מסר מניסיון תעסוקתי בנושא: "גיבוש רגשות מוסריים ופטריוטיים בילדים בגיל הגן הבכיר באמצעות היכרות עם תרבות עממית ומסורות פולקלור. פרויקט (קבוצה בינונית, בכירה) בנושא: פולקלור כאמצעי

אולגה פורוזובה
התנסו ב"פולקלור כאמצעי לחינוך פטריוטי של ילדים"

ניסיון« פולקלור כאמצעי לחינוך פטריוטי של ילדים»

מחנך MBDOU מס' 85"BEREZKA"

POROZOVA OLGA NIKOLAEVNA

פוּלקלוֹר- אמנות עממית, לרוב בעל פה; פעילות יצירתית קולקטיבית אמנותית של האנשים, המשקפת את חייהם, השקפותיהם, האידיאלים;

שירה שנוצרה על ידי העם וקיימת בין המוני העם (אגדות, שירים, דיונים, אנקדוטות, אגדות, אפוסים, מוזיקה עממית (שירים, אינסטרומנטליים)

מנגינות ומחזות, תיאטרון (דרמות, מחזות סאטיריים, תיאטרון בובות, מחול, ארכיטקטורה, אמנויות יפות ודקורטיביות.

הרלוונטיות של הנושא: אנו יכולים לומר בביטחון שהרוב, למרבה הצער, מכיר באופן שטחי מאוד את התרבות העממית. איך חיו הרוסים לעבוד ולנוחאיך שמרו על מנהגים, איך קישטו את חייהם. מצאתי צורך להביא למודעות שלי תלמידיםשהם נשאים של תרבות עממית רוסית. לשם כך פניתי למקורות התרבות העממית הרוסית, ובראש ובראשונה, אל פוּלקלוֹר. אחרי הכל, התוכן פוּלקלוֹרמשקף את חיי העם ניסיון, העולם הרוחני, הרגשות של אבותינו.

יַעַד ניסיון: קבע את מידת היעילות של היישום פולקלור בפרקטיקה של עבודה על חינוך פטריוטיופיתוח יכולות יצירתיות יְלָדִים גיל הגן, כמו גם לצרף יְלָדִיםלעולם התרבות העממית, להתפתח

עניין קוגניטיבי במסורות עממיות וחגים ברוסיה. לְחַנֵךאהבה למולדתם, לבני עמם, למסורות של העם הרוסי.

מהות שלי הניסיון הואעל מנת לזרוע ולטפח בנפשו של הילד את זרעי האהבה לטבע הילידים, לבית ולמשפחה הילידים, להיסטוריה ולתרבות הארץ, שנוצרו בעמלם של קרובי משפחה ואנשים קרובים, אלה המכונים בני ארצה. . ירושה של הערכים המוסריים והאסתטיים של התרבות הילידית ממש גיל רך- זה הכי טבעי, ולכן, אני חושב, ו הדרך הנכונה חינוך פטריוטי, חינוךרגשות אהבה לארץ המולדת.

טְרִיוּת הניסיון כבר בפנים:

שימוש בשיטת האמנמוניות בלימוד משחקי חוץ

שימוש ב-ICT להצגה חזותית יותר של חומר

בתחילת שלו עֲבוֹדָהבנושא זה, שמתי את הדברים הבאים משימות:

ליצור אווירה של חיים לאומיים;

לשמור על עניין ילדים לפולקלור;

הצג יְלָדִיםעם מסורות עממיותוחגים פולחניים;

לפתח עניין באמנות עממית;

היכרות עם משחקי עם רוסיים.

באמנות עממית בעל פה, כמו בשום מקום אחר, נשמרו המאפיינים המיוחדים של האופי הרוסי, ערכי המוסר הטבועים בו, רעיונות על טוב, יופי, אמת, אומץ, חריצות ונאמנות. הֶכֵּרוּת ילדים עם אמירות, חידות, פתגמים, אגדות, אנו מצמידים אותם לערכים מוסריים ואסתטיים אוניברסליים. ברוסית פוּלקלוֹרמילה, קצב מוזיקלי, מלודיות משולבים בצורה מיוחדת. חרוזי הילדים המופנים לילדים, בדיחות, שיחות נשמעות כמו אמירת חיבה, המבטאת אכפתיות, רוך, אמונה בעתיד משגשג. בפתגמים ובאמירות, שונות עמדות חייםהחסרונות נלעגים, התכונות החיוביות של אנשים זוכות לשבחים. מקום מיוחד ביצירות של אמנות עממית בעל פה הוא תפוס על ידי יחס מכבד לעבודה, הערצה למיומנות הידיים האנושיות. בְּכָך, פוּלקלוֹרהוא המקור העשיר ביותר להתפתחות קוגניטיבית ומוסרית יְלָדִים.

פוּלקלוֹרמיוצג על ידי פלטה רחבה של ז'אנרים - בדיחות, אגדות, פיתולי לשון, שירי משחק וריקודים, חידות, משחקים וריקודים עגולים עם מנגינות, מופעי תיאטרון ו חגי פולקלור: ירידים, אגדות תיאטרליות. לדעתי, לכל אחד מהז'אנרים יש חינוכי, חינוכיתוהשפעה התפתחותית.

כחלק מיישום היעד הייעודי של חינוך פטריוטיופיתוח יכולות יצירתיות יְלָדִיםאני מבלה את שעות הפנאי שלי יְלָדִים, הצגות תיאטרון וחגים עם רעיונות בעלי משמעות חברתית; במסגרת שמירה על המשכיות בין הגן למשפחה מפותחסדרת התייעצויות להורים על חגים וטקסים ברוסיה, מפותחמחזור של אסיפות הורים והתכנסויות.

משחקי ריקוד עגולים הם כיף מועדף לילדים. קשר רגשי בין מבוגר לילד נוצר בקלות. זה מקל על התינוק להבין את הדיבור ומעודד אותו לחקות פעולות דיבור.

משחקי עם בגן אינם בידור, אלא שיטת מעורבות מיוחדת יְלָדִיםלתוך פעילות יצירתית, שיטה לעורר את פעילותם. תוך כדי משחק הילד לומד את העולם הסובב אותו.

במשחק, תרגילי משחק, האינטראקציה המתפתחת בין מבוגר לילד יעילה במיוחד. תפיסה ודיבור של ילדיםנוצרים בתהליך של פעולות עם צעצועים דידקטיים.

חינוך פטריוטימכוון לגיבוש ופיתוח של אישיות בעלת תכונות של אזרח - פַּטרִיוֹטארץ מולדת ומסוגלת לבצע בהצלחה תפקידים אזרחיים בימי שלום ובימי מלחמה. מערכת חינוך פטריוטימספק לגיבוש ופיתוח של ערכים חברתיים משמעותיים, אזרחות ו פטריוטיות בתהליך החינוך וההכשרה.

תצוגה מקדימה:

מחלקת החינוך של MUGO "Inta"

תקציב עירוני מוסד חינוכי "גן ילדים מס' 28 "גולופי" לפיתוח כללי.

"ערך הפולקלור בחינוך הפטריוטי של ילדיםגיל גן צעיר יותר»

מניסיונו של המחנך

MBDOU מס' 28 "Gulyupi"

גלושצ'נקו S.I.

אינטה

שנת 2014

1. מבוא…………………………………………2 - 6
2. רלוונטיות……………………………….6 - 8
3. מטרות ויעדים………………………………. 9
4. טכנולוגיה…………………………………..10 – 20
5. בקשה………………………………….21 – 58
6. רשימת ספרות משומשת…………59

1. מבוא:

כיום, סוג חברתי חדש של אישיות נכנס לזירה ההיסטורית. החברה הרוסית זקוקה לאנשי עסקים, בטוחים בעצמם, עצמאיים, בעלי אישיות מבריקה. יחד עם זאת, קיים "גירעון של מוסר" בחברה: הן ביחידים והן ביחסים בין אנשים. אחד הביטויים האופייניים של ריקנות רוחנית ותרבות נמוכה היה אובדן הפטריוטיות כאחד הערכים הרוחניים של עמנו. IN השנים האחרונותיש ניכור של הדור הצעיר מהתרבות הלאומית, מהחוויה החברתית-היסטורית של בני עמם.

הניסיון ההיסטורי של היווצרות ופיתוח ארצנו מצביע על כך שהאמצעי החשוב ביותר ליצירת חברה אזרחית, חיזוק האחדות והשלמות של חברה רב לאומית הפדרציה הרוסיתהוא החינוך הפטריוטי של האזרחים.

קודם כל, צריך להבין מהי פטריוטיות.מתוך מילון ש.י. אוז'גוב, אנו למדים שפטריוט הוא אדם חדור פטריוטיזם, מסור לאינטרסים של עסק כלשהו, ​​קשור עמוקות למשהו. להיות פטריוט פירושו להרגיש כמו חלק בלתי נפרד מארץ המולדת. מכאן נשאלת השאלה: - מהי פטריוטיות?

"פטריוטיות היא עיקרון מוסרי ופוליטי, תחושה חברתית שתוכנה הוא אהבת המולדת, התמסרות אליה, גאווה בעברה ובהווה שלה, הרצון להגן על האינטרסים של המולדת". (מילון פילוסופי).

"פטריוטיות היא אהבה לארץ המולדת, לארץ המולדת, לסביבה התרבותית של האדם. עם היסודות הטבעיים הללו, הפטריוטיות כתחושה טבעית משולבת עם המשמעות המוסרית שלה. (מילון אנציקלופדי פדגוגי).

פטריוטיזם ב תנאים מודרניים- זו, מצד אחד, התמסרות לארץ המולדת, ומצד שני, זה שימור הזהות התרבותית של כל עם שהוא חלק מרוסיה.

איך לגדל אדם מסור, שאוהב את מולדתו ואת עמו? גידולו של אזרח - פטריוט באישיותו של הדור הצעיר הוא יצירת אווירה כזו במשפחה ובגן, בה נשמרת עמדת היחס הפעיל של הדור הצעיר למעשים מועילים חברתית. תחושה פטריוטית אינה מתעוררת באנשים מעצמה. זו תוצאה של ארוך חינוך תכליתי, החל מההתחלה גיל מוקדם. מוסדות חינוך לגיל הרך נועדו ליצור בילדים את הרעיונות הראשונים על העולם הסובב אותם, על יחסם למציאות ולתת להם את ההזדמנות להרגיש עם שנים מוקדמותאזרח ארצו. פטריוטיזם הוא תחושה מסובכת. וכמו כל תחושה אחרת, היא נחווית בנפרד. זה קשור ישירות לרוחניות של האדם, לעומק שלו. לכן, מבלי להיות פטריוט בעצמו, המורה לא יוכל לעורר בילד תחושת אהבה למולדת. זה להתעורר, ולא לכפות, שכן הגדרה עצמית רוחנית נמצאת בלב הפטריוטיות.

ילדות הגן היא התקופה החשובה ביותר בגיבוש אישיותו של האדם, כאשר היסודות של תכונות אזרחיות מונחים, נוצרים הרעיונות הראשונים של ילדים על העולם הסובב אותם, החברה והתרבות. בגיל הגן, הרגשות שולטים בכל היבטי חייו של הילד. קבוצה מיוחדת של רגשות הם רגשות גבוהים יותר: מוסריים, אסתטיים, אינטלקטואליים.

התקופה המוקדמת בחייו של ילד תלויה במידה רבה בנו, המבוגרים, בגידול ילדים. יש ביטוי: "ילדים הם לא רק העתיד שלנו, אלא גם העבר שלנו". העבר, כי אנחנו בודקים את כל החוויה של האנושות בכללותה ואת החוויה האישית של חינוך על ילדים. כל חוכמת הדורות משובצת בפולקלור. ילדים הם נושאי המטען העצום הזה על מנת להעבירו לדורות חדשים.

אהבתו של ילד קטן לגן המולדת מתחילה ביחס לאנשים הקרובים ביותר - אבא, אמא, סבא, סבתא, באהבה לביתו, לרחוב בו הוא גר, לגן, לעיר.

רוסיה היא מולדת עבור רבים, אבל כדי לראות בעצמך את הבן או הבת שלה, אתה צריך להרגיש את החיים הרוחניים של עמך ולהתחזק בה באופן יצירתי, לקבל את השפה הרוסית, ההיסטוריה והתרבות של המדינה כשלך. לכן יש להנחיל פטריוטיות רוחנית ויצירתית כבר מהילדות המוקדמת.

עוד בתקופתו, ק.ד. אושינסקי ציין כי "... החינוך, אם הוא לא רוצה להיות חסר אונים, צריך להיות פופולרי".

נשכח מזמן ולא נעשה בו שימוש נאום דיבורמילים ואמירות סלאביות ישנות, לעתים רחוקות (לפעמים) משמשים חרוזי ילדים, אמרות, פתגמים, שהשפה הרוסית כה עשירה בהם. IN חיים מודרניםאין כמעט חפצי בית המוזכרים ביצירות פולקלור. לכן, מורים רבים, שהאמינו בפזיזות שכמה מילים וביטויים של יצירות פולקלור אינם נגישים לילדים, או שהם עצמם אינם מבינים ואינם מסוגלים להסביר אותם, החמיצו בהם גוונים סמנטיים חשובים מאוד או סיפרו מחדש ברוסית. אגדות עםעַל שפה מודרנית. לעתים קרובות מחנכים זלזלו באמירות, פזמונים, שירים לילדים, אמרות, משחקי עם, הם הכירו אותם בצורה גרועה בעל פה ולכן לא תמיד יכלו להשתמש בהם כראוי. מנהלים מוזיקליים, שתפסו שירי עם כמזמורים - פזמונים, כמעט ולא כללו אותם במשחקים ובחגים, נסחפים על ידי חומר מודרני.

הפולקלור של העם הרוסי הוא חלק חשוב מהתרבות הרוחנית הלאומית שלהם. פולקלור הוא אוצר לא רק של שירה עממית, פרוזה ומוזיקה, אלא גם של מחשבה פדגוגית עממית.

זה בפולקלור של הפולק של המילניום ניסיון פדגוגיצורות הפיתוח הטבעיות וההכרחיות ביותר של דיבור, יכולות מוזיקליות ופיוטיות, לוגיות ו חשיבה פיגורטיביתכושר המצאה, הומור, סאטירה, עבודה וכישורים פיזיים, והם מוצגים בצורה אמנותית.

"פולקלור הוא פדגוגיה אמנותית. חינוך לפי מילה, מוזיקה, תנועה, קצב. זו אותה מערכת חינוך אסתטיילדים בעזרת ספרות ואמנות, שאנו עדיין מנסים ליישם בבית הספר, במוסדות לגיל הרך. הפדגוגיה העממית, המגולמת בפולקלור, פשוט אינה מכירה שיטות וצורות אחרות, מלבד חינוך אסתטי. יתרה מכך, לא רק לאליטה, למחוננים ביותר, אלא לכולם".

פולקלור הוא גם בית ספר לחינוך פטריוטי. הילד גדל משירי ערש לאפוסים, הוא מתכונן בהדרגה להבין את העולם המורכב ביותר של גיבורים ורעיונות אפיים.

