של ילדים בגיל הגן

מְחַנֵך קבוצת תיקון לגוטה ס., אוגוסט 2014.

שוויון - תהליך ממוקד רכישת ילדים לערכים המוסריים של האנושות וחברה מסוימת.

מנגנון חינוך מתמטי:

ידע ו + Motifs + רגשות + מיומנויות + פעולות + ייצוג מוסרי של איכות הקשר התנהגות איכות

בהתבסס על הידע של הילד, הילד ממציא את הרעיונות לגבי מהות האיכות המוסרית (לדוגמה, חסד). הילד צריך להיות רצון לשלוט באיכות מוסרית (מוטיבים). יש ליצור קשר לאיכות (רגשות חברתיים). ידע ורגשות מעוררים את הצורך ביישום המעשי שלהם (התנהגות). כל רכיב של מנגנון חשוב ולא ניתן להימלט.

משימות של חינוך מוסרי:

היווצרות של ייצוגים, רגשות מוסריים, הרגלים מוסריים ונורמות, פרקטיקות של התנהגות.

חינוך רגשות אנושיים ומערכות יחסים, קולקטיביזם, יחסים ידידותיים, תרבות התנהגות, משמעת, חרוצים, פטריוטיזם, יחס סובלני כלפי אנשים של לאומים שונים.

עקרונות החינוך המוסרי של גן ילדים:

1 - אחדות ויושרה תהליך חינוכי (הקמת המשכיות בין משימות, תוכן ושיטות לחינוך מוסרי בכל שלבי פיתוח גיל);

2-העלאת ילדים בצוות (המורה יוצרת בהדרגה קבוצה של ילדים כצוות ראשי, אשר אלמנטים של סיוע הדדי אופייני);

3 ילד תובעני בשיתוף ביחס לאישיותו (כבוד לאישיותו של התלמיד פירושו אמונה בכוחו, ביטוי של רצון טוב, רגישות, בכל ילד אתה צריך למצוא תכונות חיוביות ולהסתמך עליהם בחינוך);

4 - חשבונאות של גיל ומאפיינים בודדים של ילדים (המחנך צריך לדעת את תלמידיו היטב, לקחת בחשבון את טמפרמנט, תכונות אופי, החיים ואת הניסיון המוסרי של הילד, את התכונות של המרחב הרגשי);

5 - אחדות ההשפעה על הרגשות, התודעה וההתנהגות של ילדים (דורשת גישה משולבת לילד בעת בחירת קרנות ושיטות לחינוך מוסרי);

6 - שיטתי ורצפים;

7 - אחדות הדרישות לילדים בגן ובמשפחה.

תנאי החינוך המוסרי של גן ילדים:

המראה המוסרי של המורה. למורה צריך להיות תגובה רגשית אמפתיה לחוויות של ילד, רגישות; תכונות אישיות: מעונות פדגוגיים, פדגוגיים, אופטימיות פדגוגית, השתקפות פדגוגית; למורה יש רמה כללית גבוהה, לעסוק באמנות; יישום חינוך מוסרי בתהליך הכל עבודה פדגוגית עם ילדים בגיל הרך. אמצעי החינוך המוסרי הם: אמצעים אומנותיים (היכרות עם ספרות אמנותית, איסו-פעילויות, מוסיקה); הטבע (הידע של הטבע גורם לרצון לטפל בצמחים ובעלי חיים); פעילויות של ילדים (משחק, עבודה, הוראה, פעילויות אמנותיות - זהו הנוהג של התנהגות מוסרית); הילד שמסביב האווירה (האטמוספירה צריכה להיות ספוג בחסד, אהבה);

תוכנית ותמיכה מתודולוגית (לדוגמה, התוכנית החלקית ר 'בור' חבר 'ה ידידותי, וכו');

ארגון הסביבה האובייקטיבית והתפתחותית;

ארגון אורח חיים משותף של ילדים;

ארגון עבודה בכיתות ובחיים היומיומיים (משחקים, שיחות, יצירה מצבי הבעיה וכו.);

שימוש מקיף בשיטות חינוך מוסרי. סיווג שיטות חינוך מוסרי של ילדים בגיל הגן (V.G. Nechaeva, V.i. Loginova).