החזרה לערכים מסורתיים מתחילה במשפחה, עם חינוך ביתי. כלים חינוכיים לפולקלור יכולים להתקיים גם בגן - החל מהצעדים ה"אלפביתיים" הראשונים של התלמיד.

הילד לומד הכל בתקשורת עם מבוגרים, ההתנסות המוקדמת של הילד יוצרת את הרקע שמוביל להתפתחות הדיבור, היכולת לשמוע ולהקשיב, לחשוב, מכינה את הילדים לבודד את משמעות המילים.

ילד לא נולד עם דיבור מבוסס. בהדרגה, צעד אחר צעד, הוא לומד לדבר - הוא שולט ביכולת לבטא שילובי צלילים מסוימים. ככל שההגייה של הילד עולה, כך גם יכולתו להבין את הדיבור של אחרים. ואחרי זמן מה, בהגיית המילים, ולאחר מכן מקשר אותן יחד למשפטים וביטויים, הילד שולט ביכולת לבטא בצורה ברורה ועקבית את מחשבותיו.

בעבודה עם ילדים בגיל הגן היסודי, הגעתי למסקנה שפולקלור הוא תרופה אידיאליתלחינוך פטריוטי ילדים בגיל הגן הצעירים יותרכי זה נוטע בילדים אהבה להורים, קרובי משפחה, אחים, אחיות; יוצר כישורים תרבותיים והיגייניים, מציג את היופי של הטבע הרוסי, הבית, המולדת הקטנה. אתה יכול להשתמש בחרוזי ילדים, שירים, בדיחות לא רק בפעילויות חינוכיות ישירות, אלא בארגון רגעי משטר, קיום משחקים שנוצרו על ידי העם הרוסי במשך מאות שנים ומשלבים את כל החוכמה, האדיבות, הרוך והאהבה שלהם לצד הילידים שלהם.

1. רלוונטיות:

כיום, התרבות המערבית פרצה במהירות לחיינו - מוזיקה, סרטים, ספרים, אנימציה, צעצועים - לכל זה יש השפעה רבה על נפשו של הילד הקולט. מדאיג שתחת השפעתה המסיבית של התרבות המערבית, הדור הצעיר גדל ומתגבש על ערכים זרים לזהותנו. התרבות הגדולה של העם הרוסי, שהתפתחה במשך אלפי שנים ופשוט גדושה במנהגיה, מסורותיה וטקסיה, פולקלור ייחודי, החלה להישכח, לדעוך ברקע. חלק גדול מחיי אבותינו כבר אבדו. הקוסמופוליטיות המודרנית מעוותת בהדרגה את רגשות הפטריוטיות והאהבה למולדת בחברה הרוסית. בהקשר זה, כרגע יש צורך דחוף לחנך ילדים למוסר ו רגשות פטריוטיים, עקרונות מוסריים ותרבות התנהגות כבר בינקות. ומשום כך צריכה התרבות הילידית, כמו האב והאם, להפוך לחלק בלתי נפרד מנשמת הילד, ההתחלה המולידה אישיות של אזרח ופטריוט.

כיום כמעט ולא נעשה שימוש ביצירות של אמנות עממית בעל פה (שירי ערש, שירים לתינוקות). פחות ופחות טקסים ידועים במשפחות, שירים ושירי ערש נשכחים.

אחד הנושאים הבלתי נלמדים של הפדגוגיה הוא אומנות עממיתשבעבר עמנו הייתה בעלת חשיבות רבה לחינוך האהבה למולדת, לעם הרוסי, לתרבות ולמסורות הרוסיות. מורים ופסיכולוגים מציינים שילד לומד את שפת האם שלו, בעיקר על ידי חיקוי דיבור של אחרים. למרבה הצער, הורים בזמננו, עקב תנאים סוציאליים קשים, עקב תעסוקה, שוכחים זאת לא פעם ותהליך התפתחות הדיבור של ילדם מותר לעלות על עצמו.

בילדות הגן מתרחב מעגל התקשורת של הילדים. ילדים, מעבר לקשרים משפחתיים צרים, מתחילים לתקשר עם מגוון רחב יותר של אנשים, במיוחד עם בני גילם. זה מחייב את הילד לשלוט באופן מלא באמצעי התקשורת, באמצעי התקשורת. תפקיד עצום בשלב זה ממלא בהעשרת אוצר המילים של הילד, התלוי בתנאי החיים והגידול. בעניין זה, גם אמנות עממית בעל פה משחקת תפקיד חשוב.היצירות של אמנות עממית בעל פה מסתירות הזדמנויות בלתי נדלות לפיתוח מיומנויות דיבור, מאפשרות מילדות המוקדמת לעודד פעילות קוגניטיביתופעילות דיבור. הקשבה לניגודיות, לדימויים דִבּוּרִי, ילדים לא רק שולטים בדיבור, אלא גם מצטרפים ליופי ולמקוריות של מילים. פולקלור קטן ממלא תפקיד חשוב בחינוך הילדים. חלוקתו לז'אנרים מאפשרת לילד בגיל מסוים להעשיר את עולמו הרוחני, לפתח פטריוטיות, כבוד לעבר של עמו, לימוד מסורותיו, הטמעת נורמות התנהגות מוסריות ומוסריות בחברה.

ערכו של פולקלור טמון בעובדה שבעזרתו מבוגר יוצר קשר רגשי עם ילד בגן. התרבות של מערכות יחסים אלו מוטבעת מילדות, כאשר הילד רק מתחיל לחקור את העולם. לכן, ב חיי היום - יוםאנחנו משלמים תשומת לב מרובההיכרות עם שפת האם. שירים, משפטים, חרוזים וצורות פולקלור קטנות אחרות, אגדות הן יצירות האמנות הראשונות שילד שומע. היכרות איתם מעשירה רגשות ודיבור, יוצרת יחס לעולם הסובב, ממלאת תפקיד שלא יסולא בפז בהתפתחות הילד, שולטת במיומנויות הדיבור הנכון; חקר צורות פולקלור פואטי קטנות, חינוך לעניין ואהבתם של ילדים לאמנות עממית בעל פה. צפייה בילדים במהלך חגי פולקלור, מופעים עממיים תיאטרליים, מופעי פולקלור, בעת מפגש עם צורות שונותאמנות עממית בעל פה וצורות פולקלור מוזיקליות קטנות, אפשר לראות את העניין הרב שלהם בתהליך זה ו פעילות קוגניטיבית. בילדים נולדת תחושה רוחנית הדדית, עניין במנהגים ובתרבות של האנשים, שהם נשאים שלהם, נוצרים בהרמוניה ערכי מוסר: רעיון הטוב, היופי, האמת והנאמנות, הרוכשים חשיבות מיוחדת בימים אלה. פתגמים רוסיים, אגדות, אמרות, פתילי לשון, בדיחות, שירים, סיפורים משעשעים, משעממים וכו', לא רק חושפים יפהפיות קוליות מילה מקומית, מתאם תנועה ודיבור, אך גם מרחיב, מעשיר ומפעיל לֵקסִיקוֹןיֶלֶד.

1. מטרות ויעדים:

יַעַד: להתעורר בילד אהבה לארץ הולדתו, טמונים המאפיינים החשובים ביותר של הרוסי דמות לאומית: הגינות, מצפוניות, יכולת לחמלה.

משימות:

חינוכי:

• להכיר לילדים פולקלור: שירי ערש, שירי ילדים, משחקים מהנים, אגדות וכו'.
• להכיר לילדים חלקי גוף ופנים, שמות בני משפחה, חלקם תופעת טבעבאמצעות פולקלור, משחקי עם ומשחקים מהנים.
• להציג משחקי חוצות עממיים רוסיים;

מתפתח:

• לפתח יכולות משחק, קוגניטיביות, חושיות, מוזיקליות, דיבור של ילדים;

חינוכי:

• לטפח טוב לב, סבלנות, תחושת חיבה, אהבה ליקיריהם באמצעות האזנה ליצירות פולקלור.
• לטפח אהבה במשפחה, באזור הילידים, מולדת קטנה בתהליך האזנה וביצוע יצירות פולקלור, אגדות משחקי עם.
• לעורר עניין באגדות, משחקי עם, לעורר שינון של שירים לילדים, משחקים מהנים.

1. טֶכנוֹלוֹגִיָה:

כאשר עובדים עם ילדים, יש צורך בשימוש נרחב בכל סוגי פוּלקלוֹר: חרוזים לתינוקות, פיתולי לשון, שירים, משחקי ריקוד, אגדות וכו'.

בתהליך ההיכרות עם פולקלור, אנו פותרים את המשימות הבאות של חינוך פטריוטי בילדים בגיל הגן היסודי:

מְשִׁימָה	יצירות פולקלור
טופס הגשות ראשוניותעַצמְךָ	"העכבר חולה, העורב חולה, ואירוקה נרפא"; "למי טוב איתנו? מי חתיך? סשנקה טובה, סשנקה נאה"; "וודיצ'קה-וודיצ'קה, שטפו לי את הפנים..."; "תגדל צמה עד המותניים, תגדל צמה עד בהונות, כל השערות בשורה..."; "קטנקה חכמה, תאכל דייסה מתוקה, טעימה, אוורירית, מתוקה, ריחנית"; "מרחרחים, פראיירים! מדברי פה, אוחזים בידיים, מטיילים ברגליים"; "באיו-ביושקי...", וכו'.
לפתח אהבה משפחתית	"בגלל היער, בגלל ההרים, סבא יגור בא..."; "בסדר בסדר…"; "דייסה לבנה, דייסה מבושלת...", "האצבע הזו היא סבא...";"אמא, בת, תקשיבי...", "לא הבאת מים..."; אגדות: "הזאב ושבעת הילדים"; "ברבורי אווזים" וכו'.
לפתח היענות רגשית, רצון טוב, מערכת יחסים של ילדים	משחקים: "כיכר, כיכר...", "בובות רוקדות", "ארנבת"; "שמש וגשם"; אגדות: "מאשה והדוב"; "צריף Zayushkina"; "עלמת השלג והשועל"; "לפת"; "טרמוק". חרוזים: "תרנגולת מטאטא שטיח עם מטאטא..."; "טילי-טילי-טילי-בום...", וכו'.
לטפח אהבה לארץ הולדתו	"שמש, התלבש, אדום, הראה את עצמך...";קריאות: "בולע, תבלע ...", "Rooks-kirichi", "קשת-קשת, לא נותן גשם! קדימה, פעמון שמש קטן"; "רועה. רועה, נגן בקרן..."; "היתה ליבנה בשדה...", וכו'.
לטפח אהבה למולדתם-רוסיה	"יש צריף לבנים, לפעמים קר, לפעמים חם..."; « תרנגול - סקאלופ זהב ... "; "כמו החתול שלנו...", "מזמור הגיע - פתח את השערים..."; « כבר אתה, חורף-חורף..."; "ועבה, בצפיפות על עלי ליבנה! הו, הו, הו ליולי, על עלי ליבנה. אין עבה יותר באדמות שיפון ועיבוד הו, הו, הו, ליולי, בשיפון, אדמה חקלאית..." וכו'.

על בסיס המשימות שנקבעו, פותחה תוכנית נושאית לוח שנה להיכרות עם פולקלור:

סֶפּטֶמבֶּר

	נושא	משימות
	"אתם מוזמנים, אורחים יקרים"	הציגו לילדים את ה"צריף" ואת המאהבת שלו; אנו מפתחים את היכולת להקשיב בקפידה, לתפוס ולשנן חרוזי ילדים.
	"יש בקתה עשויה מלבנים, ואז קר ואז חם"	הכירו לילדים את כלי הבית: כיריים, ברזל יצוק, מלקחיים, פוקר; ספר כיצד מבשלים תפוחי אדמה בברזל יצוק באמצעות כלים. להעשיר את אוצר המילים של ילדים: "ברזל יצוק", "אחיזה", "פוקר", "טיפש".
	"תרנגול הוא מסרק זהב"	הכירו לילדים את תושב הצריף - Cockerel; לדבר על תפקידו בחיי העם הרוסי; לפתח זיכרון, דיבור פעיל של ילדים.
	"כמו החתול שלנו"	הציגו לילדים את תושב ה"צריף" - החתול ואסקה; לשנן את החרוז "כמו החתול שלנו..."; לטפח יחס אכפתי וחיבה לבעלי חיים בעזרת פולקלור ילדים.

אוֹקְטוֹבֶּר

	נושא	משימות
	קריאת חרוזים "Kisonka-murisonka", "החתול הלך לשוק"	הכירו לילדים את התוכן של שירים לתינוקות, התקשרו למתאים גישה רגשיתלדמויות; לטפח את היכולת להקשיב לטקסט של היצירה; לפתח את היכולת לשחזר את מילות האינטונציה של הטקסט בצורה אקספרסיבית: בחיבה כאשר מתייחסים לחתול ותוכחה במילים "אל תאכל לבד" כאשר מתייחסים לחתלתול; לטפח רגשות מוסריים כלפי אחרים.
	"הלכנו לגן"	להבהיר את רעיונות הילדים לגבי ירקות, להעשיר את אוצר המילים שלהם במילים: "ירקות", "גן", "מיטות", "קשה", "עגול", "מלבן"; ללמד לזהות ולהראות ירקות לפי תיאור, במגע, בעין ובתמונה; לתרום לחינוך להבעה לא-לאומית של דיבור.
	משפחת פטושקה	כדי לגבש את הידע שנצבר קודם לכן על הופעתו של תרנגול (גדול, יש לו מסרק על הראש, זקן, יש לו זנב עבותעם נוצות בהירות); תרנגולות (גדולות, אבל הזנב והמסרק קטנים מאלו של תרנגול) ותרנגולות (קטנות, צהובות, רכות, תמיד רצות אחרי התרנגולת של אמם). ליצור אצל ילדים את היכולת לנחש חידות תיאוריות פשוטות, לחרוז להם חידות; לפתח עניין בדוגמנות, לגבש ידע בצבע, ללמוד למצוא קווי דמיון עם חפצים אמיתיים, להשתמש בזהירות בפלסטלינה.
	"קולובוק"	הזכירו לילדים את תוכן האגדה "איש זנגביל"; לפתח את היכולת לביים קטעים בודדים של אגדה; לפתח רגשיות, כושר ביטוי של דיבור.

נוֹבֶמבֶּר

	נושא	משימות
	"יש חלום ליד החלונות"	להכיר לילדים את שירי העריסה (עריסה, לא יציב) ושירי ערש; לפתח את היכולת לשיר שירי ערש בשקט, בחיבה; לפתח זיכרון, דיבור פעיל של ילדים.
	"מים, מים, שטפו לי את הפנים"	הציגו לילדים את הכיור, ספרו להם כיצד להשתמש בו נכון; לפתח את היכולת לומר בצורה אקספרסיבית לחרוז "וודיצ'קה, קצת מים ..."; לטפח מיומנויות שירות עצמי, אהבה לניקיון, ניקיון.
	"מים מהאווז ורזון מונצ'קה"	החזרה על שירי ילדים ושירי ערש מוכרים; לתקן את רצף הפעולות כאשר הולכים לישון; לגבש את היכולת לשיר שירי ערש בשקט, בחיבה; לתקן את מטרת העריסה והכיור ב"צריף".
	"הצריף של זיישקינה"	הזכירו לילדים את תוכן האגדה; לפתח את היכולת לביים בצורה אקספרסיבית אגדה; להכיר לילדים את משחק העם הרוסי "ארנבות".