שיטות סיווג

ההרשעה בצורת הבהרה היא ההשפעה על היווצרות התודעה, הרגשות, רצון הילד במטרה של היווצרות מוסרית של התכונות המוסריות החיוביות של התודעה (שבוצעו בצורת הבהרה).

הצעה ("אתה יכול להיות נועז, קינדר ...").

שיחה מוסרית היא שיחה בנושאים מוסריים.

קריאה בדיוני

שקול (לדוגמה, סיווג תמונות עם תמונה של פעולות ובהתנהגות בלתי הולמת).

קידום

עונש (ניכור לטווח קצר, מחסור של בידור, הסרה מתפקיד הפתיחה במשחק).

לאלץ - המחנך מעשי כוחו של סמכותו לאלץ את הילד להגיש לדרישות (מבט קפדני, הערה).

הוראה

תרגיל מוסרי

מדריך להתנהגות עבודה

תצפית - היכולת להציץ לתופעות ולגישתו של העולם הסובב (לדוגמה, המחנך מארגן את התצפית של ילדים גדולים יותר עם הילדים, משלם תשומת לב כיצד ביחד ופשוט הם עובדים). מקוריות השימוש בשיטות חינוך מוסרי בכל קבוצת גיל. ג 'וניור גיל גיל ממוצע גיל בכיר על ידי שיטות מובילות על ידי שיטות מובילות השיטה המובילה היא השיטות הן שיטות של היווצרות של היווצרות של התנהגות מוסרית של מוסר מוסרי (דוגמה, פעילות גופנית), התנהגות ותודעה, שיטת גירוי הרגשות והמוסריים היווצרות יחסים (קידום, תודעה, דוגמה מוסרית). התנהגות.

שיטות לביצוע שיחות אתיות עם גן ילדים.

במהלך השיחה האתית, המורה מבקש לפתור את המשימות הבאות:

ללמד ילדים לראות את הצד המוסרי של פעולות נתפסות, אירועים, להבין את המהות שלהם:

תן רעיונות על הצד המוסרי של יחסי אנוש, להסתמך על פעולות של ילדים, תמונות של בדיוני וסוגים אחרים של אמנות;

לתרום הצטברות והכללה של היחס החיובי מבחינה רגשית כלפי התמונות של גיבורים טובים ומעשיהם;

כדי ליצור את היכולת להעריך באופן סביר את מעשיו ואת פעולותיהם של אנשים אחרים ("אתה יכול" - "לא", "טוב" - "רע"); כראוי להשתמש מושגים מוסריים (מנומס, אמיתי, אכפתיות, חבר טוב, וכו ') ואת הניגודים שלהם;

למד לצפות בנורמות מוסריות של התנהגות. צורות של ביצוע שיחות אתיות: בנפרד, עם תת קבוצה של 5-6 אנשים, חזיתית.

המקום של השיחה האתית: באופן מסורתי בחדר של הקבוצה, כאשר ילדים יושבים ליד השולחנות, או לטיול. תוכן השיחה האתית: היחסים בין ילדים המתעוררים בקבוצה, עבודות מוסריות או יצירות אמנות. הנושא של השיחה האתית יכול להיות משלי, אמרות: "אמת מרה טובה יותר מאשר שקר מתוק", "אין קילומטר לחבר מאשר אם יליד".

מבנה השיחה האתית:

הַקשָׁבָה סיפור קצר, להציג קריקטורה, השמעת הסצינה;

דיון במוסר;

סדנה: ילדים מתעמלים במילים שניתן להביע על ידי רגשות, שליטה בדרכים של התנהגות מוסרית. משך השיחות עם ילדים הוא בן 4-5 הוא 20 דקות, עם ילדים 6-7 שנים - 30-35 דקות.