דֵצֶמבֶּר

	נושא	משימות
	"הנערה והשועל"	הציגו לילדים את האגדה "עלמת השלג והשועל"; הכנה לבימוי קטעי אגדה; להכיר לילדים את המשחק "מי התקשר?"; לפתח קשב שמיעתי.
	"אתה, חורף-חורף"	להעשיר את אוצר המילים של ילדים: "מעיל עור כבש", "כפפות", "מגפיים", "צעיף"; להכיר את המוזרויות של הרוסי בגדי חורף; לטפח אהבה לרוסיה לפתח זיכרון.
	פוקה מרתיח מים ומאיר כמו מראה	להכיר לילדים את הסמובר, את מטרתו; לספר לילדים על מסורת שתיית התה; לחנך את הרצון והיכולת לעזור לזקנים.
	"חזה של סנטה קלאוס"	לפתח עניין בחידות, הפתרון שלהן; לפתח זיכרון, דמיון; להגדיר את מצב הרוח לחג הקרוב.

יָנוּאָר

	נושא	משימות
	"המזמור הגיע - פתח את השער"	הציגו לילדים את חג המולד; ללמוד שירי חג המולד להכיר לילדים את המסורת של אפיית עוגיות חג המולד "קוזולי".
	"כפיות מצחיקות"	לפתח את היכולת לנחש חידות; להציג חפצי בית (כפות עץ, סמובר); לפתח מיומנויות דיבור כלליות: דיבור בקול רם, בצורה אקספרסיבית, תוך שימוש באינטונציה, קצב דיבור, גובה קול; לטפח עניין באמנות עממית.
	"עוזרים לבית"	להכיר לילדים חפצי בית: עול, דליים, שוקת, ברזל; לדבר על מטרתם; לפתח את היכולת להשוות עתיקות עם מודרניות, למצוא קווי דמיון והבדלים; לפתח רצון לעזור למבוגרים.
	"התרנגולת מטאטא את השטיח עם מטאטא"	לפתח זיכרון; עניין בז'אנרים קטנים של פולקלור; לטפח את הרצון לספק את כל הסיוע האפשרי.

פברואר

	נושא	משימות
	"חג השבועות השנתי - אורחנו היקר"	להכיר לילדים את חג מסלניצה; לספר כיצד נחגג בימים עברו; לפתח את פעילות הדיבור של ילדים; לטפח אהבה למולדת.
	"שלושה דובים"	הזכירו לילדים את תוכן האגדה; תרגיל בהשוואת חפצים לפי גודל; לתקן את כללי הגדרת הטבלה.
	"מאשה והדוב"	לפתח את היכולת להראות סיפור אגדה מוכר על פלנלגרף; להעשיר את אוצר המילים של הילדים; לפתח אוריינטציה של ילדים במרחב; לגבש את הידע על פנים הצריף.
	"גדי קרניים מגיע"	להכיר לילדים את הדיירת החדשה של "הצריף" - העז מאשה; חזרה על שיר ילדים מוכר עם בימוי; לדבר על היתרונות של עז לבני אדם.

מרץ

	נושא	משימות
	"ביקור אצל המארחת"	היכרות עם צורות פולקלור קטנות; לעורר אצל ילדים את השמחה לחזור (הגייה ודיבור) על חרוזי ילדים מוכרים, עלים, משיכות, שירי ערש יחד עם המורה; לקדם היווצרות של דיבור אינטונציה אקספרסיבי של ילדים בגיל הגן היסודי.
	"בוא, אביב, בשמחה"	חזור על סימני האביב; ללמוד עם ילדים את הכינויים "סנונית, סנונית", "Rooks-kirichi"; להכיר לילדים את המסורת של אפיית "עפרונים".
	"מתלכלך, גוסלקי"	תקן את השמות של הרוסים המוכרים כלי נגינה; לפתח את היכולת להאזין לביצועי התזמורת הרוסית (מוקלטת) בקפידה; לפתח עניין במוזיקת ​​פולק רוסית.
	"ביקור אצל סבתא חידת"	תקן את השמות של חיות בית (חתול, כלב, עז, פרה וכו'); להפעיל פעילות מנטלית בתהליך המשחק; פעילות גופנית באינטונציה אקספרסיבית במהלך אונומטופיה; לחנך אהבה וכבוד לבעלי חיים.

אַפּרִיל

	נושא	משימות
	"דייסה מבושלת בעלת צד לבן"	להכיר לילדים נושא חדש לשימוש רוסי - סיר חימר; לחזור על השמות והמטרה של כלי בית שנלמדו בעבר; להמשיך לפתח את היכולת לספר בצורה אקספרסיבית שיר ילדים מוכר.
	"לפת"	ליצור את היכולת לספר אגדה מסדרת תמונות; לפתח דיבור פעיל של ילדים; להכין את הילדים לבימוי אגדה.
	"בחצר של סבתא"	ליצור אווירה נוחה ליצירת מילים לילדים; להפעיל את אוצר המילים של ילדים; לחדד את התפיסות של הילדים לגבי צורות שונותפולקלור (חרוזים, פזמונים, שירי ערש, חידות, ספירת חרוזים וכו'), מטרתם, אנו מתקנים את היכולת לבטא אותם בקול רם וברור.
	"תרנגולת ריבא"	להכיר לילדים טקסט מקוריאגדות; לפתח זיכרון, פעילות דיבור של ילדים; לדבר על המסורת של ציור ביצים לחג הפסחא; לטפח אהבה למולדת.

מאי

	נושא	משימות
	"שמש, התלבש, אדום, הראה את עצמך"	לפתח את היכולת לספר בצורה אקספרסיבית לחשים, חרוזי ילדים על השמש; אנו יוצרים בילדים את המיומנות ליצור תמונה של השמש עם נקודה, קו מתאר ליניארי, ואחריו ציור; לפתח דיבור פעיל של ילדים; לטפח אהבה לטבע.
	"מי גר במגדל"	הזכירו לילדים את תוכן האגדה; לפתח את היכולת לנחש חידות על בעלי חיים; לפתח זיכרון, דמיון יצירתי.
	"יריד"	ספרו לילדים על היריד, תהליך הקנייה והמכירה; ללמוד לשנן ולספר בדיחות, שירים על היריד; לפתח זיכרון, דיבור של ילדים.
	"סיפורים מובילים ריקוד עגול"	לפתח דיבור פיגורטיבי, אקספרסיבי, רגשי בילדים, לחדש ולהפעיל את אוצר המילים של ילדים; לעזור לילדים לזכור סיפורים מוכרים; לגרום לילדים לרצות לספר אגדה מוכרת, מציע את המילים הנכונות, עזרו לבנות משפטים של 3-4 מילים בצורה נכונה; לטפח אהבה לאמנות עממית בעל פה.

בתקופת ההסתגלות משתמשים בחרוזי ילדים: "למי טוב איתנו, מי חתיך איתנו? Vanechka זה טוב, Vanechka הוא חתיך! ".

אנו משתמשים בחרוזי ילדים לכל אירוע: "תרנגול, תרנגול, מסרק זהב ..."; "כוס, כוס, כוס, סקאט, אל תשב על השביל..." ו"הנה כלב, באג, זנב מתפתל...".

לפיתוח מיומנויות מוטוריות עדינות, משחקים כמו "מגי-עורב", "לסבתא שלנו יש עשרה נכדים", או:

האצבע הזו היא סבא

האצבע הזו היא סבתא,

האצבע הזו היא אבא

האצבע הזו היא אמא

אבל האצבע הזו - אני,

זאת כל המשפחה שלי!

בעזרת שירי עם, שירים לתינוקות, ילדים גדלים עם גישה חיובית לרגעי משטר. אז, תהליך הכביסה יכול להיות מלווה בחרוזי ילדים כמו: "מים, מים, שטפו את הפנים שלי ..."

בסירוק: "גדל, צמה, עד המותניים, אל תפיל אף שערה. לגדול, לצמה, עד הבוהן, כל השערות ברצף..."

בזמן האכלה: "קטנקה חכמה, תאכל דייסה מתוקה, טעימה, אוורירית, רכה, ריחנית".

אגדות הן צורת פולקלור מיוחדת שנועדה לספר לילדים על טוב ורע, להקנות לילד חריצות, כבוד לעצמו ולאחרים, יושר, צדק וללמד כושר המצאה. האגדה אינה נותנת הוראות ישירות לילדים "תקשיבו להוריכם, כבדו את זקניכם", אך תוכנו מכיל תמיד שיעור שהם שולטים בו בהדרגה.

בגיל הגן הצעיר, אנו משתמשים בסיפורי עם רוסיים "ריאבה התרנגולת", "איש זנגביל", "לפת", "טרמוק", "שלושה דובים". לקבלת התפיסה הטובה ביותר של האגדה, אנו משתמשים באופן פעיל בסוגים שונים של תיאטרון: בובות, שולחן, אצבע.

משחקי עם מעניינים לא רק כז'אנר של אמנות עממית בעל פה. הם מכילים מידע שנותן מושג על חיי היומיום של אבותינו - דרך חייהם, עבודתם, השקפת עולמם. משחקים היו מרכיב הכרחי בחגי פולחן עממיים. למרבה הצער, משחקי עם היום כמעט נעלמו מילדות. הייתי רוצה להפוך אותם לרכוש של ימינו. יש הרבה הומור, בדיחות והתלהבות במשחקי עם, מה שהופך אותם לאטרקטיביים במיוחד עבור ילדים. הנגישות וההבעה של משחקי עם מפעילים את העבודה הנפשית של הילד, תורמת להרחבת הרעיונות על העולם מסביב, לפיתוח תהליכים נפשיים. למשחקי עם יש הכל: טקסט פולקלור, מוזיקה, דינמיות של פעולות והתרגשות. יחד עם זאת, יש להם בקפדנות חוקים מסוימים, וכל שחקן רגיל לפעולות משותפות ומתואמות, לכבד את תנאי המשחק המקובלים על כולם. בעבודה עם ילדים אנו משתמשים במשחקי החוץ "חתול ועכברים", "אווזים-אווזים", "ארנבת", "בית ותרנגולות", "שמש וגשם", "אצל הדוב ביער". ריקוד עגול - "וניה הולך", "כיכר", "קרוסלה", "ארנב", "אנחנו מקננים בובות".

עבודה עם הורים:

מידע חזותי להורים: "חינוך מוסרי ופטריוטי של ילדים בגיל הגן היסודי".

יַעַד:

• לעניין הורים בבעיה זו;
• לתת להורים ידע על החשיבות של חינוך רגשות פטריוטיים בהתפתחותו של ילד בגיל הרך.

סיכום : הדבר הכי נחוץ והכי קשה למשפחה ולמדינה הוא לחנך אדם. חינוך מוסרי ופטריוטי של ילדים הוא אחת המשימות העיקריות של מוסד חינוכי לגיל הרך. תחושת המולדת... זה מתחיל בילד עם היחס למשפחה, לאנשים הכי קרובים - לאמא, לאבא, לסבתא, לסבא. אלו השורשים המחברים אותו עם ביתו וסביבתו הקרובה.

תחושת המולדת מתחילה בהתפעלות ממה שהתינוק רואה מולו, ממה הוא נדהם ומה גורם לתגובה בנשמתו. ... ולמרות שרשמים רבים עדיין לא מומשו לעומק על ידו, אבל, עברו דרך תפיסת הילדים, הם ממלאים תפקיד עצום בגיבוש האישיות של פטריוט. אנו ממשיכים לטפח אהבה לבית, למשפחה ולגן שלנו. אנו מעודדים ילדים לבצע משימות משמעותיות חברתית, כדי מעשים טוביםלמשפחה, לבית, לגן. אנו מפעילים ילדים בגילוי חמלה, אכפתיות, קשב לקרובים וחברים, חברים ועמיתים, לאלה שאכפת להם מהם. אנו מעודדים מעורבות פעילה של ההורים ב פעילויות משותפותעם ילד במשפחה ובגן.

אני משוכנע שהפולקלור הרוסי כן מקור בלתי נדלה חוכמה עממיתבחינוך הפטריוטי של ילדים. מהן התוצאות של שימוש בפולקלור ילדים ביצירה? ילדים הולכים לגן בהנאה, הם לא משועממים, הם עליזים, מחייכים. תמיד יש צחוק בקבוצה. התלמידים שלי משחקים הרבה ונהנים לשחק. במשחקים הם משתמשים בחרוזי ילדים בעצמם. בשיעורי מוזיקה הם הפכו יותר רגשיים ופעילים. כביסה, הלבשה וכו'. רגעי משטרהפך עבורם לתענוג.

1. יישומים:

• יישום מספר 1: שיעור "אתם מוזמנים, אורחים יקרים".
• נספח מס' 2: שיעור "העוזר של המאסטר".
• יישום מס' 3: שיעור "יריד".
• בקשה מס' 4: שיעור "אנחנו דואגים לסבתא שלנו, אמא".
• בקשה מס' 5: עיסוק "פטי-פטי".
• בקשה מס' 6: שיעור "פסחא אדום".
• בקשה מס' 7: בילוי בקבוצה הצעירה "בחצר הסבתא".
• בקשה מס' 8: ללכת בקבוצה הצעירה יותר.
• בקשה מס' 9: מתחם תרגילי בוקר.
• בקשה מס' 10: כיתות "דייסה מבושלת בעלת צד לבן מגפי".
• בקשה מס' 11: שיעורים "מאחורי היער, מאחורי ההרים, מגיע סבא יגור".
• בקשה מס' 12: חידות, פשטושקי, משחקי הדרמטיזציה, שירי ערש, משפטים, שירים לתינוקות, חרוזים ספירה, פזמונים, התעמלות אצבעות.

בקשה מס' 1

שיעור "אתם מוזמנים, אורחים יקרים":

מְחַנֵך: שלום, שלום ילדים קטנים! באת לבקר אותי? כנסו, כנסו לבקתה, אני המארחת בו. שב על הספסלים, ואני אסתכל על כולכם, אני אספר לכם על כל שיר ילדים (מסתובב בין הילדים, מלטף את ראשיהם, לוקח מישהו לאמצע הצריף, ואז, לאחר שאמר שיר תינוקות, מלווה אותם למקומם.):

המשנקה שלנו בגן

איזה פנקייק בדבש

איזה פנקייק בדבש

תפוח מתוק בגינה!

ונצ'קה ידיה לצדה, עיניה בתקרה.

עבר את הסף - נפל על פני ...

ולא בכיתי!

קום ולך, ככה זה טוב!

ביי ביי ביי,

קנה מגפי לבד של מישה

בואו נשים את הרגליים

בוא נלך בדרך.

מישנקה תלך

מגפיים חדשים ללבוש!

ולנסטיה יש צמה -

כל העיר יפה.

לגדול, לצמה, עד המותניים,

אל תזיל שערה

גדל, צמה, אל תתבלבל

נסטיה, הקשיבי לאמא שלך!

ראיתי את כולם, הערצתי את כולם, עכשיו אתה מסתכל מסביב בבקתה שלי. אני גר כאן לא לבד, אלא עם סבתי וסבי (הצג איורים). שמה של סבתא שלי הוא ניורה. היא מנענעת את העריסה, ואיבשצ'קה הקטנה, חולצה לבנה, ישנה בה. סבא יושב על הכיריים, במקום חמים (מציג איורים). מה שמו, נחשו בעצמכם. תקשיב, אני אתן לך רמז.

בגלל היער, בגלל ההרים

סבא בא... ילדים או המורה הנחיה: "אגור!")

ימין! לסבא שלנו קוראים אגור. בואו נדבר על זה ונראה את זה ביחד!

בגלל היער, בגלל ההרים

סבא אגור מגיע:

על הסוס שלי

אישה על פרה

ילדים על עגלים,

נכדים על עיזים.

לִקְפּוֹץ! לִקְפּוֹץ! לִקְפּוֹץ! לִקְפּוֹץ!

(המורה והילדים הולכים זה אחר זה בצעד גבוה, "מחזיקים במושכות"(לקפוץ כמו סוסים))

קפוא בזמן נהיגה? כלום, עכשיו בוא נתחמם, יש לי תנור בצריף. אני זורק עליה עצי הסקהמופעים ), אני מצית אש בכבשן (מחקה ), בקרוב הוא יתחמם ויהיה חם עוד יותר בבקתה. כולם אוהבים חום: גם ילדים וגם מבוגרים, וגם החתול שלי וסנקה. וכך הוא בא לפגוש אותך. בואי, בואי הנה, וסנקה, אל תפחדי, הילדים לא יפגעו בך. חבר'ה, קראו לחתול בחיבה, אחרת הוא מפחד. מי שקורא בחיבה לחתול, הוא יבוא לבקר. (הילדים קוראים לחתול. המורה מביאה להם חתול צעצוע.) לטפו את החתול, תראו איזה מעיל פרווה יש לו!

כאילו המעיל של החתול שלנו טוב מאוד!

בואו נשבח יחד את מעיל הפרווה שלו! (חוזר על הבדיחה עם הילדים.)

כמו שפם חתול בעל יופי מדהים!

שפם ארוך, יפה... החתול רוצה שאתה והשפם תשבחו אותו (השורה השנייה של הבדיחה חוזרת על עצמה).

עיניים נועזות, שיניים לבנות!

האם החתול יכול לשיר? איך הוא עושה את זה? ("מרר, מר!" ) איזה כפות נפלאות יש לחתול...

כפות רכות, ושריטות קטנות בכפות!

(מופעים, והילדים חוזרים, מתארים ידיים רכות ומתוחות - כפות ושריטות.)

תראה, החתול טיפס במעלה הסולם אל הכיריים וישר אל הסבא. הוא כנראה רוצה שגם סבא שלו ילטף אותו. (הבדיחה "כמו החתול שלנו" חוזרת על עצמה, אבל בקול "של סבא".)

הגיע הזמן להאכיל את החתול. מי יודע מה הוא אוהב? (תשובות בהמשך. ) הנה קצת חלב בשבילך. (החתול "מתחק", ואז "שוטף את עצמו".) החתול שתה חלב, רחץ את עצמו בכף רגלו. עכשיו, וסנקה, שחק איתנו. קומו, ילדים, במעגל, נרקוד סביב החתול ונראה איך הוא הולך, איך הוא מתרחץ, איך הוא צד עכברים. ואז, כמו עכברים, נברח ממנו אל הספסלים, שינסה להדביק אותנו! (משחק ריקוד עגול לשיר העממי הרוסי "Vaska-cat".)

כיף לשחק! וכמה מהר הם רצו! החתול, לא משנה כמה הוא ניסה, לא תפס אף אחד, מיאו "מיאו!" - והלך לישון על הכיריים. תישן, החתול שלי, בטן קטיפה. ואתם ואני, חבר'ה, הגיע הזמן להיפרד. האם טוב בבקתה שלי? עוד יבואו! הֱיה שלום! אחכה לך!

בקשה מס' 2

שיעור "עוזר הבית":

מחנך ( קורא בדיחה):

המארחת שלנו הייתה חכמה,

נתתי לכל אחד מהצריף עבודה לחג.

הכלב שוטף את הקערה בלשונו,

העכבר אוסף פירורים מתחת לשולחן.

החתול בחלון תופר חולצה,

על השולחן, החתול מתגרד בכף רגלו,

התרנגולת מטאטא את השטיח במטאטא.

העוזרים שלי עייפים, אני אתקשר לאחרים (לובש כובעים לילדים של חיות מחמד. לבקשת הילדים, הבדיחה חוזרת 1-2 פעמים).

תודה! עכשיו הקערה נקייה, ואין פירורים מתחת לשולחן, והשולחן עצמו נקי, והחולצה תפורה, והרצפה מטאטאה.

היא טאטאה החוצה את הצריף, שמה את ההוליצ'וק.

גולישוק נשכב מתחת לסף על החבית.

(מניח מקל.)

יש לי היום עוזרים טובים, הם עשו הרבה דברים, אבל לא כולם. יש צורך לחמם את הכיריים וללכת על מים. מי יודע לחמם את הכיריים כדי שיהיה לוהט? (תשובות של ילדים. ) יש צורך להניח עצי הסקה בתנור, להדליק בו אש, אז יהיה כל כך חם שלפחות תתחמם ליד זה, לפחות תבשל דייסה.

הנה עצי הסקה ליד הכיריים - טוב, ליבנה. תראה איך אני מכניס אותם לתנור (זורק, מציע לילדים לעזור), להצית את האש (מחקה ). כדי לגרום לעצי הסקה לשרוף טוב יותר, אני ערבב את הגחלים עם פוקר (מעכב בתנור ). הנה, פוקר - שחור, ברזל ובכלל לא מפחד מאש. יש עליה חידה:

הסוס השחור דוהר לתוך האש.

היא באמת נראית כמו סוס! (מזמינה את הילדים לערבב עם פוקר בתנור.)

הכיריים שלנו התחממו, עכשיו בואו נבשל דייסה. אני מבשל דייסה בברזל יצוקמופעים ). כדי להכניס אותו לתנור ולא לשרוף את הידיים, אתה צריך לקחת את הקרניים האלה על גבעול ארוך. מי זוכר איך קוראים לגובי הקרניים הזה? (תשובות של ילדים. ) נכון, זה העוזר שלי -אחיזה. יש לי גם עוזרים אחרים, למשל,רוקר (מראה ). אז אני אלך על המים, אקח שני דליים ואשים אותם על עול כדי שיהיה קל יותר לנשיאה. אני אשים את העול על כתפי ואלך אל הנהר.

מי רוצה להסתובב עם עול, לסחוב דליים? (ילדים מנסים, שרה המארחת.) הקשב לשיר:

דאשה הלכה על מים,

רוקר מוזהב…

הנה אנחנו מגיעים לנהר. אני אוריד את הדליים, אני אגור מים (מחקה ). דליים רוחצים, והעול מונח על החוף. התרחצנו, יצאנו, שוב תלינו על העול. הנה הביאו מים. תודה לכם, עוזרים, הכל שופץ, הגיע הזמן להירגע, להקשיב לסיפור אגדה. גם בסיפור הזה כולם עזרו אחד לשני. (ביצועים תיאטרון שולחןאו צפייה ברצועת סרט המבוססת על סיפור העם הרוסי "לפת".)

בקשה מס' 3

שיעור "יריד":

מְחַנֵך: חברים, אני הולך ליריד היום ואני מזמין אתכם לבוא איתי. אתה יודע מה זה יריד? (תשובות של ילדים. )

היריד הוא בזאר גדול ושמח בו מתנגנת מוזיקה, מוכרים וקונים סחורות שונות, קרוסלות מסתובבות ומוכרים מזמינים קונים ומשבחים את סחורתם. הנה היריד שלנו! (מוזיקת ​​עם רוסית מתחילה להישמע בשקט בהקלטה, המארחת מושכת את תשומת לב הילדים למסך דו-שכבתי עליו מונחות סחורות שונות. כעת באחד המקומות שלה, ואז במקומות אחר, מוצגות בובות "מוכרות", הקוראות לקונים.)

– לדוד יעקב יש הרבה סחורה!

- מטפחות יפות לאמא ולבת!

- עוגות ולחמניות!

- תופים, צינורות!

- המנות שלנו הן למרק כרוב ודייסה!

(המוזיקה נעצרת.)

כמה סחורה ביריד! אהבתי במיוחד את המנות. תראה כמה היא בהירה! מה זה? (קרינק. ) ממה זה עשוי? (מחימר. ) מה יוצקים לתוכו? (חלב. ) אני אקנה חרס ( קונה, מכניס לעגלה). הנה המצקת. ממה הוא עשוי? (מתוך עץ. ) מצקת העץ כל כך אלגנטית! הכל בפרחים, בפירות יער, כוויות בזהב! כדי להכין מנות כאלה, אומנים רוסים עבדו קשה. אני אתן לסבתא שלי סיר, ולסבא מצקת, הם תמיד מביאים מתנות מהיריד (קונה, מכניס לעגלה). הנה מגיע הדוב מהיריד ומביא מתנות (מראה דובי צעצוע עם סלסילה שבה פריטים לפי הטקסט של החרוז).

הדוב רכב דרך הבזאר,

קנה איזה מוצר.

תראה לי, בבקשה, דובי, מה קנית ביריד?

דובי: תראה!

מיכאילובנה-בת הביאה גרביים.

דודה מיכאילובנה - מסרקים ומברשות.

מיכאילובנה-אחות הביאה כפפות.

מיכאילובנה-אישה המתוקה הביאה שמלות קיץ עד האביב,

והוא הביא כלב קטן לדוב נכדתו:

אף זקוף, קוקו סרוג, מא-א-עצלן!

(מראה כלב Dymkovo, שמתחיל לנבוח.)

כלבלב: וואו! וואו! וואו!

מְחַנֵך: כלבלב, אל תנבח, אל תפחיד את החתול. אתה מבין, הוא גם כןיריד הולך על פשטידה ולחמנייה.

דרמטיזציה של השיר "החתול הלך לטורז'וק":

תודה קיטי, את מאוד נחמדה! תראה מי בא אלינו. איבנושקה הקטנה! (שר את שיר העם הרוסי "איפה היית, איבנושקה?" עם הצגת צעצועים בטקסט.)

בעלי חיים שמחים שהגיעו לבעלים כל כך עליז. וניה מנגן במפוחית, שר, והם שרים יחד איתו, כל אחד בדרכו.

איך תרנגולות צועקות? ברווזים? כבשים? פרות? (ילדים מחקים את הקולות של החיות המקבילות.) כמה רועש זה נעשה ביריד שלנו! ומה זה? הפעמונים מצלצלים, קוראים לכל מי שנמצא בקרוסלה לרכוב. אין יריד שלם בלי סקי! (סע על הקרוסלה.)

רכיבה מהנה! עכשיו הגיע הזמן ללכת הביתה. בואו ליריד.

בקשה מס' 4

שיעור "אנחנו דואגים לסבתא שלנו, אמא":

מטפלת : אני אספר לכם על השכנים שלי: מרפושנקה ופטרושנקה. הנה הם, תפגשומראה בובות). הם טובים לכולם: הם בסדר, וממלכתיים, ויפים וחכמות. הם נראים דומים, שניהם אוהבים לצחוק, ליהנות, לרוץ, לשחק. רק כאן ההבדל: כשסבא ישן, מרפושה עדיין צורח, רץ, רוקע ברגליו, בעוד פטרושה מדבר בלחש והולך על קצות האצבעות. למה אתה חושב שפטרושה מנסה לא לשבור את השתיקה? לא להעיר את סבא? נכון, פטרושה מרחם על סבו, דואג לו, פטרושה הוא ילד דואג.

ומרפושה? סבא ישן, אבל היא עדיין עושה רעש. איוואשצ'קה תבכה בעריסה, אבל לא אכפת לה. הסבתא נושאת סל כבד, אבל מרפושה אפילו לא יודעת שהיא צריכה עזרה. ופטרושה ממש שם. רועד את עריסה של איבשצ'קה (מופעים ), הוא ייקח מסבתו סל כבד, הוא ישא אותה. ישפוך חלב למורקה, וידאג למרפושה: אז יכין לה בובה (מופעים ), אז זה יעזור להדק את המעיל.

לפתע חלתה מרפושה: הגרון כואב, הראש שלה בוער. הוא רוצה לשתות, אבל הוא לא יכול לשאול, הוא רק משתעל. ופטרושה אפילו לא צריך להישאל! הוא לא הרעיש, צעק ורקע ברגליו, אלא חימם את החלב בדבש, נתן למרפושה לשתות מכפית, הניח מגבת רטובה על ראשה של מרפושה (מופעים ). זה טוב למרפושה, זה נחמד, אבל פטרושה עדיין עסוק: הוא רקח תה מרפא למרפושה מפריחת ליים - ריחני, בריא. מרפושה שתתה תה ונרדמה בשקט, בשקט, במתיקות, ובזמן שישנה היא התאוששה. היא התעוררה בבוקר וחשה בושה, היא הבטיחה לפטרושה להיות אכפתית באותה מידה.

עכשיו מרפושה תהיה קשובה לכולם.

אתם יודעים איך לטפל, למשל, בחתול, בכלב? (תשובות של ילדים. )

אם סבתא חולה, איך צריך לטפל בה? (תשובות של ילדים. )

איך לטפל בפרח מקורה? (תשובות של ילדים. )

אני רואה שאתה מבין מה צריך לעשות. עכשיו אני רוצה לספר לכם אגדה על תרנגולת דואגת. (הצג איורים בספר ילדים לסיפור העם הרוסי "התרנגול וזרע השעועית".)

כך חיים התרנגולת והתרנגולת, הם דואגים אחד לשני. עכשיו הגיע הזמן שנדאג למישהו. תראה, סבתא ניורה יושבת ליד החלון, והרוח נושבת דרך החלון. נדנקה, זרוק צעיף חם על כתפיה של סבתא. אתה, סנצ'קה, מוזג חלב לחתול, אתה מבין, הקערה שלה ריקה. ווניושה, אתה שומע, התרנגולות חורקות, מבקשות אוכל. מפזרים עליהם גרגירים. ערבה בכתה! איך נוכל לטפל בו? (תשובות של ילדים. ) אז בואו נעשה את זה: ננער את העריסה ונשיר בשקט שיר ערש.

ונצ'קה כבר לא בוכה. תודה חבר'ה על הדאגה. אני חושב שגם אתם בבית וגם בקבוצה תמצאו במי לטפל. ועכשיו, כדי לא להעיר את הקטנה, נצא "על קצות האצבעות" לטיול וניפרד בשקט. הֱיה שלום!