דרישות לשיחה אתית:

תמיכה בחוויית החיים של ילדים;

הגיל והסיבוך של המשימה של גיל עד גיל (ב קבוצה בינונית הדגש מונח על התגובה הרגשית של ילדים, ילדי הגן הבכירים מנסים להסיק מסקנות מהמצב המוסרי הנדון);

הספציפיות של המצבים דנו;

הגשת חומר בצורת פיגורטיבית המסוגלת לגרום לאינטרס של בגיל הרך, למשוך את תשומת לבם;

באמצעות חומר חזותי (לדוגמה, ילדים מציגים תמונות וסווג אותם על בסיס המחנך המוצע;

נוכחות של מצב של בחירה וסתירות;

תקשורת עם פעילויות מעקב ופרקטיקה של התנהגות (על ידי חומרים של השיחה, ילדים יכולים לצייר ציור, לבוא עם סיפור, אגדה, לתת את שם העבודה, וכו ');

ציות לטקט בעת דיון הבעיות הנוגעות לילדים הספציפיים של הקבוצה;

הפעלת הפעילות הקוגניטיבית והרגשית של ילדים, עצמאותם במציאת פתרון למצבים המוצעים;

הערכה של העובדות שנדונו, אירועים (הערכה חיובית קובעת צורות התנהגות מסוימות, שלילי נועד להאט את המעשים הלא רצויים);

ללמוד את היכולת לבצע מסקנות עצמאיות והכללות, ולא לתפוס באופן פסיבי ולשנן;

סוף השיחה צריך להיות קצר, רגשי, בהיר ( סיפור עליז, שיר, קטע קטן מן קריקטורה, שיר, משחק). ובכן, אם סוף השיחה יכיל חומר לשיחה הבאה.

הכיוונים העיקריים של החינוך המוסרי של בגיל הרך.

1 - חינוך של רגשות אנושיים ויחסים. הומניזם הוא מוט ואינדיקטור לתלמיד המוסרי של אדם, טבעו של יחסו לאנשים, לטבע, לעצמו (אהדה, אמפתיה, היענות, חסד). הבסיס הוא היכולת להבין את השני, לסבול את החוויות של אחר.

2 - חינוך של קולקטיביזם. המוקד הקולקטיביסטי של התנהגותו של הילד הוא הרצון לאנשים אחרים, מודעות ליכולת לממש את האינטרסים ביניהם, את היכולת לנטוש זמן מה מאיפותיו האישיות למען ההכרה של בני גילם. איכות אישיות אינטגרלית זו המתבטאת במוניטין, תגובה, אמפתיה, איפוק, אחריות לקבוצת עמיתים.

3 - חינוך של יחסים ידידותיים. יחסים ידידותיים של ילדים הם צורה מסוימת של תקשורת, שיש כיוון מוסרי מוסדר על ידי הנורמות הזמינות לילד, כללי ההתנהגות. יחסים אלה מאופיינים ביחסים משמעותיים בין ילדים בודדים (ידידות זוגית סלקטיבית), וכן בין כל ילדי הקבוצה.

קריטריונים ליחסים ידידותיים של ילדים:

העדפה, אהדה, אהדה ותגובה המתבטאת בין ילדים בודדים, אך לא לפגיעה באחרים;

עניין בפעילות של עמיתים, הרצון והיכולת להסכים על השימוש של הצעצוע, חומר, על המשחק המשותף, להיחשב עם האינטרסים של חברים;

ביטוי של דאגה עבור comradist, כללי, משחק; - עזרה וסיוע הדדי (תשוקה ויכולת לעשות משהו נעים, הכרחי עבור ילדים בודדים, עבור קבוצה), נכונות לעזור לחבר, חברים;

אובייקטיביות של הערכות והערכה עצמית, היכולת לבוא מתשוקה אישית לטובת חברים (על ידי הוגנות), תוך קבלת שביעות רצון;

מעבר הדרגתי מהבעת יחסים ידידותיים של ילד לעידוד מבוגר ליחסים על המוטיבציה הפנימית שלו.