בקשה מס' 5

עיסוק "פאטי-פאטי":

מְחַנֵך: נחשו את החידה חבר'ה.

לשתי אמהות יש חמישה בנים

הם דומים, אבל יש להם שמות שונים.

לא ניחשתם איזה סוג של אמהות, איזה סוג של בנים? תראה! הנה האמהות.

עם שתי אמהות

(מראה אגרופים במטפחות)

חמישה בנים.

(אגרופים נפתחים, מטפחות נשמטות, אצבעות פרושות)

מה זה? (ילדים עונים. ) ימין! תסתכל גם על האצבעות שלך. הם מאוד דומים זה לזה. מה שמותיהם?

האצבע הזו גדולה, בוא נקרא לה בולשק. (ילדים זזים אֲגוּדָל, מלטף אותו, כמו ב"היכרות" עם אצבעות אחרות.)

זה מצביע כל הזמןהופעה ), שפירושו ואסקה-מצביע.

זה באמצע אומר פדקה-אמצע. שמו של זה הוא גרישקה היתומה. וזו אצבע קטנטנה, קוראים לו מיטרושקה.

ארבעה אחים מגיעים

(ארבע אצבעות זזות)

נגד הבכור.

שלום, בולשק, הם אומרים,

(אצבעות "קשתות", סגור את האגודל עם כל "אח" בתורו)

שלום, ואסקה-פוינטר!

שלום, פדקה-סרדקה!

שלום, גרישקה-יתומה!

שלום מיטרושקה הקטנה!

שלום דקל!

(מהר להצמיד ולפתוח את האגרוף)

האצבעות שלך רוצות להגיד שלום? יאללה, בואו ננסה! (המשחק חוזר על עצמו.)

מה אתה יכול לעשות, אצבעות?

בולשק - לחתוך עצים,

ואסקה פוינטר - לשאת מים,

פדקה-אמצע - מחממים את הכיריים.

גרישקה-יתום - לבשל דייסה,

ומיטרושקה הקטנה -

שירים לשיר ולרקוד

לשעשע את האחים.

(עווית קלות את האצבעות)

טרחת? זמן לאכול ארוחת צהריים. מגפי-לבן צד הזמין אותנו לבקר.

מגפי-מאגפי

דייסה מבושלת,

היא האכילה את הילדים.

(עם אצבעות אסוף בצביטה, בצע תנועות מעגליות בכף היד השנייה)

נתתי את זה (4 פעמים)

(ביד אחת לכופף את האצבעות של השנייה, החל מהגדול)

והיא לא נתנה.

(לשים פינקי למעלה)

נשאתם מים?

וחיתכת עץ?

לא ניתן לך דייסה...

(לכשכש באצבע של היד השנייה)

והוא ניסר עצים

(לכופף אצבע מאיימת)

כן, מרחתי מים

(כופף את האצבע הקטנה)

והם נתנו לו דייסה

(כוס ידיים)

כוס מלאה!

(עם תנועות מעגליות של הידיים מול הפנים, הראה דייסה "עם שקף")

ביקרת מגפית? עכשיו לסבתא לפנקייקים!

מתוקים, מתוקים!

איפה היית? - מאת סבתא.

(למחוא כפיים)

סבתא אפתה לנו

פנקייקים מתוקים.

(לביבות כותנה)

שפך שמן,

היא נתנה לילדים:

אוליה שתיים, קוליה שתיים,

וניה שתיים, מאנה שתיים

נתתי לכולם!

(למחוא כפיים בשתי ידיים על שתי הידיים של כל ילד, רשום הכל)

שו! טס,

(מנופפים בידיהם)

הם ישבו על הראש.

(ידיים על הראש)

כנפיים מחאו כפיים,

(הקישו קלות על הראש)

והבנים מעולים!

(רקיעה ברגליים)

בקשה מס' 6

שיעור "פסחא אדום":

מְחַנֵך: ילדים, אתם שומעים? יש הרבה כיף בכפר שלנו היום. (צלצול הפעמון נשמע חרישי בהקלטה. ואז, לאחר הפסקה, שיר עממי עליז.) זה בגלל שחופשת הפסחא הגיעה. תראה, ילדים באים לכאן כדי ליהנות ולשחק! (השיר נעשה חזק יותר, בובות מונחות על השולחן מאחורי המסך או "ריקוד" של בובות חתוכות מנייר על ידי קיפולו עם "אקורדיון" נשלף החוצה. המוזיקה נעצרת.)

הקשב לשירשר):

חג הפסחא אדום, אנחנו מגדילים אותך!

חג הפסחא אדום, אנחנו מגדילים אותך!

הו, ליולי-ליולי-ליולי, אנו משבחים אותך!

הו, ליולי-ליולי-ליולי,

אנו משבחים אותך!

אנו מזמינים אתכם ליהנות!

אנו מזמינים אתכם ליהנות!

הו, ליולי-ליולי-ליולי-ליולי, אנחנו מזמינים אותך!

היי חברים, למה אתם יושבים? יאללה, תתחילו את המשחקים! אפילו השמש זורחת בחג הפסחא! צ'ור, אני אהיה השמש!

בקשה מס' 7:

בילוי בקבוצה הצעירה "בחצר הסבתא":

מְחַנֵך: ילדים, היום אני אהיה סבתא (לובשת צעיף רוסי, סינר) ואני מזמינה אתכם למקום שלי: לחצר. אתה רוצה לבקר אותי?

ילדים: כן!

מחנכת (סבתא):

אנחנו הולכים אחד אחרי השני

קרחת יער ואחו אביבי,

(ילדים מבצעים תרגילים על ידי שינוי תנוחת הידיים).

אנחנו הולכים על גרביים (לך)

ואז על העקבים

כנפיים מרצדות בבהירות

הציפורים עפות בשדה.

אחד שתיים שלוש ארבע,

הם עפו, הסתובבו (השתחררו).

דממה אופפת

הגענו ליעד.

מחנכת (סבתא):

שלום יקירי!

כמה אתה חכם ומצחיק!

למה העיניים של הילדים שלך כל כך נוצצות?

יְלָדִים:

אביב, אביב הגיע!

היא הביאה חום ואור.

השמש צוחקת בשקט

זורח בהיר יותר, חם יותר,

ומהגבעה זה נשפך בקול רם

זרם מדבר.

מחנכת (סבתא):

ילדים, אתם רוצים לראות מי גר בחצר שלי? אבל קודם, נחשו את החידה: קווחצ'ט, קוואק, קורא לילדים,

הוא אוסף את כולם מתחת לכנף.

(משבח את הילדים על התשובה הנכונה).

חן ריאבא גרה בחצר שלי, ואלה הילדים שלה - תרנגולות. העוף מודאג ממשהו. מה קרה, עוף ריאבה? ילדים, התרנגולת מספרת לי שהיא איבדה תרנגולת בשם פיק. הוא כל כך שובב, שהוא המשיך לרוץ, לקפוץ, לשחק מחבואים עד שהלך לאיבוד. ילדים, האם נוכל לעזור לחן ריאבה למצוא תרנגולת?

ילדים: עזרה!

מחנכת (סבתא):

אבל התרנגול, כנראה, מחפש גם את פיק (לוקח את צעצוע התרנגול): Cook-re-ku!

התרנגול שלנו רועש,

בבוקר הוא צועק "שלום!"

על רגליו מגפיו,

עגילים תלויים על האוזניים

מסרק על הראש,

זה מה שהוא, תרנגול!

האם אתה מכיר את התרנגול מתחרז? (ילדים מספרים שיר לתינוקות):

תרנגול, תרנגול,

סקאלופ זהב,

ראש חמאה,

זקן משי!

שאתה קם מוקדם

האם אתה נותן לילדים שלך לישון?

מחנכת (סבתא):(מוביל את הילדים לבית - דוכן). חיה בבית הזה, שהתרנגולת מאוד מפחדת ממנו, היא נוהמת באיום, נובחת בקול, יש לה שיניים חדות, היא לא אוכלת עשב כמו פרה, אלא מכרסמת עצמות. מי זה? כמובן, כלב. באג, ילדים טובים הגיעו אלינו. אל תנבח עליהם, אל תנהם. הם קטנים ויכולים לפחד. כדאי שתענה לנו אם ראית תרנגולת בשם פיק, הוא ברח מאמו והיא מאוד מודאגת (הילדים מסתכלים על הכלב - צעצוע, דוכן שלה, המורה אחראית ל"כלב" שהיא עשתה לא לראות את העוף).

מחנכת (סבתא):נלך רחוק יותר לחפש תרנגולת (מוביל את הילדים לסל עם צעצוע - חתול עם גורי חתולים). וכאן חיה חיה שאינה נובחת, לא נושכת, אלא מגרגרת, הולכת בשקט, קופצת בקלות על הגדר, רכה, רכה, מי זה? ימין! מה אתה יודע על חתול? (ילדים מספרים, המורה שואלת שאלות ומשלים). החתול גם חי עם אדם, אוהב להתחמם על הכיריים בחורף, מטפס על ברכי סבו ומגרגר. אנחנו אוהבים אותה, דואגים לה, מדברים איתה בחיבה, נותנים לה חלב לשתות. והיא תופסת עכברים, שרק רוצים לכרסם את התבואה. ולאחרונה, גורי חתולים נולדו לחתול, תראה, (ילדים מסתכלים על גורים). מורקה, האם הילדים יכולים לנער את הגורים שלך ולשיר להם שיר ערש? (החתול מרשה, הילדים לוקחים את הגורים ושרים).

יְלָדִים:

באיו - באיו - סיפורים,

השחפים הגיעו

הם החלו לנפנף בכנפיים

ולהרדים את הגורים.

שקט, תינוק קטן, אל תגיד מילה,

אל תשכב על הקצה.

יבוא זאב אפור

ותפוס את החבית.

מחנכת (סבתא):גורי חתולים נרדמו (ילדים שמו אותם בסל). ספר לנו, חתול, פגשת תרנגולת בשם פיק? (החתול עונה שהוא לא ראה).

מחנכת (סבתא):אחר כך נמשיך לחפש אותו (מוביל לאגן מים עם אווזים).

וכאן חיים האווזים שלי. אווזים הולכים מאוד חשוב, מתגלגלים מצד לצד, מותחים את שלהם צוואר ארוך. הם יודעים לחש ולשיר את השיר שלהם. מי יודע איך אווזים שרים?

יְלָדִים:

גר עם סבתא

שני אווזים עליזים:

אחד אפור, השני לבן

שני אווזים עליזים.

הם מתחו את צווארם, למי יש יותר זמן...

אחד אפור, השני לבן

מי ארוך יותר.

כפות אווזים שטופות,

בשלולית ליד החריץ -

אחד אפור, השני לבן

הם התחבאו בתעלה.

סבתא צורחת:

"הו, האווזים נעלמו...

אחד אפור, השני לבן

אווזים שלי, אווזים!"

הלכת על אווזים,

השתחווה לסבתא -

אחד אפור, השני לבן

הם השתחוו לסבתא.

מחנכת (סבתא):

אווזים, אתם אווזים

כפות אדומות!

איפה היית, מה ראית?

היינו בכל מקום, ראינו הרבה!

אווזים, ראיתם תרנגולת בשם פיק?

(תשובה)

חה, חה, חה! ראה, ראה!

הוא בכה וחיפש את אמו. הנה זה (מצביע לפינה).

מחנכת (סבתא):

תודה אווזים. השמש שוקעת, היום מסתיים.

מחנכת (סבתא):

אהבת אותי? בוא אליי שוב.

הילדים נפרדים והולכים.

בקשה מס' 8:

הליכה בקבוצה הצעירה:

ילדים הולכים למגרש המשחקים.

מְחַנֵך: חבר'ה, איפה הסתתרה השמש שלנו, בואו נקרא לו.

יְלָדִים:

שמש, תראה את עצמך

אדום, התקן!

עד שנה אחר שנה

מזג האוויר נתן לנו

פלייר חם,

פטריות בקליפת ליבנה,

פירות יער בסל

אפונה ירוקה.

מְחַנֵך: אני חושב שהשמש שמעה אותנו ועכשיו היא צריכה

להופיע. האם יש עננים בשמיים? ומה הם עשו? (סגר את השמש). איך אתה יכול לקרוא לשמיים של היום מעוננים או קודרים?

(המורה מתאר ארנבת):

טרמפים, ארנב קטן,

מסביב להריסות.

באני קופץ מהר

אתה תופס אותי! (בורח).

P / ו"תפוס אותי"

מְחַנֵך: תראו, ילדים, השמש הציצה מאחורי העננים.

בואו נשחק את המשחק "שמש וגשם".

P / ו"שמש וגשם".

מְחַנֵך: ילדים, תראו, לא רק השמש הופיעה, אלא גם קשת בענן:

הו אתה, קשת בענן,

אתה גבוה וצמוד!

אל תתן גשם

תן לנו דלי

כדי שהילדים יטיילו

כדי שהעגלים יקפצו

צריך את השמש

פעמון!

המורה מזמינה את הילדים לשחק בארגז החול, "לאפות" בייגל, קלצ'י. ילדים לוקחים תבניות ו"אופים" בייגל, קלאצ'י. המורה אומר:

איי מתנדנד, מתנדנד, מתנדנד,

תראה בייגל, קלאצ'י!

מהחום, מהחום, מהתנור,

הכל סומק, חם.

מְחַנֵך: בואו לפנק את הבובה מאשה, קטיה, גור הדובים בבייגל ולחמניות.

המורה נוטלת את ידו של ילד יושב:

רגליים גדולות הלכו לאורך הכביש:

רגליים קטנות רצו לאורך השביל:

למעלה, למעלה, למעלה, למעלה, למעלה, למעלה

למעלה, למעלה, למעלה, למעלה, למעלה, למעלה.

למעלה, למעלה על הקרקע - אחרי הכל, הארץ היא שלנו,

ועבורנו גדלים על זה

פשטידות ודייסה!

המורה שמה לילד כובע של ילד ואומרת:

אני אקשור את העז

אל ליבנה הלבנה.

עצור את העז שלי

תפסיק, אל תפחד.

ליבנה לבן,

עצור, אל תתנדנד.

ילדים מתחילים לתאר עז. משחק עממי רוסי "עז קרניים":

יש עז קרניים

בשביל החבר'ה הקטנים.

עיניים מוחאות כפיים!

רגליים למעלה, למעלה!

מי שלא אוכל דייסה

לא שותה חלב

מורה לילדים "צופרים".

זה כואב, זה כואב.

הילדים בורחים.

משחקים עצמאיים לילדים.

בקשה מס' 9:

מתחם תרגילי בוקר:

1. הולכים במעגל, מקשקשים בידי ילדים:

כוס כוס

הילדים שלנו יתאימו

כוס, תדחף.

דרך הכוס ייפול

אל תשב על השביל.

2. רצים ברחבי האולם, ילדים מקשקשים רעשנים (אונומטופיה "בום-בום"):

טילי-טילי, טילי-בום,

ביתו של החתול עלה באש.

3. הליכה. תרגילי נשימה. בונים במעגל. תרגילי התפתחות כלליים עם רעשנים.

החתול קפץ החוצה

עיניים צצו!

"כוס-כוס". I.p. - הסטואי הראשי, מקשקש בידיים מאחורי הגב: נפנוף בזרועות, אונומטופיה "מיאו-מיאו". חזור 5 פעמים.

עוף רץ עם דלי

ממלא את בית החתול.

"תַרְנְגוֹלֶת". I.p. - אותו הדבר: הטיה קדימה, דפיקה ברעשנים, אונומטופיה "קודה-טה-טה". חזור 5 פעמים.

כמו אצלנו, באחו,

שווה כוס גבינת קוטג'.

הגיעו שני גרונים שחורים

הם ניקרו - הם עפו.

"טטרי". I.p. - ישיבה, רעשנים בידיים בירכיים: לכופף את הרגליים, לדפוק עם רעשנים, אונומטופיה "טרא-טה-טה". חזור 5 פעמים.

ברבור שוחה לאורך הנהר.

מעל הבנק נושא ראש.

מניפים כנפיים לבנות

מנער מים על פרחים.

"בַּרבּוּר". I.p. - שוכב על הבטן, רעשנים בידיים מעל: הרמת פלג גוף עליון, חיקוי של ניפוף כנפיים של ברבור. חזור 4 פעמים.

דלי שמש, תסתכל מהחלון.

שמש, להתלבש!

שמש, הראה את עצמך!

גשם, גשם, מלא מזיגה,

התפלל עבור ילדים קטנים!

"גשם ושמש" I. p. - הסטואי הראשי, מקשקש למטה: 8-10 קפיצות עם המעבר להליכה ותרגילי נשימה. חזור 2 פעמים.

הולכים במעגל.

חגורת החתול הלכה.

לבוש, הסתובב לאחור

הוא התחיל להניף את העריסה.

5. ריצה רופפת, אונומטופיה "דינג-דינג":

הציפורים עפות

הפעמונים מצלצלים,

אחת, שתיים, לא עורב!

הם ברחו כמו אש.

6. הליכה, תרגיל נשימה,

הסוס הולך לאורך הגדה,

עורב על ירוק.

הוא מנענע בראשו

רסן הזהב מצלצל.

בקשה מס' 10:

כיתות "דייסה מבושלת לבנה צדדית":

יַעַד: להכיר לילדים נושא חדש של שימוש רוסי - סיר חרס; לחזור על השמות והמטרה של כלי בית שנלמדו בעבר; להמשיך לפתח את היכולת לספר בצורה אקספרסיבית שיר ילדים מוכר. להעשיר רגשית, מילולית

ו התפתחות נפשיתילדים עם רשמים חדשים, הנעזרים באלמנטים של דרמטיזציה. הכירו לילדים את האלמנטים של הרוסית תרבות לאומית.

צִיוּד: פריטים מהחיים הרוסיים (ברזל יצוק, מכסה, כוסות חרס, קערות). כפיות צבועות מעץ (שני חלקים לכל ילד). אלמנטים של התלבושת הרוסית ותכשיטים למורה (חרוזים, סרטים). אלמנטים של תחפושת רוסית לילדים. הקלטות או תקליטים עם הקלטות של מנגינות ריקודי עם רוסיים ("קלינקה", "האם אצא החוצה"אני על הנהר", "הירח מאיר"). אלמנטים פנימיים של צריף רוסי (ספסל, תנור, עול, בלליקה, מגבות מצוירות וכלים).

התקדמות השיעור:

מְחַנֵך:ילדים, היום, בדרך לגן, ראיתי מגפי מהודר - עורב - על עץ. היא צעקה בקול "קאר-קר-קר" והזמינה את כולם לבקר אותה. האם אתה רוצה לבקר את Magpie-Crow? הידעתם שאתם חייבים ללכת למסיבה מחופשת? עכשיו הבנות ילבשו צעיפים, חרוזים, הבנים ילבשו חגורות, כובעים. איזה בחורים יפים יש לנו! לך למראה ותראה שזה נכון!

הילדים מתקרבים לביתו של עורב מגפי. המורה והמנהל המוזיקלי מהווים את השער.

מְחַנֵך:

איי, לו-לי, איי-לו-לי.

שילבנו את ידינו

גידלנו אותם

התברר שזה יופי.

התברר שזה לא פשוט -

שער הזהב.

מי יכול למצוא זוג

הוא יעבור בשער!

(ילדים מוצאים זוג ועוברים בשער).

מְחַנֵך:טוק טוק! האם גר כאן מגפי - עורב?

עורב המגפי מקבל את פני האורחים בקשת נמוכה. היא לובשת חולצה בסגנון רוסי, צעיף לראשה, שאליו תפור "מקור", וצעיף מושלך על כתפיה.

עורב מגפי:היכנסו, אורחים יקרים! הנה הבית שלי! אני אראה לכולם איך אני חי. הנה הברזל היצוק שבו אני מבשל דייסה. הנה הכיריים: כאן אני אופה פשטידות, טלה, בייגלה, לחמניות.

איי, קאצ'י-קאצ'י-קאצ'י!

תראה בייגל, קלאצ'י!

הכל סומק, לוהט!

(מראה מנה עם פשטידות, בייגל).

מְחַנֵך:הו, חם, חם! אתה לא יכול לקחת את זה בידיים שלך, הם שורפים את זה. מגפי-עורב, אתה שם אותם על החלון להתקרר, ואז מטפל בנו. עכשיו תגיד לי, בבקשה, לאן עפת, מה ראית? חבר'ה, בואו נשאל ביחד. (המורה והילדים אומרים בקול: עורב מגפי, איפה היית?)

עורב מגפי:

רָחוֹק! טסתי מעבר לשדה

היא אספה גרגרים, חיממה את התנור,

דייסה בישלה, קראו לילדים

דייסה מוגשת...

אורחים יקרים ליד השולחן!

(מוציא סיר דייסה מהתנור במזלג, מניח על השולחן, מחלק פינוקים לילדים):

נתתי את זה בכוס,

זה בקערה,

זה בכיריים.

זה על כפית.

וזה כל החמאה!

(עורב מגפן מניח דייסה כאילו בכלים מוכנים מראש. ילדים מעמידים פנים שהם אוכלים דייסה.)

מְחַנֵך:חברים, האם דייסה טעימה? את מי עוד להאכיל?

אהבנו את הדייסה שלך.

עורב מגפי:ילדים, בואו נשיר שיר וננגן על כפיות עבור מגפי - עורבים.

(ילדים שרים את כל הטקסט של החרוז בצורת שיר, ומנצחים את הקצב בכפיות).

עורב מגפי:איזה חברים טובים! ילדים, אתם יכולים לרקוד? בואו כולנו נרקוד ביחד.

(ילדים רוקדים לפי מנגינה עממית)

עורב מגפי:כל הכבוד בנים! עכשיו שב ותנוח.

מְחַנֵך:עורב מגפי, אנחנו יכולים לשיר לו שיר ערש?

(ילדים שרים שיר ערש, עורב מגפי שר יחד).

ביי ביי, ביי ביי

הכלב שלך לא נובח

כפה לבנה, אל תייבב

אל תעיר את העורב.

מְחַנֵך:תודה, מגפי-עורב על דייסה, על שירת ילדים, על שיר, (ילדים תודה).

עורב מגפי:בוא לבקר אותי שוב. אני אחכה לך.

בקשה מס' 11:

שיעורים "מהיער, מההרים, סבא יגור בא":

יַעַד:לגבש ולהרחיב את הידע של ילדים על חיות מחמד. ליצור רעיון מציאותי של חיות מחמד, חשיבותן בחייהם של אנשים. להכיר לילדים ז'אנר פולקלור חדש - שירים לתינוקות - אגדות.

צִיוּד:תמונות לאגדות, פסלונים של דמויות מחרוזת ילדים, פלנלוגרף.

התקדמות השיעור:

על השולחן מול הילדים יש לוח פלנל שמאחוריו מסתתרות דמויות - תמונות. המורה יושב מול הילדים, בידיו קופסה של סט צעצועים מהמדריך לחוות החיות.

מְחַנֵך:מי ממלמל "מו-מו" ונותן חלב טעים? נכון, פרה. הנה הן פרות, פרות. ילדים מסתכלים על פסלונים של חיות מחמד.

מְחַנֵך:

בגלל היער, בגלל ההרים

סבא אגור מגיע

על הסוס שלי

אישה על פרה

תינוקות עגל,

נכדים על עיזים.

המורה מסבירה לילדים:האם הם רוכבים על פרות? היא נותנת חלב! ועל מי הם רוכבים? נכון, על סוס! אבל האם מבוגרים יכולים לרכוב על עגלים קטנים, וילדים על עזים? לא, עז נותנת חלב וצמר, פרה נותנת חלב. הם לא רוכבים. זה בדיחה!

המורה קוראת את החרוז, מצילה בצורה אקספרסיבית כל שורה, מנסה לשמור על מצב רוח עליז של הילדים, תוך הדגמה של כל אחד בעלילות.

לאחר הפסקה קצרה, המורה אומר:

- בוא נלך! בואו נראה כמה רחוק הלך סבא יגור, (הילדים מסתובבים סביב השולחן כדי לראות כמה רחוק הם הלכו, הילדים מראים איך הוא רכב על סוס.)

המורה מראה שוב את האקספוזיציה על הפלנלוגרף ומבקשת מהילדים להזכיר, להציע מי מהגיבורים רכב על מה.

הגננת מחלקת לילדים כפיות עץ ומציעה לשיר שיר תינוקות, תוך כדי הקצב והזמן על הכפות:

בגלל היער, בגלל ההרים,

סבא אגור מגיע.

עצמו על סוס

אישה על פרה

ילדים על עגלים,

נכדים על עיזים. כן!

ילדים על עגלים.

נכדיםעל עיזים.

ירד מההרים

הם הדליקו אש. כן!

עזבנו את ההרים.

להבעיר אש,

הם אוכלים דייסה

האזינו לסיפור אגדה. כן!

מְחַנֵך:ילדים, האם אתם רוצים לשחק בצעצועים - בעלי חיים. (ילדים הולכים לשחק עם צעצועים שמוכנים מראש.)

6. בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה:

• בחבלובה נ.י. חיפוש פדגוגי אחר צורות עבודה חדשות על פיתוח הדיבור באמצעות פולקלור רוסי // פדגוגיה לגיל הרך, מס' 8, 2008 - עמ' 20-23;
• היכרות של ילדים עם אמנות עממית רוסית: הערות של שיעורים ותרחישים של לוח שנה וחגים פולחניים: מדריך מתודולוגי לגננות מוסדות חינוך// Auth. Comp. L. S. Kuprina, T. A. Budarina, O. A. Makhaneva, O. N. Korepanova ואחרים - סנט פטרסבורג: "CHILDHOOD-PRESS", 2004
• קנייזבה או.ל. תוכנית חלקית. היכרות לילדים עם מקורות התרבות הלאומית הרוסית. - סנט פטרסבורג: תקרית, 1997
• מלניקוב מ.נ. רוּסִי פולקלור ילדים. - מ.: נאורות, 1987.
• Selivanov F.M. קורא על פולקלור. - מ.: נאורות, 1972.

פּרוֹיֶקט

"פולקלור כאמצעי לחינוך פטריוטי של ילדים בגיל הגן"

גן ילדים MDOU מס' 8 "Zvyozdochka" של המחוז העירוני של העיר Manturovo עם יישום עדיפות של הכיוון האמנותי והאסתטי להתפתחות של תלמידים מהקטגוריה השנייה

2010

משימות:1. גיבוש מוסר, כבוד ו יחס זהירלמסורות אבות.

2. לקדם את גידול רגשות פטריוטיים באמצעות היכרות עם מקורות התרבות והשקפת העולם של הילידים; התפתחות אצל ילדים בעלי עניין וצרכים ללמוד את ההיסטוריה והתרבות של האזור שלהם.

3. גיבוש מיומנויות בתחום האמנויות השימושיות ופיתוח יכולות יצירתיות.

4. לתרום לפיתוח רגשות מוסריים ופטריוטיים באמצעות היכרות עם פולקלור מוזיקלי רוסי.

5. להחדיר כבוד לתרבות ולהיסטוריה של ארצם, תחושת אחריות לשמירתה.

6. לקדם את הפיתוח של תכונות פיזיות באמצעות המשחק העממי, כעושר הלאומי של העם הרוסי.

להיות" href="/text/category/bitie/" rel="bookmark">הוויה ומודעות עצמית, להחיות את הפטריוטיות ולאשר את התרבות הגבוהה של העם הרוסי.

סוגי פולקלור

https://pandia.ru/text/78/611/images/image004_53.gif" width="1038" height="636"> .jpg" width="718" height="480 src=">

לוֹגִיסטִיקָה

חדר "צריף רוסי"

פינות עתיקות (בקבוצות) - בובות בתלבושות לאומיות, עתיקות.

קבוצת "מרכזי פולקלור" - פינות הלבשה, תכונות לפעילות תיאטרלית.

אלבומים על היסטוריה מקומית:

"העיר שלנו", "המולדת הקטנה שלנו", "מנטורובו בת 45", "מההיסטוריה של העיר מנטורובו", "בני ארצנו".

זמינות של אמצעים אודיו-ויזואליים (קלטות אודיו, תקליטורי DVD, קלטות וידאו, רצועות סרטים)

שימוש בכלי נגינה עממיים רוסיים אותנטיים: בלליקה, טמבורין, קרן, אקורדיון, רעשן, מקטרת.

תמיכה חינוכית ודידקטית

1. העברת שיעורים

2. קיום חגים, בידור

3. עבודת המעגלים "חדר רוסי", "דוגמאות רוסיות"

4. משחקים דידקטיים

5. ביצוע אבחון

6. טיולים

עבודה עם אנשי חינוך

ניתן להגיע להצלחה בחינוך פטריוטי. אם המחנך עצמו מכיר ואוהב את ההיסטוריה של ארצו, עירו. עליו להיות מסוגל לבחור את הידע שיושג על ידי ילדים בגיל הגן, דבר שיכול לגרום לתחושת עונג וגאווה בילדים.

- ארגון תערוכות וטיולים;

- הכנה וקיום של חגים ובילויים;

- ימים של מטבח רוסי;

- ימים של דלתות פתוחות;

- עבודה משותפת עם המשפחה;

- ייצור עזרי הוראה;

- קביעת שלבי העבודה המשותפת של מומחים ומחנכים;

- ארגון פעילות משחקויצירת ספריית משחקים;

עבודה עם מילים, מוזיקה ואמנות פלסטית;

https://pandia.ru/text/78/611/images/image016_15.jpg" width="861" height="670">

תוצאה צפויה

על ידי יישום הפרויקט שלנו, אנו בטוחים שנוכל:

לחנך בילדים את יסודות התודעה האזרחית והמעורבות במוצאם המקומי;

הסבר את משמעות המושג "פטריוטים של ארצם"

לטפח כבוד, הערצה לכישוריהם האמנותיים של בעלי מלאכה;

לתרום להיווצרות רגשות גאווה עבור בני עמם;

ללמד להתייחס ביתר זהירות למורשת ההיסטורית ולמסורות של רוסיה;

גדל אזרח במדינה שלך.