חינוך של תרבות ההתנהגות. התרבות של התנהגותו של הגן הוא שילוב של צורות בר קיימא של התנהגות יומיומית בחיי היומיום, בתקשורת, בתקשורת סוגים שונים פעילויות.

רכיבי התנהגות של התנהגות:

1. תרבות הפעילות - מתבטאת בהתנהגותו של ילד בכיתות, במשחקים, במהלך ביצוע צווי העבודה (היכולת לשמור על המקום שבו היא פועלת, עוסקת, מחזות, הרגל להביא לסוף החלו, בזהירות לטפל צעצועים, דברים, ספרים).

2. תרבות התקשורת - הגשמה של הילד הנורמות וכללי התקשורת עם מבוגרים ועמיתים המבוססים על כבוד ומוניטין, תוך שימוש המתאים אוצר מילים ואת צורות של מחזור, כמו גם התנהגות מנומסת במקומות ציבוריים, חיי היומיום. תרבות התקשורת מרמזת בהכרח על תרבות של דיבור (נוכחות של מלאי מספיק של מילים מן הגן, היכולת לדבר היא תמציתית, תוך שמירה על צליל רגוע).

3. מיומנויות תרבותיות והיגייניות - מסודרות, ניקיון הפנים, הידיים, הגוף, תסרוקות, בגדים, נעליים, תרבות מזון.

4 - חינוך משמעת הוא כפפות חובה ומודעת של התנהגותה שנקבעה על ידי הנורמות של צו ציבורי. הנורמות של התנהגות המאפיינות את המיקוד הכללי של היחסים והתנהגויות ומפורטות בכללים (לדוגמה, הנורמה "להיות קשובה ואכפתיות לקראת העם הסובב" מוגדר בכללים: לא לשחק משחקים רועשים כאשר מישהו נשען; אם האורח הגיע לקבוצה - להציע לה לשבת, וכו '). ממושמע נקרא אדם אשר, בכל מקרה, יכול לבחור את הצורה המוסרית של התנהגות, ולמרות המכשולים, יהיה לדבוק בה.

5 - חינוך של עבודה קשה - זוהי האיכות המאפיינת את המיקום הסובייקטיבי של הפרט שלה פעילות עבודה; הוא בא לידי ביטוי במאמצים, חריצות, יחס חיובי כלפי פעילות העבודה, היוזמה, בתום לב.

6 החינוך של פטריוטיזם. פטריוטיזם ב דה מודרנית - זה חוזר בילד של תכונות מוסריות, תחושה של אחריות, אהבה, עניין בארץ, עבודה קשה; זוהי תחושה של שייכות לכדור הארץ שלך, את האנשים שלך, את התודעה של הרלוונטיות שלהם במדינה הזאת.

רכיבים (רמות) של פטריוטיזם:

ידע קוגניטיבי של התכונות והסמלים של המדינה; רָמָה - רעיונות בסיסיים על מכשיר ההתקן; מודעות ל"זכויותיהם וחובותיהם "כחבר משפחה, צוות ילדים בקבוצת גן הילדים, כתושב העיר, האזור, אזרח רוסיה; הידע של שמותיהם של ארגונים יוצאי דופן (מדענים, ממציאים, נוסעים, מפקד, משוררים, סופרים, אמנים, מלחינים, אמנים, ספורטאים וכו ') רגשית - עניין למסורות של המדינה, רמות אחרות של תרבויות וביטויים; עניין בחיים ובעבודה של מבוגרים; תחושת הגאווה להשגת רוסיה בתרבות, בטכנולוגיה, ספורט וכו '. הילדות ההתנהגותית של הילדים בשיפור גן הילדים, רמת השכונה (ניקוי השטח, נטיעת עצים); מתן תלמידים עם תלמידים אחרים (בני גילם, הורים, קשישים); השתתפות בהכנה וחגיגת תאריכים, משמעותיים עבור העיר, המדינה (הכנת הקונצרט ליום העיר, יום הניצחון, יום רוסיה); הפגנה של מודלים התנהגות חיובית בטבע ובחברה.