יַעַד:לחשוף את משמעות הפולקלור כאמצעי לחינוך התכונות הפטריוטיות והמוסריות של ילדים; ליצור מוטיבציה חיובית לחקר הפולקלור הרוסי.

מבוא

"הילדות היא התקופה החשובה ביותר חיי אדם, לא הכנה לחיים עתידיים, אלא חיים אמיתיים, בהירים, מקוריים, ייחודיים. ואיך עברה הילדות, מי הוביל את הילד ביד בילדות, מה נכנס לנפשו וללבו מהעולם הסובב אותו - זה תלוי במידה מכרעת באיזה אדם יהפוך התינוק של היום" (ו.א. סוחומלינסקי).

רוסיה עוברת כעת את אחד הקשים ביותר תקופות היסטוריות. והסכנה הגדולה ביותר שמצפה לחברה שלנו כיום היא לא בקריסת הכלכלה, לא בשינוי השיטה הפוליטית, אלא בהשמדת הפרט. עַכשָׁיו ערכים חומרייםלשלוט על הרוחני, ולכן לילדים יש רעיונות מעוותים לגבי חסד, רחמים, נדיבות, צדק, אזרחות ופטריוטיות. היווצרות היסודות של תכונות מוסריות מתחילה בילדות הגן. ההתפתחות הרוחנית והמוסרית של הילד תלויה במידה רבה במידת ההצלחה של תהליך זה.

גיל הגן הוא הבסיס התפתחות כלליתילד, תקופת ההתחלה של כל ההתחלות האנושיות הגבוהות. שמירה על האנושות בילדינו, הנחת היסודות המוסריים שיהפכו אותם לעמידים יותר בפני השפעות לא רצויות, ללמד אותם את כללי התקשורת, היכולת לחיות בין אנשים הם הרעיונות העיקריים של חינוך התכונות הרוחניות והמוסריות של האדם. הגן מהווה שליה תרבותית וחברתית לכל ילד בגיל הגן, בה מתגבש ומעובד החוויה החברתית שלו. במרחב זה לומדים ילדים לתפוס תופעות חיים מורכבות, גילויי הריבוד החברתי והחומרי שלהם מוחלקים ונוצרת אוריינטציה הומניסטית. במרחב התרבותי והחינוכי ילד בגיל הגןשולט במערכת הערכים, הנורמות, הסטריאוטיפים של החברה, הוא מפתח מערכת של רגולטורים פנימיים, צורות התנהגות רגילות. בו הוא לא רק מסתגל לחיים, לסביבה החברתית, אלא הוא היוצר של חייו, הופך את עצמו ומגשים את עצמו.

התקינה במערכת החינוך מותאמת לפי צו של משרד החינוך והמדע של הפדרציה הרוסית מיום 17 באוקטובר 2013 מס' 1155 "על אישור התקן החינוכי של המדינה הפדרלית לחינוך לגיל הרך". מעולם לא היה תקן כזה ברוסיה. ובכל שנה הוא פותח את הדלתות למערכת החינוך הרוסית יותר ויותר. ומ-1 בינואר 2014 נכנס לתוקף הצו של משרד החינוך והמדע של הפדרציה הרוסית "על אישור התקן החינוכי של המדינה הפדרלית של חינוך לגיל הרך".

GEF - תקן חינוכי של המדינה הפדרלית.

GEF DO– זה אוסף דרישות חובהלמבנה התכנית ולנפחה, לתנאי היישום ולתוצאות פיתוח התכנית. התוכנית עצמה פותחה על בסיס התקן. זה נעשה על ידי גני הילדים עצמם. התוכן שלו צריך להבטיח את התפתחות האישיות, המוטיבציה והיכולות של הילדים סוגים שוניםפעילויות, מבטיחות הגנה וחיזוק של הפיזי וה בריאות נפשיתתלמידים, נוחים ביחס לתלמידים (כולל בעלי מוגבלויות). תוצאה אינטגרטיבית של יישום דרישות אלו היא יצירת סביבה חינוכית מתפתחת: מתן התפתחות וחינוך רוחני ומוסרי של ילדים, וכן איכותו הגבוהה של החינוך לגיל הרך, הנגישות, הפתיחות והאטרקטיביות שלו לילדים ולהוריהם. החברה כולה.

מבחינה תרבותית – הסביבה החינוכית של ילד בגיל הגן היא הבסיס לתוכנית לפיתוח רוחני ומוסרי, חינוך תלמידים בשלבי החינוך הכללי היסודי (סעיף 19.6 לתקן החינוכי של המדינה הפדרלית), המבוססת על משימות חינוכיות מפתח, ערכים לאומיים בסיסיים של החברה הרוסית. בהקשר לאלו, הוטלה המשימה לכוון את הפרויקט "חגים עממיים בחיי הילדים" לפתרון בעיה עיקריתחברה מודרנית – אובדן אינטרסים מוסריים וערכים אוניברסליים.

תרבות עממית היא אחד האמצעים להתפתחות מוסרית, קוגניטיבית ואסתטית של ילדים. הגיל הרך המודרני חי בתקופה שבה התרבות הרוסית ושפת האם מושפעות מתרבויות זרות. על מסכי הטלוויזיה, הילד רואה קריקטורות של דיסני, הדמויות של סרטים זרים הופכות לגיבורים של ילדים מודרניים. אבל מה עם שלנו גיבורי אגדות, קריקטורות נפלאות של התקופה הסובייטית, סרטי אגדות מדהימים, שבהם הטוב מנצח את הרע? הבה נזכיר את דבריו של האקדמיה ד.ס. ליכצ'וב: "העם הרוסי לא צריך לאבד את סמכותו המוסרית בקרב עמים אחרים - הסמכות שזכתה בראוי לאמנות וספרות רוסית. אל לנו לשכוח את העבר התרבותי שלנו, את המונומנטים, הספרות, השפה, הציור שלנו. הבדלים רציונליים יישארו במאה העשרים ואחת אם אנו עוסקים בחינוך נפשות, ולא רק בהעברת ידע. התרבות הילידית היא זו שחייבת למצוא את דרכה ללב, לנפשו של הילד ולעמוד בבסיס אישיותו. . ואחד האמצעים לחינוך רוחני ומוסרי של ילדים בגיל הרך הוא אמנות עממית בעל פה. אין זה מקרה שהפולקלור הוערך זה מכבר כראוי בהיבטים שונים: כאמצעי להשפעה פדגוגית, כאמצעי ללימוד פסיכולוגי ופדגוגי של הילד, כאמצעי לגיבוש תרבות רוחנית ומוסרית, כאמצעי להעשרת אוצר מילים של ילדים וכאמצעי להעברת היופי והדימויים של השפה הרוסית. רק היצירות של אמנות עממית בעל פה משלבות באופן מפתיע חוכמה עמוקה, קלות הבנה וקלות שינון, התואמים את המאפיינים הפסיכופיזיולוגיים של ילדים בגיל הגן.

רלוונטיות

עניין ותשומת לב לאמנות עממית, כולל מוזיקה, ב לָאַחֲרוֹנָהגדל עוד יותר בארצנו. יותר ויותר הם מדברים על הצורך להכיר לילדים את מקורות התרבות הרוסית, על תחיית החגים העממיים עם המסורות שלהם. אי אפשר להפריז בחשיבותן של צורות שונות של פולקלור רוסי בחינוך המוזיקלי של ילדי הגן. אחרי הכל, מציגים לילדים אמנות עממית, ובכך אנו מציגים להם את ההיסטוריה של העם הרוסי, לערכים אוניברסליים מוסריים, שכל כך חסרים בתקופתנו הסוערת. אי אפשר שלא לציין את תפקידה של התרבות העממית בחינוך הרוחני והמוסרי של ילדי הגן. אבותינו השאירו לנו מקור בלתי נדלה באמת של חוכמה עממית. קצת יצירתיות, בדיה, אימפרוביזציה ומהטקס הישן חגיגותלקבל חגים נפלאיםעבור הילדים שלנו. לכן הפיתוח של הפרויקט "חגים עממיים בחיי הילדים" הפך לרלוונטי. על מנת לחנך אישיות מפותחת בהרמוניה, יש צורך לחנך את היכולות הקוגניטיביות של הילד כבר מגיל צעיר, שכן משימת הפדגוגיה לגיל הרך, במיוחד בתנאים מודרניים, היא לפתח את היכולות הקוגניטיביות של הילד, שכן כל מדינה זקוקה להתפתחות מגוונת. אישים בעלי ידע אינטלקטואלי, הרמוני הרמוני, ופדגוגיה לגיל הרך תורמים לגידולם של ילדים כאלה.

לְהִתְנַגֵדמחקר, פרויקט זה מספק את תהליך שיתוף כל ילדי המוסד לגיל הרך שלנו.

נושאפעילות פרויקט זו היא הדרך להכיר לילדים את התרבות העממית.

מטרת הפרויקט:הצגת מקורות התרבות העממית הרוסית לגיל הרך על ידי היכרות עם חגי פולקלור.

מטרות הפרויקט:

1. ליצור אצל ילדים עניין קבוע באמנות עממית, רצון להכיר ז'אנרים שונים של פולקלור.
2. להעצים את רעיונות הילדים על חגים עממיים, מנהגים ומסורות של העם הרוסי.
3. לפתח את התפיסה הרגשית של מוזיקת ​​עם בסוגים שונים של פעילות מוזיקלית.
4. להכיר לילדים שירי עם רוסיים מז'אנרים שונים, עם הצליל והמראה של כלי עם רוסיים.
5. לפתח דמיון, יצירתיות וכישורי משחק.
6. להרחיב את מגוון קולות הילדים, לפתח מיומנויות ווקאליות ומקהלה, טוהר האינטונציה באמצעות פולקלור.
7. לטפח רגשות פטריוטיים, גאווה בכוח גדול.
8. שלב הורים בפעילויות משותפות ליישום פרויקט להכרת ילדים עם מקורות התרבות הלאומית הרוסית.

חידוש ותכונה ייחודיתהפרויקט נועד לערב ילדים בפעילויות יצירה. יצירת מיניאטורות משחק, הופעות של חגי פולקלור, כמו גם ידע על מקורות האמנות העממית.

כּוֹרַחביצירת פרויקט זה קיים, שכן הוא נחשב כתהליך רב צדדי הקשור בפיתוח התפיסה המוזיקלית של הילדים, הדמיון, האוזן המוזיקלית, יוצר תרבות ביצוע, מניע יצירתיות.

תוצאות צפויות:

• עניין מתמשך בתרבות העם הרוסי;
• ידע של ילדים באמנות עממית בעל פה, שירים, דקורטיביים -

אמנות שימושית;

• יצירת לוח חגים המורכב מיצירות ילדים.

סיכום הפרויקט

פרויקט "חגי פולקלור עממי בחיי הילדים"מייצג את הפנימיות מסמך נורמטיביוחשוב להערכת איכות המחזמר תהליך חינוכיגן "רומשקה" הרעיון המרכזי של הפרויקט הוא הומניזציה, העדיפות של חינוך לערכים אנושיים אוניברסליים: טוב לב, יופי, אמת, ילדות בגיל הגן. הפרויקט מבוסס על שילוב של פעילויות אמנותיות ודיבור, מוזיקלי, משחק, חזותי, תיאטרוני. הוא מבוסס על היכרות עם ילדים מילדים לאמנות עממית (האזנה למוזיקה עממית, אגדות, שירים לתינוקות, פתגמים, אמרות, חידות, שירי ערש).

שלבי יישום הפרויקט

א. ארגונית ומכינה

• ביסוס הרלוונטיות של הנושא, מוטיבציה לבחירתו;
• הגדרת מטרת הפרויקט ומטרותיו;
• מבחר ספרות, מדריכים, תכונות;
• דיון עם הורים לילדים בנושאים הקשורים ליישום הפרויקט.

II. בסיסי

• פעילות חינוכית ישירה עם ילדים.
• פעילות שיתופית
• פעילות עצמאית של ילדים.

III. סופי

• הכללה של תוצאות העבודה;
• ניתוח פעילות.

העיקרון המרכזי של הפרויקט- עקרון האינטראקציה של הילד עם צורות שונות של פולקלור. שירים פולחניים, משחקים, ריקודים, סיפורי עם, ז'אנרים קטנים של פולקלור הם כולם עושר שלא יסולא בפז שיכול לעזור לילד להתגבר על נוקשות, ביישנות ולהפוך לאדם יצירתי.

ניסוח הבעיה

בימינו, ילדים מודרניים רבים גדלים על "יצירות מופת" מוזיקליות פרימיטיביות, שמטרתן היחידה היא ציות חסר דעת לקצב וקקופוניה מחרישת אוזניים של צלילים. הדבר יוצר אווירה של עוני רוחני ואפרוריות אמנותית ואינו תורם להרמוני ו התפתחות מוסרית. צפייה בילדים במהלך חגי פולקלור, מופעים עממיים תיאטרליים, מופעי פולקלור, תוך היכרות עם צורות שונות של אמנות עממית בעל פה וצורות פולקלור מוזיקליות קטנות, ניתן לראות את העניין הרב שלהם בתהליך זה ובפעילות הקוגניטיבית. בילדים נולדת תחושה רוחנית הדדית, עניין במנהגים ובתרבות של האנשים, שהם נשאים שלהם, נוצרים בהרמוניה ערכי מוסר: רעיון הטוב, היופי, האמת והנאמנות, הרוכשים חשיבות מיוחדת בימים אלה. בהקשבה לדיבור של ילדים, אפשר לשים לב למיעוט שלו, ניסיונות חלשים לבנות ביטויים הגיוניים, סיפורים, להביע מחשבות, לספר מחדש את הטקסט.

פתגמים רוסיים, אגדות, אמרות, פיתולי לשון (ריפוי דיבור עתיק), בדיחות, שירים, סיפורים משעשעים ומעייפים לא רק חושפים את היופי הצליל של המילה המקומית, מתאמים תנועה ודיבור, אלא גם מרחיבים, מעשירים, מפעילים את אוצר המילים של הילד.

בהסתמכות על אַרְגַז כֵּלִיםלאנשי חינוך לוח שנה עממיוילדים" מאת S. Chernoskutova, חומר פולקלור של הספר הנחיותוהתוכנית של א.ג.