7 - חינוך של versoity וסובלנות. סובלנות (מ Lat. - סבלנות) היא היכולת הסובלנית להתייחס אחרת, הבלתי נגיש או התנגדות. בלב - הכרה בהנטרות של כל אדם, קבלה של אדם כפי שהוא. חינוך של ילדים ברוח האלימות פירושו חינוך של יחס מכובד כלפי אזרחי ארצם - מאמינים של העדות השונים באמצעות היכרות עם הנורמות שנקבעו הנורמות של התנהגות אנושית, מאז כל דתות העולם מטפחות ערכים אוניברסליים - אמת, טוב, יופי. אינדיקטורים סובלנות לגיל הרך:

חשיפה עם אלמנטים של שליטה עצמית, I.e. היכולת לרסן את ההשפעה האימפולסיבית;

סבלנות, כלומר יְכוֹלֶת במשך זמן רב כדי לעסוק במקרה לא מעניין, לא להיות קפריזית, לא תפקידים מעניינים מאוד במשחק, אחריות מסוימת בעבודה, לא לשים לב על העלבונות;

הינדליות ק. מצב נפשי אדם אחר, כלומר היכולת להבחין במדינת אדם אחר;

אמפתיה, כלומר אמפתיה, אהדה, סיוע;

אימוץ, כלומר היכולת של ילד להתגבר על חסמי גירוי (גם אם היא אינה חווה אהדה לעמיתים); היכולת לשים ולהשיג את מטרותיה לקחת בחשבון את הרצונות של עמיתים ללא נזק להם.

8 - חינוך של אינטרנציונליזם ואתיקה של תקשורת אינטגרטית. חינוך בינלאומי - פעילויות ממוקדות להיווצרות רוסיה בילדים של כל עמים של רוסיה, שוויון ואחווה, כבוד זה לזה, תרבות של תקשורת אינטגרנית. האובייקט העיקרי של המחקר צריך לבחור את האומות אשר מולדתו היא רוסיה. חינוך בילדים של אתיקה של תקשורת ארטית הוא היווצרות של אוריינטציות ערך של הילד, תרבות היחס לעם שלהם ועמים אחרים, לאנשים של לאומים שונים, כלומר. חינוך בילדים של יחסים ידידותיים עם בני גילם של לאומים שונים. גישה מודרנית לחינוך בילדים של אתיקה של תקשורת ארטפתית מרמזת סיכום של לגיל הרך למודעות לקהילתם עם עמים אחרים. ביחס לילד לעמם ולסביבה הלאומית הקרובה ביותר, עדיפות של ערכים אוניברסליים צריכה להיות העדיפות. עבודה על חינוך בילדים של אתיקה של תקשורת ארטיתית מתחילה בהיווצרות של יחס חיובי מבחינה רגשית כלפי עצם קיומם של עמים ושפות שונות. אצל ילדים, בן 5-7, תחושת הפינטריזם מתבטאת בצורת אהדה לאנשים אחרים, הרצון לתקשר איתם בשפת האם שלהם, בנוסף, אצל ילדים, יש הזדמנות לקבל כוונה של המוזרויות של הופעתם של אזרחות אחרת, לחייהם, יצירתיות.

תצוגה מקדימה:

המאפיין הכולל של החינוך המוסרי של ילדים בגיל הגן

בשנים הגנוניות, בהנהגת המבוגרים, הילד רוכש את החוויה הראשונית של התנהגות, עמדות לקראת קרוב, עמיתים, דברים, טבע, סופג את הנורמות המוסריות של החברה. יש צורך ליצור תכונות חשובות כאלה עבור כל אדם, כמו אהבה למולדת, מוניטין וכבוד לאחרים, יחס זהיר לתוצאות עבודתם של אנשים, הרצון לפגוש אותם, פעילות ויוזמה בפעילויות עצמאיות.

חינוך ראוי מזהיר את הצטברות של ניסיון שלילי, מונע פיתוח של מיומנויות ורגלי התנהגות לא רצויים, אשר עשויים להשפיע לרעה על היווצרות התכונות המוסריות שלה.

המשימות העיקריות של החינוך המוסרי של בגיל הרך כוללות היווצרות של רגשות מוסריים, מיומנויות חיוביות והרגלים של התנהגות, ייצוגים מוסריים ומניעים של התנהגות.

בחינוך של ילד משנים הראשונות של החיים, נכבשת היווצרות הרגשות המוסריים. בתהליך של תקשורת עם מבוגרים, תחושה של התקשרות ואהבה להם הוא גדל, הרצון לפעול בהתאם להוראות שלהם, כדי להפוך אותו נעים, להימנע מן הפעולות, ציור קרוב. הילד חווה התרגשות, רואה את העצב או אי שביעות הרצון מלהות, בטעות, שמחה חיוך בתגובה למעשה החיובי שלו, הוא סובל מאישור האנשים הקרובים אליו. התגובה רגשית הופכת לבסיס של היווצרות של מוסרית

רגשות: שביעות רצון מפעולות טובות, אישור מבוגרים, בושה, צער, חוויות לא נעימות ממעשה רע, מתוך תגובה, אי שביעות רצון למבוגרים. בילדות הגן, היענות נוצרה גם, אהדה, חסד, שמחה לאחרים. רגשות מעודדים ילדים לפעולות פעילות: עזרה, להראות טיפול, תשומת לב, רגוע, בבקשה.

בגיל הגן הבכיר על בסיס רגשות מוסריים מעצבים, תחושת ההערכה העצמית, ראשית תחושת החובה, הצדק, כבוד לאנשים, כמו גם אחריות על החומר המופקד.

חשיבות מיוחדת רוכשת את החינוך של רגשות פטריוטים: אהבה קצה יליד, מולדת, כבוד לאנשים אחרים.

בגיל הגן הישן, הכישורים המוסריים והרגלים המתפתחים על בסיס יחס משמעותי של ילדים לתוכן המוסרי של פעולות הפך עמיד יותר. יש צורך לחנך אצל ילדים התנהגות מודעת כפוף לנורמות המוסר, על דוגמאות ספציפיות, להסביר איך לעשות. לדוגמה: "ילדים מתחשבים הם אלה להגן על הצעצועים, לטפל בבעלי חיים, צמחים, לעזור למבוגרים", "חבר טוב לעולם לא יפגע בחבר, לתת לו צעצוע, להסכים על איך לשחק ביחד". הסברים ספציפיים כאלה מסייעים לילדים מבינים בהדרגה מושגים מוסריים משותפים (סוג, מנומס, הוגן, צנוע, וכו '), אשר, בשל קונקרטיות של חשיבה, לא ניתן להבין מיד על ידם.

זהו המניעה ביותר את הופעת הידע הפורמלי מתי

לילדים יש רעיונות כלליים על איך לפעול, אבל לא ניתן להנחות על ידי אותם במצבים המתפתחים בחיי היומיום בחברה של עמיתים.

תוכן הרעיונות המוסריים שנוצרו בילדות הגן כולל רעיונות על תופעות החיים הציבוריים, על עבודתם של העם הסובייטי, את משמעותו הציבורית ואת הטבע הקולקטיבי, על הפטריוטיזם והאזרחות, על הנורמות של התנהגות בצוות של עמיתים (למה הצעצועים צריכים להיות משותפים, איך לנהל משא ומתן כל אחד עם חבר, איך לטפל הצעיר, וכו '), על יחס מכובד כלפי מבוגרים.

הופעות מוסריות נוספות משמשות בסיס לפיתוח מניעים התנהגותיים המעודדים ילדים לפעולות אחת או אחרת.