תוכנית פעולה

שלב	אירועים	תִזמוּן	אחראי
ארגונית והכנה	תשאול אנשי חינוך סקר הורים תצפיות	מאי-ספטמבר	מנהל מוזיקלי, מטפלים
בסיסי		אוֹקְטוֹבֶּר	מנהל מוזיקלי
	ייעוץ למחנכים "תפקיד הפולקלור המוזיקלי בחיי ילדי הגן"	נוֹבֶמבֶּר	מנהל מוזיקלי
	סמינר - סדנה למחנכים "שימוש בפולקלור מוזיקלי בגידול ילדים"	דֵצֶמבֶּר	מנהל מוזיקלי
	"כיתת אמן" להורים "תרפיה במוזיקה עממית"	פברואר	מנהל מוזיקלי, מחנכים
	סמינר - סדנה להורים "היכרות לילדים עם פולקלור"	מרץ	מנהל מוזיקלי, מחנכים
	שולחן עגול בהשתתפות ההורים "תפקיד הפולקלור ב	אַפּרִיל	מנהל מוזיקלי, מחנכים
	אירוע תרבות ופנאי "יריד"	מאי	מנהל מוזיקלי, מחנכים
רפלקטיבי-אבחוני	תשאול אנשי חינוך סקר הורים ניטור יכולות יצירתיות, תכונות מוזיקליות תצפיות	מאי	מנהל מוזיקלי, מטפלים

תכנית פעילות עם ילדים

שֵׁם אירועים	טופס התנהלות	עבודה מקדימה	חוֹמֶר	כיוון
סתיו - מלכה	חַג	שיחה על חגי הסתיו, O סימנים עממייםומנהגים הקשורים בהם, לימוד שירים, ריקודים, חידות, משחקי עם רוסיים.	תלבושות, כלי נגינה
מפגשי חג המולד	מוּסִיקָלִי סלון	שיחה על חגי חג המולד, על מנהגי התחפשות לחג המולד, היכרות לילדים עם שירי חג המולד.	איורים המתארים מומרים
מזמורים	בידור	שיחה על חג השבועות, על מסורות, טקסים, מנהגים. לימוד משפטים, בדיחות, פזמונים, שירים. ארגון וקיום משחקי עם ושעשועים רוסיים.	חליפות מומרים, מוזיקלי רעש כלים
אה כן מסלניצה!	חגיגות רוסיות	לימוד שירי חג המולד, משחקי עם רוסיים	חליפות מומרים, מוזיקלי רעש כלים	התפתחות פיזית
יום ראשון הדקל	מקיים משחקי עם רוסיים "ורבה - ורבוצ'קה"	סיפור על חגיגת יום ראשון הדקלים והערבה.	זרדים ערבה, אנשים	פיתוח אמנותי ואסתטי
חג הפסחא	חַג	סיפור חג הפסחא. היכרות עם טקסים, משחקים, אמונות, מנהגים. לימוד שירי פסחא, משפטים, צביעת ביצי פסחא.	חליפות, מוּסִיקָלִי כלי פריסת שקופיות, ביצי פסחא,	התפתחות חברתית ואישית
טריניטי יהיה מכוסה בירק	חַג	שיחה על חגיגת השילוש על טקסים ומסורות. לימוד משחקי עם רוסיים, ריקודים עגולים, שירים.	הַדגָמָה. חוֹמֶר	פיתוח דיבור קוגניטיבי

תמיכה במשאבים של הפרויקט

1. משאב רגולטורי ומשפטי:

• תיאום הפרויקט מול הנהלת הגן;
• אישור הפרויקט בפגישה צוות יצירתימורים.

2. משאב חומרי וטכני

• רכישת מלאי, חומרים מתכלים לייצור הטבות ויצירת סביבה מיוחדת בקבוצות גן.

3. משאב מידע:

• בחירת ספרות מתודולוגית וחינוכית בנושא;
• איסוף מידע על נושא הפרויקט מהאינטרנט ומכתבי עת.

תמיכה במשאבים של הפרויקט:

מידע:

• התוכנית "מלידה לבית הספר" בעריכת N. E. Veraksa, T. S. Komarova, M. A. Vasilyeva.
• התוכנית "היכרות לילדים עם מקורות התרבות העממית הרוסית" (O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva, 2001).
• מערכת עבודה על היווצרות תרבות אורח חיים בריאהחיים "המסורת שלנו היא להיות בריאים!" (Karepova T.G., Zhukovin I.Yu.).
• תוכנית "בית ספר לסוציאליזציה אתנית" (L.V. Surovyak, נובוסיבירסק, 2004).
• טיפול באמנות עממית (L.D. Nazarova, St. Petersburg, 2002).
• פיתוחי המחבר של המורים והמתודולוגית של MDOU "Romashka" Ray O. N. O. N., Rudakova L. G. , Tokmakova O. E.

כַּספִּי:

יישום הפרויקט מתבצע על חשבון ההקצאות התקציביות של MBDOU "רומשקה" (רכישת ספרות מתודולוגית, ציוד וכדומה), וכן על ידי פעילות התנדבותית של מורי המוסד החינוכי לגיל הרך, וכן הורי תלמידי המוסד החינוכי לגיל הרך (אוסף תערוכות למוזיאון, הפקת חזותיים ו עזרים דידקטייםוכו.).

לוֹגִיסטִיקָה:

יישום הפרויקט מצריך עיצוב מיני מוזיאון, הפקת חומרי הסברה להורי התלמידים.

כוח אדם:

הפיתוח והיישום של הפרויקט ניתנים על ידי עובדים במשרה מלאה של המוסד החינוכי לגיל הרך:

• מחנכת בכירה, מורה-פסיכולוגית Skripochka V.E.;
• מחנכים מקטגוריית ההסמכה הגבוהה ביותר רעיה או.נ. רודקובה ל.ג.

כתוצאה מיישום הפרויקט:

• ילדים יגלו עניין פעיל ורצון לעסוק בפולקלור פיוטי ומוזיקלי;
• ילדים יפתחו כישורי משחק, כישורי תקשורת;
• המחנכים יקבלו טכנולוגיה מעניינתעבודה עם ילדים, המבוססת על יצירת מצבים פיגורטיביים-משחקיים הדורשים מהילדים להתגלגל מחדש, עבודת פנטזיה, דמיון. הם יהפכו את הכניסה לעולם הפולקלור לנחשקת, מעניינת, משעשעת, מותאמת אישית ומשמעותית עבור הילד. כמו כן, המורים יצברו ניסיון בהכנת תחפושות, אביזרים, אביזרים והתנסות בשיתוף פעולה משותף עם ילדים והורים.

סיכונים ודרכים להתגבר על סיכונים

כמובן שבבדיקת פרויקט יש לקחת בחשבון שיעלו קשיים וסיכונים מסוימים.

ברצוני לציין את הבעיות בהן נתקלנו:

• התוכן של מספר שיעורים אינו בנוי במלואו בהתחשב בגיל

מאפיינים של ילדים בגיל הרך;

• התוכן של שיעור אחד כולל שתי יצירות או יותר, אשר

קשה לתפיסה של ילדים;

• על המנהל המוזיקלי להתכונן לכל שיעור, לעבד אותו ביסודיות ולבצע שינויים;
• לא מספיק בסיס מתודולוגי, הכנה לשיעור, היה צורך למצוא ולעיין בכמות גדולה של ספרות, להכין חומר חזותי גדול, איורים, ציורים.

אך ניתן להתגבר על כל הבעיות הללו בעזרת אינטראקציה בין צוות המורים להורים. כיום, בעיית החינוך הרוחני והמוסרי של ילדים חריפה במיוחד. ההווה והעתיד של החברה והמדינה הרוסית נקבעים על ידי הבריאות הרוחנית והמוסרית של האנשים, שימור ופיתוח זהירים של המורשת התרבותית שלהם, ההיסטורית וה מסורות תרבותיות, הנורמות של החיים הציבוריים, שימור המורשת הלאומית של כל עמי רוסיה.

משמעותית במיוחד היא תקופת הילדות בגיל הרך, תקופת כניסתו הראשונית של הילד לעולם העצום, המופלא והמופלא הזה. בגיל הגן מונח הבסיס למערכת הערכים הרוחניים והמוסריים, הקובע את יחסו של אדם לעולם על כל מגוון ביטוייו. הילד מהווה בסיס ליחס לעצמו ולאחרים, לחברה כולה.

אינטראקציה עם אנשי מקצוע והורים:

יישום הפרויקט יעיל ואפקטיבי יותר בהשתתפות מומחים מהמוסד החינוכי לגיל הרך: אנו פונים לעצת מורה-פסיכולוג כדי לפתור בעיות חברתיות ומוסריות בילדים. עצתו של קלינאית תקשורת עוזרת לשפר את כישורי הדיבור של ילדים בגיל הגן. מורים אחרים לוקחים חלק בחגים, בידור כדמויות. הורים עוזרים בייצור תכונות, תחפושות לחגים; להשתתף כדמויות. יש גם שיחות עם הורים, השתתפותם עוזרת בבית לגבש את הידע והמיומנויות שרכשו ילדים בכיתה ובכך להגיע לתוצאות הרצויות.

האסטרטגיה של עבודה עם הורי התלמידים כוללת

• ליידע את ההורים לגבי המטרות, היעדים והתוצאות של פעילויות הפרויקט;
• ביצוע ניתוח מבוסס בעיות לצורך השוואה

השיג תוצאות עם התוצאות החזויות.

מודל שיתוף הפעולה בין המורים למשפחות התלמידים בנוי כתהליך של תקשורת בין אישית, שתוצאתו היא גיבוש יחס מודע אצל ההורים להשקפותיהם ולעמדותיהם בנושאי חינוך רוחני ומוסר של הילד.

צוות המורים בכיוון זה פתר את המשימות הבאות:

• איחד את מאמצי המורים וההורים;
• יצר אווירה של תחומי עניין משותפים בתהליך ארגון פעילויות הפרויקט.

על מנת להכיר להורים את פעילויות הפרויקט, נעשה שימוש בצורות עבודה אקטיביות. אינטראקציה הדוקה עם משפחות התלמידים וחינוך פדגוגי של ההורים מתבצעים בכיתה: "בתי ספר להורים". אנו מייצרים עמדות מידע להורים: "חופשה עממית בחייו של ילד", "בחוג המשפחה", "חגים אורתודוכסיים".

כך: עבודה מתמדת עם המשפחה מאפשרת לקיים את עקרון ההמשכיות וההמשכיות של החינוך הרוחני והמוסרי במשפחה ובגן, עבודת הגן בכיוון זה עונה על צורכי ההורים המעוניינים לראות את ילדיהם מבחינה רוחנית, בריא נפשית ופיזית.

תנאים הכרחיים ליישום התוכנית :

מתחמים מיוחדים, מתקנים טכניים, כלי נגינה ורעש עממי רוסי, כלי בית, תלבושות עממיות, סוגים שונים של תיאטרון, חומר פולקלור בעל פה ומוזיקלי, אביזרים.

הפרויקט "חגים עממיים בחיי הילדים" אמור להפוך לדחף רב עוצמה לפיתוח צוות המורים כולו במונחים של היכרות עם התרבות הרוסית המסורתית לגיל הרך. והמשימה העיקרית היא לעזור לילד להתפתח, להראות את הפוטנציאל היצירתי שלו. לשם כך ניסיתי להכליל ולסדר את רפרטואר הפולקלור ממקורות שונים תוך שימת דגש על התפתחות חברתית, מוסרית ודיבור של ילדים בגיל הרך, וכן התגברות על ביישנות אצל ילדים באמצעות פעילויות מוזיקליות, תיאטרוניות ומשחקיות. ככלל, לפרויקט יש התקדמות בפיתוחו, שכן מקוריותו נעוצה באינטראקציה של יצירתיות, שליטה בניסיון של דורות עברו, לימודו ויישום הידע הנרכש בחיי היום-יום. פולקלור ואמנות עממית מלמדים ילדים להבין טוב ורע, כמו גם להתנגד לתופעות שליליות. פרויקט זה מסייע בגישה מקיפה לבעיית החינוך החברתי והמוסרי של ילדים בגיל הגן כדי לפתור בעיות תקשורת ודיבור. וכמו כן, פולקלור הוא אחת משיטות החינוך היעילות ביותר, רצופת אפשרויות דידקטיות אדירות. כמו כן, את המקום המוביל בתהליך רכישת הידע האתנו-תרבותי הראשון על ידי ילדים, ייעדנו בתחילה לחג הפולקלור של הילדים. אנו מנסים ליצור מצב רוח משמח בילד, התרוממות רגשית וליצור תרבות חגיגית (הכרת המסורות חג לאומי, תכונות של ארגון הפעולה החגיגית, הכללים להזמנת אורחים וגינוני אורח). ההכנה לחג תמיד מעוררת עניין בילדים, שעל בסיסו נוצר טעם אמנותי, אחדות הילדים והמבוגרים. הדבר החשוב ביותר הוא שאף אחד לא צריך להיות מתבונן פסיבי. עלינו, המבוגרים, לתת פורקן לשאיפות הילדים, לתרום לסיפוק רצונם להשתתף במשחקים, ריקודים, הדרמטיזציות, בעיצוב האולם, קבוצתי. זה תורם לסוציאליזציה של הילד, יוצר אצלו עמדה פעילה וגורם לרצון לשמר את המסורות והמנהגים של העם הרוסי.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

1. Boronina, E. G. "קסם". תכנית ללימוד מקיף של פולקלור מוזיקלי בגן. – מ.: ולאדוס, 1999.
2. Vetlugina N.A. חינוך מוזיקליבגן הילדים. - מ .: חינוך, 1981. - 240 עמ', הערות. - (גננת ב-קה).
3. Dzerzhinskaya, I. L., חינוך מוזיקלי לגיל הרך הצעיר: מדריך למחנך ולמוזיקה. ראש ילדים גן. (מניסיון בעבודה) - מ.: חינוך, 1985 - 160ג', הערות.
4. מזלג כוונון: תוכנית חינוך מוסיקלי לילדים בגיל הרך והגן / E. P. Kostina. - מ.: חינוך, 2004,. - 223. - ISBN 5-09-014666-7.
5. מזלג כוונון: תוכנית חינוך מוסיקלי לילדים בגיל הרך והגן / E. P. Kostina. - מהדורה שנייה. - מ .: חינוך, 2006. - 223 עמ' - ISBN 5-09-014666-7.
6. Kaplunova, I., Novoskoltseva, I. חג כל יום. תוכנית החינוך המוסיקלי לילדים בגיל הרך "לדושקי", קבוצה צעירה. St. Petersburg: Composer Publishing House, 1999, - שנות ה-60.
7. Knyazeva O. L., Makhaneva, M. D., היכרות עם ילדים למקורות התרבות העממית הרוסית.
8. דורונובה T.N. ביחד עם המשפחה. מ' חינוך, 2006.
9. Radynova O.P. חינוך מוזיקלי במשפחה מ' חינוך, 1994.
10. Davydova I.A. צורות עבודה של המנהל המוזיקלי של המוסד החינוכי לגיל הרך עם ההורים. J. 1 בספטמבר 2013.
11. קלינינה T.V. טכנולוגיות מידע חדשות לגיל הרך Zh. Management מוסד חינוכי לגיל הרך 2008 מס' 6.
12. Veraksa N.E., Veraksa A.N. פעילות הפרויקטילדים בגיל הגן. מדריך למורים במוסדות לגיל הרך. - מ.: פסיפס-סינטז, 2008. - 112 עמ'.
13. Kiseleva L.S. ועוד. שיטת הפרויקט בפעילות מוסד לגיל הרך: - מ.: ארקטי, 2003. - 96 עמ'. 4.

לַחֲזוֹר