בגיל הגן הבכיר אצל ילדים, חשוב ליצור מניעים כאלה של התנהגות שתעודד אותם לפעולות המשקפות את הכיוון הציבורי של האישיות (שמור על עמיתים, לבוא מהרצון האישי לספק את האינטרסים של הצוות , לעשות מתנה על הידיים שלהם). היווצרותם של מניע התנהגות קשורה לארגון של פעילויות שונות של ילדים, לתקשר ביניהם בינם לבין עצמם, עם מבוגרים.

אפילו במצבים קונבנציונליים יומיומיים, המבוגר תמיד מביא, והשפעתה היא רב-צדדית. לדוגמה, ללמד את הילד להתפשט לאחר הליכה, מלמד את יכולתו באופן עצמאי לשרת את עצמו, בגדים מקופלים בקפידה ובו בזמן יוצר יחס זהיר לדברים, דיוק,

מוקד הפעולות, כמו גם תשומת לב לעמיתים, קרוב, מניעה וטיפול ביחס אליהם.

בקבוצות בכירות, פעולות הופכות מגוונות יותר, המשקפות את ההתבוללות על ידי ילדים של נורמות מוסריות של התנהגות. חשיבות מיוחדת, היא נותנת לתרבות התקשורת והיחסים של ילדים בקבוצה, מעלה את כישוריהם ערעור מנומס זה לזה, היכולת להקשיב לעמיתים, לא להתווכח, אלא להתווכח בצורה טקטית, לא להפריע זה לזה, וכו ', יוצר את היכולת להראות את היכולת להראות טקט וכבוד בשיחה עם מבוגרים, ל תן לו תשומת לב.

אפשר להיות תובעני יותר להערכה, אשר נשמר להשתמש בקידום, לעתים קרובות להזדקק להכות של סוג: "ילדים בכירים צריך לבוא נכונה. כבר למדת את זה, מתבייש לאלץ שוב מבוגר להזכיר לכללים שיש לך זמן רב ". מבוטא למבוגרים ומרוצה מהילדים הפרטיים, מגנה את הפעולות השליליות שלהם. הצנזורה, ההערה נשמעת באומדנים שלה, משמשת אזהרה לילדים, האוסרת את החזרה על פעולות כאלה. לכן, חשוב כל כך שהמורה מבטא ביטחון כי מעשה שלילי הוא האירוע שהוא לא יהיה מודרך שוב ושוב. עם גישה זו, זה הרבה יותר קל להימנע מקרים של negativism, עקשנות, אי סדירות של דרישה סבירה. בנוסף, יש לזכור כי, מגנה מעשה, מבוגר לא צריך לגנות את הילד עצמו.

תפקיד המשפחה בחינוך המוסרי של ילדים

המשימה הדחופה היא כיום חינוך בגיל הרך של תכונות מוסריות ומרציות: עצמאות, מאורגנת, התמדה, אחריות, משמעת.

זה ידוע כי בחינוך מוסרי, המשפחה מחזיקה תפקיד מוביל. למשפחה רגילה, אווירה של קשרים רגשיים קשורים, רוויה, המיידיות והפתיחות של ביטויי האהבה, הטיפול והחוויות מאפיינים את המיידיות. ההשפעה הגדולה ביותר של אווירה זו לילד בגיל הגן היא החשובה ביותר. התינוק זקוק במיוחד לאהבה וללטף הורים, יש לו צורך עצום לתקשר עם מבוגרים שהמשפחה עונה עליהן. אהבת ההורים לילד, דאגתם לו נגרמת על ידי תגובת התגובה התינוק, להפוך אותה במיוחד לעמדות המוסריות ודרישות האם והאב.

אם הילד מוקף באהבה, הוא מרגיש שהוא אוהב לא משנה מה הוא, זה גורם לתחושת הביטחון שלו, את ההרגשה של רווחה רגשית, הוא מודע לערך של "אני" שלו. כל זה הופך את השפעתו הטובה, החיובית הפתוחה.

הרעיון של עצמך, כבוד או זלזול בעצמך, כלומר, הערכה עצמית נוצרת בילד בתהליך של תקשורת עם מבוגרים המעריכים אותו באופן חיובי או שלילי. משמעותי במיוחד עבור הילד הוא הערכה של אותם מבוגרים אשר מתייחסים אליו עם אמון וכבוד. ההערכה צריכה להקליט את תשומת לבו של הילד לא רק על איך הוא עשה - טוב או רע, אלא גם על אילו תוצאות יש לו עבור אנשים אחרים. אז בהדרגה הילד לומד להתמקד בהתנהגותו על איך הפעולה שלו על אחרים ישפיע.

תשומת לב רבה התפתחותו של הרגשות המוסריים קריאת אגדות, סיפורים, המתארת \u200b\u200bאת מאבק הדמויות החיוביות והשליליות. הילד קואם להצלחות וכישלונותיו של הגיבור וחבריו, מאחלים את הניצחון בחום. אז זה נוצר על ידי הרעיון שלו של טוב ורע, יחס מוסרי ולא מוסרי.

ילדים, אשר, בראש בית הספר, אינם מפותחים, היכולת לפעול באופן פעיל כדי להשיג את המטרה, לבצע באופן עצמאי לדרישות יומיומיות ולפתור משימות חדשות, כדי להתאימן להתמדה בקשיים להתגבר, לא יכול לעתים קרובות לארגן את עצמם כדי למלא את המשימות של מוֹרֶה. זה משפיע לרעה על העבודה האקדמית ועל ההתנהגות של הכיתה הראשונה, זה הופך את הסיבה לחוסר האפשרות שלה, לא חזותית.

למשפחה יש תנאים נוחים למשוך ילד לגיל הרך לעבודה. הזמנות העבודה שהילד מבצע במשפחה הוא מגוון יותר מאשר בגן, והצורך ביישוםם ברור לו יותר (במיוחד במשק הבית עבודה ידנית). בעבודתם של מבוגרים במשפחה יש השפעה מיוחדת על הילד.

המאופיינת במניעים של ילדי הילדים במשפחה: אהבה להורים ובני משפחה אחרים, הרצון לטפל בהם, לעזור, לספק להם שמחה. במשפחה, ילדים מאושרים לעתים קרובות לגבי סוגי העבודה שאינם נפוצים בגן: כביסה, כביסה ומנגב מנות, להשתתף בבישול, קניית מוצרים, וכו 'תנאים משפחתיים נוחים יש השפעה חיובית על חינוך עבודה ילדים והתפתחותם המוסרית והרצויה.

דמויות פדגוגיות מפורסמות

על תפקיד החינוך המוסרי בפיתוח אישיות

"למד בהתחלה NRAVAM טוב, ולאחר מכן חוכמה, בלי הראשון קשה ללמוד את האחרון"

פילוסוף סנקה

"למי יש זמן במדעים, אבל מפגרת מאחור ב nravas טוב, הוא מפגר מאחורי יותר ממה שיש לו זמן."

פולק אומר

"רק חינוך מוסרי יוצר טבע מוסרי וגישה אוהדת כלפי אנשים"

מורה-דמוקרט היינריך פסטוצ'י

"משימה אחת של החינוך יכולה להיות מתבטאת במלואה במילה בלבד: מוסר"

המורה הגרמני יואן הרבט

"של כל המדעים, מי צריך לדעת אדם, העיקר הוא המדע על איך לחיות, לעשות הרבה רע ככל האפשר ואיך יותר טוב»

ללא שם: קָשֶׁה

"אני משוכנע שמוסר לא ההשלכות הדרושות מלגות ופיתוח מנטלי, אנחנו עדיין משוכנעים כי ... השפעת המוסר היא המשימה העיקרית חינוך, הרבה יותר חשוב מאשר התפתחות המוח בכלל, מילוי ראש הידע ... "

ק. שושינסקי

"מטרת החינוך צריכה להיות חינוכית איש מוסרי»

ק"ג אוששיינסקי

אם המורים הקלאסיים זיהו את התפקיד העצום של המוסר בפיתוח והיווצרות של הפרט, כך גדל החשיבות של בעיה זו במערכת החינוך המודרני.

לַחֲזוֹר